Recensions

Possiblemen , pel que hem ana ob- se an , els aduc o s s'iden i iquen més amb aquell es a ideal de llengua que s'ha con ingu d'anomena ca ala ((ligh ~, i que da e amen ha c ea pol8mica en l'ambi de la lingüís ica ca alana. Ja hem is com so in e en equipa a s ((ba ba isme)) i c ulga is- me)). No ens hi en e ind em, sola- men en enem que, d'en ada, és posi- iu que el món de les lle es classiques pa icipi dels deba s, dels co en s i, pe qui: no, de les con a- diccions que en i onen els ambi s cul u als d'a ui. L'edició es comple a amb un índex o ga exhaus iu de noms p opis (p. 145-160) acompanya s d'in o macions ú ils pe no pe d e el il de la lec u a. A con inuació, hi obem l'epileg (p. 161- 168), on es a una bona sín esi de la qües ió pe oniana, en la qual els a- duc o s p enen pa i pe la iden i ica- ció de l'au o amb el Pe oni aelegan- iae a bi e )) de la menció aci iana, ansc i a ín eg amen . L'epileg es clou amb una jus i icació dels c i e is adop- a s en la aducció, i anca l'edició (p. 169- 170) una bibliog a ia suma ia sob e les edicions i es udis de la no el.la. Pel que a als agmen s i e - sos d'al es au o s lla ins, p ocedeixen o s de les edicions de la Fundació Be - na Me ge. En de ini i a, ens obem da an una aducció pe a la polkmica que, en pa- aules de Miquel Dol9 (Re is a de Ca- alunya, 30, 1989, p. 146), cc a a sal a del seien els adicionalis es)), i que é, en l'a do pe ac uali za un ex an ic i el seu o di ulgado , les se es millo s i u s. Ramon Fe an Sans W. BERSCHIN G iechisch-la einisches Mi elal e . Von Hie onymus zu Nikolaus on Kues Edi ions A. F ancke. Be n 1980, 363 p. (Edizione i aliana a cu a de En ico Li ea. Liguo i Edi o e. Napoli 1989,392 p. y 16 laminas). La apa ición de la aducción i aliana de la ob a del p o eso Wal e Be schin, G iechisch-la einisches Mi elal e . Von Hie onymus zu Nicolaus on Kues, nos o ece la ocasión de deja cons ancia en Fa en ia de la andadu a que ha econido es a he mosa pano ámica de 10 que ue el conocimien o y la p esencia, siemp e enal ecida y alo ada aunque desco- nocida, de la cul u a g iega en Occiden e a 10 la go de oda la Edad Media. La edición i aliana se nos p esen a, como sub aya En ico Li ea en su in o- ducción, como un lib o plenamen e nue o, un abajo en p og eso con espec o a la p ime a edición alemana de 1980, ac ecen ada en el ex o y en las no as, con nue a bibliog a ia y nue o ma e ial de ilus ación. Desde 10s iempos de la quieb a del impe i0 omano, en que Occiden e deja de man ene sus lazos con el mundo g iego, has a el alba de 10s iempos modemos con el iun o del ena- cimien o, amos asis iendo a 10 la go de 10s capí ulos de la G iechisch- la einisches Mi elal e a la p og esi a i'aninación del cuad o que, jus o a a és de 10s manusc i os, en muchos casos con sus minia u as iluminadas, nos des ela las obscu idades en que nos hemos encon ado en e a es e aspec o de la cul u a occiden al. El e lejo de mil aííos de la ida de Eu opa bajo e: p isma de las elaciones en e cul u a g iega y cul u a la ina como búsqueda de la in luencia de 10 g iego en las ideas cul u ales de la Eu opa medie al, e lejadas en la ansmisión de 10s manusc i os, el signo mas signi ica i o de 10s emas que con o man la adición cul u al del medie o, es, en sín esis, el es uem ealizado po W. Be schin. Los p incipios me odológicos enun- ciados en la p opia p esen ación de la ob a po pa e del au o son lle ados a su ealización de o ma o almen e consecuen e. Los da os no o man simplemen e un ca alogo indicado de su exis encia, sino que adquie en una unción iluminado a de 10s pe sonajes y las ob as que con o man la cul u- a eu opea que se e leja en la his- o ia li e a ia del pe iodo es udiado. Todo el10 apoyado en el analisis di ec- o de un núme o impo an isimo de manusc i os, en ocasiones p esen ados po p ime a ez, me i o incon es able pues o a con ibución po W. Be schin. Se inicia el abajo con una esme- ada p esen ación c i ica de la in es- igación y bibliog a ia lle adas a cabo desde el iempo de 10s humanis as has a nues os dias, poniendo de elie e 10s a ances conseguidos en cada e apa y muy especialmen e el abajo ealizado po L. T aube, e - dade o impulso de la ilologia la ina medie al y del que han pa ido en g an mane a 10s es udios ac uales. El capi ulo segundo o ece al lec o 10s elemen os y signos necesa ios pa a en ende el ap ecio y conocimien o que del g iego se da en la Edad Media eu opea. Es os elemen os p esen ados po Be schin cons i uyen las pau as a segui en el analisis de las uen es que se han de examina en cualquie es udio sob e es a p oblema ica. En el analisis de 10s manusc i os g iegos en las biblio ecas occiden ales, el abajo de Be schin consigue apo a un cúmulo de da os imp esionan e, con- as ados y discu idos en odos sus po meno es. Bas e eseña , po ejem- plo, la negación de la a ibución a copis as i landeses del sal e i0 g iego Va . Reg. g . 13. En de ini i a es una nue a pe spec i a de la que se pueden espe a buenos esul ados. El capi ulo e ce 0 sub aya 10s p esupues os li e a ios y ilosó icos que in luyen en la li e a u a y la cul u a la ina medie al. En e 10s segundos, el neopla onismo de Plo ino es e dade a- men e de e minan e. En 10 li e a io, las in luencias a ancaban ya de 10s inicios mismos de la li e a u a la ina clasica, cuando 10s p ime os au o es son aduc o es del g iego, y Cice ón, Séneca, Quin iliano y o os, al igual que Luc ecio, sien en la eges as La inae linguae. Mas a de, las aducciones de la Ve us La ina y o as ob as de 10s Pad es c is ianos hacen sen i 10s p oblemas de la aducción ad sensum o ad ue bum que an a ascendencia end ia en la Edad Media. El capi ulo cua o nos p esen a el inal del mundo an iguo y el p oceso de uni icación que se habia ealizado en el seno del c is ianismo en odo el o be medi e áneo conocido, en el que se p oduce una simbiosis cul u al en e la iloso ia y la eologia en lengua g iega, y el de echo eclesias ico y ci il en lengua la ina. La adap ación del ex o biblico, con la imp on a de San Je ónimo, y de las o mulaciones concilia es a la iglesia de occiden e conlle a un p oceso len o y labo ioso, en el que no se puede pasa po al o la ealidad bilingüe del impe io. Los capi ulos del quin o al duodé- cimo azan con p o usión de da os, ex aidos del es udio di ec o de 10s manusc i os y su adición, la si uación cul u al de 10s einos occiden ales desde 10s iempos de la en ada de 10s bizan inos en I alia has a 10s inicios del Humanisme en ado el siglo x . Nos limi a emos a eseña 10s enunciados de es os capi ulos pa a da idea del amplio abanico de aspec os es udiados: la I alia de 10s godos (V); la IQlia al o-bizan ina y 10s es ados ma ine os de Occiden e (VI); la Galia me o ingia, las co es ca olingias (VII); 10s monas e ios ca olingios (VIII); I alia en 10s siglos IX y x (IX); la época de 10s O ones (X); la Al a Edad Media, de la mi ad del siglo XI a la conquis a de Cons an inopla po ob a de 10s la inos (XI); la Baja Edad Media, 10s inicios del Humanismo (XII). Vemos pasa an e nues a is a, en 10s di e sos einos y e apas c onológicas, 10s p incipales au o es, pe sonajes y lu- ga es que des aca on en el es ue zo de man ene y p ese a 10s ex os y el conocimien o del g iego. Los múl iples modos y ma e ias que pueden p esen a las aducciones del g iego al la ín, 10s emos apa ece en el con ex o que las p ~picia-~ con 10s pe sonajes que las ealizan. Desde el Ph siolo ms o el De . " ma e ia medica del siglo VI cc e idos)) al la in, a las c aducciones)) del nue o a- duce e humanis ico, mas adap adas a 10s gus os e ó icos eno ados. Los monas- e ios eapa ecen con ue za e impo - ancia ex ema en es e pano ama de cul u a eu opea, sub ayando como sus sc ip o ia ue on en cada época el cen o impulso p eponde an e, y a su ez eco- gie on la memo ia his ó ica del p opio monas e io y de la época que ue on lide ando. La labo de ecogida y c i ica de de alles lle ada a cabo po Be schin pa a las cons a aciones de su abajo es una ingen e e isión de cuan o se ha esc i 0 y discu ido sob e cada pa icula , dejando de el10 cons ancia en las no as a pie de página, abundan es y bien in o - mada~. Los lec o es de cul u a hispana pode- mos sen i la ausencia de una mas am- plia p esencia de 10s monas e ios y si uaciones cul u ales de la Península Ibé ica, no obs an e las e e encias que ya se dan en las di e sas e apas his ó- icas, y el10 es acaso mas de lamen a pa a noso os po que e leja la ausencia o pob e di usión de es udios que 10 han plan eado y de 10s que se pudiese pa i . De es a o ma, queda s610 pa cialmen e in eg ada en es a pano amica abie a sob e el conocimien o de la cul u a y la lengua g iega en la Eu opa occiden al, siendo asi que se pueden as ea da os e indicios que hacen supone que, con mis o menos e aso, 10s enómenos ue on pa ecidos en 10s einos c is ianos peninsula es. Sin duda que pa a el au o se á aci1 cub i es a ausencia pa a una edición espaiiola, cuya necesidad y u ilidad no dudamos en p oclama . Finaliza el olumen con 18 paginas de bibliog a ia, mas dos indices: de c manusc i os ci ados)) y de ccnomb es y ma e ias no ables)), que en iquecen la u ilidad de la ob a de la que, con En ico ~?$?ea, acep amos plenamen e que nos encon amos an e un abajo que iene c un luga i epe ible y una unción di icilmen e sus i uible ya en el ámbi o de 10s "es udios medie ales")). José Ma inez Gázquez J. VELAZA Léxico de insc ipciones ibé icas (1 9 76-1 989) Con p ólogo de J. Un e mann. Au ea Saecula, 4. Publicacions de la Uni e si a de Ba celona, Ba celona 1991,203 p. El lib o que comen amos es una esis de doc o ado de endida en junio de 1990 en la Uni e si a Au onoma de Ba celona, publicada aho a con una