„Aušrai“ 110 metų

Angelė KAULAKIENĖ 110 ANI DE LA „AUŠRA“ Originile renașterii naționale lituaniene sunt legate de prima jumătate a secolului al XIX-lea. Încă de atunci, satul lituanian avea conștiința propriei specificități etnice, manifestată printr-un atașament puternic față de limba și cultura sa. Evenimentele din 1857–1864 au constituit o mare școală de educare politică a națiunii: discuțiile despre reforma funciară iminentă, reforma din 1861–1864 și răscoala din 1863–1864¹. Reacția dezlănțuită după răscoală și interzicerea presei lituaniene, fără precedent în istorie², au dat o lovitură culturii lituaniene și mai ales literaturii. Odată cu înăbușirea de către reacție a posibilităților de dezvoltare a culturii spirituale lituaniene, națiunea se afla pe marginea prăpastiei. De aceea, filologii străini veneau în Lituania să adune relicve ale limbii pe cale de dispariție și ale folclorului. Totuși, mici flăcări ale renașterii naționale încă pâlpâiau³. Așadar, presa rusă s-a înșelat amarnic în 1882, afirmând că „un ziar lituanian este acum un lucru imposibil”⁴. Proiectul publicării unui ziar propriu de către tinerii intelectuali laici lituanieni se maturiza de mai mulți ani⁵. Prin urmare, nu este de mirare că, la nici un an după declarația menționată a presei ruse, în martie 1883 a apărut „Aušra”, prima revistă lunară lituaniană ilegală (numită ziar), destinată Lituaniei Mari și tipărită cu litere latine. Majoritatea articolelor pentru primul număr au fost trimise de doctorul J. Basanavičius, care este menționat ca editor pe pagina de titlu a acelui număr. Totuși, chiar și în acest număr se găsesc articole pregătite și redactate de J. Mikšas. Cu alte cuvinte, „Aušra” era pregătită și publicată de mai mulți redactori. Aceștia selectau pentru numerele „Aušra” articolele primite sau scrise de ei înșiși, redactau răspunsurile la scrisorile adresate redacției, care erau publicate în rubricile „Gromatnyčia”, „Gromatų skardinė”, supravegheau lucrările de tipărire și corectau textele din întregul număr. Astfel de „Auš 1 Dainauskas J. Auszra ir jos gadynė// Lietuvių tautos praeitis. 1983. T.7. P. 649. 2 Merkys V. Nelegalioji lietuvių spauda kapitalizmo laikotarpiu (ligi 1904 m.). V., 1978. P. 3–274. 3 Vėbra R. „Aušros“ idėjinės orientacijos// „Aušra“ ir lietuvių visuomeninis judėjimas 19 a. pabaigoje. V., 1988. P. 44. 4 Голос. 1882. Но.134. С. I. 5 Dainauskas J. Min. veik. P. 647–677. 52 Redactorii „Aušros” au fost patru — J. Mikšas, J. Šliūpas, M. Jankus, J. Andziulaitis. J. Basanavičius trimitea articole către „Aušra”, a redactat numerele 1–76 și era sufletul acesteia. „Aušra” s-a bucurat de recunoașterea pe scară largă a publicului lituanian și a celui din alte națiuni. Acest lucru este demonstrat și de faptul că ziarul „Kraj”, publicat în limba polonă la Sankt Petersburg, a tipărit între 1883 și 1887 nu mai puțin de 29 de corespondențe și articole, în care cititorii erau informați despre apariția „Aušra”, despre numerele noi publicate, despre conținutul articolelor și altele7. În primii ani ai „Aušra”, existau doar 69 de abonați, dintre care 64 în Imperiul Rus. După sosirea lui J. Šliūpas pentru a redacta revista, la începutul anului 1884 erau 240 de abonați. După retragerea sa din redacție și înlocuirea lui cu J. Mikšas, au rămas din nou doar aproximativ 70 de abonați. Într-adevăr, J. Šliūpas menținea legături strânse cu intelectualii lituanieni din Moscova, Sankt Petersburg și Samogiția, în timp ce posibilitățile lui J. Mikšas, ca locuitor al Lituaniei Mici, erau mult mai limitate8. Deși însuși J. Mikšas îi scria lui J. Basanavičius într-o scrisoare că avusese 175 de abonați, unii dintre ei erau însă restanțieri9. Distribuirea „Aušra” s-a accelerat în mod deosebit odată cu apariția primelor organizații de distribuire a presei laice10. După ce „Aušra” s-a răspândit în toată Lituania, ideile renașterii promovate în paginile sale au avut o mare influență asupra societății. De aceea, după cum arată R. Vėbra, „Aušra” poate fi numită pe deplin justificat manifestul vitalității națiunii lituaniene11. Ce se scria, așadar, în acest manifest? „Ziarul nostru, care apare o singură dată pe lună, să cuprindă acel loc care zace în paragină <...>. Pe scurt, ziarul nostru va fi doar «laic și, în măsura mijloacelor și puterilor noastre, va aduce știri numai din domeniul științei universale. Oferindu-le aceste știri cititorilor noștri, ne vom strădui mai ales să răspândim printre frați informații despre trecutul neamului (națiunii) noastre și, de asemenea, despre problemele noastre ca lituanieni în aceste vremuri <...>. Întregul nostru neam (popor) ar trebui să-și amintească și să cunoască timpul trecut, pe care l-a trăit pe acest pământ al Lituaniei, și toate întâmplările fericite și nefericite care, într-un fel sau altul, au făcut neamul nostru ceea ce vedem astăzi și l-au împins spre greutățile în care trăim <...>.” 6 Varpas. 1903. Nr. 3. P. 25. 7 Vėbra R. Min. veik. P. 45. 8 Merkys V. Lietuvos valstiečiai ir spauda 19 a. pabaigoje — 20 a. pradžioje. V., 1982. P. 91. 9 Basanavičius J. Iš „Aušros“ gyvenimo// Vienybė lietuvninkų. 1903. Nr. 51. P. 606. 10 Merkys V. Lietuvos valstiečiai... P. 90–96. 11 Vėbra R. Min. veik. P. 45. 53 Vorbind mai departe despre activitatea „Auszra”, trebuie să menționăm și că nu vom uita să culegem și să descriem tot felul de monumente și vestigii ale trecutului lituanian (ceea ce a rămas), din care se pot cunoaște viața, firea, munca și credința străveche a strămoșilor noștri. De aceea, în revista noastră va fi rezervat loc pentru lucrările culegătorilor de cântece, povești etc., în funcție de valoarea și importanța monumentelor. Povestind despre trecutul îndepărtat, nu vom rata ocazia de a discuta cu cititorii despre problemele poporului nostru în epoca de față. În „Auszra” își vor găsi întotdeauna locul cuvenit și învățăturile folositoare, precum și informațiile din științele naturii, din științele agricole (agronomie), din medicină (doctorie) etc.“ (1883, 1)12. Deși redactorii și autorii „Aušrei” s-au schimbat, principiile lui J. Basanavičius, prezentate în „Cuvântul înainte”, au fost respectate și ulterior. Fără îndoială, cele mai multe articole au fost publicate pe teme de istorie, cultură și educație. Există și câteva articole în care sunt discutate aspecte lingvistice. Majoritatea lor sunt consacrate cercetării numelor de familie, prenumelor lituaniene și toponimelor din Lituania („Porecla lui Daukantas” (1885, 2–3), „Porecle lituaniene” (1885, 9), „Numele prinților lituanieni” (1885, 7—8), „Numele vechilor conducători ai Lituaniei” (1885, 6), „Numele adevărate ale unor locuri din Lituania” (1884, 10—11)); câteva tratează etimologia („Originea limbii lituaniene” (1885, 4—5), „Numele german în germană și latină” (1885, 10—11)), lexicul („Despre folosirea unor cuvinte” (1885, 6), „Câteva cuvinte lituaniene” (1885, 7—8), „Kultitrypiti” (1886, 2)) și ortografia („Scrierea lituaniană” (1884, 1—2—3)). Așadar, la comemorarea a douăzeci de ani de la apariția „Aušrei”, „Varpas” scria pe bună dreptate că „Aušra” „a trebuit să deschidă căi nu numai pentru ortografie, ci și pentru limbă. Deși apăruseră câteva cărți lituaniene (ale lui Valančius și Daukantas), într-o limbă lituaniană bună, ele erau greu de găsit, iar pentru ceilalți erau cu totul necunoscute. De aceea < > le lipseau cuvintele pentru a-și exprima gândurile și trebuiau să le creeze”13. Autorii articolelor de popularizare a științei s-au confruntat în mod deosebit cu o evidentă lipsă de termeni. Ei încercau să discute cât mai simplu și mai inteligibil aspecte dintr-un domeniu științific sau altul, să explice termenii împrumutați și să le ofere echivalente lituaniene. Iată cum abordează A. Krishčiukaitis 12 În paranteze sunt indicate anul și numărul revistei „Aušra”. Aici și în celelalte locuri, textul este redat în forma sa autentică. Ortografia și punctuația nu au fost corectate. 13 Ss. Musu rašyba ir kalba (1883–1903) Varpas. 1903. Nr. 3. P. 60. 54 aritmetika, istoriją, geografiją straipsnyje „Matematiszkas žemės aprašzimas“ (1884, 5–6). „Daug ira mokslu ir kožnas iš jų apie ką-nor, mokina. Taip ira aritmetika; ji mokina skaitlių; istorija jau suvis kitoks mokslas: joje randame, kaip kitą syk gyveno tokia ar kitokia giminė, kokie buvo joje nesutikimai, kokias ir išz kokios priežasties kėlė kares (vainas); „<>“. Există, de asemenea, o știință despre pământ; această știință se numește geografie; ea descrie pământul, cum arată, unde și ce fel de oameni trăiesc și cu ce se ocupă. Geografia este un cuvânt nelituanian; spus în lituaniană, ar fi — descrierea pământului“. Totuși, alcătuirea sau alegerea unui termen potrivit nu este atât de simplă. Dificultățile alcătuirii termenilor sunt menționate într-unul dintre articolele lingvistice din „Aušra” (1885, 6). „Limba noastră a început abia de curând să fie adaptată la științe și, de aceea, unele cuvinte lituaniene nu sunt încă folosite pe deplin potrivit și corect; adesea ne întâlnim cu situații în care este greu să găsim chiar în limbă un cuvânt pentru noțiuni foarte abstracte și, de aceea, trebuie să născocim unul nou, dar această muncă nu este deloc ușoară: nu o dată se întâmplă să greșim și uneori să „batem” un cuvânt care nu sună prea bine și nu este prea elegant „<>“.“ Autorii și redactorii însă, care aveau o mai bună intuiție lingvistică și un simț mai ferm al limbii materne și erau familiarizați cu lucrările lingvistice ale vremii, alcătuiau termeni reușiți, de exemplu, angla-rūkšte, dirbtuvė, įstatas „lege”, juodmena „obiect negru”, mokslavyris „om de știință”, pervirzis „surplus”, pobūdis „caracter”, prieplidis14 etc. Articolul menționat indică și una dintre sursele de apariție a terminologiei. „Mi se pare că n-ar fi deloc nepotrivit și ar fi de folos dacă cititorii ar face cunoscute în Auszra cuvintele bune și necesare pe care le-au descoperit recent printre oameni, adăugând observațiile lor despre acestea.” Această sursă a fost discutată ulterior mult mai pe larg de teoreticianul terminologiei noastre, prof. St. Šalkauskis15. Prin urmare, „Aušra” nu a fost doar întemeietoarea unei noi etape în dezvoltarea limbii literare lituaniene moderne, sau comune16, ci și promotoarea terminologiei din diverse domenii științifice, ale cărei origini pot fi depistate încă în „Keleivis”. 14 Cf. Dainauskas J. Min. veik. P. 717–718. 15 Šalkauskis S. Raštai. V., 1991. T.2. P. 24–31. 16 Palionis J. Despre rolul „Aušros” în istoria limbii literare lituaniene// „Aušra” și mișcarea socială lituaniană de la sfârșitul secolului al XIX-lea. V., 1988. P. 189. 55