„Aušrai“ 110 metų

Le origini della rinascita nazionale lituana sono legate alla prima metà del XIX secolo. Già allora il villaggio lituano aveva un senso di identità etnica, che si manifestava in un forte attaccamento alla propria lingua e cultura. Gli avvenimenti del 1857-1864, i discorsi sull'imminente riforma agraria, la riforma del 1861-1864 e l'insurrezione del 1863-1864, furono una grande scuola di saggezza politica per il popolo. Dopo la rivolta, la reazione infuriata e il divieto della stampa lituana, senza precedenti nella storia, hanno colpito la cultura lituana, e in particolare la letteratura. Dopo che la reazione aveva soffocato le possibilità di sviluppo della cultura spirituale lituana, la nazione si trovava sull'orlo del baratro. Pertanto, i filologi stranieri sono andati in Lituania per raccogliere le reliquie della lingua morente e del folklore. Ma le luci della rinascita nazionale sono svanite. Così la stampa russa del 1882 si sbagliava gravemente quando diceva che “un giornale lituano è ora una cosa impossibile- ”*. Il progetto di pubblicare un proprio giornale da parte di giovani intellettuali laici lituani è maturato per molti anni®. Non c’è da stupirsi che, meno di un anno dopo la dichiarazione della stampa russa, nel marzo 1883 apparve la prima rivista mensile clandestina lituana (chiamata giornale) dedicata alla Grande Lituania, “Aušra”, stampata in caratteri latini. La maggior parte degli articoli per il primo numero sono stati inviati dal dottor J. Basanavičius, che è indicato come editore sulla copertina del numero. Ma anche in questo numero ci sono articoli preparati e curati da J. Mikšo. In altre parole, l'Aurora è stata preparata e pubblicata da diversi editori. Essi selezionavano gli articoli ricevuti o scritti da loro stessi per i numeri di Aušra, scrivevano le risposte alle lettere alla redazione, che venivano pubblicate nelle sezioni Gromatnyczia, Gromatu skardinė, supervisionavano i lavori di stampa ed eseguivano la correzione di bozze per l’intero numero. 1983: "Il passato e il presente del popolo lituano". T.7. 1904 - La stampa illegale lituana nel periodo del capitalismo (fino al 1904). V, 1978. "La rivoluzione russa e la fine del comunismo- ", in "La rivoluzione russa e la fine del comunismo- ", n. 10, 1990. 3..274 V., 1988. P. 44 «Tonoc. 1882. Ho.134, C. I. I redattori J. Min. Malato. P. 647--677. di "Dainauskas ros" erano quattro - J. (EN) J. M. Snyder, J. M. Snyder, su AllMovie, All Media Network. J. Basanavičius inviava articoli ad Aušra, redigeva i numeri 1-7, era la sua anima. Aušra ha ottenuto un ampio riconoscimento della società lituana e di altre nazioni. Lo dimostra anche il fatto che il giornale in lingua polacca di San Pietroburgo Kraj, tra il 1883 e il 1887, pubblicò ben 29 corrispondenze e articoli, nei quali informava il lettore dell'uscita di Aušra, dei suoi nuovi numeri, del contenuto degli articoli, ecc." Nel primo anno di esistenza, la rivista contava solo 69 abbonati, di cui 64 nell'Impero russo. All'inizio del 1884 la rivista contava 240 abbonati. Dopo il suo ritiro dalla redazione e la sostituzione con J. Mikš, gli abbonati erano di nuovo circa 70. Perché J. Šliūpas aveva stretti legami con gli intellettuali lituani di Mosca, San Pietroburgo e della Samogizia, mentre le possibilità di J. Mikšas, come abitante della Piccola Lituania, erano molto minori”. Anche se J. Mikšas stesso scrisse a J. Basanavičius in una lettera che aveva 175 abbonati, alcuni di loro erano in debito”. La distribuzione di Aušra fu accelerata in particolare dalla nascita delle prime organizzazioni laiche di distribuzione della stampa". Aušra si diffuse in tutta la Lituania e le idee di rinascita pubblicate nelle sue pagine ebbero un grande impatto sulla società. Pertanto, come sottolinea R. Vėbra, l’Aušra può essere giustamente definita il manifesto della vita del popolo lituano”. Che cosa diceva questo manifesto? "Il nostro giornale, che pubblica Vienna solo una volta al mese, si occupi di quella Vienna che giace nel fango [...]. In breve, il nostro giornale sarà solo swietiszkas, secondo le risorse pajegas nostro, dotato ir ir Conoscere solo la scienza. Nel portare questa conoscenza ai nostri lettori, ci impegneremo maggiormente a diffondere tra i fratelli la conoscenza delle cose antiche del nostro popolo, come pure o delle nostre cose, come ad esempio: Lituania, sziose gadynese <->. Tutta la nostra esistenza (nazione) dovrebbe ricordair re di conoscere il tempo passato, che ira giwenus ant szios La terra lituana, ir tutti i fortunati ir incidenti che hanno reso la nostra ar famiglia quella che è oggi, hanno contribuito alle miserie in cui viviamo. ir ję <*>. * Varpas. 1903. Numero 3. P. 25. " Vesper R. Min. Malato. P. 45. "Grazie. V. La Stampa di ir Milano 19 a. Alla fine — 20 a. dell'inizio. V., 1982. P. 91. * Basamento J. Bevi. La vita di "Auszros" // Unità dei lituani. 1903. No. 51. P. 606 "Grazie. V. Il Partito Popolare Europeo... P. 90--96 "| Vesper R. Min. Malato. P. 45. 53 Continuando a parlare dell'opera,,Auszros", dobbiamo menzionare anche questo, che noi non ci stancheremo di raccogliere e descrivere tutti quei monumenti e resti antichi lituani (quelli che sono rimasti), attraverso i quali è possibile conoscere la vita, il costume, la tradizione, l'antica tradizione dei nostri nonni. Per questo motivo i collezionisti di canzoni, fiabe, ecc. troveranno nei nostri giornali un monumento di valore e di valore per i loro lavori. Nel raccontare il passato antico, non perderemo l'occasione di parlare in poche parole delle vicende del nostro popolo. Utili wel lezioni e conoscenze sia esso isz notura o scienza naturale, sia esso 1sz ukes wedimo (agronomia) o questo isz waistijimo (dottorato) ecc., troverà il nostro «Auszroj» wisuomet patalpos wietą» (1883, 1)". Anche se i redattori e gli autori di Aušra sono cambiati, le disposizioni di J. Basanavičius, presentate "In una battuta", è stato ir osservato più tardi. Be Senza dubbio, la maggior parte degli articoli pubblicati su argomenti di storia, cultura, istruzione. Ci sono alcuni articoli che trattano anche argomenti linguistici. La maggior parte di essi è dedicata all'esame dei cognomi lituani, nomi e toponimi lituani ("Daukanto pravardė" (1885, 2-3), "Lietuviszkos pravardės" (1885, 9), "Lietuviszkuju kunigaikszcziu vardai" (1885, 7 —8), „Vardas senovės Lietuvos valdonu“ (1885, 6), „Tikriejie vardai nekuriu vietoje Lietuvoje“ (1884, 10 —11),,vienas kitas —etimologijos (..Pradzia lietuviszkos kalbos" (1885, 4-5), "Vokiszkasis ir latyniszkasis Vokiecziu vardas" (1885, 10-11), lessico (,,Apie nekuriu žodžiu vartojimą" (1885, 6), "Keli lietuviszki žodžei" (1885, 7-8), "Kulti-trypti" (1886, 2), ortografia ("Lietuviu raszliava" (1884, 1-2-3). Così, in occasione del ventesimo anniversario di Aušra, Varpa scrisse giustamente che Aušra “aveva bisogno di aprire la strada non solo all’ortografia, ma anche alla lingua. Volevamo pubblicare alcuni libri lituani (Valančiauskas e Daukanto) con una buona lingua lituana, ma erano difficili da ottenere, sconosciuti a tutti. Perciò le parole per esprimere i pensieri erano insufficienti e bisognava crearle”. Gli autori di articoli di divulgazione scientifica hanno dovuto affrontare una carenza di termini particolarmente grave. Hanno cercato di discutere i temi di un ir altro campo scientifico nel modo più ar semplice possibile, spiegare i termini presi in prestito, fornire loro equivalenti lituani. Ecco come A. Il cristiano discute * Tra parentesi Il numero dell'anno ir di "Aurora". Qui altrove il ir testo fa fede. La ir punteggiatura ortografica non è stata corretta. Ss, La nostra scrittura e la nostra lingua (1883--1903)/Varpas. 1903. Numero 3. 60, pag. 54 Aritmetica, storia, geografia nell'articolo "Matėmatikiszkas žemės apraszimas" (1884, 5-6). “Molte scienze parlano di ir qualsiasi cosa, ju insegnano. Così ira l'aritmetica; insegna i numeri; La storia è una scienza ji completamente diversa: in essa troviamo come un'altra famiglia si sia formata, quali siano stati gli scontri, quali siano stati i motivi delle guerre. ar (colpa); <>, Esiste anche la scienza ir della terra; La scienza si chiama geografia, descrive la terra, come appare, dove si trova, cosa ji fanno le persone. ir ir Geografija, è una parola non lituana; In lituano, questo sarà un apraszimas della terra". — Tuttavia, fare la ar scelta giusta del termine non è così semplice. Le difficoltà di tempistica sono menzionate in uno Voce principale: Lingue dell'Alto Adige. (1885, 6). "La nostra lingua ha cominciato solo recentemente ad essere applicata alla scienza, cioè alcune parole už lituane non sono ancora state usate correttamente; Spesso ci ne troviamo in casi in cui nella ir lingua parlata è difficile trovare una parola per le persone che sono su completamente distratte, per questo è necessario inventarne una nuova, ma questo lavoro non è molto facile: spesso capita di sbagliarsi con delle parole a volte molto appiccicose ir ir ne ir "perdere" la parola <->“. Tuttavia, gli autori e gli editori, che avevano un migliore giudizio linguistico, un più forte senso della ir lingua madre e una maggiore familiarità con i lavori linguistici dell'epoca, su stabilirono gli statuti dei termini che si stavano sviluppando, come ad esempio anglarūkszte, darbnīcā, "legge", nero "cosa nera", scienziato "scienziato", sovrappeso "eccedenza", natura "carattere", "afflusso", ir ecc. L'articolo cita una delle fonti di ir origine della terminologia. "Mi sembra che sarebbe molto utile se i lettori ne di Auszra facessero ir conoscere le loro parole nuove e utili, aggiungendo le loro protezioni- ". ir ju Questa fonte è stata successivamente discussa in modo molto più dettagliato dal nostro teorico della terminologia, il prof. St. "Scacchiere". Di conseguenza, "Aušra" è ne stata solo la fondatrice di una nuova fase dello sviluppo della lingua letteraria lituana attuale, o generale", ma anche della terminologia ir di vari campi scientifici, le cui origini possono essere rintracciate già nel 1500. Nel viaggiatore, lo sviluppatore. '* Plg, Dainauskas J. Min. Malato. P. 717--718. "Scalchi S. Scritti. V, t. 2. 1991. P. 24-3l. 6 Palionis J. Per quanto riguarda Storia della lingua italiana. Il movimento ir sociale lituano "Aušra" alla 19 a. fine. V., 1988. P. 189. 55