Resumen
Mil on San os (1926-2001) ue uno de los esponsables de la eno ación de la geog a ía
en la década de 1970, an o en el B asil como a ni el in e nacional. Es e geóg a o si uó a
la disciplina en el campo de las ciencias sociales, incen i ando el diálogo en e las eo ías socia-
les y las eo ías geog á icas, colabo ando en la cons ucción de és as úl imas. Además, c eyó
en la necesidad de p oduci una eo ía geog á ica desde la pe i e ia. Sus pos u as c í icas
ue on complemen adas con el econocimien o de ca ego ías de base exis encialis a que
pod ían con ibui a la cons ucción de un mundo mejo , basándose no sólo en la azón,
sino ambién en la emoción.
Palab as cla e: Mil on San os, biog a ía, espacio social, espacio banal.
Resum. Mil on San os. El seu llega eò ic i exis encial (1926-2001)
Mil on San os (1926-2001) ha es a un dels esponsables de la eno ació de la geog a ia
en la dècada de 1970, an al B asil com a escala in e nacional. Aques geòg a a si ua la
geog a ia en el camp de les ciències socials, incen i an el diàleg en e les eo ies socials i
les eo ies geog à iques, col·labo an en la cons ucció d’aques a úl ima. A més, a c eu e
en la necessi a de p odui una eo ia geog à ica des de la pe i è ia. Les se es pos u es c í-
iques an se complemen ades amb el econeixemen de ca ego ies de base exis encialis a
que pod ien con ibui a la cons ucció d’un món millo , basan -se no només en la aó,
sinó ambé en l’emoció.
Pa aules clau: Mil on San os, biog a ia, espai social, espai banal.
Résumé. Mil on San os. Son hé i age héo ique e exis en iel (1926-2001)
Mil on San os (1926-2001) u l’un des esponsables du enou ellemen de la géog aphie
pendan la décennie de 1970 aussi bien au B ésil qu’à l’échelle in e na ionale. Ce géo-
g aphe si ua ce e discipline dans le domaine des sciences sociales, en s imulan le dialogue
en e les héo ies sociales e les héo ies géog aphiques e en collabo an à la cons uc ion
de ces de niè es. En ou e, il c oyai qu’il allai élabo e une héo ie géog aphique depuis
la pé iphé ie. Ses posi ions c i iques u en complé ées pa la econnaissance de ca égo ies
ayan une base exis en ialis e pou an con ibue à la cons uc ion d’un monde meilleu ,
en se ondan non seulemen su la aison mais aussi su l’émo ion.
Mo s clé: Mil on San os, biog aphie, espace social, espace banal.
Doc. Anàl. Geog . 40, 2002 205-219
Mil on San os.
Su legado eó ico y exis encial (1926-2001)
Pe la Zusman
Uni e sidad de Buenos Ai es. Ins i u o de Geog a ía
Uni e si a Au ònoma de Ba celona. Depa amen de Geog a ia
08193 Bella e a (Ba celona). Spain
[email p o ec ed]
Da a de ecepció: eb e de 2002
Da a d’accep ació de ini i a: maig de 2002
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Abs ac . Mil on San os. His heo e ical and exis en ial inhe i ance (1926-2001)
Mil on San os (1926-2001) was one o he esponsible o he enewal o he geog aphy
in he decade o 1970 a in e na ional le el and in B azil. This geog aphe si ua ed he dis-
cipline in he ield o social sciences, p omo ing he dialogue be ween social heo y and
he geog aphical ones, collabo a ing in he cons uc ion o his las one. Besides, he belie ed
in he need o p oduce a geog aphical heo y om he pe iphe y. His c i ical posi ions
we e complemen ed wi h exis en ialis ic ca ego ies ha could con ibu e o he cons uc-
ion o a be e wo ld, based no only in he eason bu also in he emo ion.
Key wo ds: Mil on San os, biog aphy, social space, banal space.
Mil on San os: un in elec ual
¿Qué ca ac e ís icas de inen hoy a un in elec ual? En un mundo en que am-
bién es a igu a se ha ecnoc a izado, eng osando las ilas de lo que Said (1996,
p. 28) llama «indus ia del conocimien o» esul a necesa io esigni ica el con-
enido c í ico del é mino. En es e sen ido, Said (1996, p. 40) sos iene que el
in elec ual es alguien que se niega a acep a ó mulas áciles, o es e eo ipadas;
y las con i maciones anquilizado as o acomoda icias de lo que iene que deci
el pode oso, así como lo que és e hace. Es os asgos si en pa a ca ac e iza al
geóg a o Mil on San os. Su allecimien o el día 24 de junio del 2001, dejó
en e los cien í icos sociales la inoame icanos el acío de su amis ad, sabidu-
ía de ida, gene osidad, i onía, humo y a ec o. A ni el biog á ico, polí ico e
in elec ual su legado es amplio. De mane a que es su ayec o ia in elec ual y
académica la que nos ayuda a cub i es a ausencia. Algunos aspec os de la
misma p e endemos e leja en el p esen e ensayo.
En o ma sin é ica y desde el pun o de is a de la disciplina, Mil on San-
os ue uno de los esponsables de la eno ación de la geog a ía en la década
de 1970, an o a ni el in e nacional como en B asil. En p ime luga , él si uó
a la geog a ía en el campo de las ciencias sociales, incen i ando el diálogo en e
las eo ías sociales y las eo ías geog á icas, colabo ando en la cons ucción de
és a úl ima. En es e sen ido, los concep os de espacio y modo écnico cien í ico-
in o macional han ac uado de pila es en el p oceso de la con o mación de una
eo ía geog á ica de la sociedad. En segundo luga , San os c eyó en la necesi-
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Suma io
Mil on San os: un in elec ual
De Sal ado de Bahía al mundo global
La ca ego ía de espacio social
La geog a ía, una iloso ía de las écnicas
El Te ce Mundo y los ci cui os supe io
e in e io de la economía
Po una geog a ía exis encial, el luga
de los pob es y el espacio banal
A modo de conclusión: la comp ensión
del mundo desde la pe i e ia
Bibliog a ía
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dad de p oduci una eo ía geog á ica desde la pe i e ia. El denominado Te -
ce Mundo con aba con unas ca ac e ís icas especí icas cuyo pensamien o buscó
da cuen a. En e ce luga , sus pos u as c í icas ue on complemen adas con
el econocimien o de ca ego ías de base exis encialis a que pod ían con ibui
a la cons ucción de un mundo mejo , basándose no sólo en la azón, sino
ambién en la emoción.
De Sal ado de Bahía al mundo global1
Mil on San os nació en el año 1926 en el Es ado de Bahía. Es en es e es ado del
no des e de B asil donde es udió de echo y se con i ió en p o eso de geo-
g a ía, p ime o en el liceo y luego en la Facul ad Ca ólica del Sal ado (capi al
del Es ado de Bahía). Mien as an o, ambién ac uaba como pe iodis a del
dia io La Ta de, el pe iódico más conocido de El Sal ado . Es el p opio Mil on
San os que sos iene que ue Josué de Cas o, au o del lib o Geog a ía del Ham-
b e, quien es imuló su in e és po los es udios geog á icos, a pa i de in o-
duci las isiones de la geog a ía ancesa y sus p eocupaciones ilosó icas y
me odológicas (Hé odo e, 1980, p. 90).
En 1956, en ocasión del Cong eso de la Unión Geog á ica In e nacional
ealizado en Río de Janei o, llega on a B asil un conjun o de geóg a os an-
ceses, con los cuales San os man u o elaciones. En e ellos caben des aca las
igu as de Jean T ica , a quien conside aba su maes o, y Michel Roche o ,
ambos mili an es del pa ido comunis a ancés (Roche o , 1981, p. 12).
Como esul ado de dichos con ac os, San os se asladó a Es asbu go (F an-
cia) pa a desa olla su esis doc o al sob e la ciudad de El Sal ado . En es a
in es igación analizó los ínculos en e las o mas di e enciadas de la ciudad
y su elación con la inse ción en la economía de dicho es ado b asileño.
De eg eso a Bahía, en ó como p o eso de la uni e sidad, no sin esis en-
cias po pa e del s ablishmen académico. En es os años ambién se hizo ca go
de un ins i u o de es udios egionales. Hacia inicios de la década de 1960, p i-
me o el p esiden e de B asil Jânio Quad os y luego Jean Goula le concedie on
Mil on San os. Su legado eó ico y exis encial (1926-2001) Doc. Anàl. Geog . 40, 2002 207
1. El géne o biog á ico ha me ecido di e en es ipos de a amien os en el es udio de la his-
o ia de la geog a ía. A g andes asgos, podemos iden i ica aquellas pe spec i as de ca ác-
e in e nalis a, que han pues o el én asis en la ayec o ia de ida de los suje os analizados
y sus ob as publicadas o en sus con ibuciones concep uales. Muchos de los análisis ealizados
desde es os pun os de is a, en la medida que gene almen e se a a de nec ológicas u home-
najes, adquie en un ca ác e apologé ico. En con aposición, los análisis ex e nalis as bus-
can incula la igu a del au o obje o de análisis y su p oducción con los acon ecimien os
his ó icos y con las ans o maciones que se p oducen en el in e io de la disciplina. Es e
ipo de ap oximación suele desemboca en un a amien o c í ico del geóg a o eseñado o
de su p oducción. El análisis que ealizamos aquí busca comp ende la a iculación del pen-
samien o de Mil on San os con su iempo. A pesa de pode a i ma que es a pe spec i a
nos ap oxima ía a la segunda isión p esen ada, la elación en e au o y con ex o no se
acompaña de una alo ación c í ica. El obje i o de es e ex o es más que odo di ulga sus
p incipales concep ualizaciones y las pos u as ilosó icas y polí icas sob e las cuales se sus-
en an.
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ca gos de esponsabilidad en la plani icación del Es ado de Bahía. Es aba desem-
peñando es e ipo de unciones cuando se p odujo el golpe de es ado en B asil
en el año 1964 y ue de enido. La in i ación de la Uni e sidad de Toulouse
pa a desempeña se como p o eso asociado le pe mi ió deja B asil, con lo que
se inició su pe íodo de exilio. Mil on San os esidió es años en Toulouse (1964-
1967), luego en Bu deos (1967-1968) y es años más en Pa ís (1968-1971).
A es e pe íodo co esponden dos de sus lib os que mues an su e lexión sob e
el Te ce Mundo desa ollada en F ancia. Se a a de Le mé ie de géog aphe en
pays sous-dé eloppés y Les illes du ie s monde. Las di icul ades de ob ene la
eno ación de su con a o en F ancia, lo lle a on a Amé ica del No e, p ime-
o a Es ados Unidos, al Massachusse s Ins i u e o Technology (1971-1972),
luego a To on o (1972-1973) y, inalmen e, a la Uni e sidad de Columbia
(1976-1977). Es en es e iempo que colabo ó en la e is a An ipode pa ici-
pando de la coo dinación de dos núme os dedicados a emas del subdesa ollo
( ol. IX, núms. 1 y 3). San os i ió un iempo en Venezuela, abajando en
ac i idades de plani icación, y en Tanzania (1974-1976), en la Uni e sidad de
Da es Salaam, en un momen o en que dicho país es aba pasando po un p o-
ceso e oluciona io.
En 1979 ue con a ado como p o eso en la Uni e sidad Fede al de Río
de Janei o, inco po ándose al g upo de in elec uales que pa icipa on en la
eno ación de la geog a ía b asileña. F en e a su insa is acción en elación con
la geog a ía adicional y el eque imien o de pone en juego nue as ideas en
el ámbi o de la geog a ía b asileña esc ibe su lib o Po uma geog a ia no a, des-
c i o po el p opio au o como una c í ica sis emá ica a las endencias que
habían acabado po hace apa ece a la geog a ía como un sabe comple a-
men e descomp ome ido con el capi alismo y con el impe ialismo. Po el con-
a io, San os se plan eaba la geog a ía como una he amien a ú il, como el
es o de las ciencias sociales, en la cons i ución de una nue a sociedad. En
1984 ing esó como p o eso en la Uni e sidad de San Pablo, ámbi o donde
desa olló su abajo sob e el medio écnico in o macional y el papel de la ed
u bana b asileña en el ma co de la globalización. Pa e de es a p oducción ue
ecogida en dos de sus úl imos lib os: A na u eza do espaço, ob a que sin e iza
su e lexión epis emológica desa ollada de Po uma geog a ia no a en adelan-
e, y Po uma ou a globalização.
Mil on San os es conside ado el geóg a o más des acado de Amé ica La i-
na a ni el in e nacional. Ello se e leja en los ein e doc o ados hono is causa
que ha ecibido, an o en uni e sidades de dicho con inen e como eu opeas2
y en la o mación académica y i al con la que con a on aquéllos que hicie on
abajos de maes ía o esis doc o ales bajo su di ección o que pa icipa on en
sus p oyec os de in es igación. Sus cua en a lib os y más de escien os a í-
culos cien í icos publicados en inglés, ancés, español y po ugués exponen
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2. En el año 1994 ecibió el P emio In e nacional de Geog a ía Vau in Lud, o o gado a pa -
i de una o ación que ealizan geóg a os de dis in as pa es del mundo pa a elegi el espe-
cialis a del á ea conside ado más econocido po su ayec o ia en dicho año.
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sus e lexiones epis emológicas espec o de la geog a ía y su p oducción sus-
an i a sob e las ciudades del Te ce Mundo y la ed u bana b asileña. Su lec-
u a y amplia ecepción po dis in os con ex os académicos in e nacionales
han lle ado a que muchos de sus colegas lo conside asen un ciudadano del
mundo. Es a denominación ha sido u ilizada como í ulo de un lib o colec i-
o de homenaje que se publicó en ocasión de su se en a ani e sa io. El apela-
i o «ciudadano del mundo», a su ez, hace alusión a uno de sus lib os O espaço
do cidadão, donde e lejó una de sus p incipales p eocupaciones: hace que el
conocimien o p oducido desde la disciplina con ibuya a la p oducción de un
espacio que colabo e en ans o ma en ciudadanos a odos los habi an es del
plane a. En es e con ex o, y como a i ma una nec ológica esc i a po Ca les
Ca e as (2001), San os luchó, a a és de las ideas y de la acción, po el in
de la disc iminación, po la igualdad y po el espe o a la iden idad di e encial.
La ca ego ía de espacio social
Como decíamos an es, en sus p ime os años de ac i idad académica en B a-
sil, luego del exilio, Mil on San os pa icipó en el p oceso de eno ación dis-
ciplina ia. Po al mo i o su p oducción buscó, en pa e, demos a las alen-
cias epis emológicas que ha ca gado la geog a ía a a és de su his o ia y p opuso
algunos umbos pa a supe a ales debilidades disciplina ias. San os denunció
algunos p oblemas epis emológicos básicos que colocaban la geog a ía en cues-
ión. El p ime o se inculó con el p oceso de ins i ucionalización disciplina ia
y la elección de una es a egia epis emológica de legi imación cien í ica (Esco-
la , 1996) basada en los cuad os concep uales p opios de las ciencias na u a-
les. Es a es a egia apa ece ía pa a el au o como uno de los equí ocos epis e-
mológicos a los que se ie on some idas las ciencias sociales, ya que es o signi icó
la deshis o ización y, po lo an o, la deshumanización de las mismas (San os,
1986a, p. 92). El segundo p oblema que esca amos de su pensamien o es el del
«empi ismo abs ac o». Con es a concep ualización San os hace e e encia a
la cues ión de la sus i ución de las elaciones sociales po elaciones en e obje-
os (San os, 1986a, p. 87). Desde es a pe spec i a el espacio no es conside a-
do p oducción his ó ica y social. El espacio es ei icado (San os, 1986a, p. 88)
en los análisis de la geog a ía cuan i a i a y, pa icula men e, desde algunas
pe spec i as de la plani icación que conside an la posibilidad de esol e median-
e decisiones de localización algunos p oblemas de ca ác e social.
El e ce p oblema se inculaba al poco diálogo que la disciplina había eni-
do en e las décadas de 1950 y 1970 con o os sabe es, su aislamien o y la posi-
bilidad de supe a es a di icul ad po medio de una nue a in e disciplina ie-
dad en que sean las p opias necesidades de in e p e a la ealidad
(especí icamen e del espacio) y no las po encialidades disciplina ias las que
o ien asen el « abajo coope a i o» (San os, 1986a, p. 97-111).
Al conside a que a cada disciplina le co espondía el abo daje de una pa -
cela de la ealidad, San os des acaba que el obje o de es udio de la geog a ía
es el análisis del espacio. Desde es a pe spec i a los p oblemas señalados han
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ac uado como e dade os obs áculos epis emológicos (Bachela d, 1973) pa a
p oduci un discu so de diese cuen a de sus especi icidades. Según el p opio
au o , ex ae de la geog a ía «la iudez del espacio» (San os, 1986a: 91) e a
uno de los obje i os de su p opues a de geog a ía c í ica. Es o quie e deci
que una de las p eocupaciones básicas de Mil on San os en es a coyun u a se ía
legi ima el sabe geog á ico con base en un cue po eó ico pa icula en o no
a la cues ión del espacio.
Cabe des aca que el espacio apa ecía pa a los geóg a os b asileños de es e
pe íodo como la ca ego ía básica de e lexión y de ope acionalización. Pa a
aquéllos que se insc ibían en la línea de pensamien o ma xis a, el espacio e a
en endido como condición pa a la p oducción y ep oducción del capi alis-
mo (Mo ei a, 1982) a pa i de su alo ización ( alo con enido y alo c eado)
(Mo aes y da Cos a, 1982). Desde una pe spec i a más polí ica, él e a, simul-
áneamen e, ámbi o de eje cicio del pode y de acumulación del capi al. En el
pensamien o de San os el espacio ambién e a uncional a la o ma en que, en
un pe íodo his ó ico de e minado, se es ablecía el ínculo en e ue zas p o-
duc i as y elaciones de p oducción. A di e encia de los au o es mencionados,
en es a coyun u a, San os coloca el én asis de su concep ualización en el p o-
ceso de p oducción del espacio en el momen o en que la sociedad se ap opia
de la na u aleza, p oceso que, según su pun o de is a, adquie e un ca ác e
global y di e enciado, a la ez, en di e en es pun os del plane a.
Así, en su p oceso de cons ucción de la ca ego ía espacio, San os en ela-
za algunas discusiones de la adición disciplina ia con o as aídas de la ecien-
e inco po ación del ma xismo al pensamien o geog á ico en la década de 1970.
Así, él supe a la polémica en o no de la conside ación del espacio como un
ac o , una ins ancia de la sociedad o un e lejo de és a p esen ándolo como
un hecho social que, siguiendo la p opues a de Hen i Le eb e, cab ía se ana-
lizada desde el pun o de is a an o o mal como es uc u al y uncional. Es o
quie e deci que sólo es posible desc ibi sus pa icula idades en elación con
su papel en la sociedad. De es a mane a, una eo ía del espacio es a ía necesa-
iamen e e e enciada en una eo ía social.
Sin emba go, la isión del espacio como una cons ucción social no pone
en duda su ca ác e ma e ial y e iden e: el espacio exis e, él es «la ma e ia abajada
po excelencia» (San os, 1986a, p. 137). Es supues o on ológico de su ma e-
ialidad; la base a pa i de la cual San os cons uye su e lexión en elación con
las o mas y la in luencia de és a en las acciones sociales. «La casa, el luga , el
abajo, los pun os de encuen o, los caminos que unen en e sí es os pun os, son
elemen os pasi os que condicionan la ac i idad de los homb es y comandan su
p ác ica social» (San os, 1986a, p. 137). Fo mas pasadas condicionan las accio-
nes, las ep esen aciones y la p oducción de o mas p esen es y u u as. Es a
«ine cia dinámica» es la que pe mi e en onces que «el pasado es é p esen e». En
es e cuad o del análisis apa ece, en su cue po eó ico, la me á o a de la « ugosidad»
adop ada de la pe spec i a geomo ológica de Jean T ica .
De es a mane a, las ugosidades se ían he encias mo ológicas de ca ác e
sociogeog á ico de iempos pasados (San os, 1996, p. 36). Po un lado, ellas
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esumen la con i encia de es imonios de di e en es momen os his ó icos, que
esis en o se adap an a nue as unciones. Ello nos habla ía de una disociación
en e o ma y con enido. Nue os con enidos lle an a una esigni icación de
las o mas. És as ambién pueden se sus i uidas pa cial o o almen e po o as
nue as. En segundo luga , la idea de ugosidad con ibuye a comp ende la
ín ima elación en e el espacio y el iempo3. El espacio inco po a en su cons-
i ución o a dimensión de la cual ue escindida po el discu so ilus ado: la
dimensión empo al. Pa a San os, en cada sis ema empo al, el espacio muda
sus ca ac e ís icas (San os, 1996, p. 42).
A lo la go de su ayec o ia de in es igación, San os ha op ado po di e-
en es mane as de de ini el espacio. Así, po ejemplo, en sus ex os de la déca-
da de 1970 sos enía que el mismo es aba cons i uido po un conjun o de ijos,
elemen os a aigados en un luga , y de lujos, mo imien os esul ado di ec o o
indi ec o de las acciones que se ins alan o a a iesan los ijos, modi icando su
signi icación, su alo , al mismo iempo que és os se modi ican. Pos e io -
men e, man eniendo el con enido ma xis a de su ca ac e ización, p e i ió p io-
iza la in e acción en e sociedad y na u aleza (con igu ación e i o ial). En
es e sen ido, la sociedad e a analizada a pa i de las elaciones sociales y de
p oducción. En los úl imos años, San os pasó a comp ende al espacio como
la in e acción en e un sis ema de obje os y un sis ema de acciones. De es a
mane a, su pos u a se insc ibe en el ma co del deba e de la eo ía de la es uc-
u ación, donde la ealidad social no es á cons i uida sólo po la es uc u a,
sino ambién po la acción de los suje os (agency).
Mónica A oyo (1996, p. 56) ha buscado ca ac e iza es a o ma de en en-
dimien o del espacio. En p ime luga , ella dis ingue, en el sis ema de obje os,
an o aquéllos na u ales como ab icados, los écnicos y los in o ma izados. En e
las acciones iden i ica las económicas, las polí icas o las cul u ales, delibe adas
o no, acionales o no, lexibles o no, hegemónicas o no. En segundo luga , des-
aca el ca ác e his ó ico de ambos sis emas en con inua ans o mación. En e -
ce luga , sos iene el ca ác e no au ónomo e in e ac i o de cada uno de los sis-
emas, ya que, en an o pa e de una o alidad, o man pa e de un mo imien o
que, lejos de se lineal o mecánico, es complejo, lleno de con adicciones, con-
lic os, con ingencias e ince idumb es.
Más allá de es as a iaciones en su concepción de espacio, exis en ca ac e-
ís icas que son cons an es en la geog a ía de Mil on San os, ales como su
isión ma e ialis a del espacio, su ín ima inculación con la ca ego ía del iem-
Mil on San os. Su legado eó ico y exis encial (1926-2001) Doc. Anàl. Geog . 40, 2002 211
3. Cabe des aca la di e encia que San os ealiza en e espacio y paisaje. Mien as que el pai-
saje es la ma e ialización de un ins an e de la sociedad, el espacio con iene mo imien o. El
paisaje se ía el conjun o de elemen os que se da ía a nues os sen idos. De es a mane a, son
las o mas las que adquie en p eeminencia en el análisis y la ope acionalización de es a ca e-
go ía. Po el con a io, el espacio se p esen a como una o alidad que incluye las o mas.
«[…] las o mas pueden, du an e mucho iempo, pe manece las mismas, pe o como la
sociedad es á siemp e en mo imien o, el mismo paisaje […] nos o ece en el anscu so his-
ó ico, espacios di e en es» (San os, 1988, p. 77).
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po y su a iculación con una pe spec i a de la sociedad, donde la eo ía geo-
g á ica sólo se en iende como subsidia ia de la eo ía social.
La geog a ía, una iloso ía de las écnicas
Muchas eces, Mil on San os ha de inido a la geog a ía como una iloso ía de
las écnicas. De es a mane a él ecupe a la adición ancesa en la que se inse -
an desde Jean B unhes has a B uno La ou , pa a quienes las écnicas ac ua-
ían de mediación en e la sociedad y la na u aleza. En an o que exp esión
del abajo, ellas eúnen el espacio y el iempo (San os, 1996, p. 44). Así, a
cada luga co esponde, en cada momen o, un conjun o de écnicas e ins u-
men os de abajo (San os, 1996, p. 46). San os sos iene que el desa ollo de
las écnicas pe mi e pe iodiza la his o ia de la mode nización. De es a mane-
a, se de ine cada pe íodo his ó ico a pa i de la gene alización de una inno-
ación p o enien e de un pe íodo an e io o de una ase inmedia amen e p e-
ceden e (Elias, 1996, p. 211-213). A pa i de es e c i e io, San os iden i ica
un pe íodo de come cio a g an escala (a pa i de los inales del siglo XV has a
1620), una época manu ac u e a (1620-1750), la de la e olución indus ial
(1750-1870), el pe íodo indus ial (1870-1945) y el ecnológico. Tales pe ío-
dos es án ma cados po es g andes e oluciones: la de los anspo es ma í imos,
la indus ial (an es de 1870) y la ecnológica.
Siguiendo es a línea de pensamien o, San os conside a que en la ac uali-
dad es amos i iendo el pe íodo écnico-cien í ico-in o macional. Pa a el geó-
g a o en cues ión, aún cuando el homb e ya dependiese de la ciencia y la ec-
nología en pe íodos an e io es, en el pe íodo ac ual se e i ica la in e dependencia
de la ciencia y de la écnica en odos los aspec os de la ida social, en odas las
pa es del mundo y en odos los países en un mo imien o incesan e de acu-
mulación capi alis a (Elias, 1996, p. 213). Las ecnologías se di unden de o ma
más ápida, colonizan más á eas y en uel en mucha más gen e que en o os
pe íodos (San os, 1996, p. 143). De es a mane a, el espec i o sis ema écnico
se o na común a odas las ci ilizaciones, odas las cul u as, odos los sis emas
polí icos, odos los con inen es y odos los luga es (San os, 1996, p. 153). Son
es as ca ac e ís icas del pe íodo en cues ión que lle an a que en la ac ualidad se
pueda habla de un p oceso mundial de p oducción y de odo aquello que lo
sus en a: mundialización del me cado, del capi al, de las i mas, del consumo
de los gus os, de la plus alía y del modelo de ida social (Elias, 1996: 213).
Es a ca ac e ización de lo que hoy conocemos como globalización, San os la
elabo a en la década de 1980, casi diez años an es que el é mino se di undie-
a en los ámbi os polí icos y los medios de comunicación pa a ca ac e iza al pe í-
odo pos e io al in de la Gue a F ía4.
212 Doc. Anàl. Geog . 40, 2002 Pe la Zusman
4. Así, Denise Elias des aca el hecho que el é mino medio écnico e in o macional y sus ca ac-
e izaciones ue on u ilizados po Mil on San os en su comunicación en el Encuen o de
Geóg a os de Po o Aleg e en 1980. Ella señala algunas o as ob as donde el au o p o un-
diza en es e concep o. En e ellas ci a Espaço e Mé odo. São Paulo: Nobel, 1985 (en espe-
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Aho a bien, según San os, el impac o de la di usión de las écnicas es di e-
encial, y es e impac o c ea el ínculo en e el mundo y el luga . Se a a de
comp ende cómo los luga es in e nalizan los elemen os ex e nos. De es a
mane a, San os c ee que cuan o más se globalizan los luga es, más se con ie -
en en singula es, en el sen ido que los componen es que un e i o io iene
en un de e minado luga no se á encon ado en ningún o o.
El Te ce Mundo y los ci cui os supe io e in e io de la economía
La ayec o ia de Mil on San os es u o signada po su in e és de hace uso del
ins umen al eó ico suminis ado po el ma xismo, la adición geog á ica
ancesa y las e lexiones desa olladas po o as disciplinas, como la iloso-
ía, la sociología o la economía, pa a elabo a ca ego ías que pe mi iesen com-
p ende las especi icidades de los p ocesos espaciales en el Te ce Mundo, pa -
icula men e en las á eas u banas. Insc ibiéndose en las pos u as e ce mundis as
de la década de 1960, San os busca ompe con la isión e olucionis a del
desa ollo de Ros ow. En es e sen ido, desa ollo y subdesa ollo no debe ían
se en endidos como e apas en el c ecimien o económico de los países, sino
como dos ca as del p oceso de acumulación capi alis a: el desa ollo en cie -
os países eque i ía la explo ación de ecu sos, an o na u ales como huma-
nos, en o as á eas del plane a. Den o de es e ma co, San os analiza las edes
u banas de países la inoame icanos y a icanos. Una p ime a ap oximación a la
misma le pe mi e ca ac e iza el enómeno denominado de «mac oce alia».
Es o quie e deci que una ciudad, gene almen e la que cuen a con mayo núme-
o de habi an es, concen a la mayo pa e de las ac i idades indus iales y de
se icios. Así, no exis i ían escalones je á quicos in e medios en e la ciudad
más impo an e den o de la ed u bana y la que le sigue en impo ancia. Es e
ipo de análisis se acompaña del es udio de la pob eza, de los dé ici s de i ien-
da y de in aes uc u as básicas que se obse an en es os cen os, gene almen-
e c eados espondiendo a los eque imien os de la di isión del abajo a ni el
mundial, como expo ado es de ma e ias p imas. De aquí que, desde la pe s-
pec i a del lib o Las illes du Tie s Monde (1971), la ciudad en los países sub-
desa ollados cumpli ía una unción de in e mediación en e los países domi-
nan es y el campo doblemen e dominado (po la o ma del es ablecimien o
de las elaciones in e nacionales y po las impe an es den o de la o ganiza-
ción es a al nacional), un luga más de pasaje que de p oducción (Almeida de
Vasconcellos, 1996, p. 114)5.
Mil on San os. Su legado eó ico y exis encial (1926-2001) Doc. Anàl. Geog . 40, 2002 213
cial el capí ulo 3), «O meio écnico-cien í ico e a u banizaçao no B asil», Espaço e Deba es,
25: 58-62, 1988 y A u banização b asilei a, São Paulo: Huci ec, 1993 (en especial el capi-
ulo 4) y Técnica espaço empo-globalização e meio écnico-cien í ico in o macional. São Paulo:
Huci ec, 1994 (en pa icula los capí ulos 12 y 13).
5. Además, de la ciudad como unidad de análisis pa a pensa el p oceso de cons ucción de
los espacios del Te ce Mundo, San os ambién se in e esa po el ipo de paisajes que se
p oducen en es os ámbi os polí icos. Así, en la década de 1970 acuña el é mino de paisaje
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