Présentation : un Empire de Signes

OPÉRA ET TRADUCTION P ésen a ion: Un Empi e de Signes Dans un essai célèb e, Roland Ba hes a ai dé ini la cul u e japonaise comme un empi e de signes. C’es dans ce même esp i que nous nous sommes appliqués, pou ce e oisième li aison de Dole iana, à examine les appo s en e opé a e aduc ion. L’opé a, ainsi que le héâ e e l’ensemble des a s scéniques, es un p ocessus discu si qui susci e une analyse sémio ique e qui, pa ailleu s, éclame une con on a ion à la aduc ion, sans laquelle il ne sau ai a eind e sa é i able signi ica ion cul u elle. Exp ession mul isignique a iculan signaux e codes éc i s, isuels, ges uels e sono es, l’opé a compo e donc un disposi i mul iple qui, à l’ins a de la célèb e concep ualisa ion Jakobsonienne, associe des p océdés de aduc ion in e linguis ique e de aduc ion in e sémio ique. D’une igou euse e adéqua e ansposi ion de ces signes dépend a non seulemen la idéli é e la cohé ence a is iques, mais aussi l’e icaci é de la ep ésen a ion, laquelle de a a icule de maniè e op imale le li e e la musique, d’une pa , e , d’au e pa , l’ensemble des ac eu s scénog aphiques : mou emen scénique, ges uali é, disposi ion des espaces e au an d’élémen s signi ica i s du spec acle. Pa quel biais la aduc ion de l’opé a pa ien -elle à mani es e sa écondi é ? Commen con ibue- -elle à end e pe cep ibles les oies qu’elle ace su la sensibili é e l’es hé ique mode nes ? En in, de quelle maniè e se éalise le dialogue — ou la dialec ique — en e la ep ésen a ion scénique du héâ e musical e la aduc ion, du momen où celle-ci es en endue à la ois en an que éhicule s ic emen linguis ique ou cul u el e en an que phénomène de ans o ma ion des signes ? Voici ce aines ques ions que susci e la p obléma ique de la aduc ion d’opé a qui ai l’obje du p ésen numé o. Dans ou es les con ibu ions assemblées, on obse e a, ne se ai -ce que de maniè e sous-jacen e, une p émisse héo ique cons an e: à sa oi que ce qui comp e dans la aduc ion du spec acle d’opé a ce n’es pas an le ex e que ce qui appa aî e ec i emen ep ésen é su scène, ca on ne se lasse pas d’insis e su le ai ondamen al que ce que l’on ep ésen e es le ésul a d’un ega d. OPÉRAETTRADUCTION La ep ésen a ion de l’opé a dé eloppe de nomb euses in e p é a ions qui, en elles-mêmes, cons i uen des aduc ions, au sens la ge du e me, ou des ans o ma ions de sens. La aduc ion en e des sys èmes linguis iques ne ai ien d’au e que d’agi su des mu a ions ou adap a ions signiques qui on déjà é é in e p é ées au p éalable, lo s du p ocessus de mise en scène de chaque œu e. Selon Nicolas De ny, la aduc ion de l’opé a ai « chan e la langue e pa le la musique ». La place du aduc eu dans le p ocessus de c éa ion e de écep ion de l’opé a es ès bien ca og aphiée à p opos de la Jenu a de Leos Janecek. Julie De amond app oche le concep de aduc ion en adop an une isée his o icis e su le ôle des lib e is es e des composi eu s au long de l’his oi e : au-delà des con en ions géné iques, ceux-ci au aien éussi à p ése e la libe é nécessai e pou mene à e me une é ision de l’épopée de Jeanne d’A c. Leon James Bynum mon e, quan à lui, commen l’éc i ain Toni Mo ison pa ien à éin e p é e une his oi e ema quable de e endica ion de la digni é de la emme dans l’opé a Ma ga e h Ga ne , ou en al é an ce ains élémen s na a i s. F ancesca Ga a déc i les a a a s his o iques du p oje de « ena ionalise » Wagne dans la langue p op e au mélod ame i alien, e elle appo e des a gumen s explici an les aisons du ela i échec de ce e en a i e. Daniela di Pasquale p ésen e la hèse d’une sub e sion du mélod ame i alien pa la scénog aphie po ugaise du XVIIIe S., ouée à dés abilise les aleu s e la hié a chie de la socié é. Miquel Edo me en lumiè e la dé ec uosi é de ce aines aduc ions d’opé as i aliens en ca alan e en cas illan en me an l’accen su le ex e chan é e su la kinésique héâ ale des e sions analysées. Ana Isabel Fe nández Valbuena pa de dicho omies elles que éali é/ ic ion ou sys ème li é ai e/sys ème d ama ique pou s’in e oge , à p opos d’un co pus é is e e de la écep ion de ce de nie , su la possibili é de ans é e les sys èmes o mels. Des héma iques di e si iées ainsi que des app oches disciplinai es plu ielles ou en l’é en ail de ce numé o monog aphique de Dole iana. À OPÉRAETTRADUCTION l’ho izon es e oujou s ce e idée de la aduc ion en an que phénomène mul iple qui o ien e le p oje de no e e ue e à pa i duquel nous souhai ons é abli un p emie é a de la ques ion opé a e aduc ion. Nous ne aisons qu’amo ce une oie e s un i iné ai e enco e peu dé iché. Anna Co al Ramon Lladó