Ennius-Hexameter, vollständig, zudem richtig überliefert und richtig entziffert, wird seit über 500 Jahren falsch gelesen, falsch ediert und für fragmentarisch gehalten. (Zahlreiche Emendationen zum Bellum Hispaniense 23,3)

ENNIUS-HEXAMETER, VOLLSTANDIG, ZUDEM RICHTIG ÜBERLIEFERT UND RICHTIG ENTZIFFERT, WIRD SEIT ÜBER 500 JAHREN FALSCH GELESEN, FALSCH EDIERT UND FUR FRAGMENTARISCH GEHALTEN. (ZAHLREICHE EMENDATIONEN ZUM BELLUM HZSPANZENSE 23,3) Richa d G ego Bohm ZUSAMMENFASSUNG Haben wi die zumal sel ene Gelegenhei , aus dem Tex eines ganzw ande en Au o s den eines Q. Ennius he auszudes illie en, so is die auch nu ge ing ügige Ande ung des Wo lau s, hie z. B. des D UM in TUM als a undsa zliche Fehle zu we en. 1. Insequen i TEMPORE CAESAR CASTRIS cas a CONTU- LIT ET b achium ad lumen SALSUM duce e coepi . 2. Hic dum in ope e nos i dis en i essen , complu es ex SEPERIORE (au SUPERIORI) LOCO adue sa io um decucu e un (au decu e- un ) nec DETINENTIBUS NOSTROS mul is elis iniec is com- plu es uulne ibus ADFECERE. 3. h i c DUM, u ai Ennius, NOSTRIS CESSERE pa umpe . i aque p ae e consue udinem cum a nos is animadue sum ESSET cede e, cen u iones ex legio- ne V lumen ansg essi DUO es i ue un aciem, ac i e que exi- mia ui u e PLURES cum age en , ex SUPERIORE LOCO mul- i udine TELORUM al e ORUM (au EORUM) concidi . 4. I a CUM EIS (au IS) COMPAR p oelium ace e COEPISSET cum undique se ci cumueni i animum adue isse , INGRESSUS pedem o endi . De in de ~be sch i e hobene Vo wu , da i alsch gelesen und zudem schlech edie wo den is , konn e als ha ode ga unge ech emp unden we den, wenn es um einen Tex ginge, de e s ges e n en deck wo den is , und de zudem seh schlech übe lie e wa e. Dem is abe nich so. Denn die edi io p inceps des Bellum Hispa- niense s amm aus dem Jah e 1469 und nachhe e schienen noch und d eipig ande e Ausgaben, so dab p ak isch alle zwanzig Jah e eine wei e e Ausgabe e schien ode noch e schein , wenn man an die Quali a de A bei denk : zu iel und zu o , mi zu wenig Ube legung. Abe wi machen unse e Vo wü e nich den alle e - s en Edi o en, sonde n e s den le z en, und auch hie wiede e s und nu denjenigen, die sich e eidigen konnen und das ho en lich un we den, denn wi meinen, was den ganzen Tex des Bell. Hisp. anbelang , die Ausgabe on Gio anni Pascucci (Flo enz 1965) und was die Übe bleibsel de We ke des Q. Ennius anbelang , hie spe- ziell die Tex e de Annales, die Ausgabe on O o Sku sch (Ox o d 1985). Abe zue s e was zu Vo geschich e des edi o ischen ode ein philologischen P oblems. De zwei e Sa z des oben ange üh en Tex es ende in allen sieben mabgeblichen Handsch i en mi dem ech kla en mul is elis iniec is complu es uulne ibus ADFECERE, unkla wa und blieb u unse e Belange nu die Buchs abeng uppe ADFECERE, und zwa des- halb, weil hie i gendwo und i gendwie de zwei e Sa z enden und de d i e beginnen mup. Schon die Ausgaben de e s en Jah hun- de e nach de edi io p ince~s lasen mul is elis iniec is complu es uul- ne ibus ad ece e (ode a lece e). Die u unse e Beg i e agliche Buchs abeng uppe ADFECERE liep sich abe ande s s ückeln und dann auch ande s lesen, denn die Bescha enhei unse e codd. zeig , 'a6 an angs die sc ip u a con inua o he sch e, so dap sich p ak- .isch übe all die F age nach de Wo ennung s ell e, dann abe such die F age nach e en uellen Fehle n du ch Nich beach ung de Wo ennung, auch die F age nach e en uellen Fehle n du ch Nich beach ung de Abb e ia u en, ohne die man sich die Pa adosis des Tex es ga nich denken kann. Im konk e en Fall ha e man bei ADFECERE unse e codd. z.B. auch an ADFECER und E denken müssen ode an ADFECERE. Dann begann de nachs e Sa z nam- lich nich e s mi HIC DUM sonde n schon z.B. mi dem le z en E ( on ADFECERE) ode noch um zwei Buchs aben, die auch eine Abkü zung bedeu en konnen, ühe . Da an dach e man damals nie. De nachs e Sa z mup e dann mi HIC DUM beginnen, obwohl das den damaligen Edi o en ganz und ga nich gepab ha e. Nich e s Joh. Glando p (1501-1564) iel das siche lich au , abe sowei e sich lich zog e s Glando p die Konsequenz, und zwa nich bei ADFECERE wohlgeme k , sonde n e s bei HIC DUM, denn e wa de e s e Edi o , de in seine Ausgabe (Leipzig 1574) lesen wi d ad ece e. Hic um. Hie sieh man, wie Fehle sich kumulie en. In neue en Zei en wi d dann auch F. Dübne (Pa is 1867) Hic um lesen, auch B. Din e (Leipzig 1876), auch B. Kuble (Leipzig 1897) und R. Du Pon e (Ox o d 1901), in unse em Jah hunde auch A. Klo z (Leipzig 1927) und diesem blindlings olgend auch G. Pascucci (Flo enz 1965). Es is in e essan zu sehen, dap z.B. Klo z mi seinem hic um eigen lich nich den Au o des Bell. Hisp. edie sonde n den Au o de Konjek u um und somi genau genommen den Joh. Glando p! Denn u Klo z, de auch kommen ie , s ell e sich n i c h die F age, ob es ich ig wa , aus DUM ein um zu machen, sonde n quasi gleich die wei e e F age, ob man beim Lese hie mi einem hic u n du chkomm . Fu eine Tex s elle, die HIC DUM ha , komm e (mi nu ) einem Beleg u .. . hic um! Das wa Philologie B la Leipzig! Abe Fehle kumulie en sich wei e . Denn alle codd. haben zum SchluP des aglichen Sa zes NOS- TRIS CESSERE PARUMPER und wohl alle Edi o en lasen NOSTNS k nos is, das nich de Sinn de Sache sein kann. Es ging ehe um die nos i, also las man nu NOSTRI und das - un e Philologen wich ige zwei e S ( on NOSTRIS) liep man s ill un e den Teppich allen. Das zu de Buchs abeng uppe NOSTRI nich passende S ha e man un e Philologen zum nachs en Wo schlagen konnen und soga sollen, denn das is die alle na ü lichs e A des Lesens. Da an dach e niemand! So kam es, dap unse e Edi ionen - wie es schein on An ang an- nach u ai Ennius nu nos i cesse epa umpe lesen. Wei e e Konse- quenzen mup e es geben, denn u ai Ennius zeig ube deu lich, dap hie wo lich zi ie wi d. Die Konsequenz seine A zog hie schon F. Dübne . Fu ihn wa auch nos i Bes and eil des Ennius-Zi a s, w i wü den sagen: n u nos i cesse e pa umpe , denn u ihn wa das, was o u ai Ennius s eh , o enba nich Bes and eil des Zi a s. Auch u B. Din e is nu nos i cesse e pa umpe Zi a , auch u B. Kuble , auch u Du Pon e . E was ische Lu komm in die Edi- ionen mi de Beme kung (so zue s in de Beline Disse a ion on C. Heubne , de Bell. Hispan. commen a io, 1916, 8), dap Ennius n i e on nos i sp ich . E go kann dies nich zum Zi a geho en. Also lies Klo z nu cesse epa umpe als Zi a und zumindes in diese Hinsich olg ihm heu e auch Pascucci. In einem wich igen Punk is diese abe noch deu liche : mi seine Beme kung: UT AIT ENNIUS ccin- oduce la ci azione,,, denn da aus e gib sich dem Lese , de au - pa i , dap u Pascucci das ganze Zi a sowieso e s hin e u ai En- nius beginn . Nich also schon - wo üa igen lich alles sp ich - o u ai Ennius und somi eo ipso do , wo unse e codd. HIC DUM ode besse ADFECERE HIC DUM lesen und unse e Ausgaben (nach ad ece e) nu Hic um. Fu Pascucci is namlich nu ccdubbia I'appa - enenza di nos i al es o enniano, in quan o non semb a che i1 poe a abbia usa o i1 possessi o in i e imen o ai Romaniu. Pascucci sieh nich , dap nu NOSTRI ( on NOSTRIS) u nos i gelesen im Zi a unwah scheinlich wa e, e en uell NOSTRI als Ganzes, denn ein Phi- lologe denk bei NOSTRIS unse e codd. un e ande em auch an ein NOST und RI und S (dies le z e e als Abkii zung und dann als Vo - silbe zu CESSERE). Fu das Ennius-Zi a haben sich mi le weise na ü lich auch Spe- zialis en in e essie , abe leide e s zu einem Zei punk , als man sich nich nu als Lese sonde n auch als Edi o da an gewohn ha e, nich HIC DUM sonde n HIC TUM zu lesen und auch nich meh NOSTRIS sonde n nu noch NOSTRI. So komm es, dap Joh. Vah- len, Ennianae Poesis Reliquiae, Leipzig 1903~, 109, sich noch bei nos- i ech e igen mup und soga bei dem kaum p oblema ischen ai Ennius, n i c h abe zumindes auch bei hic um. Es komm hinzu, dap Vahlen siche glückliche Hand gehab ha bei de Wahl de S elle des Li ius 26,44,3 Romani duce ipso p aecipien e pa umpe cesse e, dies konn e ihn abe nich dazu e lei en, das Romani konsequen e - weise auch im Bell. Hisp. zu suchen, wenn do Ennius zi ie wi d. E gebnis: So mise abel wie imme : ccnos i cesse e pa umpe ,,. Je z abe noch e was aus dem Kon ex . Denn z.B. das NOSTRI ha man nu deshalb hin und he geschoben und einmal dem Au o des Bell. Hisp. gegeben dann wiede dem Q. Ennius, weil man die Si ua ion nich beach e ha e, den Kon ex . Im e s en Sa z des 23. Abschni es lesen unse e Ausgaben on An ang an nach Znsequen i empo e nu noch Caesa cas is cas a con uli e b achium ad lumen Salsum duce e coepi , abe dadu ch en s eh de wohl asche Ein- d uck, wie wenn de ehe p ak ische Caesa zwei so wich ige Ak io- nen wie cas a con e e und b achium duce e g 1 e i c h z e i i g du ch- üh en liep, und das nebenbei gesag ad lumen, wo man Salsum auch salsum lesen konn e, denn we in Rom wup e schon, dap Salsum Name wa . 1s mi dem b achium duce e nich pa allel und gleichzei- ig begonnen wo den, dann wa empo e u sp ünglich au TEMPOR' Zu den Abkü zungen u -e s. W. S udemund, Gaii Zns i u ionum commen a ii qua uo . Codicis Ve onensis denuo colla i Apog aphum, Leipzig 1874,2631.: D = de, abgekü z und aus C ii ~(um)~ wu de e s du ch Ve lesung TEM- PORE. Das b achium duce e begann dann alle dings wohl so o , so dap ET BRACHIUM.. . DUCERE COEPIT wohl e(~)~ (empo e)4 b achium ad lumen Sals(um) d(ic u)m5 duce e coepiP. Im Vo de - sa z wa dann wohl zu lesen Znsequen i empo (e) c(um) Caesa ... con ul(e )i 7. Im zwei en Sa z des 23. Abschni es lesen unse e Ausgaben nach Hic dum in ope e nos i dis en i essen gleich wei e complu es ex su- pe io e (ode supe io i) loco adue sa io um decucu e un (ode de- cu e un ) us~. , und Klo z ha e keine ande e Moglichkei gesehen, H = he, HR = he es, C = ce, LCT = lice , N = ne, NQ = neque, P = pe, PCA = pecunia, R = e, QR = qua e, RG = egula, U = ue, W. M. Lindsay, No ae La inae, Camb idge 1915,327: D = de, N = ne, S = se, R = e, UASTAR = uas a e, 225: QR = qua e, 306: TPR = empo e, D. Bains, A Supplemen o ~~Vo ae La inae,, Camb id- ge 1936,52: NOMIN = nomine, ECC = ecce, NAT = na e, MISERER = mise e e, A. Cappelli, Lexicon abb e ia u a um, Mailand 61961, 109: DRP = de e publica, 334: RR = e um, 188: IR = iu e, A. Pelze , Ab é ia ions la ines médié ales, Lou- ain-Pa is 21966, 69: QR = qua e, 72: RI = ei, 73: RS = es, 76: SNa = Seneca, U. F . Kopp, Lexicon Ti onianum. Nachd uck aus Kopps apalaeog aphia c i ica, on 1817 mi Nachwo und einem Alphabe um Ti onianum on B. Bischo , Osnab iick 1965,308: QR = qua e, 256: OR = o e, 312: R(e) = e, 360: S(ae)R = se o, SR(p)i = se pi , 382: TR = eme e, 383: T(an)R(e) = an a e. ZU den Abkü zungen ii -um s. S udemund, 260 .: C = cum, D = dum, L = lum, M = mum, N = num, R = um, S = sum, T = um, U = uum, Lindsay, 358: C = cum, T = um, D = dum, Bains, 60: B = bum, C = cum, D = dum, S = sum, Cappelli, 39: C = cum, 348 SEC = secum, Pelze , 15: 9d' = cum dici , 76: SMA = summa, Kopp, 52: C(u) = cum, 55: C(um)Ba = cumba, 373: TC(um) = ecum. ZU E = ex s. Cappelli, 452 .: EE = ex edic o, 119: EIQ = ex iu e Qui i ium, Kopp, 120: EI o = ex ingenio, 117: E(x)CO a = excogi a , 116: E(x)C a = exci a . ZU de Suspension s. Cappelli, 506: T = empus, 370: F = empo e, 190: IT = in a empus, 191: ITC = in a empus cons i u um, Pelze , 80: T = empus, F = empo e, Kopp, 370: T. = empus, 125: E( )P = ex emplo, 105: D(e)P = de emplo, 194: I(n)T e = in empo e. ZU de Abkü zung s. S udemund, 266: EDO = edic o, Cappelli, 116: EDCM = edic um, 111: DTM = dic um, Kopp, 90: D(i) um = dic um. Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Gall. 11,18 quod ( lumen) sup a nominauimus; VII, 73 aleae.. . in odieban u .. . , quos s imulos nominaban ; Bell. Alex. 27 locus es .. . non i a longe ab Alexand ea, qui nomina u Del a. ' ZU den Abkü zungen u -e s. S udemund, 258 .: B = be , LIB, H = he , HEDI = he edi, P = pe , T = e , U = ue , U0 = ue o, Lindsay, 333: T = e , PAT, MAT, FRAT, INT = in e , C = ce , D = de , G = ge , S = se , Bains, 53: T = e , N = ne , D = de , C = ce , Cappelli, 10: AG = age , 58: COLA = cole a, 140: FLE = le e, 159: HED = he edum, 274: PLIQ = ple ique, Kopp, 401: UP. = uespe , 66: CL. = cele , 56: C( )B us = Ce be us, 57: CC. = cice , 377: T(a)La = ole a . als adue sa io um zu complu es zu ziehen. Complu es.. . adue sa io- um is dann eine cc e sch obene Wo s ellung,,, nach Klo z <<eines de Mi el, du ch die de Ve asse (des Bell. Hisp.) seinen S il zu heben such ~, abe die Wo s ellung en s and e s in de Phan asie des Klo z. Bei complu es denk ein jede denkende Lese an die Pompejanischen, adue sa io um kann sich also nu an das beziehen, was unmi elba o adue sa io um s eh , besse : ges anden ha . Denn unse e codd. lesen Zwa übe eins immend (ex supe io e) loco, ' abe , um kü ze zu a gumen ie en, k e i n e S elle in Spaniens Land- zcha is eo ipso y p i s c h Pompejanisch. Wa sie hie pompejanis- ch, so wohl e s dadu ch, dap sie dazu he ge ich e , umgebau wu de und somi quasi Eigen um de Pompejanischen wu de. LOCO übe - lie e dann alsch. Die Ang ei e kamen auch nich i gendwie on oben. sonde n aus einem hoch in den Be gen e ich e en Lage ode Kas ell. In e p e ie en wi ich ig, dann übe lie e SUPERIORE LOCO un ich ig, denn CO ( on LOCO) wa wohl Abkü zung u c(as ell)08, abe SUPERIORE L0 wa dann wohl ande s zu lesen, SUPERI u s~~e i(us)~ und ORE L0 geh wohl au ERCTO" u e (e)c o zu ückl'. De selbe zwei e Sa z des 23. Abschni es ende in unse en Ausga- ben bekann lich mi mul is elis iniec is complu es uulne ibus ad ece- e. MuP e das sein? Nein. Allein schon deshalb nich , weil man be- kann e und selbs e s andliche Wo e abkü zen konn e, so dap es Zu den Abkü zungen s. Cappelli, 440: C = cas a, cas um, Kopp, 196: K(a)a = cas a, 202: K(a)ST um = cas ellum, 95: DE k = de cas is, 132: EX k = ex cas is, 164: I(n)k(a) = in cas a, 192: I(n)SL um = in cas ellum. Zu den Abkü zungen u -us s. S udemund, 158 .: B = bus, I = ius, M = mus, P = pus, TEMP, U = uus, Lindsay, 381: B = bus, M = mus, I = ius, EI = eius, 80: FIL = ilius, 34: CI = cuius, HI = huius, Bains, 64: B = bus, M = mus, N = nus, P = pus, R = us, S = sus, 8: EI = eius, Cappelli, 169: I = ius, 190: IT = ius us, 258: p' = p ius, Pelze , 82: TLLI = Tullius, Kopp, 117: E( )C(i). = E ucius, 224: M(u)C(i). = Mu- cius, 223: MC(i). = Ma cius, 229: M(e)M(i) = Memmius. 'O Zu den Abkii zungen u -e s. noch Cappelli, 322: RCA = ec a, RCE = ec e, RCTOS = ec os, 124: ERCE = e ec ae, 100: DIRCE = di ec e, DIRcTIm = di ec- iuum, Kopp, 316: R(e)C. = ecens, R(e)C a = eci a . " Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Gall. 111, 13 p o ae admodum e ec ae; Bell. ciu. I, 26 ibi u es cum e nis abula is e igeba ; Taci us, his . 5,22 p o ec- us Nouaesium Bonnamque ad uisenda cas a, quae hiema u is legionibus e igeban- u ; Ammianus 14,8,13 (A abia) cas is ... opple a ualidis e cas ellis, quae ad epellendos gen ium uicina um excu sus ... pe oppo unos sal us e exi e cau os. unphilologisch wa bei einem ADFECERE unbeding und nu an ad ece e zu denken. Diese Fo m wa hie auch deshalb unwah s- cheinlich, weil bei einem COMPLURES UULNERIBUS ADFE- CERE das Ganze zu eine << o mula nobili a aw mach , die on dem Au o des Bell. Hisp. an diese S elle niemand e wa e : nach dem e nün ig gep ag en decucu e un und o dem e nün ig o mu- lie enden es i ue un aciem des d i en Sa zes, wenn dann noch ein age e coepe un hinzukomm . Man kann na ü lich auch on einem ad ece e ausgehen, abe so e was mup man dann lege a is beweisen ode zumindes plausibel machen. Das ha niemand ge an, also müssen wi die sei he ige Les- a ablehnen. Man da zumal bei einem so bekann en Zei wo nu so iel lesen, wie no ig, weil ge ade bei Zei wo e n iel abgekü z wo den is . Edi o en, die sich ech e igen konnen, we den uns siche lich nich u den Hinweis dankba sein, dap allein FECER schon u ece un 12 s ehen konn e. Schon bei FEC mup en wi abe s ehen bleiben, weil selbs dies Abkü zung wa u ec(e un )13. Genau genommen wa de waschech e Philologe also zumindes zu P obe e p lich e , allein ADFEC u ad ec(e un ) zu lesen. Einem Pascucci ha en wi abe auch ein ADFECER gebillig . Abe wie man die Abkü zung auch sieh , wenn nich gleich hin e ADFEC dann ganz siche hin e ADFECER begann schon ein ande es Wo . Nu keine Angs haben! Wa ADFECER u ad ece (un ) zu lesen, dann wa das d i - e E on ADFECERE de An ang ode die Abkü zung u das naschs e Wo . 1s es ich ig übe lie e , und bei alsch e s andenen ~ndungen konn e es leich auch schie gehen, dann geh E en wede au e( go) zu ~ck'~, wa u das Zei wo dagegen nu ADFEC zu lesen, dann geh ERE au eine ande e Abkü zung u e go zu ück. Nach diese S a kung du ch die Palaog aphie und die noch wich ige- lZ Zu den Abkü zungen u -un s. S udemund, 299 .: R = un , HABUER, PUG- NAUER, ACCEPER, EXISTIMAUER, DEDER, S = sun , Lindsay, 369: R = un , S = sun , Bains, 61: R = un , 47: S = sun , Cappelli, 336 . und 500: S = sun , 92: DDR = dede un , Pelze , 33: FUER = ue un , 73: S = sun , Kopp, 313: R(u ) = un , 365: SV un = sun . l3 Dazu s. Cappelli, 457: FEC = ece un , eci , gl. 91: DD = dixe un , Lmdsay, 56: DX = dixe un , Cappelli, 117: EG = ege un . l4 ZU den Abkü zungen s. Lindsay, 66: EG, GO = e go, ER = e go, Bains, 12: EG, ER, G0 = e go, Cappelli, 117: EG, 153: GO = e go, 452: E = e go, Kopp, 124: E0 = e go. e Abb e ia u enkunde konnen wi zu unse em eigen lichen Thema zu uckkeh en, zu de F age also, wie iel aus Ennius hie zi ie wo - den is und wie? Ganze zwanzig Jah e nach Pascucci's Ausgabe des Bell. Hisp. lnd ganze un undach zig Jah e nach Vahlens Ennianae Poesis Reli- quiae, wo nos i cesse e pa umpe u Ennianisch gehal en wo - den wa , e schien nun die on O o Sku sch zu e an wo ende Edi- ion de Annales on Q. Ennius. Wi sp echen on Ve an wo ung, denn das Wo <<Edi ion)) e sp ich ieles und mach uns eo ipso an- sp uchs oll. Wi nehmen an, dap Sku sch den hie aglichen Tex nich ande s, also e was ode iel schlech e behandel ha e - als Edi- o als die ande en F agmen e des Ennius, o zdem wollen wi nich gene alisie en. Das Wo <<Edi ion>> ode (wie im Buch i el) <<edi ed>> e sp ich einen di ek en Kon ak wenn nich mi dem We k des En- nius so doch mi dem Au o des Bell. Hisp. ode zumindes mi des- sen Handsch i en. Den Kon ak sehen wi hie nich . Denn genauso wie Vahlen zi ie auch O o Sku sch: BELL. HIS- PAN:23.2 hic dum in ope e nos i dis en i essen complu es ex supe- io e loco adue sa io um decucu e un nec de inen ibus nos is mul is elis iniec is complu es uulne ibus a ece e. hic um, u ai En- nius (ad ennius ple ique), 'nos i cesse e pa umpe '. Fu Sku sch gil die an ike Regel minima non cu a p ae o nich , denn e zi ie die Handsch i en in bezug au ai Ennius, obwohl das hie wi klich keine Rolle spiel , die nich minima kann e dann ohne ein S e benswo chen passie en lassen. La inis , abe das Wo be- deu e doch einen Philologen. Ode heu e nich meh ? Sku sch akzep ie nos i, obwohl a 1 1 e mapgeblichen codd. NOS- TRIS haben, ha dann keine Zei u die Philologie und wi d ab so- o Ko nmen a o : ccIn his epo o he siege o New Ca hage Li y, 26.44.3, says: Romani duce ipso p aecipien e pa umpe cesse e u p opio es subsidiis ... essen )). Abe die uns au diese Weise sugge- ie e Si ua ion sp ich , ja sch ei di ek u Romani, nich u nos i. Abe das wi kliche und o al ich ige Wo is ... ube lie e . Denn we NOSTRI akzep ie und lies , lies auch NOST und RI, denn die sc ip u a con inua mu i jede Edi o zu Kenn nis nehmen, auch Pas- cucci, auch Sku sch. RI wa dann o enba Abku zung u (oman)i ode eben ~(oman)il~. Wi haben dami mi de Abb e ia u enkun- l5 Zu den Abkii zungen s. S udemund, 299: R = Roma, Romanus, Romana e c., Lindsay, 440: PR = populus Romanus, CR = ciuis Romanus, Cappelli, 318 .: R, Ra = de zu un, Abb e ia u en mup abe ein jede Edi o zu Kenn nis nehmen, auch Pascucci, auch Sku sch. T o zdem a en wi den Edi o en on heu e nich , e en uell eu- mü ig Romani cesse epa umpe zu lesen, denn auch das wa e imme noch gegen die Pa adosis. Unse e codd. lesen namlich NOSTRIS und sind o besse als ih Ru . Das zwei e S ( on NOSTRIS) paP nich zu NOSTRI und paP Go sei Dank auch nich zu NOST und RI. Also mussen wi es dem nachs en Wo zuschlagen, das dann e en uell allein u sich zu lesen wa ode .. . als Bes and eil on CES- SERE. Nehmen wi den le z e ep Fall als gegeben an, dann wa S Abku zung u se16, SCESSERE also u s(e)cesse e. In e p e ie en wi ich ig, so bekamen wi u das Zi a aus Ennius' Annalen imme - hin schon so ein R (oman)i s(e)cesse e pa umpe . De Lese wi d uns je z nu dann nach dem Sinn des NOST a- gen, wenn e -den Edi o en on heu e ode on ges e n olgend- pa ou nich an Abb e ia u en denk . Denk e o sch i lich, dann sieh e in NOST wohl on An ang an ein das hie seh gu passende nos (e )17. Kein Dich e des an iken Rom wa den Rome n so nos e wie ge ade Q. ~nnius". Hie müssen wi u .. . die handsch i liche Roma, 321: RC = Romana ciui as, Romani ciues, 498: R = Romano um, RC = Ro- mani ciues, Kopp, 313: R a = Roma, R(us) = Romanus, 82: CR a = ciui as Romana, 292: PR(u) = populus Romanus. l6 Zu den Abku zungen u -e s. noch Lindsay, 327: IPS = ipse, 283: SD = sed, Bains, 45: SD = sed, Cappelli, 338: Sd = sed, 187: IPS = ipse, 344: SCD = secundus, 355: SN = sena o ia, 361: SQ = sequens, SR = se o, Pelze , 76: SNa = Seneca, Kopp, 328: S = se, 329: S de = sedecim 335: S(ae)C a = seca , 334: SC o = secu o , 338: SD o = sedeo, 347: SLL a = sella, 348: SM. = semen, SM a = semi a. " Zu den Abku zungen h -e s. noch S udemund, 304: T = e , INT = in e , Lindsay, 333: T = e , MAT, PAT, FRAT, INT = in e , IT = i e , 146: NST = nos- e , UST = ues e , Bains, 53: T = e , 26: NT = nos e , Cappelli, 369: T = e , 262: PAT = pa e , Kopp, 369: T i = e i , 379: TN as = e nas, 389: V( )um = u e um, 405: VT um = u e um. l8 Zum Ausd uck gl. Caesa , Bell. Gall. VIII Caesa is nos i commen a ios.. . con- exui; Cice o, A ch. 22 nos e Ennius, 18 nos e ille Ennius; Rab. Pos . 28 E go ade a 'uis' u ai poe a ille nos e , 'quae summas angi in i ma que opes'; Balb. 51 neque enim ille summus poe a nos e Hannibalis illam magis coho a ionem quam commu- nem impe a o iam uolui esse: 'hos em qui e ie , e i ' inqui 'mi Ca haginiensis, quisquis e i ; cuia is sie ,' id haben hodie leue e sempe habue un ; na . I, 119 quem (Euheme um) nos e .. . in e p e a us.. . es . . .Ennius; diu. 11,104 quis hoc uobis dabi ?