MAX WEBER. ENSAYOS DE SOCIOLOGIA CONTEMPORANEA. Barcelona, Ediciones Martinez Roca S.A., 1972

MAX WEBER ENSAYOS DE SOCIOLOGIA CONTEMPORANEA Ba celona, Ediciones Ma inez Roca S.A., 1972 Hay que ag adece a la edi o ial Ma inez Roca que po in algún edi- o del mundo hispanopa lan e se haya compadecido del su ido lec o del con usa alud de li e a u a sociológica y haya aducido, po in - co ec- amen e po cie o - ael Ge h-Millsn. (Sob e 10 que hay que desq ade- ce me despacho a gus o al inal de es e apa ado.) Y la esc iba así po que esa es la o ma amilia en que lac. es udian es de sociologia (y o as ciencias sociales) no eame icanos dominan a es e li- b o cuya p ime a edición po Ox o d Uni e si y P es es de i 1946 ! y a la que siguie on innume ables ediciones en ús ica. Mien as an os engend es o medioc idades sociológicas son aducidas casi inmedia amen e de se pu- blicada~, es a b e e y undamen al selección de Webe ha enido que espe- a casi ein a años pa a apa ece en lengua cas ellana. Alguna azdn éc- nica -espe o - de ipa edi o ial iene que explica es a injus i icable de- mo a. Po que 10 cie o es, como e emos, que al lec o de cas ellana con la ausencia de la selecci6n de Ge h y Mills le han escamo eado po casi es décadas un ip0 de Webe que poc0 iene que e con el Webe de 10s ana ema izado es ma xis as. Y hay que ene en cucn a que en el caso de Webe , upa e de 10 que signi ica quc del eno me mailan ial de su p oducción en alemán -di usa, oscu a, complejn, con adic o ia, undamen al - se seleccio ien unos ex os y no o os, ei p oblema de que su aducción es un p oblcma de n ec ea. ciónn in elec ual. Pues g an pa e de la ob a de Webe - Ecolao nia y Sociedad, p imipalmen e- ue puhlicadzl después dc su mue e po su iuda en ho ado . Eso, mis las di icul ades del es ilo w be inno con s11 pasi6n po las de iniciones y 10s excu sus, y la sob ada di icul ad del es ilo cul u nlis a del alemán in elec ual que an o hemos enido yne padece. los su idos niemb os y ap endices-miemb os de la comunidad in elx ual es- pa iola. El sociólogo alemlin, exiliado cn onces en USA, Hans Ge h y el no a- ble nin elec ual-li e a o. que e LV igh Mills hicie on ona e dade a e- c eaci6n de su an olu~in de ex os ~ cbc ianos i ulada en el o iginal iliglis F onz Max Webe : Essajls iiz Sociology. Se sahe hien como se hizo. Ge h hizo la p imcia ad11cci6n: di ec a, 10 mis iel posiblc al espí i u del ale- mSn o iginal. Mills alq7Ó) la e sióa ingl sn de Ge h y la ecsc ibió de nue o en su p opio inglks, como es pa en e. El esul ado es que 10s ex os del F o n Ma Webe son inudlo in jo es, m ic cla os y di ec os que 10s del o iginal webe iano mismo. (Recme do que cuando e a es udiai e en P ince on mis compa ie os ale ~a l~s de sociolox(a p e e ían mis a Webe ]>o Ge h Mills que Wcbe po Wehe ... ). Cuan o hay de adición en la selecci6n y aducci6n de Gc h y Mills s610 Max Webe mis~no pod ia acla a lo. Lo que si es cie io es yue los m ÓSogos lle a on aquí cla amen e la sa dina webe iana al ascua de su in. e p e acibn. Como 10 hicie on ambién o os aduc o es y compilado es. Po Úl imo, el capi llo de adesag adccimien os~>. Pase que en hono a Sa dcsuhicacibn local el edi o - como cualyui dohlapeliculas - se haya pe ni ido cambia el i ulo del o iginal inglés y en ia a 10s compilado es, conio a cualquie cu inche, a la página e ce a. Lo que no pasa es el ga a- nl ex o con que sumos obsequiados en la solapa. (¿De d6nde hab á sali- do? j oh dioses! ¿A qu plulna de pa dn local o í> áne , se debe s al a nbla de ho o ess in oduc o is? {DC qué cá cel de papel hab á huido es c ecluso de cadena pe pe ua?). El ex o de ma as a anca as?: aile o igen judío, Max Webe .. .B. i Max Wcbe judío ! ¿A qué cabeza llena de sicalíp icos an ise ni is~nos -o an isociologismos, aya us ed a sabe - cabe encajn le a Webe , p o o ip0 dcl alemán nacionalis a (pág. 3,7 a 42 de lib o), hijo de pad, e y mad e p o es an es (pig. 11 del ibidcm) sospe- chaso de p ecu so idcolÓgico del nacismo (pág. 57, ibidem) cl ao igen ju- díou? Y en c o as inexac i udes conside ables p migue la solapi a de nues os dolo cs: aSu pos e io llegada a No eamé ica ... ,> ¿CÓmo demo- llecensiones nios puede llama se 4legadaa al iajeci o u is ico-in elec ual de es me- ses que hizo Webe a USA en 1904. (Y dc! quc su gió lucgo su lib i o de iaje Lu é ica p o es an e y el espi i s del capi alisme; el lnás e ideble y hoy o almen c desac cdi ado -sal o cn c idcó1ogos localcs - abajo de doli Max.) {Cómo puede sos e ie se - sal o que el au o de la solapa sea un in il ado de la U.S.I.S. - que <de aquella oma de con ac o su - gi ía iodo un esquema conc piuale? Cie lo que la in luencia del pensa- mien o de Webe ha sido eno me en Es ados Unidos, pc o en o ma mu- cho mis complicada y alecciona ~ que po un iajeci o de es meses, ca- a a as del Niága a ineluidas (pág. 24 ibidem). Lo mis simple que se puede pensa del au o de la desaguisada solapa es que no se ha leído - lee , lee se cn icndc - ni la p opia in oducci6n del lib o que solap ú ... y a o w cosa. Y la mis peliosa 1:eklexión en cambio que se puede bace es que el desaguisado cs acs uc u alx, es deci , que solnpns y nescenci~s de es e ip0 nu son u o cle iglio ancias pa icula es sino que s610 son posibles den o, de un ámbi o cul u al ama ginal*, don- de 10 que es p ime a en el mundo no lo es aqu(, y lo que cs p ime a aquí no 10 es en el mundo. O quizás no... si la moneda cae del mismo lado, po aza . Sum sele aho a a 10s ein a años de a mso, la solapi a ... Peso deje~nos ya nues o espacioso y is e co al. El pcnsamicn o y la ob a de Webe se cuen an en e !os pocos ejem- plos de genuino enciclope lis no y gigan isino in ele~iunl que ha dado nues. o iempo an o po la ampli ud de sus in e eses como po la complejidad de ac o es capa de comp nde m 10s enú nenus quc cl g an in elec ual alemán quiso aba ca . Sin emba go, a di e encia de la p oducción legada po o os i nn s in elec uales de po ja en e gadu a como Kan , Ma x o F eud, de ninguna mane a puede conside a se como una ob a monolí icn. El pensa nien o d . Wehe es esencialm n e con adic o io, esul ado, en g an pa e, de su in en o de concilia co ien es in elec uales muy opues as, omo el espi i ualismo ilosó i o al ncín y lo 16gica de la in es igación de las ciencias posi i as, la in aes uc u a económica y el his o icismo, el na- cioilalismo con cl desa ollo del capi nlis no occiden al, e1 ucioiialismo de niedios- ines y el espec o po 10 In imo, el p oceso de secula ización y la &ica de aíz eligiosa como han apun ada sus biÚg a os (en e ellos el ex- celen e esumen bLig i ico de Ge h y Mills) el10 es e lcjo dc su aíz 61- ime, del í ? i ao con lic e cn la hse de la pe sonalidad de Max Webe an e IB in lucncia au o i a in de su pad e y el in imismo & im de su mad c. El esul ado de és as y o as muchas con adiccionn in elec uales y pe sonales es que Web sea un úión pa a i~i e p e aciones encon adas. No pueclo in en a aquí, ni some a nen e, una clasi icación dc las muchas in- e p e aciones que de su ob a se han hecho an o en Eu oya como en A n&- ica. Limi dndome a las más ecuen es yue de Webe han hechn 10s so- ció1ogos, c eo quc puden clasi ica sc en es g and s g upos: la in c p e- aci6n pa soniana, la dc la sociologia c í ica y la in e p c ad6n hui~lunis a. A es a ill ilna pe enece la an ología de Gc h y ~Miils y a ella me e c i e mis adelan c. Pe o c eo es con enien e, pa a dis ingui la debidamm e, ha- ce p ime 0 un hosquejo de las o as dos in c p e aciones p incipales a que mc he e ido. Pa a un cabal en endimien o de 10 que signi ica la in e p e ación quc Talco Pa sons hiice de Max Wcbc end ianios que analiza aqui con de- alle el pun o de pa ida en so esis. La es uc u a de ia accidn social. Ello no es posible hace lo en es a ecensi6n. Bas a eco da que Pa sons sos ie- ne en ella que hay una con luends del pcnsan~ien o social occiden al hacia una eo ia común. En e 10s au o cs que usa pa a apoya su esis --Ma s- hall, Du kheim, Pa e o - Weh ocupa un luga p eeminan e. El10 se dc- mos a a ambi4n en la selección y aduccihn que Pa sons hacc de 10s ex- os webe ianos baio el i ulo d Teo ia de la o ganizauidn social y e owó- mica. A amhas ob as elni o al lec o . En un a iculo ecogido en una colección echa ccien e dedicada a Webc Va sons nos niues a de nue o cual es <(SIID Webe . Pa a Pa s ms, seg in es e abajo, 10 cen al en Webe no es la eligión ni sus p mcupa- ciones poll icas y econ6 nicas sino su sociologia l l de echo y el10 cn un sen ido muy pa icula , en cuan o Max Webe , según palab as del sociólo- gu de Ha a d <<es imaba que las es uc u as y 10s enómenos polí icos y econh nicos nu aoil inodigiblcs sin un p o undo análisis de s ~s elaciones con el o dcn no ma i o, co in 10 demues a el papel cen ai que dese npe~ iu en s11 andlisis la noción de au o idadp. Ello se complemen a, según Pa - so ~s, con que el in e bs empi ico de Webe ue p edominan emen e di i- gido a ln eligi6n, mejo dicho, ua lns ~ os mis di ec os que iene la adhesión a un& é ica eligiosa sob e el co npo ami n o econ6micox y a su isión c olucionis a -en sen ido posi i o - del ucapi alismn bu gués a. cional,). *Es e ip0 de o ,ganiaaciÓn social - inali~u Pa sons en su aba- I. T. P sons " o os: P c c ,cia de Max WcLe , Nuc a Visi6n, Bucnos Ai es, 1971. Recensiones jo ue concebido como un co liun o muy ainplio deelemencos ins i ucio~ nales en el cua1 el de ccho uni e salis a y la nii o idad acio ~nl-ju ídica, asi como la emp esa emnómica o ien ada hacia la ganancia, descmpeiían un papel cen al*. Es bn, pues, en es e abajo odos 10s elemen os ideológicos dc la e - sión pa soniana de la ob a de Webe ; sis ema de no mas y c eencias, ins- i uciones, legi ima au o idad, a iable indepcndien e de la eligión, c o- lucionismo p og esis a, occiden alismo. Chmc p eocopa iones conspicuas de Webe quedan a uem: d pode co no monopoli0 dc la ue za, la lucha de clases de e minada po la si uación cn el me cado capi alis a, 1% acaja de hie on de la bu oc ilcia. En un con ex o más gene al Max Webe apa cce, pues, como en oda la in e p e ación pa soniana, monoll icam n e conlo el eá ico de In a -ihn social o i n aJa a ines, con ol ido no o i0 como ha sciialado agudamen e Ve on, de 10 que signi ica como inconsecu ncia con el pensamien o webe iano inicial la in oducción de 10s n ipos idealesu en el ni el de al~álisis sociológico. (Se á en calidad Pa sons y no Webe , po cie o, quien lle n a a sus ex emaa consecuencias eó icas la pe spec i a i~l e accionis a del sis ema social ndesde el pun o de is a del ac o ),.) La sociologia c l ica con empo ánea, de base gene al ilen e man i'ana, ha en ilado, en cambio, odos sus casones con a Max Wcbe Pn n el ma - xismo mis o odoxo - Win kelmnn, Jozy -Kowalski- Max Webe es simplemen e uun c i ico de la p imi i a a iaci~ín mccanicis a del mn e ia- lismo his ó ico que e a comiln en su &poca. '. Su me odo de usociologia comp ensi as o su asociología de la eligiónn no end ím o o sen ido. Pa a Ma cuse, Webe ((es aba nscinado po la nisión his ó ica de la bu - guesíax, es aba ao gulloso del bu gués que lie aba den oe. Y con un ujo pucs o cn cl clima de las ciencias socialm no mc ioanas le hace objc o de s e dudoso elogio: spe o en su análisis de la endencia hacia la demo- c acia plcbisci a ia de masas y hacia la sl~misi jn de la bu oc acia acional Lajo caudillajes i acionales, se halla implíci a oda una iión del u n n: has a en su limi ación es pa en e la supe io idad de su sociología sob e [oda seudoconc eción sin una eo ia p opia* '. En la misma linea, mis pene an e, es 8 la c í ica de Lukacs 4. Pa a Lukacs, WeLe es la culminación de la sociologia alemana del pe íodo mi- Ile mino, cuyos objc i os p incipalzs e an admios a la supe io idad de 2, S anislu,~ Jozy .Kowalski. Webe y Mo x, ibidp n 3. He he Ma cuse: Indz ializaci6n y c#piiaii mo en la ob a de Mux IVebe , ibídem. 4. Geo g Lukacs: El a al o n la a ún, G ijalbo, Ba celona-hlixico, 1972, capi. ul0 VI. la o ma alemana del Es ado* y a e u a n al ina xismo. En es a ayec o ia Mnx Wcbe , según L~ikacs, nocupa un luga espcciala. Po un lado po - que, a di e encia de muchos de sus compn io as, ({conside a la democ acia como la o ma 1116s adecuada pa a la expansión impe ialis a de una g an po encia modc na~. Po o o, po que su o ma de c u a al ma xismo es nmucbo m4s sn ils. El sngacisimo análisis de Lukacs de ec a las allas del sis ema webe iano que lucgo desa olla án c í icas dc o as la i udes: la udesin eg ación subje i is e de la i-ealidad social obje i an (Ve on) y la ume- odología dual), (Gouldne ). Poniendo el dedo en la llaga dc las con adic- ciones mebe ianas dice Lukacs que asus subli naciones igualnien e o ma- lis a~ conducen a analogías o males, y no a explicacionm causales~ y que nunquc comba e el ui acionnlismo an icundu~ de la sociologia alen~ana de su iempo y a a de sal a la cien i icidad de la sociología ccu icndo a su ulibe ad de alo esw, al hace lo usí ((deslizii udo 10 i acional de las alo- nciones, en las posiciones*. Po donde Max Webe csólo expulsa cl i a- cio~~alismo de la me odolog a, del nn ilisis de 1~1s hechos conc e os, pa a in oduci lo con10 la base iiosó ica de la concepción del mundos. Lukacs ha cap ado pues muy bien el nood de Wehe cuand ~ I , conside a u 1 sn e- ceso de la ilaso ia exis encial y del pesimismo spengle iano. i Ojalá la n elu aciónn lukacsiana de Webe encon ase nhs seguido es de 10s que iene y la icil e u acibn de 10s no-lec o es menos! Po que de un enemigo - in elec ual o no - se ap ende algo si se o np mdm las aaunes de su ene nis ad y nada de su me o echezo. F om Max Webe , la ob a ecicn emen c aducida, ep esen a a que- ípicamen e 10 que hemos llanindo la in e p e acih humanis a de Web . 1.n elación con Ma x es un buen pun o de pa ida. Pa sons sos end ia en la in oducci6n a la selección de ex os de Wehe de The Theo y o{ Social and Economic O ganiza ion (F ee P ess, 1947) que Webe p on o se apa 6 de ella (la posición ma xis a) y se con enció que es indispensa- ble asigna un impox aa e papel a las ideas en la explicación de 10s g andes p occsos his 6 icos. Ge h y Mills no mmpa en en ahsoln o es a explicn cid i, pues pa a ellos (<pa e de la ob a de Webe (es) como un in en o de ellena el ma c ialismo ccon61nico dc Ma x con un na e ialis no poli ia)~ mili n u (piig. 62). I ing Zei lin, un ma xólogo con cmpo ánco in luido en buena dosis po W igh Mills i d mis leios: *no debe in e p e a se la ob e de Webe co no un epudio de 10s p incipios me odológicos de Ma x, Recensiones sino como un edondeamien o y una complemen ación de su mé odob s. De- masiado lejos, a mi juicio. C eo que es án mis cn 10 cie o Ge h y Mills cunndo sos ienen que Web in en 6 a ela i iza >> la ob a de Ma x (en 10 que coincide - sin simpa ia - Lukacs, como hemos is o) a la que consi- I de aba ecunda pe o nunila e ala. En 10 que si es án de acue do Ge h y I Mills con Zei lin es en opone se a la in c p e ación pa soninnn a la que "Zei lin acusa de se a o almen e inco ec a>> y has a acon g o escas impli- I cacionesp. La in oducción y la selecciún de ex os de Ge h y Mills c eo que nos o ecen una execlen e mues a del pensamien o y las an inomias de Miix Webe . ! Po un lado su a iloso ia del ca isma* y su cul o dcl he oes (pigi- nas 57 y 67), 10 que e T.ukncs como su <<cesa isme ciemoc á ico~; po el o o su acionaiismo (pág. 67) como iloso ía de la his o ia y además -la c a ma e na - ~su hnmanismo, su amo po 10s op imidos, su desp ecio j po las p e ensiones y la men i a y su incesan 'e campa ia con a el acismo i y la demagogia an isemí ica> (pág. 57). El pun o de pa ida es el i~ldi iduo como aunidad básica* de la acci6n I social, cn palab as dc Webe , ael única deposi a io de una conduc a signi- I ica i a>> ,(p;ig. 72). Típica eacción d'el pensamien o webe iano l n e nl colec i ismo conse ado y la exal aci6n de la Vdqei . Pe o WPLe no es consecuen e en oda su ob a con es e pun o de pa ida. Su mé odo am- pom. Po que Webe , como sc ialan ace adamen e Cw h y Mills, acon su 11 ilizaci6n del p incipio de explicación es uc u al se ap oxima mucho al p ocedimien o analí ic0 del pcnsamicn o ma xis a, el cual empiea, ell o ma ~(dese~~i i l~nlizadn,,, al modo del yensainien o o igina iamen e hcgcliano y conse ado ^ (pág. 75). En ningl'ln lugn de su e m ía es es o inis pa en e que en las b e cs e incisi as páginas de la pane e ce a de Wi scha und Gesellscha an opo unamen e seleccionadns po Ge h y Mills. (Es, po cie o, una i onia que 10s ex os dc 10s dos g andes eó icos de las clases sociales -Ma x y Webe - sean an lnmen ablemen e b e es). SC ha que ido p esen a a Webe pa icula men e po 10s sociólogos uncionalis as no eame icanos - ad exem~~m: Ba be - como el n e u ido o de la eo ia de las clases ma xis as. Según es os úl imos a la dico omia ma xis a - exp ado es y explo ados - sc opond ía el esquema webe imo de una iple escala de esi a iIicaci6n -pode , s a us y clase - in e elacionadas. Ln imngen que 5. I in~ M. Zeidin: Ideologia y co io ocioldgica, Amo o m, Buenos Ai es, 1968, p6g. 128. Recensiones su ge de 10s ex os ecogidos po Ge h y Mills es muy o a. Aquí sí que puede sos ene se plenamen e aquell0 de que la ob a de Webe es un << e i- numien ou de Mam. Po que Webe despues de a a sepa adamen e el ((pode ccon6micamen e de e minado*, la usi uaci6n de clascs po la si ua- ci6n de me cadoa y las comunidades de ag upos de s s us~ hace en la pú- gina 230 es a decla aci6n; *Pe sonas poseedo as y desposeldas pucden pe enece al mismo gmpo de s a us, y el10 ocu c ecuen emen e con consecuencias muy angibles. Sin emba go, a la la ga, es a igualdad de es ima social puede esul a bas all e p eca iaw (sub ayado mío). A pesa del ípico es ilo dubi a i o webe iano es e pá a o no puede se m6s sig- ni ica i o. <En úl imo minon cs la clasc, la quc p e nlece. No en ano es e ex o de Webe ha sido ehuido sis emi icamen e po 10s sociólogos dc la complcjidad. Webe in en 6 euni capi alismo y acionalis no: eso sí. <El capi a- lismo -esc ibe - es la {a ma supe io de ope acioncs acionalcsn (pi- gina 87). Po que a Webe no le in e esu in es iga 10s p oble~nas de la dininima capi alis a sino sus conexiones con la eligi6n y 10s impulsos i acionales de 10s que in en a sepa a lo. W be e a un ípico ep esen- an e del libe alismo cul u al. <Con es a concepci6n de la Iihc ad como un enómeno de o igen hia b icu -dicen sob e su cosmo isiún Ge h y Mills - en la ac ualidad a la de ensi a con a el capi alis no y la bu oc a- cia, Webe ep esen a mis hien el libe aiismo humanis a y cul u al que el libe alismo ccon6mico. La adición humanis a den o de la cua1 Schillc mc ihi6 que uel homb e ue c endo lib e, es lib e, y nnci6 encadenado)>, queda cla a en la p eocupación dc Webe po la decadencia del homb e cul i ado como pe sonnlidad comple a, en a o del knico expe o, u- llido desde un pun o de is a humano~ (pdg. 93). La amosa we ei wehe iana no es mis que un e lejo en el plano de la me odología de que u cía la ida social como un poli eísmo de alo es en comba e mu uo y conside aba posible una opci6n en e es os alo sa (pdg. 89). Nada miis dseado pues que la imagen de un Wcbe , ei e ada- men e alimen ada po 10s ide6logos conse ado es po con aposicibn n Ma x, que p oba a que las ideas y la cligión habían ({causadon el capi- alismo. ,Pa a Webe la eligi6n no e a mis que uno de an os sis emas de alo es, que se desa olla au ónoma y pa alelamen e al sis ema econ6 mico, a eces a ín, a eccs no. ¿Po que, pues, es a idea se ha man enido an enazmen e (y a pesa de la ab umado a plueba en con a io)? Zei lin da una espues a que bas a: upa e dc la cxplicaci6n, sin duda, eside en la di undida pe o e 6nea opinión de que Webe , en es e caso, hab a e u. ado y mejo ado a Ma xx. Recensiones La in e p e aci6n humanis a de Webe es la que mis me con ence. C eo que es la que mis se ace ca a sus aices ideológicas y a su a isión ágica*. Wek e a un homb e que, conlo el Pascal que Goldman nos ha p escn ado en Le dieu cucbé u espondía si y no a la n a 10s p oblemas undu nen al s que plan ea l la ida del ho ib e y sus elaciones con 10s de- mis homb es y con el uni e so . Las aíces de es o cs án an o en su p a pia bio'g a ía, como n la his o ia de su país y las inconsis encias de la p opia sociedad bu guesa alemana. Webe ue uno dc esos in clcc uales ex- cepcional~~ que se sob epusu en isiún a su p opia clase y a su p opio iem- po, pe o como 10s jansenis as - y an os o os g upos de oposición in e- lec unl - no enia una base econSmicn independien e de esa o ma polí ica y de esa si uación social de la que se aleja a en el plano idcol6gico. Webe nunca pe eneci6 n a se s cyu de 10s ideúlogos bu gueses que se han ele a- do eó icamen e has a la comp ensión del mo imien o his ó icon. Dema- sindo iel n sus o gcnes aunque in lec uill nen e descon en o coi1 ellos, quedó p cndido de sus p opias con adicciones exis cncialcs. DC cn c ellas, no obs an e, hay mucho que iene alo pa a noso os, que puede se en- esacado e inse o cn la in e minable lucha po consegui las ílamadas <<condiciones p agmi icas del eje cicio de la no ma de la olje i idadw. En- e o as casas.