La mujer en la Universidad española

LA MUJER EN LA UNIVERSIDAD ESPAÑOLA Angeles Lao den y Pila Giménez El a iculo analiza la si uaci6n de la muje en la uni e sidad española ac ual y la his o ia de su pa icipación en ella. Se incluyen da os sob e la e olución de la pa icipación de las muje es en las dis in as p o esiones. Finalmen e, se señala la si uació11 ac ual del mo imien o eminis a en las uni e sidades ca alanas. Pape s: Re is a de Sociologia 9 (1978) El po qué de un a iculo sob e muje y Uni e sidad En cualquie análisis que se ealiza sob e la si uación de la muje en nues a sociedad, se alude siemp e al papel que adicionalmen e ha jugado la educación (y que de hecho hoy sigue jugando) como medio pa a man- ene some ida a la muje y jus i ica al mismo iempo es e some imien o, con ibuyendo a la con igu ación de oles sociales di e en es en unción del sexo. Sin emba go, el es udio que se ha ealizado de odas las e apas edu- ca i a~ espec o a la si uación de disc iminación que en ellas su e la muje , es mucho menos comple a en 10 que se e ie e a Uni e sidad. E i- den emen e, la inco po ación a dia de la muje a 10s es udios supe io es, así como la c isis ac ual de la unción de la Uni e sidad, son ac o es que explican en pa e es a al a de análisis, pe o que no pueden ob ia la ne- cesidad que hoy enemos odas las muje es de plan ea la lucha en con a de la disc iminación, en odos y (cada uno de 10s sec o es sociales, en odas y cada una de las ace as de nues a ida dia ia, y po an o, sabe ambién que no es posible una libe ación de la muje sin una ans o mación o al de las es uc u as sociales, ans o mación en la que la Uni e sidad es una pieza cla e. En es a ans o mación de la ins i ución uni e si a ia, hab á un sen ido a o able o des a o able a nues a lucha en la medida en que la muje in e~enga en el p oceso, plan eando no s610 sus ei indicaciones especi i- cas, sino ambién apo ando ocio el po encial que como pe sonas has a hoy se nos ha negado. El papel de la Uniue sidcld No es nues o obje i o en es e a iculo el ealiza un es udio de a- llado de cuáles son las unciones que la Uni e sidad ealiza den o de la ac ual sociedad, pe o si analiza d papel que juegan en cuan o a la muje . <(Pape s)>: Re is a de Sociologia En el ac ual momen o his ó ico la unción que a la Uni e sidad le es asignada po las clases dominan es es, po una pa e, ep oduci la ideo- logia de es as clases pa a segui man eniendo el mismo ip0 de es uc u a social, y po o a, la o mación de cuad os écnicos necesa ios en el sis ema p oduc i o. Tan o un aspec o como el o o, implican la di isión de clases, pe o ambién la di isión de sexos, como lógica inhe en e al sis ema. Fac o es que más a de analiza emos, como la a dia y meno inco po ación de la muje a la Uni e sidad, su o ien ación hacia <<ca e as emeninasn, su poca ac i idad p o esional una ez acabada la ca e a, no son más que conse- cuencias de la necesidad que el sis ema iene de ep oduci una di isión cle sexos que le pe mi a segui exis iendo. La educación y el acceso a ella de la mayo ía de la población, como exigencia oda ía no conseguida, es un aspec o que se hace mis pa en e en 10 que se e ie e a la muje , y que se acen úa a medida que amos supe ando las di e en es e apas educa i as has a llega a la Uni e sidad, pues aquélla su e una selec i idad no sólo clasis a, sino ambién u la selec i idad en unción del sexo. La c isis ins i ucional de la Uni e sidad po un lado, y el auge del mo imien o eminis a po o o, han hecho su gi a la luz la disc iminación que la muje su e en la úl ima e apa del sis ema educa i o. En p ime luga noso as llegamos a la Uni e sidad en in e io idad de condiciones espec o a 10s homb es, po que el pun o de pa ida ya ha sido di e en e. Cuan i a i amen e el núme o de muje es pasa de se igual e incluso supe- io al de 10s homb es en 10s p ime os ni eles de la enseñanza, pa a i disminuyendo p og esi amen e has a llega a la Uni e sidad. Cuali a i a- men e nues a <<ac i ud)> o <<disposiciÓn)> es menos ac i a que la masculi ia po que 10s es ímulos de es udio y de cualiicación p o esional han sido dis in os. Los mecanismos que dan luga a es a si uación de in e io idad, y eniendo en cuen a que legalmen e no exis e ningún impedimen o pa a el acceso de la muje a la Uni e sidad, escapan al ámbi o pu amen e uni- e si a i~. Comienzan en la amilia, con inúan en la escuela y, en de ini- i a, se ex ienden a odos 10s ámbi os sociales que an codigu ando unos oles di e en es según el sexo iden i icando alo es como ac i idad, capa- cidad de aciocinio.. . con <do masculinos y la pasi idad, in uición, emo- i idad.. . (léase his e ia en el lenguaje masculino) se á iden iíicable can <<lo emeninos. Es os alo es han nacido de las unciones di e en es --y en ocasiones an agónicas- que la sociedad de clases con igu a pa a cada sexo, pe o al mismo iempo son es os alo es 10s que <<jus i icans la posi- ción de dominio de un sexo sob e el o o. La es e a pública se á el mundo La muje en la uni e sidad espaiiola masculino, y po 10 an o más p es igiado en odos 10s aspec os; la es e a p i ada --el hoga - co esponde á al mundo de las muje es. La dominación del sexo e nenino po el masculino ha es ado his ó i- camen e ligada a la di isión de clases. En odas las sociedades basadas en la p opiedad p i ada de 10s medios de p oducción, la muje , en cuan o muje , ha enido un ol subal e no, ol que se undamen a en la exclusión de las éminas del p oceso p oduc i o ex adomés ico, y se apoya en la coacción ideológica median e la cual las muje es debemos acep a pasi a- men e nues o des ino. Es aquí donde la Uni e sidad juega un papel que a p ime a is a puede pa ece con adic o io, po que po un lado <<p epa a)> a la muje p o esional y cul u almen e, pe o al mismo iempo es a educa- ción se sigue impa iendo con 10s mismos c i e ios que wjus i ican)> la in e io idad emenina y po 10 an o adecuan la supe es uc u a ideológica a unas nue as necesidades económicas. La inse ción del <(sexo débil~ en el p oceso p oduc i o es un impe a i a de 10s iempos, y po 10 an o hay que educa a la muje pa a c l-lace )> algo, aun cuando pa a <(se )> algo necesi e cumpli el papel de esposa y mad e que con inúe ga an izando la conse ación de la especie (mi i icación de la ma e nidad) y el man e- nimien o de la misma, supliendo con su abajo domés ico una se ie de se icios que el Es ado no asegu a. Es deci , que la Uni e sidad ep oduce una ideologia sexis a y unciona ambién de una mane a sexis a. Que unciona de una mane a sexis a 10 demues a la disc iminación en e las p opias p o esionales de la Uni e sidad, pues aunque la muje supone el 68 % del o al de 10s enseñan es (en la p eescola --ca ego ia menos emune ada y menos p es igiada- la p esencia de la muje enseñan e es del 98 %), en la Uni e sidad an s610 el 9 % de enseñan es es del sexo emenino, y de és as, el po cen aje es mayo en e 10s con a ados que en e adjun os y ca ed á icos. En España no exis e ni una sola muje decano o ec o . Asi, pues, la selec i idad sob e el sexo emenino es 6 ín imamen e ligada al papel que la muje iene den o de la amilia como ep oduc o a de la ue za de abajo, luego an o económica como polí icamen e su inco po ación al p oceso p oduc i o no ha sido has a aho a i al, y mucho menos que en el caso que es a inco po ación se p oduzca sea en condicio- nes de igualdad con el homb e, en cuan o a o mación y posibilidades se e ie e. En de ini i a, si ac ualmen e hay una endencia a la des alo ización del i ulo uni e si a io como alo de cambio, en la muje su i ulo ha enido siemp e un alo mucho meno en el me cado de abajo, excep o en épocas excepcionales {gue as, e cé e a) en que la coyun u a 10 exigia, y siemp e como mano de ob a ck ese a. <(Pape s%: Re is a de Sociolog~a His o ia de la disc iminación No es de ex a ia que en España has a 1910 las muje es no pudie an ma icula se en la Uni e sidad sin el consen imien o p e io de las au o- idades, y que en el cu so de 1919-1920 sólo hubie a 439 muje es es u- diando en la Uni e sidad, 10 que ep esen aba el 2 % de la poblaci6n uni e si a ia. Una de las aones del escaso núme o de uni e si a ias ue sin duda la al a de escuelas secunda ias que las p epa asen pa a 10s es udios supe- io es, pe o el obs Sculo más impo an e e a la g an hos ilidad que des- pe aba la simple idea de una educación supe io pa a la muje . Valga como mues a de es a hos ilidad la c ónica de España Mode na1 en la que se plan ea que aunque el éxi o de las muje es en el hoga y en la es- cuela es innegable, en la Uni e sidad son in e io es a 10s homb es. O ega, uno de 10s ilóso os más misóginos, nos dehe como se es con usos, con una o ma de humanidad in e io a la a onil. Es bas an e ejempliíicado 10 que Mada iaga esc ibe el año 1934 sob e la muje :' la idea de la muje cul a pa a mayo goce del ma ido, pa a en e ene le y solaza le con sus conocimien os, pe o sin que és os pongan en pelig o la supe io idad de aquél, su au o idad. La muje end á ese ada unas es- peciales <( acul ades)> que le pe mi an desa olia sus condiciones inna as, en de ini i a la e e na idea de man ene la di isión de oles de 10s sexos; es cu ioso que al inaliza el pun o dedicado a la educación de la muje , Ma- da iaga llega a deci : <<de el10 depende el po eni de la República,. . . El p oceso de indus ialización co nenzado en el es o de pdses eu o- peos en las pos ime ías del siglo XIX no iene la misma e olución en España; se án s610 Ca aluña y el País Vasco donde end á luga un cie io desa ollo indus ial. Es e e aso económico incide lógicamen e en el e- aso cul u al, y si a inales del siglo XIX exis ian en España un 71 % de muje es anal abe as, en 1930 sólo el 3,8 % de las muje es pas in de la escuela p ima ia. El escaso iempo de ida de la I1 República pe mi ió inco po a a la muje en una mayo p opo ción en el campo educa i a, 1. <<La muje es esencialmen e un se ecep i o, pe o cuando se a a de acul- ades c eado as iene que con en a se con el segundo ang0.a F. A aujo, <(La coed~~ca- ción de 10s sexes,,, España Mode na 15, núm. 176 (agos o 1903). 2. c Hay una mino ia de muje es que, ya po endencia i iloide, ya po ma , no se casan y p e ie en ocupaciones de ip0 masculino.. . Las muje es ep esen an pa a la sociedad un alo ci ilizado ines imable, pues o que a ellas se debe la endencia al e inamien o, al bienes a , a 10s modales u banos y a las a es de la ida.)> c Tiene po obje o es imula , desa olla y a ina las endencias inna as emeninas a la g acia, al e inamien o y a las a es de la ida.)> Sal ado de Mada iaga, Ana quia o je a quia (Mad id: Edi o ial Aguila , 1970), 3a. ed., p. 287. La muje en la uni e sidad española implan ando la coeducación y ab iendo el acceso a la muje a las p o esiones libe ales. El de ocamien o de la I1 República supuso un e oceso pa a la muje ; se p oduce un dec ecimien o en la asa de ac i idad emenina -pasa de un 9 % en 1939 a un 8,3 % en 1940-, acen uándose el papel de la muje como agen e ep oduc o , en pa e pa a compensa las bajas p oducidas po la gue a ci il, y en pa e po la al a de pues os de a- bajo. Es a endencia es omen ada po la nue a legislación --el Fue o del T abajo de 1938 p ome ia c libe a a la muje de la escla i ud del alle y de la áb ica%- e ideologia o icial, en la que la escuela juga á un papel undamen al; se p oduce un e oceso en la enseñanza, con p io idad de 10s cen os p i ados sob e 10s es a ales y el sis ema educa i o se con ie e en mino i a i0 y eli is a; en es os años la asa de educación emenina es muy baja, si uación que a cambiando paula inamen e cuando a pa i de 1949 se inicia el Plan de es abilización, que cie a la e apa au á quica y ab e un ímido camino pa a la indus ialización. En 1962 la asa de población ac i a emenina e a de un 13,5 %, po cen aje que a aumen ando sob e odo al inc emen a se pues os de abajo en el sec o e cia i0 (ac ual nen e la po- blación ac i a emenina supone en España un 25 %); las necesidades de adap a el sis ema educa i o al p oceso de desa allo del capi al mono- polis a de Es ado, dan luga a la Ley Gene al de Educación con la implan- ación de la enseñanza obliga o ia :y g a ui a --en eo ia- has a 10s 14 años (EGB). Aunque apa en emen e es o epe cu e posi i amen e en la muje , pues o que aumen a su p esencia en la enseñanza media y se ele a en gene al su ni el cul u al, la doble i ulación es ablecida al ha1 de la EGB des ia a la g an masa de muje es a la Fo mación P o esional, y den o de és a a las amas mis ma ginales y deco a i as, 10 que p opo ciona una mano de ob a en el me cado labo al ba a a, secunda ia y ansi o ia. Si uacidn ac ual Las necesidades p oduc i as, asi como la p esión de la sociedad en a o de una educación más iguiali a ia, han con igu ado nue os alo es pa a la unción de la muje . Ya no se á e gonzoso el que és a enga unos es udios supe io es, si bien nunca pod án cons i ui un obs áculo en su papel de esposa y mad e. No exis en eó icamen e disc iminaciones en el acceso a 10s es udios, pe o el núme o de muje es ma iculadas en elación a 10s homb es es menos en 10s es udios supe io es, y aunque como e emos <(Pape s)>: Re is a de Sociologia en el siguien e apa ado, es a endencia iende a disminui en 10s úl imos aiíos, el camino hacia la simple igualdad numé ica se á la go. El o o aspec o que no se puede deja de analiza es la unción que 10s es udios uni e si a ios ienen pa a la muje . Si pa a el homb e una ca e a supe io supone la posibilidad de in oduci se en el p oceso p o- duc i o con un s a us social y económico ele ado, pa a muchas muje es, eniendo en cuen a que an s610 al ededo del 50 % acaban eje ciendo p o esionalmen e, su paso po la Uni e sidad implica una especie de compás de espe a que las enca nina á hacia la me a del hoga con una mayo <(cul u a)>, pe o sin que haya a iado UA ápice su explo ación. El núme o de muje es que inician una ca e a es mucho mayo que el de las que acaban. En e es as úl imas es nume oso el g upo de las que enuncian a su p o esión en unción de la dedicación exclusi a a su papel de esposa y mad e, y asi no es de ex aiía que en 1974 -según 10s da os del censo de la población ac i a- solamen e el 56 % de las muje es que poseian es udios supe io es e an ac i as, y de 10s écnicos supe io es s610 el 9,6 % e an muje es. (Las muje es que in en an lle a una ida p o esional ac i a end án que compe i po la consecución de un pues o de abajo, iéndose en des en aja en e a su compañe o de es udios de igual cali icación. En p ime luga han ecibido una o mación que se adap a muy mal a las necesidades de la economia, po que mien as el homb e ecibe una o ma- ción cada ez más écnica, las p o esiones llamadas <( emeninas)> conducen a 10s sec o es de ac i idad nás des alo izados y a 10s pues os de abajo menos cali icados y peo e ibuidos. La di isión del abajo da luga a un doble me cado labo al que si úa en in e io idad a la muje a la ho a de su inse ción p o esional, po las posibilidades limi adas de acceso a 10s empleos gene almen e ocupados po 10s homb es, e incluso cuando no se es ipula el sexo, se p oduce de hecho una doble o e a pa alela, una pa a homb es y o a pa a muje es, en la que el mismo i ulo es conside ado se& el sexo del que 10 posee. Cuando la muje es 6 en posesión de un empleo, de nue o se la uel e a disc imina ; su sala i0 es siemp e in e io al del homb e, y con igual cuali icación su sueldo es ela i amen e nás ele ado en las amas de ac i idad mix a que en las que ienen un ele ado po cen aje de mano de ob a emenina, y así, en las indus ias donde las muje es son mayo i a ias, 10s sala ios se des alo izan, 10 que hace que 10s homb es las abandonen. Todos es os ac o es hacen aumen a las con adicciones de la su- pues a igualdad de sexos en la Uni e sidad y la p ác ica social de la muje uni e si a ia que se ha is o disc iminada an es, en y después de la IJni- e sidad. Ha accedido al uni e s0 cul u al de 10s homb es, pe o end á La muje en la uni e sidad espaiiola que es a siemp e den o del papel secunda i0 pa a el que ya nació ma - cada po el hecho de se muje . E olución de la ma icula en las dis in as acul ades: las ca e as emeninas En nues o país, el ni el de o mación se ha ele ado como conse- cuencia de las necesidades del (desa ol10 --con la complejidad c ecien e de la p oducción écnica, pe o ambién po que las exigencias de la pobla- ción de accede a la < cul u a)> son cada dia mayo es. En es as necesidades, an o económicas como psicológicas, la muje -+unque en meno medida- se ha inco po ado p og esi amen e al sis ema educa i o. La Uni e sidad es la úl ima e apa, y po 10 an o la mis cos osa de conquis a po el sexo emenino. Casos como el de Concepción A enal, la g an ju is a española que u o que dis aza se de homb e pa a accede a las aulas, pe enecen ya al campo de la his o ia de la disc iminación; no en ano ha anscu ido un siglo. Sin emba go, en el cu so 1973-1974, la muje cons i uia el 32 % del alumnado o al de educación uni e si a ia, incluyendo escuelas de p o- eso ado de IEGB, Facul ades y Colegios Uni e si a ios, Escuelas de Es u- dios Emp esa iales, Escuela de A qui ec u a e Ingenie ía y Escuelas Técni- cas Supe io es. Es e da o demues a que ha habido una disminución de la p esencia emenina en el paso de la Enseñanza Media --donde supone ap oximadamen e la mi ad- a la Uni e sidad; la di e encia ha sido des- iada o bien al segundo ciclo de Fo mación P o esional o bien al me cado de abajo di ec amen e. Según 10s da os ecogidos en el anexo (ob enidos de las es adís icas publicadas po el Minis e i0 de Educación y Ciencia) pa a el cu so 1973- 1974, la igualdad numé ica en e ambos sexos es oda ía una u opia. El núme o de alumnos ma iculados en las di e sas acul ades ha c ecido eno memen e en 10s úl imos aiios y de modo p opo cional, pe o lige a- men e supe io , 10 ha hecho el núme o de alumnas. Las ca e as p e e idas a ni el gene al han cambiado: De echo, la ca e a con más alumnos en 10s años cua en a, ocupa hoy un disc e o cua o luga . La moda o p e e encia no iene una elación di ec amen e p opo cional al s a us o p es igio p o e- sional que dicha ca e a p opo ciona, si bien és e es el ac o dominan e. Sin emba go, puede es ablece se: que el núme o de alumnos ma iculados y el po cen aje mínimo de muje es que egis an algunas acul ades, iene una elación di ec a con las necesidades del sis ema, con el alo de cambio del p opio i ulo. Es sin omá ico al espec o el caso de la Facul ad de c Pape sn: Re is a de Sociolog a Medicina: en paises que, como la URSS, dicho i ulo no p opo ciona unas en ajas especiales de ipa económico o social, el po cen aje de muje es es ele adisimo, mien as que en 10s paises donde es a p o esión goza de g an p es igio -Espa ia o USA-, el núme o de alumnos es al o y d po cen aje de muje es minimo. Exis en ca e as, las denominadas emeninas, en las que la mayo ía de alumnos son muje es; és as, ya adicionalmen e, son: Fa macia, Filo- so ia y Magis e i0 (hoy escuela de EGB). La p ime a posibili a Ra en ada en un labo a o io, abajo que al se de <(de allel> se conside a Óp i no pa a la muje , o bien, si iene dine o, puede mon a una a macia, con ~ n ho a i0 que po su lexibilidad puede compa ibiliza se con las a eas del hoga . En ningún caso se a a ía de ca e as o abajos de esponsabilidad. El o o campo clásico se ia el de la Enseñanza, adicionalnien e mal emune ado y desp o is o de p es igio; ya se sabe que las muje es saben a a a 10s ni ios.. . En gene al, hoy las muje es ienen abie as las pue as de 10s es udios humanis icos, a 10s que desg aciada nen e se les niega oda impo ancia, mien as que las ca e as icnicas, hoy las más p es igiadas, es án o almen e edadas a las muje es; es el e lejo de la ba e a que se impone a la muje a cualquie o ma de conocimien o cien í ica, acional y p ác ico, o ma de conocimien o mis alo ada en la sociedad ecno- c i ica. La lucha eminis a en la Uni e sid~d Las <(Jo nades Ca alanes de la Donan, que se celeb a on en Ba celo ia en mayo de 1976, puede deci se que u ie on una impo ancia decisi a pa a el mo imien o de muje es en Ca alu ia. Supusie on la culminaci6n de un p oceso de ei indicaciones eminis as, un g an paso hacia la pales- a pública y la ape u a de una nue a e apa en el mo imien o eminis a en gene al. Si, como decimos, la impo ancia de es as jo nadas en el mo imien o eminis a y su epe cusión a ni el ciudadano ue innegable, ¿qui epe cu- sión u ie. on a ni el es ic amen e uni e si a io? Las <(Jo nades)> se cele- b a on en el Pa anin o de la Uni e sidad Cep al y a ellas acudie on g an núme o de es udian es y p o eso as; sin emba go, el Pa anin a ue una me a localización geog á ica y las uni e si a ias que acudie on no 10 hicie- on como ales, sino como muje es in e esadas, en mayo o meno g ado, en sus p oblemas. En las luchas lle adas a cabo po la Uni e sidad en 10s úl imos aiios, la muje ha pa icipado siemp e de una mane a ac i a, pe o, den o de