Justicia popular, dualidad de poderes y estrategia socialista

JUSTICIA POPULAR, DUALIDAD ]>E PODERES Y ESTRA' EGIA SOCIALISTA * Boa en u a de Sousa San os (Facul ad de Economia, Uni e sidad de Coimb a) Es e abajo pa e de la cons a ación de que no exis e una eo ia ma - xis a del De echo y a anza una en a i a de expIicación ausen e en las ici- si udes del mo imien o ob e o de 10s países capi alis as en 10s úl imos cien aiios. La eo ien ación es a égica que se conside a necesa ia y u gen e p e- supone una sus en ación global donde la eo ía del De echo debe á ocupa un lu~a im~o an e. Es e es udio D e ende se una con ibución modes a a una"de lai ias de acceso a ese ibajo de cons mcción eó ica. Pa iendo del concep o de dualidad de pode es al como ue elabo ado po Lenin y T o ski, p ocu a con e i le simul áneamen e mayo igo analí ic0 y mayo lexibilidad es a égica, de ca a a aplica 10 a acciones popula es di igidas a sec o es es ingidos del apa a o del Es ado y sacando ejemplos de 10s casos de jus icia popula en Po ugal du an e 1:i c isis e oluciona ia de 1974-1975. Yendo más lejos, in en a ex ende el concep o de dualidad de pode es a si uaciones no e oluciona ias en las que el con íic o en e el pode bu gués y el pode ob e o es á de algún modo la en e, dando como ejemplo el desa ollo y la p ác ica de un De echo pa alelo, no oíicial, den o de 10s ba ios de chabolas de No de Janei o. * Es e abajo ue p esen ado o iginalmen e al si nposio sob e <(Disciplina Ca- pi alis a y el P incipio del De echo,,, o ganizado conjun amen e po la c Na ional De iancy Con e ence), y la <<Con e ence o he Socialis Economis sa y celeb ado en Lond es 10s dias 6 y 7 de ene o de 1979. La aducci~jn po uguesa ue hecha po Fe nando Rui o y e isada po el au o . La aducción al cas eliano ue e isada po Te- esa Mi alies y po Ca los Viladás. Pape s: Re is a de Sociologia 13 (1980) La a i mación de que no exis e una eo ía ma xis a del De echo se ha con e ido casi en un luga común,' aunque sea econocida con meno ecuencia la exis encia de algunas eo ías ma xis as con a el De echo de las que la más conocida se ia la de Pashukanis. Ida azón usualmen e in o- cada pa a es e dé ici eó ico ha sido la de que an o el p opio Ma x coma Engels s610 hicie on e e encias dispe sas e incomple as (no sis emá icas) al p oblema del De echo en la sociedad capi alis a.' Se me an oja, sin em- ba go, eniendo en cuen a las mu uas implicaciones de las cues iones e6- 1. Puede deci se 10 mismo espec o al Es ado capi alis a, a pesa de que, en es e e eno, se ha ido desa ollando desde la década de 10s sesen a u 1 as o y so is- icado cue po de e lexión eó ica ma xis a; 10 que no i npidió a Al husse -un0 de 10s esponsables p incipales, sin duda, de la eno ación de 10s es udios ma xis as sob e el Es ado- de a i ma incluso ecien emen e que uno exis e ealmen e una eo ia ma xis a del Es ado, (ci ado po GB an The bo n, aThe T a ail o La in Ame ican Democ acy,, New Le Re iew, 113-114, 72). Den o de la inmensa bibliog a ia de la úl ima década sob e el Es ado, hab á que segui una selección de 10s es udios que ab ie on pis as impo an es de in es igación: N. Poul,an zas, Pou oz Poli ique e Classes Sociales de I'E a Capi alis e (Pa ís: Maspe ó, 1968); C. O e, S uk u p o- bleme des Kapi alis ischen S aa es (F ank u , 1972); E. Al a e , c Zu einigen P oble- men des S aa sin e en ionismus)>, PROKLA 3, 1-53; R Miliband, The S a e in Ca- pi alis Socie y (Lond es, 1973); J. O'Conno , The Fiscul C isis o he S a e (Nue a Yo k, 1973); P. Ande son, Lineages o he Absolu is S a e (Lond es, 1974); J. Hi sch, S aa sappa a und Rep oduk ion des Kapi als (F ank u , 1974); A. Neg i, La Fo ma S a o (Milán, 1977); G. The bo n, Wha does he Ruling Class do when i Rules? (Lond es, 1978); E. O. W igh , Class C isis and he S/a e (Lond es, 1978). Pa a el impo an e deba e en la Alemania Fede al e , po úl in~o, V. B andes y o os (o ga- nizado es), Handbuch 5 S aa , F ank u , 1977; una pe spec i a sob e el mismo deba e en una lengua mis accesible: J. Holloway g S. Piccio o, S a e and Capi al. A Ma xis Deba e (Lond es, 1978). Un deba e no menos impo an e sob e el Es ado en la Amé ica La ina puede e se, po úl imo, en la Re is a Mexicana de Sociologia, 1-2/77. 2. Aunque Ma x no enga elabo ada una eo ía del De echo --como e a, po o a pa e, su in ención-, 10 cie o es que las e e encias a es e ema se encuen an dispe sas en oda su ob a y no solamen e en 10s ex oi que se suelen menciona a es e espec o. T á ase de una p eocupación cons an e que se e ela desde las p ime as <(Pape s,: Re is a de Sociologia icas y es a égicas en el ma xismo, que la azón ma e ial pa a al dé ici debe hda se en el hecho de que ninguna de las es a egias dominan es en el mo imien o ob e o ha necesi ado e dade amen e, has a la echa, una eo ía ma xis a del De echo. Dejando po aho a a un lado 10s p oblemas elacionados con la dis inción e o ma/ e olución, podemos iden i ica g osso moldo dos es a egias p incipales: la es a egia e oluciona ia (in- su eccional), cuya o mulación más co ien e y global es de Lenin y ue la linea o icial de la Te ce a In e nacional, pa icula men e has a 1934- 1935 (comienzo del pe íode de 10s en es popula es); y la es a egia e o - mis a, a la que Edua d Be ns ein p opo cionó la econs ucción eó ica más elocuen e y que co espondió a la p ác ica de Ios pa idos de la Se- gunda In e nacional has a su colapso en 1914, an es de ans o ma se en la línea o icial del mo imien o socialis a salido de la escisión del mo i- mien o ob e o en e socialis as y comunis as en 1922-1923. La es a egia e oluciona ia p e ende la des ucción del Es ado capi- alis a a a és de la con on ación global, incluyendo has a la iolencia, y sus i uyéndolo po la dic adu a del p ole a iado, una nue a o ma es a al que su ge de la lucha de 10s abajado es y que es adecuada a la p osecu- ción de las a eas del pe iodo de ansición al comunisme. En 10 que se e ie e a es a es a egia, el De echo no desempeña un papel impo an e. Y es que, siendo el De echo un ins umen o de dominación capi alis a, ha de se comba ido del mismo modo que el Es ado bu gués. Y, de hecho, la e ce a condición pa a la admisión en la In e nacional Comunis a pos ula que <dos comunis as no pueden con ia en el De echo bu gués)>. Asi se hace innecesa ia la eo ización al de alle de la posible u ilización de la legalidad po la clase abajado a; al con a io, la eo ia ma xis a del De echo debe e ela la nega i idad del De echo en e al mo imien o e oluciona ia. En es e sen ida, la eo ia ma xis a del De echo se ans o ma en una eo ia ma xis a con a el De echo. El mejo ejemplo es la eo ia gene al del de echo de Pashukanis? aun p escindiendo de la impo ancia de sus a gu- men os pa a la elabo ación de una eo ía ma xis a del De echo adecuada a las necesidades es a égicas del momen o p esen e. Po el con a io, la es a egia e o mis a se basaba en una ex ensa u ilizaci6n del De echo, ya que la ans o mación g adual del Es ado capi a- colabo aciones en el Rheinische Zei ung has a la C í ica de2 P og ama de Go ha. No es muy ico el abajo de cons ucción eó ica a pa i de es e as o ma e ial, a pesa de que en las dos úl imas decadas se han hecho algunas en a i as de sis ema ización. Una de las p ime as es la de U. Ce oni, Ma x e il Di i o Mode no (Roma, 1962), y una de las úl imas la de M. Cain y A. Hun , Ma x and Engels on Law (Lond es, 1979). 3. E. Pashukanis, A eo ia Ge al do Di ei o e o Ma xismo (Coimb a, 1972). Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a lis a en Es ado socialis a ha de se lle ada a cabo a a és de e o mas sociales ope adas en el in e io del a mazón cons i ucional igen e. Pe o el empleo del De echo s610 p esupone una so is icada eo ia ma xis a del De echo si cuando la g adual ans o mación del E,s ado es concebida como una g adual des ucción de la o ma capi alis a de Es ado y como una eme gencia ambién g adual de la nue a o ma socialis a de Es ado. La es a egia e o mis a, sin emba go, endió en la p ác ica a ol ida su ina- lidad es a égica, es deci , Xa ans o mación y des ucción del Es ado capi alis a, concen ándose mis bien en e o mas sociales que, en el ondo, es abilizasen de hecho el Es ado capi alis a. Tenlendo en cuen a es a p ác- ica, la u ilización del De echo, lejos de p esupone una eo ia ma xis a del De echo, se e g,uiada mis adecuadamen e po las eo ias bu guesas del De echo que disponen de un as o, ico y so is icado cue po de pensa- mien o ju ídic0 o ien ado a la ep oducción del Es ado capi alis a. El im- passe de la eo ia ma xis a del De echo en el seno de es a es a egia ha sido muy bien ilus ado en la ob a de Ka l Re~me .~ La c i ica ma xis a de Renne al de echo de p opiedad acaba con una isión apologé ica de las ans o maciones es abilizado as ope adas po el Es ado en el dominio del de echo capi alis a de p opiedad a comienzos del siglo xx. A mi en ende , una so is icada eo ia ma xis a del De echo s610 se hace necesa ia pa a una es a egia de la clase ob e a basada en la supe ación de la dico omia e o ma/ e ~>luciÓn al como se mani ies a his ó icamen e. Es o implica 6 la u ilización no bu guesa de la legalidad bu guesa y la c ea- ción y expansión de las ins ancias de legalidad socialis a al e na i a. Aunque emb iona ias, acilan es y we sibles, exis en se iales de eo ien ación es- a égica en es a di ección en oda Eu opa, an o en el bloque del Es e como en el Occiden al, desde p incipios de 10s años sesen a. Tal eo ien- ación es 6 ligada a es ac o es p incipales. En p ime luga , a las p o- undas modi icaciones en el p oceso de acum~~lación capi alis a y a la es uc u a del Es ado capi alis a después de la Segunda Gue a Mundial. En segundo luga , a la ho o osa expe iencia clel ascisms, con la consi- guien e e-legi imación de 10s p incipios democ á icos en gene al. En e ce luga , a 10s asgos cada ez más isibles de una cie a degene ación del socialis no de Es ado en la URSS y en 10s Esiados eu opeos que se en- cuen an bajo su in luencia, y la consiguien e ee aluación del papel (am- biguo) desempeñado po la URSS en el mo imien o ob e o eu opeo desde la undación de la Te ce a In e nacional y, en pa icula , después de la subida de S alin al pode . 4. K. Renne , The Ins i zl! ions o P i a e Law and Thei Social Func ions, (Lond es, 1949). <<Pape s*: Re is a de Sociologia El undamen o eó ico pa a al eo ien ación es a égica en 10s campos del De echo y del Es ado debe basa se en es a eas p elimina es. Po un lado, el elimina algunas ccms ucciones seudo eó icas en cie os iempos ene adas. Po ejemplo, la me á o a opog á ica base/supe es uc u a, que ha de se sus i uida po un modelo de de e minación mmis anal ico y cons- cien emen e ma e ialis a, es deci , mis sensible a la es a egia y a la ác- i a.' Po o o lado, acep a el e o de elee , epensa y e-e alua el pe íodo del mo imien o ob e o eu opeo en e 1890 y 1923, más o menos el pe íodo de la Segunda In e nacional y 10s p ime os años de la Te ce a In e nacional, en el cu so del cua1 u o luga el deba e más ico, abie o y p o undo en el in e io del ma xisme. Cua o nomb es se alzan con pa - icula impo ancia pa a nues o empeño eó ico (especialmen e a a és de sus esc i os menos conocidos). Me e ie o a Ka l Kau sky, Ka l Ko sch, Rosa Luxembu g y Edua d Be ns ein, sob e odo 10s dos Úl imo~.~ Puede pa ece so p enden e e incluso chocan e apun a es os dos nomb es con- jun amen e, po se an conocido el hecho de que pe enecie on a alas opues as de la socialdemoc acia alemana. T anscu idos ochen a años, sin emba go, hay que lee los y alo a los eniendo en cuen a nues as luchas y no las de ellos. Apa e de eso, y a pesa de lo que ealmen e les sepa ó, compa ie on algunos pun os de is a que son impo an es pa a nues os p opósi os, en pa icula la idea del in imo lazo exis en e en e democ acia y comba e socialis a (comenzando en el mismo in e io del pa ido de la clase ob e a) y el p incipio de la democ a ización global de la ida social y polí ica en la sociedad socialis a. Finalmen e, la e ce a a ea p elimina consis e en analiza de nue o luchas e oluciona ias conc e as, algunas de 5. El concep o de causalidad es uc u al elabo ado po la escuela al husse iana cons i uye un a ance posi i o pe o es oda ia demasiado abs ac o pa a pode se i de guia a 10s análisis cien í icos egionales, sob e odo en el campo del De echo y del Es ado. La in es igación mis ecien e se o ien a en el sen ido del mayo igo anali- ico, me eciendo especia! e e encia el abajo de E ik O. W igh . 6. K. Kau sky, De Pa lamen a ismus die VoRgese zgebung und die Sozialde- mok a ie (S u ga , 1893); Pa io ismus und Sozialdemok a ie (Leipzig, 1907); Na io- nali ü und In e na ionali a (1908); Na ionals aa , Impe ialis ische S aa und S aa en- bund (Nü nbe g, 1915); Von de Demok a ie zu S aa sSkla e ei. Eine Auseinan- de se zung mi T o zki (Be lin, 1921); K. Ko sch, Was is sozialisie ung? (Hanno e , 1919); Quin essenz des Ma xismus (Jena, 1922); A bei s ech u Be iebs a e (Be - lín, 1922); Ma xismus und Philosophie (Leipzig, 1923); De Weg de Komin e n (Be lin, 1926); Um die Ta i ahigkei (Be lin, 1928); Die Ma e ialis ische Geschich - sau asung (Leipzig, 1929); R. Luxembu g, Gesa nmel e Weuke, 5 olúmenes (Die z- e lag, Be lin, 1972); E. Be ns ein, Die Vo ausse zungen des Sozialismus und die Au gaben de Sozialdemok a ie (1898); Zu Geschich e und Theo ie des Sozialismus (1901); y, en gene al, su colabo ación en pe iódicos, sob e odo en Sozialis iche Mo- na she e después de 1900. Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a ellas de ~ipo insu eccional, y en eelabo a 10s concep os empí icos que de ellas se desp enden de ca a a su posible u ilización, en e siones ans- o mada~ y bajo condiciones di e en es, en con ex os u u os. En es e a iculo me concen a é sob e es a úl ima a ea, u ilizando como ejemplo el concep o y las expe iencias de dualidad de pode es en algunas e olu- ciones mode nas, desde la usa de 1917 a la po uguesa de 1974-1975. Empeza é po comen a la concep ualización de dualidad de pode es en Lenin y T o ski. Explo a é luego algunas posibles líneas de econs ucción eó ica del concep o, con un en oque especi ico sob e el De echo y la acción judicial. Me e e i é inalmen e a algunas u ilizaciones es a égicas y ác- icas de la dualidad de pode es en el De echo y en la Adminis ación de jus icia, an o en si uaciones e oluciona ias como no e oluciona ias. SOBRE LA < DUALIDAD DE PODERESn Pa a ~Lenin, la dualidad de pode es es <{una pa icula idad ex emada- men e no able)>' de la e olución usa y <(la peculia idad esencial de nues- a e olución, peculia idad que equie e más impe iosamen e una a ención e lexi a)>." Consis e <(en que al lado del gobie no p o isional, el gobie no de la bu guesia, se o mó o o gobie no, oda ía débil, emb iona io, pe o sin duda de hecho exis en e y en desa ollo --lm so ie s de dipu ados ob e os y soldados)>? Respec o a la cues ión de la composición de clase de es e o o gobie no, Lenjn acla a que es á compues o po el ccp ole a- iado y 10s campesinos es idos con el uni o me de s~ldado)).'~ En 10 que se e ie e a la na u aleza polí ica de es e gobie no, Lenin a i ma: <(Es una dic adu a e oluciona ia, es deci , un pode que !se apoya di ec amen e en la conquis a e oluciona ia, en la inicia i a inmedja a de las masas popula es enida de abajo, y no en la ley p omulgada po un pode de Es ado cen- alizado. Es un pode de un géne o comple amen e di e en e del pode que gene almen e exis e en las epúblicas ~a lamen a ias democ á ico- bu guesas del ip0 habi ual impe an e has a aho a en 10s paises a anzados de Eu opa y de Amé ica. Es a ci cuns ancia es ol idada con ecuencia, no se medi a sob e ella; a pesa de que en ella eside oda la esencia del p o- blema. Es e pode es un pode del nzismo dpo que el de la Comuna de Pa ís de 1871. Los asgos undamen ales de es e ip0 son: 1. La uen e del pode no es 6 en una ley p e iamen e discu ida y ap obada po el 7. V. I. Lenin, Ob as escc~lhidas (Lisboa, 1978), ol. 2, p. 17. 8. Ibid ..., p. 24. 9. Ibid ..., p. 17. 10. Ibid ..., loc. ci . <{Pape s)>: Re is a de Sociologia Pa lamen o, sino en la inicia i a di ec a de las masas popula es pa iendo de abajo y a escala local, en la <(conquis a)> di ec a, pa a emplea una exp esión co ien e. 2. La sus i ución de la policia y del ejé ci o, como ins i uciones sepa adas del pueblo y opues as al pueblo, po el a mamen 0 di ec o de odo el pueblo; con es e pode el o den públic0 es man enido po 10s p opios ob e os y campesinos a mados, po el p opio pueblo a - mado. 3. El unciona ia, la bu oc acia, o bien son sus i uidos ambién po el pode inmedia o del p opio pueblo o bien, po 10 menos, son colo- cados bajo un con ol especial y se ans o man en pe sonas no s610 elegi- bles, sino ambién des i uibles a la p ime a exigencia del pueblo y se educen a la si uación de simples ep esen an es, ans ó manse de clase ~ social p i ilegiada, con ccpues ecillos~> de emune ación ele ada, bu guesa, I en ob e os de un <(a ma)> especial, cuya emune ación no exceda del sala i0 no mal de un buen ob e o)>." Esc ibiendo en ab il, Lenin econoce que 10s so ie s son una o ma de Es ado emb iona i0 e incipien e. Además de ello, debido a la in luencia de elemen os pequeñobu gueses (menche iques y socialis as e oluciona- ios), el pode de 10s so ie s, al es ablece un acue do de apoyo al gobie no p o isional y al hace concesiones de hecho, < cedió y cede 61 mismo posi- ciones a la bu guesia)>.12 Es as ci cuns ancias ex emadamen e peculia es de la e olución usa <(que la His o ia no había conocido oda ia bajo al o ma),, die on o igen a un <een eldz~mien o en un odo zinico de dos dic adu as: la dic adu a de la bu guesía.. . y la de 10s p ole a ios y campesinosn.13 Pe o no hay la meno duda de que un al <cen elazamien o)> no puede du a mucho. No pueden exis i dos ue zas en un Es ado. Una de ellas es 6 condenada a desapa- ece . <(La dualidad de pode es no exp esa sino un momen o de ansición en el desa ollo de la e olución cuando Cs a aspasó 10s limi es de la e olución democ á ico-bu guesa común pe o no llegó aún a una dic adu a "pu a del p ole a iado y del campesinado".)>14 La ca ac e ización de la dualidad de pode es e ec uada po T o slcy es a la ez más amplia y op imis a. Con a iamen e a Lenin, T o sky e la si uación de la dualidad de pode es como una < condiciÓn dis in a de c isis social en modo alguno exclusi a de la e olución usa de 1917, aunque se halle en és a más cla amen e ca ac e izada)>.15 Después de especi ica que no nos encon amos an e una dualidad de pode es en las si uaciones 11. Ibid ..., pp. 17-18. 12. Ibid ..., p. 18. 13. Ibid ..., p. 25. 14. Ibid ..., p. 26. 15. T o sky, The Basic W i ing o T o sky (Nue a Yo k, 1963), p. 101. Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a en las que el pode de la (:lase dominan e se e compa ido en e dos de sus acciones, como las de 10s junke s alemanes y la bu guesia (ya sea bajo 10s Hohenzolle n, ya sea en la epública), T a sky ag ega que al dualidad <(no p esupone -gene almen e habla do, incluso exc1u)e-. la posibilidad de di isión del pode en doi; pa es iguales o cualquie equilib io o mal de ue zas. No se a a de un hecho cons i ucional, sino e oluciona ia. Impli- ca que la des ucción del equilib io social ha esqueb ajado ya la supe - es uc u a es a al. Su ge en si uaciones en que clases hos iles que se basan en o ganizaciones de gobie no esencialmen e incompa ibles -una que sob e i e, o a en p oceso de o mación-, se a opellan en cada g ado de la es e a de gobie no. La, suma de pode que, en es as si uaciones, ecae sob e cada una de es as clases en luchl es á de e minada po la co elación de ue zas en el anscu so del comba e)>.16 La si uación le dualidad de pode es puede lle a a la gue a ci il en el caso en que esa dualidad asuma una exp esión e i o ial y se haga en onces ah más isible. <(Pe o an es de que las clases y 10s pa idos i ales lleguen a al ex emo.. . pueden sen i se obligados po mucho iempo a sopo a e incluso a sanciona el sis ema de dos pode es.)>" T o sky ilus a en onces la si uacjón de dualidad con e e encia a las e o1uc:iones inglesa, ancesa, alemana y usa. En 10 que se e ie e a la e olución usa, la especj icidad de su dualidad de pode es eside en el hecho de que, con a iamen e a las an e io es, << emos a la democ acia o icial c ea conscien e e in encionalmen e un sis ema de doble pode , e i ando a oda cos a asumi el pode sda>>.'%si, la dualidad de pode es comienza de o ma disimulada y sólo eme ge a la supe icie cuando 10s bolche iques sus i uyen a 10s conc:.liado es en la di ección de 10s so ie s. T o sky concluj e que <(la peculia idad básica de la e olución usa eside en la madu ez inconmensu ablemen e supe io del p ole a iado uso en compa ación con líis masas u banas de las an iguas e oluciones. Aquella condujo a la pa adoja de un doble gobie no semi an asmal y, más a de, impidió que su pa e eal caye a en manos de la bu guesia)>.lg Las di e encias en e Lenin y T o sky sob e la cues ión de la dualidad de pode es pueden es a elíicionadas muy p ol~s~blemen e con las di e en es con ex os en que esc ibie c n: po un lado, una na ación polí ica esc i a en 1917 sob e 10s acon ecimien os; po o o, un análisis his ó ico p odu- cido en e 1930 y 1932 en la isla de P inkipo. En cualquie caso, sin emba go, ales esc i os ienen mucho en común y e elan las siguien es ca ac e ís icas gene ales inhe en es a la dualidad de pode es: 16. Ibid ..., p. 103. 17. Ibid ..., loc., ci . 18. Ibid ..., p. 107. 19. Ibid ..., p. 109. c Pape s)>: Re is a de Sociologia a) Ocu e en una c isis e oluciona ia, en una si uación de in ensa lucha de clases en que la cues ión de la ans o mación adical de la socie- dad se con ie e en un p oblema poli ico < p ác ico)>, i ealis as. b) Exis e una plu alidad de cen os de pode poli ico su gido de las con adicciones exis en es en e las clases en lucha y no de di isiones en el in e io de cualquie a de las clases en p esencia. C) La uen e de la legi imidad del pode de la clase (p ole a is) eme gen e no eside en el De echo p oducido po un gobie no cen alizado, sino en la < legalidad e oluciona ia^> o, u ilizando la e minologia de Lenin, <(en la conquis a e oluciona ia, en la inicia i a inmedia a de las masas popula es enidas de abaj~)>.~ Tal inicia i a puede se an <(di ec a)> que puede incluso llega a so p ende a 10s c e oluciona ios p o esionales)>, ya que, como de buena e coníiesa Lenin, < es p eciso sabe comple a y co e- gi las iejas " ó mulas", po ejemplo las del bolche ismo, po que, como se demos ó, ue on en gene al ace adas, pe o su ealización conc e a se e elo' di e en e. Nadie pensaba an es, ni podia pensa , en la dualidad de pode es )> .'" d) Las di e encias en la base social de apoyo y en el desa ollo ins- i ucional en e 10s dos pode es pola es pueden se mis o menos isibles y se encuen an en con inua mu ación. e) Los pode es en con lic e se hallan en una si uación de con on a- ción global o, cuan o menos, ienden a ello, ya que, en las e apas iniciales, cie os ac o es ales como la insu icien e conciencia de clase pueden o za al pode eme gen e a comp omisos o concesiones. ) Los dos pode es ep esen an no solamen e in e eses de clase con- adic o i~~, sino ambién o mas con adic o ias de Es ado: una demm a- cia pa lamen a ia con a un ipo de gobie no idén ico a de la Comuna de Pa is. g) La dualidad de pode es es siemp e una si uación ines able po - que la di isión de pode que aca ea iene endencia a esol e se a a o de una de las clases en lucha. La con e sión de la dualidad de pode es en una dimensión uni e sal de la si uación e oluciona ia ope ada po T o sky con ibuyó a una mayo comp ensión de o as e oluciones del siglo xx: la de Alemania en 1917- 1923," la de España en 19386-1939 23 y las de a ios paises de Amé ica La- 20. Lenin, Ob as ..., op. ci ., p. 17. 21. lbid ..., loc. ci . 22. Pie e B oué, Réuolu ion en Allemagne (1917-1923), (Pa is, 1971). 23. P. B oué y E. Témime, La Re olu ion e la Gue e d'Espagne (Pa is, 1961). Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a mues an que, pa a elimina las abe aciones his ó icas que odean la idea de jus icia ~opula (po ejemplo, 10s Volksge ich e de Hi le ), es a ha de se concebida como dualidad de pode es en la unción judicial, como jus- icia de la clase ob e a con a la jus icia de la bu guesía. En segundo luga , ilus an un0 de 10s modos posibles de ans o mación del concep o de pode dual con el in de aumen a su alo analí ic0 y es a igico: cuando las condiciones especí icas de c isis e oluciona ia no pe mi en una con- on ación global con el iejo pode de Es ado, es posible, y en cie os casos co ec o, c ea o mas limi adas o sec o iales de pode dual que ope en en las á eas pa icula es de ida social o en sec o es pa icula es de la acción es a al. Es posible sin emba go pensa en o os modos de ans o ma el con- cep o de pode dual de mane a que se aba que an o la di e sidad compleja como la dinámica de la lucha socialis a en nues o iempo. En 10s casos p e- sen ados has a aho a el pode dual u o luga en una c isis e oluciona ia y, pese a mani es a se bajo o ma sec o ial es ingida, inco po a una si- uación de en en amien o en e pode es ancagónicos, es deci , una si uación de con lic o in e clasis a. Es concebible, no obs an e, la u ilización del con- cep o de pode dual --de o ia debili ada pe o no po el10 menos álida- en si uaciones no e oluciona ias, englobando pode es mis complemen a- ios o pa alelos que en en aclos, en las que dominan, cuando menos en la supe icie, 10s co dic os in ac:lasis as. T a a é de demos a al posibilidad - es ingida en el p esen e abajo al pode dual en el ámbi o del De echo y de la jus icia- e i iéndome: a las unciones judiciales dese npe iadas po las asociaciones de ecinos de 10s ba ios de chabolas de las g andes ciu- dades del mundo capi alis a y p esen ando como ejemplo el caso de la asociación de ecinos de uno de 10s mayo es ba ios de chabolas de Río de Janei o que u e ocasión de es udia en p ~ undidad.~~ Pasa gada, nom- b e que doy en mi abajo a es a a ela (designación dada en el B asil a 10s ba ios de chabolas), es un ba ic iejo y g ande, ma ginal espec o a Rio, ins alado en un as o e eno que en 10s iempos de la ocupación inicial (p incipios de 10s años ein a) e a p opiedad p i ada, siendo hoy p opiedad del Es ado. Desde hace algunos a ios: la comunidad iene eli- giendo una asociación de ecinos o malmen e enca gada de ep esen a 10s in e eses de la comunidad en e a 10s a ios, depa amen os es a ales, pa icula men e en 10 que espec a a se icios públicos y equipamien os colec i os, y de p omo e la con i encia pací ica en el in e io de la auela. Mi in es igación e eló, sin emba go, que más allá de es as unciones no - 27. B. San os, Law Agains Idaw: Legal Reasoning zn Pasa gada 1.aw (Cue na a- ca, 1974); c The Law o he Opp essed: he Cons uc lon and Rep oduc ion o Legali y in Pasa gada),, Law and Socie y Re iew, ol. 12, 5-1226. <(Pape s)>: Re is a de Sociologia males -que son, como se ia de p e e , pob emen e ejecu adas dada la sob eexplo ación de las capas popula es, la legislación ep esi a y el pode poli ico de ip0 ascis a en el B asil de hoy- la asociación de ecinos se habia ans o mado g adualmen e en un o um judicial, un ins umen o de p e ención y esolución de con lic es en el in e io de Pasa gada. En es e e eno, la asociación eje ce hoy dos ipos de unciones: a i icación de e- laciones ju ídicas y esolución de las dispu as que su gen de ellas. Las elaciones ju idicas se o iginan usualmen e en con a os ( en as, a enda- mien os, e c.) cuyo obje o es la p opiedad, la posesión y 10s de echos eales sob e la ie a y las i iendas (casas y ba acas) o pa e de ellas. Pe o la asociación ambién desempeña unciones con espec o a elaciones de De e- cho público, conce nien es a 10s de echos de la comunidad como un odo en e a alguna o algunos de sus miemb os. Cuando, po ejemplo, 10s e- cinos desem celeb a un con a o, ~ueden acudi a la asociación y en e- is a se con el p esiden e. Vienen, no malmen e, acompañados po amilia- es, amigos o ecinos, algunos de 10s cuales se i án de es igos. Las pa es explican sus in enciones al p esiden e, el cua1 o mula p egun as ela i as a la na u aleza del con a o y a su obje o has a o ma se una idea cla a. En onces el con a o es pues o po esc i o y a chi ado, dis ibuyéndose copias a las pa es in e inien es. La in e ención de la asociación, que designo como a i icación, es un p oceso muy su il y complejo a a és del cua1 la elación ju ídica en e las pa es se p o ee de una uen e au ó- noma de segu idad. Cuando es alla un con lic o en e dos ecinos, la ase ciación puede se llamada a esol e lo, dando comienzo a un p oceso que e mina en la discusión de la cues ión po las pa es y 10s ecinos en una audiencia di igida po el p esiden e. Analicé con de alle las es uc u as no ma i as y e ó icas de es a le- galidad comuni a ia a la que llamé de echo de Pasa gada y que cub e una in e acción ju ídica muy in ensa y compleja, ma ginal al sis ema ju ídic0 es a al (el de echo del as al o, como le lla nan 10s habi an es de las a- elas).% Como es ob io, el de echo de Pasa gada sólo es álido en el seno de la comunidad, ya que, desde el pun o de is a de la legalidad es a al, odas las ansacciones basadas en la ie a ilegalmen e ocupada no poseen alidez legal. La es uc u a no ma i a de Pasa gada se basa asi en la in e - sión de la no ma bdsica (g undno m) de la p opiedad a a és de la cua1 el es a u o legal de la ie a de Pasa gada es consecuen emen e in e ido: la ocupación ilegal se ans o ma en posesión y p opiedad legales. E ec- uada es a in e sión, las no mas de p opiedad del de echo del as al o pue- 28. Law Agains Law, op. ci ., pp. 277 y SS.; c The Law oE ohe Opp essed~, ci ., pp. 38 y SS. Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a den se selec i amen e inco po adas al de echo de Pasa gada y aplicadas en la comunidad. De hecho, el p incipio de la p opiedad p i ada y las consecuencias legales que aca ea son an espe adas en el de echo de Pa- sa gada como en el de echo o icial b asileño. EI discu so legal cuen a en Pasa gada con una e ó ica ju ídica muy ica y &labo ada.29 Compa ando la a gumen ación ju ídica de Pasa gada con la que p e alece en la jus icia es a al con empo ánea es al ez posible demos a que, en un apa a o legal dado, la in ensidad del uso de la e ó ica ju ídica iende a a ia en azón in e sa a la ue za e ec i a de 10s pode es de coe ción y de ep esión al se icio de aquel apa a o. Y, en e dad, el de echo de Pasa gada es una o ma de legalidad muy emb iona ia y p eca ia y la asociación de ecinos coexis e en la comunidad con o os cen os de pode es, siendo muy limi- ados sus pode es de coe cihn. Es ambién un a mazón legal ex emada- men e accesible, pa icipa i o, y no p o esionalizado. La dis inción en e cues iones p ocesales y sus an i as no se encuen a ígidamen e es ablecida y la mediación es el modelo dominan e de la esolución de 10s con lic o~.~" Aunque p eca io, el de echo de Pasa gada ep esen a una legalidad al e na i a a la legalidad es a al bu guesa y, en es e sen ido, ambién e- p esen a el eje cicio, aunque débil, de una o ma al e na i a de pode . En la medida en que el de echo de Pasa gada no eclama alidez o eje- cución ue a de la comunidacl y solamen e in en a esol e con lic os in a- clasis as, 10s dos pode es legales (el de echo del as al o y el de echo de Pasa gada) no en an en con on ación. Son más bien pa a1 :los e incluso complemen a ios. Asimismo es concebible aplica el concep o de pode dual, en es a o ma debili ada, a la elación desigual en e el de echo de Pasa gada y el de echo del as al o. Puede obje a se que al aplicación cons i uye una ex ensión ilegí ima del concep o de dualidad de pode es, pues el de echo de Pasa gada no hace más que p olonga el de echo es a al en el seno de la comunidad y, po es a azón, es p obableaen e uncional pa a 10s obje i os gene ales de la dominación bu guesa (en la medida en que asegu a la ep oducción pací ica y a bajo cos e de la ue za de abajo). Aunque pa cialmen e de acue do con es a objeción, l le gus a ia con aa pjumen a la con es obse - aciones. P ime amen e el de echo de Pasa gada, al p oduci una legalidad al e na i a, in en a neu aliza o con a ia el hecho de que en las socie- dades capi alis as (al menos en las de la pe i e ia) las clases abajado as 29. Uno de 10s p incipales ec o es eó icos de 10s abajos ci ados en la no a 27 consis e en el ap o echamien o y el desa ollo sociológicos de bs es udios de e ó ica ju ídica adicionalmen e ap opiaclos pa a la iloso ia del De echo. 30. Law Agains Law, op. ci ., pp. 324 y SS.; c The Law o he Opp essed,,, op. ci ., pp. 43 y SS. <<Pape sa: Re is a de Sociologia no engan en gene al acceso a las elaciones sociales undadas en la p opie- dad inmobilia ia ya que sus de echos cons i uidos en las comunidades ma - ginales son decla ados ilegales po el sis ema legal o icial. De es e modo, a pesa de que en é minos de es uc u a de supe icie 10s con lic os a a- dos po el de echo de Pasa gada uesen c eados, discu idos y esuel os como con lic os in aclasis as, en é minos de es uc u a p o unda son exp esiones e lejas de un con lic o in e clasis a mucho más as o. Y es a dualidad im- plíci a se halla siemp e p esen e en el de echo de Pasa gada en la medida en que la segu idad de las elaciones ju ídicas es una ga an ia del desa ollo in e no de la comunidad en e a la c comunidad del as al on. En la eali- dad, cuan o mayo sea es e desa ollo in e no meno sed la p obabi idad de que 10s in e eses capi alis as en la especulación de 10s e enos u banos p esionen con éxi o al Es ado en el sen ido de la des ucción de la a ela y del aslado de la comunidad a 10s subu bios de la ciudad (como ha su- cedido más de una ez con o as a elas). En segundo luga , el de echo de Pasa gada se cen a al ededo de una o ganización elegida po la comuni- dad, una asociación de ecinos. A pesa de las limi aciones del p oceso elec o al, el de echo de Pasa gada apun a, de es a mane a, a una Adminis- ación de jus icia al e na i a y democ á ica, an o más no able po cuan o iene luga en las anjas de un es ado de ip0 ascis a. Si no puede llega a mis, desempeña cuando menos una unción educa i a y puede con i- bui a ele a la conciencia de clase de las clases abajado as u banas que i en en 10s ba ios de chabolas. En e ce luga , el de echo de Pasa gada no o ma pa e de una es a egia e oluciona ia o ganizada ni iene luga en una si uación e oluciona ia. Al con a io, se limi a a minimiza la b u- alidad de la ep oducción social de las clases abajado as en condiciones de lucha muy di íciles. Teniendo a la is a ales condiciones -que son a la pos e las condiciones p e alen es sob e odo en 10s paises capi alis as pe i é icos o en el llamado e ce mundo-, puede a gumen a se que un pode dual co nplemen a io o pa alelo es la p ehis o ia de un pode dual con on acional. En es e abajo he explo ado algunos modos posibles de ex ende el concep o de pode dual con e e encia especí ica a las unciones judiciales del apa a o de Es ado. No pienso habe sido exhaus i o. Po el con a io, soy pe ec amen e conscien e de que en e 10s dos casos ex emos aquí analizados - ibunales popula es y de echo de Pasa gada- exis e un Jus icia popula , dualidad de pode es y es a egia socialis a núme o in ini 0 de casos in e medios. A guisa dc ejemplo, menciona é so- lamen e los ibunales de ecinos o ganizados en los ba ios de chabolas de San iago, du an e el gobie no Allende y con el apoyo de és e. Conside ando las implicaciones ecíp ocas de las cues iones eó icas y es a égicas en el ma xismc , el abajo concep ual debe ene en cuen a las condiciones, siemp e cambian es, de la lucha socialis a en el mundo y en especial (pa a 10 que nos impo a aqui y aho a) en la Eu opa de hoy, an o en 10s paises cen aks como en 10s pe i é icos. Siemp e que una demo i- ción global del Es ado clasis a quede ue a de cues ión, una es a egia so- cialis a ealis a debe comenz:x po la ede inici jn del p opio Es ado. La es uc u a no monolí ica y con adic o ia del Es ado debe se es udiada de alladamen e; 10s modos le de e minación especi icos a cada uno de sus sec o es deben se analizados bien de ce ca; las es a egias del pode dual deben en onces se o ganizadas en aquellos sec o es donde las con- diciones son más a o ables. Es a o ien ación es a égica no p esupone e1 echazo de la legalidad bu guesa democ á ica ni de la democ acia pa lamen a ia en cualquie luga en que exis a. P esupone mis bien la posibilidad de una u ilización no bu guesa de las o mas polí icas y ju ídicas democ á icas que la bu guesía supo en un iempo impone a las clases dominan es del ancien égime. En las p esen es condiciones del Su de Eu opa, po ejemplo, pa icula - men e en Po ugal, es e iden e que compe e a la clase ob e a de ende la legalidad democ á ica y la democ acia pa lamen a ia, colocan lo las o mas ju idico-polí icas de o igen bu gués al se icio de obje i os 110 bu gueses. Semejan e es a egia implica una lucha desigual, pe o dada la na u aleza con adic o ia de esas o ma:; ju idicas y polí icas, al desigualdad es, en si misma, dinámica y uen e de nue as condiciones de lucha. El obje i o es a égico es agudiza las con adicciones en sec o es especi icos de la acción es a al has a el pun o de que las o mas y 10s ins umen os polí icos y ju ídicos bu gueses se ue:l an no ep oduc i os del dominio de clase más alli de 10s limi es de la dis uncionalidad con olable. Facul ad de Economia Uni e sidad de Coimb a Coimb a (Po ugal)