Pervivencia de la obra de Felip Pedrell en la musicografía española : tesoro sacro musical

Recerca Musicolbgica XI-XII, 1991-1992.275-303 Pervivencia de la obra de Felip Pedrell en la musicografia española: Tesoro Sacro Musical JOSEP PAVIA Dado que la primera parte del titulo del presente trabajo seria demasiado ambiciosa y casi imposible de realizar por 10 extensisisma, y más bien es motivo de otro tip0 de estudio, me he limitado a ofrecer tan s610 una muestra y he escogido la revista Tesoro Sacro Musical, bien representativa, musical y musicológicamente, del espíritu renovador de la música de la Iglesia en España después del Motu proprio: Inter Pastorales OfJitii de S. Pius X, de 22 de noviembre de 1903 para la reforma de la música sacra, en cuya renovación estuvo tan profundamente comprometido nuestro homenajeado. La revista Tesoro Sacro Musical (TSM, en adelante), con acta de nacimiento del año 1917 y desaparecida el 1978, es, sin duda, la más longeva de una familia numerosa~de revistas musicales en el ámbito estatal esaañol. nacidas a finales del siglo pasado y en la primera cuarta parte del presente. En ella se dedicaron una larga serie de artículos y de referencias al maestro Felip Pedrell, ya estudiando su biografia y su obra, ya acatando la autoridad de su magisteri0 ylo reconociéndolo como vanguardista -a veces el únic* en todos 10s aspectos del trabajo musical y musicológico; en muy contadas ocasiones para desmentir10 o rectificarlo. Hasta me atrevería a afirmar que Pedrell es uno de 10s músicos de quien se ha hecho más caso en nuestra revista. Es un deber mío agradecer a mi venerado maestro y maestro jubilado de la capilla de música de la catedral de Barcelona, Rdo D. Jaime Sirisi Escoda, el inapreciable obsequio que me ha hecho de su colección particular de las revistas Tesoro Sacro Musical y Melodias, y al P. José López-Calo la generosidad y rapidez con que me ha servido fotocopia de 10s documentos que me faltaban, ya que no disponia en Barcelona de toda la colección de dicha revista. Asi, puedo ofrecer el trabajo completo. Asimismo, quiero felicitarle por el servicio qye presta a 10s investigadores con la publicación que ha hecho de 10s <<Indices de la revista Tesoro Sacro Musical. 1917-1978~. 10s cuales me han servido de punto de partida muy seguro para este trabajo. 276 JOSEP PAVIA En cuanto a la presentación de la materia, puesto que se pretende demostrar que la presencia de Pedrell en TSM es permanente y no anecdótica, serviré 10s trabajos por orden cronológico y 10s numeraré, para ofrecer al final de la comunicación un pequeño indice temático de 10s mismos. Daré el titulo y subtítulos de 10s articules biográficos. Resumiré brevemente, en cambio, aquellos en 10s que Pedrell aparece por otras razones. A 10 largo de tantos años de vida de TSM, han sido varios y muy notables 10s autores que han rendido homenaje a Felip Pedrell en la misma. También ellos merecen, a la reciproca, nuestro renococimiento, por habernos dado a conocer rnás a fondo tan extraordinari0 personaje. Quiero hacer especial mención del P. Tomás Pujadas, CMF, quien podria ser considerado el primer biógrafo -por 10 menos cronológicamentedel maestro. 1. THOMAS, J.M., pbro., ((Bibliografia>> (p. 55-56). En su comentari0 bibliográfico <(La canción de 10s pueblos>>, publicación del folklorista alemán Heinrich Moller, se lee: ((Treinta y cinco cantos populares, entresacados en su mayor parte de las colecciones de Alió y Bordes, y especialmente del magno Cancionero de Pedrell, llenan las sesenta páginas del bel10 volumen, presentado con la pulcritud y el esmero tipográfico propios de la casa Schott~. Siendo muchas de estas melodias precisamente las rnás conocidas y divulgadas de nuestra musa popular, no es necesario analizarlas ni siquiera ponderar una vez rnás su belleza, que todos hemos podido saborear repetidas veces. Las armonizaciones, discretas y algunas de ellas acertadisimas, son de Pedrell, Bordes, Alió y de 10s profesores alemanes Altmann y Pistreich. Para nuestro gusto, preferimos en general las de 10s primeros maestros a las de estos últimos y aún confesamos sinceramente que alguna que otra entre las de ésos nos parece adolecer de cierta vulgaridad, debida quizá a 10 superficial del entronque entre la propia melodia y su ropaje armónico, que siempre deberia nacer de 10 más hondo de aquélla en vez de <<acompañarla>> a modo de adaptación más o menos adecuada de acordes y modulaciones de uso corriente. Compárese, por ejemplo, <<La niña desenvuelta>>, armonizada por Pistreich, pagina 42, con la versión y la armonización de Pedrell Cancionero, vol. I, p. 60). 2. FERNANDEZ, J.M., <<Conciertos Sacros>> (p. 130-133). Recoge <<La autoridad del historiador alemán Ambrós y de 10s sabios criti- cos españoles Pedrell y Mitjanas, para fortalecer su tesis de que <<la música española del siglo XVI aventajaba a la música extranjera en eso que tanto se aprecia hoy dia y constituye el nervio de la música de verdad: en las tendencias expresivaw. Al referirse a cenuestros programas sagrados,,, lamenta <cel abandono en que tenemos 10s espafioles nuestro glorioso historial artistico>>, y que sean tan pocos 10s investigadores de música. Acá, dice, <<un Pedrell que husmea todos 10s rincones de archivos y catedrales para revelar al mundo 10s misterios de nuestra clásica música; al16 un P. Villalba [. . .] aculli Mitjana [. . .] y paremos de contar>> <<S610 tras muchos sudores logró Pedrell que la casa Breitkopf und Hiirtel imprimiera las Opera omnia, del príncipe de nuestra música>>. 3. GONZALO, J., ccConsultorio Sacro-Musical>> (noviembre, p. 84). En respuesta a una consulta sobre obras de síntesis de canto popular dice que, no habiendo otra de momento, ccprovisionalmente puede servir el Cancionero Popular Español, de Felipe Pedrell>>. 4. BENAVENTE, <<Consultorio Sacro-Musical>> (junio, p. 102). A la cuestidn segunda: <<iExiste alguna obra de F. Pedrell que hable de 10s clásicos del siglo XVI? ~Existen coleccionadas las obras de Victoria?>>, responde: <<No en una sola, en varias obras el Maestro Pedreli estudi6 a nuestros clásicos. A mis de 10s artículos correspondientes de 10s diccionarios musicales que compuso o al menos comenzó, son dignas de mención especial éstas sus obras: Hispaniae Schola Musica Sacra, 8 volúmenes; editada por Unión Musical Espafiola. El Organista litúrgic0 español y Antologia de Organistas Clásicos Españoles, 2 volúmenes, editadas por Alier. En ellas recoge sumariarnente 10s datos biográficos pertenecientes a 10s autores clásicos'y presenta una selección de sus composiciones con breves análisis de ellas. Por 10 que toca a Victoria, 61 fue quien, con energia indomable y un mérito que no sabremos agradecer bastante, coleccionó todas sus composiciones y no encontrando en España quien quisiera colaborar con 61 en empresa tan culta y patriótica, llamó a las puertas de Alemania y a la casa Breitkopf und Hiirtel de Leipzig encomendó la edición. Por desgracia fue ella muy reducida, y al presente, según tengo entendido, se encuentra agotada. Un estudio biográfico-critico de Victoria preliminar a esa edición, 10 hizo en el libro Victoria que editó Villar, de Valencia,,. J JOSEP PAVIA 5. PUJADAS, T.L., <<Felipe Pedrell: Introducción>> (p. 2-3). 6. PUJADAS, T.L., CMF, <<Vida intima de Pedrell: 1. Su carácter. 2. El calvario del artista. 3. El secreto de su energia. 4. Religiosidad del Maestro>> (p. 17-18). También ofrece abundante bibliografia. 7. IRUARRIZAGA, J., <<Consultorio Sacro-Musical>> (abril, p. 29-3 1). A una consulta desde Jerez de la Frontera +onsulta un tal: Sch. C.C. sobre eprecios de colecciones completas de obras religiosas de Tomás Luis de Victoria, Guerrero, Morales, Palestrina etc.>>, responde colocando en el primer lugar del apartado <<I. Colecciones Completas>>-, las ~1) Thomae Ludovici Victoria abulensis opera omnia, ornata a Philippo Pedrell>>. Editor, Breitkopf und Hael, Leipzig (Alemania). Ocho volúmenes en donde figuran todas las obras de Victoria conocidas hasta la fecha de la publciación (1902-1913). Precio de cada volumen, 30 R.M. En el apartado ~11. Antologias o Selecciones Colectivas>> también se presenta con el número 1) la {{Hispaniae Schola Musica Sacra>>, de Felip Pedrell. Colección de ocho volúmenes dedicados; el primero, a Cristóbal Morales; el segundo, a Francisco Guerrero; el tercero, cuarto, séptimo y octavo, a Antonio de Cabezón (obras vocales y orgánicas); el quinto, a Juan Ginés Pérez, y el sexto, a Fray Tomás de Santa Maria, Francisco Guerrero, Victoria, etc. Los volúmenes 1, 2 y 4 están agotados según declaración reciente de su actual propietario Breitkopf. Cuesta cada volumen, 20 Rm. 8. PUJADAS, T.L., <<Vida intima de Pedrell>> (cont.) (p. 51-53). Habla de la <<indiferencia>> y <<abandono>> que sufren 10s artistas, a causa de croriginalidad>>. Entre ellos Pedrell. Pero tarnbién tuvo buenos amigos. Y recoge un diálogo entrañable con Anglks, habido en su Última enfermedad y en 10s últimos momentos llenos de religiosidad. Con bibliografia recogida. 9. GONZALO, A., aconsultorio,. . . >> (abril, p. 30-3 1). Contestando a la pregunta: <<iPodrá ud. indicarme cantos religiosos populares (en su verdadero sentido?), entre otras cosas, dice que <<algunas saetas andaluzas se adrniran en el Cancionero Popular Español de Pedrelb. 10. GONZALO, A., <<Consultas y respuestas* (p. 59-60). Responde a una pregunta: <<Por 10 que toca a España tenemos el Diccionario de Música, de Luisa Laca1 (1894) y el Diccionari0 biográfico-bibliográfico de músicos españoles (incompleto), de F. Pe$elb. 11. FERNANDEZ, J.M., <<Recensiones. I. Libros y Música,,: c<Gonzalo Castrillo: Pedagogia Musical. Estudio sobre el Canto popular religioso en España. Estudio sobre el Canto poular castellanon (p. 88). Se refiere al concepto de <<música popular>> de Pedrell: <<La primera serie es un desarrollo lógico y cabal de pedagogia por medio de la "canción popular", no en el sentido como la concibió Pedrell de creación anónima porque es de todo el pueblo, sino en el de Julián Ribera, creación de carácter acomodado al pueblo sea su autor un genio rústic0 o cultivado>>. 12. PUJADAS, T.L., c<Pedrell compositor>> (cont.), con abundante bibliografia (p. 1-2 y 11-12). Analiza y enjuicia las obras pedrellianas y termina el articulo hablando de las cualidades artísticas del maestro. 13. PUJADAS, T.L., crPedrell y la música moderna espaííola: 1. Nacionalización musical. 2. El sitio que corresponde a Pedrell. 3. ¿Opera o drama? 4. La Tesis pedrelliana. 5. Magisteri0 de Pedrelln (p. 20-22 y 28-30). Como de costumbre, 10 dividir6 en dos partes, acompañándolo también de interesante bibliografia. 14. PUJADAS, T.L., <<El Folk-lorista: 1. La teoria de Pedrell sobre la música natural. 2. Origen del canto popular. 3. La exaltación del canto popular. 4. Elemento genérico y element especifico. 5. Las modalidades y la armonia. 6. La música popular española. 7. Trabajos de Pedrelln (p. 34-36). Este articulo continúa en c<Pedrell follcloristan (p. 44-46). 15. FERNANDEZ, J.M., <<Bibliografia>> (p. 40). Comentando la obra de H. Anglbs Ioannis Pujol (1573-1626). Opera omnia, hace en primer lugar un elogio del maestro, al tiempo que contrapone las ventajas del discípulo en la investigación y edición de sus trabajos. Dice: <<Felip Pedrell educó un discípulo aventajado en el arte folklórico y en el polifónico, Mosén Anglbs. Después de 10s trasudores del Maestro para sacar a luz en el extranjero las Opera omnia de Tomás L. de Victoria, el discípulo, con harta mayor felicidad que el Maestro, obtiene colocación envidiable en que puede a su sabor entregarse a la búsqueda de viejas músicas y (10 que es imprescindible) fondos sobrados para editarlas con esquisitez en Espafia>>. 280 JOSEP PAVIA 16. FERNANDEZ, J.M., <<Juan Cabanilles,, (p. 57-58). En comentari0 al prólogo de Anglks al i volumen de las obras de J. Cabanilles, también elogia 10s trabajos de Pedrell por sobre 10s de otros destacados musicólogos, al decir que Anglks <cante todo, recoge 10s datos de Eslava, Soriano Fuertes, Saldoni y Fétis, algo mejorados por Pedrell, a quien copiaron Mitjana y Roberto Eitner; todos a base de un manuscrit0 de José Elias, discípulo de Cabanilles y de otro cuyo autor fue D. José Teixidor,, (p. 57). 17. PUJADAS, CMF, T.L., ((Pedrell musicólogo: 1. Estudios criticos y de divulgación. 2. Obras didácticas. 3. Fundador de revistas y periodista. 4. Trabajos históricos. 5. Conferenciante,, (p. 52-55 y 60-63). 18. PUJADAS, CMF, T.L., <<Felipe Pedrell y la música religiosa: 1. La música religiosa española en el siglo XIX. 2. Compositor de música sagrada. 3. El Reformador. 4. El gregorianismo de Pedrell. 5. Luchando por la santa causa,, (p. 72-75 y 79-81). 19. PUJADAS, CMF, T.L., c<Pedrell compositor: 1. Formación musical. 2. Desarrollo espléndido. 3. Las grandes producciones de Pedrell. 4. Critica de sus dotes estéticas,, (p. 81-83). 20. FERNANDEZ, CMF, J.M., <(La música religiosa en España. Un informe y un comentaria,, (p. 9-12). Analiza las razones del fracaso de varias revistas <<que favorecían entre nosotros buena música religiosa,,. Entre las que habían tenido vida efímera, coloca la de La música religiosa en España de Felip Pedrell (1896-1900), Madrid, cuatro años de vida. No obstante, reconoce que <<Si La Música Religiosa en España no publicó suplementos de música, abrió indudablemente un sendero, por donde, aunque con dificultad, entrara el Motu propio de Pio X en Espafia,,. Cuando se refiere a la labor de TSM, dice que no quiere escribir una hoja de méritos, porque <<en las páginas de todos estos años están vivos 10s esfuerzos de investigación, reflexión y reclusión de numerosos colaboradores y redactores,, y añade: c<Sin contar 10s de casa (entre 10s que s610 queremos destacar el estudio sobre Pedrell, de nuestro hermano el R.P. Tomás .L. Pujada~, CMF), admiramos a.. .>>. 21. ANGLES, H., (<El departamento musical de la Biblioteca de Cataluña,, (p. 49-52). Se lamenta de la incuria y olvido <<en la cuestión de la música peninsular históricas, incluso tren 10s mismos centros culturales de nuestra península,,. Hasta el punto de que cthasta el presente, 10 poc0 o mucho que se ha hecho en este sentido, 10 debemos a esfuerzos particulares de personas privilegiadas amantes de nuestro pasado musical: A. Barbieri, F. Pedrell, R. Mitjana, C. Rojo y G. Prado de Silos, G.M. Sunyol de Montserrat, J. Ribera, J. Subirá, por no citar más que 10s principales[. . .] Pero sus esfuerzos raramente fueron apreciados y protegidos por 10s directores de la cultura nacional,, <<La Biblioteca Musical de Cataluña tiene la honra de haber sido la primera corporación oficial de España que se preocupó de 10s estudios musicológicos en tiempos modernos. El10 fue debido a que F. Pedrell, el fundador de 10s estudios históricos sobre la música española en nuestros dias, en 1917 --de otra parte, año de la fundación de TSMlegó a la Biblioteca de Cataluña del Institut #Estudis Catalanas su biblioteca musical, con la condición que se fomentaran tales estudios>>. 22. FERNÁNDEZ, CMF, J.M., <<Una Antologia Musical de nuestros prirnitivos polifonistas, I>>. Por Gonzalo Castrillo -por Valladolidy Juan B. De Elustiza -por Sevilla- (p. 56-58). La selección de obras está sacada de 10s códices de Valladolid y la Colombina de Sevilla y en la biografia de <<Juan de Anchieta (1460?-1528): recógense 10s datos que suministran Pedrell.. . Barbieri.. . y Salinas.. .B. 23. FERNANDEZ, CMF, J.M., <<Una Antologia Musical de nuestros primitivos polifonistas, IID (p. 63-66). Hablando de 10s diferentes sistemas de transcripción musical adoptados por 10s diferentes transcriptores, dice del sistema adoptado por Pedrell: t<Asi Pedrell y su aventajadisimo discipulo H. Anglb, que no ha tenido que rectificar nada en vista de 10s adelantos de la paleografia polifónica en Francia, Inglaterra y, sobre todo, Alemanian. 24. Rm~o PIQUERAS, F., tcorganistas de la Catedral de Toledo en el siglo XIXD. Continuación (p. 68-70). En la rectificación de la nota histórica que da Eslava en su <<Museo orgánico>> acerca de la presencia del organista Joaquin Martinez Roca en la catedral de Toledo, dice que <<la simple lectura del follet0 intitulado La Música populal; religiosa y dramática en Zaragoza desde el siglo xvz hasta nuestros días por Don Antonio Lozano, Maestro de Capilla de Nuestra Señora del Pilar 282 JOSEP PAVIA (segunda edición [prestigiada] con un prólogo de Don Felipe Pedrell, académico de número de la R. de S. Fernando Edic. en Zaragoza. Tip. de Julián Sanz y Navarro, año 1895), desvanece toda sospecha de la estancia en Toledo del gran organista zaragozano. Ignoro de dónde pudo Eslava tomar la nota histórica; hoy por hoy consta claramente todo 10 contrario a su afiiaciónu. 25. PEREZ, A., <<Movimiento Sacro Musical en Espafia>> (p. 87-90). <<Mallorca.- [. . .] La segunda parte constaba de varios números, el más notable de 10s cuales era el de Pedrell, intitulado "D. Juan y D. RamÓnW>>. 26. HERNANDEZ ASCUNCE, L., <<Antiguas melodías litúrgicas de "Caput Castellaem>> v (p. 44-47). Sobre la introducción del Órgano en el templo como auxiliar litúrgica, aduce el testimonio de Fray Juan Gil de Zamora en su Ars Musicae y en nota (4) al pie de pagina recoge el juicio de Pedrell sobre este autor (Fray Juan Gil o Egidio de Zamora) en su Ensayo Biliografia musical española: <&u Ars Musicae es un tratado en compendio, histórico y técnico a la vez, dividido en quince capítulos que no ofrecen mucho interés y cuyo original debe conservarse todavia en la Biblioteca del Vaticano, de donde 10 sac6 Gerbert para publicar10 en su famosa e interesante colección. En el tratado del recoleto español espónense sumariamente 10s principios de la música, su invención, su utilidad y sus divisiones según las teorías de su tiempo, apoyadas en las ideas de 10s antiguos. Emplea el monje Egidio cierto número de capítulos para explicar la nomenclatura de las notas y modo de representarlas por medio de letras romanas, sin omitir la teoría de la solmisación por mudanzas, según la práctica del antiguo solfeo y la constitución de 10s tonos del canto llano. El capitulo octavo, destinado a la solmisación, es uno de 10s más interesantew. 27. FERNANDEZ, CMF, J.M., <<Nuevos esclarecimientos de la vida de T.L. de Victoria>> (octubre, p. 85-87. -Nota: Este mes lleva la misma numeración que el número de septiembre y no la lógica ordinal de 93.. .-). Observamos que, al hablar de 10s biógrafos de Victoria, refiere en primer lugar a nuestro maestro. Dice: I. Los biógrafos. Felip Pedrell, Enrique Collet, Rafael Mitjana, Francisco Javier Haberl, dos españoles, un francés y un alemán han escrit0 sobre la vida y las obras de Victoria. PERVIVENCIA DE LA OBRA DE FELIP PEDRELL EN LA MUSICOGRAF~A ESPANOLA 283 El primer0 (F. Pedrell) en el estudio que acompaííaba al volumen vmI de sus Obras completas, en 1913, reimpreso aparte en 1918 con el titulo Tomizs Luís de Victoria, Abulense. Es obra fundamental biográfica y sobre todo bibliográfica, impregnada de un amor exaltado hacia Victoria y España, su patria. Reconoció haber todavia muchos puntos oscuros en la vida del gran polifonista, aunque dió por fortuna con la fecha de su muerte, acertando mejor que Mitjana),. 28. FERNANDEZ, CMF, J.M., ccNuevos esclarecimientos acerca de la vida de Tomás L. de Victoria)) (p. 4-5). El articulista plantea una hipótesis diferente a la de Pedrell acerca de la estancia de Victoria en Roma. (~10. La protección del Cardenal Truchsess>). Hablando de la residencia de Victoria en Roma, sobre la posibilidad de que estuviese en el palacio de dicho cardenal Truchsess, reconoce que ctYa Pedrell fue más all$ señalando por morada de Victoria en Roma desde 1565 a 1572 el palacio del Cardenal, en vez de Jacobo de Kehrle, su anterior maestro)). El articulista, en cambio, opina que solamente a partir de 1568, fecha en que Kehrle, maestro de capilla del cardenal, se fue a la catedral de Agsburgo, sede también del rnismo cardenal Truchsess, para posesionarse de igual cargo ccpuede admitirse como probable dicha suposiciÓn>>. 29. FERNANDEZ, CMF, J.M., ctNuevos esclarecimientos de la vida de T.L. de Victorian (p. 910). ((13. La mona de Palestrina),. Asi llama el monje Severo Bonini a Victoria, queriendo significar que Victoria habia sido un imitador de Palestrina. Haberl tradujo la palabra francesa singe por cccisnez ((traducción que no sabia explicarse Pedrell[ ...I >), ya que la palabra original era, realmente, scimia, esto es: mona. Está reconocido que la obra de Victoria tiene más de afinidad que de contacto con la obra de Palestrina, hasta el punto de ((que se puede pensar en una paternidad directa del romano sobre el espaiiol>>. Esta influencia la admiten <clos mismos biógrafos de Victoria españoles, alemanes y franceses,), al menos en el sentido de que Victoria pudo estudiar las obras de Palestrina y asimilarse su estilo. Hasta el punto, según Baini, que ((podria, quien no posee un tacto bastante delicado, confundir alguna de sus composiciones con obras del principe de la música)). Pero nos interesa la opinión de Pedrell, el cua1 parece que quiere dar más categoria a Victoria, alejándolo de dicha influencia, y el articulista dice: c<Pedrell (aunque por otro lado harto entusiasmado por Victoria, a quien se puede perdonar hablando a su patria 290 JOSEP PAVIA Hans von May, en 1943, <<después de un estudio acabadisimo sobre la técnica del polifonista abulense[. . .I>>, concluye que las dos obras objeto del presente articulo, no son de Victoria. 54. RUBIO, A.; SAMUEL, P., <<¿Son de Victoria la "Missa Dominicalis" y el himno "Iesu dulcis memoria?' (continuación) I1 Criterios internos en que se apoya Hans von May para negar a Victoria la paternidad de las dos obras en cuestiÓn>>. (p. 14-17). Rubio cita ejemplos de Victoria, sacados del tomo octavo de la edición de Pedrell. Y, refiriéndose al sistema de transcripción, en cuanto al valor de las notas, aclara: c<Traducimos "semicorcheas" y no corcheas como escribe el autor (Hans von May), pensando que la mayoria de nuestros lectores tendrán versiones de esta obra en las que el pasaje citado estará, con toda seguridad, escrito con semicorcheas y no con corcheas, como ocurre en todas las ediciones antiguas e incluso en la del mismo Pedrell,,. Asimismo rectifica la interpretación de Hans von May acerca de 10 que dice Pedrell sobre el testimonio de la tradición. Y comenta: <<Pedrell no dice, como afirma von May en la pág. 145 de su obra, que de 10s manuscritos que nos conservan la "Missa Dominicalis" se atribuya en unos a Victoria y en otros a otros autores, sino que en algunos, no en todos, se indica como autor de la Missa al maestro abulense. Es decir que en algunos manuscritos figura sin autor la M.D. Por tanto, estos manuscritos no están ni en favor ni en contra de Victoria,,. 55. PUJADAS, CMF, T.L., <<Pedrell y la Música religiosa,, (continuación) (p. 79-81). 56. RUBIO, S., <<El motete "Pastores loquebantur", publicado por Pedrell en el tomo primer0 de Opera omnia de Victoria, no es de este autor, sino de Guerrera>> (p. 87-88). Lo razona y demuestra. 57. ARTERO, J., <<Vida y muerte de un gran músico: Perosin (p. 118-121). De 10s contactos de Perosi con el cardenal Sarto, en Venecia y el P. de Santi, <<creador y primer director del Pontificio Instituto de Música Sagrada de Roma>> ((habia de surgir en buena parte la instauración de la música religiosa ya iniciada en Alemania, augurada en Francia y en' Italia[ ...I, alentada en España principalmente por el Patriarca Pedrell[. ..I>>. 58. LARRAÑAGA, SI, V., ((Datos biográficos del P. Nemesio Otaño, s.1.~ (p. 28-36). El P. Otaño ccvaliéndose de 10s consejos de D. Felipe Pedrell y de D. Cecilio Roda, con quienes traba íntima amistad, empieza a formar su biblioteca musical, que pronto ser6 la mejor de toda Europa>>. Y <(las primeras composiciones de esta nueva etapa 1903-1907 (en que 10s propios maestros de Otaño, Goicoechea y Arregui someten a su juicio obras, proyectos y cuanto de más intimo ocurre en su vida personal y artística), acogidas con admiración por la critica, aparecen en el Salterio Sacro-Hispano, dirigido por Pedrelb, etc. 59. ARTERO, J., ((El Patriarcado del P. Otañon (p. 37-39). (Nota: Este ejemplar de la revista TSM est5 dedicado al P. Nemesio Otaño, fallecido el 29 de abril del año anterior, o sea, 1956.) Para situar la oportunidad de la llegada del P. Otaño, de quien hace las mejores alabanzas, da unos trazos de la situación anterior, en 10s que aparece por fuerza Pedrell. Dice: c(Después de la arrasadora decadencia del siglo XVIII y XIX, dos figuras prepararon o anunciaron su mensaje. El buen D. Hilarión Eslava, que en tratados, antologias, museos y dignas composiciones fué la aurora de la regeneración, y el polivalente D. Felipe Pedrell, que en 10s mismos campos y además en el de la erudición y de la prensa, del folklore y del hispanismo, realizó empresas que el P. Otaño había de recoger[. . .I>>. 60. MASSO, E., Catedrático de Armonia del Real Conservatorio (Madrid), ((El Padre Otaño y el motete moderno. Notas para el estudio de su Obra>> (p. 40-42). De este articulo recojo el siguiente párrafo: ((La primera aportación al motete moderna[. . .] se refiere a la " I Renovación del material temático". No en vano, cuando el P. Otaño sale a la palestra como compositor sagrado, corren vientos de "Nacionalismo" estético en el campo de la Música europea. Ni hay que olvidar tampoco, la influencia que en este mismo sentido ejerce sobre su alma sensible e inquieta, el patriarca del "Nacionalismo" musical español, Felipe Pedrell, de quien recibe consejo y orientaciÓn>>. 292 JOSEP PAVIA 61. BALDELLO, Pbro., Francisco de P., ccEl Padre Otaño y Barcelona)) (p. 43-44). Abundando en la relación de amistad entre Otaño y Pedrell, describe la hospitalidad sin limites de Pedrell y sus grandes dotes de amigo y maestro.. . Dice: ccLe recordamos (al P. Otaño) desde principios del presente siglo en sus constantes visitas y sus largas estancias en esta ciudad, con motivo de sus estudios de musicologia y folklore, realizados bajo la dirección del eminente maestro Felipe Pedrell. A la sazón la casa del autor de "La Celestina" tenia siempre sus puertas abiertas a cuantos se interesaban por el movimiento de nuestra cultura musical. Su humilde piso de la calle de Aragón era la verdadera casa solariega, donde se daban cita todos 10s estudiosos inquietos y ambiciosos de nuevos horizontes para el arte musical. Podemos afirmar que todos 10s que en aquellos momentos representaban algo en el mundo artistico, acudian allí para escuchar la palabra docta y luminosa del maestro[. . .I>>. Jóvenes y viejos se reunian allí en amigable camaraderia, aunque muchas veces 10s temas tratados provocasen apasionadas discusiones y calurosos debates, que, al fin y al cabo, redundaban siempre en beneficio de la formación cultural de 10s concurrentes a aquellas sesiones, que bien podían ser calificadas de académicas. Lo cierto es que de allí salieron un buen número de discípulos que, sólidamente formados en la escuela memorable del maestro, habian de ser más tarde 10s continuadores de sus doctrinas y teorias en todos 10s ramos del arte musical, especialmente en la composición, estudios históricos y folklóricos. Uno de aquellos discipulos, sin duda el mis sobresaliente, por su recia personalidad y por su identificación con el pensamiento del maestro ... era el Padre Otaño. No en vano el maestro le aplicaba el cariñoso calificativo de ccmi alter ego)), especialmente en 10 concerniente al estudio del folklore musical de nuestra Patria. En aquella época, Pedrell acababa de publicar su Cancionero Musical Español, obra realmente monumental, con un acopio de materiales, ordenados y comentados con tan certero espiritu critico, que su personalidad traspas6 las fronteras de nuestra Patria, para ser considerado como una de las autoridades mis admiradas entre 10s especialistas en esta clase de estudios. Otaño habia sido uno de sus más activos e inteligentes colaboradores en tan ímproba labor, según testimonio del propio Pedrell. Asimismo, Otaño, siempre siguiendo el razonamiento de ~aldeiló, tuvo un puesto muy relevante en las tareas de organización del tercer Congreso de Música Sagrada, el año 1912, las sesiones solemnes del cua1 ccadquirieron una elevada categoria por 10s nombres de 10s conferenciantes, algunos de ellos precedidos de una larga y merecida fama en el cultivo de la música sagrada. Baste recordar algunos de ellos: Felipe Pedrell, Luis Millet, Vicente M. de Gibert, Padre Gregorio M. Sunyol>>. 62. ARTERO, Pbro., M.I. Sr. D. J., <<Escuela hispana moderna de música sacra: Los cuatro grandes y la actual>> (p. 49-53). Respecto al resurgimiento espléndido de la Escuela Hispaña de Música Sagrada, dice que acuatro columnas capitales pudieran considerarse como sostén y empuje de su renacimiento en este siglo, que citamos por orden de su transito feliz a 10s coros inmortales. Son Goicoechea, Iruarrízaga, Otaño y Donostia,,. Pero a estos les pone un pórtico: <<Felipe Pedrell, pórtico de la música moderna espafiola>>. Quizá como pórtico pudiera conmemorarse la simpática y patriarcal figura de don Felipe Pedrell. Noster est, es nuestro también. Puede ser10 como eclesiástico, porque nació a la vida musical como niño de cor0 o infantico de la catedral de su patria, Tortosa. De aquí pudiera simbolizar a las catedrales españolas, donde por largos siglos, aún no del todo terminados aunque muy decadentes, se crearon las escuelas y personalidades mis salientes de la historia musical española. Pedrell, pues, fué el precursor de las nuevas y científicas investigaciones históricas, el editor de 10s polifonistas antiguos y viejos organistas, el iniciador de 10s estudios y colecciones folklóricas, el buen compositor religioso -demasiado olvidadoy profano; el orientador y alentador de las principales empresas patrias y regeneradoras. 63. OLLERS, M.SS.CC., M., <<El canto de la Sibila en Mallorca,, (p. 126-129). <<La melodia, de sabor arcaic0 y altamente original, parece ser de origen isidoriano o muzárabe (según quieren 10s musicólogos Pedrell e Higinio Anglbs), aunque notablemente alterada por adornos y "fioriture". . . Tres son las versiones impresas que de este canto corren por Mallorca, todas folklóricas, quiero decir, cogidas no de manuscritos, sino de boca del pueblo mismo . . . La menos recargada es la que recogió Noguera, que Felipe Pedrell, después de instrumentarla para un violoncel10 y una viola, hizo oir en el Ateneo de Barcelona y que apareció en el número 29 de La Ilustración Moderna (17 de diciembre de 1892)~. 294 JOSEP PAVIA 64. PÉREZ-JORGE, OFM, V., <<La música en la Provincia Franciscana de Valencia hasta la exclaustración inclusive de 1835~ (p. 27-30). (segunda parte). La primera en el número 1 de dicho año, p. 1-3. En esta primera parte, hablando de 10s ministriles, dice: <<Menestril significa "tañedor" o "tocador" de instrumentos músicos. No serian otros en manos de religiosos que 10s que se tocaban en las iglesias: chirimías, bajones, bajoncillos, serpentones, cornetas tuertas (13), ejecutando composiciones adecuadaw. En dicha nota (13) cita como fuente: <<Pedrell (Felipe): Diccionario Técnico de la Música, p. 282,4" ed.>>. 65. ROMANUS, <<Revista de revistas: Homenaje a Monseñor Higinio Anglbs>> (p. 120). Al enumerar 10s maestros que tuvo Anglbs, leemos que estudi6 <<historia de la música y musicologia con Felipe Pedrell,,. 66. L~PEZ-CALO, SI, J., <<Músicos españoles del pasado. Escuela Granadina (V). Diego de Pontac (I)>>. (p. 6-12). Al referir 10s diferentes autores que han ofrecido datos biográficos de Pontac, dice: <<Finalmente, D. José Subirá publicó en la Revista Musical Catalana (1934) un estudio biográfico de Pontac[. . .] En su estudio, además de 10s datos hasta entonces desconocidos que nos ofrece, discutió adecuadarnente y justamente 10s que habian dado Pedrell, Mitjana, Ruiz de Lihory, etc., además, claro est$ de 10s de Eslava y Barbieri>>. 67. Rm~o, A.; SAMUEL, P., <<La Música del "Misterio" de Elche>> (p. 61-71). Discutiendo y proponiendo 10s criterios que se deben seguir para <<dar una versión auténtica de la música polifónica del "Misterio", en -"II. Transcripción de la música"--, propone como "modelo el trabajo de Pedrell, si exceptuamos algún detalle, y creemos que no pretendió 61 hacer otra cosa" (p. 64). Y en el comentari0 sobre <<III. Errores del manuscrit0 en la música polifónica>>, advierte <<que la nota del compás 5, en la tercera voz, es "sol redonda", "la" en la tonalidad propia; no hay motivo para dividirla en dos blancas, convirtiendo la primera en "si" y la segunda en "sol", como hizo Pedrell>>. 68. HERNANDEZ, OSA, L., <<La capilla de música del Real Monasterio de El Escorial>> (como homenaje al Padre Eustoquio de Uriarte en el ler. centenario de su nacimiento -1863-1900-) (p. 51-53). El P. Uriarte había sido gran defensor de la restauración del canto gregoriano y el Congreso Católico Nacional, celebrado en Madrid en 1889, le encomendó la confección de un método de canto gregoriano que salió a la luz en Madrid, el año 1890, con el titulo Tratado teórico-práctico de Canto Gregoriano según la verdadera tradición. <<Tuvo un éxito inmediato y fulgurante. Su autor quedó definitivamente consagrado. Pedrell le ensalza con entusiasmo[. . .I>>. 69. PEREZ-JORGE, OFM, V., crCabezÓn: Supremo compositor de Órgano y clave del siglo XVI. Fue enterrado en San Francisco el grande, de Madrid>> (p. 86-89). Entre <<la dedicación española a la vida y obras cabezonianas, muy meritoria>>, incluye a Pedrell: <<Eslava, Saldoni, Soriano, Puertas, Parada, Barreto, Pérez-Pastor, Pedrell, Anglbs, Joaquin Rodrigo>>. Pero el articulista, a diferencia de 10s otros, dedica particular atención a Joaquín Rodrigo y a Pedrell. A éste con las siguientes merecidas líneas: <<Felipe Pedrell es el soberano iniciador de la recuperación para la actualidad de Antonio de Cabezón. En 10s volúmenes 111, IV, VI1 y VI11 de su ingente obra Hispaniae Schola Musica Sacra, reedita, con notación moderna, la producción musical de Cabezón y nos da también la relación más completa de su vida. Aunque debemos confesar que fue el alcarreño Cristóbal Pérez Pastor, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos (Madrid, 1897), el primero, dice Mn. Anglbs, que dio a conocer datos precisos sobre la vida de Antonio de Cabezón y de su hijo Hernando, datos que después reprodujo Pedrell en el volumen VIII de la obra citada (Dicc. Labor)>>. Anécdota curiosa recogida por Pérez-Jorge es la interpretación del adjetivo <<felix>> del epitafi0 de la sepultura de Cabezón como nombre propio, hecha por <<algunos musicólogos extranjeros, Hugo Riemann, por ejemplo, y 10s españoles citados anteriormente, excepción hecha de 10s actuales y de Pedrell, que se dió cuenta del error -en el cual también ha caido nuestra "Enciclopedia Espasaw>>. 70. (Nota Necrológica), <<Rda. P. Antonio Massana, SI>> (p. 114). Entre 10s diversos maestros que había tenido el P. Massana, dice la nota, <<estudiÓ[ ...I armonia aplicada al follúore con el ilustre maestro Felipe Pedrelb. JOSEP PAVIA 71. PRIETO, J.I., ccEn memoria del Padre Antonio Massana, SI>> (p. 1). Repite, más o menos, 10 de la nota necrológica anterior y dice que ccterrninados sus estudios eclesiásticos, completa sus estudios musicales con 10s Maestros Ripollés y Felipe Pedrelb. 72. LÓPEZ-CALO, SI, J., ccMúsicos españoles del pasado. Segunda serie: La controversia de Valls. Estudios sobre la música religiosa en España en 10s siglos XVII y XVIII (I)>> (p. 1 1 - 14). ccIntroducción. I. La Controversia de Valls>>. La presencia de Pedrell en la controversia Valls es presentada en esta ocasión por el P. López-Calo y recoge la intuición que tuvo Pedrell acerca de la identidad de Martínez como el aludido por Valls en su sátira (V. ccCat&lech>>. I, 70). 73. LÓPEZ-CALO, SI, J., ccMÚsicos españoles del pasado. Segunda serie: La controversia de Valls. Estudios sobre la música religiosa en España en 10s siglos XVII y XVIII (2)~ (p. 32-36). ccII, Historiografia de la controversia>>. Hablando de la influencia de Menéndez y Pelayo ccsobre todos 10s que en 10 sucesivo escribieron sobre la Controversia[. . .I, en particular[. . .] Pedrell y Mitjana,,, da a entender la honradez de Pedrell, ya que, según López-Calo, ccambos copian 10s párrafos principales de Menéndez y Pelayo, el primer0 como cita copiada y el segundo sencillamente traduciendo al francés párrafos enteros de Menéndez y Pelayo y presentándolos como escritos y opiniones propias>>. Omito lo restante del articulo referido a Pedrell, porque es verdaderamente largo, si bien muy interesante y favorable a nuestro homenajeado. 74. LÓPEZ-CALO, SI, J., ccMúsicos españoles del pasado. Segunda serie. La controversia de Valls. Estudios sobre la música religiosa en España en 10s siglos XVII y XVIII (3)>> (p. 70-72). 411. Nuestro estudio>>. Se refiere a Mitjana y a Pedrell, después de Menéndez y Pelayo, en quien encontró la primera noticia sobre la Controversia, en quienes encontró 10s datos principales que le orientaron en sus investigaciones. PERVIVENCIA DE LA OBRA DE FELIP PEDRELL EN LA MUSICOGRAF~A ESPANOLA 297 75. RUBIO, P.S., <<Mis esclarecimientos en torno a la música del "Misterio" de Elche>> (p. 83-84). Reconoce las incorrecciones y problemas de transcripción que ofrece la pieza <<Cantem sefiors>> y asegura que ccésta y no otra es la razón que movió a F. Pedrell a no incluir la citada pieza en su edición de la música polifónica del "Misterio">>. Y añade: <<No obstante 10s esfuerzos para hallar una versión aceptable, nosotros mismos quedamos insatisfechos de la nuestra y plenamente convencidos de que la fuente no es fidedigna,,. 76. LÓPEZ-CALO, SI, J., <<Músicos españoles del pasado. Segunda serie. La controversia de Valls. Estudios sobre la música religiosa en España en 10s siglos XVII y XVIII (4)n (p. 7-15). eIV. Apéndice documental: El estudio de Soriano Fuertes,,. Las alusiones a Pedrell, en este articulo, es para decir <<que Mitjana no cita el "Catilech" de Pedrell,,. Y para referirse a la publicación de dicho c<Catilech>>. 77. PEREZ-JORGE, OFM, V., <<iSupervivencia del Gregoriana?,, (p. 29-32). El piropo a Pedrell sale, en esta ocasión, de labios de otro gran maestro, Falla, que recoge el P. Pérez-Jorge para argumentar su razonamiento sobre modalidad-tonalidad y que me place repetir aquí: <cSu (de Pedrell) ideal estético le impuls6 a seguir un método gracias al cua1 10s procedimientos empleados jamás traspasarán 10s limites de humilde servidumbre a la esencia musical que expresan y engalanan. Y, sin embargo, iqué riqueza se esconde en esa aparente modestia y qué ardua y profunda labor supone, por ejemplo, la extracción del misteri0 armónico contenido en la melodia popular!>>. 78. LÓPEZ-CALO, SI, J., c<Anónimo (~Ambrosio de Cotes?): Cuatro piezas instrumentales del siglo XVI~ (p. 3-5). Interpreta que el libro ccaquel precioso libro,, de H. Anglbs La Música Española desde la Edad Media hasta nuestros días <<en su origen y en la intención del autor, no debia ser mis que un modesto "Catálogo de la exposición histórica celebrada (en la Biblioteca Central de Barcelona en 1941) en conmemoración del primer centenari0 del nacirniento del maestro Felipe Pedrell", como dice el subtitulo>>. 298 JOSEP PAVIA 79. RUBIO, S., libros (p. 63). Se hace eco de la reedición de ccPedrell, Felipe: Antologia de Organistas Clásicos Españoles (siglos xvr, XVII y XVIII), dos voiúmenes. Madrid, Unión Musical Española, 1968,). 80. RUBIO, P.S., libros (p. 94-95). Comenta la nueva edición de etVictoria, Tomis Luis de: Opera Omnia. Nueva edición corregida y aumentada por monseñor Higinio Anglbs . . . >> y se lamenta de que ttcuando Anglbs proyectó esta reedición estaba a punto de salir en un país extranjero, como luego ocurrió, una reproducción en facsímil, también corregida, de la de Pedrell>>, cuando habría sido más provechoso haber editado dos autores diferentes que repetir el mismo. 81. MUNETA, J.M., ccX Semana de Música Religiosa en Cuenca>> (p. 58-61). Describe el programa desarrollado durante la Semana. En el apartado correspondiente al Sábado Santo, dice que actuó por primera vez en Cuenca la Coral de Cámara de Pamplona y que <<En la segunda parte del recital>> dicha coral cclució en la interpretación de la "Agenda Defunctorum" de Juan Vázquez. Obra compuesta en 1556, y, perdida, fue descubierta por Pedrell, contribuyendo a revalorizar la personalidad del autor>>. 82. L~PEZ-CALO, J., ccMúsicos españoles del pasado, segunda serie. La controversia de Valls>> (p. 109-1 16). El autor del articulo manifiesta, primero, su extrañeza sobre la escasez de copias existentes de la rnisa Scala Aretina, causante de tanta controversia y, después, propone su hipótesis de que realmente hubo copias enteras, pues ccno se comprende que 10s controversistas se limitaran al pasaje discutido de la misa, haciendo, por otra parte, de 61 una "cuestión de Zamora", que decia Pedrell, mientras hay en ella otros pasajes no menos audaces,,. 83. BASELGA ESTEVE, R., ePedro Cerone de Bergamo. Estudio biobibliográfico>> (p. 35-41). Pedrell, llevado por la opinión del P. Eximeno en su novela El Lazarillo Vizcargui, sus investigaciones músicas con ocasión del concurso a un magisterio de capilla vacante, en donde condena a las llamas tanto El Melopeo como el retrato de su autor, habla de <dos qui a Espanya roseguen ja fins del segle XVIII! 10s crostons florits del pa de les regles de Cerone y Nassarre, 10s grans oracles de la musicalla de dos segles>>. Opinión que asombra a todo el mundo y López Calo la materializa con estas palabras: <<Nunca hemos logrado comprender el porqué de la aversión, verdaderamente implacable, ilimitada, que Pedrell sentia hacia 10s teóricos Cerone y Nassarre>>. Muchos le criticaron su imparcialidad, al condenar tan severamente a Cerone y Nassarre y no de la rnisma manera a Eximeno. En su crítica, Pedrell pregunta aún: <<iQuién escribirá un nuevo Don Lazarillo Vizcardi de 10s músicos actuales?>> y Baselga responde: <<Si se hubiera tenido que atender al deseo de Pedrell, tal vez 61 mismo hubiera tenido que ser la figura central de una nueva novela musical; pero celebramos que ese nuevo genero que inici6 Eximeno, no se haya propagado>>. Lo cua1 pienso que también es excesivo. 84. PRECIADO, D., <<Francisco Correa de Araujo (157517-1654) ~Organista español o portugués?>> (p. 99-105). <<Felipe Pedrell, aunque se inclina en favor de la nacionalidad española de Correa de Araujo, en contra de la opinión de Vasconcellos; sin embargo, equivoca lamentablemente a Francisco Correa de Araujo, organista, con fray Francisco de Araujo, obispo de Segovia (5). -(5) Cf. PEDRELL, F., "Correa de Arauxo (Francisco)", en Diccionari0 biográfico y bibliográfico de músicos y escritores de música espafioles, portugueses e hispanoamericanes, t.1, p. 411-419. Cf. también IDEM, "Antologia de organistas clásicos españoles", t. 2, pág. II>>. 85. CRONICA. BARCELONA (p. 25). Se hace eco del <<Homenaje a Felipe Pedrell en el cincuentenario de su muerte,, organizado por el IEM en noviembre y diciembre de 1972, con un ciclo de ocho conferencias, publicadas algunas de ellas en el Anuario Musical de 1972, volumen XXVII dedicado a Pedrell. <<Se dió además una audición de obras contenidas en el Cancionero Musical de la Colombina (siglo XV) a cargo de Atrium Musicae,,. 86. GARC~A, J.A., <<Stravinsky-Falla: Convergencias y divergenciam (p. 99-103). Al comparar a Stravinsky y Falla con sus respectivos maestros, escribe: <<Por más que Falla quiera mostrar su gratitud hacia Pedrell por las orienta-