Pierre Bourdieu. De les heritiers a la reproduction

PIERRE BOURDIEU DE LES HERITIERS A LA REPRODUCTION (Elemen os pa a una c í ica dc las unciones socialcs de la ins i ución escola ) La ob a de Pie e Bou dieu y del equipo del Cen e de Sociologie Eu o- peenne de Pa ís que 41 di ige cons i uye, a mi modo de e , el p ime in- en o de 10 que hoy dia se ha enido a llama aanálisis ins i ucionalu apli- cado a la ins i uci6n escola '. Es un p ime in en o, digo, po que cn las di e en es Sociologías de la Educación que ci culan allende y aquende el A ldn ico es e ((app oche)> global no había sido has a la echa ensayado2. 1. Po análisis ins i ucional en ende emos ayuel que p e ende cap a cuaes son las unciones de una ins i uci6n de c ninada cn el seno de una sociedad. Gene al- men e se aplica es a e minologia a in i i uciones-o gdnizacion , pu ejemplo, un hospi al psiqui4 ic0, un g upo de colcgios egidos po una m po acián, una cadena de bancos, c c. Sal a a la is a 1% complcjidad del c na si sc abo dan o as ins i u- dones miis gene ales como la ins i ución cscola . 2. Viase, po ejemplo: Comin, Ronald: A Sociology o Educa ion. Nue a Yo k, Apple on Cenmy C o s, 1965, 454 piigs. B ooko e , Wilbu , & Go dieb, Da id: A Sociology o Educa ion. Nue a Yo k, Ame ican Book Company, 1964, 488. Haisey, A. H.; Floud, Jean, y Ande son, Amold: Educn ion, Economy and So- cie y. The F ee P ess, Nue a Yo k, 1961. Aze edo, Fe nando de: Sociologia de la Educaciln. Mixim, F.C.E., 1969. Pe ei a, Luis, y Fo achi, M.a Alicia: Educación y Sociedad. Buenos Ai es, E. A e- neo. 1970. Quizá la di icul ad inhe en e a cualquie pano ámica de es a en e gadu a ha empe ado las ilusiones de mis de un in es igado . Que Bou dieu sea pione 0 en es e campo no quie e deci que su ob a ~ oceda ex nihilo, an es bien se si 6.a den o de unas pis as de ensayo y de in es igaci6n genuinamen e ancesas cuyo an epasado mis lejano es Ed- mond Goblo con su ob a La ba ~ik e e le ni eau (Pa ís, 1926. Reed. P.U.F. 1970), y despues de 10s años 50 10s abajos de Allain Gi a d y del Ins i u o de Demog a ia apa ecidos en la e is a Popzila ion3. P. Bou dieu ~ ecoge 10s hilos suel os de una ama que se adi ina sumamen e com- pleja, cen a bien la p oblemá ica (la selec i idad del sis ema escola ) y eemp ende una se ie de in es igaciones, po e apes sucesi as y a dis in os ni eles. Si dgo me pa ece de in e es, y a eíio oy a dedicahe en las líneas que siguen, es a la econs ucción del i ine a i0 de in es igación que se deja pc cibi en esc mosaic0 de piginas que el equipo del Cen e de Sociologie Eu opeenne ha apo ado sob e el ema. No soy ademis nada pa ida i0 de esas an icipaciones <en comp imidon de ob as ela i amen e al alcance de odos, ni c eo que la p esen ación de una ob a (en es e caso de un aopus*) iene po qué sujc a sc al modelo de dos iempos: esumen y c í ica. Es cie amen e mis in e esan e indaga cómo un <<co pus>> concep ual se a decan ando, como adquie e consis cncia y cohe encia a a is de ese juego dialgc ico en que al eman la in es igación empí ica y la elabo ación có i- ca; cómo el campo que se explo a a ensanchándose, a siendo jalonado, cob a nue as pe sps i as. EU una palab a cómo llega a cons ui se una eo ia. Th~ an e 10s años 1962 y 63 Bou dieu su equipo ealizin una se ie de encues as en e 10s uni e si a ios anceses a la ez que ecopilen 10s ma e iales es adís icos puhlicados ace ca de 10s es udian es así como o as encues as ealizadas po sus colegas en dis in os pun os de la geog a ia ancesa. Es a dom nen acinn se p ihlica ín eg anen e bajo e1 i ulo Les é udian s e leu s é udes. (Pa ís. Mou on. 1964). A ines del año 1964 apa ece 1x.x Hé i ie s. Les é udian s e la cul u e. (Pa ís. Les Ed. de Minui . 1964) esc i o en colabo ación con J. C. Passe- on. Les Hé i ie s es un lib o cuya p ime a hu a esul a un an o des- conce an e po su o ma. De en ada se si úa en 10s an ípodas del in o me sociológico que se complace en la elabo acinn e inada de 10s esul ados de una encues a o en la explo ación de un aímulo de da os secunda ios. Es casi un ensayo, po su longi ud (poco más de 100 páginas), po su o ma 3. Viasc ambiin: Gi a d, Aliain: Ln éu i e sociale en F ance, Pa ls, PUF, 1961. Recensiones li e a ia b illan e e i ónica, un an o ebuscada en la manipulación su il de 10s ocablos y en su juego e o cido de exp esiones e bales. El lib o p e- sen a dos emns yux apues o4 cla amen e dis inguibles: el de la selección que la ins i ución escola eje ze en el seno de la sociedad y el de la elmión que 10s es udian es man ienen con la cul u a. En un epilogo - alleg o b i- llan e - Bou dieu ompe lanzas con lo que 61 llama da ideologia del don* (una de las exp esiones po 6l acuñadas) que aducido al cas ellano es, ni mis ni menos, que aquell0 de alo que Dios no da, Salamanca no 10 p es as ... Na u almen e, la no edad de Bou dieu no consis e en pone en e i- dencia que el sis ema escola es selec i a y que su selec i idad se eje ce en de imen 0 de 10s económicamen e dkbiles. Su in e és sociológico es iba en saca a luz a a is de qu6 mecanismos se lle a a cabo es a eliminación p og esi a y cudes son sus ma ices. Así, a 10 la go de1 p ime capi ulo in- i ulado aLa elección de 10s elegidos (Le choix des élus) a lo a la dis in- ci6n en e mecanismos obje i os (económicos) y subje i os (10 que en a- bajos pos e io es se p ecisa d con la denominación de <<ni el de aspi a- ción*); se es ablecen 10s dis ingos en e la elegación en cie as acul ades, 10s a asos po epe ición de cu sos, 10s es ancamien os y 10s abandonos pu os y simples. La signi icación de odas es as icisi udes iene una in e ~ p e ación di e en e según sea la clase social del es udian e que las su e. Sigue un la go comen a ia sob e la elación que con la ins i ución uni- e si a ia es ablecen 10s alumnos de las dis in as ca ego ías sociales: al de- sen ado y a la libe ad que imp egnan la ac i ud de las es udian es de clase social supe io se opone la iusegu idad o el se ilismo de quienes su uhl o pasa necesa iamen e po la ob ención de un diploma. O o mi o a desmon- a es e1 de la p e endida ilnidad-en e-cs udian es, llámesela homogeneidad de la ncondición es udian il,, o unanimidad de las aaspi aciones es udian- ilesa. En de ini i a, a ou se passe commeu si s610 <<lm h ede osn de una clase social p i ilegiada u iesen acceso, po de echo de nacimien o, a ese acapi nl simb6llco>>, la cul u a (y no po simbúlico menos capi al ...) que la ins i ución escola gua da en depósi o, no an o pa g asmi i lo (i ahi es & la pa adoja!) cuan o pa a sanciona su exis encia y consag a la con un i ulo. La Hé i ie s, como cualquie ob a que in en a i mis alli de la des- c ipcidn de 10s enónlenos, acusa la in ención cla a de pone a pun o un u illaje concep ual adecuado al dominio de in es igación a explo a . De ahí la apa ición de un cie o núme o de exp esiones de nue o cu io como capi d cul u al, p obabilidad obje i a y subje i a de acceso a cie o ni el Recensiones académico, po eni ligudo a la c use social de oyigen, ideologia del don o ideologia ca ismá icu, i ine a io cul u al, e c. e c. Todo 10 dicho no impide que econozcamos que Les Hé i ie s no es más que el pó ico de una g an cues ión que sólo se ha plan eado y que pide un análisis mis en de alle. T+os y cada uno de 10s emas que esboza se in ecogido y eelabo ados en la se ie de monog a ías pos e io es que se escdonan en e 1964 y 1970. Asi, po ejemplo, 10s condicionamien os subje i os impu ables al o igen social (ni el de aspi ación) son a ados en de aile en el núme o ex ao dina i0 de la Re ue F a 2caise de Sociologie' dedicado a Sociología de la Educaciún. En el mismo luga eapa ece el aná- lisis de 10s a ascos y a asos en el cu ículum uni e si a i0 a pa i de una e aluaci6n empí ica de éxi o escola . O o ema, el del ~lenguaje escola )> apenas esbozado en Les Hki ie s ecibi á un a amien o in ensi o en es- as e apas sucesi as que le lle a án de la ca ego ia pa icula de << ehículo del con enido escola u a la ca ego ia gene al de nmensaje,, den o del ma - co de una eo ia de la comunicación y de sus condiciones sociales5. Pe o ambién en es e pe íodo que media en e Les Ilé i ie s y La Rep oduc ion su gcn emas nue os. Quizá el más in c csan e es el de los exámenes y su signi icaciún den o del mecanismo elimina o io, con implicaciones más su- iles de 10 que a p ime a is a apa ece6. Les Hé i ie s limi aba su análisis (jus i icando 10s po qués) a 10s es u- dian es de la Facul ad de Le as de Pa ís. Es cie o qne ampoco e end de que sus esul ados engan alidez gene al, pe o es e análisis pa cela io, de no se comple ado po o os sob e Facul ades di e en es, co e el iesgo de p oduci un e cc o con a io al que se p e ende si, en de ini i a, se a- ase de un acaso especial ),(es deci , *excepcionaln. ..) den o de la amplia ~anoplia de ca e as uni c i a ias. 1.a lagnna queda colmada con 10s aba- jos de Monique de S . Ma in sob e 10s es udian es de Ciencias '. 4. Bisse e , No&: nLa naissance e le diplómc. Lc p messus de sekc ion au dé- bu des é udes uni c si ai es>>, Re ue F ancaise de Sociologie, IX, n.O especial, 1968, 185~207. 5 Bou dieu, Pie e, e S . Ma in, Monique de: Rappo pédugogique e com munica ion, Pa ís, Mou on, 1965, 155 páes. Bou dieu, Pie e, e Da bel, AUain: L'amou de /'a . Les mu ées e leu public, Pa is, Les Ed. de Minui , 1966, 217 pág. 6. Bou dieu. Pie e, e Passe on. Tean Claude: &'examen dbne illusihn*, R.F.S., . . IX, n.O especial,' 1968, 227-253. 7. S . Ma in, Monique de: <Les ac eu s d'élimina ion e de la selec ion di é- en ielle dans les udes des sciencess. R.F.S.. IX. n.O eswcial. 1968. 167-185. -~ ~ ~. ' . . Ibídem: Les onciions sociales de l'en eignemen scien i ique, pa is, Mou on, 1971, 258 páginas. Recensioncs Se ia muy in e esan e pone bien en elie e como se a icula es e con- jun o de in es igaciones y snaliza el desa 10110 sucesi o de 10s emas, se. gui la pis a de 10s concep os que paula inamen e se an in oduciendo a medida que la elabo aci6n eó ica p og esa, pe o es o desbo da ia amplia- nen e el p op6si o de es a sencilla no a de lec u a. Todo pun o de pa ida - y Les Hé i ie s cons i uye uno - hace e- e encia siquie a implici amen e a un pun o de llegada, aun a iesgo de que es e se eduzca a una e apa en el camino a p osegui ... Algo de es o e- p esen a La Rep oduc ion (Pa is. Les Ed. de Minui . 1970) en el hi10 con- duc o de les in es igaciones de Bou dieu. La Rep oduc im cons i uye un paso decisi a, si no de ini i o. La ase de anilisis po sec o es de la ins i ución escola su icien emen e a anzada, el lib o abo da ancamen e un es ue zo de in e p e ación global. Todo p oceso de e lexi6n e6 ica po ap ehende una ealidad a pa i de sus segmen os dis in os y complemen a ios (la ins i uci6n escola cap ada a pa - i de su selec i idad, de su lenguaje, de su p oceso his 6 ico de ins i ucio- nalización, de sus mecanismos de con ol, del s a us que con ie e, e c. e c.) exige ompe con cada obje o de in es igación pa icula pa a que puda se in eg ado den o de una es uc u a que las comp enda a odos. La cons uc- ci6n p imi i a del obje o se des anece y el es adio inal apenas gua da e- lación apa en e con el núcleo de o igen; el ema o iginal de iene un aspec o panicula de un sis ema mis as o. A pa i de una explicaci6n de la selec i idad di e encial de la ins i u- ción escola en i ud de las desigualdades socioeconi,micas, un p ime desplazamien o ans ie e el obje o al plano homologo de las de e minacio- nes socio-cul u alcs, pe o exp esadas en el ma co de una eo ia de la co- municaci6n. Dicho en o as palab as, pa icndo de una indagación básica sob e el escaso endimien o de la ansmisi6n del mensaje escola se pasa a una in e ogaci6n sob e las ca ac e ís icas in ínsecas de es e mensaje (su con enido: la cul u a escola ) y de su ac i idad ansmiso a (el abaio es- cola ) pa a e mina cues ionando 10s condicionamien os sociales que 10 de e minan como mensaje y como mensaje escola (la au o idad p o eso al y su undamen o). Pe o al llega ahí se en e é que el p incipio explica i o, lejos de ap i- siona nos den o del ma co de la da de la comunicación obliga a si ua es a den o de un esquema mucho más amplio que es de la ins i ucionali- zación de una comunicaci6n, la que apa ece cuando '10 conlunicable posee Recensiones un n alo simbólico ~ que se aduce socialmen e como ncapi al simbÓlico>, acumulado. En onces se pasa a inqui i sob e lm undamen os y modalida- des de ins i ucionalización de un sis ema de enseñanza. Soslayando la apa- en e acilidad de una explicación de su modo de se en i ud de un p o- ceso bis ó ico, Bou dieu, siguiendo a Max Webe , 10 si úa mis bien en su ca ac e ís ica de cons i ui un cue po de especialis as que decla an su sabe como el sabe y su cul u a como la cul u a, con odo el gade de a bi a- iedad que es o implica. La ins i ucionalización les con ie e au o idad pe- dagógica (magis e dixi ...) a la ez que la au onomia (y la exclusi a) de la acción pedagógica. Ya es amos, como se e muy lejos de la sociología de la comunioación y si uados en el co az6n de una sociología del pode , de un pode que, po oposición al pode coe ci i a ísico, Bou dieu Ilama- á el pode si nbó ico. Es e nue o sal o pe mi e conside a la acción pe- dag6gica en ada sn gene nlidad, como la acción inculcado a de un aa bi- a io cul i~ ala. La ue za de es e p incipio cxplica i o adica en su pode de engloba indis in amen e cualquie o ma de coacción pe suasi a ya ema- ne de un suc po magis e ial (a bi a io cul u al p o ano) o de un cuqo sace do al (a bi a ia cul u al snc alizado). Toda acción pedagógica en an- o que a bi a ia igno a su a bi a iedad o la disimula. En in, es e climulo de ca ac e ís icas cons inlye la a ci in pedag6gica en un caso pa icula de 10 que Bou dieu llama <(acciones de iolencia simbólica),. El d culo se cie a, en úl imo é mino, con el an ilisis de 10s unda- men os sociales de la iolencia simbólica que eje ce el sis ema escola . Al p incipio de odo, en la base, igu aba la cons a aci6n de que las dases so- ciales eciben un a o disc imina o i0 po pa e del sis ema escola . En úl imo é mino apa ece que la causa de ella es iba cn que el sis ema es- cola no es mis que mln mandado,, de las clases sociales dominan es pa a la ep oducción de sus hábi os cul u ales y, en de ini i a, de su dominio de clasc en ln sociedad. Es a es, en líneas muy gene ales, la eoda que Bou dieu desa olla en 14 Rep~oduc ion. Segiln he in en ado mnl a , exis e un desplazamien o paula ino en el ma co de análisis de las unciones del sis ema escola quc s610 se cap a a a és del eco ido (aquí apenas esbozado) de 10s abajos de Bou dieu y su equipo. Hay además o a cosa y es el es ue zo bien pa- cn e cn p o de una elabo ación o malizada de odo es e <co pus)> doc- inal que ha conseguido condensa y e o mula en un ni el de abs ac- ción mis pode osa y ecundo odas las in es igaciones p eceden es. A cau- sa de es o (aunque no solamen e po es o) la lec u a de La Rep oduc ion en su p ime a pa e puede an oja se a p ime a is a como pu o eso e ismo, ji de hecho las ases de longi ud desp opo cionada, salpicadas de incisos Reccnsiones cxplica i os con ibuye admi abl'emen e a ello. Sin p e ende de ende 10 inde endible, suge i ia simplemen e a quienes no es án amilia izados con 10s o os abajos del au o que en asen di ec amen e en la segunda pa e del lib o y el10 les p opo ciona á algunas cla es (no odas) pa a abo da la p ime a. Una lec u a simpli icado a (sal ando incisos, ex ayendo las o a- ciones p incipales de esa p osa supe ca gada) con block de no as al lado es casi necesa ia a quien quie a cap a la e a undamen al que an os ma ices y su ilaas co en el iesgo de hace desapa ece .