Resumen
Es udio que de ine y analiza la ipología p opagandís ica y publicís ica que con igu ó la imagen
del con lic o bélico en España así como la de sus más des acados p o agonis as: el A chiduque
Ca los y Felipe V.
Palab as cla e: 1700-1713; Gue a de Sucesión española; p opaganda de gue a; p opaganda
eligiosa; A chiduque Ca los; Felipe V.
Resum. Ima ge i p opaganda de gue a al con lic e successo i (1700-1713)
Es udi que de ineix i anali za la ipologia p opagandís ica i publicís ica que a con igu a la ima -
ge del con lic e bèl·lic a Espanya així com la dels seus p o agonis es més des aca s: l’a xiduc
Ca les i Felip V.
Pa aules clau: 1700-1713; Gue a de Successió espanyola; p opaganda de gue a; p opaganda eli-
giosa; A xiduc Ca les; Felip V.
Abs ac . Appea ance and wa p opaganda in o he successo y con lic (1700-1713)
This s udy desc ibes and analyses he p opaganda and publicis ic ha ga e o m o he mili a y
con lic in Spain as o i s mo e p ominen leads: A chduke Cha les and Philip V.
Key wo ds: 1700-1713; Wa o Spanish Succession; wa p opaganda; eligious p opaganda;
A chduke Cha les; Philip V.
Manusc i s 21, 2003 95-132
Imagen y p opaganda de gue a
en el con lic o suceso io
(1700-1713)
C is ina Bo egue o Bel án
Uni e sidad de Bu gos. Depa amen o de Ciencias His ó icas y Geog a ía
[email p o ec ed]
Suma io
1. P opaganda dinás ica
2. P opaganda bélica
3. La p opaganda eligiosa
en la Gue a de Sucesión
4. Las consecuencias de la gue a:
epílogo sob e los einos
Apéndices
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Saben poco de azón de Es ado los que no juzgan que la paz in e na de que goza
España se o igina de las con inuas gue as en Flandes, que siendo solamen e de en-
si as, aca ean la quie ud de es os einos, pues el día que los españoles dejasen de
ene a mas en aquellas p o incias, se á o zoso que eamos en España las suyas1.
Así esc ibía en 1624 Fe nández de Na a e e, uno de los muchos memo ialis as
del siglo XVII, p esagiando lo que hab ía de se una ealidad a p incipios del siglo
XVIII en la Gue a de Sucesión española: la llegada de las a mas al p opio co azón
de la mona quía hispánica. Po p ime a ez en la his o ia de España desde la in a-
sión de los á abes, opas ex anje as con ola on amplias zonas del e i o io nacio-
nal y los e cios u ie on que lucha a la de ensi a en su p opio suelo2. Po p ime a
ez ambién, desde los iempos de los Reyes Ca ólicos, una gue a ci il asoló la
mona quía española di idiendo sus einos en e los que p e i ie on los designios
de la dinas ía Habsbu go y los pa ida ios de los Bo bones.
La Gue a de Sucesión española u o ambién una e ien e in e nacional, debi-
do a los in e eses e i o iales y come ciales que despe aba el impe io español;
pocas po encias eu opeas se sus aje on a las posibles compensaciones que podían
ex ae de una mona quía debili ada y sin suceso .
En 1700, el es amen o del mona ca español Ca los II dejó es ablecida la posibi-
lidad de un nue o s a us quo pa a Eu opa, un nue o o den eu opeo, que ompía la
adicional polí ica de en en amien o en e España y F ancia y acili aba no sólo una
polí ica de en endimien o en e las dos casas bo bónicas sino la posibilidad de que el
jo en ey de España, nie o de Luis XIV, accedie a ambién a la co ona ancesa.
A eno de es os hechos, que daban un gi o cope nicano a las elaciones eu o-
peas, ue cons uyéndose una o ensi a p opagandís ica di igida a legi ima al nue o
ey de España: Felipe V y, po ende, al nue o o den eu opeo es ablecido en el es-
amen o de Ca los II. Pe o sus oponen es, las po encias aliadas en su apoyo al can-
dida o Habsbu go, no pe manecie on inac i as en es a con ienda p opagandís ica.
Pa a ello, u iliza on odos los en es y canales de comunicación di igidos a gana
las olun ades del mayo núme o de pa ida ios pa a la causa aus íaca. Como p e-
cisamen e esc ibió el a zobispo de Za agoza:
Es a gue a no la mi an los pueblos como las que se hacen a uego y sang e; pues no
ocando en idas ni haciendas a la que hacen los sediciosos, solamen e se ex iende a
solici a las olun ades pa a la mudanza de gobie no con suges iones y pe suasiones
que in oducen po a ios medios especialmen e po ca as, ailes y clé igos…3
Es a gue a p opagandís ica de «suges iones y pe suasiones» ue pa alela a la
con ienda bélica y se desa olló a eno de los hechos de a mas. Las ic o ias en
el campo de ba alla desencadenaban una o ensi a p opagandís ica di igida a explo-
a el iun o y gana nue os pa ida ios, las de o as desembocaban en la búsqueda
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1. FERNÁNDEZ DE NAVARRETE, Ped o (1626). Conse ación de las Mona quías. Mad id.
2. KAMEN, H. (1974). La gue a de Sucesión en España. Ba celona, p. 19.
3. A zobispo de Za agoza a G imaldo, 26 de sep iemb e de 1705. AHN, Es ado, Leg. 264, . 4.
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del apoyo del pueblo median e la solici ud an o de o aciones y oga i as como de
homb es y dine o.
Po p ime a ez, la mona quía española ue conscien e de la necesidad de apo-
ya su causa y sus mo imien os bélicos en un consenso del pueblo. Aquella gue a
ci il en el co azón mismo de la mona quía eque ía an o del apoyo del mayo
núme o de súbdi os como del inc emen o de homb es, a mas y municiones. De ahí
la impo ancia de analiza la p opaganda de gue a que desa olla on los dos p e-
endien es al ono de España, los dis in os canales de di usión que emplea on y
el con ex o en que se desa olla on: sus p omo o es y des ina a ios y, ambién, sus
obje i os. Todo lo cual desemboca en un es udio de cómo se ue con igu ando la
imagen del con lic o bélico y de sus más des acados p o agonis as. Pa a ello es
p eciso analiza las causas po las que un hecho de a mas y ambién sus p incipa-
les p o agonis as, independien emen e de los hechos eales, desemboca on en una
se ie de ep esen aciones las cuales pe du a on en la memo ia colec i a dando
luga a la pe i encia de una imagen. En de ini i a, cuál ue el discu so que lle ó
a la o ja de una ep esen ación conc e a y cómo ue pe cibida és a po sus con-
empo áneos y po las siguien es gene aciones.
1. P opaganda dinás ica4
A comienzos del siglo XVIII, y an es de la Gue a de Sucesión con su abundan e
li e a u a más o menos pan le a ia, apa eció ya una p opaganda panegí ica5di i-
gida a es ablece a Felipe V en el ono de España. Fue an e odo una p opaganda
dinás ica, de co e eal, y p omo ida desde las al as es e as, cuyos obje i os se
cen a on en la consolidación y exal ación de la dinas ía bo bónica y cuyos cana-
les de di usión ue on los cuad os y g abados, así como lib os y a las de ba allas,
c ónicas, ca as y panegí icos, ó denes y p o idencias, e c. Re es ida de a gu-
men os eligiosos, es a p opaganda es u o cla amen e di igida a legi ima al nue o
ey de España, Felipe V, y a gana la olun ad del mayo núme o de pa ida ios
pa a la causa de la dinas ía bo bónica.
Como ha esc i o Ga cía Cá cel, la opinión sob e Felipe V se io some ida a
una se ie de ai enes. Desde su llegada a España y has a el inal de la gue a, su ima-
gen pasó po una compleja secuencia: el pe il del ey legí imo pe o ancés, con las
suspicacias que al condición gene aba; el pe il del ey animoso, capaz de saca
ue zas de laqueza en si uaciones lími e; y el pe il del ey despó ico, obsesiona-
do po la desleal ad su ida6.
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4. Como algo p e io con iene señala que el é mino p opaganda es ecien e en cas ellano, ya que no
se encuen a documen ado has a mediados del siglo XIX. En su o igen es u o ligado al hecho eli-
gioso, conc e amen e a la «p opagación de la e», del cual se pasó al polí ico y, pos e io men e,
al come cial, ya que, ulga men e, se usa «p opaganda» con el sen ido de «publicidad» (come -
cial). Pa a el siglo XVIII, el é mino p opaganda es un p és amo que puede se u ilizado en es e
caso pa a la di usión que alcanzó el hecho bélico.
5. Panegí ico: Discu so hecho en alabanza a alguien o conjun o de alabanzas a una pe sona.
6. GARCÍA CÁRCEL, Rica do (2002). Felipe V y los españoles. Una isión pe i é ica del p oblema de
España. Ba celona, p. 12.
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Pa a el ecibimien o del nue o mona ca se esc ibie on y dic a on g an núme-
o de panegí icos y se celeb a on solemnísimas ce emonias en odas las g andes
ciudades. La ciudad de Ba celona ecibió con júbilo a Felipe V como lo a es igua
la O ación E angélica en la solemníssima Fies a que hizo la Excelen ísima Ciudad
de Ba celona en su Iglesia Ca ed al, en acción de g acias, po el Feliz a ibo del
Rey Nues o Seño Don Felipe IV en A agón, V en Cas illa, Conde de Ba celona
(q. D. g.) a su Real Co e de Mad id7.
La empo al al a de salud del nue o mona ca lle ó al pueblo a una se ie de
oga i as que se ans o ma on en acciones de g acias as su es ablecimien o. El
15 de ene o de 1702, la ciudad de Ba celona celeb ó unas ies as solemnísimas
po el eliz y pe ec o ecob o de la salud de Nues o Rey y Seño Felipe IV de
A agón y V de Cas illa8.
El mejo ejemplo de exal ación de la igu a de Felipe V en los p ime os años de
su einado se encuen a en la ob a i ulada La sucesión de Felipe V, de An onio
de Ubilla9, sec e a io del Despacho Uni e sal y uno de los homb es de con ianza de
Felipe V en la co e de España has a su mue e en 1726. La ob a, amosa sob e
odo po sus g abados, ue esc i a en 1704, echa en la que oda ía no se había
pues o en ela de juicio la legi imidad del ey en España.
Fue a pa i de en onces, cuando el ema p incipal de oda la li e a u a polí ica
consis ió en la legi imidad del nue o mona ca, asun o sob e el que se especuló y se
esc ibió abundan emen e. Uno de los ejemplos más singula es en de ensa de la
legi imidad de Felipe V ue la ob a del Ca denal Belluga quien en un Mani ies o
señaló que aun en el supues o de un de echo dudoso «es ando hoy en la posesión
de su Reino, quién ha negado que la duda se con ie e en ce eza? Po que en la
duda es á el de echo po el que posee; y así emos que la Iglesia le gua da a nues-
o Mona ca odos los de echos, como e dade o Rey». De ahí que la duda se con-
e ía en ce eza y el ju amen o de idelidad a Felipe en un ac o «líci o, mien as la
Sup ema Cabeza de la Iglesia no decla ase lo con a io»10.
En cuan o a su condición de ey Animoso, se o jó du an e la Gue a de Sucesión
y es u o insepa ablemen e unida a su pe il de Rey Soldado, po que Felipe V ue
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7. Día 11 de ma zo, en que se celeb aban las glo ias de San Olague , A zobispo de Ta agona, y
Obispo de Ba celona. Ba celona, 1701. En: MARTÍNEZ ALBIACH, Al edo. Religiosidad hispa-
na y sociedad bo bónica. Bu gos, 1969. Apéndice bibliog á ico, p. 647.
8. Se món Panegí ico G a ula o io en las ies as Solemníssimas, que a la T inidad Bea íssima en
Acción de G acias […] dedicó la Excelen ísima ciudad de Ba celona, a 15 de ene o de 1702.
Ba celona, 1702. Ibídem.
9. S ccessión de el ey D. Phelipe V nues o seño en la co ona de España: Dia io de sus iajes
desde Ve salles a Mad id, …lo esc ibió de su eal o den Don An onio Ubilla y Medina, ma qués
de Ribas. Mad id po Juan Ga cía In anzón, Año 1704. [La en ada del ey en Mad id, en p. 138-
170, la de Ba celona en p. 236-249, la de la eina en Za agoza en p. 416 y la del ey en Milán en
p. 545-546]. Vid. más ac ualizada la e sión de UBILLA Y MEDINA, An onio de. Succesión de el
Rey D. Phelipe V en la Co ona de España, dia io de sus iajes desde Ve salles a Mad id. Uni e sidad
de Valencia. Se icio de Publicaciones, 2000.
10. BELLUGA, Luis. Ca a que esc ibe a los ieles de su Obispado, p incipalmen e a la gen e sencilla, p e-
iniéndolo del iesgo de da c édi o a una alsa doc ina y e o . Mu cia, 1705. En: PÉREZ PICAZO,
Mª Te esa: La publicís ica española en la Gue a de Sucesión. Mad id, CSIC, 1966. p. 10 y 11.
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el único mona ca Bo bón que se puso al en e de sus opas y dio p uebas e ec i-
as de alo du an e la Gue a de Sucesión. Pe o su a do gue e o se en ió p on-
o y a pa i de 1715, no ol ió a apa ece ya más a la cabeza de sus opas. Sin
emba go, el adje i o de Animoso no es u o inculado an o a la alen ía mili a
del ey cuan o a su capacidad pa a sob epone se a las desg acias. El é mino se
acuñó a pa i de mayo de 1706 cuando Felipe acasó an e el si io de Ba celona.
En es a echa an e la p opues a de un nue o T a ado de epa o, Felipe V se negó
y esa i me pos u a le alió el í ulo de Animoso, que ue aplicado po p ime a ez
po pa e del c onis a Vicen e Bacalla y Sanna, Ma qués de San Felipe.
En los p ime os años de la Gue a de Sucesión, el en usiasmo hacia el nue o ey
se e ió en nume osos panegí icos po el éxi o de sus emp esas. En ellos se exal-
aba su imagen como «El eden o de España y ey co onado de Dios en ella…».
Con la e minología de eden o , los apologis as de Felipe V, en e los que hay que
des aca a F ancisco En íquez y Luna, ca ed á ico de A es en Salamanca, a a-
on de pe pe ua la leyenda de la decadencia española pa a da ealce al nue o
égimen ancés.
En e odos los ex os panegí icos de la época des acó el Lau el His ó ico de
España esc i o en 1708 po Luis En íquez de Na a a11 y i ulado Lau el his ó ico y
panegí ico eal de las glo iosas emp esas del Rey Nues o Seño Felipe V el Animoso,
desde su eliz exal ación al ono con los empleos de su edad lo ida an es de ocu-
pa el Solio; sucesos de Eu opa en el iempo de su Reinado has a el mes de no iem-
b e de 1707. Y una b e e desc ipción Geog á ica de los Reinos, p o incias, y ciudades
que han sido y son el ea o de las gue as p esen es12. La ob a así i ulada es una
la ga glosa al ey Felipe V que, en la p ác ica, puede conside a se la p ime a bio-
g a ía que se conoce del mona ca. Na a poé icamen e su nacimien o, su pe il ísi-
co y aplicación a las le as, las pe ipecias de su einado a pa i de la mue e de
Ca los II y la acep ación del es amen o po Luis XIV, la aclamación en Ve salles,
su eliz ecibimien o en Vizcaya, su en ada en Mad id, su ma imonio, las Co es en
Ca aluña, las conju as napoli anas y la Gue a de Sucesión13.
Jun o a la li e a u a panegí ica de exal ación de la igu a de Felipe V y en de ensa
de su legi imidad a la co ona de España, apa eció ambién una li e a u a popula
consis en e en coplas y le illas en apoyo del mona ca Bo bón y en de imen o del
A chiduque. De g an ci culación ue la Ca a que esc ibe desde Vic o ia Magdalena
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 99
11. El au o e a caballe o de la O den de Mon esa, p esiden e y juez p i a i o de los caballe os de su
o den que esidían en Cuenca y Ca agena, y egido y alcaide de Almansa. Es desde la condición
de alcaide de la ciudad que con empló la ic o ia de Felipe V en 1707, desde la que en onó su
panegí ico al ey.
12. Mad id, 1708. El p opio au o había publicado un año an es, en 1707, con D. López de Ha o o o pane-
gí ico i ulado El ejempla de los eyes y diseño b e e de los minis os que debe elegi un mona ca.
13. A pa i de ese momen o desc ibe los éxi os de los aliados en Cádiz y Vigo, la nue a conju a en
Sicilia, la aclamación del A chiduque Ca los, el p o agonismo de Ingla e a en la alianza aus acis a;
la conquis a po el enemigo de Gib al a , la ebelión de Ca aluña y la en ada de los aus acis as
en Ba celona en sep iemb e de 1705, la ebelión de Valencia, el in en o us ado de ecupe ación
de Ba celona, la p oclamación en Mad id de Ca los como ey y la pos e io ecupe ación de Mad id
po el ma qués de la Mejo ada, la eocupación, e c.
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la Loca al S . A chiduque en que le da algunos Consejos como suyos pa a su eliz
educación:
Ca los, A chiduque de Aus ia
Si es que en ealidad lo e es,
Que pa a duda lo bas a
Sabe que no lo pa eces.
O u quien quie a, que seas,
O seas Raymundo Geli,
O Ca los, que un si es o no es
No me oca ep ende e
Solo quie o en es a Ca a
Da e unos consejos b e es
O los omas o no los omas
Déjalos o no los dejes
¿Qué son us In en os Ca los?
Los de en ome acá que llue e
Es in alible, y sino
En e dad, que lo pa ecen.
Tu imaginas que noso os
gus amos de us Ingleses?
Es e dad, más nues o gus o
Fue a e los en la Ene.
Tu quie es se Rey de España
Haces bien si lo p e endes:
Pe o, si, consegui aslo
Quando llue an Almi eces.
Que ienes De echo, dices,
No es azón, que e lo niegue:
más mi a, que del de echo
les al a mucho a us Gen es.
Y sino, dime Seño ,
Aunque el de echo de iendes,
Que impo a que u le engas,
Si los uyos no le ienen?
No conoces, que Philipo
Rey es, y los se á siemp e?
Pues si lo es, pa a que
Son us Dimes y Di e es?14
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14. Ca a que esc ibe desde Vic o ia Magdalena la Loca al S . A chiduque en que le da algunos
Consejos como suyos pa a su eliz educación, B.N. Mss 10907, . 63 -65 . Vid. Apéndice I.
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2. P opaganda bélica
Un impo an e ins umen o de di usión de la g andeza y del pode de la mona quía
en lid con a sus enemigos ue on los cuad os y g abados de ba allas. Como a ios
his o iado es han en a izado, es con enien e des aca po su in e és el papel que
ienen las ob as de a e como es imonio de una época, de una sociedad y de un
hecho pa icula 15. Fal an análisis e in es igación de la imagen que se quiso da
de la ba alla desde el pode . Fal an ambién es udios de cómo ie on y i ie on los
coe áneos el con lic o y cómo padecie on la gue a los campesinos, ciudadanos y
los p opios soldados, la mayo pa e de ellos ex anje os.
Los cuad os de ba allas pe mi en analiza los di e en es sec o es sociales que
in e enían en la con ienda y la imagen que de ella p e endían da los belige-
an es. (Vid. g abado nº 1y 2) Po lo gene al, en el ondo de es os cuad os y g a-
bados se o ecía el escena io de la con ienda, cuyas p opo ciones ex ensas y
dila adas enían a signi ica la impo ancia del espacio como obje o de conquis-
a y de pode . En un p ime plano e an e a ados los a í ices de la ic o ia, los
g andes es a egas o gene ales que di igían las maniob as del ejé ci o desde un p o-
mon o io. Desde aquel obse a o io dominaban el alle po donde se desplega-
ban los ejé ci os. En un p ime ísimo plano, el p o agonis a p incipal, el gene al
ic o ioso, e a e a ado a caballo gi ándose hacia el e a is a, es deci , hacia los
espec ado es que alaba ían, a pesa del paso del iempo, sus ace adas disposi-
ciones es a égicas que alcanza on la ic o ia. Es a e a la imagen o ecida po el
e a is a del genial es a ega que buscaba así la ap obación del ey y de la co e
y la glo i icación y exal ación po pa e del pueblo como compensación a sus
hazañas mili a es.
En segundo plano, y en o den de impo ancia, inmedia amen e de ás de los
gene ales, e a e a ada la caballe ía, como símbolo de nobleza, accediendo así a la
p eeminencia que oda ía man enía. No hay que ol ida que una de las ba allas
más des acadas de la Gue a de Sucesión española, Almansa, ue una ic o ia de la
caballe ía.
Al ondo del cuad o o del g abado des acaba el ejé ci o como pode oso ins-
umen o del pode eal y el a í ice de la ic o ia. Los pin o es e a a on ejé ci-
os disciplinados, bien uni o mados y desplegándose en o maciones ex ensas que
e elaban pode y dominio en el campo de ba alla. Allí apa ecían la in an e ía y
la a ille ía, el e dade o g ueso de los ejé ci os.
Finalmen e, los cuad os y g abados ep oducían la línea de o i icaciones o
ba e as a las que enían que hace en e o de ende el ejé ci o de la mona quía.
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 101
15. Un ejemplo de la u ilización de es as uen es es el de los e a os que cuelgan de las pa edes del
Pa anin o de la Uni e sidad de Valencia. Algunas de las pe sonalidades que allí igu an oma on
pa ido en el con lic o suceso io. Algunos de ellos que siguie on al A chiduque, al e mina la gue a
eje cie on con g an p es igio di e sos ca gos en dis in as localidades i alianas. Vid. SÁEZ RICO, C.
Los e a os del Pa anin o de la Uni e sidad de Valencia. Memo ia de Licencia u a, Uni e sidad
de Valencia, 1956. Vid. ambién PÉREZ GOYENA, A. «Teólogos an i anceses en la Gue a de
Sucesión». En: Razón y Fe. Ab il-Junio de 1930, ol. X, p. 501-502, donde se hace e e encia a
algunos de es os p o eso es eólogos.
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102 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
G abado nº 2. Ba alla de Schellenbe g, 2 de julio de 1704. De alle del apiz de De Vos des-
pués De Hond en Blenheim Palace. Ma lbo ough a la de echa con uno de sus homb es, y los
D agones de Caballe ía co iendo hacia el ondo.
G abado nº 1. Ma lbo ough con su ejé ci o c uzando las Líneas de Non Plus Ul a en A leux,
con Bouchain al ondo. De alle del apiz de De Vos en en Palacio de Blenheim.
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Fo i icaciones que as los a ances écnicos inaugu ados po el ingenie o ancés
Vauban se habían mos ado inexpugnables. Su obje i o e a p ecisamen e desalen-
a al enemigo, pues los asedios podían du a meses y has a años. Su apa ición en
los g abados de la época enía como inalidad indica cla amen e el pode de la
mona quía an o si e an o i icaciones p opias y po lo an o in ulne ables, como
si e an del enemigo y habían sido expugnadas po las ue zas de la mona quía.
En e los cuad os y g abados más amosos hay que señala : El óleo de La
Ba alla de Mon juich de Pandol o Reschi en la Gale ía Co sini de Flo encia.
Muy conocido ambién es el g abado de la De ensa del balua e de San a Cla a
en Ba celona, episodio que u o luga du an e la Gue a de Sucesión, que conse a
la Biblio eca Nacional de Mad id. Sin emba go, las pin u as más ep esen a i-
as de la Gue a de Sucesión son La Ba alla de Almansa de Balaca, que se encuen-
a en el Cong eso de los Dipu ados de Mad id, y La Ba alla de Almansa de
Bona en u a Ligli, que se conse a en el Minis e io de Asun os Ex e io es
de Mad id. O a pin u a amosa es la del Duque de Vendôme, encedo de la
ba alla de Villa iciosa, ealizada po Jean Alaux y conse ada en el Palacio de
Ve salles de Pa ís.
Jun o a los cuad os y g abados se di undie on po oda Eu opa los lib os con-
memo a i os de ba allas, con sus mapas y a las geoes a égicos ememo ando ac os
conmemo a i os, pa idas desde Mad id, mapas y c oquis de ba allas na ales y
e es es, odos ellos magní icas uen es es imoniales del con lic o.
Un ejemplo singula ue el lib o conmemo a i o de las diez ic o ias alcanza-
das po el P íncipe Eugenio de Saboya, una ob a panegí ica, de p opaganda, en
homenaje al alo de aquel p íncipe que nunca pe dió una con ienda16. En la p i-
me a página quedó g abado el bus o del P íncipe Eugenio dibujado al es ilo Luis
XIV y enma cado po hojas de lau el, símbolo de la ic o ia. Un ángel co ona su
en e con una gui nalda que sos iene en la mano de echa, al mismo iempo que
p egona sus hazañas con una ompe a que suje a con la mano izquie da. O o ángel,
asen ado sob e dos cañones y su munición, sos iene el es anda e y el águila impe-
ial. Una leyenda señala el nomb e de la Se enísima Al eza, P íncipe Eugenio de
Saboya. (Vid. g abados nº 3, 4 y 5). Es e p íncipe, sob ino de Mazza ino y nacido
en Pa ís, es u o sin emba go al se icio del ejé ci o impe ial. T as su pa icipación en
la ba alla de Mohacs (1687) ue ele ado al ango de Ma iscal en 1693 y nomb ado
comandan e en je e en 1696. En 1697 log ó la amosa ic o ia de Zen a con a los
u cos. Du an e la Gue a de Sucesión española alcanzó las ic o iosas ba allas con-
a los anceses en la Al a I alia, Chia i (1701) y Luzza a (1702) as las cuales ue
designado P esiden e del Minis e io de Gue a en 1703. Jun o con el Duque de
Ma lbo ough ganó la ba alla de Höchs ad (1704) en la gue a con a la Alemania del
Su . Sus ic o ias en Cassano (1705) y en Tu ín (1706) p o eye on ue zas al Impe io
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 103
16. Ba ailles gagnées pa le Se enissime P ince F . Eugene de Sa oye su les ennemis de la oi. E
su ceux de L’empe eu & de L’Empi e, en Hong ie, en I alie, en Allemagne & aux Pais-Bas.
Dépein es & g a ées en Taille-douce pa le S . Jean Huch enbu g. Pein es ès Cèlèb es à la
Haye. A ec des Explica ions His o iques pa M . J. Du Mon . Conseille & His o iog . De Sa
Majes è Impe iale & Ca holique. Chez Pie e Gosse & Ru ge Ch. Albe s. MDCCXXV.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 103
Las Relaciones suel as podían es a llenas de e a as y e o es y cos aban poquí-
simo. En algunas ocasiones na aban sucesos in en ados pe o e osímiles. Se lla-
maban suel as po que e an un pliego en olio. A eces a aban de ba allas
impo an es, pe o ambién de a ados o episodios bélicos de escasa ele ancia. La
ida de una Relación e a no malmen e e íme a. Las suel as se consumían y se i a-
ban, pues las no icias e an poco du ade as. Es as Relaciones llegaban a un público
muy ex enso que pululaba al ededo de los «men ide os» de Mad id, pe o ambién
se ex endían a las p o incias. Su unción e a la de hace e i i un hecho a un lec-
o in empo al —hubie a o no p esenciado el suceso—, y ansmi i una in o ma-
ción, casi siemp e subje i a, y en algunos casos di igida desde los sec o es más
al os de la sociedad.
En cuan o a la es uc u a de es as Relaciones de ba allas e a simila . En p ime
luga , se eseñaba el í ulo, que muchas eces iba sub ayado con los adje i os e í-
sima, o e dade a elación, pues como el edac o de Relaciones de ba allas esc i-
bía desde su pun o de is a, añadía, sup imía o in en aba lo que le pa ecía, pe o
de al o ma que siemp e ue a e ídico lo que con aba. El adje i o de e dade a
elación enía el in de imp esiona al ecep o e inclina le a comp a , lee u oí la
Relación.
En el í ulo ambién se incluía el luga y la echa del hecho de a mas.En segun-
do luga , el ela o hacía mención de los p o agonis as del hecho de a mas, expli-
caba la e olución de las acciones mili a es y o ecía el ela o del p opio comba e:
cómo se lle aba a cabo la ap oximación de los comba ien es y la es a egia adop-
ada. En e ce luga , desc ibía el en en amien o a mado, las azones es a égi-
cas de la ic o ia, la huida del enemigo, e c. Finalmen e, se o ecían los da os del
núme o de mue os, y p isione os y la calidad de es os, así como la can idad de
a mas, municiones y bande as a eba adas al enemigo po uno y o o bando, con-
i mando de es e modo la aplas an e ic o ia de las a mas españolas sob e las del
enemigo.
Po lo gene al, las Relaciones no ememo aban de o as, pe o hubo excepcio-
nes que iban di igidas a cons a a cuán o había cos ado al enemigo aquella ic o-
ia. En es os casos, los españoles apa ecían como los p o agonis as del hecho de
a mas, pe o desg aciadamen e íc imas del engaño y la mala e de los enemigos. Un
caso singula es la Relación de la ba alla na al en e las escuad as inglesa y
Española delan e del Cabo Passa o gol o de A ica y canal de Mal a el 11 de agos o
de 171826.
Incluso en es a Relación de una de o a la inalidad es muy cla a: esal a el
alo de las A mas españolas:
La aga a San a Rosa que mandaba el Capi án Don An onio González puede c ee
del alo que han mos ado que si los hubie an unidos con el odo de ella hubie a sido
quizás bien di e en e el in de su comba e.
110 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
26. Relación de la ba alla na al en e las escuad as inglesa y Española delan e del Cabo Passa o
gol o de A ica y canal de Mal a el 11 de agos o de 1718. A.G.S., G.M. Suplemen o, Leg. 234.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 110

Así el hono quedaba incólume y la de o a había sob e enido debido a la mala
e de los enemigos, a la alacia de sus mo imien os y al disimulo de sus in encio-
nes. En aquella Relación de cabo Passa o se insis ía una y o a ez en «que no se
comp endía con ce idumb e la in ención con que dicha escuad a inglesa se ace -
caba». Y al inal de la Relación:
Es e ha sido el suceso del comba e na al que sob e la al u a de Abola o Gol o de
A ica y Canal de Mal a han enido dichas dos escuad as habiendo log ado la ingle-
sa con sus simulaciones y engaños además de su supe io ue za an as en ajas y
habe ba ido sepa ados uno a uno los na íos de la de España27.
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 111
G abado nº 6. Po ada de una elación de ba alla.
27. Ibídem.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 111
3. La p opaganda eligiosa en la Gue a de Sucesión
La p edicación eclesiás ica como ía de in o mación y p opaganda alcanzó un
momen o álgido en la Gue a de Sucesión española, coyun u a que no ol e ía a
epe i se has a 1793, en la gue a con a la Con ención ancesa, y 1810 en la Gue a
de Independencia española.
Toda la con ienda suceso ia, además de su ca ác e de con lic o dinás ico, más
es udiado po los his o iado es, p esen ó una e ien e eligiosa que se inició cuando
en julio de 1702, una a mada anglo-holandesa si ió Cádiz y el Pue o de San a Ma ía.
Las escenas de pillaje y sac ilegios disgus a on eno memen e a los luga eños ale-
jando del pa ido aus íaco a muchos ca ólicos, en e ellos al conocido p íncipe Geo ge
de Hesse-Da ms ad , an iguo i ey de Ca aluña. Es os hechos iban a se explo ados
po la p opaganda bo bónica alen ando al cle o a de ini se y oma pos u a.
El ca denal Po oca e o28, p incipal au o del es amen o de Ca los II, a mó
y man u o seis escuad ones de caballe ía; y Salaza , obispo de Có doba, un egi-
mien o de in an e ía, pa icipando ac i amen e pa a expulsa a la escuad a anglo-
holandesa de ie as andaluzas. Po su pa e, Vale o, cu a de Villanue a de la Ja a
y luego A zobispo de Toledo, capi aneó en 1706 su elig esía en lucha con a el
A chiduque29. Folch de Ca dona, A zobispo de Valencia, decepcionado po la
c uel enganza de Felipe V en el incendio y des ucción de la ciudad de Já i a,
omó el pa ido aus íaco en 171030. El ca meli a Cen ella se hizo gene al; o o
aile i aliano ascendió a co onel de miguele es y en unión de comunidades eli-
giosas a madas —«has a los pad es capuchinos con lazos pajizos en las ba ba»—
celeb a on que el inglés conde de Pe e sbu go, comandan e gene al de Valencia,
les dijese que eía en ellos la iglesia mili an e. La mayo pa e de los clé igos de
la co ona de A agón, secula es y egula es, oma on pa ido y undie on la pla a
de las iglesias a a o del A chiduque31. Pa a algunos his o iado es no ue on sólo
ges os pa ió icos, sino una au én ica gue a eligiosa, alen ada po muchos clé-
igos españoles32.
Po su pa e, el cle o aus acis a impuso la obediencia «debajo de pecado
mo al» y el ca denal Belluga espondió con la «p edicación de la gue a san a.»33
112 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
28. Luis Manuel Fe nández de Po oca e o ocupó un luga p eeminen e en el Consejo de Es ado y
llegó a se la igu a más in luyen e de la co e de Ca los II. P opugnó la candida u a bo bónica,
y as la mue e de Ca los II, in en ó el aspaso de pode es de una dinas ía a o a sin al e aciones
ni di icul ades. Ensalzado en un p ime momen o po Felipe V, su an agonismo con la p incesa
de los U sinos ue en iando su elación con el mona ca, has a que, desengañado se ol ió a su
sede eclesiás ica. Su enco con a el p ime Bo bón y las pe ipecias bélicas de la Gue a de Sucesión
le lle a on al econocimien o del A chiduque Ca los como ey legí imo, ac o que le ald ía, as los
éxi os mili a es de Felipe V, una ue e pena mone a ia y el ec udecimien o de la hos ilidad egia.
En ales ci cuns ancias le sob e ino la mue e el 14 de sep iemb e de 1709.
29. REYES, F ay An onio de los. Vida ejempla del Ilmo. Y R dmo. S . D. F ancisco Vale o. Pamplona:
Beni o Cosculluela, 1792, p. 52-57, 63-77 y 137-157.
30. OLMOS, Elías (1949). P elados Valen inos. Valencia: Semana G á ica, p. 226-228.
31. MACANAZ, Melcho de (1813). Polí ica eclesiás ica. Palma: Miguel Domingo, p. 8.
32. MARTÍNEZ ALBIACH, Al edo. Religiosidad hispana… Ob. ci . p. 69.
33. BAGUENA, Joaquín (1935). El ca denal Belluga, su ida y su ob a. Mu cia: Ins i u o de Es udios
His ó icos de la Uni e sidad de Mu cia, p. 39.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 112
En diciemb e de 1705, Belluga publicó su Mani ies o en de ensa de los de echos
bo bónicos:
Como el enemigo común […] en es os días ha llegado a nues a no icia cómo su
as ucia ha sido an a, que ha p ocu ado ale se de algunos Minis os de Dios pa a
semb a , no sólo en con e saciones p i adas, sino has a en el Con esona io mismo,
así en es a Ciudad, como en algunos o os Luga es del Obispado, el sac ílego e o ,
con que ha p ocu ado u ba las inocen es conciencias de los más leales Vasallos de
nues o G an Mona ca Felipe V, nues o Rey, y Seño na u al, enseñándoles e impo-
niéndolos en que no enían obligación a conse a le la debida obediencia, y que no
sólo podían, sino debajo de pecado mo al debían endi la al A chiduque Ca los,
solici a su en ada en es os Reinos, y ayuda a su en onización y que uese depues-
o nues o Ca ólico Felipe […]34
Y a los clé igos p opalado es del «sac ílego e o » les ad e ía que su posición
e a me ecedo a de «censu a eológica»
Po coincidi con el e o de la Iglesia Anglicana, digna de cas igo po el San o
T ibunal de la Inquisición, jun o con la excomunión de la bula «In Coena Domini»
p omulgada con a los que ayudan a los he ejes; además de la acul ad egia, o o -
gada po la Bula de Clemen e XI, en 11 de julio de 1705, de pena capi al «sin no a
de incu i en i egula idad».
Culminaba su Mani ies o con un in e ogan e que dejaba g a i ando sob e la
eligiosidad de sus diocesanos:
¿Dónde es á nues a e, que al habíamos de pe mi i , aunque nos cos ase la ida,
y de amásemos una y mil eces nues a sang e, po el que la de amó oda pa a
es ablece la Religión C is iana?
En de ini i a, el Mani ies o de Belluga ele aba la gue a ci il a la dignidad de
Gue a San a o de Religión. El impac o en los españoles, especialmen e en e el
pueblo, po la emisión de censu as y conminaciones canónicas y egias y ambién
po la dese ción del Ca denal Po oca e o de la causa elipis a, ue eno me.
3. A. El pe iodo de las oga i as bo bónicas, 1704-1706
Todos es os acon ecimien os podían se seguidos paso a paso po la población g a-
cias a las no icias que se emi ían a a és del púlpi o, única o icina de in o mación
en la sociedad de la época.
Du an e la p ime a ase de la con ienda, g acias a los eno mes e ec i os del
ejé ci o ancés35, el cu so de la gue a esul ó ne amen e a o able al ejé ci o de los
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 113
34. BELLUGA, Ca denal. Ca a del Obispo de Ca agena a los Fieles de su Obispado. En: PÉREZ PICAZO,
Mª Te esa. La publicís ica española en la Gue a de Sucesión. Mad id: CSIC, 1966, ol. II, p. 5.
35. Al inicia se la gue a, Felipe V sólo disponía de un ejé ci o de 20.000 homb es, ci a que en 1710
ascendió a 50.000. Su sue e, po lo an o, dependió o almen e del ejé ci o ancés cuyos eno mes
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 113
Bo bones en los en es alemán, Países Bajos y No e de I alia. Sin emba go, a pa i
de 1704, la co elación de ue zas en e aus acismo y bo bonismo cambió d ás i-
camen e a a o de los aus acis as y se p odujo su consolidación. El cambio se
ope ó sob e odo a pa i del e ano de ese año, cuando el bloque mili a de los
aliados di igido po el duque de Ma lbo ough y el p íncipe Eugenio de Saboya,
de o ó a los anceses en Blenheim.
Felipe V solici ó ei e adas eces a sus súbdi os o aciones y plega ias buscando
el apoyo pa a su causa. Fue el pe iodo que pod ía denomina se de las oga i as
bo bónicas y que se inició en 1704. A pa i de en onces, una lo a angloholande-
sa de 2.400 homb es se es ableció en e a Ba celona con la in ención de mo iliza
una e uel a que no llegó a p ospe a . Las ins i uciones ca alanas op a on momen-
áneamen e po la idelidad a Felipe V y el asal o a Ba celona acasó. La azón la
apo ó el c onis a Bacalla y Sanna: «Po no co e iesgo, po que las ue zas anglo-
holandesas e an menos que sus p omesas nadie osó se au o de an a iesgada
ob a».36
Toda ía en 1704 la pe plejidad y la indecisión dominaban en el eino de A agón
y allí mismo se hacían oga i as po los elices sucesos de las a mas de Felipe V.
Es e ue el caso del se món y plega ias lle adas a cabo en Mallo ca po el aile
ini a io F ay Juan An onio Bello en apoyo de las a mas de Felipe V37. Has a oc u-
b e de 1706 Mallo ca no cae ía bajo el dominio aus acis a.
La oma de Gib al a , obje i o de los ingleses, en agos o de 1704 po la escua-
d a angloholandesa del almi an e Rooke, ue un impo an e pun o de in lexión en el
con lic o. En 1705, la p esencia de lo a aliada en Al ea, Denia y Ba celona a o e-
ció el alzamien o aus acis a. A pa i de en onces, la suble ación de Ca aluña, que
a as ó a los einos de la Co ona de A agón, asladó el escena io p incipal de las
ope aciones a España, en uel a desde es a echa en una la ga y c uen a gue a ci il.
Al con lic o in e nacional se sob epuso un con lic o ci il. En junio un g upo
de exiliados ca alanes i mó el Pac o de Géno a con el plenipo encia io de la eina
114 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
e ec i os ascendie on a 220.000 homb es en 1705 y 255.0000 en 1710. WILSON, P. y BLACK, Je emy
(ed.). Eu opean Wa a e, 1453-1815. Nue a Yo k: S . Ma in P ess, p. 80.
36. BACALLAR Y SANNA, Vicen e, Ma qués de San Felipe. Comen a ios de la gue a de España e
his o ia de su Rey Felipe V el Animoso. Mad id: B.A.E. ol. 99. El Ma qués de San Felipe luchó
a a o de Felipe V. Al e mina el con lic o lle ó a cabo di e sas misiones diplomá icas en
Géno a, Holanda, e c. El mona ca le encomendó una c ónica del einado. Pese a su indudable ac i-
ud p obo bónica, que se mani ies a a a és de sus e lexiones y ma izaciones pe sonales de
los acon ecimien os, el Ma qués se p opuso ela a los hechos con obje i idad. Es o se com-
p ueba en el espe o con el que a ó a ambos con endien es, en la censu a de la ac uación in e-
esada an o de anceses como de aliados, e c. La ob a expone con c i e io c onológico y de
o ma sis emá ica y cla a los hechos que se p oduje on an o den o como ue a de España du an-
e el con lic o. Vid. LEÓN SANZ, Vi ginia. La Gue a de sucesión española a a és de los Consejos
de Es ado y Gue a del A chiduque Ca los de Aus ia. Mad id: Uni e sidad Complu ense de
Mad id, 1989, p. 36.
37. O ación e angélica, céleb e y de o a oga i a a C is o Sac amen ado que po el eliz suceso de las
A mas de N. In ic isimo Rey y Seño Don Felipe V Rey de las Españas y Empe ado de la Amé ica
(que Dios gua de) hizo el M. Ilus e y R do. Cabildo de la San a Iglesia Ca ed al de la Ciudad
de Palma en el idelísimo Reino de Mallo ca. Dijola el R. P. P edicado Gene al… Mallo ca:
Miguel Capó, 1704.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 114
Ana de Ingla e a. En el acue do los ingleses les p ome ie on ayuda mili a y ga an-
ías cons i ucionales; po su pa e, los ca alanes se comp ome ie on a econoce al
A chiduque como ey y o ecie on colabo ación mili a . En agos o de 1705, los
aus acis as p og esa on no ablemen e en ando en Al ea y Denia y desde allí con-
siguie on la suble ación del Reino de Valencia, que u o un ma cado ca ác e an i-
seño ial. La igu a del aus acismo alenciano más ascenden e ue la del gene al
Basse , de b illan e ayec o ia mili a . Su llegada a Valencia p oceden e de Denia
log ó ácilmen e la adhesión de la sociedad alenciana especialmen e de las cla-
ses popula es. Las p omesas de abolición del égimen seño ial ue on bande ín de
enganche de la causa aus acis a en Valencia. El excesi o adicalismo de Basse
p o ocó, sin emba go, su desg acia as la llegada del gene al aliado Pe e bou ough.
Muy in e esan es ue on las Memo ias que se esc ibie on sob e es e o icial inglés
y que han sido obje o de g andes con o e sias sob e su o igen y e acidad38.
Poco a poco, el aus acismo, pa iendo desde Vic, culminó con el nue o asal-
o a Ba celona en agos o y sep iemb e de 1705, con el bomba deo e ible de la
ciudad y el iun o inal y la capi ulación del i ey el 9 de oc ub e de 1705. Todos
los colabo ado es bo bónicos, en un o al de 6.000 homb es, salie on de Ba celona.
En diciemb e de 1705 es alló en Za agoza un mo ín popula con a los anceses.
Y en junio de 1706, Za agoza p oclamó ey al A chiduque Ca los, con el í ulo de
Ca los III.
El e ano de 1706 ue el más is e de oda la Gue a de Sucesión pa a Felipe V,
po que se io obligado a abandona po p ime a ez la capi al en la que en ó Ca los
III como ey de España. El acaso bo bónico de aquel año se obse ó en «La ela-
ción de la gue a de Sucesión en Ca aluña» y en «Genio de los na u ales de
Ca aluña» donde se apelaba al ejemplo ca alán pa a mo iliza a oda España a
a o de los in e eses aus acis as:
Tomad ejemplo de Ca aluña, en donde po la mise ico dia de Dios no es amos cie-
gos ni engañados, sino iolen ados y op esos, y sin de amamien o de sang e han e o-
ñecido los Aus íacos lau eles39.
En aquellos años de 1705 y 1706 la li e a u a a a o de Felipe V b illó po su
escasez. Fue on años, en cambio, de in ensas oga i as po las necesidades de la
mona quía bo bónica que se plasma on incluso en no enas. En Se illa, du an e
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 115
38. Accoun o he Ea l o Pe e bo o’s conduc in Spain. Es e ex o ue u ilizado po Daniel De oe
pa a ec ea las Memoi s o an English O ice . The Mili a y Memo is o Cap ain Geo ge Ca le on.
En un p incipio se pensó que habían sido esc i as po un capi án del ejé ci o llamado Geo ge
Ca le on pe o la c í ica mode na ha adjudicado ales Memo ias a Daniel De oe, au o muy expe -
o en esconde se bajo innume ables nomb es. Vid. sob e ello LEÓN SANZ, Vi ginia. Memo ias de
gue a del capi án Geo ge Ca le on: los españoles is os po un o icial inglés du an e la Gue a
de Sucesión. Alican e: Uni e sidad, 2003. Es as Memo ias en an de lleno en la Gue a de Sucesión
y ela an el si io de Ba celona, la es a egia aus acis a y sus di isiones polí icas, la inanciación de
la gue a, e c.
39. Vid. Relación de la gue a de Sucesión en Ca aluña, . 5 Biblio eca de Ca aluña, Mss. 763 y la
c ónica bo bónica «Genio de los na u ales de Ca aluña» Biblio eca de Ca aluña, Mss. 119. En
GARCÍA CÁRCEL,R. Ibídem, p. 299, no as 22, 24 y 30.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 115

nue e noches consecu i as se celeb ó en la pa oquia de San a Ma ía Magdalena
una «de o ísima Roga i a po el eliz suceso y ic o ia de las A mas Ca ólicas de
Nues o Rey y Seño Don Felipe V.»40 En Cádiz se lle ó a cabo o a «solemnísima
Roga i a en 1706 po el eliz suceso de las A mas Ca ólicas en la salida de Nues o
G an Mona ca Don Felipe V».41
La di ícil si uación de la mona quía bo bónica lle ó en es e pe iodo al ecu so
del a gumen o de la uina de España como en el In o me a la Reina Nues a Seño a
del es ado y condición de la gue a con que las a mas enemigas de ambas
Majes ades Di ina y Humana, in en an la uina de España, po los países ebeldes
de Ca aluña y Valencia42.
Todo lo con a io ocu ió en las ilas del A chiduque. Du an e aquellos años
se inc emen ó conside ablemen e la li e a u a aus acis a, es udiada po Rica do
Ga cía Cá cel, Joaquim Alba eda43, Rosa Ma ía Alab ús44, e c., en la cual, según
es os au o es, más que de a gumen os hay que habla de exp esiones y e lejos
emocionales en los que se pone de elie e el papel p o agonis a de los iga ans (de
la plana de Vic); el echazo a los bo i le s, iden i icados con los gabachos y los
ca alanes agabacha s o los pa ida ios de Felipe V; las exal aciones del A chiduque
Ca los en lógica con aposición a las c í icas a Felipe V — ebajado siemp e a la
condición de duque de Anjou— y las glosas de los dos asedios de Ba celona, an o
el de 1705 de los aliados que pe mi ió la en ada del A chiduque en Ba celona,
como el de 1706 de los bo bónicos, que no log ó sus obje i os g acias a la i me
de ensa de la ciudad. Es e glo ioso hecho ue obje o de nume osos g abados que
inmo aliza on aquella hazaña, como el G abado sob e el «A aque a Ba celona»
po los anceses en 1706 que gua da el A chi o His ó ico de la Ciudad de
Ba celona.
También el cle o que se adhi ió a la causa aus acis a no dejó de u iliza el púl-
pi o y el se mona io como pla a o ma pa a su p opaganda. Algunos de es os
se mones hicie on hincapié en la necesidad de lib a a España de los in o unios
116 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
40. AGUILAR Y ARAGÓN, Fe nando Pablo de. O ación panegí ica. Cláusula de la de o ísima Roga i a,
que po nue e noches celeb ó la ilus ísima Con a e nidad del San ísimo Sac amen o en la
Pa oquia de San a Ma ía Magdalena con el Rosa io de Ma ía San ísima y Le anía de odos los
San os, mani es ando N. Seño Sac amen ado, con Comunión gene al, po el eliz suceso y ic o-
ia de las A mas Ca ólicas de Nues o Rey y Seño D. Felipe V. Díjola en Se illa en el día úl imo
y ies a mensual, p incipio de el Jubileo Ci cula de la Capilla del San o C is o, Domingo cua -
o después de la Pascua de Resu ección, el D . Don… Se illa: F ancisco de Blas, 1704. Se illa:
Facul ad de Le as, Caja 36 (21), Se illa Uni e si a ia, 112-122(7).
41. AGUILAR Y ARAGÓN, Fe nando Pablo de. O ación panegí ica en la solemnísima oga i a, que a
C is o Seño Nues o Sac amen ado y a Ma ía S ma. (En su imagen del Pila ) dedica on sus dos
muy Ilus es He mandades en la pa oquial del S . S Ped o de Cádiz, domingo 24 de Ene o de
1706 […] po el eliz suceso de las A mas Ca ólicas en la salida de N. G an Mona ca D. Felipe
V. Díjola el D . Don… Cádiz: C is óbal de Requena, 1706, Se illa Uni e si a ia, 112-74 (5) y 113-
29 (6).
42. BELVIS Y ESCRIBA, F ay Ge onimo. (s.l. s.i.) 1706. Biblio eca de Ca alunya, Foll. Bonsoms, 7535.
43. ALBAREDA, Joaquim. Felipe V y el iun o del absolu ismo. Ca aluña en un con lic o eu opeo,
1700-1714. Ba celona: Gene ali a de Ca aluña, 2002.
44. ALABRÚS, R. M. Felip V i l’opinió dels ca alans. Lleida: Pagès, 2001.
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que expe imen aba, denunciando las in enciones de Luis XIV y señalando a o-
ablemen e la causa del empe ado Leopoldo I y la necesidad de su p o ección y
asis encia45.
La p opaganda aus acis a no dejó de us iga a F ancia. Una de sus c í icas
más mo daces eco daba a la opinión pública el modo de ac ua de aquella mona -
quía que mien as p e endía una cosa es aba ya buscando o a:
Ni es ca ólica, ni p o es an e ni mahome ana ni de sec a alguna conocida, es una
nue a hyd a uni e sal, compues a de an as cabezas que se acomoda a odo lo que
oca a su in e és […] F ancia imi a al gallo, siguiendo su denominado que es ene
un ojo mi ando al cielo y o o a la ie a, así cuando u de una, ya ama o a […]
p e endiendo no da ey a España sino oma la en luga de p o incia de F ancia46.
3. B. La época de las acciones de g acias, 1707-1710.
A pa i de 1707, la ex ema debilidad de la posición de Felipe V expe imen ó un
cambio espec acula . El 25 de ab il de 1707, el ejé ci o bo bónico log ó la ic o ia
de Almansa sob e las opas aus acis as (g abado nº 7)47. Almansa asegu ó el
ono a Felipe V y signi icó pa a los elipis as el enacimien o de la ilusión po
el iun o inal. La ic o ia alcanzó una eno me epe cusión en la opinión pública.
El mismo Felipe V se enca gó de ello pues en ió su p opia elación de los acon-
ecimien os al Claus o de la Uni e sidad de Salamanca.
Vene ables Rec o , Maes e de Escuela y Claus o de la Uni e sidad de Salamanca.
En el singula bene icio, con que la di ina mise ico dia se ha se ido de a o ece
la jus a causa de mis A mas y las del Rey mi Abuelo y a ende la con con inuada
P o ección, concediéndolas comple a y eliz ic o ia sob e los enemigos en los cam-
pos de Almansa el día 25 de ab il p óximo pasado, deshaciendo en e amen e sus
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 117
45. BENITO DE LA SOLEDAD, F ay. Memo ial his o ial y polí ica c is iana que descub e las ideas y
máximas del c is ianisimo Luis XIV. Pa a lib a a España de los in o unios que expe imen a, po
medio de su legí imo ey Don Ca los III asis ido de la Cesá ea y Real Majes ad del seño Empe ado
pa a la Paz de Eu opa y ú il de la Religión. Pues o a las plan as de la Sac a Empe ado Leopoldo
I. Po F ay Beni o de la Soledad, F anciscano descalzo. P edicado Apos ólico, hijo de Nues o
Pad e San F ancisco Re o ma de San Ped o de Alcán a a. Viena: Juan Van Chelen, 1703, Biblio eca
Menéndez Pelayo, 27387.
46. En El Cla ín de la Eu opa, hipoc esía desci ada, España ad e ida, e dad decla ada. Ba celona:
F. Guasch, 1706. Biblio eca Uni e sidad de Valencia. Vid. ambién el Escudo de Fidias, mo daza
de Némesis y luz pa a el desengaño desengañado. Respues a a dos papeles: el uno Mojiganga de
mojigangos y papelón de papelones y sa a de o os muchos dispa a es, que unidos son una a a-
illa de a a illas, de la malcon en a ga omaquia, ideada en E iopía, donde odos los ga os son
pa dos. El o o, mandado saca a luz po el A zobispo de Za agoza. Ba celona: R. Figue ó, 1706.
A chi o Municipal de Ba celona.
47. La ba alla de Almansa se lib ó el 25 de ab il de 1707 en la ciudad que lle a su nomb e, si uada en
la p o incia de Albace e, a 80 km de la capi al. Los ejé ci os con endien es es u ie on di igidos
po el duque de Be wick y las opas del a chiduque Ca los po los condes de las Minas y de
Galloway. El ejé ci o de Felipe V se componía de 34.000 homb es y el del a chiduque Ca los con
sus aliados ingleses y po ugueses en su mayo ía, de 25.000. Fue un iun o de la caballe ía del
duque de Be wick.
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cue pos con uina o al de su In an e ía, mue e de 6.000 homb es, pé dida de oda
su A ille ía y bagaje, núme o g ande de bande as, es anda es y imbales y exceden e
el de los p isione os al de 10.000 sin inclui en él el de 800 o iciales, cinco Gene ales
y muchos Co oneles y o os o iciales de mayo g ado: econociendo de la mano
mise ico diosa de Dios es e singula a o de an a en aja y glo ia pa a mis ale-
osos y ieles asallos y deseando mani es a con las más i as y a dien es demos-
aciones mi econocimien o a su Di ina Bondad, he enido en que a es e in se
den a Dios públicas g acias po an cabal e impo an e ic o ia y se hagan públicas
oga i as pa a que po medio de Ma ía San ísima P o ec o a de España consiga-
mos la con inuación de sus Piedades has a la en e a ex e minación de los enemi-
gos, es ablecimien o de la Paz y segu idad de la pu eza de nues a Religión,
espe ando con g an sa is acción mía de ues a leal ad, amo y celo al mayo se icio
de ambas Majes ades, le aplica eis en es a ocasión con el a ec o y e as y me ase-
gu an ues as g andes obligaciones. De Buen Re i o, a 15 de Mayo de 1707. Yo
el Rey po mandado del Rey Nues o Seño 48.
El ey apelaba a la alen ía, idelidad, amo y celo de sus súbdi os, elemen-
o p imo dial de la p opaganda bo bónica, y ecu ía al expedien e del es able-
cimien o de la paz, algo que sin duda sus asallos espe aban con impaciencia.
Pe o, sob e odo, se acogía a los sen imien os eligiosos del pueblo u ilizando el
a gumen o p o idencialis a de que el a o di ino es aba de su pa e al da le la ic-
o ia sob e sus enemigos. Un iun o aplas an e que el mona ca no dejó de explo-
a o eciendo los esul ados en ci as. Es in e esan e la apelación del mona ca
a Ma ía San ísima como P o ec o a de España49, en es e caso de una España bo -
bónica, pa a implo a su ayuda en la consecución de sus designios: la ex e mi-
nación de los enemigos, el in de la gue a y la segu idad de la pu eza de la
eligión.
118 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
48. Ca a del Rey Nues o Seño Don Felipe V, esc i a al Claus o de la Uni e sidad de Salamanca.
B.N. Mss. 10928 . 157 -158 .
49. Vid. no a sup a 18.
G abado nº 7: Ba alla de Almansa, 25 de ab il de 1707. Palacio de Benica ló.
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La ba alla de Almansa se con i ió en el acon ecimien o mili a más de e mi-
nan e de la causa bo bónica; po ello ue na ada una y o a ez, ocupó a nume o-
sos g abado es y pin o es y nu ió la p edicación eligiosa en los emplos y ca ed ales.
Aquella p ime a ic o ia bo bónica supuso un hi o en la publicís ica de la Gue a
de Sucesión.
En e las nume osas Relaciones de la Ba alla de Almansa, hay que des aca
la Relación de la ba alla de José Bas ida, en cuyo í ulo señalaba los a í ices de la
ic o ia y ambién de la de o a, nomb es que pe manece ían en la memo ia colec-
i a50. Inmedia amen e después de la ba alla, el Ma iscal Duque de Be wick en ió
al ey una Relación b e e o eciendo las p ime as in o maciones idedignas de la
ic o ia de Almansa:
Po no icia que en ca a especial ha aído a S. M. del Ma iscal Duque de We ik
Don Ped o Ronquillo B igadie de los ejé ci os y co onel del Regimien o de As u ias
se ha sabido como el día 23 del p esen e se hallaban los enemigos acampados en
Villena a acando el Cas illo y el día 24 le an a on su campo y le pusie on en Caude e
luga que dis aba 3 leguas de nues o ejé ci o que se hallaba en Almansa. El día 25
ma cha on a a aca nos y llega on a nues a p esencia a las 10 del día y se pusie on
en ba alla cuya disposición du ó has a las 4 de la a de y a es a ho a empezó la Ba alla
a acándonos su izquie da en que ue on desde luego echazados con pé dida. Con inuó
el uego en el cen o y de echa de su línea y después de algún a o se ie on p eci-
sados a cede a nues as opas que ue on siguiendo 2 leguas la de o a y aunque
no se sabe con ce eza el núme o de los mue os enemigos se supone sean de 6 a 8
mil homb es con un g an núme o de p isione os que llega án has a 5.000. Vein e
co oneles p isione os, 2 ma iscales de campo, 10 Ba allones Po ugueses en e a-
men e a uinados y 6 de Ingleses p isione os de Gue a, 15 piezas de a ille ía oma-
das y Mi Lo d Gallubai se e i ó he ido de pelig o. Y inalmen e una Vic o ia
comple a en odo po habe en e amen e de o ado al Ejé ci o enemigo. Los Nues os
an siemp e en seguimien o de las opas que se han podido e i a del comba e,
cuyo suceso no puede sabe se con indi idualidad po habe salido inmedia amen e
que se concluyó la unción del S . Don Ped o Ronquillo a quien S.M. ha hecho
me ced de Ma iscal de Campo en a ención a sus muchos mé i os, pe o se da án al
público con b e edad odas las ci cuns ancias que po ho as se espe an51.
La ba alla de Almansa gene ó en odas las ciudades de la mona quía bo bónica
g an núme o de se mones panegí icos y de acciones de g acias po la aplaudida
como « eliz ic o ia» conseguida po las «in ic as y ca ólicas a mas» de Felipe V52.
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 119
50. BASTIDA, José. Relación de la Ba alla que die on las a mas del Rey N. Seño y las de su Majes ad
C is ianísima, mandadas po el Seño Ma iscal de Be ik, en el campo de Almansa, el día de San
Ma cos 25 de ab il de 1707. Al Ejé ci o de los Aliados, mandado po el Ma qués de las Minas y
(Galloway) Moli Galoe. Valencia: An onio Bo daza s a. B.N., V.E. 692 (3).
51. Relación b e e de la Feliz Vic o ia que han conseguido las A mas de SM mandadas po el Ma iscal
Duque de We bik con a el eje ci o de los Aliados en los campos de Almansa el día 25 de ab il de
es e p esen e año de 1707. B.N., Mss 11021 ( . 213 -215 ).
52. SAN JERÓNIMO, F ay Manuel de. Se món de la Expi ación de C is o en la c uz en día de la apa i-
ción del A changel S. Miguel y en aplauso de la eliz ic o ia que consiguie on las in ic as y ca ó-
licas a mas de N. Rey y Seño Don Felipe V (que Dios gua de) en los campos de Almansa el día
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 119
leales a la mona quía bo bónica, como po ejemplo Bu gos, se celeb a on con mag-
ni icencia cul os y se mones de g acias po los iun os bo bónicos67. También en
aquella ciudad se aplaudie on las ic o ias con ep esen aciones ci iles, alego ías
y másca as. El p opio egido de Bu gos, F ancisco An onio de Cas o, esc ibió
un Romance dedicando al ey «Es e co o obsequio: Másca a de pa eja.
Rep esen ación pa a el Ca o iun al que ce ó la másca a de pa eja68. También
en Pamplona se ememo a on las elices ic o ias con solemnes acciones de g acias
y se p edica on se mones de exal ación de la causa bo bónica69. En Se illa se es-
ejó con g an solemnidad y Deo g a ias la ic o ia de B ihuega70. Muchos o os
se mones de acción de g acias se escucha on en odo el e i o io peninsula y como
o jado es de la opinión pública aquellos se mones si ie on pa a alimen a la espe-
anza del inal de la gue a y el es ablecimien o de ini i o de la nue a mona quía71.
Además de la p edicación eclesiás ica, se imp imie on muchas y di e sas Relaciones
de ba allas que no deja on de co e de mano y de se na adas con odo lujo de de a-
lles, como po ejemplo: Relación dia ia desde que el Rey N. S. Felipe V salió de es a
Co e has a la eliz ic o ia que consiguie on sus a mas en el campo de B ihuega72.
Y ambién: Relación de los p og esos del ejé ci o del Rey N. S. desde el día 6 de
diciemb e de 1710 y de la eliz ic o ia, conseguida en el campo de Villa iciosa73.
126 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
a Toledo. Dijo el día de la Expec ación 18 de diciemb e de 1710 el Rmo. P. M. …Toledo: Agus ina
de Salas Zaco, 1710.
67. CUBERO TIRADO, José y RAMÍREZ DE ARELLANO, de la O den de la Me ced y Vica io gene al de
Nue a España p edicó en la Pa oquia de San Lesmes: T iun os del Sac amen o y Ma ía conse-
guidos en la eliz ic o ia que ob u ie on las Ca ólicas A mas de nues o Animoso Rey Felipe V (que
Dios gua de) sob e el campo de Villa iciosa. Celeb ados po la Real Cong egación de Ma ía
S ma. De Belén, si a en la pa oquia de S. Lesmes, asis ida del noble amo y excesi a leal ad de
la nobilísima ciudad de Bu gos, Cabeza dignísima de Cas illa, Bu gos, s. i. 1711.
68. CASTRO, Don F ancisco An onio de. «Alcides alegó ico. Idea con que celeb ó la Escuela de Es udian es
del Colegio de San Pablo de es a Ciudad de Bu gos la eliz ic o ia que consiguie on las A mas de
nues o glo ioso Mona ca Don Felipe V el Animoso (que Dios gua de) de las A mas de los Aliados
en los Campos de Villa iciosa en el día 10 de diciemb e de el año de 1710. Esc ibióle […] Caballe o
de la O den de Alcán a a y Regido de Bu gos y Gen ilhomb e de la Boca de SM. Bu gos: Juan de
Biha , 1711? 6 h. (Romance en que se dedica a SM es e co o obsequio Másca a de pa eja.
Rep esen ación pa a el Ca o iun al que ce ó la másca a de pa eja. B.N., V. E. 502 (41)
69. LAGUNO, F ay F ancisco de: O ación panegí ica en la solemne acción de g acias que celeb ó en
el con en o de San Agus ín de Pamplona a Nues a Seño a del Pila , su Ilus ísima Co adía, si a
en dicho Con en o el día 19 de diciemb e de 1710, po las elices ic o ias que en los días 9 y 10
de dicho mes consiguió N. Ca ólico y amado Rey el Seño Don Felipe V que Dios gua de. Díjola
el R. P. M.[…] Pamplona: F ancisco de Ney a, 1710, Ca ed al de Pamplona, 44-6-9912.
70. ARROYO, F ay Simón de: P odigio philipico y Deo g a ias me ceda io que en la solemne ies a
de acción de g acias que hizo el Real Con en o Casa G ande de N a. S a. De la Me ced Redención
de cau i os de la Ciudad de Se illa, en desag a ios del San ísimo Sac amen o y po la eliz ic o ia
que consiguie on las a mas ca ólicas de N. Rey y Seño Don Felipe V (que Dios gua de) en el
campo de B ihuega, p edicó el P. M. […] Regen e de los es udios de dicho Real Con en o, el día
11 de ene o de 1711 […] Se illa: F ancisco de Ga ay, 1711.
71. BUSTO, Juan An onio de. Se món de acción de g acias po la ic o ia que consiguie on las ca ó-
licas a mas del Rey Ca ólico (s. i. s. a. 1711).
72. Mad id, (s.i.) 1711. B.N. Mss. 10907.
73. ( s. l.) (s.i.) 1711, B.N. Mss. 10907.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 126

Al mismo iempo se imp imie on Demos aciones es i as que los leales a ec os a S.
M. hicie on el día de los Reyes del p esen e año 1711 en la p ocesión solemne que se
hizo en g acias del eliz iun o que pagó nues o ca ólico mona ca D. Felipe el
Animoso en la a o unada expedición de B ihuega y ba alla de Villa iciosa74.
También despe a on una li e a u a a ia como la Ca a de S a embe g a
Es anhope hecho p isione o en B ihuega. Romance zumbá ico75. Y no hay que
ol ida la ya ci ada Ca a que esc ibió Magdalena la Loca desde Vi o ia al Seño
Don Diego Es anhope, habiendo sabido la eliz ic o ia que han conseguido las
glo iosas a mas de nues o muy amado Don Felipe V que Dios gua de, dándole
un consejo pa a su ap o echamien o76.
Yo Magdalena la Loca,
Una Dama Ma asie e
He mosa como yo misma
Como ninguna alien e
En mé odo jocose io
Y en es ilo e e en e,
A Vos el S . Don Ca los
dice los ochos y nue es
4. Las consecuencias de la gue a: epílogo sob e los Reinos
La Gue a de Sucesión en su e ien e peninsula , un con lic o que se había desa-
ollado sob e los mismos e i o ios a lo la go de una década, con ba allas impo -
an es, innume ables asedios y ex ensas ocupaciones de e i o io, debió ene sin
duda un emendo impac o sob e la población. La ine i able suma de mise ias
humanas causadas po la gue a y desc i as po Ignacio de Asso77, no ue p ecisa-
men e obje o de con o e sias en los esc i os inales de la gue a.
El balance de la con lag ación gene ó una in ensa publicís ica que no se cen ó
p ecisamen e en las consecuencias nega i as de la con ienda —las llamadas mise-
ias de la gue a: he idos, mue os, en e mos, de as aciones, e c.—. En gene al, las
íc imas di ec as de las ba allas ue on en su mayo ía ex anje as y en cuan o a las
bajas ci iles, ambos bandos a a on en gene al de e i a las. El A chiduque se p e-
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 127
74. Valencia. A. Bo dáza , 1711, B.U.V.
75. (s.l.) (s.i.) 1711. B. N. Mss. 10907.
76. (s.l.) s. XVIII (1710) B. N. Mss. 1090. Vid. Apéndice I.
77. «Es golpe más a al, que las imó en ex emo nues a indus ia y población p o ino de la enaci-
dad de la gue a de sucesión, no siendo posible ep esen a el conjun o de mise ias, que ocasio-
na on las hos ilidades y licencia de las opas, los ag a ios hechos al país po los Comisa ios y
Asen is as des inados pa a el abas o del Ejé ci o, los gas os de u ensilios, abajos de plazas, la
pé dida de bagajes, que disminuyó el cul i o, y posibilidad de los na u ales, las pe secuciones
exci adas po los bandos, las con iscaciones subseguidas de la uina de amilias bien a aigadas y
inalmen e los nue os impues os an excesi os, como mal consul ados, que p ecisa on a muchos
ecinos ú iles a abandona sus domicilios y modo de i i .» Vid. ASSO, Ignacio de. His o ia de la
Economía Polí ica de A agón. Za agoza, 1798, p. 207.
MANUSCRITS-21 31/5/05 13:37 Página 127
ocupó especialmen e de gana se a la población o iunda, pa icula men e a las cla-
ses in e io es, y hab ía sido impolí ico sanciona saqueos y b u alidades innece-
sa ias. Los Bo bones ue on menos diligen es y a en os de las idas al ecupe a
los einos de A agón, como se desp ende de la epu ación de c uel gene al que
D’As eld se ganó en Valencia, as su oma de Já i a y Alican e. No se a ó de una
gue a de desgas e. Ni los aus acis as ni los Bo bones busca on iquezas o ie as,
sino gana se la adhesión del pueblo. No es absu do supone que en esas ci cuns-
ancias las pé didas de idas ue on mínimas78. Así lo con i ma la opinión del a zo-
bispo de Za agoza en 1705: «la población no mi a es a gue a como una lle ada a
sang e y uego. Las acciones de los ebeldes no ocan sus idas ni haciendas…»79.
Los esc i os inales de la gue a se cen a on en las consecuencias que la con ien-
da ajo a cada uno de los einos. La e minología de la publicís ica se llenó de ocablos
como idelidad, leal ad, ebeldía, g a i ud e ing a i ud, padecimien os, desengaños, e c.
Despe ado polí ico y c is iano. Epís ola lauda o ia, y lamen able en que la
esca men ada ebeldía de Ca aluña y Valencia exclama pa a su libe ad las nue-
as a mas que el muy leal Reino de Se illa, como me ópoli de Andalucía, alis a
en se icio, y hono glo ia de su nunca bien aplaudido Mona ca el Seño D. Felipe
V (que Dios gua de) con aponiendo los elogios que me ece es a idelidad a los
daños que expe imen a aquella ing a i ud. Po Alonso Ca illo Aguila 80.
Enciclopedia. Decan ación b e e, en la padecida in asión de las Cas illas po
las Impe iales A mas y Vic o ias que de ellas consiguió SM (que Dios gua de) los
días 9 y 10 de diciemb e de 1710. Po el Doc o D. Ped o de la Cue a, Imp eso …81.
Discu sos conje u ales y p ecisas consecuencias que unda la leal ad y azón sob e
la poca que adquie e el Seño A chiduque de la p osecución de la gue a e in e eses de
los aliados en su manu ención y ho o es come idos en es e año de 1710 po su Ejé ci o
en las Cas illas: Pied a de oque y descub e sus ideas y desengaños de su enaz
p e ensión. Le esc ibe D. J. A.G.S.C.D. Gue a Sando al, Juan Al onso, s.a. 39 h82.
En de ini i a, los esul ados de la gue a —el es ablecimien o de ini i o de los
Bo bones y la pé dida de los e i o ios eu opeos de la co ona española— ue on pe -
cibidos con dolo y al mismo iempo con aleg ía:
Déjame pues, I alia, enho abuena, y déjame Eu opa enho amala que yo con enida en
mis é minos es oy con en a con mis Reyes Don Felipe V y Doña Ma ía Luisa Gab iela
de Saboya que son los que he menes e , po que el dicho seño es muy buen soldado
y la dicha Seño a muy c is iana ieja. Es oy además de es o con en ísima con mi
P íncipe de As u ias, y an o, que con es a elicidad no ex año los in o unios…83
128 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
78. KAMEN, H. Ob. ci . p. 393.
79. A zobispo de Za agoza a G imaldo, 26 de sep iemb e de 1705. A.H.N., Es ado, Leg. 264, . 4. Ci .
en KAMEN: Ob. ci . p. 292. No a 30.
80. CARRILLO AGUILAR, Alonso. S. l. S. a. 12 p. Dedicado al Excmo. S . D. Juan Alonso Pé ez de
Guzmán el Bueno, Duque de Medina Sidonia y de las To es. B.N. V. Caja 1117 (15).
81. s. l. S. i. 1711, B.N. Caja 121 (43)
82. PÉREZ PICAZO, Mª Te esa. La publicís ica española en la Gue a de Sucesión. Mad id, CSIC, 2
ol. 1966. Vol. II, p. 249-270. B.N., Mss. 5999 (152-191).
83. Ca a de la mona quía española a los einos, p o incias y e i o ios de I alia. B.N. Mss. 20250
s. XVIII, (s. a.) (s. e.). En: PÉREZ PICAZO, Mª Te esa. Ob. ci . Vol. II, p. 156.
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APÉNDICE I
Ca a que esc ibe desde Vic o ia Magdalena la Loca al S . A chiduque en que le
da algunos Consejos como suyos pa a su eliz educación.
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 129
Yo Magdalena la Loca,
Una Dama Ma asie e
He mosa como yo misma
Como ninguna alien e
En mé odo jocose io
Y en es ilo e e en e,
A Vos el S . Don Ca los
dice los ochos y nue es
Ca los, A chiduque de Aus ia
Si es que en ealidad lo e es,
Que pa a duda lo bas a
Sabe que no lo pa eces.
O u quien quie a, que seas,
O seas Raymundo Geli,
O Ca los, que un si es o no es
No me oca ep ende e
Solo quie o en es a Ca a
Da e unos consejos b e es
O los omas o no los omas
Déjalos o no los dejes
¿Qué son us In en os Ca los?
Los de en ome acá que llue e
Es in alible, y sino
En e dad, que lo pa ecen.
Tu imaginas que noso os
gus amos de us Ingleses?
Es e dad, más nues o gus o
Fue a e los en la Ene.
Tu quie es se Rey de España
Haces bien si lo p e endes:
Pe o, si, consegui aslo
Cuando llue an Almi eces.
Que ienes De echo, dices,
No es azón, que e lo niegue:
más mi a, que del de echo
les al a mucho a us Gen es.
Y sino, dime Seño ,
Aunque el de echo de iendes,
Que impo a que u le engas,
Si los uyos no le ienen?
No conoces, que Philipo
Rey es, y los se á siemp e?
Pues si lo es, pa a que
Son us Dimes y Di e es?
Toma el ejemplo en i mismo,
Mi a, mi a cuan as eces
Te has is o ya como dueño,
Quedándo e como siemp e
Yo, has a dos eces lo he is o
aques as son e iden es.
Y si o as ein e inie as,
Te ol e ías o as ein e.
La p ime a Año de Seis:
O quien io a los Po ugueses
Dadi osos con las Damas,
Los c ee á sin in e eses?
Pues no que en Dios y en conciencia,
Que aunque libe ales uesen,
No han de nega , que las Damas
Paga on sus Alquile es
Nues o Rey Philipo en onces
u o soldados alien es
en campaña: más la Co e
hizo sí bas an emen e.
La azón ue que aunque Minas
T ajo A ille ía ue e
Pa a cla a los las Piezas,
Le bas a on las Muje es.
En in Ca los, us soldados,
O us A mas neciamen e
Aunque en a on en la Co e
No en a on en nues os dien es.
Fue onse, mas como ue on?
En dos palab i as b e es:
Con el abo en e las Pie nas,
Po no deci de o a sue e.
Llega on, los que llega on
a Ca aluña, allí emp enden
lo de Almansa: con que ue on
descalab ados dos eces.
B. N. Mss. 10907 (h. 62-82)
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APÉNDICE II
Ca a que le esc ibe Ge omillo de Pa la a su Amigo Ba olillo Cab e a, dándole
cuen a de lo que ha pasado en Cas illa desde Agos o has a No iemb e de 1710.
BN. Mss 10907 (h. 148 -166)
130 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
A Ba olillo Cab e a
Esc ibe Ge omo Pa la
Es a Ca a e dade a
Con cua o cua os le espe a
El que quisie a lle a la
Ba olillo, quien lo c eye a
Sino lo hubie a ocado,
Lo que en Cas illa ha pasado
Después que e uis e ue a
Tu e uis e po San Juan
y luego po la Asunción
nos die on en A agón
un cosco ón ca alán:
el Rey salió con a án,
y a é, que ue con ingen e,
desba a ada la gen e
Ba olillo, quién lo c eye a?
Quien c eye a que quedando
El ejé ci o pe dido,
Nues o Felipe haya ido
Sin sabe como ni Cuando,
Poqui o a poco jun ando
O o ejé ci o mayo
que puede causa emo
a Es a embe g y a cualquie a
Ba olillo, quién lo c eye a?
Cuándo en España se ha is o
Po C is o Sac amen ado
Po los campos a ojado
Rodando el Cue po de C is o?
De pensa lo me con is o
Y que haya lengua, que siga
Es e Pa ido, y que diga
Que es la senda e dade a!
Fuese el A chiduque, pues
Con S anhope, y con Guydo
El ejé ci o pe dido,
y la casaca al e és
lo cie o del caso es,
que an muy ap o echados
sin Co ona y sin soldados
y con lo que les espe a
Ba holillo, quién lo c eye a?
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APÉNDICE III
Hablan los Aliados con el Seño A chiduque desengañándole.
Ca los, dejemos la emp esa
Y algamos es a ez
El Indul o de los Pies
Pa a gua da la Cabeza
Glosa
Si ganando una ic o ia
Po ocasión opo una
No da iempo la o una
De pode can a la Glo ia
Si la leal ad es no o ia
Y en España se p o esa
En e la Plebe y Nobleza
sin que puedas conquis a los
que ienes que agua da , Ca los?
Ca los, dejemos la emp esa.
Si Philipo es á a dos manos
Recibiendo cada día
Re ue zos de Andalucía,
Y b íos de Cas ellanos:
Si nues os in en os anos
Nos salen siemp e al e és,
Es o es que el Cielo Juez
Cas iga así nues o e o
Re í emonos Seño
Y álganos es a ez.
Mas si la desg acia es al
que es én los pasos co ados,
sin pode se ampa ados
de Alemania o Po ugal,
Si Ca aluña es e mal
Llo ando es á, mejo es,
Que cada uno es a ez
Salga po donde pudie e,
Y alga lo que alie e
El indul o de los pies.
BN. Mss 10907 (h. 192-193)
Imagen y p opaganda de gue a en el con lic o suceso io Manusc i s 21, 2003 131
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APÉNDICE IV
Relación b e e de la Feliz Vic o ia que han conseguido las A mas de SM manda-
das po el Ma iscal Duque de We bik con a el eje ci o de los Aliados en los cam-
pos de Almansa el día 25 de ab il de es e p esen e año de 1707.
Po no icia que en ca a especial ha aído a SM del Ma iscal Duque de W. Don
Ped o Ronquillo B igadie de los ejé ci os y co onel del Regimien o de As u ias
se ha sabido como el día 23 del p esen e se hallaban los enemigos acampados en
Villena a acando el Cas illo y el día 24 le an a on su campo y le pusie on en Caude e
luga que dis aba 3 leguas de nues o ejé ci o que se hallaba en Almansa. El día
25 ma cha on a a aca nos y llega on a nues a p esencia a las 10 del día y se pusie-
on en ba alla cuya disposición du ó has a las 4 de la a de y a es a ho a empezó
la Ba alla a acándonos su izquie da en que ue on desde luego echazados con pé -
dida. Con inuó el uego en el cen o y de echa de su línea y después de algún a o
se ie on p ecisados a cede a nues as opas que ue on siguiendo 2 leguas la
de o a y aunque no se sabe con ce eza el núme o de los mue os enemigos se
supone sean de 6 a 8 mil homb es con un g an núme o de p isione os que llega án
has a 5.000. Vein e co oneles p isione os, 2 ma iscales de campo, 10 Ba allones
Po ugueses en e amen e a uinados y 6 de Ingleses p isione os de Gue a, 15 pie-
zas de a ille ía omadas y Mi Lo d Gallubai se e i ó he ido de pelig o. Y inalmen e
una Vic o ia comple a en odo po habe en e amen e de o ado al Ejé ci o enemi-
go. Los Nues os an siemp e en seguimien o de las opas que se han podido e i-
a del comba e, cuyo suceso no puede sabe se con indi idualidad po habe salido
inmedia amen e que se concluyó la unción del S . Don Ped o Ronquillo a quien
SM ha hecho me ced de Ma iscal de Campo en a ención a sus muchos mé i os,
pe o se da án al público con b e edad odas las ci cuns ancias que po ho as se
espe an.
B.N., Mss. 11021 (h. 213 215 )
132 Manusc i s 21, 2003 C is ina Bo egue o Bel án
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