Uigiliae Hibericae I: Emendationen zu Quintilian, Inst. 10, 1, 59-68

UIGILIAE HIBERICAE I EMENDATIONEN ZU QUINTILIAN, INST. 10, 1, 59-68 Richa d' G ego Bohm Nec igno o igi u quos anseo nec u ique damno, u qui dixe im esse in omnibus u ili a is aliquid. Sed ad illos iam pe ec is cons i u is- que ui ibus eue emu . .. 59. Sed dum adsequimu illam i mam UT DIXI acili a em, op imis adsuescendum es e mul a magis quam mul- o um lec ione o manda mens e ducendus colo . I aque ex ibus e- cep is A is a chi iudicio sc ip o ibus iambo um ad hexin maxime pe - inebi UNUS A chilochus. Die Wo s ellung is bei keinem Au o und an keine S elle ganz oh- ne Bedeu ung. Es is deshalb wich ig zu sehen, dass Quin ilian nich illam i mam acili a em sag sonde n -angeblich- illam i mam, u dixi, usw. Genau genommen - und Ak ibie es eines jeden Philologen al e a na u a - übe se z H.E. Bu le in seine Ausgabe (London 1922) mi seinem ccBu un i1 we ha e acqui ed ha assu ed acili y o which I spoke, an eine philologisch wich igen Ta sache i gendwie o bei. H. Rahn kann in seine Ausgabe (Da ms ad 1975) nich genau o gehend i gendwie noch übe se zen ccAbe bis wi , wie gesag , jene siche e Ge- Iau igkei e eichen, heiss es sich mi dem Bes en e au machen)), denn Quin ilian sag e ( u Beginn des zehn en Buches) a sachlich nach haec eloquendi p aecep a.. . non sa is ad uim dicendi ualen imme hin nisi illis i ma quaedam acili as.. . accesse i , abe ec sag e do cceigen- lich~ und d.h. genau genommen i ma quaedam acili as, quae apud G aecos hexis nomina u . Wenn je z also auch J. Cousin in seine Aus- gabe (Pa is 1979) mi seinem ccMais an que nous nous e o ~ons d'ac- qué i ce e aisance impe u bable, don j'ai pa li)) dans p oblema ische u dixi e s do sieh , wo es nich s eh , dann dü en wi unzu ieden sein. Unzu ieden sein dii en wi na ii lich auch deshalb, weil Quin ilian sich, nimm man das u dixi e ns , quasi zi ie , und so e was u man ehe aus wich igen Anlass. Wich ig wa hie abe , zu Wiede holung ode ga zum wo lichen Zi ie en nich einmal die aGili as selbs , und schon ga nich das ehe banale i ma. Sah sich Quin ilian also gezwun- gen, und dann aus wich igem Anlass, seine iihe e Fo mulie ung zu wiede holen, dann ging es ihm nich um das selbs e s andliche und all- gemein bekann e Wo u aGelau igkei * sonde n um den Fachaus- d uck da ii . Denn diesen soll e sich de angehende Redne e s einp a- gen. Und diesem Zweck dien nich s so gu wie eine Wiede holung du ch den Leh e und hie Au o Quin ilian. Abe Fachausd iicke g ie- chische P o enienz wa en schon imme wie die sp ichwo liche lec io di icilio ii die Sch eibe unse e Handsch i en. Aus HExIS wu de so am An ang des zehn en Buches EX HI^ und in schlech e en codd. soga LEXIS. An de zwei en S elle unse es Sa zes hie wi d da ii nu eine Handsch i as ich ig EXI lesen, eine ande e EXITUM' und ausge ech- ne zwei al e und sons gu e codd. (G, und H) das ganz abwegige HAEC. E s G. Philande gelang es (15352), das g iechische Wo do wiede - he zus ellen. Von diesem g iechischen Fachausd uck is an unse e Tex s elle o en- ba nu noch das x on UT DIXI ech . Diese Buchs abeng uppe is abe imme hin genauso iang wie HAEXI, das au HEXI zu iickgeh , wenn die Lib a ii glaub en zwischen ExI und HAEC en scheiden zu miissen. Das Wo acili a em wa dann nu eine E lau e ung des g iechischen Aus- d uckes. In e p e ie en wi ich ig, dann s and wohl nu das hypo he is- che HAEC ii hex(i~)~, das I muss angewand gewesen sein als Sigle ii i(d es )* wenige wah scheinlich als L u ueP. Unse e Lesa : Eine wei e e Handsch i (dazu s. den k i ischen Appa a de Ausgabe on L. Rade - nache , Leipzig, Teubne ) soga EXEMPLUM G. PHILANDER. Cas iga iones ... in ... Quin ilionum, Lugduni, 1535. 3 Zu den Abku zungen u -en, -in s. W. STUDEMUND. Gaiilns i u ionum commen- an1 qua uo . Codicis Ve onensis (. . .) Apog aphum, Leipzig 1874, 259 .: c = cen, H = hen, REPHDI = ep ehendi. M = men, TM = amen, S = sen en-. STIAE = sen en iae, 1' = en, HORTSIA = Ho ensia, u = uen, uin, PUCIS = p ouinciis, W.M. LINDSAY. No ae La inae, Camb idge 1911. 331: M = men, U = uen, c = cen, G = gen, D. BAINS. A Sup- plemen o <<No ae La inaen, Camb idge 1936, 53: NOM = nomen. A. CAPPEI.I.I. Lexicon abb e ia u a um, Mailand "961. 239: NOM = nomen, nomine, nomina, 209: M' = mi- nus, ULRICH FRIEDRICH KOPP. Lexicon Ti onianunz. Nachdmck aus Koops aPaleog aphia c i- icau on 1817 mi Nachwo und einem Alphabe um Ti onianum on RERYHARD RISCHOFF. Osnab uck 1965, 391: UCi = uinci , 341: SGa = singula, 235: MX = minax, 220: Mo = mino , Ma u = mina u , 211: LM = linamen. 207: L(i)i = lini . Zu Sigle u id es s. S udemund, 272, Lindsay, 105, Bains, 20, Cappelli. 168. 5 Zu L = uel s. Lindsay. 310, Rains 49. Cappelli, 198. Sed dum adsequimu illam i na n hex(in) i(d es )6 acili a em, op- imis adsuescendu n es e mul a magis qua n nul o um lec ione o - manda mens e ducendus colo . In dem nachs en Sa z lesen alle Ausgaben nach I aque ex ibzls ecep- i A is a chi iuáicio scn) o ibus iambo um noch ad hexin maxime pe - inebi zlnus A chilochus, abe unus is an diese S elle so schwie ig um nich zu sagen unmoglich, dass Bu le es (aConsequen ly, o he h ee w i e s o iambics app o ed by he judgemen o A is a chus, A chilo- chus will be a he mos use ul o he o ma ion o he acili y in ques- ion),) nich mi übe se z ! Rahn (aDeshalb wi d.. . allein A chilochzls am meis en zu jene .. . bei agenn) sieh nich , dass e wide sp üchig übe - se z , denn bei ccam meis en), gib es un e denkenden Menschen keinen Pla z meh u ccallein,. Auch Cousin übe se z (aA chiloque es -i1 le seu1 qui soi aimen p op e P donne ce e aisance,) an de Logik dieses Sa zes o bei. Denn wenn Quin ilian maxime sag e, und diesen Aus- d uck ha noch niemand in F age ges ell , dann ganz bes imm nich UNUS. Das Ra sel diese Buchs abeng uppe is zu Iosen, wenn man be ück sich ig , dass Quin ilian sons imme leissig egis ie , we in dec einen ode ande en Li e a u ga ung als de bes e gal , g undsa zlich also: "u id es gl. CICERO. ad izm. 11, 17,44 de p aeda mea p ae e quaes o es u banos, id es populum Romanum ... ; IV, 4. 3, 4 pos has mise ias, id es pos quam a mis discep a- i coep um si de iu e publico; IV, 9, 2, 3 empo i cede e, id es necessi a ipa e e; VI. 10, 2, 13 de uis o unis, id es de ua incolumi ae; IX, 1, 2. 2 cum . . . amicis, id es cum lib is nos is; IX, 8, 1. 11 cum u a dius ace es, id es , u ego in e p e a , diligen ius; XII, 1. 1, 2 de e e B u o nos o, id es de o a ep.; XII, 25, 1. 8 o ensione Mino au i, id es Calui- si e Tau i; XIII, 68, 1. 5 de ep., id es de s a u p ouinciae; adA . 111. 23. 1. 8 e eas li - e as eo ipso die dedisse, id es an e diem . . . ; IV, 17,4. 9 sena us hodie ue a u u us, id es Kal. Oc .; VI. 1. 24. 1 dum e o Laodiceae, id es ad Id. Maias; VII. 7, 7 13 adse ~ io Cn. Pompeio, id es T. Pomponio; VII, 23, 1. 8 sun nobiscum, id es in Fo miano; VIII. 1. 3. 6 bono um, id es lau o um e locuple um; VI11. 2. 2. 11 qui u bem eliqui , id es pa iam; IX, 6. 1. 12 um eliqua uidebimus, id es e quo e qua e quando; IX. 6, 2, 6 dum u bem, id es pa iam, amamus; IX. 11, 1. 8 eum ego hodie exspec abam, id es XIII Kal. Ap il.; X, 4, 1, 5 quoad licebi , id es quoad sices, ubi simus; X, 4, 7, 3 uene a ... uespe i p idie, id es Idibus; X. 8, 10, 10 ad Misenum VI Non. uen u us diceba u , id es hodcie; XII, 50, 2 cum po e is, id es cum Sex i auc ioni ope am dede is; XIV. 2, 3, 7 ini- micissimum o ii, id es B u i; XV. 10. 2. 10 A Dolabella manda a habebo, quae mihi uidebun u , id es nihil; QUINTILIAN. Ins . 1. 0. 1 ini ac. sun pa es duae.. . id es a io loquendi e ena a io auc o um; I. 5, 49 sun quaedam cogna a, u dicun , id es eiusdem gene is; I. 11. 12 locos . . . ad hoc maxime idoneos, id es ac ionibus similes; 111. 5.4 illud a ionale, hoc legale genus . . . uocan , id es . ..; V, 10. 86 Quidam haec .. . alieno nomi- ne uocan ecbasis, id es exi us; 111, 11. 28 p oximus libe a p ima, id es exo dio, incipie . p inceps7. E kann das Wo abe als gu e Redne nich imme wiede in den Mund nehmen. Im Pa ag aph 58 dieses zehn en Buches sag e e e elegiam uacabi in manus sume e, cuius p inceps habe u Cahachzls. Auch im Pa ag aph 61 wi d es, kann es wiede ahnlich heissen: Nouem . , . ly ico um longe Pinda us p inceps. Dann konnen wi siche sein, dass Quin ilian inzwischen einen ande en. Ausd uck angewand ha e. Wenn e de A chilochus aus bekann en G iinden also nich pnizceps nennen kann, dann wa diese abe p imus. Falls das on UNUS unse e codd. s ehende PERTlNEBlT ganz u pe inebi zu lesen wa und is , denn man konn e es auch au PERTINEB abkü zen8, dann geh UNUS au ]MUS ode PMUS u p( i)mus zu ück9. Sons is I'i UNüs eine Ve lesung aus PRIMUS. Unse e Lesa : I aque ex ibus ecep is A is a chi iudicio sc ip o ibus iambo um ad hexin maxime pe inebi p(n)muslO A chilochus. 60. Summa in hoc uis elocu ionis, CUM ualidae um b eues uib an- esque sen en iae, plu imum sanguinis a que ne uo u n, adeo u uidea u DE QUIBUS (azl QUIBUSDAM) quod quodam mino es ma e- iae esse, non ingeni ui ium. Alle Ausgaben lesen manusk ip ege eu cum zlalidae um b eues, dies en sp ich abe nich de Logik de Si ua ion. Rahn, de das wohl gese- hen ha e, sah sich gezwungen, gegen den Tex zu übe se zen cck a ige, abe auch ku ze und siche e ende Sen enzen*. Au diese Weise zeig e , dass die Sen enzen nich k a ig und zugleich ku z sein konn en, weil ualidae eine Fiille wenn nich ga eine B ei e des Ausd uckes pos u- 7 Wa en meh e e he o zuheben, dann hiessen sie p aeczpui. Vgl. dazu QUINTILIAN. Ins . 10, 1, 66 Plu es eius auc o es, A is ophanes amen e Eupolis C a inusque p aecipui. 8 Zu den Abkü zungen u -e . -i s. S udemund, 2S9 .: c = ce , LIC. M = mi , MM = manumi -, T = i , Lindsay, 340: B = bi , be . Bains, SS: B = bi , P = pi , L = li , N = ni , usw., Cappelli, 157: HAB = habe , 263: PB = p obe , p aebe , Kopp, 156: HBDo = habi udo. "azu gl. Cappelli, 168 .: I= = p ima, lm = p imum, I,' = p imo, 468: I = p imus, unus, 257 .: pa = p ima. pm = p imum, pQ = p imo. PM = p imum, A. PELZER. Ab éuia- ions la ines nédé a/es, Lou ain-Pa is 1966, 57 . : pZ = p ima, p1 = p imus. '0 Zu p inceps = p imus s. CICERO. Acad. 11, 118 p inceps Thales ... ex aqua dixi cons a e omnia; na . I, 25 qui (Thales) p imus de alibus ebus quaesiui ; in. V, 10 ab A is o ele . . . p incipe de singulis ebus in u amque pa em dicendi exe ci a io es ins i- u a; Tusc. 11, 9 qua (consue udine) p inceps usus es A is o eles, deinde eum qui secu i sun ; eg. 11, 14 qui (Pla o) p inceps de e p. consc ipsi ; Acad . 20 eum ec e p imum esse suo iudici?: Sex. Rosc. 15 acile p imus; adFam. VI, 10, 2 acile p inceps. lie . Ganz alsch is das e s , wenn man mi Cousin <(I1 a un s yle es i- gou eux, des ai s o s, en m@me emps que concis e d usa übe sc z . Das is zwa die Ie z e Konsequenz aus CüM.. . ?'üM unse e Handsch i - en, abe T kann in de einen ode ande en Sch i a seh wohl wie C aussehen. Wi hal en cüM deshalb u eine Ve lesung aus TUM. Von noch g osse e Bedeu ung is de Ums and, dass jiinge e Hand- sch i en (X und Y) u uidea u quibusdam lesen, die al e en und iel- ach auch besse en codd. G ( = Suplemen um codicis Bambe gensis la . M.IV. 14, saeculi X) und H(a 1eianus 2664 saec. X) dagegen u uidea u de quibus. Rade mache (Leipzig 1935) und Win e bo om (Ox o d 1070) un in ih en wissenscha lichen Appa a en so, wie wenn diese codd. nu QUIBUS ha en und nich DE QUIBUS. C. Halm (Leipzig 1869) wa in seinem Appa a noch genaue als heu e Cousin, denn nach ihm lies de .cod. S ( = A gen o a ensis saec. XV) soga a quibusdam. Dem- nach gab es ode gib noch Handsch i en, die nich quibusdam haben sonde n nu quibus, da ü abe i gendwie meh als nu dies. Und dabei da man das anigma ische DE o Q~~BUS nich igno ie en, weil eine an- de e Handsch i (eben alls o QUIBUS--) eben alls e was lies , und zwa das A. obwohl o QUIBUSDAM nich nu DE sonde n auch das A nu alsch sein kann, alls QUIBUSDAM ich ig sein soll e. Die Lesa en alle Edi ionen, weil alle das hie gegebene P oblem ig- no ie en ode au die leich e Schul e nehmen, müssen wi also a limine ablehnen. Die Lesa u uidea u quibusdam is namlich mi Bes imm - hei nich das einzige, was Quin ilian hie einse zen konn e, und sie kla nich , wieso dann ande e codd. o QlJlBUS ein IX haben und ein wei e e cod. soga o einem QUIBUSDAM doch noch ein A. We abe als Edi o eine diese Lesa en o zieh , muss die ande en Lesa en ad ab- su dum uh en, sons is das, wa e <(lies )>, keine Lesa sonde n nu un- se iose Konjek u . Am ein achs en kla sich die an und u sich komplizie e Lesa u ~idea zl a quibusdam des A gen o a ensis, denn diese Handsch i is ganz jungen Da ums gewesen, und de Lib a ius konn e au Umwegen e ah en, dass es Handsch i en gab (und heu e noch gib ), die o Qui- HIJS e was meh haben, und ande e, die hin e QUIBUS noch e was ha- ben. E woll e allen ge ech we den, und ube nahm on eine heu e nich exis ie enden Handsch i das o QUIBUS do s ehende A, und on den ande en das hin e (>UIBUS ube lie e e -DAM. Was uns je z ub ig bleib is die Idee, A de einen codd. mi dem a - sclha en I>I~ de ande en (gu en) codd. zu kombinie en: wo eine Hand- sch i wohl A(>IIIHIIs las, ha en dic ande en I)E(>IIIHUS ode o QlJlHUS ein Gebilde, das u DE gelesen konn e ode u die Abkü zung u de", d.h. u D allein. Haben wi so iel, so is das Ra sel beinah schon gelos . Denn D kann -besonden in de Unziale- so aussehen wie win zu g oss ge a enes A. A wiede um -abe wohl nu in de Ku si e- kann wie ku si es d aussehen, wenn es mi einem Abkü zungss ich ode mi einem kleinen i ube sch ieben wa . AI wa abe die Abkü zung u a(l)i.I2 A¡ konn e wie D aussehen und D wa quasi au oma isch Abkü' - zung u &e). Das D wu de spa e ausgesch ieben. A allein u sich gab zusammen mi QUIBUS keine Lesa . Einige Lib a ii haben es deshalb ig- no ie und sahen sich dann gezwungen, QUIBUS zu sanie en. Da aus wu de QUIBUSDAM, eine Konjek u de mi elal e lichen Lib a ii. Unse e Lesa : Summa in hoc uis elocu ionis, um ualidae um b eues uib an es- que sen en iae, plu imum sanguinis a que ne uo um, adeo u uidea- u a(l)iquibus, quod quoquam mino es , na e iae esse, non ingeni ui ium. * * 61. Nouem ue o ly ico um longe Pinda us p inceps spi i u, magni- icen ia, sen en iis, igu is, bea issima e um ue bo umque copia e uelu quodam eloquen iae FLUMINE: p op e QUAE (au QUOD) Ho a- ius eum me i o CREDITIT NEMINI (au NEMINI CREDIT) imi abilem. Quae sieh in de Sch i ganz ande s aus als qzlod. Kam es o zdem zu de ua ie as lec ionis, so nu bei Abb e ia u en, bei denen nu Q ii quae u sch eiben wa und nu Q ii pod3. Die codd. G und H lesen das den einen ode ande en Edi o übe - aschende c edidi nemini (und in summa me i o c edi i usw.), Win e - bo om und Cousin zogen es deshalb wohl o , mi den e was jünge en codd. X und Y me i o nemini c edi ini abilem u lesen, obwohl diese codd. das me i o ga nich haben. Das is nich unbeding Undankba - kei , abe bes imm Inkonsequenz. Die Glaubwü digkei de jünge en Handsch i en is hie au jeden Fall nich so g oss. 11 ZU den Abkii zungen ii -e s. S udemund, 263 .: D = de, DD = deinde, H = he, HR = he es, N = ne, NQ = neque, P = pe, PC = pecuniae, R e, QR = qua e, s = se. SR = se uum, U = ue, LIBERORU = libe o umue, Lindsay, 327: D = de, Bains, 52: D = de, Cappelli, 86 .: D = de. l2 Dazu s. Cappelli, 2 .: ~ia = alia, = aliud, usw., Pelze , 3: A~ID = aliquid, = aliquis, Kopp, 11: A(u)D = aliud, 1: Ais = aliis. 13 Zu den Abkü zungen s. S udemund, 290: Q = que, quae, 294: Q = quod. Lindsay. 228 und 207: Q = que, quae, 254: Q = quod, Cappelli, 300 ., Pelze , 67: Q = quae, qui. quod. Da an soll au jeden Fall unse Ho az nich leiden. Abe e komm bei diesen Que elen ein edi o ische A als g osse Au o zu schlech weg Unse e Edi o en haben, du ch ande es, wie man sieh , abgelenk , den Sa z longe Pinda us phceps spinju.. . e uelu quodam eloquen- iae Zzlmine passie en lassen, bei dem Ho az um einiges zu klein e schein . Denn diesem kann bei Pinda siche lich dies und jenes imponie- en, nich abe auch de u unse e Beg i e ga nich so imposan e elo- quen iae lzlmen! Das kann Ho az auch. Und wenn Ho az den Pinda auch in diese Hinsich u nemini imi abilis hiel , dann ging es nich um c(his olling lood o eloquence>> (so Bu le ), nich um ccune éloquen- ce qui coule, pou ainsi di e, comme un leu e)) (so Cousin), ehe schon um eine ~mi eissende Be edsamkei a (so in e wa Rahn). Abe das Wo hiess dann nich imen, dashie eine o ensich liche lec io acilio is , sonde n (eloquen iae) ulmen! Fu dieses Mo sp ich de uniibe seh- ba e Ums and, dass Quin ilian, an uelu und quodam sich ba , quasi Schwie igkei en ha , einen adaqua en Ausd uck iibe haup zu inden. Unse e Lesa : Nouem ly ico um longe Pinda us p inceps spi i u, magni icen ia, sen en iis, igu is, bea issima e um ue bo umque copia e uelu quo- dam eloquen iae ul'minel4: p op e quae Ho a ius eum me i o c edi- di nemini imi abilem. 62. S esicho um quam si ingenio alidus ma e iae QUOQUE os en- dun , maxima bella e cla issimos canen em duces e epici ca minis one a ly a sus inen em. Reddi enim pe sonis in agendo simul lo- quendoque debi am digni a em, ac si enuisse modum uide u aemula i PROXIMUS Home um po uisse, sed edunda a que e undi- u , quod u es ep ehendendum, i a copiae ui ium es . Obwohl S esicho us selbs on den G iechen 'Opqe xo~a~o< ge- nann wu de15. so besag das noch lange nich , dass ihn Quin ilian hie l4 Zum Ausd uck gl. QUINTILIAN. Ins . 12. 10. 24 quem (Pe iclem) ulminibus e cae- les i ago i compa an comici: CICERO, adA . IV. 6, 2 inas (li e as) an e lege am quibus meliuscule Len ulo esse sc ip um e a , ecce qua ae ulmen!; o a o 234 cuius (Demos he- nis) non a n uib a en ulmina illa, nisi nume is con o a e en u ; adFa n. IX, 21, 1 in- sani e ibi uide is, quod imi a c ue bo um meo um, u sc ibis, ulmina!?; COLUMELLA 1. p ae . 30 nec B u um au Caelium Pollionemque cum Messala e Caluo de e ue e ab elo- quen iae s udio ulmina illa Cice onis. nam neque ipse Cice o e i us cesse a onan ibus Demos heni Pla onique, nec pa ens eloquen iae deus ille Maeonius uas issimis luminibus acundiae suae pos e i a is s udia es inxe a . 15 Wi zi ie en nach de Ausgabe on PETERSON. 50. as genau so bezeichnen konn e, denn uide u aemulan'p oximus Ho- me um ,bo uisse is sp achlich ein Unding. Das Wo , aus dem p oximu. wu de, wa wohl abgekii z gesch ieben und konn e dann so und ande s gelesen we den. Aus p o sus, wie zu e mu en is , wu ae so p oximus", das im Gespann mi aemulan'ganz schlech kling . Abe noch schlech e , weil logisch un noglich, kling de Sa z S esi- cho um.. . ma e iae quoque os endun unse e Ausgaben. Wenn uns das bei Bu le (c(The g ea ness o he genius o S esicho us is shown by his choice o subjec ))) nich au all , so aus dem ein achen G und, weil diese das quoque un e d iick ha e! Eh liche übe se z e s Rahn (<Den S e sicho o in de ganzen S a ke seines Talen es zeigen auch die S o e,), abe ge ade das ccauch, zeig , dass de Tex hie alsch ube - lie e is , denn u Quin ilian kamen hie und je z nu die S o e in F age. Aus dieqem G und ube se z auch Cousin (<(Les suje s que ai e S ésicho e mon en ou e la o ce de son alen ),) nich ande s als Bu le eben nu ad sensum, abe de Tex is dann ... noch nich edie . Denn man muss auch die agliche Buchs abeng uppe QUOQUE mi edie en. und d.h. zue s einmal en zi e n, lesen. Nehmen wi bei QUOQUE, was nahelieg , eine Ve lesung an, zu de es e ah ungsgem~s am leich es en bei Abb e ia u en komm , dann ha e die noch in ak e Vo lage wohl nu QQ, das u quoque ode quamquam usw. gelesen we den konn e, diesmal abe wohl u quaeque" zu lesen wa . Unse e Lesa : S esicho um qua n si ingeni0 ualidus na e iae q(uae)q(ue) os en- dun , maxima bella e cla issimos canen e n duces e epici ca minis one a ly a sus inen em. 63. Alcaeus in pa e OPERIS au eo plec o me i o dona u , qua y- annos INSECTATUS mul um e iam mo ibus con e , in eloquendo quoque BREUIS e magni icus e DICENDI ET (au DlLlGENS ET) PLERUM- QUE ORATIONIS simiiis, sed ET EIUS SIT (au IN LUSUS au ET LUSlT) e in amo es descendi , maio ibus a nen APTIOR. Bu le ube se z ccAlcaeus has dese ed he complimen o being said o make music wi h qui lo gold'in ha po ion o his wo ks in which he l6 ZU den Abkü zungen gl. Kopp, 284: P(x)M = p oximus, 293: P( o )S = p o sus, Cappelli, 299: PX = p oxime, 293: Pss = p o sus. '7 ZU den Abkü zungen gl. Kopp, 310: QU(e)e = quaequae, Q(o)U = quoque, Cap- pelli, 3 12: QQ = quaeque, quoque. a acks he y an s o his days and shows himsel a eal mo al o cea. Auch Rahn wi d nich zoge n ccin seinem We k. zu lesen. Heu e lies auch Cousin apou la pa ie de son oeu e dans laquelle il a aqua les y- cans e con ibue beaucoup m me P la mo alea. Abe so muss dann auch Quin ilian gesch ieben haben. Da das Haup wo ganz ausgesch ieben is , gehen wi on eine Ve lesung aus, bei de aus OPER'~ und SI'" ( u . ui) das quasi ko ek e und dennoch alsche OPERIS wu de. Es is eine ande e F age, ob Quin ilian nach ccil a aquaa (so Cousin) ohne wei e es oe con ibue), gesch ieben ha e. Ihm genüg in solchen Fallen alle meis das Pdsens. Lies e also mul um e iam mo ibus con- e , dann müssen wi in de Buchs abeng uppe INsE<:I'AI'US eine Ve - lesung aus znsec ans e mu en. Schwie igkei en sahen unse e Edi o en abe e s in dem nachs en Sa z, wi klich e ns a en sie hie o zde n as nich s, denn sons hii e ihnen allein schon das unmogliche Beg i spaa b euis e magnz icus au allen miissen. Denn we wi klich m'zgnz cus is , de is nich zu- gleich b euis, ehe g auiszO. Das Wo konn e au C;[JIS abgekü z we den2I. abe de Lib a ius dach e in solchen Fallen ehe an Wo e . die e kann e. Und bekann e was HUIS u b euisz2. Abe das wa hie zue s die Spi ze des sp ichwo lichen Eisbe ges on Fehle n. die hie gemach we den konn en und auch geniach wu den. Denn die (besse en) codd. G und H lesen nach ie eloquendo quoque 'SOPER = ope is. Zu den Abkü zungen u -is, -es s. S udemund, 258 .: R = bis, NOR. F = es, MF = mani e -, G = !;is, LEG, MAG. M = mis, MMSUS = manumissus, N = nis, POSSION = possessionis, R =: es, HR = he es, S = sess, T = es , POT. U = ui$, QU = quamuis, x = xis, EXTIMAUIT. Lindsay, 336: R = is, UXOR. Bains, 55: R = is, D = dis, Cappelli, 313: QR = quae is, 142: F'OR = u o is, 380: TR = e is, Kopp. 31 1: R(is) = e is, R(is)o = iso . '9 Zu de Abkü zung u -u s. S udemund, 301: CAS = casu. Lindsay, 117: SE = su(a)e, Cappelli, 362: sis = suis, 357: SP = sup a, Kopp, 330: S(u)a = sua, S(u)os, S(u)e, S(u)as. 20 ZU b euis s a g auis s. auch QUINTILIAN. Insd. 10, 1, 115. Zu g auis + magni icus gl. CICERO. O!: 111. S 1 Diogeni Babylonio, . . . . magno e g aui S oico; Tusc. V. 1 nihil es . . . omnium, . . . quod g auius magni icen iusque dica u ; ep. 11, 59 quae (po en ia a - que auc o i as sena us) g auis e magna emaneba ; o : 11, 63 haec (benigni as) es g auium hominum a que magno um; na . I, 9 animi aeg i udo o unae magna e g aui commo a iniu ia; in. 111, 75 quam g auis, . . . quam magni ica, quam cons ans con ici u pe sona sapien ia. 2' Zu den Abkü zungen u - a, - e, - i, usw. s. Lindsay, 354: G = g a, F = a. T = a, usw., Bains, 58: G = g a, g e, Cappelli, 149: G=DUS. 154: GT = g aui as, 155: G=UI = g aui, GUU = g aui as ues a, Kopp, 147: G( ) = g a us. G(u)is = g auis, G( ) s = g a es, 177: I(n)Gi = ing auesci . 22 Dazu s. Cappelli. 38: RUE = b eue, au1 = b euius, RUIA.RUIT = b eui e . Kopp. 41 .: R = b euis. Bis = b euis, Pelze , 7: B[ = b eui e . de plus, elle es d'une libe é de language b dise e,. So inkonsequen wa o ihm schon Rahn mi seine Übe se zung eDie al e Komodie be- wah as allein den un e alsch en Zaube de a ischen Sp ache und besi z zumal die F eihei .. .n. Dabei is nich das schlimm, dass sie ein zwei es Zei wo übe se zen, sonde n dass sie es nich lesen, nich suchen, obwohl es eigen lich iibe - lie e is und beinah in die Augen s ich . Denn wi e wa en das -au E abkii zba e- es ja i gendwo in de Wo g uppe icundissimae libe a- i unse e Ausgaben, hie abe haben p ak isch alle codd. nich nu FA- CUNDISSIM ode FECUNDISSIM sonde n auch adas, E. Vie codd., die oben genann wu den, lessen --DISSIME. da diese Lesa zumindes auch dec F eibu ge Lassbe gianus ha , sind es insgesam un codd., die es uns e lauben um.. . e(s ) LlBERTATlS zu lesen, und keine Handsch i sp ich dagegen! , Es komm na ü lich hinzu, dass wi wohl alsch handeln, wenn wi ein ecundissimum a p io i zuguns en eines acundi simum ausschliessen, obwohl noch ga nich kla is , was hie übe iaup gemein wa . Gehen wi im Sinne eine A bei shypo hese da on aus, dass die nich gan unmogliche Fo m ecundisszm- de al e en codd. ielleich u - sp ünglich und somi ech is , so bekommen wi zunachs die Lesa An- zqua comoedia cum since am iLam.. . g a zam.. . e ine , um FE- CUNDISSIM e(s ) LIBERTATIS. Je z s ellen sich na ü lich noch F agen bei de einen wie bei de ande en a selha en Buchs abeng uppe, de ac o abe nu bei de zwei en. Denn i I kann man nich ohne wei e es und übe all u -mae lesen, ehe schon ii -m.~m~~. Lesen wi abe - auch hie im Sinne eine A bei shypo hese.- um ecuna'zsszm(um) L - BERTATIS, dann muss die le z e e Buchs abeng uppe o enba auch ein zu icundi s m(umn) passendes Haup wo gehab haben ode noch ha- ben. Nach icundi sim(um) e wa e na ü lich ein jede ehe einen Da- i . So lesen wi au P obe also um ecundissim(um) es libe a i S. S wa dann Abkü zung u ~(olum)~'. Unse e Lesa : An iqua comoedia cum since am illam se monis A( ) (ic)i g a iam p ope sola e ine , um ecundissim(um) es libe a i ~(olum), e si es in sec andis ui iis p aecipua, plu imum amen ui u am in ce e is pa - ibus habe . 40 Zu den Abkii zungen ii -um s. S udemund, 258 .: c = cum, D = dum, L = lum, M = mum, NUMM.N = num, R = um, S = sum, T = um, U = uum, Lindsay. 358: M = mum, Bains, 60: M = mum, Cappelli, 228: MXM = maximum, 103: DM = demum, Kopp, 229: M(u)M(i) = Mummius. 41 Dazu s. Kopp, 340: S(o)F( )i = solum ue i , 344: SLum = solum. 238: N(o)um = non solum. Cappelli, 500: s = soli, Pelze , 73: s = solu io. In dem nachs en Sa z lesen alle He ausgebe nu Nam e g andis e elegans e uenus a, e nescio an usw., d.h. sie glauben alle ohne ein Zei wo ( o dem Komma) auskommen zu konnen. Bu le übe se z abe <(Fo i s s yle is a once. lo y, elegan and g ace ul,, und auch Rahn lies ccdenn sie is sowohl e haben wie auch e lesen und lieblich, und um nich s konsequen e is Cousin: <(Son s yle a de la g andeu , de I'élégan- ce e de la g ke,. Da E sowohl u e wie auch u es s ehen konn e", wa e es doch ehe konsequen bei dem e s en ET eine Ve lesung anzu- nehmen. Nich ich ig ube lie e is auch de zwei e Teil desselben Sa zes. Denn unse e Ausgaben lesen zwa e nescio.an ulla . . . au similio si o a o ibus au ado a o es aGiendos ap io , sie konnen sich au meh e e codd. be u en, insbesonde e au X und Y, die AN ULLA lesen, abe die codd. G und H lesen AN ILLA. Diese Unsiche hei zeig , dass hie Abb e- ia u en in Anwendung wa en. Dann is uns das ILLA abe aliebe ~ als ULLA, weil es ccnocha ein Fehle , noch nich ko igie is . Und die sei - he ige Lesa is nich akzep abel, weil unlogisch. Quin ilian kann hie nich absolu alle A en ode Rich ungen de an iqua comoedia gedach haben, weil e dann auch die ausschliess ode ga u nich exis en hal- en wü de, die e ge ade mein . Mi Rücksich au die Unmoglichkei de sei he igen Lesa woll e And esen" lesen an ulla poeseos pa s . . . au similio si ... au ..., und Win e bo om hal e s ein an ulla pa s . . . au similio si usw. u e en uell ich ig. Ein ache is es dann bei ILLA eine Ve lesung aus ALA (ode AIA) u al(i)d'%nzunehmen. Ganz unmoglich kling abe e s das.. . an iqua comoedia ...p os Ho- me um! Denn an eine comoedia an e Home um wi d Quin ilian wohl nich gedach haben. In dem Ausd uck pos Home um amen muss i - gende was alsch sein. Auch in dem Ausd uck quem u Achillem sem- pe excqipa es . Denn die zwei -nich nu zei lich- einande e n s ehen Pe sonen we den hie in eine alsche Rela ion zueinande ge- b ach . Um dies zu demons ie en. schick Bu le den Haudegen ehe do hin, wo e wi klich hingeho : un e die Haudegen, und ube se z ganz gegen den Tex aand i we excep Home , who, like Achilles among wac io s, is beyond all compa ison)>. Vielleich hiel Quin ilian den Achilles u so wo gewand , dass man seine wegen allein die gan- zen We ke Home s exzep ionell behan ieln muss. Die Vo lage ha e dann nich quem u Aihiliem sonde n que(m) p( o)p (e ) Achillem sempe exc$i pa es . Unse e Lesa : Dazu s. CAPELLI. 113: E = e , es . 452: E = es , e ., 43 Dazu s. PETERSON. C i ica1 No es, 108, und WINTERBOTTOM 44 ZU den Abkü zungen s. Cappelli, 2: ~ia, 13: ALA = alia. Nam e(s ) g andis e elegans e u(en)us a45, e nescio an al(i)a, pos Home um amen, quem u (au que(m)p( o)p (e )) Achillem sempe excipi pa es , au similio si o a o ibus au ad o a o es aciendos ap- io . 66. PLURE~ eius auc o es, A is ophanes a nen e Eupolis ~ a inus~ue p aecipui. T agoedias p imus in lucem Aeschylus p o uli , sublimis e g auis e g andilocus saepe usque ad ui ium, sed udis in ple isque e incomposi us: p op e quod co ec as eius abulas in ce amen de e e pos e io ibus poe is A henienses pe mise e: sun que eo modo mul i co ona i. In dem e s en Sa z übe se z Bu le uThe e a e a numbe o w i e s o he old comedy,, Rahn wiede um ~Komodiendich e gib es in g osse e Zahl~, auch Cousin (<(I1 y a de nomb eux au eu s de comidies)>) komm one Zei wo nich aus. Und Quin ilian in eine Si ua ion wie hie wohl auch nich . Abe allein S konn e schon u sun s ehen4" allein PLUK schon ü pl~ (es)~'. Die noch in ak e Vo lage ha e hie also wohl nu PLURS, das ein Lib a ius u plu (e)s las4* und dann aussch ieb. Unse e Lesa : Plu (es) s(un ) eius auc o es, A is ophanes amen e Eupolis C a inus- que p aecipui. 67. Sed longe cla ius inlus aue un hoc opus Sophocles a que Eu ipi- des, quo um in dispa i dicendi UIA u e si poe a melio in e plu i- mos quae i u . Idque EO (au EGO) sane quoniam ad p aesen em ma- e iam nihil pe ine , iniudica um elinquo. Illud quidem nemo non a ea u necesse es , iis qui se ad agendum compa an u ilio em longe o e Eu ipiden . Bei dem i gendwie ungewohnlich wenn nich kla alsch o mulie en 45 Da zwei codd. (G und H) UETUsTA lesen, is anzunehmen. dass die e s e Silbe au u abgekü z wa , das sowohl uen- wie ge - gelesen we den konn e. Dazu gl. Kopp, 393: U(i)Di = uendi , 388: U( ) = ue us, 406: U(ae)T(us) = uen us, UTN = ue e anus. 46 Zu den Abkü zungen u -un s. S udemund, 299 .: R = un , s = sun , Lindsay, 369: R = un , s = sun , usw., Bains, 47 und 61, Cappelli, 336 . und 500: s = sun , Pel- ze , 73: s = sun . 47 ZU R = es S. S udemund, 298, Lindsay, 273, Cappelli, 3 18. 48 ZU R = e S. S udemund, 298 und 297: QR = qua e, Lindsay, 327: UASTAR. PATRM. 273: RB = ebus, RR = e um, Pelze , 73: RS = es, Kopp, 325: RS = es, 257: OR(s)T = O es es. Sa z quo um in dispa i dicendi uja u e si poe a melio zeigen unse e Edi o en plo zlich keine Lus , genau zu übe se gzen, denn Bu le lies cc hey di e in s yle, bu i is much dispu ed as o-which should be awa - ded he sup emacya, Rahn wiede um ccwobei die F age, da sie in ih e Sp ache so ganz e schiedene Wege gehen, un e den K i ike n imme wiede ges ell wi d, we on ihnen dec besse e Dich e sei,. Auch Cou- sin (<( ... Sophocle e Eu ipide, don les s yles di en , e I'on discu e beaucoup la ques ion de sa oi qui I'empo e~) i nich den Ke n de Sache. Im Zen um de ganzen F age s eh zwei ellos de Ausd uck di- cendi uja, an dem unse e Übe se ze au leisen Sohlen o beigehen, und hie wiede um is uja di ek unmoglich. Denn man kann sich den Weg o s ellen, den ein weggewo ene Gegens and nimm ode mach , kaum is das abe auch bei einem gesp ochen Wo de Fall. Dispa wa dann ehe schon die So g al beim Sp echen. Dann is UIA abe eine ewig miss e s andene Abb e ia u , und zwa wohl u uigilia. Übe lie- e es VI. u uigilia4". Dies gib uns die Mijglichkei ielleich auch das - Rech zu lesen: Sed longe cla ius inlus aue un hoc opus Sophocles a que Eu ipi- des, quo um in dispa i dicendi u(igil)ia u e si poe a melio in e plu- imos quae i u . In dem nachs en Sa z lesen heu e alle Ausgaben Idque ego sane, quo- niam ad p aesen em ma e iam nibil pe ine , iniudica um elinquo, dies kling abe nu dann glaubha , wenn wi adp aesen em ube be o- nen, denn Quin ilian ha e e sp ochen, au jeden Fall abe sich o ge- nommen u sagen, we on den Au o en was aug und wa um, so da e sich, seine Pe son, du ch ego nich übe be onen, wenn e sich hie aus dec Ve an wo ung c(s iehl , und eine nich unwich ige F age unen - schieden Iass . Wi e wa en zu En schuldigung ein ccje z )) nich , und wi e wa en e s ech kein wich ig ue isches ego. Die codd. G und H lesen EO und dies e gib die besse e Lesa eo sane quoniam adp aesen- em ma e iam nibilpe ine . Und wenn unse e codd. imme und alle ein ausgesch iebenes iDQbE lasen ode noch lesen, dann geh wohl nu iDQ au idque zu ück, und U ! au cine e kann e ode übe sehene Ab- b e ia u NC u n(un)c5'. Unse Vo schlag: 49 Dazu s. Cappelli, 389, gl. auch Kopp, 402: U(ig)R iu n = uigila iu n. '0 Dazu s. S ude nund, 282: NC. N~ = nunc, Lindsay, 158: NC. NC. Bains, 27: NC, NC, Cappelli, 230 und 232: N~. NC. Pelze , TO: KC = nunc, Kopp, 240: N(u)C. Idq(ue) n(un)c, eo sane quoniam ad p aesen em ma e iam nihil pe ine , iniudica um elinquo. 68. Na nque is e se none (quod ipsum ep ehendun quibus g aui as e C~IURNUS ET sonus Sophocli uide u esse sublimio ) magis accedi o a o i0 GENERI (au GENERE) ET sen en iis densus, e in iis quae a sa- pien ibus adi a sun paene ipsis pa , e in DOCENDE (au2 DIC:ENDO) AC (au2 ATQUE) RESPONDO (au RESPONDENDO) cuilibe eo um qui ue- un in o o dise i compa andus, in ad ec ibus ue o cum omnibus MI- RUS, um in iis qui nise a ione cons an aciie PRAECIPIJLIS. Es gib in diesem Tex Übe lie e ungs ehle , die du ch e kann e Ab- b e ia ionen en s anden sind, denn nu so kann man e kla en, wa- um einige codd. DICENDO lesen und ande e DOCENDO, und ande e S elien, die eigen lich nich als Fehle zu in e p e ie en wa en, wie das RES- PONDO, sonde n als e kann e und ich ig. ube lie e e Abkü zungen. Denn wenn man KPDS u (es)p(on)d(en). sch ieb, dann s and D u das ganze -den-, o abe ii meh als dies, denn mann sch ieb auch REDDm u edd(endu)m REDI)" u eddenda, YDI u c(once)d(end)i USW., DIDA u d(iu)id(end)aS', un e S enog aphen wiede um D(e)L us u den ulusS2. Wi mussen also nich zwischen den zwei ube lie e en Sch eib o men ccwahlen>>, wie dan unse e Edi o en un, en scheiden wi uns abe u KESPONDO de codd. G und H, dann mussen und du en wi lesen espond(end)o. Eine ande e F age is , ob wi bei dec ande en, oben e wahn en ua ie- as lec ionis -zum Teil gegen die Ube lie e ung- dicendo lesen du - en, wenn Quin ilian dann ... espondendo sag . Denn es geh hie nich ode nich unbeding da um, dass eine e was sag (dicendo) und ein ande e ihm akon e )> ( espondendo). In einem solchen Fall ha e Quin- ilian hie eine iel zu banale Si ua ion gewahl , eine Si ua ion aus einem e en uell plumpen Geschwa z. De eine ode ande e Sp eche ode An wo e wa e dann nich cuilibe eo um qui ue un i~ o o di- se i compa andus. S ell Quin ilian abe so hohe An o de ungen, dann is esponde e hie ein Fachausd uck und dann mogliche weise u die Ta igkei eines wohl am lich bes ell en Be a e s ode Expe en, ob u Rech s agen ode ii P obleme de S aa s e wal ung usw., kann hie nich en schieden we den. Die ande e Sei e dec Ta igkei ode eine an- Zu den Abkü zungen s. Lindsay, 274, 342, 72. 98 Dazu s. Kopp, 100. de e Au gabe des Expe en ode Be a e s hiess dann auch nich dice e sonde n ehe doce e. lm Zusammenhang dami s eh die F age, wie das Wo schliesslich zu lesen sein wi d, das zwischen dcendo (ode docendo) und espon- dendo s eh . Unse e Edi o en e ein achen das P oblem in unzulassige Weise. Denn nu die codd. G und H lesen (nach docendo) ac espon- dendo, die codd. E und V e in espondendo, de M(onacensis) e es- pondendo und de cod. P(a isinus la . 7723 (Lau en ii Vallae saeculi XV)), nach Rade mache angeblich allein: a que espondendo. Un e den gegebenen Ums anden moch e, ielleich müss e man alle diese Lesa en ablehnen, weil die jeweiligen ande en Lesa en on den Edi o- en nie ad absu dum ge üh wo den sind. Zu Kla ung de ua ie as lec ionis kann ielleich de F eibu ge cod. Lassbe gianus bei agen. Denn hie las de Lib a ius zunachs AC, dann glaub e e sich abe e besse n u müssen und nach Lage de Dinge ha - e die Vo lage um keinen Buchs aben meh . Abe sie ha e AT dem Li- b a ius wohlgeme k keinen ech en Sinn und so sch ieb e -je z abe im Sinne eine Konjek u - A'I'Q u a que. Aus diesem AT ha en die Sch eibe de besse en Handsch i en, die AC lesen, kaum ih Ac ma- chen konnen. Wi bleiben also beim AT, das ande e, um einen Sinn zu bekommen, u AC lasen, weil sie nich gewuss haben ode ehe nich da an gedach haben, dass A'Y hie Abkü zung wa u a(u) s3. Zu lesen wa e hie also: ... e in docendo a(u) espond(end)o cuilibe eo u n qui ue un in o o dise i compa andus. Zum Schuluss dieses Sa zes lesen as alle Ausgaben in ad ec ibus ue o cum omnibus mims, um in ii qui in mise a ione cons an acile p aeczpuus (so jeden alls nach Halm und Pe e son heu e noch Rade ma- che und Rahn), Win e bo om dagegen und Cousin nach Bu le in iis qui mise a ione cons an usw. Die le z e en be u en sich au die codd. X und Y, die anu ), qui (mi e a ione usw.) haben, und be u en sich zu Un ech , denn qui is do -nach Angaben im k i ischen Appa a jeden alls- ausgesch ieben, was nich de Regel en sp ich . QUI kann do also seh wohl au Q u quzs%nd IN zu ückgehen. Dass ( e kann e) Abb e ia u en eine g osse Rolle spielen, das zeig 53 Zu AT = au s. S ude nund, 257, Lindsay, 11, Rains, 2, Cappelli, 26, Kopp, 38: A(u)T = au . 54 Zu Q = qui s. S ude nund, 292, Lindsay, 235, Bains, 37, Cappelli, 302, Pelze , 67, Kopp, 302 .: Q, Q(i) = qui. die Lesa mi us. Die codd. G und H haben namlich MiNUs und de M(onacensis) soga UIRIS. Dies alles zeig , dass das Wo in eine ode in einigen Vo lagen so abgekü z wa , dass sowohl mi - wie auch min- gelesen we den konn e5'. Die Silbe wa namlich au MI abgekü z , das ganze Wo also wohl au MUS, in eine ande en Vo lage au MR ode MIR, denn R s and auch u - us,'%de -ode usw. Dies üh e dann u de Lesa ode Konjek u UIRIS. Absolu alle Ausgaben lesen in demselben Sa z in iis qui.. .mise a io- ne cons an &ile p aecz$uus, abe nach einem cum omnibus mi us, und mi us is wohl meh , is s a ke als p aeczpuus. Bei einem Be u s- edne ausse Diens , denn so da man Quin ilian hie nennen, e wa - en wi abe , dass in einem zwei en Teil eine Bezeichnung ode Beu - eilung ein s a ke e Ausd uck komm , in diesem Fall also wohl s a ke als p aecipuus. Da Quin ilian hie keinen G und ha e, mi P adika en u geizen, nehmen wi an, dass ec sich hie cice onisch ausged ück und wohl acilep inceps sag e5', das in Ab e ia u gesch ieben as wiep ae- cipuus aussahs8. Das Wo is namlich auch nich einhei lich übe lie e . Dec cod. S ( = A gen o a ensis) las p aecz$uum, nu wissen wi nich , ob in Abb e ia u . P obleme gib es auch in dec e s en Hal e des übe langen Sa zes, so 2.B. in dem Pa en hesesa z quod ipsum ep ehendun quibus g aui as e co u nus e sonus SophocLi uide u eise sublimio unse e Ausgaben . Denn Quin ilian konn e sich schon u cinen doc us hal en, u einen sapiens also. Übe einen solchen hiess es damals: sapien is es o dina e. Abe in diesem Sa z he sch Uno dnung, wenn wi so unpassende Din- ge nebeneinande sehen wie g a ui as e co u nus e sonus! M. Kide lin, de sich diese S elle besonde s annahm'? kann o zdem übe se zen: ccwas ge ade manche adeln, welchen das Wü de olle, de Ko hu nus, und de e habene e Ton des Sophokles angemessene zu sein schein ,. Abe schon bei co u nus kann nich s ande es gemein sein als ce haben,, 55 Dazu s. Kopp, 218: M(i)um = mi um, 225: M(i)F = mi i icus, und 235: MX ' = minax, 220: Mo = mino , Cappelli, 209: M. = mina, M = minus. 56 Zu den Abkü zungen u -us s. S udemund, 258 .: B = bus, I = ius, M = mus, P = pus, TEMP.U = uus. Lindsay, 381: T = us. N = nus, L = lus, s = sus, usw., Bains, 64: c = cus. = dus. R = us, Kopp, 311: R(us) = cus, us icus, 292: PR(u) = pu us, P(e)R = Pe us. '7 ZU acile zi ie PETERSON (un e dem Tex ) CICERO. &Fo n. VI, 10. 2 cum omni g adu amplissimo dignissimus um cene o dinis ui acile p inceps, ROSC. Ame . 15 Sex. Roscius . . . cum gene e e nobili a e e pecunia . . . acile p imus . . . 58 Zu den Abkii zungen gl. Cappelli, 265: pclC = p aecipue, PCILIR = p incipali e , Kopp. 268: P( ae)Ce = p aecipue, P( ae)C = p aeceps, 262: P = p inceps. ,9 Dazu s. PETERSON. C i ica1 No es zu S elle. ode noch besse : de <ce habene Ton)). Sonus is dann o zdem nich ube lussig, abe die Buchs abeng uppe COTURNUS bzw. COTURNUS ET wa dann nich subs an i isch zu lesen sonde n als Adjek i u sonus. De Lib a ius, au den de Fehle u uckgeh , kann e nu das Haup - wo , aus COTURNAT wu de du ch Kombina ionen COTURNUS, und aus LIS das ube lussige ET. in e p e ie en wi ich ig, so wa e also zu lesen: Namque is e se mone (quod ipsum ep ehendun quibus g aui as e co u na us sonus Sophocli uide u esse sublimio ) magis accedi o a o io gene i.. . Unse e Edi o en inden nich s boses an de Sequenz e se mone.. . magis accedi o a olio gene i e sen en h densus (ohne es !). Halm ha - e das es ge ne e ganz und zwa hin e denszls und and einen Be u - wo e in Pe e son, abe om S andpunk de Me hode wa so e was nich zulassig. Denn das Zei wo kann auch o densus ges anden ha- ben ode s eh do noch. Und au de ande en Sei e du en wi mi gu- em Rech nu do ko igie en, wo de Tex e iden e weise nich ich ig ube lie e is , und den Fall haben mi o sen en iis bzw. hin e genen.. Denn diese Lesa haben mu * die codd. G H und X, de cod. Y abe (;ENEKE. Diese Schwankung de Pa adosis sp ich da u , dass das Wo abgeku z gesch ieben wa , und zwa au GENEK~~). Und wenn ein Lib a- ius dann E las, so kann es seh eine Ve lesung gewesen sein, abe de Buchs abe geho e schon dem naschs en Wo an und ... wa do nich als E zu lesen, sonde n wohl als Q u quad". Wi haben in diesem Sa z namlich meh als zu iel diese e . Man muss den Sa z meh mals lesen um u sehen, wie chao isch diese e wi ken. Es lieg nahe anzunehmen, dass Quin ilian cs as eilig ha e zu sagen, wa um Eu ipides magi acce- &I o a obo *qene i. Die An wo : q(uod) e(. ) sen en zi densus. Unse e Lesa : Na nque is e se none (quod ipsum ep ehendun quibus g aui as e c0 u nalu. sonus Sopho li uide u esse sublimio ) nagis accedi o a o io gene (¡), q(uod) e(s ) scn en iis densus, e in i/(l)is quae a sa- picn ibus adi a sun paene ipsis pa , e in docendo a(u) espond(end)o i-uilibe eo u n qui ue un in o o dise i compa andus in ad c ibus uc o cu n omnibus n(i )us, u n in iis q(ui) in mise a io- nc cons a(n) acile p( ae) ipuus (au/ p( in)ccps). ""U K = i, s. Kopp. 314: K(I) = l. 321: K(i)M(a) = lma. 583: '1'K a = e i a . 1'R(u)a = iuia. Zu Q = quad s. S ude nund, 294, Lindsay, 254, Bains, 39, Cappelli, 302 und 495, Kopp, 303: Q( ) = quod.