Dvasiškos terminologijos klaidos

PRAEITIES AIDAI 1904--1994 Un anno 90 fa, 1904 m. del 15 7 maggio 2008 po 40 m. Il 15 dicembre 1917, dopo ne aver firmato l'atto di sconfitta, lo zarismo promulgò un decreto che revocava il divieto sulla stampa — lituana. Nella Lituania indipendente, questo giorno è ricordato come il Giorno del recupero della stampa e del libro in lingua lituana. ir Tų - Anche io. 1904 m. 100 mg Il primo quotidiano lituano "Vilniaus žinios" è stato pubblicato a Vilnius (emittente P. (VIII). Questo giornale, tra le altre cose, ha contribuito in modo significativo al rafforzamento e all'affermazione della lingua lituana comune. Piuttosto attivamente, inizialmente, le questioni del linguaggio della chiesa sono state discusse in esso. Questo era particolarmente importante in quel periodo, perché le cose della fede venivano insegnate, parlate e scritte in un linguaggio estremamente corrotto. In occasione del novantesimo anniversario della ripresa della stampa e del “Vilniaus žinios”, ripubblichiamo l’articolo di J. Gerutis “Errori di terminologia spirituale” tratto da questo giornale. Per consentire al lettore di vedere come si scriveva allora, l'articolo non è stato modificato. L’autore dell’articolo, firmato J. Geručiu, era il canonico Jonas Balvočius (1842.111.2 —1915.XI.12), un istruito abitante di Žemaitija, un noto scrittore, autore di un dizionario manoscritto polacco-lituano, che per quasi tutta la vita ha lavorato come sacerdote nella diocesi di Žemaitija, nella terra di Aukštaičiai. St. K. Gli antichi seguaci di Gesù erano fortemente influenzati da una terminologia errata. Hanno ragione che il teip esisteva in passato e che la gente era abituata a chiamare il teip. Non tutto ciò che era allora può essere adesso. Il miele fiorisce in tutti i rami — così anche nella lingua — e ognuno vuole essere più vicino, migliore e più giusto. Ognuno ragionava per sé e non soffriva più per il passato. Tutto va bene. Perché mio padre indossava i lacci e io dovevo togliermi le scarpe? Se mia zia mangiava solo il ragù d'orzo, non mi è permesso cucinare il pirotto di 4—880 49 frumento? No, non è così. Non potevamo farlo, non potevamo farlo, ar non potevao aš ir mo farlo, ir non potevamo farlo, non potevamo farlo, non potevamo farlo. Si deve ricordare che gli errori nella terminologia spirituale sono stati commessi per involontaria ir involontaria. O Le tratteniamo per ir desideri ir intenzionali. Kunigailenkai (Non c'erano i nostri allora) che ci battezzarono, non sapevano bene la lingua ir lituana non potevano imparare i Taipei Umai. Dopo qualche tempo, cominciò a predicare ai neo-battezzati le cose della fede, scrivendo anche libri di ir preghiere. Come gi hanno fatto? L'annuncir io ha scritto come chi ha pagato. Ir E' uscito un pasticcio. I libri di ir sermoni divennero metà lituani, metà polacchi, o lituani con parole polacche su finali. Il catechismo della preghiera ecclesiastica si è ir trasformato in ogni į genere di gergo. O Quando il lituano è infinitamente paziente, indulgente, per secoli ir abituato alla schiavitù, non ha resistito alla ir corruzione della lingua. Era disgustoso per lui ascoltare il predicatore mettere insieme le parole lituane con quelle jų polacche; Leggere un libro di preghiere, lo renderà disgustoso. Ma il ką prigioniero doveva fare? Era paziente. A dire il vero, se qualcuno scrivesse un libro di preghiere polacco, tedesco o francese in questo ar gergo, tutti ar i polacchi, tedeschi e francesi oserebbero — sputare. Lo sfortunato lituano deve accettare il — fatto che in passato il teip esisteva, ją che è abituato a chiamarlo teip. Verso l'abitudine è un argomento (prova) il ne grosso. Se un uomo può abituarsi agli errori, allora è meglio non sbagliare. Tutti sono innati a cercare la verità e ad amarla. ir Anche per i lituani. Tą Noi abbiamo visto la nuova corona ir Supplicazione di Mogilev; Gli uomini che hanno le tue mani non possono gioire della purezza della bellezza. ir Che cosa gi è successo qui? Ar Quali sono le novità? No, non lo è! Il contenuto è rimasto lo stesso, solo che non ci sono più i barbarismi. ir Iš to Dall'esempio vediamo che il lituano non è troppo testardo per capire cosa è puro e cosa è estraneo. ir | Il nome degli errori nella terminologia spirituale è marmalline. Aš Ne ricorderò solo alcuni. La birra, il miele, l'interno, il cielo non hanno moltinumero. Da dove il Padre Nostro è apparso nei cieli. Dicendo in cielo, si scopre che non c'è un solo cielo. In latino è guotidianum quotidiano. — Perché tutti i giorni? Si dice: un anno di stipendio, un mese di guadagno; Ma significa solo un mese, quegli anni. tą La gente dice: le lacrime di ir dolore sono il mio pane quotidian- (o ne o. 50 Parola elogiata con la Vulgata benedicta. La padrona di casa elogiata per i deliziosi už voli, il tessuto o eccellente, il più sacro Maria è benedetta. Non gi diciamo otto lodi, ma otto benedizioni. Lo stomaco è una malattia addominale, spiacevole per chiunque. La gente dice: "Un bambino mi picchia, un bambino mi picchia". Quindi... "frutti di zivato" è un detto molto brutto. Il prefisso non è po d'accordo su Pilota. Si scopre che prima Pilato ha sofferto o, poi ha jo sofferto - Gesù. Cristo. Oppure che Il pilota era in alto, il o Salvatore soffriva in basso. Tutte le preghiere finiscono: nei secoli dei secoli. La traduzione è sconosci- — uta. Tradotto indietro in į latino appartamenti: /n saecula secularium. Per rafforzare la frase, mettiamo du accanto ai sostantivi, come qui: vargų vargai. — Non possiamo dire: guai ai poveri, guai ai poveri. — — Questa è l'assurdità degli appartamenti. La forma più vera di appartamenti: par secoli per secoli, — secoli -per secoli. Non c'è niente da dire sulla sintassi. Tutto questo è o latino o polacco, e qualche volta anche russo. I canti teip-pat assicurano che solo le sillabe finali concordino, e lo spirito del linguaggio è fuori dalla loro mente. Il cantico di P. Naujalis aveva l’intenzione di dare alla Lituania dei bellissimi canti con delle gaie, ma improvvisamente andò perduto. Il nuovo libro di preghiere “La voce di Balandelė”, uscito quest’anno a Vilnius, è andato molto avanti, ma non fino in fondo. Verso le vacanze è pura Polonia. Che cosa significa questo per il lituano: gram, grom, gramnyčios? Non significa niente. I Pravadi scacciarono l'Avventuriero; Pravadas — Avvedybas. Traicė, anche se non ha cacciato nessuno, ma a noi lituani questa parola è estranea. In tutto il lituano non esiste un sostantivo che finisce con aicė. Se si chiedesse a uno strano lituano che cosa sia la parola Traice, non direbbe nulla. Se gli si chiedesse cosa sia Treybé, risponderebbe che un cane è quello che è composto da tre. I lettoni dicono ai nostri omonimi: tritadiba sanscrito — trimutra. I tedeschi dicono: Dreifaltigkeit, Dreieinigkeit. Tutti fanno a meno della Traica polacca, solo noi lituani da soli non possiamo farne a meno. Che la Trinità sia puramente lituana e che in quella parola non ci siano errori di fede, lo dimostrano le “Voci della Primavera- ”, in cui il dottore in teologia, ispettore dell’Accademia, la usa perfettamente. Chi può sapere meglio di uno studioso europeo? Perdonate il nostro linguaggio offensivo, correggetelo senza indugio. Ora è un momento conveniente, è necessario utilizzarlo. J. Buon lavoro. 51