Recensions

294 Pape s 51, 1997 Recensions a icles són acompanya s d'una amplia e e encia documen al, an d'au o s com de ela s de la eali a que de ben segu són ú ils quan ens plan egem la docencia i la ece ca sociolbgica sob e aques s emes. No cal di que el llib e a cada pas eco- neix que no p e én ni po apo a solu- cions, pe b el m i ~ incipai que é el llib e que ens o e eix l'edi o ial Vi us no és al e que el de mos a oposició a la o - alesa eu opea de les ((ph ies)) i apun a , po se , cap a una epública mul ie nica -una p opos a en e al es, com esmen- a I'au o de l'úl im a icle- on sigui pos- sible el diAeg cul u al i es aci eali a una e ade a cul u a de la ole incia in e - cul u al. Jose ina Recasens GOBERNADO ARRIBAS, Ra ael (Coo d.) Ana'lisis co npa ado de las es uc u as sociales de Andalucía y Ca alun'a Málaga: Uni e sidades de Málaga y AJme ia, 1996. El lec o de es a ob a, Análisis compa ado de las eS TUC UMS sociales de Andalucía Ca alun'a, se encon a á con el esul ado del abajo de un equipo de in es igado- es cen ado en la Uni e sidad de Málaga. El sociólogo Ra ael Gobe nado es el coo - dinado del g upo de expe os o mado po : Enca na He e a, Ramón Hidalgo, Félix Requena y Gonzalo He anz. El Ins i u o de Es adís ica de Andalucía (IEA) colabo a impulsando el p oyec o y el Cen o de In es igaciones de la Realidad Social (CIRES) p opo cionan- do el ma e ial empi ico. Ca lo a Sol6 epi- loga la ob a. " La publicación de es e es udio coinci- de en el iem~o con la eaDe u a del de- ba e polí ica, en el ma co de la Espa ia de las au onomias, a p opósi o de las di e- encia~ en e comunidades y sob e su a- a nien o poli ico: igualdad y desipaldad. Voces desde el no e in ocan la di e en- cia, oces desde el su , apelan a la igual- dad. Pa icipa en el deba e equie e conoce y explica las di e encias que se dan en e las dis in as comunidades au ó- nomas an o en 10s ámbi os espacial, oli- ico, económico, cul u al y social. Y es es o 10 aue undamen almen e se consi- gue con ks a ob a. El obje i o gene al del abajo consis e, segun Gobe nado, en el es udio compa ado de las es uc u as sociales de las comunidades au ónomas de Andalucia y Ca aluña. Y jun o a es e in e és p ác ico, un ob- je i o eó ico. Un lei mo iu eó ico, la mode nización, cons i uye el pun o de a anque del p oyec o y de e mina e - dade amen e el alcance de la in es iga- ción. Mediados 10s ochen a, la eo ia de la mode nización abandona 10s supues- os eó icos que ue on clásicos, a sabe : la p eeminencia de alguna de 10s ac o es de cambio social, sean es os económicos, poli icos o cul u ales sob e 10s demás, y la concepción lineal de la mode nidad. Las mis ecien es eo ías de la mode ni- zación, an o si analizan la sociedad como o mación económica y social a endien- do a ac o es o ganiza i os, como si ie- nen en cuen a su dimensión cul u al y ponen de elie e 10s ac o es de in eg a- ción, ienen en común el conside a que la mode nización a ec a a la di ección del cambio social. Como a i ma Ca lo a Solé, a p opósi o de la concepción de mode - nidad e lexi a de Beck, la sociedad indus- ial y la sociedad del iesgo son dos o maciones económico-sociales dis in- as. Sociedad del iesgo en e a sociedad Ilecensions Pape s 51, 1997 295 indus ial, o sociedad pos -mode na en- icula is a, ijando in e eses y obje i os en e a mode nidad e ie en dos sociedades con ex os más limi ados, y ep oduciendo de di e en e na u aleza y no dos es adios una je a quia de posiciones, son conoci- de desa ollo. Desde es a ede inición de mien os del ace o sociológico. Es desco- la mode nidad, iqué in e és iene en onces nocido, sin emba go, el ip0 de elación compa a dos es uc u as sociales di e- en e las a iables. Desde una eo ia de en es? Como Gobe nado se iala, el in e- co e uncionalis a puede llega a supo- I és es mis eó ico y explica i o que ne se que en una sociedad me i ocd ica la desc ip i a. ((A in de cuen as el p esen e elación es de ip0 lineal; independencia abajo a a e dade amen e de e alida en e o igen social y ni el educa i o alcan- una de inición pa icula de mode niza- zado a la pa que dependencia en e ni el ción, mis que de descub i 10s elemen os educa i o y clase ocupacional, po ejem- es uc u ales p opios de las sociedades es u- plo. Sin emba go, como mues a es a diada)). Se a a, en de ini i a, de explica in es igación, muchas de las elaciones la inculación de dis in os ac o es es uc- adop an o ma de ((S)) pues o que las u ales con la mode nización y el desa- sociedades mode nas disponen mecanis- oílo económico, de es a las dimensiones mos de equilib i0 en e el es ue zo edu- del cambio subyacen es a dicho p oceso ca i o in e ido y las necesidades del si iéndose del análisis compa a i o. sis ema p oduc i o. Es o explica, en e Puede deci se, en é minos anali icos, o as, el que en sociedades en las que p i- que dos son 10s ac o es básicos de 10s que man alo es uni e salis as aumen en depende la cohesión de las sociedades: simul ineamen e an o la independencia o ganización e in eg ación. Es a in es i- del ni el educa i o alcanzado con espec o gación, cen ándose en el análisis de la al o igen social, como la clase ocupacional es uc u a social, op a po analiza 10s p i- alcanzable en elación con el ni el edu- me os, es o es, po analiza 10s elemen os ca i o alcanzado. no ma i o- eglamen a ios de la sociedad. Po o a pa e, es a ob a consigue, a A la is a es án 10s capi ulos sob e mo i- nues o juicio, una buena in eg ación lidad espacial, es a i icación, educación en e eo ia y análisis empi ico. Desde o me cado de abajo. Es e cen amien o que en el pasado siglo 10s pad es unda- es s610 apa en e pues o que se incluye un do es de la sociologia plan ea an el deba- Úl imo capi ulo que indaga a p opósi o e a p opósi o de su obje o -hecho social de la iden idad geog á ka y de la concien- en e a acción social-, la disciplina ha cia nacionalis a. La inclusión exclusi a- pa ecido desa olla se bajo la hégida del men e de a iables cul u ales e e en es a dualismo en 10s ni eles an o eó ico como la iden idad e i o ial cons i uye cie a- me odológico y empi ico. Mic osocio- men e un plan ea nien o es ingido del logia en e a mac osociologia, indi i- cambio cul u al, pe o a a és de la o - dualismo en e a holismo me odológico, mulación de hipó esis más gene ales, a écnicas cuan i a i as en e a cuali a i- p opósi o de las elaciones en e mode - as se ha ma e ializado hoy, en e la nización y sis emas de alo es uni e sa- comunidad sociológica ac ual, y oda ez lis as e sus pa icula is as po ejemplo, se que nues os conocimien os es adis ico- ob ienen in e esan es conclusiones. ma emi icos y la disponibilidad de 10s Que las sociedades mode nas se adhie- equipos in o mi icos nos 10 han pe mi- en en mayo medida a sis emas de alo- ido, en eo ia en e a empi ia. Teó i- es uni e salis as posibili ando an o la cos y empi is as son, al e na i amen e, mo ilidad social como la igualdad de acusado es y acusados den o de una opo unidades, mien as que las menos comunidad que se deba e en e el cono- mode nas 10 hacen a uno de ca ic e pa - cimien o y el da o. En es a si uación 296 Pape s 51, 1997 Recensions c eemos que debemos aplaudi inicia i- as e in es igaciones como la que ese- ñamos. ({Analisis compa ado de las es uc u as sociales de Andalucia y Ca a- luñan es el esul ado de una in es igación empí ica, que no empi is a, que ha sabi- do in eg a eo ia, mé odo y análisis de da os pa a ex ae conocimien o. Como Gobe nado señala en la in oducción, eLos da os no hablan po si solos)), a 10s da os hay que p egun a les y las cues io- nes deben se o muladas desde un ma co eó ico y me odológico s61 ido. Debemos des aca ambién que en es a in es igación se u ilicen hen es es adis i- cas de ca ác e secunda io. A menudo nos quejamos de 10s al os cos es de la in es i- gación empí ica al iempo que eludimos u iliza o as hen es o ponemos abas a la cesión de da os p oducidos po noso- os o nues os pa ocinado es. Da os exis- en po doquie , si bien es cie o que sob e enómenos de ca ác e es ingido, y es de lamen a la in au ilización que de 10s mis- mos se hace. Po eso, inicia i as como la de es a in es igación, asi como la del CIRES, que no s610 da ia lib e pa a el acceso a la in o mación sino que in ie e además ecu sos en su dihsión, son dig- nas de elogio. Cómo coo dina un equipo de abajo y cómo hace que un abajo colec i o sea eso, un s610 abajo, no esul a ácil. Es a ob a, g acias a una excelen e coo dina- ción, consigue que la dedicación y el a- bajo de di e sos au o es se ma e ialice en un odo in eg ado. No que emos e mina sin anima al equipo de abajo a con inua en es a línea de in es igación y a que, ademk de ene en cuen a 10s aspec os es uc u ales de la mode nización, conside en ambién la acción de 10s agen es sociales como Solé p opone en su epilogo; a endiendo an o a las ac i udes de 10s suje os hacia el cam- bio como al papel de és os en el p oceso de mode nización. Me cedes Cama e o Rioja IZQUIERDO ESCRIBANO, An onio La inmig ación inespe ada. La pobkzción ex, anje a en Espa ia (1991-1995) Mad id: T o a, 1996. 287 pigines. An onio Izquie do Esc ibano ens o e- eix una b illan anilisi sob e la immig ació a Espanya du an el p ime quinquenni dels no an a i suposa la con- inuació de La inmig ación en Espa ia (1980-1990)', ~ublicada l'any 1992 pel ma eix au o . Els eballs de ece ca d'A. Izquie do Esc ibano p esen en 1'al.licien que són ui de la doble essan acad mica i p o- essional de l'au o : com a ca ed h ic de Sociologia a la Uni e si a de La Co unya que ha es udia sis emh icamen el ema de la immig ació i com a expe de la Comissió de les Comuni a s Eu opees. I& pe aques mo iu que el ma eix au o ei- indica al lla g de l'ob a la necessi a de combina I'a gumen ació sociolbgica amb la in e enció polí ica quan s'abo da el enomen de la immig ació i, sense cap mena de dub e, el seu objeciu és supe a amb esc eix. 1. Aques a ob a ha es a essenyada pe l'an opbleg Alejand o Bus os, al núm. 43 de la e is- a PAPERS, 1994.