Maironis ir mūsų literatūros mokslo terminologija

La langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école, la langue de l'école. Il n’y a probablement pas de Lituanien, à part les plus petits, qui font leurs premiers pas dans la vie, qui n’aurait pas entendu le nom de Maironis. Certains d'entre eux ont été réédités en 1987 sous le titre « Les chansons de la vie » ou « Les chansons de la vie » ou encore « Les chansons de la vie » ou « Les chansons de la vie ». Depuis quatre ou cinq générations, Maironis a suscité et suscite encore l’esprit de compréhension nationale, l’esprit lituanien, l’a renforcé et le renforce encore dans les jours d’épreuves difficiles. Surnommé « le roi des chansons lituaniennes » (Tumas 1924: 219) ou « le grand prince des poètes lituaniens », bien qu’il ait été déposé du trône dans les années 1920, Maironis reste pour toujours l’ami des plus grands écrivains lituaniens. Depuis la fin du XIXe siècle, la nation suit Maironis sur ses chemins sinueux, toujours inspirée, renforcée et encouragée par lui. Mais le poète n'est pas uniquement un poète. Déjà Tumas-Vaižgantas, dans ses conférences de littérature de l'époque de l'interdiction, soulignant l'uniformité et l'uniformité de Maironis, bien qu'il puisse apparaître comme un homme à trois visages, à trois spécialités, a énuméré : « historien — théologien — chanteur » (Tumas 1924: 73). Il est possible de parler de son quadruple visage ou de son quintuple visage. Après tout, pendant les quatre décennies de son sacerdoce, il (Maciulevičius, Mačiulis) a été pédagogue — au séminaire de Kaunas, à l’académie spirituelle de Petrapili et à l’université de Lituanie (qui a reçu le nom d’université Vytautas le Grand en 1930)! Ces paroles de L. Gira sont mentionnées dans la monographie de Maironis par V. Zaborskaitė (1968: professeur de longue date de ces établissements scientifiques, ayant occupé également diverses fonctions dirigeantes (il s’appelle, comme nous le disons maintenant, ancien organisateur de la science), ayant d’ailleurs enseigné, au moins pendant la dernière décennie de sa vie, non seulement les sciences théologiques, mais aussi la littérature — la littérature universelle au séminaire des prêtres de Kaunas, la littérature lituanienne à l’Université de Lituanie pendant un certain temps au tout début de cette université. C'est la preuve que la première vocation de Jon Mačiulis, après avoir obtenu son diplôme de fin d'études secondaires, d'entrer à l'université pour étudier la littérature, n'a pas été fortuite. Très vite obéissant à sa seconde vocation (le sacerdoce), il est resté fidèle à la première toute sa vie. Maironis n'est pas seulement un poète, il est aussi un chanteur. Il est littéraire dans un sens plus large. Il est aussi un homme de culture, un acteur social, un défenseur 343). 26 de la langue lituanienne, qui a beaucoup contribué à la défense de ses droits, à l’amélioration de son rôle et, en particulier, à l’épanouissement de la langue artistique moderne. Dans la langue de la poésie de Maironis, deux choses sont particulièrement frappantes, comme l'a dit précisément le professeur Vanda Zaborskaitė. C'est d'abord « Maironis a toujours créé une poésie de pensée claire » (Zaborskaitė 1968: 463) et d'autre part « il fallait être très profondément adulte avec la langue populaire et en même temps avec la mentalité populaire pour pouvoir créer des formes de langue que le peuple lui-même a adoptées comme étant les siennes » (Zaborskaitė 1968: 475). Il affirme qu'il n'est pas un poète, mais un homme de science et d'art (1936). Il a été nommé professeur à l'université de Vienne en 1924, et a été nommé professeur de physique à l'université de Vienne en 1926. « Je ne suis pas un scientifique, je suis un homme d'affaires, je suis un homme d'affaires, je suis un homme d'affaires » a-t-il déclaré en 1927. La science a tout à fait rapproché Mairon de la terminologie, des sujets de la foi et de la langue scientifique. En 1891, il publie un ouvrage intitulé Apsakymai apie Lietuvos praeitį (Raconts sur le passé de la Lituanie), qui fut publié à Tilžė en 1891 et dont trois autres éditions ont été publiées par la suite (les deux dernières avec un titre considérablement modifié). à 27 —Histoire de la Lituanie en 1906 et le passé de la Lituanie en 1926). En 1968, il publie Praelectiones de justitia et jure guos habuit in Caesarea Romano-Catholica Ecclesiastica Academia Petropolitana, dans lequel il présente les équivalents lituaniens des termes juridiques en français, polonais, russe et latin. Le terme est utilisé pour la première fois dans une étude de 1906 sur la littérature lituanienne, publiée dans l'édition de 1906 de l'Histoire de la Lituanie. C'est la première fois qu'une œuvre de ce genre est publiée dans un ouvrage d'histoire littéraire, depuis le cinquième volume de la collection de Maironis, paru en 1926. Cet article est une ébauche concernant la littérature et la science. Maironis fut l’un des premiers hommes de notre culture et de notre science à enseigner la littérature en lituanien dans les écoles spécialisées et supérieures. Les termes qu'il utilise reflètent donc la phase initiale de l'évolution de la terminologie actuelle de la matière. Il écrit : « Je n'ai pas le temps d'étudier plus en profondeur la littérature universelle, mais je veux aider un peu notre jeunesse qui étudie cette matière, j'ai produit une histoire imparfaite et brève de la littérature universelle » (Maironis 1926: 4). Il semble que ce travail ait été destiné en premier lieu aux auditeurs du clergé de Maironis lui-même, car, comme l'affirme V. Zaborskaitė, « sur la base de ce manuel, Maironis a enseigné la littérature universelle au séminaire des prêtres » (Zaborskaitė 1968: 342). C'est d'ailleurs ce que montre l'interprétation même des écrivains et de leurs œuvres, souvent en mettant l'accent sur le rapport des écrivains et de leurs œuvres à la vertu, à la foi et, plus récemment, en particulier à l'Église catholique. Il est l'auteur d'un ouvrage sur les livres interdits par l'Église catholique. En tenant compte de cette finalité exceptionnelle du manuel de Maironis, les affirmations d’I. Slavinskaite selon lesquelles Breve histoire de la littérature universelle « n’est pas du tout un travail plus sérieux approprié pour l’étude de la littérature étrangère » et que la tendance à la moralisation y est « si forte qu’elle est même partiale et parfois intrusive » (Slavinskaitė 1992: 27) semblent fortement exagérées. Ce livre pourrait bien convenir non seulement aux clercs, mais aussi à l’élite catholique et non seulement à celle-ci, pour une connaissance générale de la littérature mondiale. Maironis, bien que succinctement, présente une image beaucoup plus large de la littérature mondiale que les manuels publiés un peu plus tôt par G. Petkevičaitė-Bitė Pasaulinės literatūros istorijos vadovėlis (1 d. Rytai, Kaunas, 1922; II d. Graikai, Kaunas, 1924) et V. Dubo Įvade į bendrąją literatūrą (Kaunas—- Marijampolė, 1923). Et évaluer le manuel de 28 Maironis dont il est question, comme en général les œuvres des gens du passé, il faudrait non seulement selon combien, par quoi et à qui ils peuvent être intéressants ou utiles après de nombreuses années (valeur de conservation), mais aussi selon ce qu’ils étaient (peut-être même avant tout) dans les circonstances de leur apparition et quel était ou pourrait être (en l’absence de preuves directes) leur rôle à l’époque. La littérature de l'histoire de la littérature universelle de Trump a rassemblé près de mille (plus précisément, plus de 950) termes littéraires et leurs variantes. Ne sont pas pris en compte les termes suivants : poésie égyptienne 30*, littérature américaine anglaise 173, pseudoclassicisme anglais 153, poéta arabe 23, épopée babylonienne 25, poésie populaire tchèque 232, littérature danoise 228, œuvres dramatiques chinoises 8, écrivains européens 21, écrivain grec idolâtre 51, écrivain grec chrétien 81, poésie indienne 17, drame espagnol 121, dramaturges espagnols 125, romantisme italien 113, sonnets italiens 144, œuvres littéraires japonaises 9, littérature lettone 266, patriote polonais lyrique 257, créatures lyriques juives 27, poésie mauritanienne 23-24, écrivain norvégien 230, écriture française 71, littérature russe écrite 235, poètes ruthènes 233 « poètes ukrainiens », rusy créatures populaires 234, littérature scandinave 223, littérature slave 231, études sur les œuvres de Shakespeare 149, littérature nationale espagnole 130, épopée nationale germanique 182, épopée sociale grecque 35, romantique žuvéd 231 « romantique suédois », etc. Dans cet article, les termes utilisés par Maironi sont d'abord classés par signification, puis discutés en termes d'expression. Chapitre 1 - Définitions 1. Le tiers (plus de 300) des termes utilisés dans la Brève histoire de la littérature universelle et leurs variantes sont de la littérature et des œuvres 3 Les chiffres écrits à côté des exemples indiquent la page de la Brève histoire de la littérature universelle (Maironio raštai 5, Kaunas, 1926) d'où ils sont tirés (il s'agit généralement du premier cas d'utilisation observé). 29 les noms des genres et des genres, par exemple: drame 8 (drama idéologique 279, drame historique 123 et drame historique 204, drame classique 211 « drame classique », drame lyrique 277, drame d’implication religieuse 127 « drame de contenu religieux »), critique 112 (essai de critique 194, article de critique 206, critique littéraire 228), lyrique 4 (lyrique didactique 8), poésie 6 (poésie artificielle 121, poésie populaire 196, poésie puritaine 176, poésie nationale 183); Prose 5; anecdote 142, histoire courte 36 (histoire courte historique 261, histoire courte comique 204), histoire courte 30, ballade 73 « ballade », ballet 16 « une sorte de drame indien », bylyna 234, cycle de chansons 69, chanson 4 (chanson historique 68, chanson populaire 196, chanson épique populaire 182, chanson d'amour 101, chanson d'amour et de vin 59, chanson patriotique 269, chanson nationale 177), chansonnette 38 (chansonnette d'amour 30), dithyrambe 37, poème 210 (poème lyrique personnel 276, poème dramatique 263, poème lyrique 214 et poème lyrique 198), vers 18 (poème blanc 259, poème dramatique 258, poème épique 258, poème lyrique 90, poème métrique 178, poème pornographique 61, poème de débauche 61), vers 267 « un court poème ? », éloge 62 (et éloge 88), élégie 15, épopée 25 (épopée héroïque allégorique 144, épopée héroïque 31, épopée héroïque populaire 248, épopée comique 112, épopée populaire 177, épopée mythiquement héroïque 224 et mythologiquement 224). Épopée héroïque 234, épopée héroïque idolâtre 178, épopée nationale 76, épopée sociale 232), épigramme 58, épinychie 37 « chant de victoire de la Grèce antique », épitaphe 62, épopée 58, épopée 161, farce 181, hymne 108 : (chant ecclésiastique 122, chant de joie 275, chant épique 179, chant érotique 37, chant historique 71, chant militaire 209 et chant de guerre 177, chant héroïque 177 et chant héroïque 137, chant funéraire 30, chant populaire 136, chant épique lyrique 228, chant lyrique 36, chant d'amour 141, chant mythologique 137, chant profane 142, chant patriotique 207 et chant patriotique 142, chant religieux 192, chant héroïque religieux 178, chant religieux mythique 178, chant religieux idolâtre 177, chant sacré 188, chant national 18), hymne 37 (chant des sourds 59), hymne 10, humoresque 270, idylle 35 « idyllique », calambur 66, cancone 102, casside 18, comédie 15 (comédie spirituelle). 122, la comédie de la robe et de l'épée 122, la comédie universelle 47 « la comédie profane »), lettre 56 (lettre poétique 120), légende 9 (légende religieuse 68, légende sacrée 227), madrigal 105, mélodrame 16 « une sorte de drame indien », miracle 143,. 30 énigme 4, mystère 121, mythe 25 (mythe des chevaliers 267), nataka 16 « un genre de drame indien », roman 8 (roman des bergers 118), peau 6 « ode », opéra 16 « un genre de drame indien », dépôt 6 (dépôt mythique 61, dépôt national 179), panégyrique 66, conte 4 (conte populaire 83, conte moderne 272, conte semi-mythique 251), récit 11 « conte » (conte épique 6, récit humoristique 262, récit héroïque 140, récit mythologiquement didactique 36, récit poétique léger 61, récit poétique 57, récit satirique 121), proverbe 28, péan 37 (et peyanne 37), poème 11 (poème épique lyrique 238 et poème historique 266, poème héroïque 228, poème épique lyrique 157, poème d'amour 11, poème mythiquement allégorique 21, poème catholique mondial 256, poème patriotiquement allégorique 233, poème semi-satirique 186, poème romantique 20, poème satirique 164, poème national 63), poème 257, psaume 27 (Psaume de la repentance 26), rapsode 32, larmes 28, roman 8 (roman anti-religieux 96, roman fantastique 252, roman gothique 161, roman historique 161 et roman historique 160, roman humoristique 204, roman satirique comique 74, roman picaresque 127, roman chevaleresque 128 « roman de chevaliers », roman satirique 128, roman familial 154), romance 117, histoire romantique 142, rina 274 (rina lyrique 274), saga 223, sage 14 « conte », satire 37 (satire dramatique 44), scène 207, sestina 102, sonnet 102 (sonnet d'amour 144), tragédie 15 (tragédie historique 277, tragédie d'amour 145, tragédie catholique mondiale 256, tragédie patriotique 113), tren 37 « chant funéraire grec », trotaki 16 « une sorte de drame indien », etc.. Le livre utilise une multitude de dénominations composées de ce genre, par exemple : histoire-roman 268, histoire-idylle 154, histoire-roman 154, chanson-légende 70, drame-idylle 208, drame-comédie 52 (cf. aussi comédie-drama 123), drame-tragédie 126, chant-ballade 241, chant-légende 178 (cf. aussi légende-chant 138), comédie-satire 83, légende-conte 206, roman-idylle 118, roman-histoire 208, peau-carmine 59, peau-épopée 38, conte-saga 140, poème-idylle 200, poème-épopée 179, poème-roman 238, rapsodie-chanson 32, roman-histoire 96, satire-élégie 37, trilogie-tragédie 218, pièce-mystère 72. Les termes suivants peuvent également être associés à ce chapitre: chronique 144 (chronique en vers 9), étude d'histoire littéraire 205, conférence littéraire 252, conférence littéraire 253, chronique 55, monographie 67, sermon 249, croquis 173, trilogie 40 (trilogie dramatique 182), critique de créatures [littéraires] 31 3. Les noms de genre sont également utilisés avec les termes généraux œuvre 44 (par exemple: œuvre dramatique 127 et œuvre dramatique 56, œuvre épique 269, œuvre lyrique 131, œuvre lyrique 98, œuvre littéraire 232, œuvre originale 194), créature 6 « œuvre » (par exemple: œuvre dramatique 130, œuvre épique dramatique 28, œuvre épique 26, œuvre populaire 184, œuvre lyrique 90 et œuvre lyrique 57 et œuvre lyrique 20, œuvre lyrique dramatique 169, œuvre littéraire 75, œuvre poétique 27, œuvre satirique 85), œuvre (par exemple: œuvre didactique 18, œuvre dramatique 144 et œuvre dramatique 16, œuvre spirituelle 267, œuvre épique 15, œuvre classique 3, œuvre de création populaire 182, œuvre lyrique en vers 115, œuvre lyrique 92 et œuvre lyrique 15, œuvre lyrique dramatique 16, œuvre littéraire 9 et œuvre littéraire 9, œuvre de création originale 205, œuvre de littérature universelle 4, œuvre poétique 179, œuvre religieuse en prose 248, œuvre de création 240) et écrits (par exemple: écrits critiques 206, écrits satirique 85). 2. Un septième (environ 140) des termes découverts dans la Brève histoire de la littérature universelle sont des désignations de caractéristiques et d’actions liées à la création et aux œuvres littéraires, c’est-à-dire des termes de signification purement dissociée. Didesnė jų dalis įvardija ypatybes, pvz.: akcijos gyvumas 123 „veiksmo gyvumas- “, akcijos įdomumas 123, artizmas 92 „meniškumas“, didaktizmas 77, dramatizmas 77, eiliavimo lengvumas 255, eilių lengvumas 193, eilių melodingumas 59, eilių ritmika 263, eilių skambumas 60, elegiškas jautrumas 93, expresija 255, formos dailumas 99, formos tobulumas 59, idealizmas 46, individualizmas 89, individualus lirizmas 240, jausmų gilumas 60, jausmų jėga 60, klasiškas grožis 199, komiškumas 190, lyrizmas 23, literatiškas vaisingumas 123, melancholija 273, misticizmas 21, nihilizmas 243, objektyviškumas 66, optimizmas 229, originalumas 172, pesimizmas 66, plastika 192, plastiškumas 205, poėtiškas skonis 59, poetiškumas 27, poéty erotizmas 270, psichologinė veikėjų tikrenybé 149, psichologizmas 46, raiteliSkumas 205 „riteriškumas“, ritmo lengvumas 59, ritmo įvairumas 59, rytų asketizmas 21, sqmojingumas 261, satyrizmas 243, sentimentalizmas 54 „jausmingumas“, simbolika 264, skepticizmas 213, stiliaus grazumas 255, stiliaus poétingumas 254, stiliaus vaizdingumas 254, stiliaus vienodumas 205, subjektizmas 98, subtyliškas grožis 199, technikos tobulumas 126, tėmos platumas 19, tragizmas 212, trejopas vienodumas 76 „trys vienumai“, turinio įdomumas 166, turinio menkumas 59, vaizdingu32 mas 210, vaizduotės turtingumas 193, veikalo tragizmas 147. Prie ypatybę žyminčių terminų grupės skirtini ir literatūros laikotarpių, srovių, mokyklų ir kt. įvardijimai, nors darybos atžvilgiu ne visi jie ar pagrindiniai jų dėmenys yra ypatybių pavadinimai. Par exemple, la période de la tempête et de la vis 201, le baroquisme 130, le courant décadent mystique 273, le décadentisme 99, l'école des lacs 158 (en Angleterre), le futurisme 99, le gongorisme 120, l'humanisme 108, l'impressionnisme 273, la Nouvelle Allemagne 213, un tel courant littéraire, la période de la Nouvelle Allemagne 215, le classicisme 89, la période classique 74, le cercle des écrivains 90, la société littéraire 98, la période de la floraison littéraire 52 (et la période de la floraison littéraire 7), la période du macaronisme 249 (littérature polonaise- ), le naturalisme 94, le néoromantisme 215, la société parnassienne 98, le pseudoclassicisme 75 (ou le classicisme français 78), le réalisme 94 (et la tendance du réalisme 216), la Renaissance 73, l'école de rhétorique 56, la période romantique 269, le romantisme 89 (et la tendance du romantisme 205, le courant du romantisme 237, le romantisme sentimental 176), le symbolisme 99, le courant du subjectivisme 279, le vertérisme 199 (ou weltschmerz 199), le Moyen Âge 105 (et le Moyen Âge 64, le Moyen Âge 67). Un tiers des abstraits sont des dénominations d’actions, d’événements et d’états, par exemple: gémissement 263, interprétation 108, amélioration esthétique 199, action 16 « action dramatique » (et action dramatique 76, action naturelle 78, concentration d’action 190), description 10, action des personnages 217 (dans les drames), représentation 204, déclamation 187, moralisation didactique 6, versification 7, sonorité des vers 247, sentiments esthétiques 3, harmonisation des sons 219, idéalisation 158, désir 278, manifestation du sentiment individuel 4, éducation du goût artistique 187, sentiment 211 (sentiment lyrique 135, sentiment pauvre 233), compréhension de la beauté classique 191, création 43 (création poétique 219), travail littéraire 60, action littéraire 141, progrès de la littérature 268, floraison de la littérature 56, floraison de la littérature 55, tristesse 262, développement de l’éloquence logique 52, raisonnement 211, résignation 262, moquerie consciente 23, lecture. 33 258, la renaissance de la poésie nationale 179, la trahison 51 « création » (la trahison populaire 186, la trahison poétique 5), la mise en scène 53 (théâtre), l'acte 45 (drame), le gémissement 264, la versification 7. 3. La troisième section la plus abondante en termes est constituée par les désignations des acteurs de la création littéraire (créateurs et interprètes). C'est un peu plus d'un tiers (10 %) de la population totale de l'île. Par exemple: artista 170 "artiste" et artistas 39 "interprète d'une œuvre au théâtre", 170 "artiste- ", auteur 31 (auteur inconnu 179), barde 136, censeur 53, peintre 97 "artiste, créateur (de l'écrivain- )", chanteur 37, chanteur 8 (chansons poéta 36), décadent 172, dramaturge 15, -é 279, encyclopédiste 193, épique 62, génie 238 (génie mondial 253, génie mondial en littérature 101), hymnographe 137 (hymnographe barde 136, hymnographe-poéta 136, hymnographe-scala 226), humaniste 74, orateur 65 "orateur- ", classique 74, auditeur 149, commentateur 102, comique 235 "auteur de comédies- ", critique 15, curateur 273, journaliste 276, lyrique 18, -é 279 (lyrique mondial 58 "lyrique à l'échelle mondiale- ®"), littérataire 56, sculpteur littéraire 116, joueur 41 "acteur", mécène 56 (mécène des littératures 56), meisterzinger 185, artiste 35 (artiste poéta 277), ministre 139, minnesinger 179, femme écrivain 222, néo-romantique 273, romancier 217, romancière 276, orateur 56, imitateur 199 « disciple », disciple-écrivain 127, patriote lyrique 257, poéta 12, -ée 71 (poéta épique 65, poéta classique 88, poéta populaire 276, poéta lyrique 92, poéta mythique 31, poéta national 130, poéta-artiste 35, poéta épique 249, poéta-lyrique 113, poéta-patriote 120), prosaïque 56, pseudo-classique 113 (pseudo-classique-- dramaturge 127), écrivain 7, -a 222 (écrivain académique 176, écrivain de nouvelles 269, écrivain dramatique 143 et écrivain dramatique 99 « écrivain de pièces » et écrivain de pièces de théâtre 396, écrivain idéologique 244, écrivain d'idylles 50, écrivain de comédie 46 et écrivain de comédies 39, écrivain de nouvelles 219, écrivain original 274 « écrivain créateur (et non traducteur) », écrivain de prose 111, écrivain-- artiste 109, écrivain poéta 132, écrivain-- romantique 173, écrivain réaliste 217, écrivain de la tendance réaliste 246, écrivain de romans 8, écrivain de romans-réaliste 168, écrivain de poèmes 76 « écrivain de contes » (l’écrivain mondial de proverbes 84), écrivain de tragédies 39), réaliste 276 (et réalistement, la manière de traduire et d’écrire les soi-disant Zodjis internationaux, qui s’est imposée plus tard et à l’enracinement de laquelle, apparemment, ont 34 beaucoup aidé K. Boruta, Pr. Il est l'auteur d'un ouvrage sur la langue et la littérature kirghizes, intitulé « Dictionnaire de la langue et de la littérature kirghize » (Kazakhstan, 1963). 1064 Dans la seconde moitié du XXe siècle, de nombreux termes hybrides sont utilisés. Mais dans la Brève histoire de la littérature universelle, il n'y en a que quelques- -uns, par exemple: l'idéalisation 158, le comique 190, l'objectivité 66, l'originalité 172, la plasticité 205, la fantaisie 257, la poésie 27. En effet, les œuvres de Maironis ne contiennent qu'un peu moins d'un tiers (environ 100) des termes de la littérature scientifique qui ne comportent qu'un seul mot. Seule une petite partie d'entre eux ne sont que des Zodiaques ordinaires déterminés, par exemple : personnes 78 « acteurs », chanson 4, vers 18, lettre 56, art 25, pied de page 68, image 28, nom 9 « titre, nom ». Les deux tiers des termes utilisés sont dérivés d'adverbes, par exemple : conte 30, description 10, représentation 204, peintre 97 « artiste », chanson 38, chanteur 37, vers 7, vers 7 « partie de poème », 267 etc.. « petit poème? », chant 6, cantique 37, chanteur 137, joueur 41 « acteur, comédien », énigme 4, présentation 6, comparaison 28, imitateur 199 « disciple », histoire 11, proverbe 18, illustration 269, écrivain 7, -a 222, écriture 71 « écriture ; Littérature», proverbe 14 « raconte », suivi 64, contenu 9, créature 6 « création », tveryba 51 « création », vaidila 145 « acteur, comédien », imagerie 210, acteur 38, acte 15, traducteur 274, traduction 196 « traduction d'une œuvre dans une autre langue », etc. En effet, les élèves sont généralement les premiers à être confrontés à des situations d'apprentissage difficiles, comme des épreuves, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes, des épreuves d'aptitudes. Les termes littéraires lituaniens à un seul mot sont plusieurs fois moins (près d'un sixième) constitués de dérivés de terminaisons, par exemple: apysaka 36, dailė 39. «personnalité», chant 8, discours 56, insertion 7 «contenu», introduction 16, prière 16, note 9, conte 4, discours 56 «langue parlée», lamentation 8, conclusion 260. Les termes composés sont les moins utilisés, par exemple: deux lignes 19, poème 210 (c’est un terme rare dans le livre, le plus souvent le mot eilės est utilisé à cet effet), chronique 55, sixième 34 « hegzametras » (LKŽ XIV 689 et maintenant dans les écrits de Maironis ce mot est écrit avec un a), folklore 19, poème 210 (c’est un terme rare dans le livre, le plus souvent le mot eilės est utilisé à cet effet), chronique 55, sixième 34 « hegzametras » (LKŽ XIV 689 et maintenant dans les écrits de Maironis ce mot est écrit avec un a). 41 ka 207, Moyen Âge 67 (mais plus souvent Moyen Âge 105). Il n'y a pas de préfixe lituanien. Seuls quelques termes dérivés diffèrent dans leur forme (orthographe ou genre de base) des termes courants de l'époque, par exemple : kreėjas 273, kūryba 43, kūrinys 44 (parfois et création ordinaire 58), tverėjas 161 « créateur », tveryba 7 « création ». Par ailleurs, la créature 99, le tverėjas et la tveryba appartiennent aux rares termes que Maironis n’utilise plus aujourd’- hui (à leur place, Maironis lui-même utilisait souvent la création, le créateur et la création- ), le mot jtalpa n’est plus utilisé au sens de « contenu » (et Maironis, semble-t- -il, utilisait encore plus souvent le terme habituel de contenu). Un autre terme s'est imposé plus tard avec une autre signification. 2. Comme mentionné, la majorité (près des deux tiers) de tous les Maironii Les termes utilisés dans la littérature historique sont des termes composés. La plus grande partie d'entre eux (plus de trois quarts, plus de 400) sont des termes de deux mots. La plupart des termes composés de deux mots (près de trois cinquièmes) sont des combinaisons de termes de caractère conjugué, et les autres sont des combinaisons de termes de caractère non conjugué. 2.1. Les adjectifs sont le plus souvent suivis d’un signe de combinaison de deux mots (près des trois quarts des termes étudiés sont des combinaisons de signe de combinaison). Les utilisateurs de la langue courante d'aujourd'hui, ayant au moins parcouru la Brève histoire de la littérature universelle de Maironis, seraient probablement surpris de voir que près de la moitié de tous les adjectifs ont le suffixe -iškas, par exemple: aistetiškas pasipelėjimas 199 « l'admiration esthétique », antikiškas forma 88 « les formes antiques », bibliškas motyvas 2779, bibliškas tematas 189, didaktinė lyrika 8, dramatiškas eilėraštis 263, dvasinis darbas 267 « l'œuvre religieuse », epiškas eilėraštis 258, fantastiškas romanas 252, istorinis apysaka 261, istorinis turinys 239, humoristiškas romanas 204, heroiškas poėmimas 228, klasikinis dramas 211 « le drame classique », klasikinė literatūra 132 « la littérature classique », komiškas scena 124, kritiški raštai 206 « les écrits de la critique », lyriškas drama 277, lyriškas giesmas 36, literatūros kritika 228, literatūrinė vertė 113 « la valeur littéraire », metriškos eilės 178, mythiškas pasiūlymas 61 (pour l'orthographe, voir mytiškas poéta 31), mythologiska giesma 137, patriotiškas elgija 37, poetiškas laiškas 120, poetiškas pasakojimas 57, poétiškas kūrinys 179, Poèmes pornographiques 61, roman chevaleresque 128 « roman 42 de chevaliers », élément réaliste 152 « élément réaliste », poème romantique 20, récit satirique 121 « récit satirique », roman satirique 128 « roman satirique », poésie nationale 183, scène tragique 124, etc. Dans la plupart des cas, ces termes sont utilisés pour désigner des adjectifs ou, plus rarement, des noms de base. Par exemple : écrivain académique 176, roman anti-religieux 96, forme artistique 239 « forme artistique », chant ecclésiastique 122, forme artificielle 72, poésie artificielle 121, style artificiel 156, créature dramatique 130 « œuvre dramatique, drame », comédie spirituelle 122 « comédie religieuse », chant érotique 37, sentiments esthétiques 3, drame idéologique 279, forme superficielle 7, récit humoristique 262 « conte humoristique », imagination créatrice 216, poème lyrique 90, poéta lyrique 92, littérature mondiale 4 « littérature mondiale », 267 « littérature laïque », contenu laïque 10 « contenu laïque », chanson patriotique 269, légende religieuse 68, contenu religieux 27, roman familial 154 « roman familial », épopée nationale 76, récit social 71, littérature universelle 3. Le lecteur a probablement remarqué, à partir des exemples donnés, une certaine incohérence dans l'expression des signes. Cf. amélioration esthétique 199 et sens esthétiques 3, œuvre spirituelle 267 et comédie spirituelle 122, roman humoristique 204 et récit humoristique 262, etc. Il existe aussi des variantes composées avec les deux adjectifs, par exemple : écrivain dramatique 99 et écrivain dramatique 143 « écrivain de pièces de théâtre », roman historique 160 et roman historique 161, hymne héroïque 137 et hymne héroïque 177, poème lyrique 198 et poème lyrique 214, talent lyrique 88 et talent lyrique 93, œuvre lyrique 15 et œuvre lyrique 92, chanson patriotique 142 et chanson patriotique 207, valeur poétique 6 et valeur poétique 139, talent poétique 62 et talent poétique 57. Il y a trois variantes dans la brève histoire de la littérature universelle : œuvre dramatique 16, œuvre dramatique 8 et œuvre dramatique 144 « œuvre de drame, drame », épopée héroïque 70, épopée héroïque 227 et épopée héroïque 31. Dans ce dernier cas, l'épopée des héros convient le mieux. Seuls les termes du sixième sont exprimés par d'autres adjectifs (plus souvent ordinaires), par exemple : lignes blanches 259, chronique en ligne 9. 4 tu « chronique en vers », dialogue vivant 124, conte moderne 272, pièce de théâtre orientale 12, « imagination orientale », œuvre originale 194, image poétique 135, « image poétique », romantisme sentimental 176, forme parfaite 264, triple uniformité 76, « trois unités », courte nouvelle 216, courte poésie 257, courte poésie 209, etc. Par exemple, le personnage principal est nommé quatre fois : personnage central 114, personnage central 242, personnage principal 47 et personnage principal 19. Dans la brève histoire de la littérature universelle, Maironis utilise très rarement le participé : seuls quelques termes ont le participé, par exemple : littérature chantée 4, forme décorée 156, littérature parlée 4 « littérature de contes », auteur inconnu 61, littérature écrite 4, poèmes pervers 61 et personnages actifs 40 avec des variantes personnages actifs 46 et personnages actifs 192. En ce qui concerne les termes à deux mots utilisés par Maironis, dont le signe de combinaison est exprimé par un adjectif et un participant, il est immédiatement évident que les genres nominatifs sont extrêmement rares ici, par exemple : lyrique didactique 8, tragédie historique 277, littérature écrite 4, chants sacrés 188, la variante mentionnée des personnes agissantes 40 et les termes variants chanson historique 68 et chanson historique 68, drame historique 123 et drame historique 204, poème historique 238 et poème historique 266, forme classique 75 et forme classique 204, légende sacrée 137 et légende sacrée 227 ; œuvre dramatique 16 « drôle », œuvre dramatique 8 et œuvre dramatique 144, épopée héroïque 70, épopée héroïque 227 et épopée héroïque 31. C'est une œuvre qui peut être considérée comme une synthèse de la littérature française de l'époque : les textes de l'auteur sont d'une grande richesse et d'une grande précision, et les références aux auteurs de la littérature française de l'époque sont très nombreuses. Environ un quart des termes de l'adjectif conjugatif à deux mots sont des conjugaisons composées ou des préfixes, c'est-à-dire que les noms qui passent par leurs adjectifs sont indépendants ou que leur adjectif, en plus de l'adjectif conjugatif, est exprimé par un nom, par exemple : conte-roman 268, conte-idylle 154, chanson-légende 70, drame-tragédie 126, giesmé-ballade 241, chanteur-barde 136, chanteur-poète 136, chanteur-scène 226, comédie-satire 83, novelé-idylle 118, récit-novelle 208, peau-carmine 59, peau-épopée 38, récit-épisode 129, conte-saga 140, poème-idylle 200, poème-épopée 179, poème-roman 238, poète-artiste 35, poète-patriote 120, pseudo-classique-dramaturge 127, rapsodie-chant 32, écrivain-romantique 173, roman-conte 96, satire-élégie 37, trilogie-tragédie 218, pièce-mystère 72, etc. La plupart des termes de ce genre sont écrits avec un tiret entre les points, mais quelques-uns sont écrits sans tiret, par exemple : dainos poėta 36, drama idylia 208, legenda pasaka 206, menininkas poėta 2717, moterys rašytojos 222, patriotas lyrikas 257, poéta epas 249, rašytojas poéta 132, ou même les deux, par exemple : apysaka-romanas 154 et apysaka romanas 262, 44 poéta-lyrikas 113 et poéta lyrikas 211, veikėjasaktorius 39 et veikėjas aktorius 38. Il y a plusieurs termes qui ne sont pas dans l'ordre des adjectifs, par exemple : drame-comédie 52 et comédie-drama 123, chant-légende 178 et légende-chant 138, chanteur-sclérose 226 et sclérose-chanteur 224, écrivain réaliste 217 et écrivain-réaliste 168. 2. 2. Les 2/3 des termes composés de deux mots sont des combinaisons de mots de caractères incompatibles. Presque toutes les œuvres sont signées par l'auteur. Plus souvent (près des deux tiers) la dénomination de ces termes est un adjectif singulier, par exemple : la vitalité de l'action 123, le psaume de la repentance 26, l'action dramatique 76, le chant de la joie 275, la manière de verser 190, la beauté de la forme 99, le spectacle de la nature. 35 « paysage », images de la nature 269, beauté de la langue 247, beauté de la langue 176, sonorité de la langue 153, richesse de la langue 59, article de critique 194, article de critique 206, chanson populaire 196, dialecte populaire 54, épopée populaire 177, folklore populaire 6, chant populaire 136, conte populaire 83, poète populaire 276, poésie populaire 196, créatures populaires 184, ténacité populaire 186, contenu lyrique 241, document littéraire 6, société littéraire 277, histoire littéraire 197, science littéraire 3, monument littéraire 68, conférence littéraire 252, période littéraire 27, conférence littéraire 253 « conférence littéraire (école supérieure) », genres littéraires 31, courant littéraire 17, période de la floraison de la littérature 55, période du macaronisme 249 « période du mélange des langues », chanson d'amour 101, chanson d'amour 30, hymne d'amour 141, poème d'amour 11, sonnet d'amour 144, tragédie d'amour 145, chanson de victoire 37, théorie de la poésie 60, créature de la poésie 27, langue écrite 276 « langue écrite », tendance du réalisme 216, légèreté du rythme 59, courant du romantisme 237, beauté du style 2535, moyen stylistique 271, chanson populaire 177, épopée populaire 45 254, chanson populaire 18, soutien populaire 179, perfection de la technique 126, largeur du thème 19, intérêt du contenu 166, richesse de l'imagination 193, scène d'action 16 « partie de l'action du drame », etc.. Presque tous les autres termes sont exprimés au pluriel, par exemple : auteur de nouvelles 269, types de personnages 95 « types de personnages », forme de drame 95, forme de poème 215, mélodie des poèmes 59, rythmique des poèmes 263, sonorité des poèmes 60, rythmique des sons 219, scènes de groupes 149, auteur d'idylles 50, force des sentiments 60, mythe des héros 267, intrigue des comédies 53, chant funéraire 30, forme des lettres 60, cercle des littérateurs 90, auteur de nouvelles 219, noyau des récits 64, roman de pasteur 118, érotisme des poètes 270, traduction des psaumes 248, chant de banquet 59, langage des rythmes 62, personnages de romans 154 « personnages de romans », forme de roman 95, personnages de romans 95, auteur de proverbes 76 « auteur de conteurs », chant de fragments 227, chant de troubadour 101, mise en scène d'œuvres 53, etc.. La chanson est une reprise de la chanson de 1969 : The Way You Make Me Feel. Les comédiens 46 (« Aristophane est l'un des plus grands auteurs de comédies du monde ») et le comédien 39 sont des variantes du même terme. Plusieurs variantes de termes ont des indications exprimées par l’adjectif et l’adjectif du nom, par exemple œuvre dramatique 56 et œuvre dramatique 127, chanson de guerre 177 et chanson de guerre 209, œuvre littéraire 9 et œuvre littéraire 9, littérature mondiale 161 et littérature mondiale 11, et un terme a même trois variantes de ce genre — créatures lyriques 90, créatures lyriques 57 et créatures lyriques 20. C'est aussi le cas de la 131e division d'infanterie (anciennement 132e division d'infanterie) et de la 133e division d'infanterie (anciennement 133e division d'infanterie). Il y a aussi le terme « création poétique » 78, « création poétique » 5 (et « création poétique » 186) et son synonyme « création poétique » 219. Les termes de ce genre, dont la dénomination n'est pas exprimée par l'adjectif du nom, mais par un autre mot syllabique ou même non syllabique, sont rares, par exemple : drama pasiskaitymui 164, eilės laiškas 159 „eilės laiškas“, picaresko romanas 127 (la dénomination picaresko est à moitié lituanisée phonétiquement, à moitié non, mais il est très douteux qu'elle doive être considérée comme lituanisée grammaticalement) et proza rašytojas 111. 2.3. Moins d'un quart des termes composés (environ 100) sont constitués de trois mots. Comme nous l'avons déjà dit, on ne compte pas ici les combinaisons de mots propres aux noms nomenclaturaux, telles que les autres noms dramatiques. 46 Les œuvres de l'art 8, la littérature écrite russe 233, la littérature écrite finlandaise 274, la littérature nationale espagnole 130, l'épopée nationale germanique 182, l'épopée sociale grecque 35, etc. Les termes suivants ne sont pas des termes à trois mots, mais des abréviations de termes à deux mots, leurs combinaisons ou d'autres même non-termes, mais des combinaisons de mots de nature terminologique : langage clair et beau 74 (cf. langage clair et langage beau), vivacité de l'action, intérêt de l'action 123 (cf. vivacité de l'action et intérêt de l'action), drame ou tragédie à lire 164, lois de la beauté et de l'art 3, richesse et sincérité de la langue 255, contenu lyrique et chant 92, forme extraordinaire, artificielle 72, légèreté et variété du rythme 59, etc., ainsi que des récits composés de plus de mots encore (révélation sensible et poétique en prose 255, chants patriotiques, sonores, musicaux 216, etc.). Il est possible d'utiliser des termes qui ne correspondent pas à la définition de l'expression (par exemple, un mot qui n'est pas dans la définition de l'expression, un mot qui n'est pas dans la définition de l'expression, etc.). Bien sûr, il n'est pas nécessaire de généraliser, il n'est pas exclu que la présence ou l'absence d'une virgule puisse être une erreur de ponctuation ou de correction. Chaque cas doit donc être examiné individuellement. Les termes à trois mots sont plus fréquemment (dans plus des trois cinquièmes des cas) formés en ajoutant un autre démeni au terme à deux mots, par exemple : épique populaire héroïque 232 (cf. épique populaire), créature lyrique dramatique 169 (cf. créature dramatique), tragédie catholique mondiale 256 (cf. tragédie catholique). Il existe également des œuvres de littérature historique, comme le roman historique de 212 (voir Contenu historique) ou le roman de 52 (voir Floraison de la littérature). Il est souvent utilisé pour désigner des termes à trois mots qui sont eux-mêmes issus d'un terme à deux mots, par exemple : forme de dialogue dramatique 61 (et dialogue dramatique), œuvre de création populaire 182 (et création populaire), drame d'intervention religieuse 127 (et intervention religieuse « contenu religieux »), histoire de la littérature universelle (et littérature universelle) et ainsi de suite (en regardant plus loin, la structure de certains de ces termes pourrait être comprise de manière double, c'est-à-dire considérer que, par exemple, le terme forme de dialogue dramatique est composé 1) de dialogue dramatique et de forme ou 2) de forme dramatique et de dialogue). Cependant, la première approche semble plus acceptable du point de vue de la logique.) 47 Environ un tiers de la population a un niveau de connaissance inférieur à la moyenne. Il est plus souvent constitué d'un incohérent avec son propre incohérent, par exemple : forme de dialogue dramatique 61, drame à contenu historique 212, période de la « Jeune Allemagne » 215, hymne à caractère universel 142, écrivain de la tendance réaliste 246, hymne à contenu religieux 142, poème à caractère satirique 250, conteur de légendes sacrées 226, renaissance de la poésie nationale 179, types de personnages 201, science de la littérature universelle 3, etc. Les termes à trois mots dont le signe composé est constitué d'un signe incompatible sont deux fois plus rares, par exemple : manie d'écrire des poèmes 59, œuvre d'art populaire 182, période de prospérité littéraire 7, représentativité du style du poème. 254. Certes, l’ordre inverse des 187 mots du terme «éducation au goût artistique» doit être considéré comme fortuit. - Plus d'un quart des termes trizodziy se composent de termes avec des notes mixtes. Dans ce cas, le mot de référence possède des signes de concordance et d'inconcordance, par exemple : écriture allégorique 71, personnage central du roman 200 « personnage principal du roman » et personnage central du poème 253, harmonie des sons 219, épique populaire héroïque 248, chanson lyrique de troubadours 71, scène originale 267, écrivain de comédies mondiales 80 « écrivain de comédies à l'échelle mondiale », hymne patriotique de guerre 209, forme parfaite des œuvres 106. La notation la plus souvent associée à ces termes est placée avant la notation non associée (comme dans les exemples ci-dessous). L'ordre inverse des notes, par exemple dans l'épopée populaire 182, est extrêmement rare dans la brève histoire de la littérature universelle, et donc clairement exceptionnel. Un quart des termes composés de trois mots ont un adjectif ajouté à l'adjectif qui passe par le signe de combinaison, par exemple : épopée héroïque allégorique 144, courant mystique décadent 273, créature épique dramatique 28, roman satirique comique 74, œuvre lyrique dramatique 16, poème allégorique mystique 21, épopée héroïque mythique 224, récit didactique mythologique 36, épopée héroïque mythologique 234, poème allégorique patriotique 233, poème semi-satirique 186, conte semi-mythique 251, hymne mythique religieux 52, épopée héroïque idolâtre 178, hymne religieux idolâtre 177, forme subtilement artistique 220 « forme artistique subtile ». Les trois termes ont des adverbes avec un suffixe modifié par J. Jablonski. 48 -iques, par exemple: poème épique lyrique 157, hymne épique lyrique 228 et hymne héroïque religieux 178. Un seul terme de ce type a été détecté écrit avec un tiret (élément satirique- -humoureux 208). Kaip matyti iš pateiktų pavyzdžių, šiame pluošte esama kiek daugiau ir kitokių terminų rašybos savitybių bei nevienodumų, pvz.: mystikinė, mystiškai, mytiškai, mytiška ir mythiška, mytologiškai ir mythologiškai, subtyliai. En ce qui concerne les termes de ce type en général, il faut ajouter que dans le langage scientifique moderne, de tels termes sont très rares – le plus souvent, à la place de l’adverbe, on utiliserait maintenant son adjectif de base. Environ un huitième des termes comportent deux mentions conciliables, par exemple : poème lyrique personnel 276, vers blancs non rythmés 151, œuvre didactique originale 248, poème catholique mondial 256, créature lyrique courte 255, personnage principal 164. Il y a encore d'autres termes de trois mots dans la Brève histoire de la littérature universelle : l'œuvre lyrique en vers 115 et le récit poétique en prose 255. De même, il n'y a que quelques termes de construction similaire ou différente (avec une conjonction au quatrième mot et un préfixe ou des mots composés de quatre parties nominatives), comme la période de la « tempête et de la vis » 201, la comédie du manteau et de l'épée 122 (cette dénomination n'est d'ailleurs qu'une traduction du terme espagnol comedias de capa y espada), les chansons d'amour et de vin 59, les romans de la vie sociale 165 et les créatures de l'épopée écrite mondiale 140 et les œuvres prosaïques à contenu religieux 248 « œuvres de prose à contenu religieux ». Enfin, une grande rareté de l'ouvrage est le terme macaronien (mi-espagnol, mi-lituanien) de « roman satirique (parfois indécent) », type de roman du gusto picaresco. 2.4. Et quels sont les termes composés en ce qui concerne l’origine des mots constitutifs? Ces mots sont ici divisés en deux parties — 1) lituaniens, c’est-à-dire n’ayant pas de parties constitutives d’origine étrangère, et 2) étrangers et semi-étrangers, c’est-à-dire emprunts (ayant seulement une terminaison lituanienne ou, occasionnellement, n’ayant pas non plus de terminaison lituanienne) et mots mixtes (généralement, sans terminaison, ayant aussi d’autres parties constitutives de mots lituaniens et empruntés ; Dans la littérature historique, le terme est généralement utilisé pour désigner un personnage historique lituanien ou une personn49 alité lituanienne. En outre, les noms d'origine étrangère utilisés par Maironis dans ce livre sont souvent empruntés, et les adjectifs sont généralement des hybrides- ). Ainsi, en résumé, tous les termes composés considérés sont de trois sortes: 1) tous les éléments du terme sont purement lituaniens (dans la Brève histoire de la littérature universelle, il y a près d'un sixième de ces termes de la science littéraire sur près de six cents et demi de termes composés de deux mots et de trois mots), par exemple: baltos eilės 259, liaudies pasaka 83, vyriausiasis veikiantis asmuo 164; 2) le terme a aussi bien des éléments purement lituaniens que des éléments empruntés ou mixtes (il y a près des deux tiers de ces termes dans tous les termes composés de deux mots et de trois mots; Par ailleurs, les termes avec des accents lituaniens et des emprunts, sans les hybrides, constituent les deux cinquièmes de tous les termes composés), par exemple: conte épique 6, épopée héroïque 70, légende-conte 206, œuvre originale 199, chants de guerre patriotiques 209, poème catholique mondial 256, romans de pasteurs 118, uniformité de style 205; 3) tous les éléments du terme sont empruntés ou mélangés (il y a plus d'un cinquième de tels termes dans tous les termes à deux et trois mots), par exemple: motif biblique 279, roman fantastique 252, poème patriotiquement allégorique 233, poème-roman 238, théorie de la poésie 60, romantisme sentimental 176, etc. 3. Dans la littérature internationale, il y a plus de 30 termes étrangers non lituaniens. Cette expression est souvent utilisée pour désigner une personne qui a un peu ou pas d'expérience dans ce domaine. Voici un échantillon de ces exemples, avec le contexte de l'ouvrage : cartas : « Diego de Mendoza, qui écrivit des sonnets, des canconas, particulièrement connus pour ses élégies et ses lettres poétiques (cartas) » 120 ; chansons de geste : « Parmi les plus anciens monuments de la littérature française, [...] il y a les légendes religieuses et les chansons dites de geste, ou chansons historiques, chantées par des poètes errants, appelés troubadours dans le nord et troubadours dans le sud de la Gaule » 68 ; comoedia palliata, comoedia togata : « Les comédies romaines étaient de deux sortes ; les comédies de la Gaule étaient de deux sortes ». Les premières étaient appelées comoedia palliata (palium — costume grec), dans lesquelles les personnages jouaient sur scène et leurs costumes imitaient les Grecs. La seconde était appelée comoedia togata, dans laquelle les artistes jouaient des scènes de la vie romaine [...]» 52; 50