Fundamentos psicosociales de la educación de adultos

87 FUNDAMENTOS PSICOSOCIALES DE LA EDUCACION DE ADULTOS Lluís Tarin Martinez Una sociedad en cambio Sin duda alguna, 10s ultimos quince años han sido la confirmacion mas exacta de que nuestra epoca es radicalmente diferente de las epocas que nos han precedido. La rapidez del cambio es, a todas luces, el rasgo mas característica de estos años postreros del siglo XX. La tecnologia y las ciencias sobrepasan lo imaginable, la poblacion sigue su crecimiento preocupante, 10s bienes de consumo se superponen 10s unos sobre 10s otros, las comunicaciones aumentan y se desarrollan, 10s seres humanos aceleran por doquier la movilidad social y sus aspiraciones de participacion en las mas variadas manifestaciones culturales y politicas. Nos encontramos ante un conjunt0 de situaciones de una complejidad inusitada: <<Entra dentro de 10 posible tanto una realizacion sin precedentes del ser humano, como el que sobrevenga una catastrofe definitiva. ' . Todas estas transformaciones afectan sobre todo al sujeto que directamente esta comprometido en el si de las mismas: al adulto. Los adultos deben ajustarse a este permanente cambio y tomar decisiones para poder sobrevivir manteniendo una calidad de vida adecuada. Sin embargo, la mayoria de 10s sistemas educativos no dan respuesta, de forma suficiente, a las necesidades de educacion que estos 1 BOTKIN, J., ELMANDJRA, M. y MALITZA, M., A~rendrr, horizonte sin limites. Santillana, Madrid 1979, p. 19. adultos tienen para poder dar adecuada replica a la sociedad cambiante en la que viven. La creencia de que 10 que aprendieron de niños y las enseñanzas que la vida y el quehacer cotidiano les procuran son suficientes para poder adaptarse y vivir esta muy arraigada. Pero todas estas premisas ya no sirven, ya no es posible educar a 10s niños de la misma forma que se hacia hace tan solo veinte años. Aquel mundo de hace veinte años esta practicamente en trance de desaparecer por transformaci6n. Es evidente, en consecuencia, que el problema no reside en procurar una educacion para un mundo conocido, sino que 10 importante es preparar para un mundo caracterizado por un cambio permanente. Un cambio permanente que en la mayor parte de 10s casos va a producir situaciones imprevisibles. Estas situaciones imprevisibles exigen que el adulto se pueda adaptar a estas circunstancias nuevas no previstas, y para el10 deberá estar presto a poder aprender o reaprender de forma permanente y en unas condiciones de accesibilidad totales. En definitiva, pues, cabe esperar que el ser humano pueda estudiar y educarse durante cincuenta o sesenta años de su vida y, en consecuencia, su educacion no quede reducida a 10s quince o veinticinco primeros años. Se trata, pues, de prever un sistema de educacion que pueda dar respuesta a las necesidades de 10s adultos en una sociedad en cambio permanente. El10 supone que la duracion de su etapa educativa va a verse acrecentada, y al mismo tiempo implica que la educacion de 10s niños debe hacerse desde una perspectiva de educacion permanente. Es dentro de esta perspectiva de educacion permanente, que engloba tanto las posibilidades del sistema educativo tradicional como todas aquellas posibilidades al margen de 10s sistemas educativos convencionales, desde donde contemplamos la educacion de adultos. No la consideramos como algo aislado sino como un elemento fundamental dentro del sistema de educacion permanente. Educación permanente y educacion de adultos Como hemos afirmado, la educacion de adultos se inscribe dentro del marco general de educacion permanente; es un concepto amplio del que distintas instituciones y autores han ido aportando sus particulares visiones. Una definicion clasica de educacion permanente la encontramos formulada por el Consejo de Europa. La educacion permanente es un concepto que engloba la formacion total del ser humano segun un proceso que dura toda la vida; implica un sistema completo coherente e integrado capaz de ofrecer 10s medios ade- cuados a las aspiraciones de orden educativo y cultural de cada individuo y conforme a sus facultades. Esta definicion enfatiza la idea de formacion total y la idea de proceso. Desde estas dos ideas se subraya el aspecto de que la educacion permanente no implica etapas separadas sino etapas realizadas entre si. Por otro lado, cabe resaltar la importancia que desde esta definicion se da a las aspiraciones y deseos de orden individual. Reemprendiendo el aspecto de formacion total que esta definicion destaca cabe señalar que desde nuestra perspectiva la educacion permanente, al englobar la formación total del ser humano, debe incidir tanto en el período preescolar como en el periodo escolar, universitari~, preprofesional, profesional y de tercera edad. La educacion permanente debe incidir tanto en la vida de trabajo, la vida profesional de 10s individuos en las empresas, como también en la vida que se desarrolla después del trabajo, en el tiempo libre; de esta forma, la formacion permanente debe acercarse a la formacion cultural, la formacion social y la formacion política, a fin de poder dar satisfaccion a las necesidades del ser humano. La educacion permanente debe cumplir las funciones de formacion que llevan implícitas la adquisicion de conocimientos y un aprendizaje sistematico; debe cumplir tambien con la funcion de reciclaje, que implica una puesta al dia de la funcion de perfeccionamiento dirigida a un complemento de 10s conocimientos y a una profundizacion de especialidades, y debe asimismo dar respuesta a la funcion de preparacion para el cambio profesional y el cambio social. Es en consecuencia la educacion permanente un proceso que permite el desarrollo cultural de toda una sociedad que lleva implícita el desarrollo de todos 10s miembros, sea cua1 sea su edad y sea cual sea el sector en el que desarrolla su vida. Para ello la educacion permanente debe desarrollar aquellos medios mas adecuados a la satisfaccion de las necesidades de la sociedad y de sus miembros. En cuanto a la educacion de adultos vamos a partir de la definicion dada en la conferencia general de Nairobi en 1976 por la Unesco. La educacion de adultos designa la totalidad de 10s procesos organizados de educacion (sea cua1 sea el contenido, el nivel o el metodo; sean formales o no formales; prolonguen o reemplazen la educacion inicial dispensada en las escuelas, universidades y centros de Formacion Profesional) gracias a 10s cuales las personas consideradas como adultos por la sociedad a la que pertenecen desarrollan sus aptitudes, enriquecen sus conocimientos, mejoran sus competencias tecnicas o profesionales, o les dan una nueva orientacion y hacen evolucionar sus actitudes o su comportamiento en la doble perspectiva de un enriquecimiento integral del hombre y una participacion socioeconomica y cultural equilibrada e independiente. Quisieramos subrayar aquí la necesidad de insistir en el caracter voluntari0 de la educacion de adultos. Debe ser el propio sujeto quien de forma voluntaria pretenda formarse. Esta perspectiva de voluntariedad lleva implicito un desmarcarse de una educacion escolar, o mejor dicho, de una educacion impartida por la escuela que en principio es obligatona. Debemos insistir tambien en el sentido de que la educacion de adultos ademas de cumplir con las funciones de formacion, reciclaje y perfeccionamiento debe cumplir tambien con la funcion de preparacion para el cambio. Esta funcion de preparacion para el cambio podria considerarse como especifica de la formacion de adultos. Fundamontos psicosocialrs Siempre que se reflexiona sobre la educacion de adultos es preciso interrogarse sobre el tipo de sociedad en la que se desarrolla esta educacion. Sin duda es preciso reflexionar sobre 10s objetivos y las metas que se persiguen, asi como 10s metodos utilizados y 10s contenidos que se abordan. Tambien es importante reflexionar sobre la naturaleza y la idiosincrasia de 10s formados y adultos, y tambien de 10s formadores, cuando se aborda sistematicamente la educacion de adultos. Es preciso tambien efectuar un analisis del acto educativo, y para hacerlo es preciso desgranar las condiciones determinantes del mismo. Desde la perspectiva de este articulo pretendemos abordar algunos de 10s determinantes de la formacion de adultos, aquellos que en estos momentos nos parecen 10s mas relevantes. Por el10 efectuaremos un analisis del contexto en el que se desarrolla en estos momentos la educacion de adultos. Es, sin duda, un contexto mutante en el que desde una sociedad industrial estamos pasando a una sociedad postindustrial. Por otro lado, existen unas condiciones de 'tipa sociologico y cultural propias de las sociedades postindustriales que son las que marcan, a nuestro entender, el horizonte de la educacion de adultos en la actualidad. El cambio y la transformacion de 10s conocimientos postindustriales tienen unas consecuencias sobre la estructura social, el cambio social y el comportamiento de 10s individuos, que es fundamental para nuestro analisis de las condiciones que intervienen y determinan el acto educativo. Existen tambien otras condiciones que hemos denominado psicologicas y pedagogicas que desarrollan e inciden de forma mas particular en las relaciones que el individuo establece con su formacion. De entre estas condiciones analizaremos sobre todo 10s factores socioemocionales que condicionan la conducta de aprendizaje del adulto. Por ultimo, abordaremos la necesidad de una nueva orientacion capaz de enfocar la educacion permanente desde una perspectiva radicalmente distinta: una educacion permanente que prepare para la anticipacion y la innovacion y deje de ocuparse preponderantemente de la educacion para la adaptacion. EL CONTEXT0 DE LA EDUCACION DE ADULTOS: DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL A LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL Partir de un contexto concreto parece labor fundamental para poder centrar la educacion de adultos. Cuando desde una optica economicista, psicologica o sociologica se desea situar nuestra sociedad actual, se utilizan expresiones muy dispares. Asi se utilizan conceptos tales como sociedad de consumo, sociedad industrial avanzada, sociedad programada, sociedad del ocio. En todas estas expresiones se mezclan, logicamente, ideologias y posturas personales. Nosotros, para efectuar nuestro analisis, vamos a partir del concepto de sociedad industrial que se esta adentrando sin reservas en la sociedad postindustrial. Historicamente y socialmente nos encontramos en este transito hacia la sociedad postindustria!. Por el10 todavia pueden aparecer situaciones totalmente industriales conviviendo con situaciones postindustriales. A veces incluso en un mismo espacio fisico (una empresa, por ejemplo) o en una misma persona. Bien podriamos definir nuestra situacion de dualista y contradictoria, en cuanto a este aspecto. El punto do pcrrtidu mas rrcirntr: Lu socirdud industrial R. Aron en su magnifico escrit0 sobre la sociedad industrial afirma2: ((La sociedad industrial es aquella sociedad donde la industria es la forma de produccion mas característica,,. Los rasgos mas esenciales pueden concretarse en 10s siguientes: u) Ubicacion fuera de la familia de la empresa, como célula de produccion. Al mismo tiempo siguen manteniéndose empresas de cor2 ARON, R., Dir-Hiiit L~qons sirr /n Soc,ic.té indusrrielle. Coll. idees,,, N.R.F., 1968. 92 te familiar con una decidida y clara tendencia a su desaparicion o a su concentracion. b) Concentracion de las masas de trabajadores-obreros junto a las empresas. Aparicion y desarrollo del sindicalisme, contraposicion de 10s actores sociales y discusion en cuanto a la validez de la propiedad privada de 10s medios de produccion. C.) Division de trabajo en el seno de la empresa. Desarrollo de las cadenas de produccion y de las ideas organizativas tayloristas. d) Acumulacion y concentracion del capital, con lo que se hace necesario rentabilizarlo al maximo, en base a la racionalizacion de su explotacion. Necesidad de la productividad, abaratamiento de costos y establecimiento de condiciones de trabajo ventajosas para el capital. e) Gran desarrollo de 10s recursos debido al Cxito de las políticas de organizacion científica del trabajo. Aparecen, en consecuencia, unos excedentes de produccion en unas zonas y una escasez de produccion en otras Division norte-sur, ricos y pobres. EI punto de llegada mas próximo: La sociedad postindustrial La educacion de adultos, a nuestro entender, debe ser una respuesta organizada a 10s deseos y necesidades educativas y culturales de la sociedad actual. Estos deseos de formacion profesional, de cultura amplia y de adaptacion a la sociedad que implican un mayor grado de personalizacion y de participacion, asi como de unas mayores posibilidades de control, dominio y orientacion de 10s acontecimientos cambiantes, se hallan condicionados por el tipo de sociedad a la que nos dirigimos y que desde D. Bell denominamos: Sociedad postindustrial. En primer lugar, podríamos analizar la sociedad postindustrial desde una optica propia de 10s paises occidentales mas desarrollados: Estados Unidos de Norteamérica y Japon. Es una optica de corte liberal que utiliza fundamentalmente el metodo prospectivo como instrumento de analisis. En segundo lugar, podemos analizar la sociedad postindustrial desde una optica mas europea, desde una optica socialista avanzada que utiliza el analisis sociologico y la metodologia marxista como instrumentos de analisis. Sociedad postindustrial: análisis de corte prospectiva-liberal. Este alalisis se apoya en el ya celebre documento prospectiva 2000*' realizado por una comision de expertos pertenecientes principal3 BELL, D., KAHN, H. y WIENER, A., L'un 2000, R. Laffont, Paris 1970. mente a la Academia de Artes y Ciencias norteamericana y al Institut~ Hudson presidido por D. Bell. En este documento se afirma que la sociedad postindustrial es aquella en la que la organizacion del conocimiento teorico es el factor determinante de la innovacion y las instituciones intelectuales son el centro de la estructura social4. La sociedad postindustrial se caracteriza por varios factores, podemos seiialar como mas importantes los siguientes5: a) Un P.N.B. mas elevado. b) Productividad en aumento, como consecuencia de la automatizacion, concentracion, informatizacion y reduccion de empresas marginales. C) Reduccion del tiempo de trabajo. d) Las actividades economicas mas frecuentes son las terciarias (servicios) y las cuaternarias (investigacion, formacion, cultura). e) Sociedad de masas con la aparicion de las megalopolis con abundancia de hiperorganizacion y burocratizacion, al mismo tiempo que falta de equipamientos. Desarrollo del anonimat0 social de la inadaptacion, el conformismo social y aparicion de una cccontrasociedadn unas veces integrada y otras ofensiva. f) Desarrollo de 10s conceptos del ccdisfrute~, de 10 laico, de 10 humanista y del confort personal como conceptos esenciales. Siguiendo el desarrollo del documento citado, no aparece casi nunca la posibilidad de conflictos sociales provocados por distintas causas. Tampoco se menciona las consecuencias de un posible enfrentamiento entre clases sociales. Es una vision prospectiva de la sociedad postindustrial presentada como una vision idealista de la historia, donde se conseguira el bienestar gracias a una gestion inteligente de 10s recursos y grandes dosis de tecnocracia al servicio del cecrecimienton. Lrr .soc.ic.drrd postindirstrirrl: ~núlisis de corte sociológico-nuevo .soc.iclli.smo. Al hi10 de A. Tourain, la vision de la sociedad no es la de una estructura pasiva sino que se puede modificar las reglas y la organizacion. La sociedad es capaz de dar sentido a su produccion, que realiza mediante el conocimiento. A. Tourainh nos presenta la sociedad postindustrial como una sociedad separada y distinta de la industrial y en la que el modo de 4 BL-IL.L, D. clt (11.. op. cit.. p. 35. 5 ld.. ihid.. p. 64 (Tabla IX) y p. 245. h TOUHAIN. A.. 1.11 .sociC;tP post-it~dl~stricllc. Denoel. Paris 1%9. produccion y de organizacion de la economia se halla programado. En esta nueva sociedad lo que se acumula es la capacidad de producir todo aquell0 que se produce. Esto es precisarnente lo que da sentido al trabajo creativa. A. Touraine esta hablando del conocimiemto7. En la sociedad postindustrial la investigacion, la transmision y la formacion del saber son 10s momentos mas privilegiados del conocimiento. Es un tipo de sociedad centrada en la creatividad; en consecuencia, lo esencial es la capacidad de programar el cambio y, por tanto, la capacidad de manipulacion de la clase dirigente8. A. Tourain nos habla de una nueva alienacion típica de la sociedad postindustrial tal como 61 la entiende. Es la alienacion de reconocer 10s intereses de la clase dominante como intereses propios. El hombre alienado es aquel, en consecuencia, que reconoce como suyas las orientaciones sociales de la clase dominante. Sin embargo, para A. Tourain, el ((actor popular,> en la sociedad postindustrial es el actor de una participacion social religada a 10s intereses de 10s dominados. Aparece, asi, la reivindicacion, la oposicion, la desalienacion, la desobediencia9. Es, en definitiva, la participacidn confli~tual~~. El centro de gravedad se desplaza y ya no se centrara tan solo en el conficto ((capital-trabajo,. En la sociedad postindustrial y programada el confiicto se centra en la apropiacion del factor determinante del desarrollo de las sociedades: el conocimiento. El combate de las sociedades postindustriales es el combate por la apropiacion del saber y del con oci mi en to^ . CONDICIONES SOCIOL~GICAS Y CULTURALES EN LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL: INNOVACI~N Y OBSOLESCENCIA En esta sociedad postindustrial la produccion del conocimiento, su creacion, su difusion y su apropiacion ocupan el lugar primordial. Y junto al conocimiento aparece la innovacidn. LLI innovacidn 10 penetra todo. Irrumpe en la vida diaria. En con7 TOURAIN, A., Proclrrc,/icin tle Itr soc.ic;ti. Seuil, Paris 1973. 8 1d.. ihicl. 9 LLACUNA, J. y TARIN, LI., Ens~ñ~nztr tlrsohrtlit,nc~irc, Zero-Zix, Madrid 1984. 10 TOURAIN, A., Prodrcc/idn c/c. Itr socie/P. 11 TOURAIN, A., aSociete industrielle et Education Permanente., Pc>rcple e/ Crrltrtrr 68. secuencia la verdad tiene tendencia a convertirse en prejuicio, la experiencia en rutina, la belleza en academicismo, el ideal en dogmatismo, mucho mas deprisa que en las sociedades anteriores. La cultura general se convierte en algo difícil de alcanzar. La madurez es algo que se busca cual si fuera un mito y el ser humano se convierte en un hombre y en una mujer permanentemente inacabados, tanto a nivel social como cultural. Es la innovacion que todo 10 penetra 10 que influye en la necesidad de la creacion del conflicto entre la rutina del trabajo y la evasion del tiempo libre. De esta forma, en esta espiral permanente por producir innovaciones en todos 10s campos encontramos el fundamento del cambio. Aparece tambien el fenomeno de la obsolescencia cultural (10s saberes y sus aplicaciones mueren antes de su aparicion). Es el mismo concepto que 10s economistas aplican al envejecimiento prematuro de 10s productos fabricados. Tambien 10s conocimientos y las competencias se vuelven obsoletos. Este fenomeno obliga a 10s componentes de la sociedad postindustrial a una lucha contra un envejecimiento prematuro del saber y de la cultura. La obsolescencia es un fenomeno tanto sociologico como psicologico. Es decir, que antes del declinar de las capacidades del adulto 10s conocimientos adquiridos y la experiencia acumulada se encuentran desfasados. Y este desfase se halla relacionado con la innovacion permanente del conocimiento. En esta situacion tan solo 10s investigadores, 10s creatives y 10s inventores se hallan a cubierto de este proceso de envejecimiento y obsolescencia12. Es pues evidente que en la sociedad postindustrial 10s conocimientos desaparecen con mucha mayor celeridad que en la sociedad industrial. Se hace necesario un reaprendizaje permanente para evitar la obsolescencia. Por el10 no es nada banal hablar de una obligacion en la formacion permanente de adultos. De este modo se da una respuesta a las necesidades de adaptacion del ser humano a esta nueva sociedad. A traves de la educacion permanente puede solventarse el problema que la innovacion y la obsolescencia acarrean a 10s miembros de la sociedad postindustrial. 12 BERNARD, P., Socio-Pedu~ogiu de Iu formution des adulres, E.S.F., Pans 1978. mantenimiento y la adaptacion no es suficiente para la autorrenovacion, la transformacion, el enfrentamiento de situaciones inéditas y el cambio que implica la sociedad postindustrial. Sin duda alguna, no es preciso renunciar fulminantemente a una educacion para la adaptacion. Sin embargo, el aprendizaje para la adaptacion no enfatiza suficientemente el papel de la iniciativa humana. La adaptacion destaca el ajuste biologico a determinados campos; la anticipacion pone de relieve la capacidad intelectual para iniciar cambios 22. El Informe sobre el Aprendizaje u1 Club de Roma cita textualmente: .El aprendizaje como adaptacion implica que 10s seres humanos solo pueden reaccionar ante nuevos cambios producidos en un entorno dado, apresurandose a hacer frente a mutaciones incontrolables y sin poder alguno para prevenirlas ni siquiera influir sobre ellas. Ser adaptable, esto es, ser capaz de cambiar en respuesta a la modificacion de las circunstancias, implica someterse a dichas circunstancias y hasta sucumbir a ellas si llega el caso. Es este aspecto reactivo intrínsec0 al aprendizaje adaptativo el que contrasta de manera sumamente notoria con la anticipa~iÓn)>*~. A nuestro entender, la educacion para la anticipación y la innovacion es aquella que fomenta la iniciativa humana. Es aquella educacion que desarrolla en 10s adultos la capacidad de influir en 10s hechos y acontecimientos, en el entomo y sobre las experiencias. Este tipo de educacion es solo compatible con la idea de educación permanente, una educacion que si desea ser innovadora y apta para la sociedad postindustrial no solo se ocupara de la manipulacion de simbolos lingiiisticos y numericos sino que ademas se ocupara de 10s valores, de su analisis y formulacion. Y todo ello, desde la necesaria Óptica del enfoque interdisciplinario. El aprendizaje innovador se propone devolver el aprendizaje activo a todos aquellos que se encuentran habitualmente confinados en la sociedad a un papel pasivo de asimilacion. La clave de este objetivo se halla en la participacion, que va mas alla de la mera invitacicin a aceptar las soluciones dadas y las ingeniosas tentativas de captarse la buena voluntad y el apoyo de la gente para ciertos productos. Si se quiere 22 ~TKIN, J., ELMANDJRA, M. y MALITZA, M., op. cir., p. 76. 23 Id., ibid., p. 77. promover el aprendizaje innovador en la sociedad, la verdadera participacion habra de permitir que la gente abra y examine las aajas negras. del conocimiento, ponga en tela de juicio su importancia y significado, y las replantee, recombine y reorganice, siempre que sea necesario 24. RESUMEN Desde la perspectiva de este articulo se analizan las bases psicosociales mas relevantes en la educacion de adultos. Se efectua un analisis del contexto en el que se desarrolla en estos momentos la educacion de adultos, un contexto cambiante en el que desde una sociedad industrial se pasa a una sociedad postindustrial. En este tipo de sociedad a la que decididamente nos encaminamos, aparecen unas condiciones de tipo sociologico y cultural que determinan el horizonte de la educacion de adultos. Ademas de estas condiciones de cambio y transformacion de conocimientos postindustriales, existen otras condiciones psicologicas y pedagogicas que desarrollan e inciden de forma mas particular en las relaciones que el individuo establece con su formacion. De entre estas condiciones se analizan 10s factores socioemocionales que condicionan la conducta de aprendizaje de 10s adultos (actitudes basicas, necesidades fundamentales respecto al aprender en un grupo y expectativas sobre el curso). Todo el10 conlleva el poder afirmar, como conclusion, que es preciso enfocar una educacion de adultos desde una perspectiva de la educacion permanente que prepare para la anticipacion y la innovacion, en vez de hacerlo preponderantemente, como hasta ahora, para la adaptacion. ABSTRACT This article analyses the most outstanding psychosocial aspects of adult education. The context in which adult education is taking place at present is also analysed, that is, a changing context, a movement frorn an industrial society to a post-industrial society. In this type of society towards which we are undoubtedly moving, there is a series of sociological and cultural conditions that determine the future of adult education. Besides these conditions of change and transformation of post-industrial knowledge, there are other psychological and pedagogical conditions that directly affect and develop the relationship which the individual establishes with his own education. Amongst these we analyse the socio-emotional factors that condition the learning behaviour of adults (basic attitudes, fundamental needs with regard to learning in a group and expectations regarding the course). From all this we conclude that it is necessary to approach adult education from a continuing education perspective that will train the adults capacity to anticipate and innovate, and not only adapt, which has been, until recently, the main tendency.