Presupuestos epistemológicos del cognitivismo en Psicología

PRESUPUESTOS EPISTEMOLOGICOS DEL COGNITIVISMO EN PSICOLOGIA El conduc ismo ha sido y sigue siendo obje o de muchas a aques. Tengo el sen imien o de que la pasión y la iolencia cm que e le ha a acodo cm- i uyen un sín oma de que las mo i aciones subyacen es a es os a aques ienen cla as iniplicaciones ideológicas. Una psicas~ciolo~ía de la ciencia cen mdo en la cupla ciencia-ideología, nos indica ía quizás que lo que no se pe dona al conduc ismo es en el ondo: . w incanpa ibilidod adical con el dualismo, . su dis ancia con e e encia a los pos u as humanís icas, . w negación, en cie o sen ido Da iniano, de oda soluciÓn de con inuidad en la cadena animal. "* C eo que los p ocesos que se han mon odo con m el cwduc ismo han sido ecuenkmenh alsos p ocesos, yo sea: . po que pa ían de una ca ica u a di1 ca duc ismo, dibujada pa a se ácil pma de la c í ica, y a ucaban, pues, algo que no ep esen a al conduc isma al y como lo en ienden los cm- duc is as, . poque se a acaba al conduc iano & e la bge de su inadecua- ción a alcanza un campo de conocimien o que el conduc ismo jamás ha e end di do alcanza y que males umen a ha dejado en manos de o- en oques, como po ejemplo, el en oque eno- menológico (con p enhensi6n). He c eído opo uno o mula es e p eómbulo paque no me gus a ía que mi c í- ica del conduc ismo ue a in a p e oda como solida ia de unospos ua que no me pa ecen udadm. D . Anís, 13 - CORNELLA DE LLOBREMT (WceZona). Una c í ica mínimamen e hones a debe euni dos condiciones: 1) oma cano &@ o una de inición del conduc ismo conside oda co ec a pa los p opios conduc is as y Z) = e sa sob e el ipo de conocimien o que el conduc ismo p e ende alcanza y que p o isionalmen e de ini á cano conocimien o cien- í ico. Me pa ece e iden e que acep a el caduc ismo cano ma co da abajo en psicología no se limi a a acep a el mé odo expe imen al cano ins umen o p i ilegiado do in es igación ni ampoco se limi a a MepiU una exigsncia de igo en la om ulación y la conduc a del abajo cien í ico con los cm- . de cohe encia in mna de Im a i nociones que se o mulan, . de la mp oduc ibilidad pública da la ewl ado~ o bien . de la alseabilidod necesa ia de lo que s a i mo. Todo es o puede se acep ado y yo di ía que debe se acep ado plenamen e po cualquie in es igada que p e enda alcanza explicaciones cien í icas ¿e los p ocesos psicológicos aunque echace de ama adical el conduc ismo. Acsp o el conduc ismo es sob a odo acepiu unos de enninadas pos ulados uáica en elociÓn con po lo menos es elemen os básico . . unas pos ulada eó icos de o den epis emológico ace ca & le condiciones de posibilidad de la explicación en psico- . - logia. . una pa ulados eó icos ace ca de las condiciones de posibi- lidad de oda explicación cien í ica. . unos eó ica ace ca de la conduc a humano. Voy a in en o da a olla cuales wn es os pos ulodos pe o an es me gus o ía deja muy cla o que la opcíón en m conduc ismo y pongama po ccao, E ali no, supone lo apción en e da modelos eó icos. No se puede acep a de ninguna mane a una o mulación que si úe la opción en e basa se exclusi- anmn e sob e los da a obse ables y acep a cie o g ado de cspecuiación. T a ándose de opción en e dos eo ías y dos p ác icas con p e ensiones cien- í icas, la discusión debe apo a a gumen os que pe mi an la elección de la eo ía m& pe inen e al obje o in es igado y no puede gi a en omo a la necesidad o no de ecu i o la eo ización. La o ien ación men alis a exige an o como la conduc is a: . una psicología explica i a y no simplemen e comp ehensi a, del lobo a o io como 6c- . la necesidad de p ocede a obse aciones de la conduc a, . e c. El p oblema, uel o a epe i lo, adica en que acep a el conduc ismo es acep a algo más e incluso mucho más que odo es o: es acep a un modelo eó ico que ha pe manecido implíci o du an e mucho iempo debido a la c een- cia conduc is a de que su o ien ación e a a- eó ica cuando la ealidad es que el conduc ismo es de hecho, una de e minada elabo ación eó ica y una de e - minada oma de pos u a eó ica. Quizá el conduc ismo sea una pas u a álida con a iamen e a lo que yo c eo, pe o en onces es a alidez debe á undamen a se sobn una de ensa de sus p o- pios pmsupuas os e& icos y no sobn una negación de es as. No exis e asccp- imo eó ico. Se conduc is a se puede esumi básicamen e en conside a e dadcm la a i ma- ción de que " odo p edicado men al suscep ible de se u ilizado en una expli- cación cien í ica debe es a en elación lógica con, po lo menas, una des- c ipción de o den compo amen al". Las dis in as acepciones del é mino "desc ipción compo amen al", pe o sob e odo las dis in as o me de en ende la na umleza de la elación lógica de i- nen las dis in as a ian es del conduc ismo . Desde el conduc ismo adical pa a quien odo p edicado meil al debe pode se eliminado en a o de é minos que deno en obse ables, has a el neo-conduc ismo mediacionis a pa a quien es su- icien e con que los a iables in e media ias dn comc ms "a los dos pun as" con obse ables. Se men alis a es básicamen e a ina que la mencionada p oposición es alsa, es deci , que un p edicado men al no iene po que es a en elación lógica con un obse able. La a i mación de la p oposición base del conduc ismo, como e dade a implica 10 acep ación de cie os po ulados eó icos muy discu ible como po ejemplo: . el pos ulado de una on e o cla amen e de inible en e en i- dades obse ables y en idades in e idas. Cuando la ciencia mode na ha abandonado hace iempo es e pos ulado ya que en oda obse ación in e ienen p ocesos in- e enciales y que una en idad in e ida puede ans onna se en obse abk con el desa ollo ecnológico. . el pos ulado de que lo obse able cons i uye la ma e ia p ima exclusi a del desa ollo cien í ico cuando la ciencia mode na ha echazado es o concepción po que e a, po ejemplo, incompa- ible con la exis encia y el desa ollo de la mic o- ísica. . y sob e odo po que pos ula en idades in e idas, aien a la in- es igación y cons i uye ecuen emen e la condición necesa ia pa a descub i las e ec i amen e. Mas undamen almen e la a i mación de la p oposición base del conduc imo implica que el obje o o explica (la conduc a) no exige necesa iamen e el uso de en idades in e idas, es deci , que el obje o a explica es de una na u- aleza al que pde se explicado sin ecu so a en idades in e idas que no engan co ela as conduc uales en elación lógica con elle. Es o signi ica que la explicación de la conduc a no puede hace in e eni , pe o sob e odo que no es necesa io que hayan de in e eni , en idades in- e idas ales como la "in enciones" en el compo amien o yo que las in encio- nes no pueden obje i ame en é minos de desc ipción compo amen al que es én en elación lógica con ellas. El conduc ismo implica de o ma subsidia ia la acep ación de o os pos ulados eó icos discu ibles, como po eiemplo: . el pos ulado de una con inuidad o ganismica que pe mi e es able- ce leyes álidas pa a el homb e y pa a los o os animales con simples modi icaciones en los pa óme os. F en e a es o, el men- alis a a i ma que explica la conduc a humana equie e una cen- aciÓn sob e los a iables que dis inguen adicalmen e al homb e de sus compañe os en el eino animal: conc e amen e los p o- cesos cognosci i os que se dan en él. El men alis a conside a que la apa en e alidez de la pos u a conduc is a esul a a es e espec o de un a e ac o expe imen al, a sabe , de la colocación del homb e en una si uación al que solo pde u iliza los asp-c- os que le son comunes con los demás animales. . o o pos ulado es, po ejemplo, que los p ocesos psicológicos pueden lógicamen e se educidos a p ocesos neu ológicos. Es cie o como lo a i ma Skinne que en el o ganismo humano no se encon a án deseos, olun ad, in enciones, e c. pe o la a i - mación ma e ialis a de que los es ados de la men e son idén icos de o ma con ingen e a los es ados del ce eb o, a i mación que el men alismo hace suya, no implica en absolu o un modelo mic o- analí ico según el cual lo psicológico puede educi se a lo neu o- lógico ya que la unción de un elemen o no es educ ible a su es uc u a o gánica. Se necesi a ían ho as pa a desa olla con enien emen e los aspec os que he mencionado y o cñ que en una c i ica se ia al conduc ismo debe ían se men- cionados, digamos a modo de conclusión ápida que el conduc ismo, en una in ención muy digna de elogios, ha que ido inspi a se en los mé odos del queha- ce cien í ico de o as disciplinas más madums que la psicología. El e o ha consis ido en adap a unos pa adigmas o unos modelos de p oducción del cono- cimien o cien í ico que empezaban a se ya caducos cuando nacía el conduc is- mo . . . y hace de ello más de cincuen a a íos.