El moro y el cristiano : pasillo

i c EL MGRi " : coi. 0 /9 * o CRISTIANO. o .A ' Sa/e el Mo n esquesalg co onada quie o , como Ge y como can o Cau egis a mis Ce ní pa a e si se han que el Gene al qu á is a de su enem bien puede se iy bien puede se a e mas yo nunca me con an he oicos d Hoy , que celeb a e con ies as y ego< aquel dia en que el que llaman Dio aquel su p o e a A1 (¡ue algunos le llai he de llega po si aques e ue e Cas algún C is iano a a a ba alla coni o; «3 ,c ; O-: — no su Gene al, 5 que le oca á su b io ili á la ba alla, i que es e egocijo ?s uel a en g an pesa , ]ue es g ande desa ino, ndo á mi is a , es én les as an di e idos, cóle a y abil a do, ; mi cuchilla el ilo desean J.o. da e Á cu in os a e idos pusie en á mi b azo, soy León enga i o, • despedazo en eoíanos :ian os me han o endido.. : un e a o de M- A R / A -an isim a y dice suspensa. ; Ciclos, qué es lo que eo J uso es oy y a u dido J :;n el a e ido aé, con un osado b iu, o o Núm. 277. > EL MORO Y EL CRISTIANO. p a s i l l o . Sale el Mo o. Mo . A n és que salga la Au o a co onada de jacin os, quie o , como Gene al, y como cau o Caudillo egis a mis Cen inelas, pa a e si se han do mido: que el Gene al que descansa á i> a de su enemigo, bien puede se igilan e, bien puede se a e ido; mas yo nunca me con o mo con an he oicos designios. Hoy, que celeb a e Ciis iano, con ies as y egocijos aquel dia en que nació el que llaman Dios Di ino, aquel su p o e a Alá, que algunos le llaman C is o, he de llega po si iene aques e ue e Cas illo algún C is iano alien e a a ba alla conmigo; y si no su Gene al, pues que le oca á su b io el sali á la ba alla, pa a que es e egocijo se les uel a en g an pesa , po que es g ande desa ino, es ando á mi is a , es én en ies as an di e idos. En cóle a y abia a do, y de mi cuchilla el ilo es á desean lo da mue e á cuin os a e idos se opusie en á mi b azo, pues soy León enga i o, q -¡e despedazo en eoíanos A cuan os me han o endido.. Ve un e a o de M- A /í I A San ísima y dice susppiisa. Mas Cielos, qué es lo, que eo !. Con uso es oy y a u dido ! Quien el a e ido /jaé, que con un osudo b io, . c 00/ a /i/ m £7 se a e ió á pone aqui es a Imagen, ó es e hechizo de es a Muge , á quien llaman MARIA Mad e de C is o? O no soy quien se solia, 6 es encan o lo que mi o. No soy aquel de quien iemblan los mas al os edi icios ? Los Mon es no se es emecen cuando en que enga i o ena bolo mis ande as I Y los b u os sume gidos, en dando solo un amago, no se quedan a u didos ? Y no soy ambién aquél que á pecho de una leona mamé su leche c uel ? Y á quien la mue e pe dona, como hace el ayo al Lau él ? Pues aquí de mi u o : Cómo el C is iano a e ido no iembla de é , que yo me publico su enemigo ? Yo he de llama po si salen, po que es oy muy o endido, y has a que beba la sang a de es e C is iano a e ido, no be de ecibi con en o. Llam a. Ha de es e ue e Cas illo, salid cuan os es áis den o* que á odos os desa io. Sa id si que eis ba alla» y si ao , dejad el si io: huid , que os busca un Leoa en olcanes encendido, Y pues u is e alo en anda an a e ido de ija en mi Real ienda, és a , que mas me ha o endido, enedlo pa a sali , á la ba alla conmigo. Y si no que eh sali , en es e Ke u o mismo, que es el que mas es imáis, me he de enga a e ido, con iniéndolo en pedazos con abia , y u o al i o. Lo á d asga , y sale el C is iano y lo de iene. C is . De en e , ba ba o impío, que si su ió mi alo en llega an a e ido á desa ia i cuan os de ienden la Fé de C is », ya no e puedo su i en an ba ba o designi®: po que ocando á MARIA, en Pu eza cla o A miño, aquella Vi gen sin mancha, en quien culpa no ha cabido, aquella Sup ema Reyna, de los Angeles hechizo, ú. quien suplico me ampa e, pa a que sea cuchillo de cuan os i anos ue es ul ajen su Sé Di ino, y de su Di ina G acia mi ue e b azo asis ido, despedace cuan os niega» la ley de su Sac o Hijo. Y ya cansado de e e an sobe io, y an al i o, engo á que sepas , i ano, que hab á quien e dé cas igo de las ba ba as azones, y u mal undado es ilo. Y pues que an o blasonas de alien e y a e ido, saca ese coba de ace o, saca ese ba ba o ilo, y e ás en b e e iempo del mas humilde caudillo que iene la c is iandad» si saben co a los ilos de sh encedo a espada. E e , Ba ba o, a e ido, ape cíbe e i ba alla. Sacan las Espadas- Mo o. Ya C is iano me ape cibo, y e espode j aho a aques a ab azada a oma. «s e ca bón <ie Maho i-a» Riñen. aques e ayo de Alé» aques e adus o izón» es a a a ma a illa, cas igando u sobe bia con es a co a cuchilla. Cñs . Habla m en o s, y ob a mas, que me enojan us azones. 'Mo o. Ob o, y hablo» pa que soy cayo yo en las ocasiones. Mas hay de m í, que la ie a, que pisaba , me ha al ado! Cae el Mo a en ie a. C is . Ya es ás encido* i ano, y cas igada u in amia; si á Dios no le con iesas, y de u sec a e apa as, e he de co a la cabeza, y eu la pun a de mi lanza la he de lle a po ande a pn a iun o de mi espada. E a , M o o, á Dios con iesa, y á su Mad e Sobe ana. Mo o. O ale oso C is iano ! áe én u alien e espada, y ayúdame á le an a , que ya encido en ba alla, si me ence el a gumen o, e p ome o mi palab a de ecibi el Bau ismo, y asis ido de la G acia, con esa de Dios el Nomb e, y su Mad e Sobe ana. C is . i'ues con aques a p opues a, le an a , Mo o , le an a; Ayúdale el C is iano á le an a . p opón u di icul ad, que con iando en la .G acia de MARIA , he de ence e, que aunque el es ilo me al a, que da la Filoso ía pa a casos de impo ancia, como lo es es e Mis e io, lle ando el No e del alma, que es MARIA, en mi espus a espe o, ic o ia la ga. Mo o. Digo, que no puede se , que de una Doncella in ac a naciese es e Dios y Homb e, quedando Doncella cas a. Es a es mi di icul ad, que me a u de , y me desmaya pa ^ , y queda doncella, me pa ece cosa alsa. C is . No ienes que pone duda, que en eso no cupo m3Hch;j: Ño hab ás is o que un c is al, illá en us ba ba os i os, que el Sal en a y sale en él y que jamas ompe el id io? Pues así en ó el Sol Di ino de Jesuciis o en MARIA, quedando aquel c is al ino de San idad , an pe ec o, como an es lo habia sido: lueg usando el Sumo Bien del p i ilegio exquisi o de su ilidad 4 salió de aquel C is al e so y limpio, de MARIA , sin que hubiese menes e su Sé Di ino, ompe los candados bellos de aquel celes ial ecin o de Vi ginidad , dejando san i icado aquel si io, - an e' i é o , y an in ac o com i ué desde el p incipio»,'' y aqui es ü lo incomp ensible de es e Mis e io Di ino. Ya con es o me he explicado, con iesa el-nomb e de C is o, déjü e de; idola ías, ecibe el San o Bau ismo, y me end ñs á u lado po u mas leal amigo. JJIn o.1 B s a alien e C is iano, qú’e dos 'Veces me has encido, una con el a gumen o, y ó á con u ace o limpio. Lle ame., an es que e sien a mi gen e , que ape cibidos “* es án paía si mé o endes: ya con ieso á Jesuc is o. Lle ame p es o , C is iano, donde eciba el Bau ismo, que cada ins an e que a da, & mí me pa ece un siglo. Y á Vos S7jg ada MARIA, el pe dón humilde os'pido de la ceguedad en que en es e siglo he i ido, pues ya con ieso la Fé, del C uci icado C is a. C is . Pa a habe de C is iana e, es í odo p e enido; y pues con iesas la Fé, ab azame,' nue o amigo, luz, y hono de los Paganos, pues en í espe o ún Caudillo, que ensalce la C is iandad, y sea de enso de C is o. Y á os, Sag ada Ma ia, Espejo dél Sé Di ino, pues con ues a Sac a ayuda es e mo o he con e ido á que p o ese la ley de ues o Di ino Hijo* siendo ues a la ic ó ia, aunque el ins umen o he sido de an buena con e sión, os uego ié deis auxilio pa a pode a ae á la ley de Jesuc is o mas mo os , que a enas [. iene el ma en su g an ecin o: asi os lo pido , Seño a, y á Vues a bondad suplico, que asis ido de la g acia jamas dexe el buen camino qne me debe cóndo -i á goza del Cielo § ■ [i eo, haciendo que de mi b azo iemble el mo o y el judio, el u co , he ege y pagano, y odo idola a impio, que no con iese que sois la Mad e de Jesuc is o, del San o Espi i u Esposa, Hija del Pad e, que quiso colma os de p i i e¡¿ios, pa a que sus al os juicios se cumplie an , y deja nos del pecado edimidos. Cou licencia: En Có doba , en la Imp en a de Don. Ra ael Ga cía Rod igues , Cai e de la’Üib e íá, ;: í ¡ jo. i.’i'O' oai«iiií'p8 ••Í9"si¿Íí>M sb