Epo, lyrikos, dramos žanrų ir kitų klasifikacijos vienetų pavadinimai pirmuose lietuviškuose literatūros teorijos vadovėliuose

Asta MITKEVIČIENĖ Institutul Limbii Lituaniene DENUMIRILE GENURILOR EPOPEII, LIRICII, DRAMEI ȘI ALE ALTOR UNITĂȚI DE CLASIFICARE ÎN PRIMELE MANUALE LITUANIENE DE TEORIE LITERARĂ 1. Observații introductive Nu de puține ori se aude opinia că terminologia științei literaturii este deosebit de nelituaniană. A fost oare întotdeauna așa? Acest articol își propune să examineze unul dintre principalele grupuri de termeni literaturologici folosiți în perioada formării terminologiei actuale a acestei științe – denumirile genurilor epopeii, liricii, dramei și ale altor unități de clasificare din primele manuale lituaniene de teorie literară. Nu ne limităm doar la originea termenilor: discutăm sinonimia acestora și ne oprim asupra câtorva aspecte ale folosirii lor. Materialul a fost selectat din Teoria scrierii și a literaturii a lui K. Bizauskas (vol. 1, 1918) și din ediția a treia, completată și revizuită, Teoria literaturii1, din ambele ediții ale Stilisticii lui M. Gustaitis (1923 și 1927), din trei ediții diferite ale manualului lui J. Norkus, Teoria literaturii (principiile de bază ale prozei și poeziei) (1923, 1926, 1930), din Teoria poeziei și a prozei a lui St. Čėsūnas (1925), din cartea lui J. Ambrazevičius, Teoria literaturii. Poetica (ediția a patra, 1938²) – adică din toate lucrările specializate de teoria literaturii (primele) publicate în perioada interbelică. De ce au fost alese tocmai lucrările de teoria literaturii? După cum afirmă J. Girdzijauskas, înainte de manualul lui K. Bizauskas, „reflecțiile teoretice despre literatură erau doar firimituri” (Girdzijauskas 1993: 115). Deși, în primele două decenii ale secolului XX, conceptele și noțiunile fundamentale se cristalizaser- 1 A doua ediție a manualului lui K. Bizauskas a apărut fără nicio revizuire (de asemenea, doar partea I), iar a patra, după cum se precizează în prefață, a fost revizuită doar puțin; termenii au rămas aceiași. În 1920, J. Jablonskis a recenzat a doua ediție a manualului și a criticat-o aspru (Jablonskis 1933: 181–183). 2 Pirmieji leidimai – 1930, 1933, 1936 m. Ketvirtasis leidimas (1938 m.) pasirinktas todėl, kad tai paskutinis iki karo išleistas literatūros teorijos vadovėlis, atspindintis ketvirtojo dešimtmečio literatūrologijos terminų vartoseną. 81 În schimb, sistemul conceptelor (și, odată cu ele, al termenilor înșiși) se conturase deja sau se contura în critica literară (vezi ibidem), însă este cel mai bine vizibil doar în lucrările de teorie literară³. De altfel, tocmai autorii manualelor de teorie literară enumerate au încercat primii să definească termenii apysaka, novelė (Sprindytė 1996: 26; LLE 2001). Desigur, manualele diferă atât prin nivelul de specialitate și cel lingvistic, cât și prin dimensiune. Diferă și pregătirea literaturologică a autorilor înșiși: K. Bizauskas a studiat dreptul la Moscova, în timp ce M. Gustaitis, pe lângă alte studii în Occident, a studiat istoria literaturii și a artei la Universitatea din Fribourg; J. Norkus a absolvit secția de istorie a Universității Lituaniei, iar J. Ambrazevičius a studiat literatura la Universitatea Lituaniei, unde ulterior a predat și el, precum și la Universitatea din Bonn) (LLE 2001; VLE III 2003, VII 2005; LE XX 1960). La momentul publicării, manualele au fost, de asemenea, evaluate diferit. J. Jablonskis, după cum s-a menționat deja, a criticat aspru a doua ediție a manualului lui K. Bizauskas. Manualul lui St. Čėsūnas, întocmit pe baza lucrării lui D. Ovsianiko-Kulikovski, a fost declarat nepotrivit pentru uz școlar de către comisia Ministerului Educației pentru verificarea materialelor didactice și a cărților (dar potrivit, de exemplu, pentru profesori) (ŠD 1925: 1243); a fost publicat o singură dată. În al treilea deceniu al secolului XX, probabil că în școli era folosit cu precădere manualul profesorului J. Norkus (Misevičius 1930: 733). Pentru istoria terminologiei literaturologice este de mare importanță Cuvântul înainte la ediția din 1922 a manualului lui K. Bizauskas. Autorul scrie că prezentase termenii literaturologici Comisiei de Terminologie⁴, care „i-a examinat în cursul unei serii întregi de ședințe, dar nu i-a stabilit încă definitiv”⁵; prin urmare, publică manualul „conformându-se— 3 Denumirile genurilor epopeii, liricii, dramei și ale altor unități de clasificare au fost folosite, de exemplu, încă din lucrările de istorie literară a căror publicare a început la sfârșitul secolului al XIX-lea; însă, dat fiind că acestea trec în revistă literatura lituaniană, încă tânără, numărul termenilor din grupurile tematice examinate poate fi, de asemenea, limitat. 4 Atenția acordată terminologiei de K. Bizauskas este ilustrată de următoarea sa idee: „stabilirea termenilor nu este treaba unei singure persoane interesate sau a unui singur autor, ci o chestiune comună tuturor” (Biz, 4). 5 În 1921, Comisia de Terminologie i-a încredințat lui J. Tumas sarcina de a alcătui o mică comisie pentru termenii literari și a propus să-i invite în aceasta pe L. Gira și V. Krėvė. Mica comisie a înaintat comisiei o listă de termeni de știință literară ai lui K. Bizauskas, care au fost examinați în șapte ședințe. J. Jablonskis a participat la toate ședințele, iar K. Būga la cinci. A. Smetona a prezidat majoritatea ședințelor, iar secretarul acestora a fost A. Vireliūnas. P. Mašiotas și A. Dambrauskas participau adesea la ședințe. K. Bizauskas a participat la o singură ședință. Din păcate, Comisia de Terminologie nu a publicat hotărâri privind termenii din știința literaturii, spre deosebire de cei din drept, drumuri, geografie și alte domenii. 82 „ținând seama de observațiile Comisiei de Terminologie” (Biz3 3). De asemenea, pentru sfaturi, îi mulțumește în mod deosebit lui K. Būga și J. Jablonskis. La sfârșitul lucrării Stilistikos a lui J. Gustaitis este inclusă Terminų sąrašas (în acesta există doar câteva denumiri de genuri). Termenii sunt prezentați foarte variat în manuale: sunt definiți, discutați, descriși sau doar enumerați; este arătată schimbarea conceptului desemnat de termeni, precum și originea unora dintre ei. De exemplu: „în zilele noastre, balade se numesc opere epice de mici dimensiuni, al căror conținut abundă în elemente neobișnuite, fantastice <~>. Balada își are originea în sudul Franței, în Provence. Cântăreții populari din Provence, trubadurii, mergeau din castel în castel și lăudau faptele de vitejie ale cavalerilor. Cântecul era însoțit de dansuri, de aceea aceste cântece au început să fie numite balade (ballare – a dansa). Din Franța, baladele au ajuns în Anglia și Germania, unde au început să fie numite astfel opere epice cu subiect fantastic” (Biz3 154–155). În manuale, termenii sunt clasificați. Manualul lui J. Ambrazevičius include o schemă a teoriei literare, din care se poate vedea ierarhia termenilor cuprinși în ea. Genul și alți termeni de clasificare. Termenul žanras („gen”) este folosit ceva mai des doar în manualul lui J. Ambrazevičius (cf. baladės žanras Am4 90, poemos žanras Am4 98, romano žanras Am4 102 etc.). Însă termenul žanrais („genuri”) desemnează și tipurile de literatură beletristică: epică, lirică, dramă (Am4 89). În manualele lui M. Gustaitis (1927) și J. Norkus s-au observat doar câteva cazuri de folosire a termenului žanro („gen”). Cel mai adesea, toți autorii numesc atât specia literaturii beletristice, cât și genul, prin termenul rūšis („specie”), mai rar prin forma („formă”) (de ex.: Biz3 145, Nor1 46, Nor2 50, Am4 98), ori skyrimi („secțiune”) (de ex., Čes 50). Rūšimi („specie”) este numită și o subdiviziune de clasificare mai restrânsă decât genul, care astăzi este adesea denumită în moduri diferite. În tradiția literar-critică lituaniană, acest termen de clasificare este adesea (žanrinė) forma, (žanrinis) tipas, modelis („formă (de gen), tip (de gen), model”) (vezi Zaborskaitė 1982, LTA 1982). Prin Tipais („tipuri”) sunt numite, de asemenea, de exemplu, speciile liricii: išpažintinė lyrika, filosofinė lyrika („lirică confesivă, lirică filosofică”) și altele (vezi Zaborskaitė 1982). Acest articol va aborda denumirile genurilor și ale formelor de gen, precum și denumirile speciilor epicului, liricului și dramaticului. În manualele selectate, folclorul este discutat alături de literatură, însă termenii folclorici nu sunt analizați în mod special în acest articol (sunt folosiți doar pentru comparație cu termenii studiilor literare) și nu sunt incluși în numărul total de termeni. Pe de altă parte, nu este întotdeauna posibilă delimitarea de folclor, deoarece granița dintre genurile literare și cele folclorice nu este mereu clară. La colectarea termenilor pentru articol s-a făcut apel în principal la Literatūros mokslo įvadu (1982) de V. Zaborskaitė și la Literatūros editată de V. Kubilius 83 teorijos apybraiža (1982), literatūrologijos terminų žodynais, taip pat tautosakos darbais. Šiame straipsnyje aptariami 276 epo, lyrikos, dramos rūšių, žanrų ir žanrinių formų pavadinimai, neskaitant variantų. Tie terminai sudaro 44 nevienodo ilgio sinonimų eilutes. 2. Epicul, liricul, dramaticul Aproape toți autorii folosesc termenii epas6 Biz₃, 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 71 (Biz₃ 64 este un termen compus cu varianta eposas – poetiškas eposas), lyrika Biz₃ 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 55, Nor₃ 72, Am₄ 71 / lirika Nor₂ 47, Češ 81, drama Biz₃ 138, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Am₄ 71, pentru a denumi speciile literare respective. Trebuie însă remarcat că epas este înlocuit în manuale cu termenul epinė poezija Biz₃ 137, Nor₁ 43 / epinė poezija Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 94, lyrika – lyrinė poezija Biz₃ 137, Nor₁ 72 / lyrinė poezija Nor₂ 58 / lyrinė poezija Nor₃ 22, Češ 7, lyriškoji poezija Biz₃ 165, Nor₁ 55, drama – draminė poezija Biz₃ 138, Nor₁ 62 / draminė poezija Nor₂ 64 sau dramatinė poezija Češ 57. S-a observat că lui K. Bizauskas și J. Norkus le plac cel mai mult termenii compuși. Pentru J. Ambrazevičius sunt de obicei suficiente denumirile epas, lyrika, drama. Denumirile operelor epice, lirice și dramatice variază foarte mult în manuale. Se formează șiruri destul de lungi de sinonime, de exemplu: lyrinis veikalas Biz₃ 137, Nor₁ 58, Nor₃ 75 / lirinis veikalas Nor₂ 62 – lyriškas veikalas Biz₃ 165 – lyrikos veikalas Biz₃ 166 – lyrinis dailės veikalas Biz₃ 167 – lyrinis kūrinys Biz₃ 179, Nor₁ 56, Nor₃ 73, Am₄ 110 / lirinis kūrinys Nor₂ 60 – lyrinės poezijos kūrinys Češ 59. Aceste îmbinări din trei (sau) cuvinte ar putea fi considerate forme lungi ale termenilor. Cele mai multe sinonime se găsesc în cea de-a treia ediție a manualului lui K. Bizauskas, în timp ce J. Ambrazevičius a evitat sinonimia – apare doar lyrinis kūrinys. Denumirile operelor epice și dramatice sunt folosite sinonimic de mai mulți autori, de exemplu: epinis veikalas Biz₃ 137, Gus₁ 57, Gus₂ 62, Nor₁ 43, Nor₂ 6 În prezent, cu sensul de literatură narativă se folosesc atât epas, cât și epika (termenul epika va fi început să se răspândească din încercarea de a desemna concepte diferite prin termeni diferiți; cf. romanas – romanistika, novelė – novelistika, humoras – humoristika etc.). În cele mai recente ediții (de exemplu, VLE V 2004) se preferă termenul mai scurt. 7 Exemplele de sinonime și variante sunt prezentate în articol în ordine cronologică, pentru ca evoluția termenilor să fie mai clar vizibilă. 84 47, Nor₃ 61, Am₄ 98 – operă epică Biz₃ 154, Am₄ 89 – operă epopeică Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 61, Am₄ 89 – creație epică Nor₁ 56 – creație epico-narativă Nor₂ 59, Nor₃ 57, operă dramatică Biz₁ 12, Biz₃ 25, Nor₁ 10, Nor₂ 10, Nor₃ 13, Am₄ 14 – operă dramatică Biz₃ 137, Nor₁ 62, Nor₂ 64, Am₄ 111 – creație dramatică (Gus₁ 231 / creație dramatică Češ 57 – operă dramaturgică Češ 57 – creație dramatică Nor₃ 56, Am₄ 121 și forma lungă creație de poezie dramatică Am₄ 121 (după cum se vede, mai mulți autori preferă formele lungi). J. Norkus numește o creație epică de mici dimensiuni prin termenul mică operă epică Nor₁ 52, Nor₂ 55, iar J. Ambrazevičius introduce termenul operă epică de mici dimensiuni Am₄ 122. O sinonimie atât de bogată este determinată de exprimarea nestabilizată a modificatorilor și de folosirea sinonimică a termenilor creație și operă. 3. Termeni monolexicali Majoritatea (aproximativ 71%) termenilor monolexicali (din cei 69 identificați) din grupul tematic analizat sunt termeni internaționali. Se disting denumirile genurilor dramatice (și teatrale) – nu există niciun termen lituanian. Acești termeni se folosesc și în prezent în aceeași formă, de exemplu: dramă Biz₃ 185, Gus₁ 210, Gus₂ 204, Nor₁ 63, Nor₂ 47, Nor₃ 58, Am₄ 116, farsă Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122, feerică Biz₃ 198, Am₄ 122 (feerie TŽŽe 2002, feerică VaitkTŽŽe 2003), comedie Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, melodramă Biz₃ 198, Češ 58, Am₄ 122, mister Biz₃ 198, Češ 75, Am₄ 122, piesă Am₄ 122, tragedie Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, vodevil Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122. Singura formă care s-a impus în locul lui moralitetas Biz₃ 199 este moralitė (cf. LTŽ 1962; Zaborskaitė 1982; TŽŽe 2002). Termenul dramă, folosit cu sensul unui anumit gen dramatic, merită o discuție separată. K. Bizau skas, J. Norkus și J. Ambrazevičius înlătură din text polisemia termenului dramă, folosind pentru denumirea unui gen dramatic termenul dramă în sensul propriu Biz₃ 185, Nor₁ 67, Nor₂ 70, dramă (în sensul propriu) Nor₁ 66, Nor₂ 69 sau dramă (în sens restrâns) Am₄ 116 / dramă în sens restrâns Am₄ 121 (J. Ambrazevičius este mai precis). De altfel, St. Češūnas folosește termenul dramă cu încă un sens, cel de „tragedie”: „Adesea, termenul d r a m ă are acest sens, adică nu înseamnă orice operă dramatică, ci numai una t r a g i c ă” (Češ 57). O asemenea utilizare ar fi putut fi determinată de sensurile neterminologice ale cuvintelor dramă și tragedie (cf. DŽ₅ 2003 85 dramă 3. fig. „nenorocire gravă, care provoacă suferință morală” și tragedie 2. fig. „nenorocire gravă, eveniment îngrozitor”). Denumirile genurilor epice și lirice8 și ale speciilor literare au origini mai diverse. Desigur, predomină termenii internaționali, de exemplu: bucolică Biz3 156, eclogă Biz3 156 (eclogă LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VaitkTŽŽe 2003, eclogă Zaborskaitė 1982), epigramă Biz3 178, Nor3 67, Češ 64, epinic Biz3 172, epitaf Biz3 179, epopee Biz3 146, Nor3 71, Češ 51, Am4 96, schiță satirică Gus1 130, Gus2 137, foileton Gus1 177, Gus2 178, imn Biz3 175, Gus1 62, Gus2 67, Nor2 64, Nor3 77, Češ 62, Am4 110, humorescă Biz3 164, iambi Biz3 178, Am4 111, cronică Biz3 102, Gus1 106, Gus2 115, Češ 68, Am4 27, memorii Biz3 99, Gus1 113, Gus2 121, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Češ 68, Am4 27, necrolog Biz3 106, Gus1 122, Gus2 129, nuvelă Biz3 145, Gus1 4, Gus2 4, Nor3 68, Am4 80, pamflet Am4 110, pamflet satiric Biz3 177, pastorală Am4 98, psalm Biz3 175, Češ 62, roman Biz1 12, Biz2 25, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 3, Češ 6, Am4 7, roman Biz1 61, Biz3 91 etc. Autorii folosesc termenul epopee cu sensuri diferite – K. Bizauskas, St. Češūnas și J. Ambrazevičius îl folosesc pentru a denumi poeme eroice (lungi), iar J. Norkus – un anumit roman (de exemplu, Don Quijote al lui Cervantes). În manuale se folosesc, de asemenea, termenii internaționali rondou Biz3 179, Gus1 236, Gus2 77, sonet Biz1 62, Biz2 92, Gus1 65, Gus2 77, Češ 36, Am4 74, triolet Biz3 179, Gus1 64, Gus2 73, Am4 74. Autorii descriu în mod diferit conceptele denumite prin acești termeni; de exemplu, K. Bizauskas descrie sonetul, trioletul, rondoul, iar St. Češūnas descrie sonetul ca pe anumite poezii („Foarte multe poezii lirice au denumiri distincte nu după conținutul lor interior, ci după particularitățile versificației” (Biz3 179)), în timp ce M. Gustaitis vorbește pur și simplu despre ele ca despre anumite tipuri de rimă. J. Ambrazevičius descrie cel mai clar utilizarea acestor termeni: „Unele structuri strofice sunt folosite mai frecvent și au denumiri specifice. Prin aceste denumiri sunt numite și 8 Denumirile genurilor epice și lirice și ale formelor lor generice sunt discutate împreună, deoarece nu este întotdeauna ușor să le atribuim cu precizie unei specii literare sau alteia, de exemplu balada; în plus, în manualele analizate unele genuri, de exemplu idila, sunt încadrate în genul epic, pe când astăzi sunt considerate de obicei genuri lirice (vezi Zaborskaitė 1982: 155). 9 Articolul discută, de asemenea, termenii care denumesc genuri legate de domeniul para-literar, așa-numita literatură a faptului (termeni din LTA 1982: 265; Zaborskaitė 1982: 173). 86 „întregi poezii alcătuite din astfel de strofe” (Am4 74). K. Bizauskas și J. Ambrazevičius consideră, de asemenea, termenul oktava Biz3 179, Am4, 74 drept denumirea unei anumite poezii, iar J. Ambrazevičius – tercinas Am4 / tercina Am4 74 (s-a impus tercina), termeni care astăzi sunt înțeleși cel mai adesea ca denumiri ale unor strofe specifice (cf. LTŽ 1998). Trebuie remarcat că atât K. Bizauskas, cât și M. Gustaitis folosesc rondą – o variantă flexionară a termenului (astăzi rondo), deși în prima ediție a manualului celui din urmă, capitolul despre rondo poartă titlul rondeau Gus1 236 (varianta nelituanizată este inclusă și în Lista de termeni a ediției menționate). K. Bizauskas include printre speciile epice termenii arabeska (-as?) Biz3 164 (astăzi „un anumit mod de reprezentare” (ЛЭТП 2001: 49)), siluetas Biz3 164 (?), dar nu îi explică (doar îi enumeră). În manualul lui St. Čėšunas este folosit termenul cona (specie de lirică amoroasă) Čėš 63. Poate că este vorba despre o canțonă? Forma termenilor internaționali utilizați în manuale nu este încă pe deplin stabilizată – există variante, de exemplu: autobiografija Biz3 99 / autobiografija Gus1 121, Gus2 129, Nor1 36, Nor2 44, Nor3 51, Čėš 68, Am4 28, baladė Biz3 145, Nor3 65, Am4 90 / balada Nor1 46, Nor2 50, Čėš 50, bijografija Biz1 64, Biz3 99 / biografija Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Čėš 68, Am4 27, elegija Biz3 171, Nor1 58, Nor2 61, Nor3 75, Am4 109 / elegija Čėš 63, idilė Biz1 145, Am4 98 / idilija Nor2 50, Čėš 50, odė Biz3 171, Nor1 75, Am4 109 / oda Nor1 58, Nor2 61, Čėš 62, poema Biz1 12, Biz3 25, Gus1 62, Gus2 56, Nor1 46, Nor2 50, Nor3 62, Čėš 6, Am4 79 / poema Gus1 88, satira Biz3 171, Nor2 61 / satyra Nor1 58, Nor3 75, Am4 109 etc. (pentru detalii despre variante, vezi Mitkevičienė 2004). Variante mai interesante sunt analai Biz3 102 / annatai Gus1 106, Gus2 115. Pe lângă poemos / poeṁos menționate, M. Gustaitis folosește forma hibridă poemėlė Gus2 72 sau poemėlė Gus1 235, al cărei sens diminutival este întărit și mai mult de adjectivul smulkesnė. Denumirile lituaniene ale genurilor și speciilor de opere sunt de aproximativ două ori și jumătate mai puține. Acestea sunt apybraiža Čėš 56, apysaka Biz1 12, Biz3 25, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 3, Čėš 6, Am4 7, apsakymas Biz3 145, Nor1 54, Nor2 58, Čėš 5, Am4 104, atsiminimai Biz1 64, Biz3 103, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Čėš 68, dienynas Gus1 120, dienoraštis Biz3 102, Gus2 128, Am4 27, eilėraštis Biz1 93, Gus1 48, Gus2 51, Nor1 8, Nor2 6, Nor3 10, Čėš 59, Am4 7, gyvenimai Gus1 122, Gus2 130 „operă hagiografică (viețile sfinților)”, išpažintis Biz3 106, Gus1 121, Gus2 129, kelionraštis Gus1 100, 87 Gus2 110 (probabil, format după analogia cu dienoraščiu, metraščiu), metraštis Biz1, 64, Biz3 99, Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 50, Češ 54, Am4 27, pasakėčia Biz3 20, Gus1 60, Gus2 65, Nor1 18, Nor2 21, Nor3 29, Češ 24, Am4 11, pasakojimas Am4 100, paveikslas Nor1 54, Nor2 58, užrašai Biz3 99, Gus1 106, Gus2 115, Nor1 36, Nor2 43, Nor3 53, Am4 27, vaizdelis Biz3 164, Am4 9 etc. Toți termenii lituanieni enumerați sunt formați prin derivare (fie terminologizați, de exemplu gyvenimai, fie creați special pentru a denumi concepte din știința literaturii). Se folosesc, de asemenea, diminutive lituaniene alături de termenii cu care suntem obișnuiți astăzi, de exemplu: apysakaitė Am4 81, apsakymėlis Biz3 164, Nor1 54, Nor2 58, Nor3 68, metraštėlis Nor2 74. Termenul metraštėlis apare doar în a doua ediție a manualului lui J. Norkus (nu se știe de ce a fost ales diminutivul). În ediția a treia, în același loc, apare – metraštis Nor3 82. Termenul apysakaitė este folosit numai de J. Ambrazevičius. El denumește astfel Vincą Stonį de Šatrijos Ragana (carte de 146 de pagini). K. Biz auskas nu consideră identice apsakymo ir apsakymėlio (pe cel din urmă îl menționează alături de „specii epice” precum vaizdeliai, humoreskos etc.), în timp ce J. Norkus enumeră acești termeni unul lângă altul, deși preferința îi este totuși acordată lui apsakymui10 (în ediția din 1930, apsakymas nu mai este folosit pentru a denumi un anumit gen). De altfel, trebuie menționat că, odată cu dezvoltarea genurilor prozei epice lituaniene (a doua jumătate a secolului al XIX-lea), operele de proză de dimensiuni mici și medii erau denumite în foarte multe feluri (mai ales în lituaniană!), de exemplu: vaizdelis, pasaka, nusidavimas, paveikslas, apsakymėlis, viešinys, apysakutė, apysakaitė, apysaka, istorija etc. (Sprindytė 1996: 24–25). După cum afirmă J. Sprindytė, abia începând cu deceniul al șaselea al secolului al XX-lea se poate avea încredere în subtitlurile care indică genul (Sprindytė 1996: 15), deși și mai târziu nuvelele erau numite uneori romane, iar povestirile – nuvele. Autorii manualelor analizate se bazează pe subtitlurile operelor; de exemplu, M. Gustaitis, J. Norkus și J. Ambrazevičius denumesc romanul lui V. Pietaris Algimantas cu termenul apysaka, adică toți autorii care menționează opera, deoarece aceasta a fost publicată cu un astfel de subtitlu. Numai cel din urmă adaugă o notă potrivit căreia autorii numesc această operă și alte lucrări apysa 10 Este interesant că J. Norkus denumește apsakymu ir apsakymėliu Nor3 35, Nor2 42, Nor3 50, Palangos Juzę (este posibil ca termenul să nu indice genul operei, ci specia – o lucrare narativă, adică să fie folosit cu un alt sens). Apsakymėlis, după cum afirmă A. Zalatorius, „multă vreme a fost chiar mai popular decât a p o v e s t i r e a, dar apoi a p o v e s t i r e a a început treptat să o eclipseze pe p o v e s t i r e a m i c ă” (Zalatorius 1971: 19). 88 deși, de pildă, Algimantas seamănă mai mult cu un roman (Am4 103). Faptul că nu se făcea distincția reiese din aceea că M. Gustaitis oferă un exemplu comun de nuvelă și povestire (Crăciunul lui Žemaitė). Potrivit datelor lui A. Zalatorius, în al treilea și al patrulea deceniu al secolului XX predomina termenul novelė, și nu apsakymas11 (Zalatorius 1980: 7–8). În manualele din perioada analizată se observă, de asemenea, trecerea constantă la novelės. K. Bizau­skas folosește termenii novelė și apsakymas pentru a denumi concepte diferite și le oferă definiții: „O operă narativă de mică întindere se numește a p s a k y m a s. De obicei, apsakymas înfățișează o singură aventură, prezintă cel mai adesea caracterizarea unei singure persoane, nu încearcă să redea viața în întregimea ei; este, ca să spunem așa, un episod, un moment desprins din viața personajelor. N o v e l ė se raportează la roman așa cum balada se raportează la poemul romantic. Este o scurtă povestire artistică despre o anumită aventură, de regulă bazată pe realitate, dar care nu epuizează detaliile caracterizării” (Biz3, 164). În primele două ediții ale manualului său, J. Norkus folosește termenul apsakymas pentru a denumi anumite opere narative scurte (mai oferă și termenii apsakymėlis, paveikslas, menționând că ultimul este folosit doar uneori). În manualul din 1930, spre deosebire de edițiile anterioare, este descrisă numai nuvela, deși este menționat aici și termenul apsakymėlis. J. Ambrazevičius vorbește, de asemenea, numai despre nuvelă, dar observă că „pe lângă nuvelă există opere epice de mică amploare numite și altfel: apysakaitė, apsakymas, vaizdelis” (Am4 104). Este greu de stabilit, pe baza materialului prezentat în manuale, care sunt relațiile dintre denumirile genurilor operelor în proză (de exemplu, care termeni sunt sinonimi și care nu). Ar trebui să discutăm separat termenul eilėraštis, deoarece nu peste tot denumește o operă în versuri (de mici dimensiuni). K. Biz auskas folosește acest termen începând cu a treia ediție a manualului, iar el denumește limbajul versificat, versurile („Numim eilėraščiais limbajul măsurat, împărțit în unități ritmice asemănătoare măsurilor muzicale” (Biz3 80)), deși uneori denumește și versuri (cf. mišros eilės Biz3 85, baltosios eilės Biz3 91) (în prima ediție, îndelun- 11 După cum afirmă A. Zalatorius, „nicio culegere mai importantă de proză scurtă lituaniană apărută în al treilea și al patrulea deceniu al secolului XX nu a avut subtitlul «povestiri», însă foarte multe cărți au fost intitulate de autorii înșiși «nuvele»” (Zalatorius 1980: 7). 89 sai eilės Biz1 13). În manualele lui J. Norkus și St. Čėšūnas se observă, de asemenea, o asemenea utilizare a termenului eilėraščio Nor1 39, Nor2 6, Čės 6, dar în acestea apare și eilės Nor1 39, Nor3 6, Čės 30 (uneori este greu de stabilit ce anume desemnează termenul într-un anumit caz). M. Gustaitis folosește cel mai adesea în acest sens termenul eilės Gus1 40, Gus2 39. J. Ambrazevičius afirmă că „forma exterioară cea mai frecventă a liricii este eilėraštis” (Am4 107). Trebuie subliniat că K. Biz auskas, în ediția din 1918 a manualului, numește fabulele legende¹²: „Poate că numai legendele fac excepție, în care se găsesc adesea învățături morale, de obicei așezate la sfârșitul legendelor, și în care se află ideea legendelor” (Biz1 9). În același an, 1918, a apărut culegerea de traduceri a lui Margalis, 62 de legende, deși legenda cu sensul de „creație folclorică narativă”, potrivit datelor LKŽe, fusese deja inclusă în dicționarul lituaniano-englez alcătuit de A. Lalis în 1915 și publicat la Chicago; J. Šliūpas a folosit-o cu acest sens. După cum se știe, până în secolul al XX-lea fabulele erau numite povești (termenul se găsește și în titlurile cărților de fabule publicate în acea perioadă; un exemplu este culegerea alcătuită de L. Rėza, Aisopas, arba pasakos)¹³. Astfel erau numite și în prima jumătate a secolului al XX-lea (de exemplu, în lucrarea lui S. Čiurlionienė din 1913, Iš mūsų literatūros (p. 35) și în altele). După cum se vede, K. Biz auskas s-a străduit să denumească în mod diferit conceptele de „poveste” și „fabulă”; de aceea, probabil, a fost ales termenul legendă (în niciunul dintre manualele analizate nu apare termenul legendă cu sensul de „creație folclorică narativă”). În ediția din 1922 a manualului lui K. Bizauskas, în aceeași propoziție se folosește deja termenul fabule. Termenul fabulă se găsește în cea de-a doua ediție a manualului lui P. Klimas, Lecturi pentru orele de limbă lituaniană, publicată în 1918 (?), iar termenul ar fi fost consacrat de J. Jablonskis (în 1920 a fost publicată culegerea lui Rygiškių Jonas, Pasakėčios: Rinkinėlis kalbos mokslui). Denumirile genurilor folclorice și ale tipurilor de creații, spre deosebire de cele literare, sunt în cea mai mare parte lituaniene, de exemplu: burtažodžiai Am4 94, daina Biz1 46, Biz2 93, Gus1 46, Gus2 47, Nor1 5, Nor2 3, Nor3 61, Čės 8, Am4 8, dainelė Biz3 51, Nor1 8, Nor2 6, Nor3 10, giesmė Biz1 62, Biz2 93, Am4 96, mįslė Biz3 144, Gus1 10, Gus2 11, Nor1 19, Nor2 21, Nor3 29, Am4 45, rauda Biz1 48, Biz2 73, Gus1 45, Gus2 ¹² Acest sens nu este consemnat în LKŽe. ¹³ În secolul al XIX-lea, termenul pasaka însemna o creație narativă (fabulistică) în general (Zalatorius 1971: 39). 90 45, Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, Češ 62, Am₄ 108, povestire Biz₃ 164, Am₄ 94, basm Biz₁ 42, Biz₃ 64, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 7, Nor₂ 49, Nor₃ 10, Češ 50, Am₄ 7, proverbe Biz₃ 118, Gus₁ 5, Gus₂ 6, Nor₁ 44, Nor₂ 21, Am₄ 45, zicători Gus₁ 149, Gus₂ 154, Nor₁ 44, Nor₂ 48, Češ 46, cântec ritual Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73 etc. Există doar câțiva termeni internaționali din grupul tematic analizat, de exemplu: legendă Biz₃ 144, Gus₁ 19, Gus₂ 19, Nor₁ 32, Nor₂ 37, Nor₃ 6, Am₄ 94, mit Biz₃ 139, Nor₃ 68, Am₄ 91 / mit Nor₁ 44. Denumirea genului folcloric al poporului rus, bylina Biz₃ 142, a fost preluată din limba rusă. 4. Termeni din două cuvinte Termenii dintr-un singur cuvânt constituie elementele principale ale termenilor specifici; de aceea, elementele principale ale termenilor compuși din grupul tematic analizat sunt, de asemenea, în majoritate internaționale (aproximativ 77% din totalul termenilor compuși)14. Genurile literare sunt adesea clasificate după aceleași trăsături. Prin urmare, elementele sursă ale termenilor care desemnează concepte diferite coincid adesea sau sunt asemănătoare. Termeni cu element secundar de origine străină.15 Termenii cu element secundar de origine străină reprezintă aproximativ 57,3% din totalul termenilor din două cuvinte. Elementele secundare ale acestor termeni sunt cel mai adesea adjective cu sufixul -inis (aproximativ 57% dintre termeni), de exemplu: dramă antică Češ 57, roman de aventuri Am₄ 102, odă didactică Biz₃ 173, fabula didactică Biz₃ 158, lirică emoțională Am₄ 106, relatare de călătorie fantastică Gus₁ 100, Gus₂ 110, roman fantastic Nor₃ 71, Am₄ 102, odă filozofică Biz₃ 173, poemă eroică Biz₃ 147, epos eroic Biz₃ 139, cântec individual Am₄ 109, lirică individuală Am₄ 108, poemă individuală Češ 52, epos individual Am₄ 90, nuvelă istorică Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Češ 50, cronică istorică Nor₃ 59, poemă istorică Biz₃ 153, epos istoric Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93, schiță istorică Biz₃ 105, istoric 14 În acest articol, termenii compuși sunt clasificați numai după originea elementelor secundare (nu a tuturor elementelor). Când un concept specific este denumit dintr-o anumită perspectivă (de exemplu, cea a psihologicului), originea termenului generic (care este adesea elementul principal) nu este importantă — elementul specific rămâne oricum același (de exemplu, nuvelă psihologică, roman psihologic). 15 Cuvintele sau termenii de origine străină sunt împrumuturi vechi, cuvinte internaționale și hibrizi. 91 roman Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čes 50, Am₄ 102, comedie clasică Biz₃ 194, Am₄ 120, odă clasică Biz₃ 172 / odă clasică Biz₃ 174, poemă clasică Biz₃ 145, tragedie clasică Biz₃ 187, Am₄ 117, epos clasic Biz₃ 145, epos mitic Biz₃ 138, nuvelă morală Gus₁ 142, Gus₂ 148, odă naturistă Biz₃ 172, poezii patriotice Am₄ 106, roman politic Nor₃ 70, nuvelă psihologică Gus₁ 142, Gus₂ 148, roman psihologic Am₄ 102, dramă pseudoclasică Čes 57, idilă pseudoclasică Biz₃ 156, comedie pseudoclasică Biz₃ 195, lirică pseudoclasică Biz₃ 166, odă pseudoclasică Biz₃ 172, poemă pseudoclasică Biz₃ 145, Nor₂ 53 (și varianta poemă pseudoclasică Nor₁ 50, Nor₃ 65), tragedie pseudoclasică Biz₃ 190, epos pseudoclasic Biz₃ 145, tragedie realistă Am₄ 118, lirică reflexivă Am₄ 106, lirică religioasă Čes 62, odă religioasă Biz₃ 175, poezii religioase Am₄ 106, roman ritual Biz₃ 162, poemă romantică Biz₃ 146, satiră morală Čes 64¹⁶, satiră politică Čes 64, lirică satirică Čes 64, nuvelă sentimentală Gus₁ 142, Gus₂ 148 etc. Câțiva termeni sunt formați cu elementele literar, epic, liric, de exemplu: cântec literar Am₄ 163, basm literar Am₄ 103, poemă epică Gus₁ 74, Nor₁ 54, Nor₂ 57, Nor₃ 61, poemă lirică Biz₃ 153, Am₄ 97, poezii lirice Biz₃ 179, Nor₁ 56. Grupul termenilor cu element secundar de origine străină ar putea fi completat cu termeni ale căror elemente secundare sunt adjective adaptate limbii lituaniene cu sufixul -inis, de exemplu: relatare de călătorie realistă Gus₁ 100, Gus₂ 110, roman social Nor₃ 71, Am₄ 102. Un alt grup numeros de termeni din două cuvinte îl constituie termenii al căror element secundar este genitivul unui substantiv de origine străină (aproximativ 25,5% dintre termeni), de exemplu: imn bisericesc Gus₂ 53, cântec bisericesc Biz₃ 144, comedie de caracter Am₄ 121, lirică filozofică Čes 62, comedie greacă Am₄ 120¹⁷, odă greacă Biz₃ 172, tragedie greacă Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117, epos al eroilor Am₄ 93, comedie de intrigă Am₄ 121, nuvelă istorică Gus₁ 142, Gus₂ 148, epos al istoriei Am₄ 90, roman istoric Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, cântec creștin Biz₃ 175, epos literar 16 Ordinea inversată a elementelor nu este, în general, caracteristică. 17 În acest caz și în câteva altele (vezi mai jos), denumirile compuse cu nume de popoare ar trebui considerate termeni, nu denumiri nomenclaturale, întrucât ele nu desemnează orice fenomen literar al poporului respectiv, ci un anumit tip istoric de gen. 92 Biz₃, Nor₁ 43, Nor₂ 47, lirica literaturii Biz₃ 167, Nor₂ 58, Nor₂ 74 / lirica literaturii Nor₂ 6118, lirica patriotismului Čes 62, oda pseudoclasicilor Biz₃ 175, lirica religiei Čes 62, romanul cavaleresc Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102, idila romană Biz₃ 156, epigrama satirică Gus₁ 65, lirica satirei Čes IV 64, romanul satirei Biz₃ 163, deși nu în toate cazurile (de exemplu: lirica patriotismului, lirica religiei, romanul satirei etc.) genitivul este potrivit. Nu este clar dacă termenul cronică dramatică Čes 57 are ca element secundar un genitiv sau un nominativ („În ceea ce privește Torino, operele dramatice se împart în istorice (categorie în care intră și așa-numitele «cronici dramatice») <...>). Doar în mod convențional poate fi atribuit acestui grup termenul cu nume propriu tragedia lui Shakespeare Nor₃ 58 („Istoria universală a literaturii cunoaște trei tipuri importante de tragedie: tragedia greacă antică, tragedia clasică franceză (secolul al XVII-lea) și tragedia lui Shakespeare” (Nor₃ 58)). Termenii compuși din două cuvinte sunt formați mai rar dintr-un adjectiv hibrid cu sufixul -iškas, de exemplu: roman umoristic Čes 54, cântecel liric Am₄ 99, biografie poetică Biz₃ 159, epos poetic Biz₃ 64, roman cavaleresc Biz₃ 162, poemă romantică Gus₂ 231, Gus₂ 75, cântec satiric Nor₁ 60, Nor₃ 76 / cântec satiric Nor₂ 63, fabula satirică Nor₂ 63 / fabula satirică Nor₃ 76, roman satiric Am₄ 102, poemă subiectivă Nor₃ 65, în general, mai rar se întâlnește un adjectiv internațional sau un participiu hibrid, de exemplu: poveste dramatizată Am₄ 122, poemă dramatizată Am₄ 122, epos liric Čes 56, poemă subiectivă Nor₁ 50 / poemă subiectivă Nor₂ 54. Formele determinative sunt aproape nefolosite (există un singur termen cu element secundar determinativ). Se întâlnesc și variante ale elementelor secundare, rezultate din adaptarea diferită a termenilor la limba lituaniană în perioade diferite. Astfel de variante erau răspândite în deceniul al treilea al secolului al XX-lea (vezi Mitkevičienė 2004). Termeni cu elemente secundare lituaniene. Cel mai adesea, elementul secundar este genitivul unui substantiv (aproximativ 37% dintre termeni), de exemplu: epos al ființei Čes 50, romanul prezentului Biz₃ 163, epos al artei Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47, oda artei Biz₃ 172, fabula artei Biz₃ 157, romanul artei Biz₃ 163, lirica naturii Čes 62, oda festivă Biz₃ 173, cântec de război Čes 62, lirica războiului Čes 62, eposul eroilor Čes 50, Am₄ 90, descrierea călătoriei Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 / descrierea călătoriilor Biz₃ 18 Eposul literaturii și lirica literaturii sunt termeni specifici, care aparțin aceluiași nivel ca și eposul folclorului, lirica folclorului. 93 113, roman de călătorie Nor3 70, epos popular Biz3 138, Nor1 43, Nor2 74, lirică populară Biz3 167, Nor1 56, Nor3 72, Am4 108 / lirica populară Nor2 59, poezii de dragoste Češ 63, lirica dragostei Češ 63, dramă a orășenilor Biz3 197, dramă a locuitorilor orașului Am4 121, poemă a neeroilor Češ 50, roman de aventuri Češ 55, Nor3 70, Am4 102, oda respectului Biz3 173, comedie a obiceiurilor Am4 121, roman familial Biz3 197, Nor3 71, Am4 102, epos folcloric Am4 90, lirică folclorică Am4 108, roman social Biz3 163, Gus1 142, Gus2 148, deși nu sunt cu mult mai puțin frecvente adjectivele cu sufixul -inis (aproximativ 30%), de exemplu: nuvelă existențială Češ 50, roman existențial Češ 50, odă artificială Biz3 172, epos versificat Am4 90, lirică sentimentală Am4 106, poemă eroică Am4 95, epos eroic Biz3 139, epos neversificat Am4 90, idilă pastorală Biz3 156, lirică scrisă Am4 108, nuvelă scrisă Nor3 68, epos scris Am4 90, epos povestit Biz3 138, satiră socială Češ 64, odă sectară Biz3 172, roman familial Biz3 163, roman de familie Biz3 163, imn național Biz3 175, imn confesional Biz3 144, poezii sociale Am4 106, nuvelă socială Gus1 142, Gus2 148, roman social Nor3 71. Și aici, genitivul substantivului nu este în unele cazuri, de exemplu în termenii oda artei, oda respectului, alegerea cea mai potrivită. Adjectivele simple (majoritatea lor sunt forme determinate) apar, de asemenea, ca elemente secundare ale termenilor, de exemplu: satiră ușoară Biz3 177, roman nou Češ 55, comedie nouă Am4 121, odă nouă Biz3 173, poemă nouă Biz3 153, Am4 97, tragedie nouă Nor1 64, Nor2 66, satiră serioasă Biz3 177 / satiră serioasă Am4 110, poemă veche Nor2 53. Există câțiva termeni al căror element secundar este un adjectiv lituanian cu sufixul -ingas. Se pare că M. Gustaitis preferă cel mai mult termenii cu astfel de adjective, de exemplu: foileton plin de înțeles Gus1 177, Gus2 178, monografie plină de înțeles Gus1 130, Gus2 137, nuvelă plină de aventuri Gus1 104 / nuvelă plină de aventuri Gus2 113, roman de aventuri Gus1 104 / roman plin de aventuri Gus2 113; cântec războinic Češ 62. Atât participiile determinate, cât și cele nedeterminate sunt elemente secundare în câțiva termeni, de exemplu: roman descriptiv Biz3 163, poemă descriptivă Am4 98, lirică nerimată Am4 107, satiră batjocoritoare Am4 110, roman instructiv Biz3 163 și roman instructiv Biz3 197, lirică rațională Am4 106, lirică povestită Biz3 167, poemă înțepătoare Biz3 149, Nor1 50, Nor2 53, Nor3 65, Am4 95, comedie în versuri Biz3 197. Din exemple se vede că elementele secundare lituaniene ale termenilor sunt 94 sunt de regulă forme articulate (cf. termenii cu determinanți secundari de origine străină). Un singur termen este folosit (de altfel, în același manual) atât în formă articulată, cât și nearticulată. Variația determinanților secundari de origine lituaniană este un fenomen relativ rar. Termenii cu alți determinanți secundari sunt doar sporadici; de exemplu, M. Gustaitis folosește termenul apysaka–fantazija Gus2 148, preluat din Tvano de M. Vaitkus, publicat cu un asemenea subtitlu. Termenul de știință literară liaudiška daina Gus1 53, Gus2 56, Am4 109 „cântec asemănător celui popular” se deosebește de termenul folcloric liaudies daina Biz1 35, Biz3 54, Gus1 4, Gus2 4, Nor1 20, Nor2 12, Nor3 21, Češ 5, Am4 38. În acest scop, aici a fost ales în mod adecvat adjectivul cu sufixul -iškas. Exemplele arată că există cazuri de sinonimie între determinanții secundari ai termenilor (despre sinonimie, vezi mai jos; termenii înșiși nu sunt sinonimi), de pildă: būtinė apysaka – būties epas, didaktinė pasakėčia – pamokomasis romanas, filosofinė odė – filosofijos lyrika, lyrinė poema – lyringasis epas, patriotizmo lyrika – patriotiniai eilėraščiai, sakytinis epas – sakomoji lyrika etc. Inconsecvențe similare de exprimare apar atât în același manual, cât și în publicații diferite. Din păcate, direcția urmată nu este întotdeauna cea mai bună. 5. Alți termeni compuși Termeni cu determinanți secundari lituanieni și de origine străină. Determinanții secundari ai termenilor de acest tip sunt exprimați, de regulă, prin genitivul substantivului și un adjectiv (cel mai adesea cu sufixul -inis), de exemplu: fantastinis kelionių aprašymas Gus1 88, Gus2 99, liaudies epinė poema Nor3 63, liaudies herojinė poema Biz3 145, liaudies istorinis epas Biz3 143, tautos herojinis epas Am4 95; realusis kelionių aprašymas Gus1 88, Gus2 99 și varianta realinis kelionių aprašymas Gus1 100, Gus2 110, sentimentalus šeimos romanas Češ 55; fantastiškų kelionių aprašymas Biz3 113, filosofinio pobūdžio lyrika Nor3 75; senovinė graikų drama Am4 115. În cazul câtorva termeni, ambii determinanți secundari sunt acordați, de exemplu: krikščioniškas tikybinis epas Biz3 144, naujoji klasikinė drama Češ 57, sekamoji klasikinė poema Biz3 145, iar într-un singur caz aceștia sunt regentați, de exemplu, senovės graikų tragedija Nor3 58. S-a mai găsit și singurul termen de patru cuvinte istorinė naujųjų laikų poema Biz3 153 / naujųjų laikų istorinė poema Biz3 153. 95 Termeni cu determinanți secundari lituanieni. Specia este indicată prin două genitive, de exemplu: naujųjų laikų komedija Biz₃ 196, Am₄ 120, naujųjų laikų poema Biz₃ 152, Am₄ 95 / naujųjų laikų poema Biz₃ 153, naujųjų laikų tragedija Biz₃ 192, senųjų amžių poema Nor₃ 53, šių laikų idilė Biz₃ 156; de asemenea, prin genitivul substantivului și un adjectiv, de exemplu: liaudies karžyginė poema Biz₃ 145, Nor₃ 46, Nor₃ 51, liaudies karžyginis epas Biz₃ 146, naujasis dailės epas Biz₃ 145, tautos karžyginis epas Am₄ 96; sau prin două adjective, de exemplu: seniausia karžyginė poema Am₄ 95 și seniausioji karžyginė poema Am₄ 96, senoji karžyginė poema Am₄ 96, naujoji tautinė drama Češ 57–58; prin participiu și adjectiv, de exemplu, sekamoji karžyginė poema Nor₁ 49, Nor₂ 53, Nor₃ 65. Termeni cu determinanți secundari de origine străină. Termenii cu determinanți secundari de origine străină sunt cei mai rari. În astfel de termeni, unul dintre determinanții secundari este, de obicei, un adjectiv cu sufixul -inis, iar celălalt este genitivul substantivului, de exemplu: antik inė graikų komedija Am₄ 120, antikinė graikų tragedija Am₄ 117 / graikų antikinė tragedija Am₄ 117, klasikinė prancūzų komedija Am₄ 120, realistinė anglų tragedija Am₄ 117, prancūzų klasikinė tragedija Nor₃ 58 / klasikinė prancūzų tragedija Am₄ 117. Cf. și alți termeni, de exemplu: klasikinė herojinė poema Biz₃ 146, lyrinis epinis eilėraštis Nor₃ 66; sentimentalus idėjos romanas Češ 55. Determinanții secundari ai termenilor compuși de folclor sunt, de regulă, lituanieni (majoritatea sunt exprimați prin genitivul substantivului), de exemplu: buit ies daina Biz₃ 169, būties pasaka Am₄ 91, būsenos daina Biz₃ 168, garsų ir darbo dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių ir paukščių dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių pasaka Biz₃ 141, Am₄ 91, laidotuvių rauda Češ 63, našlaičių daina Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, papročių pasaka Biz₃ 141, tikėjimų ir papročių dainos Nor₁ 87, Nor₂ 60, Nor₃ 73, vaikų pasaka Am₄ 92, vestuvių daina Biz₃ 169, Nor₁ 20, Nor₂ 22, Nor₃ 32, Češ 62; aprašomoji pasaka Biz₃ 141, vestuvinė daina Nor₁ 57 etc. Cuvintele de origine străină sunt folosite mult mai rar ca determinanți secundari ai termenilor (determinanții secundari sunt adesea identici sau înrudiți), de exemplu: istorijos daina Biz₃ 99, istorinė daina Biz₃ 143, Nor₁ 45, Nor₂ 49, Nor₃ 61, Am₄ 93, mitinė daina Biz₃ 168, mitinė pasaka Biz₃ 140, Am₄ 91, mitų pasaka Am₄ 91¹⁹, saty rinė pasaka Biz₃ 141, satyros pasaka Am₄ 92 etc. 19 În prezent, termenii mitų pasaka și mitinė pasaka au fost înlocuiți de termenul sakmė. 96 Însă, în mod obișnuit, doar unul dintre constituenții secundari ai termenilor pluriverbali este lituanian, de exemplu: cântec popular istoric Nor1 71, Nor1 79, Nor3 87, cântec eroic popular Nor3 62, cântec liric popular Nor1 57, Nor3 74 / cântec liric popular Nor2 61, cântec poetic popular Nor1 45 / cântec poetic popular Nor2 49, Nor3 62 și altele. 6. Sinonimia termenilor Sinonimele termenilor din grupul analizat sunt de mai multe feluri din punctul de vedere al sursei. Unele sunt folosite de același autor în aceeași ediție a manualului, altele se găsesc doar în ediții diferite ale manualului, iar altele în manuale ale unor autori diferiți (din aceeași perioadă sau din perioade diferite). Așadar, termenii sinonimici indică instabilitatea exprimării și schimbarea denumirilor speciilor epice, lirice și dramatice, ale genurilor și ale formelor generice. Șirurile de sinonime terminologice cuprind între doi și nouă termeni. Cele mai numeroase sunt șirurile de sinonime binare (52%) și ternare (34%). Șiruri binare de sinonime: a) sinonimia termenilor monolexicali. Există doar câțiva termeni sinonimici monolexicali: termenii lituanieni jurnal Biz3 102, Gus2 128, Am4 27 și registru Gus1 120, termenii internaționali idilă sau pastorală Am4 98 (astăzi nu mai sunt considerate sinonime). Sinonimia termenilor registru și jurnal este rezultatul evoluției limbii. Potrivit datelor din LKŽe, cuvântul registru, cu sensul „caiet cu însemnări despre activitățile și evenimentele zilei”, a fost folosit, de exemplu, de J. Šlapelis în 1921, în Dicționarul lituanian-rus. O asemenea schimbare în uzul cuvintelor se reflectă în terminologia studiilor literare, în care acestea au pătruns deja ca termeni. Despre relația dintre termenii tragedie și dramă s-a discutat anterior în manualul lui St. Čėsūnas. b) sinonimia termenilor compuși. Cel mai frecvent caz de termeni sinonimici de acest fel este folosirea sinonimică a unui adjectiv (de regulă, un adjectiv cu sufixul -inis) și a unui substantiv la genitiv, de exemplu: roman istoric Biz3 44, Nor1 54, Nor2 58, Nor3 70, Čės 50, Am4 102 – roman al istoriei Biz3 163, Gus1 142, Gus2 148, nuvelă istorică Gus1 142, Gus2 148, Nor1 54, Nor2 58, Čės 50 – nuvelă a istoriei Gus1 142, Gus2 148, epos istoric Biz3 139, Nor1 45, Nor2 48, Nor3 44, Am4 93 – epos al istoriei Am4 90, lirică religioasă Čės 62 – lirica religiei Čės 62, lirică satirică Čės 64 – lirica satirei Čės 64; roman al satirei Biz3 163 – roman satiric Am4 102, cântec războinic Čės 62 – cântec de război Čės 62. Câteva șiruri de sinonime se formează prin înlocuirea adjectivului care funcționează ca determinant secundar 97 (în timp) cu un adjectiv înrudit, de exemplu: poemă romantică Biz₃ 146 – poemă romantistă Gus₁ 231, Gus₂ 75, poemă subiectivistă Nor₁ 50 și varianta poemă subiectivă Nor₂ 54 – poemă subiectivistă Nor₃ 65. În manualul lui J. Ambraz(e)vičius se găsesc câțiva termeni sinonimici ai căror determinanți secundari au origini diferite – unul este lituanian, iar celălalt străin, de exemplu: lirică afectivă, emoțională Am₄ 106, lirică reflexivă, de reflecție Am₄ 106. Autorul le preferă pe cele mai lituaniene. K. Bizauskas folosește sinonimic denumirile unor tipuri istorice de odă, cu determinanți secundari lituanieni (noua, artistică odă Biz₃ 172) și de origine străină (clasică sau naturală odă Biz₃ 172). Sinonimia acestor șiruri de termeni este aparte, deoarece, deși nouă – artistică înseamnă „beletristică, artistică”, iar clasică – naturală înseamnă „neartificială, autentică”, acestea nu sunt sinonime, însă termenii înșiși oda nouă – oda artistică, oda clasică – oda naturală (termenul principal este oda clasică) sunt sinonime, mai exact sinonime semantic inegale (conceptul este denumit prin evidențierea unor trăsături diferite). Relația de sinonimie nu reiese din formă, ci doar din uz. Sinonimia tuturor termenilor enumerați este determinată de determinanți secundari diferiți (sinonimici sau nu). c) sinonimia termenilor cu un număr diferit de constituenți. Au fost găsite exemple precum: descriere de călătorie Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 (și varianta descriere a călătoriilor Biz₃ 113) – jurnal de călătorie Gus₁ 100, Gus₂ 110, comedie a timpurilor moderne Biz₃ 196, Am₄ 120 – comedie modernă Am₄ 121, poemă a timpurilor moderne Biz₃ 152, Am₄ 95 / poemă a timpurilor moderne Biz₃ 153 – poemă modernă Biz₃ 153, Am₄ 97, poemă a veacurilor vechi Nor₂ 53 – poemă veche Nor₂ 53, lirică filosofică Češ 62 – lirică de natură filosofică Nor₃ 75. Termenii din trei cuvinte (cu excepția ultimului) apar în aceeași ediție a manualului mai devreme decât cei din două cuvinte sau sunt folosiți în ediții anterioare. Termenii variaționali descriere reală a călătoriilor Gus₁ 88, Gus₂ 99 și descriere realistă a călătoriilor Gus₁ 100, Gus₂ 110 (adjectivele care funcționează ca determinanți secundari sunt adaptate diferit la lituaniană) au ca sinonim termenul jurnal realist de călătorie Gus₁ 100, Gus₂ 110. St. Češūnas folosește sinonimic termenii noua dramă clasică Češ 57 și dramă pseudoclasică Češ 57. Serii sinonimice ternare: a) sinonimia termenilor monolexicali. Majoritatea termenilor monolexicali sinonimici sunt sinonime lexicale. Sunt utilizați sinonimic termenii atsi- 98 minimai Biz, 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 58 – memorii Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27 – însemnări Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27. În prima ediție a manualului lui K. Bizauskas se găsește doar termenul amintiri, care în cea de-a treia ediție pare să fie trecut în plan secund, deoarece autorul scrie în principal memorii (la primele apariții: însemnări sau memorii Biz₃ 99, memorii sau însemnări Biz₃ 101). Amintiri este folosit pentru prima dată ca element în termenii compuși amintiri literare, amintiri teatrale Biz₃ 103. M. Gustaitis nu folosește deloc termenul amintiri (deși oferă ca exemple opere ale căror titluri conțin acest cuvânt). În manualul său este preferat termenul însemnări (însemnări sau memorii Gus₁ 113, Gus₂ 121), care este și cel folosit de obicei. J. Norkus menționează pentru prima dată sinonimele însemnări sau memorii în primele ediții, Nor₁ 36, Nor₂ 43, iar în cea de-a treia ediție – amintiri sau memorii (în ambele cazuri fiind preferat termenul lituanian). Totuși, în continuare folosește în principal, în aceste cazuri, termenul amintiri. De altfel, recenzentul celei de-a doua ediții îl critică pe autor pentru că numește însemnările amintiri fără a explica termenul (Misevičius 1930: 735). S-a observat că într-un loc din cea de-a treia ediție este folosit, de asemenea, termenul însemnări. Se pare că St. Češūnas consideră sinonime termenii amintiri și memorii (sunt trecuți unul lângă altul, despărțiți prin virgulă). În manualele publicate după cel al lui K. Bizauskas s-a încercat folosirea termenilor lituanieni. Totuși, în lucrarea lui J. Ambrazevičius situația este din nou inversă – se folosește memorii sau însemnări Am₄ 27 sau doar memorii. Așadar, se poate afirma că termenul amintiri și-a croit cu greu drum (cf. memuaristică, memuarist). Un alt trio de termeni, la fel de interesant, este cronică Biz, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27 – cronică Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27 – anale Biz₃ 102 / anale Gus₁ 106, Gus₂ 115. În prima și a treia ediție a manualului lui K. Bizauskas este folosit termenul cronică, însă în cea de-a treia ediție sunt menționate și două denumiri ale aceluiași concept – cronică și anale. M. Gustaitis preferă, de asemenea, de obicei termenul cronici, înlocuit uneori cu cronică. Annalai este folosit, probabil, o singură dată. J. Norkus a evitat sinonimia – este folosit doar termenul cronici. Termenii cronici și cronică se găsesc în manualul lui St. Češūnas, dar acolo nu sunt puși în relație și nici explicați, astfel că este dificil de dedus legătura dintre ei. J. Ambrazevičius, ca și K. Bi 99 zauskas, folosește termenul lituanian cronici, dar menționează că acestea mai sunt numite și cronici. b) sinonimia termenilor compuși. Cel mai frecvent caz de sinonimie a termenilor compuși este sinonimia elementelor secundare. Nu sunt rare cazurile în care elementele termenilor care alcătuiesc serii ternare și prin care aceștia se deosebesc sunt de origini diferite – un cuvânt lituanian și unul străin. De exemplu, K. Bizauskas și M. Gustaitis folosesc termenul roman social Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148; în ediția din 1930, J. Norkus scrie roman social (social) Nor₃ 71 (preferința este încă acordată termenului mai lituanian; pentru a desemna specia, în locul genitivului substantival este ales adjectivul cu sufixul -inis), în timp ce J. Ambrazevičius păstrează numai termenul cu un element secundar exprimat printr-un cuvânt de origine străină, roman social Am₄ 102. Seria sinonimică roman de aventuri Gus₁ 104 / roman de aventuri Gus₂ 113 – roman de aventuri Nor₃ 70, Češ 55, Am₄ 102 este completată de roman de aventuri Am₄ 102, care conține un element secundar sinonimic (dar cu sens îndepărtat) de origine străină. Acest din urmă termen este folosit numai de J. Ambrazevičius, care îl preferă în locul termenului roman de aventuri. Așadar, se urmează calea internaționalizării. Pentru denumirea aceluiași concept, J. Ambrazevičius folosește trei termeni – cântec popular Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109 – cântec individual Am₄ 109 – cântec literar Am₄ 163, ale căror elemente secundare nu sunt sinonime. Termenul folosit de K. Bizauskas și J. Norkus, lirică literară Biz₃ 167, Nor₁ 58, Nor₃ 74 / lirică literară Nor₂ 61, este înlocuit de J. Ambrazevičius cu doi termeni – lirică scrisă sau individuală Am₄ 108. Recenzia menționată a celei de-a doua ediții a manualului lui J. Norkus propunea înlocuirea elementului literatură: „Într-o ediție nouă, autorul va avea de schimbat doar câteva mărunțișuri, mai precis, <...> termenii «epos literar (artistic)», «lirică literară» ar trebui înlocuiți cu termeni mai preciși: «epos individual», «lirică individuală» (Misevičius 1930: 733). Se pare că, deoarece în teoria științei literaturii era inclusă atunci și folcloristica, termenii lirică literară și epos literar (vezi mai jos) puteau fi interpretați în mod imprecis.” Elementele secundare prin care se deosebesc unii termeni sunt cuvinte lituaniene (dar nu sinonime), de exemplu: epos popular Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74 – epos oral Biz₃ 138 – epos folcloric Am₄ 90, lirică populară Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 105 / lirică populară Nor₂ 59 – lirică orală Biz₃ 167 – lirică folclorică Am₄ 108. K. Bizauskas preferă termenul 100 epos popular, lirică populară; astfel sunt intitulate și secțiunile corespunzătoare. J. Ambrazevičius consideră termenul principal lirică folclorică. Sinonimele exprimate prin cuvinte înrudite (sinonime gramaticale) sunt 3roman cavaleresc Biz 162 – roman de cavaleri3 Biz 162 – roman al cavalerilor3 Nor4 70, Čes 53, Amroman familial Biz3 163 – roman de familie Biz3 163 – romanul familiei Biz3 197, Nor, 71, Am4 102. Sinonimic, aceste concepte sunt denumite doar în manualul lui K. Bizauskas; în manualele ulterioare este folosit un singur termen (cu genitiv). Sunt considerate sinonime drama orășenilor Biz3 197 – comedie lacrimogenă Biz3 197 – drama burgheză Am4 121. Pe lângă termenul drama orășenilor, K. Bizauskas oferă un termen cu totul diferit, cu o nuanță vădit peiorativă, comedie lacrimogenă, afirmând că astfel erau numite dramele orășenilor în Franța (Biz3 197). Așadar, acest din urmă termen este doar un fapt istoric. În manualul lui J. Ambrazevičius se găsește numai termenul dramă burgheză. c) sinonimia termenilor cu un număr diferit de elemente. Denumirile tipurilor istorice de opere dramatice sunt folosite sinonimic, de exemplu: comedie clasică Biz3 194 – comedie greacă antică Am4 120 – comedie greacă Am4 120; tragedie pseudoclasică Biz3 190 – tragedie clasică franceză Nor3 58 / tragedie franceză clasică Am4 117 – tragedie clasică Am4 117, comedie pseudoclasică Biz3 195 – comedie clasică franceză Am4 120 – comedie clasică Am4 120. Așadar, elementul clasic este folosit cu sensuri diferite: pentru K. Bizauskas, clasic înseamnă antic (grecesc), iar pentru J. Ambrazevičius – ține de clasicism. Sinonimul termenilor din trei cuvinte descrierea călătoriilor fantastice Biz3 113 – descriere fantastică a călătoriilor Gus1 88, Gus2 99 este termenul din două cuvinte jurnal de călătorie fantastică Gus1 100, Gus2 110. Serii sinonimice cu mai mulți termeni. Acestea sunt în principal serii sinonimice cu patru termeni. Una dintre ele este eposul literar sau artistic Biz3 138, Nor1 43, Nor2 47 – epos scris sau individual Am4 90. K. Bizauskas folosește în principal termenul epos artistic (cf. anterior lirică literară). Este dificil de spus cărui termen îi acordă J. Norkus preferință. J. Ambrazevičius, ca și în cazul liricii, folosește doi termeni – epos scris sau individual. O altă serie sinonimică cu patru termeni este alcătuită din denumiri ale unui tip istoric de odă – odă artificială, de sectă sau pseudoclasică Biz3 172 – odă a pseudoclasicilor Biz3 175 (cel mai des este folosit oda pseudoclasică). În patru și cinci 101 sunt numite prin termeni două tipuri istorice de tragedie, de exemplu: tragedia greacă Biz3 188, Nor1 64, Nor2 66, Nor3 58, Am4 117 – tragedia clasică Biz3 187 – tragedia greacă antică Am4 117 / tragedia antică greacă Am4 117 – tragedia greacă din Antichitate Nor3 58; tragedia timpurilor moderne Biz3 192 – tragedia modernă Nor1 64, Nor2 66 – tragedia lui Shakespeare Nor3 58 – tragedia realistă engleză Am4 117 – tragedia realistă Am4 118. O singură specie de epopee folclorică este desemnată prin nu mai puțin de șapte termeni. Trei dintre ei sunt folosiți de K. Bizauskas (epopee eroică Biz3 139, epopee eroică populară Biz3 146), iar patru de J. Ambrazevičius (epopee a eroilor Am4 90 – epopee a eroilor Am4 93 – epopee eroică a poporului Am4 95 – epopee eroică a poporului Am4 96). Această abundență de sinonime a fost determinată de folosirea sinonimică a adjectivelor cu funcție de determinanți secundari și a genitivului substantivelor (de origine lituaniană și străină), precum și de concurența dintre variantele termenilor lungi și scurți și de diferențele dintre determinanții regentați ai termenilor din trei cuvinte. Deși denumirile conceptului variază, în manuale predomină sinonimele cu un determinant secundar lituanian (epopee eroică, epopee a eroilor). În prezent, termenul epopee eroică desemnează, de exemplu, Odiseea lui Homer și altele asemenea. Totuși, pentru acest scop, autorii (cu excepția lui St. Čėšunas, care scrie epopee a eroilor Čėš 50) folosesc alți termeni. Sunt nu mai puțin de opt (nouă, dacă îl includem și pe epopee a eroilor al lui St. Čėšūnas), de exemplu: poemă eroică populară Biz3 145, Nor1 46, Nor2 51 – poemă eroică populară Biz3 145 – epopee Biz3 146, Čėš 51, Am4 96 – poemă eroică Biz3 147 – poemă epică populară Nor3 63 – cea mai veche poemă eroică Am4 95 / poema eroică cea mai veche Am4 96 – poemă eroică Am4 95 – poemă eroică veche Am4 96. S-a observat că, spre deosebire de cazul epopeii eroice, K. Bizauskas folosește mai des termenul cu determinant secundar de origine străină poemă eroică (sau poemă eroică populară). Termenul epopee a fost inclus în manuale ca denumire secundară a conceptului. 7. Concluzii 1. A treia ediție a manualului de teorie literară al lui K. Bizauskas a apărut în același an în care a fost fondată Universitatea Lituaniei la Kaunas și a început predarea literaturii acolo. Prin urmare, nevoia de termeni lituanieni pentru studiul literaturii era deja foarte mare, iar termenii trebuiau creați rapid, la fel cum trebuiau selectați prompt termenii adecvați aflați deja în uz (existau termeni, deoarece 102 încă din secolul al XIX-lea se publicau articole consacrate literaturii, iar din 1890 au început să apară istorii ale literaturii în limba lituaniană etc.). Comisia de Terminologie a fost de puțin ajutor în această privință: K. Bizauskas a trebuit doar să se călăuzească după observațiile ei, nu să preia și să folosească termenii stabiliți. Alți autori vor fi preluat mulți termeni din manualul său, însă termenii pe care îi folosesc nu sunt, din păcate, întotdeauna mai buni decât cei ai lui K. Bizauskas. Este grăitor faptul că autorii primelor cărți de teorie literară erau un jurist, un istoric și un cleric care studiase literatura în străinătate… Singurul J. Ambrazevičius era specialist în studii literare, absolvent al unei universități lituaniene. 2. Majoritatea denumirilor speciilor și genurilor epopeii, liricii și dramei, precum și ale altor unități de clasificare din primele manuale lituaniene de teorie literară sunt de origine străină: s-au identificat de aproape două ori și jumătate mai mulți termeni internaționali dintr-un singur cuvânt decât termeni lituanieni; termenii compuși de origine mixtă (lituanieni și străini) reprezintă mai mult de jumătate din totalul termenilor compuși, cei de origine străină — mai mult de două cincimi, iar cei pur lituanieni — doar aproximativ o șaisprezecime. Numărul redus al termenilor compuși de origine lituaniană se datorează predominanței termenilor dintr-un singur cuvânt de origine străină: aceștia devin elementele principale ale termenilor compuși. În termenii din două cuvinte, cuvintele de origine străină apar drept determinanți secundari de aproape o dată și jumătate mai des decât cele lituaniene; doar termenii din trei cuvinte cu determinanți secundari de origine străină sunt mai puțini decât termenii ai căror determinanți secundari sunt cuvinte lituaniene. 3. Atât termenilor dintr-un singur cuvânt, cât și celor compuși le este caracteristic un fenomen destul de obișnuit în al treilea deceniu al secolului XX: variația. Aceasta a fost determinată în principal de gradul diferit de adaptare la lituaniană a termenilor internaționali sau a cuvintelor de origine străină care funcționează ca determinanți secundari ai termenilor. Adjectivele sau participiile lituaniene folosite ca determinanți secundari sunt aproape întotdeauna în forma atributivă definită, în timp ce cele de origine străină o sunt, din păcate, foarte rar. Acest lucru dăunează sistematicității. 4. Determinanții secundari ai termenilor din două cuvinte sunt exprimați cel mai adesea prin adjective cu sufixul -inis. Astfel de termeni sunt de aproximativ o dată și jumătate mai numeroși decât termenii cu genitiv. Aceste două tipuri structurale de termeni din două cuvinte predomină, ca și în prezent. Termenii ai căror determinanți secundari sunt adjective cu sufixul -iškas nu reprezintă nici măcar o zecime din totalul termenilor din două cuvinte. 5. Luând în considerare toate edițiile manualelor de teorie literară, se constată mai multe serii de sinonime decât într-o singură ediție (cele mai frecvente sunt cele formate din două- 103 membre). În plus, odată cu trecerea timpului, înlocuirea termenilor cu termeni sinonimi nu a urmat întotdeauna o cale mai bună — cea a lituanizării. Comparând numărul șirurilor de sinonime din manualul lui K. Bizauskas din 1922 și din lucrarea lui J. Ambrazevičius din 1938, se observă că acestea nu s-au redus (doar variantele terminologice nu sunt caracteristice lui J. Ambrazevičius; în plus, există mai puține variații în exprimarea determinanților secundari). 6. Primele manuale lituaniene de teorie a literaturii atestă câteva aspecte importante ale terminologiei studiilor literare, de pildă, variațiile în uzul denumirilor genurilor de proză epică, folosirea lui sakmės cu sensul de „povești”, trecerea lentă de la apsakymo la novelės, diferențierea termenilor liaudiška daina ir liaudies daina, parcursul anevoios al cuvântului atsimini-mai până la pătrunderea sa în terminologia studiilor literare etc. ŠALTINIAI Am4 – A m b r a z e v i č i u s J. Literatūros teorija. Poetika. Vidurinėms mokykloms, Kaunas, 1938. Biz1 – B i z a u s k a s K. Raštijos bei literatūros teorija 1, Kaunas, 1918. Biz3 – B i z a u s k a s K. Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms, Kaunas, 1922. Češ – Č e š ū n a s St. Poezijos ir prozos teorija. Vadovėlis vidurinėms mokykloms, Šiauliai, 1925. Gus1 – G u s t a i t i s M. Stilistika. Vadovėlis literatūros teorijai, Marijampolė, 1923. Gus2 – G u s t a i t i s M. Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis, Kaunas–Marijampolė, 1927. Nor1 – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai). Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1923. Nor2 – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidu-rinei mokyklai, Kaunas, 1926. Nor3 – N o r k u s J. Literatūros teorija. Pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai. Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1930. LITERATŪRA B u k a u s k i e n ė T. 1993: Lietuvių literatūros mokymo istorija (iki 1940 m.), Vilnius. Č i u r l i o n i e n ė S. 1913: Iš mūsų literatūros, Kaunas. DŽ. 2003: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius (e. leidimas). G i r d z i j a u s k a s J. 1993: Kazys Bizauskas ir jo literatūros teorija. – Naujasis židinys 7–8, 115–118. 104 Jablonskis J. 1933: K. Bizaukas. Raštijos bei literatūros teorija [Rec.]. – Jablonskio raštai 2. Red. J. Balčikonis, Kaunas. Klimas P. [1918]: Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms, Vilnius. LE XX 1960: Lietuvių enciklopedija, Bostonas. LKŽe: Lietuvių kalbos žodynas. – www.lkz.lt LLE 2001: Lietuvių literatūros enciklopedija. Red. V. Kubilius, V. Rakauskas, V. Vanagas, Vilnius. LTA 1982: Literatūros teorijos apybraiža. Red. V. Kubilius, Vilnius. LTŽ 1962: Literatūros terminų žodynas. Sudarė J. Petronis, V. Vanagas, A. Zalatorius, Vilnius. LTŽ 1995: Literatūros terminų žodynas 1. Romanas. Sudarė A. Krasnovas, Vilnius. LTŽ 1998: Literatūros terminų žodynas 2. Eilėdara. Sudarė J. Girdzijauskas, Vilnius. Misevičius P. 1930: J. Norkus. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidurinei mokyklai [Rec.]. – Švietimo darbas 7, 733–738. Mitkevičienė A. 2004: V. Dubo visuotinės literatūros vadovėlio terminų variantai. – Terminologija 11, 119–144. Sauka D. 1982: Lietuvių tautosaka, Vilnius. Sauka L. 1999: Lietuvių tautosaka, Kaunas. Sprindytė J. 1996: Lietuvių apysaka, Vilnius. ŠD 1925: Švietimo darbas 11, 1243. TŽŽe 2002: Interleksis. Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. red. A. Kinderys, Vilnius (e. leidimas). VaitkTŽŽe 2003: Vaitkevičiūtė V. Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius (e. leidimas). VLE III 2003, V 2004, VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius. Zaborskaitė V. 1982: Literatūros mokslo įvadas, Vilnius. Zalatorius A. 1971: Lietuvių apsakymo raida ir poetika, Vilnius. Zalatorius A. 1980: XX amžiaus lietuvių novelė (iki 1940 m.), Vilnius. www.libis.lt (Lietuvos integrali bibliotekų informacijos sistema). КСЛТ 1974: Краткий словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост. Л. И. Тимофеев, С. В. Тураев, Москва. ЛЭТП 2001: Литературная энциклопедия терминов и понятий. Гл. ред. А. Н. Николюкин, Москва. THE NAMES OF EPIC, LYRICS, DRAMA GENRES AND OTHER CLASSIFICATION UNITS IN THE FIRST LITHUANIAN TEXTBOOKS OF LITERATURE THEORY Summary This article investigates the origin, synonymy and some usage issues of names of epic, lyrics, drama genres, genre forms and kinds used in the first Lithuanian textbooks of literature 105 ture theory. The material for this article was collected from all special works on the theory of literature published between two wars – Raštijos bei literatūros teorija (The Theory of Writing and Literature) (1918) and its third edition Literatūros teorija (The Theory of Literature) (1922) by K. Bizauskas, the textbook Stilistika (Stylistics) (1923 and 1927) by M. Gustaitis, three different editions of the textbook Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (The Theory of Literature (The main laws of prose and poetry)) (1923, 1926, 1930) by J. Norkus, Prozos ir poezijos teorija (Theory of Prose and Poetry) (1925) by St. Češūnas, the fourth edition of the textbook Literatūros teorija. Poetika (The Theory of Literature. Poetics) (1938) by J. Ambrazevičius. Most of the names of epic, lyrics, drama genres and other classification units are of the foreign origin: there are two and a half times more international one-word terms than Lithuanian terms, complex terms of the mixed origin (Lithuanian and foreign origin) – make a bigger half of all complex terms and terms of the foreign origin make more than two fifths. Words of foreign origin are the elements of two-word terms one and a half times more frequently than Lithuanian words. Only three-word terms with the subordinate elements of the foreign origin are fewer than three-word terms with the subordinate elements of the Lithuanian origin. There is one feature of terms (both one-word and complex terms) in textbooks, published in the twenties of the 20th century, which was quite common at the time – variation. It was predetermined by not unified Lithuanianisation of international terms or words of the foreign origin, which made the subordinate elements of complex terms. Like nowadays, two structural types of two-word terms prevail – terms with the suffix -inis and terms with a genitive of the noun. There are more synonym lines in all editions of the textbooks of literature theory than in one publication (usually there are two synonyms used in one publication). In some cases when changing synonymous terms not always the better way – the Lithuanisation – was chosen. The comparison of the synonym lines in the textbook by K. Bizauskas published in 1922 and in the work of J. Ambrazevičius dating 1938 shows that a number of synonyms was not decreasing. The first textbooks of theory of literature show some things important to the terminology of literature theory, for instance, a promiscuity in the usage of the names of epic prose genres, the usage of sukmė (saga, story) in the meaning of “pasakėčia“ (fable), not hasty move from apsakymas (story) to novelė (novella), a differentiation of terms liaudiška daina and liaudies daina (folksong), a difficult way of the word atsiminimai (memoirs) into the terminology of the literature theory. Asta MITKEVIČIENĖ Gauta 2005-10-24 Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paštas [email protected] 106