„Aušrai“ 110 metų

Angelė KAULAKIENĖ 110 ANNI DI «AUŠRA» Le origini della rinascita nazionale lituana sono legate alla prima metà del XIX secolo. Già allora il villaggio lituano possedeva una consapevolezza della propria specificità etnica, manifestata da un forte attaccamento alla propria lingua e cultura. Una grande scuola di educazione politica della nazione furono gli eventi del 1857–1864: le discussioni sull’imminente riforma agraria, la riforma del 1861–1864 e l’insurrezione del 1863–1864¹. Dopo l’insurrezione, la reazione dilagante e il divieto della stampa lituana, senza precedenti nella storia², inflissero un colpo alla cultura lituana, e soprattutto alla produzione scritta. Quando la reazione soffocò le possibilità di coltivare la cultura spirituale lituana, la nazione si trovò sull’orlo dell’abisso. Perciò filologi stranieri si recavano in Lituania per raccogliere i resti di una lingua morente e del folclore. Tuttavia, le fiammelle della rinascita nazionale continuavano ad ardere³. Aveva dunque torto marcio la stampa russa del 1882 quando affermava che «un giornale lituano è ormai una cosa impossibile»⁴. Il progetto di pubblicare un giornale proprio era stato maturato per diversi anni dai giovani intellettuali laici lituani⁵. Non sorprende quindi che, meno di un anno dopo la suddetta dichiarazione della stampa russa, nel marzo 1883 uscisse il primo mensile clandestino in lingua lituana destinato alla Grande Lituania (definito giornale), «Aušra», stampato in caratteri latini. La maggior parte degli articoli per il primo numero fu inviata dal dottor J. Basanavičius, indicato come editore sul frontespizio di quel numero. Tuttavia, già in questo numero vi sono articoli preparati e redatti da J. Mikšas. In altre parole, «Aušra» veniva preparata e pubblicata da diversi redattori. Essi selezionavano per i numeri di «Aušra» gli articoli ricevuti o scritti da loro stessi, rispondevano alle lettere indirizzate alla redazione, pubblicate nelle rubriche «Gromatnyčia», «Gromatų skardinė», sovrintendevano alla stampa ed eseguivano la correzione di bozze degli scritti dell’intero numero. Tali «Auš 1 Dainauskas J. Auszra ir jos gadynė// Lietuvių tautos praeitis. 1983. T.7. P. 649. 2 Merkys V. Nelegalioji lietuvių spauda kapitalizmo laikotarpiu (ligi 1904 m.). V., 1978. P. 3–274. 3 Vėbra R. „Aušros“ idėjinės orientacijos// „Aušra“ ir lietuvių visuomeninis judėjimas 19 a. pabaigoje. V., 1988. P. 44. 4 Голос. 1882. Но.134. С. I. 5 Dainauskas J. Min. veik. P. 647–677. 52 I redattori di «Auszra» furono quattro: J. Mikšas, J. Šliūpas, M. Jankus e J. Andziulaitis. J. Basanavičius inviava articoli ad «Auszra» e curò la redazione dei numeri 1–76; ne fu l’anima. «Auszra» ottenne un ampio riconoscimento da parte dell’opinione pubblica sia lituana sia di altre nazionalità. Lo dimostra anche il fatto che il giornale «Kraj», pubblicato in lingua polacca a San Pietroburgo, tra il 1883 e il 1887 stampò ben 29 corrispondenze e articoli in cui i lettori venivano informati dell’uscita di «Auszra», dei nuovi numeri pubblicati, del contenuto degli articoli e di altro ancora.7 Nei primi anni di «Auszra» gli abbonati erano soltanto 69, di cui 64 nell’Impero russo. Quando J. Šliūpas arrivò a dirigere la rivista, all’inizio del 1884 gli abbonati erano 240. Dopo il suo ritiro dalla redazione e la sua sostituzione con J. Mikšas, gli abbonati scesero nuovamente a circa 70. J. Šliūpas infatti manteneva stretti rapporti con gli intellettuali lituani di Mosca, San Pietroburgo e della Samogizia, mentre le possibilità di J. Mikšas, abitante della Lituania Minore, erano molto più limitate8. Sebbene J. Mikšas stesso scrivesse a J. Basanavičius in una lettera di aver avuto 175 abbonati, alcuni di loro erano però morosi9. La diffusione di «Auszra» accelerò notevolmente con la nascita delle prime organizzazioni per la distribuzione della stampa laica10. Diffuse in tutta la Lituania, le idee di rinascita pubblicate sulle sue pagine ebbero un forte impatto sulla società. Perciò, come osserva R. Vėbra, è del tutto giustificato definire «Auszra» il manifesto della vitalità del popolo lituano11. Che cosa si scriveva in questo manifesto? «Il nostro giornale, che esce una sola volta al mese, colmi il posto che giace incolto <...>. In breve, il nostro giornale sarà soltanto “laico” e, secondo i nostri mezzi e le nostre capacità, porterà notizie provenienti da tutto il sapere. Nel comunicarle ai nostri lettori, ci preoccuperemo soprattutto di diffondere tra i fratelli notizie sul passato della nostra stirpe (nazione), nonché sulle questioni che ci riguardano in quanto lituani, in quest’epoca <...>. Tutta la nostra stirpe (nazione) dovrebbe ricordare e conoscere il tempo passato che ha vissuto su questa terra di Lituania e tutte le vicende felici e infelici che, in un modo o nell’altro, hanno reso la nostra stirpe ciò che oggi vediamo e l’hanno condotta alle tribolazioni in cui viviamo <...>». 6 Varpas. 1903. Nr. 3. P. 25. 7 Vėbra R. Min. veik. P. 45. 8 Merkys V. Lietuvos valstiečiai ir spauda 19 a. pabaigoje — 20 a. pradžioje. V., 1982. P. 91. 9 Basanavičius J. Iš „Aušros“ gyvenimo// Vienybė lietuvninkų. 1903. Nr. 51. P. 606. 10 Merkys V. Lietuvos valstiečiai... P. 90–96. 11 Vėbra R. Min. veik. P. 45. 53 Parlando poi dell’attività di «Auszra», dobbiamo menzionare anche il fatto che non dimenticheremo di raccogliere e descrivere ogni sorta di monumenti e resti dell’antichità lituana (ciò che ne è rimasto), dai quali si possono conoscere la vita, i costumi, il lavoro e l’antica fede dei nostri antenati. Perciò, nel nostro giornale troveranno spazio per i loro lavori anche i raccoglitori di canti, racconti popolari ecc., in base al valore e all’importanza dei monumenti. Raccontando il passato antico, non perderemo l’occasione di parlare con i lettori delle questioni che riguardano la nostra nazione in quest’epoca. Anche utili insegnamenti e notizie, sia dalle scienze naturali o dalla storia naturale, sia dalla conduzione dell’azienda agricola (agronomia), sia dalla medicina (medicina), ecc., troveranno sempre posto nella nostra «Auszra» (1883, 1)12. Sebbene cambiassero i redattori e gli autori di «Aušra», le idee di J. Basanavičius, esposte nella «Prefazione», furono rispettate anche in seguito. Senza dubbio, la maggior parte degli articoli pubblicati riguardava la storia, la cultura e l’istruzione. Vi sono alcuni articoli che trattano anche questioni linguistiche. La maggior parte di essi è dedicata allo studio dei cognomi e dei nomi lituani e dei toponimi della Lituania («Il soprannome di Daukantas» (1885, 2–3), «Cognomi lituani» (1885, 9), «Nomi dei principi lituani» (1885, 7—8), «Il nome degli antichi sovrani della Lituania» (1885, 6), «I veri nomi di alcuni luoghi in Lituania» (1884, 10—11)); alcuni altri riguardano l’etimologia («Origine della lingua lituana» (1885, 4—5), «Il nome tedesco in tedesco e in latino» (1885, 10—11), il lessico («Sull’uso di alcune parole» (1885, 6), «Alcune parole lituane» (1885, 7—8), «Kultitrypiti» (1886, 2)) e l’ortografia («Ortografia lituana» (1884, 1—2—3)). Pertanto, in occasione del ventesimo anniversario di «Aušra», «Varpas» scriveva, a ragione, che «Aušra» «dovette aprire la strada non solo all’ortografia, ma anche alla lingua. Sebbene fossero già usciti alcuni libri lituani (di Valančius e Daukantas) in buon lituano, erano difficili da reperire e del tutto sconosciuti ad altri. Perciò < > mancavano le parole per esprimere i pensieri e bisognava crearle»13. Gli autori di articoli divulgativi incontrarono soprattutto una evidente carenza di termini. Cercavano di trattare nel modo più semplice e comprensibile possibile gli argomenti di un determinato campo scientifico, di spiegare i termini presi in prestito e di proporre equivalenti lituani. Ecco come A. Krishčiukaitis tratta 12 Tra parentesi sono indicati l’anno e il numero di «Aušra». Qui e altrove il testo è riportato nella sua forma originale. Ortografia e punteggiatura non sono state corrette. 13 Ss. Musu rašyba ir kalba (1883–1903) Varpas. 1903. Nr. 3. P. 60. 54 aritmetika, istoriją, geografiją straipsnyje „Matematiszkas žemės aprašzimas“ (1884, 5–6). „Daug ira mokslu ir kožnas iš jų apie ką-nor, mokina. Taip ira aritmetika; ji mokina skaitlių; istorija jau suvis kitoks mokslas: joje randame, kaip kitą syk gyveno tokia ar kitokia giminė, kokie buvo joje nesutikimai, kokias ir išz kokios priežasties kėlė kares (vainas); „<>“. C’è anche una scienza che si occupa della terra; questa scienza si chiama geografia; essa descrive la terra, com’è fatta, dove e quali persone vi abitano e di che cosa si occupano. Geografia è una parola non lituana; in lituano si direbbe «descrizione della terra»». Tuttavia, creare o scegliere un termine adeguato non è così semplice. Le difficoltà nella formazione dei termini sono menzionate in uno degli articoli linguistici di «Aušra» (1885, 6). «La nostra lingua solo di recente ha cominciato ad essere adattata alle scienze; perciò alcune parole lituane non sono ancora del tutto appropriate e vengono usate correttamente solo in parte; spesso, inoltre, ci imbattiamo in casi in cui nella lingua stessa è difficile trovare una parola per esprimere nozioni particolarmente astratte, e per questo si è costretti a inventarne una nuova, ma un simile lavoro non è affatto facile: non di rado capita di sbagliare e talvolta di “coniare” una parola poco armoniosa e inelegante „<>“». Gli autori e i redattori, tuttavia, che avevano una migliore sensibilità linguistica e un più saldo senso della lingua madre, oltre a conoscere gli studi linguistici dell’epoca, coniavano termini ben riusciti, per esempio, angla-rūkšte, dirbtuvė, įstatas «legge», juodmena «oggetto nero», mokslavyris «scienziato», pervirzis «eccedenza», pobūdis «carattere», prieplidis14, ecc. Nell’articolo menzionato viene indicata anche una delle fonti da cui nascono i termini. «Mi sembra che sarebbe molto opportuno e utile se i lettori facessero conoscere su Auszra le parole buone e necessarie che hanno recentemente scoperto tra la gente, aggiungendo le proprie osservazioni su di esse». Questa fonte fu poi trattata molto più ampiamente dal nostro teorico della terminologia, il prof. St. Šalkauskis15. Pertanto, «Aušra» non fu soltanto la fondatrice di una nuova fase nello sviluppo della lingua letteraria lituana moderna, o lingua comune16, ma anche promotrice della terminologia di vari campi scientifici, le cui origini si possono già rintracciare nel «Keleivis». 14 Cfr. Dainauskas J. op. cit. P. 717–718. 15 Šalkauskis S. Scritti. V., 1991. T.2. P. 24–31. 16 Palionis J. Sul ruolo di «Aušra» nella storia della lingua letteraria lituana// «Aušra» e il movimento sociale lituano alla fine del XIX secolo. V., 1988. P. 189. 55