Iš A. Dambrausko kalbos ir terminologijos veiklos

DIE GESCHICHTE DER TERMINOLOGIE Stasys KEINYS Institut für Litauische Sprache AUS DER TÄTIGKEIT VON A. DAMBRAUSKAS FÜR DIE SPRACH UND TERMINOLOGIE Die in der Mitte und in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts geborenen litauischen Aufklärer hatten die heilige Pflicht, die Bewegung der Wiedergeburt der Nation zu entfachen und / oder zu entwickeln, die in einem Drittel des Jahrhunderts die Lage Litauens grundlegend veränderte. Zusammen mit dieser Bewegung begannen und entwickelten sich die Arbeiten zur Schaffung, Erziehung und Unterweisung einer gemeinsamen vorbildlichen Sprache für alle Litauer, die es in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts erstmals in ihrer ganzen Geschichte ermöglichten, dass diese Sprache alle Bereiche des Lebens des Landes und der Tätigkeit seiner Menschen umfasste. Es war die Zeit der Vereinigung und schnellen Reifung des litauischen Volkes für ein neues unabhängiges Leben. Gleichzeitig waren dies Zeiten des beispiellosen Wachstums der litauischen Sprache, der Erweiterung ihrer Rolle, der Entstehung der heutigen allgemeinen Sprache. Zweifellos war der größte Grundleger, Erzieher und Lehrer der heutigen allgemeinen Sprache Jonas Jablonski (1860—1930). Doch zusammen mit ihm arbeitete, der eine mit Zustimmung und ständiger Unterstützung, der andere in heftiger Auseinandersetzung, aber immer mit Rücksicht auf seine Meinung, eine zahlreiche Schar von Arbeitern aus den verschiedensten Bereichen der Wissenschaft, Technik, Kultur und Religion. Diese Leute legten, oft in gegenseitiger Beratung, manchmal auch länger oder kürzer zusammensitzend, die Grundlagen der heutigen Fachund Kunstsprache, erneuerten die Glaubenssprache, schufen und entwickelten die Terminologie des Staatslebens, der Wirtschaft, der Sekundar-, Hochund Reinwissenschaften und anderer Bereiche. Wenn man auf jene Zeiten zurückblickt, kann man nicht schweigen oder schon gar nicht übersehen, dass es einen sehr aktiven Zeitgenossen von J. Jablonski gab, der in verschiedenen Bereichen tätig war, viel geschrieben, herausgegeben und andere unterrichtete, nämlich den Professor Prelaten Alexander Dambrauskas, der in unserer Kulturgeschichte besser unter dem am häufigsten erwähnten Namen Adam Jakszt bekannt ist, obwohl er auch unter dem Pseudonym Druskiaus und anderen Pseudonymen unterschrieben hat. ir 32 A. Dambrauskas ir J. Jablonski waren nur ne Zeitgenossen, aber einjährige ir beide im — selben Jahr geboren, nur 1860 A. Dambrauskas drei Monate älter (geboren im September, 8 o J. Juni) und — Jablonski (10. Juli). 30 Abudu wurde ein berühmter Wissenschaftler und Kulturmann ir der Wiederbelebung des Volkes, der Zeit der verbotenen Wiederherstuž ellung des Drucks, beide wurden für ihre Arbeiten von der zaristischen Regierung verfolgt und ir sogar bestraft. Die Wege der Schwarzen, besonders in Sprachbars, kreuzten sich oft, ir ne Einmal iš tų Funken entstanden an den Kontaktstellen. Normalerweise J. Jablonskis Arbeiten gefielen nicht A. Dambrau. Vien In der Doppel-Ausgabe „Unsere neue Literatur“ J. Jablonskis (Rhythmus) Johannes) wird gut ein halbes Dutzend Mal direkt und mindestens halb so oft unter dem ir allgemeinen, teilweise verspottenden Namen der Philologen angetroffen. A. Es war schlecht für Dambrauskus. J. Jablonskis Schreibweise, die viele eingeführte Begriffe jo vermisste, wurde immer durch die andere Suwalkizität der ir Grammatik, die Niedersächsisar che sogar durch die Zweiheit behindert (selbstständig) A. Dambrauskas war iš Der Ort liegt im Osten des heutigen Bezirks Kėdainiai, im ehemaligen t. y. Landkreis Pagėgiai. Es muss gesagt werden, dass in ein paar Jahrzehnten A. Der Schatten der Vergangenheit J. Jablonski blieb nur in einer — anderen Sache würdig, indem er seinem Kritiker mo nicht zustimmte, sondern nur mehrmals ausführliir ch antwortete, indem ką er ihn kurz erläuterte. O selbst A. Dambrauskas, ir nach hundert fast so viele ar Jahre von den Tagen, scheint voreingenommen, tų Nächstenliebe be J. In Bezug auf Jablonski war der Anhänger ir in vielen Fällen unrecht, zumal es so geschah, dass er, nachdem er an einem Ort ir ar J. Die Bezeichnung ir Jablonski jį verwendete er auch selbst. A. Die Aktivitäten von Dambrauskas waren sehr verzweigt. Liste der Autoren des Artikels über die Litauische Enzyklopädie jį Fr. Dovydaitis ir Vacl. Biržiška schrieb darüber: „D. dass er ir dazu neigte, ein Kabinettsforscher zu werden. [= — St. K.], konnte sich nicht in einer bestimmten Arbeit entfalten, aber er musste, ob er wollte oder nicht, Enzyklopädist werden. Er war ein ir kirchlicher Theologe, ein ir Mathematiker, ein Philosoph, ein Dichter, ein Satiriker, ein Politiker, ein ir Publizist, ein Linguist, ein ir Historiker, ein Literaturkritikir er und schließlich der wohl erste litauische Esperanto-Spreir cher. Während seiner jahrelangen Tätigkeit in diesen Bereichen hat er sich überall durchgesetzt und dem öffentlichen Leben Litauens 50 überall seinen eigenen, jaktischen Stempel rė aufgedrückt.“ Das ist sicherlich wahr. A. Dambrauskas war ein sehr produktiver Mitarbeiter der litauischen Presse seit der 33 «1 Zeit von „Aušra“ und außerdem selbst Gründer und Herausgeber mehrerer Zeitschriften. Zu Lebzeiten veröffentlichte er mehr als 50 Bücher und Broschüren. Der größte Teil seines schriftlichen Erbes ist in litauischer Sprache geschrieben und veröffentlicht, aber es gibt auch Ankündigungen in polnischer, lateinischer, französischer, russischer und Esperanto-Sprache. Ohne darüber nachzudenken, ob man ihn als Sprachwissenschaftler bezeichnen kann oder nicht (er hat sich selbst als Amateurphilologen bezeichnet*), ist A. Dambrauskas in die Geschichte der litauischen Sprachwissenschaft eingegangen. Man kann sagen, dass er sich während seiner gesamten Tätigkeit und Schaffenszeit intensiv für die Fragen der allgemeinen litauischen Sprache interessierte, sich um die Erziehung dieser Sprache kümmerte und selbst unmittelbar zu ihrer Entstehung und Entwicklung beigetragen hat. Er schrieb Lehrbücher für Logik, Geometrie, Trigonometrie, Philosophie, Theologie, Mathematik und andere Bereiche und war einer der Schöpfer der heutigen Fachsprache und Terminologie dieser Bereiche. Anfang des 20. Jahrhunderts diskutierte er zusammen mit J. Laukaitis, J. Jablonskis, K. Būga und anderen Priestern und Sprachwissenschaftlern über die Fragen der Glaubensriten, der Poterien und der Erneuerung der kirchlichen Sprache und Terminologie im Allgemeinen* und erstellte selbst Gebetsbücher und Liederbücher. Später war er Mitglied der Anfang der 20er Jahre gegründeten Terminologiekommission für Staatsund Wissenschaftsangelegenheiten, die beim Bildungsministerium tätig war, und Mitte der 30er Jahre interessierte er sich für allgemeine philosophische Begriffe, die von der Terminologiesektion der Litauischen Sprachgesellschaft diskutiert wurden*. A. Dambrauskas reagierte auf fast alle litauischen Bücher und andere Veröffentlichungen, sowohl der Belletristik als auch der Kunst, der Wissenschaftsliteratur oder der Publizistik, und schrieb zu vielen von ihnen längere oder kürzere Artikel, Rezensionen oder zumindest Anmerkungen, und hier ist wichtig, dass'Pr. B-ka. In: Encyclopaedia Britannica. München, [1937]. S. 5. S. 1399. * Jakštas A. Unsere neue Literatur (1904-1923). Bd. 2: Unsere neue Prosa-Literatur (1904-1923). S. 39. *Piročkinas A. J. Jablonskis — der Förderer der gemeinsamen Sprache: 1904—1930. Vilnius, 1978. S. 62. 1991. *Schalkauskis St. Raštai. Vilnius, 1991. 2. Aufl. S. 127. 34 dass er fast niemals vergaß, wenn auch nur ein Wort über die ne Sprache zu sagen. jų Wer beide gelesen hat A. Die Bücher unserer neuen Literatur — "Unsere neue Poesie (1904—1923)“ ir „Unsere neue Prosa-Literatur (1904—1923)“, veröffentlicht 1923 m. Er hat es mit eigenen Augen gesehen. Iš Anmerkungen über die Sprache der verschiedenen Veröffentlichungen deutlich zeigen, dass A. Dambrauskas war an der Einheitlichkeit der litauischen Schriftsprair che interessiert. Er hat viele Male die Augen der Autoren, Schriftst- — ir eller, ir Wissenschaftler und Publizisten auf die Notwendig- — keit der Vermeidung der Fremdheit gerichtet. Das hat mich angesprochen. ir Maironis „Frühlingsstimmen“ sind durch — syntaktische Polonismen stark beeinträchtigt (t. 1, p. 34)*. Die Verwendung von Dialekten, die er meist als Provinzialismen bezeichnete, missfiel ihm sehr und erschreckte auch den Schriftsteller. ir to ne ną Das ist über L. Das Spiel der Giros Die Morgenröte (2016) 1913) A. Das gleiche 1913 m. In der „Draugija“ „<...> schrieb er: Die Sprache ist vollgestopft mit allen möglichen lokalen Provinzialismen: loc, butau, niaugi, porinti, uogela, srcela, kumula, ledokas ir k. Anstelle von mein, dein, sein wird ma, ta, sa verwendet. Iš ty Von den drei Abkürzungen verwenden die Litauer in Kaunas sa nur eine, aber sie ir wird nur verwendet, wenn man einen Hund anspricht į (sa, sa, sa), o ne į Menschen. Bruch des Pankreas Die Provinzialitäten in der geschriebenen — Sprache sind einfach ji verdorben. Wir haben bereits vorher protestiert und werden weiterhin protestieren." ir (t. 1, p. 140). O Seine Bemerkungen über den to Gedichtband des Autors „Auf den Wegen des Vaterlandes“ fasste er mit folgenden Worten zusammen: „L. Wir betrachne ten Gira nur als Vilnius und Dschuk, ir aber alle Lietuvos dainium, daher haben wir das Recht zu verlangen, dass er auf Vilniusisch, aber rein ne litauisch singt“ (t. 1, p. 139). Putin wurde geraten, sich vor der „unheilvollen suwalkischen Verkürzung von Verben der Vergangenheit“ zu hüten (skambė', = spindė' skambėjo, — spindėjo) "schlechte Verfälschung der Sprache", weder in Žemaitija, noch Nichts ist so kurz wie das Hochland (t. 1, p. 209), o V. Krėvė „wenn ir ne Baron, aber er hat eine wirklich baronesken Phantasie, unsere Grammatik zu — personifizieren“, weil er allgemeine ir litauische Formen verwendet, die in der ne Litauischen Sprache nicht vorkommen. Die Zitate 5 bleiben unverändert (Korrekturen für größere Fehler sind in eckigen Klammern angegeben). ir 35 čiau, būtumei, būtumėt, o dzūkiškas būtau, būtai, būtut ir usw. Dinge wie diese (t. 1, p. 385). Als ir Zusammenfato ssung des Ganzen kann man heiße Bemerkungen jo über Šarūno ir Die Sprache der alten Leute des Landes Dainava. In dem letzten Artikel steht: „Man muss sein Land lieben, seinen Dialekt, aber man darf andere nicht — zwingen, sie zu verehren“. jų ir ir „V. Der Krevė-Dialekt ist eine Tatsachir e, aber die litauische Schriftsprache ist eine andere Tatsache. Erstens zu schätzen, zweitens zu verachten, heißt, in unsere Schrift — schädlichen Separatismus, unbeholfenen Provinzialismus einzuführen. Dialekte haben das volle Recht zu herrschen, aber nur im Bereich der Folklore, der schönen Literatur“ o ne (t. 2, p. 56). Heute, wie ir damals, gibt es viele Dinge, die den Schriftstellern, den Schöpfern künstlerischer Sprache, mehr Freiheit geben würden. (was sonst wäre sachliche Sprache), auch wenn sie wissen, dass A. Dambrausko meinte vor allem die Laute der grammatischen Wörter ir ir jų Verwendung von Verbindungsvarianten. Ne Einmal lästerte er „Kantstriche“, „Akzentverzerrungen“. Bei der Überprüfung des Lehrers ir für die zweite dritte Klasse der Grundschule P. Ein Buch, das von einem Mitarbeiter erstellt wurde Der Stern der Kinder (Vilnius, Litauen) 1909) ir Nachdem iš ich ein paar ihrer Verse zitiert hatte, (z.B.: Žiogas linksas dieną varė, Giedodamas pavasarį), / Dambrauskas schrieb A. richtig, dass „Das Kind iš tų der Gedichte wird lernen müssen, entweder seine Sprache zu machen oder die Gesetze der Poesie zu brechen“ (t. 2, p. 479). Diese Gedanken sind auch heute noch sehr relevant. Als aktiver Pressearbeiter hatte Dambrauskas A. zahlreiche Schreibprobleme. Ende des a. 19. Jahrhunderts ir XX a. Die Schreibweise der ba frühen Publikationen war vielfältig und sowohl die Linguisten als auch die Redakteure der verschiedenen Publikationen waren sich nicht einig. A. Dambrauskas hatte seine Rechtschreibprinzipien festgelegt (sie sind in einer 1914 m. Broschüre veröffentlicht „Die Frage unseres Alphabets“), diese Dinge schon lange vorher ir diskutiert (z.B. 1900 m. In einem Artikel von „Vaterlandswächter“ "Haben wir schon eine gute Rechtschreibung?- ") und später. Vor allem war er unzufrieden J. Jablonski Schreibweise, und, wenn die Gelegenheit sich bietet, trotz dieser ar to ją Er war sehr ängstlich. Offensichtlijį ch ärgerte ihn die Einführung einer inakzeptablen Schreibweise, aber als Disziplinierter hielt er iš sich trotzdem im Wesentlichen daran. Übrigens, einige A. Dambrauskas Schriftthemen werden den nachjablonskischen Rechtschreibreformern sehr vertrauenswürdig sein, insbesondere die jo Grundlage, dass jeder Laut ein eigenes Zeichen benötigt, 36 ir ta Gelegenheit, scheint, be eine festere Grundlage J. Jablonski wurde sogar zugeschrieben „Schreibkonservativismus ir Unentschlossenheit““. In beiden Fällen Die Bände „Unsere neue Literatur“ sind reich an Anmerkungen zu den in den rezensierten Veröffentlichungen verwendeten Begriffen. Besonders jų viel im zweiten Band mit dem Titel "Unsere neue Prosa-Literatur", die į Prosa im weitesten Sinne zusammengesetzt ist (nicht nur Belletristik, sondern auch Bücher über ir Wissenschaft, Religion, Bildung, das staatliche Leben, Zeitschriften usw. ir Veröffentlichungen) Rezensionen und Anmerkungen, die in den ersten du XX a. Jahrzehnte po der Wiederherstellung des Druckens. Hier werden die Fragen der Internationalität, der Beständigkeit, ir der jų Einheitlichkeit, der ir Variantenhaftigkeit und der Litauisierung der entlehnten Begriffsquellen ir aufgeworfen. Be Vorbehalte A. Dambrauskas setzte sich gegen die Fremdheiten der damaligen Sprachterminologie ein, die ir meist als Barbarismen bezeichnet werden. 1907 m. Rezension eines zweibändigen iš Werkes in polnischer Übersetzung in „Drużyna“ „Meditationen oder geistliche Räucherungen“, das nach Ansicht des Rezensenten in den Seminaren als Meditationshandbuch angenommen werden soll und zum „geistlichen ir Leitfaden der Mehrheit der litauischen Priester“ werden wird, wobei er die Sprache als schöne, korrekte ir (gesagt, dass der Wertist mą korrigiert "ein bekannter junger Philologe K. Die meisten Wörter, die in der Litauischen Sprache verwendet werden, stammen aus dem Polnischen. / (jetzt Gebärmutter), Gnade, Tod, o ne živatas, loska, smertis ir usw., erwähnt hier auch, dass die verlassenen Polonismen asaba, apiera, griekas, pasiklonioti, Traicė usw. ir sind, fügt ir hinzu: „Der Korrektor beschäftine gte sich offensich- — tlich mit der Korrektur theologischer Begriffe. Das ist für einen Zivilisten eigentlich unüberwindbar. ir Hier müssen die Priester unbedingt mitmachen.“ (t. 2, p. 212). Review abschließende Anmerkung, dass die neue Ausgabe „es lohnt sich, ir eine litauischere theologische Terminologie bereitzustellen“ (siehe auch Abschnitt 4.4). XX a. Anfangs wurde die Sprache der Glaubenspublikationen überarbeitet, die Ritenbücher, Katechismir en, Poterien, Lieder und andere Texte wurden überarbeitet. Es gab ir Unstimmigkeitir en, Widerstand tų gegen Änderungen an etablierten Texten. Die Präsentation 1916 m. der Bistum Žemaitija veröffentlicht „Der Glaube ist das Erste- „Salys A. ATA. A. Dambrauskas-Jakštas (1860-1938) // Die Muttersprache. 1938. Sas. 2 (52). P. 18. Das gleiche: Salys A. Schriften. Rom 1985. T. 3. P. 126. 37 die Wissenschaft“ (S. „Nauji tikėjimo vadovėliai“. —„Ateitis- “, 1917, Nr. 2), über die neue Redaktion der Potere schrieb A. Dambrauskas: „Es stimmt, einem anderen Kritiker werden die neu korrigierten und hier an die erste Stelle gesetzten Potere nicht gefallen. Manche werden es bedauern, dass der alte Text nicht befolgt wurde, weil sie nicht herausfinden können, was durch die neuen Begriffe und Ausdrücke ersetzt wurde. Wir erinnern sie daran, daß es zwei Dinge gibt: 1) den offenbarten Gedanken Gottes und 2) die Form, in der dieser Gedanke Gottes in menschlichen Worten ausgedrückt wird. Der Gedanke Gottes bleibt unberührt in den neuen Gefäßen; Wenn hier etwas geändert wurde, dann ein anderes Wort und die Satzstellung, d.h. ihre äußere Form. Sie ist, wie alles, was menschlich ist, nicht unveränderlich. Wer daran zweifelt, muss sich die Geschichte anhören: Sie zeigt, dass der Text der Poesie im 16. und 17. Jahrhundert anders war als im 18. und 19. Jahrhundert. Das ist eine Tatsache, die manchmal unangenehm ist, aber man kann nichts dagegen tun. Wenn sich die lebendige Sprache der Menschen ändert, kann sich auch der Text der Poeten nicht ändern, die lebendige Sprache der Massen. Es liegt nicht in unserer Macht, diesen Wandel aufzuhalten. Was heute neu ist, wird morgen ganz einfach sein, übermorgen schon alt. Die Kritiker werden sich beruhigen und die Jugend wird den neuen Text mit Dankbarkeit aufnehmen. Denn Gott, der die Alten nicht verachtet hat, wird auch die Neuen hören; denn er sucht den Sinn und die Liebe, nicht den Buchstaben und das Wort. Das wissen wir aus seiner eigenen Lehre, daß „der Buchstabe tötet, der Geist erquickt“ (Vol. 2, S. 241–242). Richtig und sehr überzeugend gesagt. Auch bei mehreren anderen Gelegenheiten hat Herr Dambrauskas gefordert, dass litauische Begriffe verwendet werden sollten. Bei der Rezension von „Vorlesungen aus Biologie und Bakteriologie“ (Bruklinas, 1912) fügt er dem Autor A. Garmas hinzu, dass dieser „scheinbar blind den russischen Quellen gefolgt ist“, da es sich um falsche Begriffe wie Ličinkos, Probirkas usw. handelt (Bd. 2, S. 432), und dass das in Chicago Anfang 1911 für Schulen und die Öffentlichkeit herausgegebene von A. L. Graičiūnas vorbereitete Lehrbuch „Gesundheit oder gerader und kurzer Weg zur Gesundheit. Grundlagen der Anatomie, Physiologie und Hygiene“ schreibt in der Rezension: „Die Namen der Parasiten sind alle lateinisch. Der Autor konnte sie offenbar nicht auf Litauisch nennen. In einem Lehrbuch für Schulen sollte das nicht der Fall sein“ (Band 2, S. 429). Diese Meinung hielt er auch zehn Jahre später bei der Besprechung des Buches „Futbolas“ (Kaunas, 1921) von S. Garbačauskas, das nach 38 Ansicht des Rezensenten „wegen der vielen fremden Wörter schwer zu verstehen sein wird. Abb., wer Sätze wie „Der Mittelstürmer muss ein guter Spieler sein“, oder „Havbek- - as müssen sich den Stürmern und den Verteidigern anschließen“ (16). Nach unserem Wissen mussten all diese Verteidiger, Innenverteidiger, Torhüter, Eckballspieler unbedingt litauisiert werden, weil sie, als Engländer, für Litauer genauso ir ungeeignet sind wie für andere Völker.“ (t. 2, p. 572). Später, wie jeder jetzt weiß, wurden die Begriffe des Fußballs perfekt litauisiert, nur der Name des Spiels englischen Ursprungs blieb. Wahrscheinlto ich auf der Wanderung to ir A. Herr Dambrauskas hat zu seiner Zeit einen Beitrag geleistet. Im Allgemeinen eine gute Faser der verschiedenen geliehenen Begriffe A. Dambrauskas hat vorgeschlagen, die litauischen ar Wörter durch andere, gebräuchlichere, entlehnte Wörter zu ersetzen, tų oder er hat vorgeschlagenen Ersatzwörtern zugestimmt, z. (alle hier gegebenen Beispiele für die iš zweite Band "Neue sų Literatur": Angriff Angriff = (S. 10) 544), Abstand, = Entfernung, Distanz (S. 10) 544), 1/2 Tasse = Zucker (S. 10) 138), Linse = (S. 10) 338), Nerv = gyrus opticus (S. 10) 339 ir kt ; jetzt geschrieben Reiz), Objekt Sache = (S. 10) 249), Regiment = (S. 10) 138), Sauce = (S. 10) 141; oder 1910 m. !), Spitzket- = tenfisch (S. 10) 338), Skizze = der Skizze (S. 10) 178) ir u.a., ihm nicht gefiel in der Broschüre „Pėstininkų rikiuotės ir kamadų terminų“ (Kaunas, m.) 1919 „von der be Sache“ zurückgelassen iš „russisch-französische Leihlinge“ marschierten, also boten sie die Befehle bėgte bėk, žengte ženk (S. 10) 543; Übrigens werden in den Teams bėgte marš, žengte marš sehr ungewöhnlich Eigennamen ir verwendeto t, da sie wirklich seltsam, außergewöhnlich sind). Über die damals entstehenden Statuten und Satzungen der litauischen Armee A. Dambrauskas machte eine Reihe interessantir er zielgerichteter Bemerkungen und Vorschläge (siehe Abschnitt 4.4) t. 2, p. 541—553), į Einige jų wurden in tų der neuen Fassung der se Dokumente berücksichtigt. A. Dambrauskas rezensierte fast alle litauischen Terminologiewörterbücher, die Ende der 1920er Jahre veröffentlicht wurden. Besonders viele Vorwürfe gemacht von Shit M. „Wörterbuch ir der Arithmetik-Algebra-Begriffe“ (Vilnius, beijo 1919) vorbereiteten „Projekt der mathematischen Begriffe“ („Litauische Schule“, Nr. 1918, 11) ir Z. Žemaičio Indem er ir anerkannte, dass ein größerer Teil der Begriffe der 1920). Wörterbücher gut geeignet sei, bewies der tų Rezensent hier heftig die Unzuverlässigkeit der in diesen ir Wörterbüchern enthaltenen Begriffe, angefangen mit den, seiner Meinung nach, misslungenen Namen aller į vier arithmetischen Operationen (Addition, Subtraktion, Multiplikation, Division). Hier, 39 als ir ne an einer anderen Stelle, offensichtlich erscheint ein oberflächliches, äußeres Verständnis der Dinge der Sprache des be Kritikers, eine ir hartnäckige, vielleicht sogar blinde Verteidigung dessen, was selbst beabsichtigt wurde ar (wie oben erwähnt, ir selbst A. Dambrauskas hat mathematische Lehrbücher ir und andere Arbeiten geschrieben). Hier ist zum Beispiel, wie die Unzuverlästų sigkeit der Namen der arithmetischen Operationen erklärt wird: "Die Zusammensetzung hat — bereits ihre Bedeutung in sostav, Subtraktion wird eher vychet, o ne Abzug; Teilen auf Russisch wird dielez, Multiplikation pomnožka. Substantive, die aus — Verb-Infinitiven bestehen, bezeichnen die iš Ergebnisse einer Handlung; Während die arithmetischen Handlungen echte Operationen und Prozesse sind, wurden sie von den Mathematikern aus Vilnius viel besser als „Lehren, Nehmen, Multiplizieren, Teilen“ bezeichnet. ir (t. 2, p. 332). Weder die möglichen russischen Entsprechungen der litauischen Wörter, noch die unbegründete Behauptung, dass die geläufigen Substantive iš keine Aktionsnamen bezeichnen können, beweisen, dass die verächtlichen Begriffe gescheitert sind. In diesem, wie auch in einigen ir anderen Schriften, möchte Dambrauskas A. die litauischen Begriffe sehr gerne mit den russischen verbinden, was er, im su Gegensatz be zum vorher erwähnten Fall, hier schon hartnäckig verteidigt, indem er die sogenannten internationalen Begriffe verteidigt und die Litauisierung als polnischen ir jų Einfluss ansieht. Dies ist ein Fehler, weil „Wissenschaft ist international, daher müssen die Begriffe ir international bleiben. Begriffe wie Senkrechte, Parallele, Katete, Hypotenuse, Durchmesser, Umfang, Diagonale, Mediane, Bisektrice, Ellipse, Parabel, Hyperbel bedürfen keiner nationalen Taufe. ir k. Indem wir sie verstaatlichen, erschweren wir nur zukünftigen Generationen von Litauern den Zugang zu fremder mathematischer Literatur und machen es fremden Menschen ir schwerer, unsere zukünftigen mathematischen Werke zu lesen.“ (t. 2, p. 335-336). Dieses Argument scheint ewig, wenn auch naiv, in den Köpfen der heutigen Verfechter internationir aler Wörter lebendig zu sein. Übrigens, es ist interessant, dass einige Physiker sogar ir jetzt, nach der festen Einführung des Begriffs Radius, wie ir A. Die Besonderheit ist die bessere Verarbeitung. Über diesen Begriff A. Dambrauskas schrieb wie folgt: „Der — Radiumstrahl ist reiner Polonismus (Schl. Links. Radium). Wie ein Kreuzer alleine. [= — St. K.] Lied. Rad ist Rad, ar also gibt es für Radius ir keinen besseren Begriff als Speiche“ (t. 2, p. 348-349). Viel Aufmerksamkeit in ir Mathematik Lehrbücher — jų zumindest 15 diskutiert. Ir Hier ist einiges von dem, was in einigen tų Lehrbüchern, insbesondere P. Aber... 40 FROM A. DAMBRAUSKAS“ LINGUISTISCH AND TERMINOLOGISCHE AKTIVITÄTEN Zusammenfassung Dieser Beitrag befasst sich mit den sprachlichen und insbesondere terminologischen Aktivitäten of A. Dambrauska- (1860-1938) s, der Schriftstella er, Priester, a Mann der a Religion und of Wissenschaft, Arbeiterkulta ur und Presse of war. Die Analyse basiert of zunächst is auf der on Sammlung seiner Artikel of und Rezensionen in in zwei Bänden. “Mūsų naujoji literatūr- (1904— 1923)”, a, die veröffentlicht wurde in Kaunas in 1923 Unter dem bekannten Pseudonym of A. - Ja. In Fast jeder Artikel of dieser Sammlung A. Dambrauskas gab seine Bewertung der Sprache wissenschafof tlicher und religiöser of Literatur, Lehrbücher und Belletristik. Ziemlich häufig he diskutierte Fragen of Korrektheit of der Sprache und Terminologiegy und ihre Akzeptanz. Einige of seiner Korrekturen und Vorschläge wurden in die moderne in Sprache übernommen, obwohl ein ziemlich großer Teil a von ihnen keine of Wurzeln schlagen konnte, weil sie nicht gut genug begründet und zu subjektiv waren. Seine Werke wurden durch ständige by Auseinandersetzungen mit den Werken und Vorschlägen des Linguisten of beschädigt. J. Jablonskis, (1860-1930) der die Hauptrichtung der Schaffung des of modernen of litauischen Standards der Zeit at repräsentierte. Die breiten und vielfältigen Aktivitäten of A. Dambrauskas erlaubt die Behauptung, dass er der herausragenhe de Mann der an Zeiten der Schaffung in des modernen litauischen of Standards of und der aktive Teilnehmer dieses an Prozesses war. of Stasys ÄNDERUNG Gauta 2000 11 17 Institut für Litauische Sprache An der Straße 6 LT-2055, Vilnius 47