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Oracion funebre que en las solemnes exequias celebradas en la Sta. Iglesia Catedral de esta Capital por los valientes, muertos en el sitio de la Invicta Bilbao, pronunció el dia 5 de Febrero de 1837, Don Rafael Hernández Camín ..

Hernández Camín, Rafael

Full text

ñ . Z V M 37 QUE EN LAS SOLEMNES EXEQUIAS ce cC abas en a [^j ) cí.ia gSlaícb a de eólcc & /ocm a £ po los alien es, mue os en el si io D E L A PRONUNCIÓ el dia í» de Feb e o de 1057, DON RAFAEL HERNANDEZ CAMIN, D IG N ID A D D E T E S O R E R O D E L A M IS M A 5 E X A M IN A D O R S IN O D A L , F I S C A L G E N E R A L E C L E S IA S T IC O D E E S T E O B IS P A D O , Y C A T E D R A T IC O D E T E O L O G IA E N E L SE  M IN A R I O C O N C I L I A R E T C . E T C . ALM ERIA : IM PREN TA DE RAM ON G O N Z A L E Z . 5 Ego au em sicu e a es m ei, animan e co pas me im a do, p o pa iis legibus. Lib. 2.° Machad, c. 7,° . 57. Yo como mis he manos doy gus oso mi ida po las leyes de mi pa ia. L o s anales de la his o ia san a, Ecmo. S . Ilus es Cabildos , asamblea eligio sa, los anales de la his o ia san a nos han asmi ido con elogio el nomb e de los Macabeos , y la pos e idad los ha colma do de bendiciones. Víc imas de la mas du a escla i ud, y espe imen ados en las p i aciones iun an de los pelig os de la mise ia, y se hacen supe io es á las p o mesas del i ano An ióco. Como aquellas- plan as bené icas que nacidas al pie de los sepulc os se desa oyan con mayo igo ? <:& Sbhs 5 Ego au em sicu e a es m ei, animan e co pus meum ad o, p o pa iis legibus. Lib . 2.° Ma c h a b . c. 7.° . 57. Yo como mis he manos doy gus oso mi ida po las leyes de mi pa ia. L o s anales de la his o ia san a, Ecmo. S . Ilus es Cabildos , asamblea eligio sa, los anales de la his o ia san a nos han asmi ido con elogio el nomb e de los Macabeos , y la pos e idad los ha colma do de bendiciones. Víc imas de la mas du a escla i ud, y espe imen ados en las p i aciones iun an de los pelig os de la mise ia, y se hacen supe io es á las p o mesas del i ano An ióco. Como aquellas- plan as bené icas que nacidas al pie de los sepulc os se desa oyan con mayo igo y lozanía exhalan el mas g a o a oma, y' hacen que se espi e el ai e de la ida en el ecin o mismo de la mue e, asi los Macabeos en un pueblo co ompido, en medio de la idola ía y del deso den, con se an la pu eza de sus cos umb es, pe  manecen ieles á las adiciones san as de sus mayo es, y se imp imen unos á o os el amo á su eligión , y á sus leyes pa ias. Empe o An ióco ya no puede mi a los con indi e encia , se indigna con a ellos, y les in ima la sen encia de mue e sí no enuncian an ca os obje os. Ellos en onces i mes en su p opósi o su en ios o men os- mas espan osos. El i ano solo ese a a el he mano meno , y á su mad e c eyéndolos capaces de su cumbi á sus mi as á is a de un espec áculo an is e y las ime o; á el e ec o le exho a con palab as las mas dul ces, le asegu a con ju amen o que le ha ía íco y eliz , y que lo end ía po su amigo : mas odo ue en ano : el jo en Macabeo , en idioso de la glo ia de aque llos se enagena, y a eba a has a el es emo de deci le es as palab as; «j o co- 4 mo mis he manos doy gus oso mi ida po las leyes de mi pa ia » ” ego au em sicu e a es mei &ic.” Seño es ¿ y qué cuad o mas alusi o y ie no pod é yo p esen a os en es e dia, que el episodio de la an igua his o ia de Is ael que acabais de oi ? Allí se e una mad e angus iada y sin consuelo, que llo a la pé dida de sus sie e hijos á quie nes ha is o sac i ica bá ba amen e; aquí á nues a Reina, mejo di é, á la mad e de los Españoles a ibulada y is e po la pé dida de los suyos; aquella es comp e- hendida en la p osc ipción y mue e, es a iene enlazada su co ona en los despo jos mismos de es a ia umba*, allí hay un i ano que los op ime y escla iza; aquí nn p íncipe decla ado ebelde, y que se ducido po conseje os pé idos, quie e en oniza se sob e las uinas de su pa ia; allí unos alien es que se sac i ican gus osos po la ley de sus mayo es; y aquí o os que desp eciando iguales pelig os imi an su a lo , y su cons ancia. ¡ Qué g andeza de alma! ¡Qué í ulos pa a nues a g a i ud! ¡ Qué me ecimien os! 5 2 Pe mi id Seño es que mi espí i u ena- genado, y demasiadamen e conmo ido con la conside ación de los g andes obje os que es e úneb e apa a o nos p esen a, se de sahogue en e usiones de e nu a y amo , que llo e ama gamen e con las bijas de Ad emon la g a a memo ia de la mue e de Josias. Españoles; si sois e dade amen e libe ales, si ap eciáis el mé i o en el in o u nio, si deseáis compensa las i udes de ues os he manos, que han pe ecido en la de ensa de la in ic a Bilbao, á cuya me mo ia se consag an es os cul os eligiosos, enid á es as ene andas umbas, y al pié de sus a as ju ad un san o encono á la usu pación y á la i anía. Es e se á el a  gumen o de mi discu so en es e b e e a o : p es ad a ención. 6 Es necesa io desna u aliza se, ó enun- cia á odos los sen imien os de la huma- nielad y de la eligión, pa a oí con una bá ba a y c iminal indi e encia los pade cimien os de nuesl os he manos en Bilbao. No c eo haya uno en e oso os de du a ce iz, y de co azon inci cunciso, pe o si lo hubiese po desg acia, ije su a en ción en esa umba, y aunque con lengua- ge mudo le di á los mo i os de lág imas y desconsuelo que á ella nos eúnen. Bil bao, la in ic a Bilbao, ese modelo de ci ismo y de i ud, despues de habe su ido dos penosos si ios espe imen aba el e ce o: mil combinaciones ad e sas habiau p opo cionado A la acción libe icida o ma las posiciones mas en ajosas pa a su conquis a y su iun o. Desplegando o dos los eso es que le suge ia su u o , o ma inche as, le an a pa ape os, cons uye osos, aumen a sus ba e ías, adelan a sus lineas, y es echa el asedio has a el pun o de p ome e se, y e yá muy de ce ca su dominio: á pesa de una si ua ción an is e y apu ada, Bilbao no se a- e a, Bilbao p e ie e la mue e an es que sucumbi á la escla i ud : ni las p omesas seduc o as, ni el es ampido del canon, ni 7