La in es igación de los mo imien os sociales
desde la sociología y la ciencia polí ica.
Una p opues a de ap oximación eó ica
Josep Pon Vidal
Uni e si a Au ònoma de Ba celona. Facul a de Ciències Polí iques i Sociologia
08193 Bella e a (Ba celona). Spain
Resumen
El p esen e a ículo cons i uye un in en o de plan ea los p incipales p oblemas que ep e-
sen a el es udio de los mo imien os sociales desde el pun o de is a sociológico y poli ológico.
El a ículo iene un doble obje i o: po un lado, o ece una sín esis de los ecien es pun-
os de is a eó icos de la sociología y la ciencia polí ica espec o al es udio de los mo i-
mien os sociales. Po o o lado, pa iendo de un ca álogo de hipó esis y cues iones, se
p opone un ma co de sín esis eó ico en el que pueden insc ibi se u u as in es igaciones.
Finalmen e, y en o ma de epílogo, se ealiza una b e e ap oximación compa a i a sob e la
docencia de la acción colec i a y los mo imien os sociales en las acul ades de sociología
en dos países.
Palab as cla e: mo imien os sociales, asociaciones, g upos de in e és, mo imien os polí-
icos, «p o- eo ía», acción colec i a, docencia de los mo imien os sociales, Policy Ne wo ks.
Abs ac
This a icle a emp s o expound he main p oblems en ailed in he s udy o social mo e-
men s om he poin o iew o sociology and poli ical science. The a icle has a wo- old
objec i e: on he one hand, i o e s a syn hesis o he ecen heo e ical poin s o iew
ound in sociology and poli ical science ega ding he s udy o social mo emen s. On he
o he hand, s a ing ou om a ca alogue o hypo heses and s aded ques ions, a ame-
wo k o heo e ical syn hesis is p oposed upon which u u e in es iga ion can be based.
Finally, as an epilogue, he e is a b ie compa ison o he eaching and he in es iga ion
o collec i e ac ion and social mo emen s o be ound in Depa amen s and Facul ies o
Sociology in a numbe o coun ies.
Key wo ds: Social mo emen s, associa ions, In e es g oups, poli ical mo emen s, «P o-
heo y», collec i e ac ion, eaching and in es iga ion o social mo emen s, Policy Ne wo ks.
1. B e e balance de la in es igación
de los mo imien os sociales
2. Teo ía sociológica y mo imien os
sociales
3. Ciencia polí ica y mo imien os sociales
4. Apéndice: la o denación académica
5. A modo de conclusión
Bibliog a ía
Suma io
Pape s 56, 1998 257-272
El ema de los mo imien os sociales se ha cons i uido en los úl imos años como
un campo de in es igación p opio, an o en las ciencias polí icas como en la
sociología. Sin emba go, la o ma como ha sido abo dada la in es igación y el
ipo de in es igaciones ealizadas a ía de una ciencia a o a.
Desde la sociología, podemos a i ma que ninguna de las ac uales co ien-
es o «escuelas» sociológicas iene un papel p edominan e en la elabo ación
eó ica de la in es igación de los mo imien os sociales. En la in es igación de
los mo imien os sociales se e lejan las mismas dico omías que en la eo ía
sociológica, encon ándose a menudo con on adas en e ellas.
Desde la ciencia polí ica, la si uación de la in es igación de los mo imien os
sociales en Eu opa, a di e encia de los EE.UU., es un campo ela i amen e jo en.
En países como Alemania, donde la in es igación de los mo imien os sociales se
ha cons i uido como un campo de in es igación sociológico desde hace ap o-
ximadamen e dos décadas, la in es igación de es e enómeno desde las ciencias
polí icas ha sido adicionalmen e en ocado desde pe spec i as como la «in es-
igación de los g upos de in e és» o como «sis emas de mediación polí ica de
in e eses». Es a si uación obedece —como e emos— a de e minados en oques
de la his o ia ecien e de la in es igación de los mo imien os sociales.
Las úl imas eo ías de la acional choice y sus a ian es pos e io es y apo -
aciones de ca ác e más ideológico han complemen ado, desde la pe spec i-
a de los in e eses colec i os y las dinámicas comunica i as, la in es igación
desde la ciencia polí ica de los mo imien os sociales.
En España, y po azones ob ias, la in es igación sociológica y poli ológi-
ca eapa ece en odas sus especialidades a inales de la década de los años se en-
a, consolidándose plenamen e una década más a de. Excep uando casos
aislados1, la in es igación de los mo imien os sociales como campo de in es-
igación de la sociología y la ciencia polí ica apenas ha empezado, emon án-
dose, en el mejo de los casos, a p incipios de los años no en a2. Vein e años
después del p oceso de ins au ación del sis ema polí ico democ á ico, si hace-
258 Pape s 56, 1998 Josep Pon Vidal
1. Como una de los p ime as in es igaciones hay que menciona los es udios de M. Cas ells
sob e las luchas ecinales en Mad id y Ba celona du an e la década de los años se en a, así
como a J. Bo ja sob e las asociaciones de ecinos en Ba celona. Sob e el mo imien o eco-
logis a y an inuclea me ece especial a ención la in es igación de ca ác e desc ip i o eali-
zada po L. Lemkow en 1984. Más ecien emen e encon amos el es udio de E. La aña
sob e las mo ilizaciones es udian iles a mediados de 1986.
2. Exis en nume osas e e encias p incipalmen e sob e el mo imien o po la paz, el mo i-
mien o eminis a y el mo imien o ecologis a de la década de los años ochen a. Sin emba -
go, se a a en la mayo ía de ocasiones de a ículos de ca ác e de análisis polí ico o desc ip i o,
al ando in es igaciones sis emá icas de ca ác e empí ico.
En los años no en a apa ecen los p ime os es udios empí icos: TEJERINA, B.; SOBRADO,
J.M.; AIERDI, X. (1995). Sociedad ci il, p o es a y mo imien os sociales en el País Vasco. Los
lími es de la eo ía de la mo ilización de ecu sos. Sob e el mo imien o po la paz: VAL CID,
Consuelo del (1996). Opinión pública y opinión publicada. Los españoles y el e e éndum de
la OTAN. Mad id: CIS; PONT, J. (1998). Mo imen s social a Eu opa. Del mo imen pe la
pau a les Ongs. Ba celona: Hace ; LARAÑA, E. (1999). La cons ucción de los mo imien os
sociales. Mad id: Alianza Edi o ial.
mos un «balance» de la in es igación de los mo imien os sociales y de los lla-
mados «nue os mo imien os sociales» —a pa i de aho a NMS—, podemos
a i ma que —sal o los nume osos es udios ealizados po el p o eso de psi-
cología E. La aña, basados especialmen e en el concep o de «iden idad colec-
i a», o sal o los es udios empí icos sob e la pa icipación polí ica de Ramón
Adell— nos encon amos oda ía lejos, an o a ni el cuan i a i o como a ni el
cuali a i o, de la in es igación de o os países eu opeos. Es e dé ici lo encon-
amos en los enunciados eó icos, en los es udios sis emá icos empí icos y en
los mismos mé odos de análisis empleados. No cabe duda de que es a si ua-
ción se debe en g an pa e al hecho de que la in es igación de los mo imien-
os sociales es oda ía un campo muy jo en en España, a di e encia de países
como F ancia o I alia, donde el campo de in es igación de los mo imien os
sociales ha alcanzado un conside able ni el.
La p esen e e lexión cons i uye un in en o de plan ea los p incipales p o-
blemas que ep esen a el es udio de los mo imien os sociales desde la socio-
logía y la ciencia polí ica3. Tiene como obje i os: p ime o, o ece desde
la sociología una sín esis eó ica que comp enda di e en es ni eles eó icos
de análisis y, segundo, desde la ciencia polí ica ealiza un b e e análisis sob e
la e olución de la in es igación de los mo imien os, ue emen e in luencia-
da po elemen os his ó icos, y los pun os de is a de las policy ne wo ks4.
Desde la pe spec i a de la sociología en la in es igación de los mo imien-
os sociales me baso en el modelo analí ico y eó ico «p o eo ía de la desi-
gualdad social y de la acción colec i a» elabo ado po el cien í ico social
Vei -Michael Bade 5.
Desde la ciencia polí ica, se ealiza una ap oximación a la in es igación de
los mo imien os sociales pa iendo de los caminos y emas en que se ha cen-
ado p incipalmen e el análisis y que han de e minado la in es igación has a
hace pocos años. Pa o básicamen e de los es udios del poli ólogo alemán Ossip
Flech heim, como pione o en la ciencia polí ica al abo da la elación en e
mo imien os sociales, pa idos polí icos y g upos de in e és en las mode nas
Los mo imien os sociales desde la sociología y la ciencia polí ica Pape s 56, 1998 259
3. En un ni el más amplio, F. J. Lle a Ramo, cons a a las «in e e encias» exis en es en e la
ciencia polí ica y la sociología. El au o aboga po la sociología polí ica como un in en o
pa a esponde a la cues ión plan eada. En e las ci cuns ancias de ales in e e encias, men-
ciona las siguien es:
1. La comp esi idad y la ampli ud de las implicaciones de sus espec i os obje os (la polí-
ica y la sociedad).
2. La p e ensión impe ialis a de la sociología desde sus o ígenes com ianos.
3. El más emp ano desa ollo de és a como disciplina cien í ica.
4. La mayo dependencia inicial de la ciencia polí ica espec o de las ans o maciones
del Es ado democ á ico.
5. La a i mación de la ciencia polí ica como disciplina cien í ica en un campo y desde un
en oque y una me odología.
LLERA RAMO, F.J. (1996). «Ciencia polí ica y sociología polí ica: la necesa ia econs uc-
ción de la in e disciplina iedad». Reis, 76.
4. En e o os cabe des aca el es udio de Be nd MARIN y Rena e MAYNTZ, Policy Ne wo ks:
Empi ical E idence and heo e ical Conside a ions.
5. Vei -Michael BADER. P o heo ie soziale Ungleichhei und kollek i en Handels.
sociedades democ á icas. A pa i de las mencionadas ap oximaciones eó icas,
se expone un ca álogo de hipó esis y cues iones en el que pueden insc ibi se
u u as in es igaciones. Finalmen e, como apéndice, y con el p opósi o de ani-
ma a la ins i ucionalización del es udio del enómeno en un país an ca gado
de expe iencias de i adas de la acción colec i a como es España, el esc i o se
complemen a con la o denación académica de la sociología de la acción colec-
i a y los mo imien os sociales en dos acul ades de sociología: Facul ad de
Sociología de la Uni e sidad de Biele eld (Alemania) y la Facul ad de Sociología
de la Uni e sidad de Massachuse s —campus de Amhe s — (EE.UU.).
1. B e e balance de la in es igación de los mo imien os sociales
Las ciencias sociales se ocupan de la complejidad del enómeno de los mo i-
mien os sociales desde hace ap oximadamen e cien o cincuen a años, con la
apa ición de los p ime os es udios de i ados de los cambios sociales p oduci-
dos po la e olución indus ial, al se los mo imien os sociales un ac o impo -
an e de cambio social y de desa ollo polí ico. Sin emba go, y sal ando las
di e encias especí icas de cada país, el in e és cien í ico sob e los mo imien os
sociales ha pasado po di e en es ases. En los países de la Eu opa occiden al
el es udio del enómeno de los mo imien os sociales —po azones que más
adelan e e emos— p ác icamen e desapa eció en los años que siguie on la
posgue a, no ol iendo a despe a in e és en las ciencias sociales has a bien
en ada la década de los años se en a.
La in es igación de los mo imien os sociales aba ca desde el análisis del
p ime mo imien o ob e o ealizado básicamen e po Lo enz on S ein en
Alemania, has a abajos poli ológicos apa ecidos a p incipios de la década de
los años sesen a. Sin emba go, es a comienzos del siglo XX cuando se p odu-
cen las p ime as in es igaciones de Fe dinand Tonnies, Rudol Habe le
y Ma ianne y Max Webe . En los países eu opeos —especialmen e en
Alemania—, los mo imien os sociales han sido es udiados pa iendo de es
caminos di e en es: como una pa e desc ip i a de la his o ia de las ideas, como
una pa e de la mo ilización polí ica en los sis emas o ali a ios, o bien cen-
ándose en el mo imien o ob e o. En España la in es igación de los mo i-
mien os sociales es de ca ác e sociohis ó ico y desc ipi i o, cen ándose
básicamen e en el mo imien o ob e o y ana cosindicalis a de los an e io es
años de la Gue a Ci il, siendo los in es igado es sociales comp ome idos con
los mo imien os6. Aunque el concep o de mo imien o social ienen conno a-
260 Pape s 56, 1998 Josep Pon Vidal
6. En e los nume osos es udios cabe menciona :
LORENZO, A. (1946-1947). El p ole a iado mili an e. Tolouse.
BUENCASA, M. (1966). El mo imien o ob e o español (1886-1926). Pa ís.
PEIRÓ, J. (1959). Pensamien o, ayec o ia de la CNT. Ideas sob e sindicalismo y ana quismo.
México.
SOUCHY, A. (1937). En e campesinos de A agón. El comunismo libe a io en las coma cas
libe adas. Ba celona.
Cabe ambién des aca los exhaus i os es udios ealizados po Víc o Alba, sob e el POUM.
ciones con el «mo imien o nacional», es e hecho no ha sido causa —a di e-
encia de Alemania— de que la in es igación sociológica haya es ado in luen-
ciada po es e enómeno his ó ico y polí ico. Las p ime as in es igaciones de
la pos gue a se p oducen en los EE.UU. y son lle adas a é mino po el soció-
logo Robe E. Pa k7. En es as in es igaciones ambién hay apo aciones de la
psicología de masas ealizadas en F ancia e I alia. Sin emba go, el es udio de
las causas que p o oca on el con lic o y la c isis del sis ema de pa icipación
democ á ica y la subida al pode de los mo imien os ascis a y comunis a de los
años ein a, es la causa que p o oca un edescub imien o del enómeno de
los mo imien os sociales como disciplina sociológica cen al. Del mismo modo,
y a aíz de la expe iencia mundial de los mo imien os o ali a ios, los mo i-
mien os sociales ue on concep ualizados como un enómeno po encialmen-
e pelig oso de o ma de conduc a colec i a polí ica en las democ acias
occiden ales.
La ob a Social Mo emen s: An In oduc ion o Poli ical Socialogy del p o e-
so de sociología R. Hebe le (1951) ma ca un nue o comienzo del es udio de
la ideología y la pa icipación de los indi iduos en los mo imien os sociales.
En los años sesen a se desa olla la pe spec i a de la conduc a colec i a conso-
lidándose en pos e io es escuelas. Po un lado, el in e accionismo simbólico de
H. Blume , se cen ó en las no mas eme gen es, en los p ocesos de sel egula-
ción y en las no mas in e nas de los indi iduos. Po o o lado, el uncional
es uc u alismo de Talco Pa sons, io en de e minan es sociales como las « en-
siones» los impulsos de la acción colec i a. De o ma simila , R. Tu ne y L.
Killian (1957), basándose en el uncional es uc u alismo, conside a on a los
mo imien os sociales como un enómeno c ea i o de cambio. Desde el pun o
de is a mac o, Smelse , en la Theo y o Collec i e Beha iou (1962) io en la
acción colec i a la espues a colec i a en e a las ensiones de la sociedad.
Desde el ma xismo, se ha in e p e ado a los mo imien os sociales con expec-
ación y ese as: po un lado, como enómeno colec i o pa a impedi el colap-
so del capi alismo y, po o o lado, como enómeno de mo ilización pa a se
sus i uido po el socialismo. Pa a los ma xis as, los mo imien os sociales son
exp esiones colec i as de descon en o social y de cambio social.
Los deba es ac uales se cen an en la « acionalidad» de los enómenos colec-
i os, en los es udios de la mo ilización de ecu sos, en los mecanismos po
los que los mo imien os sociales eclu an a nue os miemb os y en las o mas
en que la mo ilización ciudadana y la mo ilización de ecu sos ienen un papel
decisi o en los mo imien os.
En España, a pesa de las nume osas acciones masi as de p o es a colec-
i a y de pa icipación polí ica no con encional en las dos úl imas décadas,
el campo de in es igación de los mo imien os sociales apenas se ha iniciado
Los mo imien os sociales desde la sociología y la ciencia polí ica Pape s 56, 1998 261
7. La esis doc o al de Robe E. Pa k: Masse und Publikum. Eine me hodologische uns soziolo-
gische Un e suchung, de endida en 1904, no ue un examen sob e el discu so de la psicolo-
gía de masas del siglo XIX, sino que sen ó las bases pa a el discu so de masas desa ollado
pos e io men e po él mismo y po cien í icos sociales como Ta de y Le Bon.
como campo de in es igación de la sociología y la ciencia polí ica. La in es-
igación ealizada, a semejanza de o os países eu opeos como F ancia, I alia
o Alemania, el análisis del con ex o polí ico y la ans o mación his ó ica de
los mo imien os, ha sido de e minan e en la o ien ación de los es udios8. A
comienzos de los años ochen a, se han cen ado p incipalmen e en el mo i-
mien o ob e o9, y su conexión conel mo imien o c is iano10, o en el mo i-
mien o ecinal11 o sob e los mo imien os sociales12, du an e los p ime os
años de la ansición democ á ica. En los úl imos años, se han ealizado in es-
igaciones que se basan en los pun os de is a eó icos elabo ados po Tou aine,
O e, Melucci y J. Gua ield. Sin emba go, siguen siendo escasas las in es i-
gaciones de ca ác e empí ico, que nos pe mi an desa olla un ma co eó i-
co de acue do con las peculia es ca ac e ís icas de las iden idades colec i as,
las iden idades egionales y la mode nización. En e los escasos es udios hay
que des aca los ealizados sob e las mo ilizaciones es udian iles de los años
1986 y 1988, po E. La aña; cabe ambién menciona los es udios analí icos
sob e las mo ilizaciones y la pa icipación de inales de los años se en a y p in-
cipios de los ochen a, ealizados po Ramón Adell.
262 Pape s 56, 1998 Josep Pon Vidal
8. La in luencia de J. Gal ung, C. O e y del p o eso de sociología de la Uni e sidad de
Cali o nia Joseph Gus ield, ha sido muy ex endida en la mayo ía de ellos. En e los es udios
sob e mo imien os sociales y el con ex o polí ico del pos anquismo cabe menciona :
ÁLVAREZ JUNCO, José. «Mo imien os sociales en España: del modelo adicional a la mode -
nidad pos anquis a». En LARAÑA, E.; GUSFIELD, J. (1994). Los nue os mo imien os
sociales. Mad id, p. 413-443.
PASTOR, Jaime (1992). «Mo imien os sociales y acción colec i a». Ponencia p esen ada en
el IV Cong eso Español de Sociología. Mad id, 1992.
9. Exis e una ex ensa bibliog a ía al espec o. La comunicación que se menciona a con inua-
ción o ece un de allado es udio de las publicaciones sob e el mo imien o ob e o en España.
En ESTIVILL, J.; TOMÀS, J.; CARRASQUER, P.; TORNS, T. (1985). «La sociologia del eball a
Ca alunya (1974-1980)». Ac es de les p ime es jo nades ca alanes de sociologia (1981). En e
o as ob as cabe des aca : TEZANOS, J.M. (1982). ¿C isis de la conciencia ob e a?; LUDEVID,
M. El mo imien o ob e o en Ca aluña bajo el anquismo; CLAUDÍN, F. El nue o mo imien-
o ob e o español; FISHMAN, R. (1984). «El mo imien o ob e o en la ansición: obje i os
polí icos y o ganiza i os. Reis, p. 61-112.
10. En e los es udios más ecien es e : F ancisco FERNÁNDEZ BUEY, «Nue os mo imien os
sociales, izquie da al e na i a y cues ión c is iana». AA.VV. (1991). Eu oizquie da y c is-
ianismo: p esen e y u u o de un diálogo; COSTA, Joan (1997). Dels mo imen s d’Església a la
mili ància polí ica.
11. En e los es udios ealizados hay que menciona :
VILLASANTE, T. (1976). Los ecinos en la calle.
—(1991). Mo imien os ciudadanos e inicia i as popula es.
Desde una pe spec i a desc ip i a e his ó ica: HUERTAS, J.M.; ANDREU, M. (1996). Ba celona
en llui a (El mo imen u bà 1965-1996). Hay que menciona ambién las in es igaciones ea-
lizadas po Anna Alaba .
12. PÉREZ AGOTE, Al onso (1987). «El nacionalismo adical asco. Mecanismos sociales de su
apa ición y desa ollo». T abajo p esen ado en el semina io Los mo imien os sociales y el in
de las ideologías. Uni e sidad In e nacional Menéndez Pelayo, San ande ; TEJERINA, B.;
SOBRADO, J.M.; AIERDI, X. (1995). Sociedad ci il, p o es a y mo imien os sociales en el País
Vasco. Los lími es de la eo ía de la mo ilización de ecu sos. Vi o ia-Gas eiz: Se icio Cen al
de Publicaciones del Gobie no Vasco.
2. Teo ía sociológica y mo imien os sociales
El es udio y la obse ación de los enómenos sociales es muy complejo y a ía
según el país, la egión o el cí culo cul u al que se in es igue. Fac o es como
el o igen, el desa ollo, los cambios p oducidos o el éxi o y la ans o mación
de los mo imien os sociales a ía de un país a o o. Todo es udio que se ea-
lice desde el pun o de is a eó ico ha de ene en cuen a los mencionados
ac o es.
La in es igación ac ual de los mo imien os sociales se encuen a con las
mismas con adicciones y callejones sin salida en que se pueda encon a la
in es igación de la acción colec i a, la in es igación de la pa icipación polí-
ica o la in es igación de los g upos de in e és. Es a si uación la encon amos
an o a ni el concep ual, como a ni el eó ico o empí ico.
A ni el concep ual, encon amos de iniciones con adic o ias en e sí, poco
cla as y en muchos casos ambiguas. Tan o en las di e en es co ien es y pun os
de is a eó icos de las ciencias sociales como en la ciencia polí ica, exis en g an-
des ambigüedades a la ho a de de ini qué se en iende po mo imien o social,
p o es a colec i a, o ganización, iden idad colec i a, ac o es colec i os, e c.
A ni el eó ico, los pun os de is a como el «socialpsicológico» se encuen-
an con on ados con las « eo ías mac osociológicas», las « eo ías de la es uc-
u a» se encuen an con on adas con las « eo ías del ac o » y así las eo ías de
la «p i ación ela i a» con las « eo ías de la iden idad», las « eo ías de la mo i-
lización de ecu sos», eo ías «cul u alis as» con la eo ía «economicis a», eo-
ías de la «policy app oach» con las eo ías «mic o», «meso», «mac o». A ello
debe íamos añadi que los mencionados pun os de is a eó icos oda ía no
han sido su icien emen e analizados po pos e io es abajos empí icos.
Po lo que se e ie e a la in es igación empí ica de los mo imien os socia-
les, exis en oda ía p oblemas implíci os de i ados de la misma descon ianza
exis en e en e la eo ía sociológica y la in es igación y la me odología empí-
ica, y en la p o unda di isión en e cons ucción eó ica y expe iencia. En
muchas ocasiones los esul ados empí icos se han u ilizado ac í icamen e pa a
legi imiza de e minadas eo ías, ele ando a un segundo plano los esul ados
que no encajaban con las hipó esis eó icas. Sin emba go, ambién desde el
pun o de is a eó ico, han apa ecido nume osas lagunas al al a a es os enun-
ciados una comp obación empí ica, quedando en gene alizaciones y abs ac-
ciones apenas comp obables empí icamen e.
Llegados a es e pun o, podemos p egun a nos qué es a egia de análisis se
p opone. La exigencia pa a supe a la dico omía eó ica no es nue a, ya que
la encon amos en di e en es pun os de is a eó icos. Cabe señala que no es
una a ea sencilla encon a un pun o de pa ida común en e di e en es eo-
ías en «concu encia», la a ea, pues, ha de ene como pun o de pa ida el
análisis de los di e en es elemen os cogni i os p oceden es de di e en es pun-
os de is a eó icos más o menos consis en es. Con ello no se a a de eali-
za una ecléc ica in eg ación de eo ías, sino más bien una in eg ación de
di e en es pe spec i as y conocimien os. Así pues, pa o de la «p o- eo ía» p o-
Los mo imien os sociales desde la sociología y la ciencia polí ica Pape s 56, 1998 263
pues a po V. M. Bade 13, cuyo modelo de la acción colec i a se basa en las
siguien es esis:
1. Con inuidad de la acción colec i a co idiana y con lic os colec i os.
Siguiendo los pos ulados de Ma x y Tu ne y la c í ica implíci a a las posi-
ciones dominan es de la psicología social, se ema iza la acción colec i a
no ins i ucional como un enómeno social.
2. La acción colec i a se o ien a de o ma acional y es a égica. En conexión
con las heo ies o a ional choice se pa e de la acionalidad de la acción
colec i a, pe o a di e encia de és a, se desa olla un amplio ma co concep-
ual en el que no se educe la acionalidad solamen e a ni el cogni i o o
es a égico.
3. La in eg ación de las di e encias sociales y la acción colec i a. La sepa a-
ción ác ica en e la in es igación de las desigualdades y la in es igación de
los mo imien os sociales es uno de los pun os débiles de los ac uales deba-
es. En conexión con los pun os eó icos de Giddens y Bou dieu, la eo ía
de la es uc u ación de la acción pe mi e sob epasa los sis emas con on-
ados adicionales como los pun os de is a del ac o e sus sis ema o del
es uc u alismo-de e minismo e sus accionismo- olun a ismo. Un pun o
de is a eó ico sob e mo imien os sociales ha de inclui elemen os como
las condiciones es uc u ales en que se desa ollan, sob e la o mación y
sob e la mo ilización de los g upos en con lic o.
4. La in eg ación de las condiciones económicas, cul u ales y polí icas. Los
mo imien os sociales no pueden se explicados exclusi amen e desde el
pun o de is a ma e ialis a o economicis a. És os se o ien an hacia las no -
mas y los modelos dominan es.
5. La in eg ación del concep o de habi us, iden idad colec i a y mo ilización
de ecu sos. No es su icien e c ee que a pa i de la in es igación ahis ó ica
de la ac i ud pueden se explicados aspec os como la iden idad colec i a,
la cul u a o la acción colec i a. A la in e sa, ampoco es su icien e c ee
que a pa i del es udio de las no mas, o mas al e na i as y iden idades
al e na i as o mundos de ida —en el sen ido de J. Habe mas— pueden se
explicados los mo imien os sociales.
6. La ansmisión de obje i os y condiciones subje i as de la acción colec i a.
Las in es igaciones de los mo imien os sociales han de ene en cuen a las
condiciones obje i as y las causas es uc u ales de la acción colec i a.
7. La conexión de los modelos lineales con modelos de eacoplamien o y
modelos es a égicos de in e sección.
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13. Kollek i es Handeln. P o heo ie soziale Ungleichhei und kollek i en Handels. En o ma esu-
mida, su ob a pa e del siguien e pun o de is a: cons uye un ma co de e e encia su i-
cien emen e complejo en el cual se mues a un modelo de los di e en es ni eles de análisis
de la acción colec i a y de los mo imien os sociales. La es a egia u ilizada po Bade se
basa, po un lado, en la disg egación concep ual y, po o o, en una di e enciación de ni e-
les de análisis con sus espec i os con enidos eó icos.
Una de las di icul ades cen ales a la ho a de elabo a una eo ía de la
acción colec i a es el desa ollo de los modelos complejos de in e acción. En
la p o eo ía se mues a el desa ollo de la acción colec i a, los mo imien-
os sociales y los con lic os a di e en es ni eles. En cada uno de es os ni e-
les exis en sin emba go ámbi os amplios y al e na i os de análisis.
Como p incipales cues iones pa a las u u as in es igaciones hab ía que
ene en cuen a:
—¿Podemos habla de la exis encia es uc u al de una nue a clase media como
p incipal ac o de los mo imien os sociales?
—¿Los mo imien os sociales, ienen unas inalidades y ep esen an unos alo-
es nue os y homogéneos?
—¿Es án los mo imien os sociales cons i uidos cuali a i amen e po nue as
o mas de ida y nue as iden idades?
— ¿Se mani ies an nue as o mas o ganiza i as?
— ¿Se a a de mo imien os uni o mes o más bien de mo imien os que o -
man pa e de un p oyec o global?
—¿Rep esen an nue os modelos cogni i os y signi icados, como «ideologías»
o « alo es»?
3. Ciencia polí ica y mo imien os sociales
En la ciencia polí ica el concep o de mo imien o social ha es ado ín imamen e
inculado con los concep os «asociación» y «g upos de in e és», y ha sido es u-
diado a pa i de la década de los años cincuen a. Den o de la adición del
es a ismo y del es udio de la na u aleza y exis encia de las asociaciones y g u-
pos de in e és; se han is o a los g upos de in e és como un pelig o pa a la
comple a sobe anía del Es ado. En e és os, el poli ólogo alemán Theodo
E schenbu g14 dijo que los «g upos de in e eses egoís as» de las asociaciones, des-
legi imizan la «au o idad del Es ado», a la ez que soca an las condiciones
necesa ias pa a el consenso polí ico de los sis emas democ á icos. E echenbu g
con apone a ello un cue po de unciona ios independien es que pueda oma
decisiones écnicas adecuadas. En es e modelo no hab ía cabida pa a los mo i-
mien os sociales den o del sis ema polí ico.
Des de la pe spec i a de las eo ías del plu alismo han apa ecido c í icas
a es e modelo. Los de enso es de la isión del plu alismo p oponen la oma
de la decisión polí ica adecuada, p egun ándose a su ez sob e las condicio-
nes en que ienen luga en las democ acias mode nas. La democ acia de masas
deja al indi iduo en un ol y si uación o almen e impo en e, eniendo sola-
men e dos opciones pa a su in eg ación polí ica: iden i ica se con un sis ema
de dominación o ali a io o asumi el alo de pa icipa en la sociedad —ci il
Los mo imien os sociales desde la sociología y la ciencia polí ica Pape s 56, 1998 265
14. ERSCHENBURG, Th. (1955). He scha de Ve bände?
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