Psychologie projective et agressivité

Quade ns de Psicologia, 1983, 11, 71-7i PSYCHOLOGIE PRO JECTIVE ET AGRESSIVITE* Jo di BACHS i COMAS** RESUMEN En es e abajo, a la luz de las apo aciones de F eud y Szondi, se examina el ema de la ag esi idad humana como un p oblema básicamen e é ico. La conciencia mo al, en e ec o, su ge de la ensión dialéc ica en e conJic os pulsionales en dos p ocesos dis in os, aunque pa alelos y complemen a ios: en la elación iangula yo-pad e-he mano (complejo de Ca n) y en la o a elación, iangula ambién, yo-pad e-mad e (complejo de Edipo). En una segunda pa e, se p opone el Pun o de is a de la psicología p o- yec i a y en especial los abajos de Louis Co man, como un mé odo indis- pensable pa a el es udio psicodinámico de la ag esim'dad humana. ABSTRACT This wo k, aking in o accoun he con ibu ions o F eud and Szondi, examines h ! he ne o hu nan ag essi i y as a basically e hical p oblem. Mo- *Aques eball a se llegi en el 7? Cong és de la Socie a Eu opea de Psiyuia ~ia del Nen z' de l'Adolescen , celeb a a Lausanne (Suissa) del 4 al 8 de julio1 de 1983. **P o esso de <<Psicodiagn6s ic» i «T?cniques P ojec i es. del Depa amen de Psicologia Clínica de la Uni e si a Au onoma de Ba celona. 72 CUADERNOS DE PSICOLOGIA al conscien e, in ac , eme ges om dialec ic ension o pulsional con iic s, in wo di e en , hough pa allel and complemen a y p ocesses: he iangu- la ela ions I- a he - b o he (Cain complex) and I- a he -mo he (Oedipus complex. In he second pa , he poin o uiew o p ojec iue psychology, especiall D . Louis Co man 3 wo k, is p oposed as an indispensable ne hod . o he psychodynamic s udy o human ag essi ily. UN PROBLEME ETHIQUE 11 y a deja plus d'un demi siecle, dans son ou age Malaise dans la Ci ili- sa zon, F eud posai ainsi la ques ion du so de l'espece humaine: «le p o- g és de la ci ilisa ion sau a- -il, e dans quelle mesu e, domine les pe u - ba ions appo ées 2 la ie en commun pa les pulsions humaines d'ag ession e d'au odes uc ion?» Je me demande commen o mule ai -il 2 no e épo- que ce qu'il y ajou ai ensui e: ales hommes d'aujo d'hui on poussé si loin la mai isse des o ces de la na u e qu'a ec leu aide il leu es de enu acile de s'ex e mine ' mu uellemen jusqu'au de nie . 11s le sa en bien, e c'es ce qui explique une bonne pa de leu agi a ion p ésen e, de leu malheu e de leu angoisse». En appo an ces mo s de F eud, je oud ais souligne que le p obleme de l'ag essi i é humaine nous amene, ou comp e ai , a celui du meu e qui es un p obleme ondamen al de I'é hique. Puis-je ue ? appelle pou e- ponse «je ne peux pas ue ». La ép ession de la endance homicide es la condi ion meme du su gissemen de la socié é ainsi que de sa su ie, J'ajou- e ai que la sphe e de I'é hique es liée aussi au p obleme des a ec s e des sen imen s. Ou e l'in e di du meu e, I'é hique se cons i ue pa une egu- la ion a ec i e, celle des sen imen s qui se appo en au meu e, els la haine, la engeance, le essen imen . , PSICHOLOGIE PROJECTIVE ET AGRESSIVITÉ 73 Je ne c ois pas m'éga e dans un e ain qui ne conce ne ai pas la psy- chologie, si je me demande d'abo d quels son les élémen s psychiques qui, en se nouan , pou aien explique I'eme gence e la s uc u a ion de la conscience é hique. En deuxieme lieu, en descendan dans I'a ene du con- c e , j'aime ais oi si la psychologie p ojec i e peu ou i , pa mi d'au es disciplines pa alleles, une oie de comp éhension de I'ag essi i é de l'en an . COMPLEXE DE CAIN ET COMPLEXE D'OEDIPE En me placan dans une pe spec i e psychanaly ique, je cons a e que du poin de ue pulsionnel I'homme es un e e amo al. Des lo s, la conscience ne sG gi ai que dans le appo dialec ique de con li s pulsionnels au cou s de deux p ocessus dis inc s, mais pa alleles e complémen ai es: celui du complexe de Cain e celui de I'Oedipe. La ques ion ondamen ale, ((puis-je uen, es ecue néga i emen pa Cain e posi i emen pa une au e igu e biblique, Moise, I'homme de loi. Moise a ai ué un jou . 11 a ai connu la e ible puissance de celui qui sup- p ime la ie. Ensui e, ayan ecu le con ecoup ép oba eu de son ges e, il de ien le Cain posi i e e appo e la loi con e le meu e. Plu o que d'op- pose deux pola i és i econciliables, la igu e pa adoxale de Moise nous in- i e 2 considé e dans un appo dialec ique le c ime e la loi, dans un con- inuum qui s'é ale en e la endance homicide e la econnaissance de la loi. Cain es bien I'homme habi é pa la pulsion de mo . Mais on oublie pa - ois que, jaloux de son e e, il le ue pou a oi po lui ou seul I'amou du pe e. Pou explique donc le complexe de Cain on ne peu pas oublie la coexis ence con lic uelle d'E os e Thana os dans le iangle ela ionnelle moi- pe e- e e. Le con li es double. D'abo d en e s le pe e, déce an pa son a i ude bien eillan e pou l'au e e e. O , I'amou pa e nel seulemen peu e e a ein pa la oie du enoncemen , le deuil de l'aspi a ion libidinale d'un amou duel exclusi , qui débouche dans le a icide. Po é pa son dési de se ai e econnai e pa le pe e, Cain es a mPme de enonce 2 ses pulsions en accep an e in ojec an sa loi, « u ne ue as poin n. Deuxiememen , le con li oppose Cain 2 son e e, hay jus emen 2 cause du pe e. S'o iginan ainsi I'ag essi i é dans la loi ex e ne du pe e, se e ou - ne ensui e con e I'ag esseu . Ce son les ep oches de conscience qui abou- issen , pa un e o soucieux de épa a ion, 2 la esolu ion du double con- li . L'ag essi i é meu ie e es neu alisée. L'ag esseu accep e le pP e com- me modele e déposi ai e de la loi. Accep é 2 son ou pa lui, e s'iden i- ian 2 lui, peu alo s aime son e e du meme amou bien eillan . Le con- li s'é anoui ainsi dans la econnaissance écip oque. La conscience é hi- que ne elé e don-c pas de la seule économie libidinale, mais des o ces en jeu dans le iangle ela ionnel, ou la loi du pe e, la ela ion au e e (modi- ian le lien libidinal endan e s l'exclusi i é) e l'image pa e nelle posi i- e, pe me en le dépassemen du su moi des uc eu pa I'in é io isa ion de la loi. Pa allelemen au complexe de Cain, le complexe d'OEdipe cons i ue aus- si un é énemen é hique pa ce qu'il libe e l'en an des a aches libidinales e l'inse e dans la amille e la socié é. Il s'agi aussi des appo s con lic uelles, ce e ois d'un iangle cons i ué pa le pe e, la me e e I'en an . Le be e, comme on sai , es celui qui ai écla e l'union de usion a ec i e de l'en- an 2 la me e, a i an e s lui l'agg essi i é inhé an e 2 I'amou de posses- sion. Quand meme, elié au pe e pa une end esse o iginai e, I'en an es capable de enonce 2 la démesu e de son dési e 2 la iolence meu ie e en assimilan la loi du pe e, ge me de la conscience é hique. Ici enco e, c'es le appo dialec ique de end esse e iolence qui ai écla e le con li . Je c ois, dans ce e pe spec i e, qu'il au en isage 1'OEdipe comme une s uc u e con lic uelle pe manen e (2 l'oeu e au sein de la amille e de la socié é) e pas du ou comme une exci a ion libidinale passage e de I'en an- ce. C'es ainsi que l'ag essi i é oedipienne, de enue pa hogene pa e oule- men , peu se anspose su ou es les igu es subs i u i es du pe e ou se ou ne con e le suje dans des condui es d'au odes uc ion ou de culpabili- é mo bide. Pa con e, média isée pa la end esse, elle ep end l'in e di pa e nel e donne o igine 2 la conscience mo ale. La esolu ion du con li oedipien abou i donc dans la econnaissance de l'au e dans sa singula i é. Ceci ai de l'homme un e e é hique, en I'in o- duisan dans la cons ella ion amiliale e dans la socié é, de meme que le complexe de Cain I'in odui , comme nous I'a ons u, dans la a ie. Le enoncemen 2 la usion a ec i e ai de l'homme un e e conscien du eel, de la loi, capable donc de ie é hique. La loi du pe e, en sépa an l'en- an de la me e, c euse l'espace indispensable de la libe é, de I'exis ence au onomme e du dési é i able, D'au e pa , la econnaissance du e e pa la mai isse des endances des uc ices, ins au e un e e ole an e bien- eillan , capable de econnai e l'au e en an que pe sonne. Ils s'éclai en dans ce con ex e les mo s de Le inas dans To ali é e in ini: «la pleni ude du bonh,eu es dans l'amou o i le dési se c euse pa la p ésence de I'au e)). PSICHOLOGIE PROJECTIVE ET AGRESSIVITÉ 75 ÉTUDE ET COMPREHENSION DE L'AGRESSIVITÉ DE L'ENFANT Ap es ces e lexions su les igu es my hiques d'0Edipe e Cain, je ou- d ais esquise main enan le de nie ole de mon ip yque, en me é é an 2 la psychologie p ojec i e dans un poin ou 2 ai conc e e p a ique. Ce ne le cheminemen p is pa I'ag essi i é au cou s du dé eloppemen a ec i indi iduel cons i ue sans dou e un élémen indispensable pou la connaissance s uc u ale e dynamique de la pe sonnali é de I'en an e de I'adolescen . E si l'ag essi i é, comme nous a ons di , peu de eni pa holo- gique pa e oulemen , no e in é e doi se po e non seulemen su les mani es a ions di ec emen agg essi es, mais aussi su les o mes masquées d'ag essi i é. En ce sens on sai , depuis le Thema zc Appe cep ion Tes , la aleu clinique des ecniques p ojec i es dans I'é ude de la pe sonnali é p o- onde. A l'école de Mu ay, de Bellak (Chzld en's Appe cep ion Tes ) e spécialemen de Ge ald Blum dans son Blacky Pic u es Tes , le psychia e ancais Louis CORMAN a élabo é, il y a déj2 plus de ing ans son es ((Les A en u es de Pa e Noi en (Tes PN). On sai que les es s dé i és du T.A.T. subs i uen les pe sonnages hu- mains des planches pa des animaux amilie s, dans le bu de a o ise la p ojec ion 2 l'aide du symbolisme animal. De meme que Blum dans son es Blacky, Co man p ésen e une se ie d'images (19 exac emen ) qui acon en I'his oi e d'un pe i cochon, Pa e Noi e, qui es mon é 2 I'en an dans un on ispice a ec d'au es cochons, don il doi p écise lib emen le sexe, I'ige e la pa en é. Les données psychanaly iques des s ades du dé eloppemen psychosexuel on p ésidé I'élabo a ion du es de Co man. Ainsi les di é en es planches e oquen 2 a e s le symbolisme animal des hemes se appo an au s ade o al passi , s ade o al ac i , s ade sadique-anal e inalemen s ade oedipien. L'en an choisi lib emen , dans un p emie momen du es , les planches a ec lesquelles il Elabo e les a en u es de Pa enoi e. Dans un deuxieme mo- men , il es in i é 2 classe les images en deux piles, celles aimées e celles non-aimées en nous disan la aison de son choix a ec i . Finalemen il choisi pou chaque si ua ion un pe sonnage d'iden i ica ion (ce pe sonnage pou an e e pe sonne). Ce e mé hode, dénommée pa Co man, des «p é é ences-iden i ica ions» cons i ue une des o iginali és de l'au eu dans le bu d'é udie d'une acon sys éma ique les appo s en e pulsions e de enses. Sous des appa ences nai es d'un pe i cochon 2 qui a i en beau- coup des choses, le suje deploi symboliquemen les aléas de sa p op e his- oi e a ec i e, écue 2 des ni eaux di é en s, soi dans le appo dialec i- 76 CUADERNOS DE PSICOLOG~A que en e sensuali é e end esse, en e amou de possession e amou dans le mode de I'e e, soi au ni eau des appo s a ec i s issés dans ses ela ions au pe e, 2 la me e, 2 la a ie. No e expé ience clinique de plusieu i années nous pe me d'a i me la aleu ines imable de ce es héma ique pou I'e ude psychodynamique de I'ag essi i é humaine. Ce es, des images e oca ices du s ade sadique-o al e sadique-anal, de meme que du s ade oedipien, pe me en I'app oche du complexe de Cain e du complexe d'OEdipe, mais en ai n'impo e quelle image, dans le con ex e du écu indi iduel, peu é oque une si ua ion 2 o e cha ge ag essi e. L'u ilisa ion co ec e de ce es en clinique psychia ique ou psychologi- que pe me , du poin de ue psychodynamique, I'é ude e la comp éhension de l'ag essi i é de I'en an en e s ses pa en s ( i ali é oedipienne) ainsi qu'en e s ses e es e soeu s ( i ali é a e nelle). Le appo con lic uel en- e pulsion e censu e ai appa ai e I'impo ance clinique du e oulemen de I'ag essi i é, de meme que le 6le capi al de ce ains mécanismes de dé- ense du moi, g ice auxquels I'ag essi i é s'exp ime de acon déguisée ou déplacée. La culpabili é, choc en e ou de I'ag essi i é, sou ce de nom- b eux p ocessus dép essi s e du masochisme mo al de ce ains en an s, s'ex- p ime égalemen de acon d ama ique dan le es PN. Le poin de ue de la psychologie p ojec i e s'a oue donc, a mon a is, indispensable dans un ap- p oche plu idisciplinai e de I'ag essi i é de I'en an . Bibliog aphie CORMAN. Louis, Le Tes PN. Manuel 1, P.U.F., 1972'. T ad. cas .. El Tes PN. Manual p ime o, He de , 1979. -. Le Tes PN. 2. Le Compexe dlOEdipe, P.U.F., 1973. T ad. Cas ., El Tes PN. El complejo de Edipo, He de , 1981. -. Le Tes PN. 3. La egle d'in es issemen , P.U.F., 1976. T ad. cas ., El Tes PN. La egla de in es imien o, he de , 1983. -. Psychopa ologie de la i ali é a e nelle, Dessa , 1970. T ad. cas ., Psicopa ologia de la i alidad a e na, He de , 1974. FREUD. S., Malaise dans la ci ilisa ion, P.U.F., 1971. T ad. cas ., El males a en la cul u a, Ob as comple as, 111, Biblio eca Nue a, 1968. KLEIN. M. & RIVIERE. 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