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Perspectiva biológica de la agresividad humana

Asensio, José Ma

Abstract

Para responder a la cuestión del origen de la agresividad humana (instinto natural o ambiente social) el autor parte de las aportaciones de dos disciplinas biológicas: la Etología y la Socio-biología. Comienza por estudiar el fenómeno en el mundo animal, sobre todo los enfrentamientos intraespecíficos, y considera luego la interacción herencia/medio, para terminar hablando de la agresividad humana y sus consecuencias en el campo educativo.

Full text

Educa , 9 (1986). 43-53 PERSPECTIVA BIOLOGICA DE LA AGRESIVIDAD HUMANA Josep M. Asensio Aguile a Uni e si a Au ónoma de Ba celona RESUMEN Pa a esponde a la cues ión del o igen de la ag esi idad humana (ins in o na u al o ambien e social) el au o pa e de las apo aciones de dos disciplinas biológicas: la E ologia y la Socio-biologia. Comienza po es udia el enómeno en el mundo animal, sob e odo 10s en en amien- os in aespeci icos, y conside a luego la in e acción he encialmedio, pa a e mina hablando de la ag esi idad humana y sus consecuencias en el campo educa i o. RESUME Pou épond e au p obleme de l'o igine de l'ag essi i é humaine (ins ino na u el ou milieu ambian social) l'au eu pa des appo s de deux disciplines biologiques: 17E hologie e la Socio-biologie. I1 com- mence pa é udie le phenomkne dans le monde animal, su ou les a on emen s en e memes espkces, e i1 considk e ensui e l'in e ac ion hé édi é Imilieu, pou e mine pa pa le de l'ag essi i é humaine e de ses conséquences dans le domaine éduca i . ABSTRACT In o de o answe o he ma e o he o igin o human ag essi i y (na u al ins inc o social en i onmen ), he au ho begins wi h he con ibu ions o wo biological ields: E hology and Sociobiology. He s a s wi h a s udy o he phenomenon in he animal wo ld, abo e all in e e ence o in aspecie con on a ions; hen he conside s he he edi yl en i onmen in e ac ion, and concludes wi h human ag essi i y and i s consequences in he educa ional ield. En el p esen e, como a 10 la go de las di e en es épocas y cul u as, el en en amien o en e indi iduos y comunidades cons i uye uno de 10s enomenos sociales mas ca ac e is icos de nues a especie. Pa a el homb e de hoy, conocedo no solo de las múl iples mani es aciones que p esen a la iolencia de su iempo sino ambién de las eno mes p opo ciones que és a puede llega a alcanza , esul a de i al impo ancia es ablece las causas que in e ienen en la p oducción de dicho enómeno, a in de in en- a eludi en las condiciones y ci cuns ancias que hacen posible su desa ollo. iSo11.10~ ag esi os po na u aleza? ¿Es ine i able la iolencia? jNues ~ as espues as ag esi as son u o Únicamen e de las in- luencias del medio? Es as cues iones (u o as analogas), que e elan la ieja y mal o mulada polémica en e he encia o ap endizaje (inna 0 o adqui ido), han sido ampliamen e deba i- das en 10s úl imos años. Sin emba go, es bien sabido que, po 10 gene al, 10s plan eamien os que se p esen an como dico omias i econciliables esponden mas a nues o a an de simpli ica cues iones complejas o a azones de ipo emo i o que no a la na u aleza eal de 10s hechos que se discu en. Es po el10 que c eemos necesa io, si que emos a anza en la comp ension de una ealidad plu idimensional como la que nos ocupa, es ablece un amplio dialogo in e disciplina i0 que pe mi a p og esa con mayo segu idad en la búsqueda de espues as a las p egun as an es o muladas. Nues a exposición ace ca de la ag esi idad humana iene como pun o de pa ida las apo aciones de dos disciplinas bioló- gicas, la E ologia y la Sociobiologia, que, como se sabe, ienen po obje o las bases biológicas de la conduc a indi idual y social de 10s animales, espec i amen e. Aunque c i icadas o desau o i- zadas po algunos au o es en cuan o a la p ocedencia de sus me odologias pa a el conocimien o de nues a especie, esul a e iden e que, sal o que se conside e al homb e como una abs- acción desligada del mundo na u al, muchas de las apo acio- nes de es as dos amas de la Zoologia pueden se i nos, cuan o menos, pa a una ú il e lexión ace ca de nues a posible na u ale- za. Como señala Ruse <<no Veo azón pa a exclui la ag esion del ma co de la sociobiologia humana, o pa a nega que enga ele ancia pa a 10s se es humanos el abajo e ec uado sob e el RUSE, M. Sociobiologia, Cá ed a, Mad id 1983, p. 210. ema has a aho a exclusi amen e con e e encia a 10s anima- les)). LA AGRESIVIDAD EN EL MUNDO ANIMAL Al abo da las ca ac e is icas del compo amien o agonis a con iene hace no a que, en ocasiones, el analisis de és e se e di icul ado po p oblemas de ip0 semán ico. Veamos un ejem- plo de ello: cuando Mon agu señala (apoyándose en Tu nbull que i ió du an e es años en una comunidad de pigmeos del A ica Cen al) que los pigmeos no son ag esi os ni emocional ni ísicamen e>), pa a a con inuación añadi (Tu nbul1 c ee que l las dispu as, las palizas a la esposa y demás ac i idades que ocu en en el mo ido poblado pigmeo cons i uyen ias de escape que, jun o con la p eocupación explíci a po e i a la ag esión 3, si en de polí ica de segu o con a la ag esión in encional y calculadau nos pe ca amos cuán necesa io es, pa a el análisis de la conduc a ag esi a, una de inición de és a que aya mas alla de la pu amen e in ui i a. De una o ma gene al podemos deci que, en el mundo animal, la ag esión iene especi icada como cualquie ac i idad que enga po obje o man ene o aumen a la e icacia biológica de quien la e ec ua ylo la de sus consanguineos ( = e icacia inclusi- a) a cos a de la de aquel sob e quien ecae dicha acción. En é minos gené icos -no se ol ide que son 10s genes en in e acción con el medio quienes p oducen cualquie o ganismo- 10 que la ag esión pe sigue es, de o ma inconscien e pa a el o ganismo, la supe i encia y expansión de unos genes en elación a o os. En e ec o, si analizamos el con ex o en el que no malmen e se mani ies a la conduc a ag esi a (de ensa del e i o io, compe- encia sexual, es ablecimien o de je a quías, dep edación, e c.) obse amos que, mas que p esen a se de una o ma aislada, iene casi siemp e dada en elación a o as ca ego ias conduc ua- * MONTAGU, A., La na u aleza de la ag esi idad humana, Alianza Uni e si- dad, Mad id 1982, p. 148. La cu si a es mia. A pa i del c i e i0 es ablecido po W. D. HAMILTON ((<The gene ical heo y o social Beha ioun), I, 11, Jou nal o heo e ical Biology n. O 7) se en iende, que la e icacia biológica de un animal no iene medida s610 en unci6n de és e, sino ambikn en elaci6n a la de aquellos indi iduos pe ene- cien es a su amilia y con quienes compa e una de e minada p opo cion de ge- nes. les que ienen que e con 10s obje i os biológicos an es eseiia- dos. No se a a de si uaciones con lic i as absu das que obedez- can a ins in os me a isicos, sino de conduc as ín imamen e inculadas a la ac i idad i al de 10s o ganismos y de las que dependen aspec os an impo an es pa a las especies como son: la selección de 10s ep oduc o es, el mejo ap o echamien o de 10s e i o ios, la de ensa de la descendencia, la alimen ación, e c. Cualquie se i ien e debe p esen a , po consiguien e, un mayo o meno g ado de ag esi idad 5, ya que, en el mundo en que se ha de desen ol e , su po eni es a ligado a la u ilización de unos ecu sos limi ados po 10s que se e obligado a compe i . Aho a bien, el hecho de que podamos p esen a la conduc a ag esi a bajo unos obje i os gene ales de ac uación, no supone necesa iamen e que és a posea un ca ac e homogéneo en sus mani es aciones. Dis in as si uaciones de con lic o pueden p o- duci espues as que an desde una simple ac i ud de amenaza a es a egias de a aque a iables según la si uación en que el indi- iduo se encuen a y el oponen e al que se a a en en a . Es as di e en es es a egias se desa ollan muy p obablemen e a pa i de coo dinaciones ne iosas de inidas y compo an ac i udes emocionales que a ian según el g ado de pelig o que el animal p esien e o conoce. En la in ensidad de la espues a ag esi a juegan ambién un papel an o las condiciones del medio ex e n0 como las de la maquina ia isiológica del o ganismo. Asi, la inclusión de ele- men os ajenos al g upo, la escasez de alimen os, el exceso de población, 10s cambios neu oc inos, e c. cons i uyen ac o es desencadenan es que pueden a ec a incluso al g ado de disc i- minación con que se e ec ua la ag esión 7. O o de 10s aspec os a conside a en la conduc a agonis a es el impo an e papel que juega en su desa ollo la posición que ocupa el animal den o del s a us social, asi como el esul ado ob enido en sus con iendas an e io es. En lineas gene ales se La ag esi idad end ia a se la cualidad medida en elación a la p on i ud con que un animal esponde a un es imulo, asi como a la a iedad de Cs os y la can idad de ecu sos ene gd icos que es capaz de pone a con ibución en el ma co de sus con on aciones. Pa ece se que 10s mecanismos que asocian la conduc a ag esi a se hallan si uados en a ias zonas del nesenck alo y el hipo hlamo. Cuando el animal se encuen a si uado en unas condiciones limi e sus a aques no son selec i os y pueden di igi se a cualquie o ganismo u obje o. puede deci que con o me 10s animales ascienden en su je a quia social p esen an un mayo g ado de ag esi idad, obse able po la p on i ud con que esponden a 10s i ales que p e enden cues iona su e i o io, ango, e c. Sin emba go la sue e habida en es os en en amien os in luye en las u u as nani es aciones de ag esi idad. Se ha podido comp oba en algunos casos el ca ac e e o zan e del compo a- mien o que ienen 10s esul ados ic o iosos e in e samen e la pé dida de igo en las espues as biológicas y la mayo ulne a- bilidad de quienes han salido de o ados en sus an e io es con- on aciones sin que ello, apa en emen e, se deba a ningun ipo de me ma ísica. No deja dese in e esan e cons a a que, incluso en el mundo animal no humano, e is e una g an impo ancia pa a a on a una p ueba con éxi o el g ado de con ianza gene ado a pa i de 10s esul ados ob enidos en las expe iencias p e ias. En esumen y sin de ene nos a conside a ejemplos conc e os que pudie an ins ui a ce ca de la in luencia de 10s ac o es an es ci ados se puede deci que pa a el analisis de la espues a ag esi a debemos ene en cuen a la in e acción que se p oduce en e: a) las condiciones ecológicas; b) la asimilación que 10s o ganismos ealizan de 10s da os que el medio les o ece en unción de su in o mación he edi a ia; c) 10s pa ame os isioló- gicos, y d) el esul ado de las expe iencias an e io es. CARACTER~STICAS DE LOS ENFRENTAMIENTOS INTRAESPEC~FICOS A eno de 10 desc i 0 esul a e iden e la amplia a iedad de aspec os que pueden p esen a 10s en en amien os ag esi os y en especial aquellos que se esuel en en el ma co de la compe en- cia po unos ecu sos comunes. En es e con ex o, de indudable impo ancia pa a la dinamica e olu i a, di e en es au o es (Lo- enz 9, Eibes eld 'O, e c.) han señalado el ca ac e i ualizado que En es e sen ido y e e ido al homb e, algunos au o es han señalado la posibilidad de que de e minadas mani es aciones de ag esi idad po pa e de algunas bandas ju eniles ayan mas di igidas al es ablecimien o de un o den je á quico in e no que a sa is ace un posible a án des uc o . LORENZ, K., Sob e la ag esión, Siglo XXI, Mad id 1976. 'O EIBESFELDT, E. I. El homb e p ep og amado, Alianza Uni e sidad, Mad id 1977. suelen ene las luchas en e congéne es, que solo e en ualmen e conducen a g a es daños o llegan a p oduci la mue e ll. A al e ec o exis en oda una se ie de señalizaciones ( = pos u as, ac i- udes) que, in e p e adas po el oponen e como una indicacion de subo dinacion o de abandono de la lucha limi an, gene al- men e, la ag esi idad del encedo de la con ienda. Asi se exp e- sa Wynne Edwa ds l2 en elación a 10s comba es in aespeci icos: <<la con encion hace que 10s con endien es se limi en en g an medida a exhibi se pa a calib a se mu uamen e o a aba se en una p ueba inc uen a de ue za; sob e la base de esas acciones p edicen el esul ado de un e dade o comba e sin necesidad de lib a lo>>. Cabe deci , que pa a Lo enz la pé dida de es a ag esion limi a- da en el homb e (debida, según 61, a la eno me desp opo cion que exis e en e 10s mecanismos inhibido es de la ag esi idad suje os a la len a e olucion biologica, y la median e la so is icada ecnologia o nomen is ica que nues o apidisimo a ance cul u- al nos ha pe mi ido alcanza ) cons i uye en la ac ualidad uno de sus mayo es pelig os. Podemos pensa incluso, en elacion a es e plan eamien o, que las condiciones de ida en las que ac ualmen e nos desen ol e- mos (aglome aciones, con aminacion, s ess, compe encia excesi- a que gene a us aciones, e c.), asi como las de i adas de 10s adoc inamien os ideológicos con que 10s g upos ienden a eces a cohesiona se pueden habe acen uado el desequilib i0 al que el biologo aus íac0 aludia, ya que se han po enciado un conjun 0 de ac o es de p obada in luencia sob e la desca ga de la ag esi i- dad na u al que odo homb e conlle a. No odos 10s au o es pa icipan del c i e i0 de o o ga a 10s en en amien os en e congéne es, el ca ac e i ualizado a ibui- do po Lo enz. Asi, Wilson l3 señala que, con ecuencia, an o en condiciones na u ales como de labo a o i0 se obse an casos de canibalismo o de mue es apa en emen e <<g a ui as>) que pa ecen con adeci 10s supues os de una ag esi idad con olada. ' K. Lo enz ha seííalado de o ma ei e ada la necesidad de omen a en el homb e las ac i idades depo i as y de en en amien o no malizado que en- d ían a se el equi alen e de las luchas i ualizadas del mundo animal. Sin emba go no es a cla a la unción canalizado a de ales expe iencias. l2 WYNNE EDWARDS, V. C., (<Ecology and he E olu ion o Social E hicw, Biology and he Human Sciences, PRINGLE, J.W.S., (ed.), Ox o d, 1972, p. 59. l3 WILSON, E. O., Sociologia, la nue a sín esis, Omega, Ba celona 1980. 49 Es os hechos, cuya signi icación es adís ica pa ece cues ionable, pueden alo a se, sin emba go, como allos en 10s mecanismos de señalización, o a pa i de la apa ición de espues as ano ma- les en e a si uaciones especialmen e es esan es (aumen o exce- si o de la población, limi ación impo an e de ecu sos, condi- ciones de cau i e io, e c.). A a o de es a in e p e ación de las ag esiones ex emas es a ia además la conside ación de que, en unción de la p opia dinámica e olu i a, pa ece con eni mejo , al log o de una es a egia e olu i amen e es able el desa ollo de conduc as ag esi as limi adas que el de aquellas que, po su pelig osidad, pond ian en iesgo la i alidad de 10s indi iduos implicados, y al se icio de 10s cuales se hab ian seleccionado las pau as de compo amien o y señalizaciones indicadas po Lo- enz. LA INTERACCI~N HERENCIA-MEDI0 COMO EXPLICACION DE LOS FENÓMENOS AGRESIVOS Señalábamos al inicio de nues a exposición las posiciones con apues as exis en es en e quienes en la conduc a ag esi a an so10 el e lejo de un ins in o con una cla a unción adap a i- a, y quienes la conside an una mani es ación de ipo eac i o o la consecuencia de un ap endizaje ins umen al. Se puede alo a a a és de 10 expues o que odas es as opiniones pueden se pe ec amen e compa ibles e incluso ep e- sen a pun os de is a complemen a ios 14. La impo ancia que pa a la supe i encia del indi iduo o pa a su e icacia inclusi a iene el conjun 0 de compo amien os a 10s que se asocia la conduc a ag esi a, hace pensa , en buena lógica, en la exis encia de algun mecanis no gené ico de con ol y desencadenamien o de la misma. Sin emba go, es a e e encia gené ica no debe supone necesa- iamen e la exis encia de unas pulsiones agonís icas especí icas que hayan de sa is ace se pe iódicamen e al ma gen de las un- ciones a las que no malmen e acompaña. Una conduc a de ales ca ac e is icas cons i ui ia un de oche ene gé ico inhabi ual en l4 Es o es especialmen e cie o si al conside a el deba ido concep o del ins in o no se pa e -es especial en el caso del homb e- de posiciones que p esen an un ma cado ca ac e de e minis a, el cua1 p i e a 10s o ganismos de un cie o g ado de plas icidad en sus espues as. 10s p ocesos biológicos, que p i a ia a aquella de su ca ac e adap a i o, (a menos que pudié amos o o ga a las desca gas pe iódicas de ag esi idad el signi icado de un ((en enamien o)) necesa io pa a man ene el Óp imo endimien o neu omuscula que con pos e io idad el animal hab a de pone a p ueba). La idea de un ins in o que p omue e el o ganismo a la libe ación pe iódica de ene gías especí icas acumuladas du an e el iempo de inac i idad no pa ece con eni , de o ma especial en el caso del homb e, a 10s da os conocidos a ce ca de la na u aleza del compo amien o en cues ión. En esumen, sob e la base de 10 expues o, hemos de conside a la conduc a de ag esión como un mecanismo complejo de adap- ación p ep og amado gené icamen e, ín imamen e elacionado con o as unciones i ales, sensible a múl iples ac o es an o in e nos como ex e nos y sob e el que se imb ican oda una se ie de ap endizajes u o de la expe iencia indi idual, que son sus- cep ibles de ma iza e incluso al e a su desa ollo. LA AGRESIVIDAD HUMANA Y SUS CONSECUENCIAS EDUCATIVAS A la ho a de signi ica las ca ac e ís icas mas in e esan es de la ag esi idad humana esul a obligado hace e e encia al eno me con as e que se obse a en la alo ación de 10s hechos que gua dan elación con es a conduc a. Bas e deci en es e sen ido que, mien as que pa a au o es como Lo enz, Da o Mo is, el ins in o de ag esión iene a se uno de 10s pila es undamen ales sob e 10s que se ha asen ado el homb e en su acele ada e olu- ción, pa a o os, como Mon agu, Leh man o Sahlins, no exis e al ins in o y basica nen e cen an la dinamica e olu i a de 10s di e en es g upos humanos en la coope ación y la unción cul u- al que 10s ca ac e iza. En ealidad bien podemos pensa que al uismo y ag esi idad no son mas que las dos ca as de una misma moneda, la de la adap ación, cuya me a pe sigue el indi iduo. Aho a bien, es e iden e que las condiciones adap a i as pa a el desa ollo de nues a ac i idad conduc ual no ienen como base la es uc u a ígida de 10s ins in os ni la supedi ación al mundo o ganico; muy al con a io, son la capacidad de ap endizaje del homb e y su in eligencia las que posibili an una esolución in ini amen e mas e icaz de 10s p oblemas que puede plan ea le la na u aleza a su plena exp esión como se i ien e. El10 no signi ica, sin emba - go, que debamos igno a la componen e gené ica de algunas de nues as conduc as, en e ellas la ag esi a, sino ene p esen e que su desa ollo queda bajo con ol cul u al. Podemos pensa , sin necesidad de acudi a ninguna clase de de e minismos gené i- cos, que las in luencias he edi a ias pueden mani es a se -como pa ece e ela nues o desa ollo psicológico- a a és de capaci- dades de ap endizaje o ien adas con dis in os g ados de e icacia hacia uno u o os obje i os. Asi pues, econoce nues o p edo- minio cul u al o la no posesión de ins in os i e enables no excluye la componen e he edi a ia de nues o compo amien o agonis a. Es mas, dada la impo ancia de las unciones biólogicas a las que dicho compo amien o es a asociado, debemos lógica- men e pensa en él como en una de nues as ac i idades suje as a in luencia gené ica, cuya limi ación o posible hipe o ia depen- de a, en buena pa e, de las p esiones que el medio pueda eje - ce , Es a es p ecisamen e nues a g an esponsabilidad, la de sabe que, en de ini i a, mas allá de unas po encialidades gené icas, es la c eación de unas de e minadas condiciones medioambien ales 10 que se con ie e en el canalizado de ini i o de nues as múl iples inclinaciones. Sabemos que la sue e de una humani- dad en en ada a a és de una compleja dialéc ica -que sin emba go encub e in e eses muy p ima ios- depende del uso que sepamos hace de nues a a anzada ecnologia y del g ado de ole ancia y mu uo espe o que seamos capaces de semb a . En consecuencia hemos de in en a ga an iza , a a és de una labo educa i a di igida de o ma conscien e hacia el conocimien o de nues a ealidad biológica y social, el con ol cul u al de nues as p opias endencias. De igual mane a, debemos p opicia el desa- ollo de unas elaciones humanas no undamen adas en las je a quias de dominio, en el pode de unos pocos en en ados a la con inua us ación de quienes se hallan in aalimen ados ma e ial y cul u almen e, sino en el espe o a 10s de echos que, en unción de nues a dignidad esencial, lib emen e nos hemos o o gado. No se a a, pensamos, de in en a elimina la componen e posi i a de la ag esi idad, po la que nos sen imos inconscien e- men e impulsados a mejo a nues a p opia si uación den o del medio social, median e la c eación de nundos a i icialmen e iguali a ios, sino de no hace de aquella una conduc a ine i able e hipe o iada en el ma co de nues a con i encia.