Kas esamybė, o kas reikiamybė – tikra ar formali

Te minologie | 2007 | 14 61 Was seinhei , und was eikiamigkei a a ode o mali JoNAs KLimA ičiUs li auischen Sp achins i u Jono Jablonskio 1901 m. g amma ikos nich ikiamasis essen iinasis 1922 m. eikiamkei en, ode p i alomkei en, nich i iamase Teilnehme aus eiksma a pažiū os ein achas Ding. Was blick a enzie , ag was könn e dis, eikš i ehlk ina Sp ache; ob besse leis inasse ode e laubamasse (nuok ypis, į empis...); on wo de de halė ine . KAS KATEGORINė, O KAS LEKSINė REIKŠMė Reikiamybės eilnehme n zeichne Eigenscha en, en s ehend aus dem e o de em du chzu üh en Handlung(LKG II 1971: § 563). Alle dings das nu skolische Wah hei , mi ja oli nenu ažiuosi, no minimo weg geh pe kups us und kelmus: Kai welche p eesagen - inas, -a da eikiiniai haben des du chzu üh en Handlungs Bedeu ungen. Ähnlich wie iele de gegenwä igen Zei nich ä igen Teilnehme n, sie lediglich ma kie en Besonde hei en, die sich mi eine häu ig du ch üh en s ändigen ode möglichen Handlung e binden, z. B.: neginčy ini Beispiele, wunde ni inis pasaulis, neabejo inis e zählung (LKG II 1971: § 563). Gegenwä ige li auische sp achg amma ik (1994, 2006) schon nu eiksmažodinė eikiamybės o ma ( eikiamybės daly is) (DLKG 1994: § 957), und in die bedeu ung be ach e wi d noch neu: Meis ens in de allgemeinen Kalboje e wende we den manche Fo men on Ve bwö de n mi Be ügung - in-, nich besi zende no wendige Handlungs Bedeu ungen, z. B.: zweo inas e zählung, no wendige Sache, zu ällige , ge äh liche , emde , begidau ine , übe aschende Gegens and (KDLG 1994: § 957). T i om in de akademischen g ama ike e no wendig gehal en ein ach būd a džiu (LKG II 1971: § 563). No wendig is nich das, das, was sein muss, und das, wi hou dessen man sich nich e wandeln kann, seh no wendig DŽ 1993. Da übe hinaus, schon Kalboje und seno ėje (1922) K. Būgos ma kie : Žemaičių a mėje bū inas bedeu e das Gleiche, was und usų Wo ollkommen, pe ec us) (Būga RR II 1959: 122) plg. bū inas 2. allas, uni e solinische , öllisches, endliche . Sug ąžino no wendinu pakajų ( . y. amybę) pasaulėj M. Valančius, no wendig : Ich no wendig nege u und ne ūkau Ša ės (LKŽ I2 1968). 62 Jonas Klima ičius | Was seinhei , und was eikiamkei ... Also u sp üngliche und einige häu ige diese Ka ego ie Wö e haben isokių sa i ų leksinių bedeu ungen, olls ändig a sijusių und on eikiamigkei , und on Möglichkei . und gegen eilige Rich ung geweksam is : Es is de Zei nich wi kamsis Teilnehme , bezeichnende aus beschend in en passi en Handlungsquellen au gehende Eigenscha , gleichzei ig o deu e und dieses Handlungs Du ch üh ungsmöglichkei (iš aukiama lo a, sukalbamas mensch, unde s andama kalba), mi ih inhal liche und Bes immungs sowie Gehamkei sbedeu ung (še iam Bu okai, Pagamoji oba), und e ka (meh in de a mėse) gali haben und ich ige Bedeu ung: Ką en i negi iam (negi inu) daik am Kėdainiai ( LKG II 1971: 549 § 551). Hie soll e sagen: Sp ache is keine mechanika (i nich deja, und gu , denn sons hal e e und men is sus ingdy ų). G ama ika wenig kam un e hand, nich alle jene Wö e a dija, und leksischen Bedeu ungen und nich ih Thema. Gegena lichen li auesischen sp achwö e n (1993) jene wö e , die haben nich eikiamkei s und möglichkei en, und ein ach o handkei s bedeu ung, deda zau e nich eiksmažodžių a ikeln, und ge enn ; und e klä en sp echend: zwei o ine ne ik as, neue, zweijejamas neabejo ine nekelian e Zwei el, wah bedaue ine kelian e James į ode apgailes achung pasigailė ine kelian e Gailesį, a mginge , meink, p as um e k inas pasigailinas...). , a mginge , schwe us ganė inas pakankamas pasibaisė inas pakankamas pasigaidinas keliamas pa ydydinas kelias nachydą, seh gu Wenn solche Wö e eine E klä ung und eine Wahlmöglichkei gib : bekommen schon pasige gele n gelocke gelocke hie sind die Subjek e nu Abkü liche Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Es is nich schwe zu inden und diese G uppenel gemeinsamen Nominie ung es is nich aus welchem konk e en Ta en, abe aus abs ak es Handeln, noch genaue bewe ungs bedeu s Ak imažodžių, obwohl anaip ol nich um ass solche alle eikiamybę noch ha gi inas, peik inas, sme k inas, aisy inas, sageninas, a o inas, eng inas... is DŽ 1993 und Dankimis nenuoseklumů: wenn is pasibeisė inas, wa um nich ka ego ische eikiamkei s bedeu ung o e e i usi Möglichkei bedeu ung, Te minologija | 2007 | 14 63 pasigė ė inas, pasibjau ė inas; wenn is zu e lässig, wa um nich o ge agen zu e lässig (gib nu zu e lässig malig zu glauben, zu e lässig, zu e lässig) und nich zu e lässig (gib nu nich zu e lässig 1. negalismus zu glauben, 2. seh g oß, ungewöhnlich). A ski ais DŽ 1993 A iklienin o ges ell ama, obwohl und nenuosekliai, nemažai und esamojo Zei nich ikien lichen Teilnehme in. Einen e läu e n nu hinweidliche Weise (esamas dl . → sein) ode synonym ( a yamam chinkan is, nepas o us), manchmal leksinės Bedeu ungen b ečiai skaidomos (w i omasis dl . 1. ku iuo ašoma, 2. an dessen ašoma, 3. ku is ašoma), abe einige angegeben ode inne halb de Möglichkei de Bedeu ung: ėdamas 1. al ig, geeigne es i, essba 2. illamas algy i (ge iamas gib , ūkomas, uos omas gib ), nich ginčijamas negames i, ech e (ginčijamas gib ), pakal wi d kanni e e s ehen seinen poelgius und da ü e an wo lich. Reikiamigkei en und des gegenwä igen Zei nich wi kenden Teilnehme s Paa en DŽ 1993 sind sel en, ih Un e schied (a) neakzen ue ode soga (b) nu ann : a) mi inin 1. nehmend den Tod, d ohendem Tod: ödliche Ge ah , ödliche K ankhei , 2. seh g oß: mi ina neap akan a, mi inas p iešas (nesu aikomas), mi ina yla ( isiška); mi inai (bū inai) b auch Geld mi š amas → s e ben 1: mi š ama liga (nuo de en mi š ama); dys amai ausgescho endess; auch uns e s amas uns e bliche , ewiginas: nemi š ama ga bė; noch s e blich de nd zu s e ben, s e ch and, und uns e blich 1. de e nich s e š a, 2. imme bleibend in de E inne ung, ewiginas: uns e bliche We ke [qua a deu lich un e scheiden e minische abs ak e Bedeu ungen s e š amigkei die Zahl de Todes älle zum Ve häl nis de Zahl de E k ank en, und Mo ili ä de Zahl de Todes älle zum Ve häl nis de Be ölke ungszahl]; a . mo inis 1. → mo is 1: mo inis (mi š amas) schügis, 2. g oßes, endloses: mo alische eusch; b) e dach liche į änk zu e däch ig e weck Ve dach . Dahe no minamajai akademische G ama ika Sache schon ziemlich kla , no minamajam Wo yn zu noch b auch padi bė i, und a osenai bis Pe ek ions en. Da in gib es einige wi klich nich leich e Fälle. TRÜKSTAMAS und TRÜKTINAS Bend inė Sp ache is ugdoma und ugdy ina Sp achau maina. Ugdy ojui ode no min ojui muss denken sys emen. Wenn gewöhnliche Gemeins ines-Sp ache-Nu ze wann Sys eme nich ühlchen, sp agų e läss , das soll e wi klich hel en. DŽ 1993 s ell ehlend 1. → ūk i, 2. ku is mi Mängeln: ∆ ehks amieji eiksmažodžiai ( u in ys nich alle Fo men), ehks amai pa uoš a be ich i a. Be ei s ell auch genügendes und aus eichend, sel ene es zu eichend, bie e genügend und 64 Jonas Klima ičius | Was o handenscha , und was eikiamkei ... ü ihn iska Bend ines Sp achen a osenoje is und ehlk inas, ehlk ina, ehlk inai, abe no minamasis Wö e ynch ih e nich eig , obwohl p s ell . nich ük inai pakankamai, za ek inai. LKŽ XVI 1995 Da en, ehlk ines seh wei e b ei e e wende zemaičių 1. ku iam ko ehl , nich genug: Besse , dass du ehlk inesche bis als pa si algęs Ša ės. Di bk nedi bk, und jene piningen ehk inai i[ ] ehk inai Pkeliai (2. ne ganzen p o o, k ailas: Ans kaži koks ehlk inas, nich wie alle Rie a as. Ba belei biškį ( . y. upu į) wa ehlk inai And ieja as). Va o as An ano Salio: Alle Sp ach ex e sind phone isch gesehen seh mangelha ; aukš aičio Pe o A ižonio: kon e gencijos ehlk inums. Be ei e akademische G amma ik ehk inai pe wenig, mi mangelis: Wenn wi d saluskos ehk inai, einsidėki LKG II 1971: § 760. Va ojamas Sp achen kul ū inike s. Wich igs es sys ema isches Sp achelemen . LEISTINAS LEIDŽIAMAS DRAuSTINAS DRAuDŽIAMAS DŽ o ges ell und e laub wi d → e lauben: e laub (ned audžiamas, nekliudomas) Einzug, e laubamoji sedaka (g am.) DŽ 1954 → 1: e laubamas G ößeis, e laubamoji No m, e laubamoji sedaka (g am. ku ia eiškai us und noch nich pe ulis zulässig e laub , nich audig : zulässiges kiamas su ikimas“) DŽ 1993, i leis inas,neleis inas, be šių (pa) eikimas Ve hal en, zulässig , nich audig e behaup e e, nich audig deswelchen da nich e laub , ole ie en: nich audig Ve hal en, nich audig sulė in i piū ies e minus DŽ 1954, zulässig liebesigende bes imm e No men, zulässame , ned aus inas DŽ 1972, pe em as mi bes imm en No men, zulässame , ned aus inas DŽ 1993 (a leis ine gib nich ). Wi sehen, dass e laubin, obwohl seine Bedeu ungse klä ung einge üg is und Seinhei sbedeu ungs synonym e laub wi d, abe und eikiamkei sbedeu ungs synonym ned aus in, in Wi klichkei behäl seine ka ego ische eikiamkei sbedeu ung ( .a. nich leis inen ku ie nich e laub ). Da übe hinaus, ne ūks a (wie in einigen Fällen sind) des gegenwä igen Zei nich ak ia i en Teilnehme s e laubam, DŽ bie en Te ms e laubamis G ößeis, e laubamji No m. Rech , Te minijoje wa und leis ungsis, man wo und is noch, und besonde s häu ige in e schiede oe Pe iodikoje, z. B.: T eibnamiee ek zu e u sachenden Schads o en Emission in die A mosphä e leis ungsg enzen Vd 2006 29 10. Abe auch und kleine E äge ausne eßnissige S o e aus de Böden und sie b auch . Kuo? Ogi kompensie en in ökologischen Landwi scha s egeln leis inom na ü lichen Ma e ialien Mksl 2006L 9 5. Gana häu igen, abe auch ech y ini zulässige no ma Vd 2007 36 10, zulässige und nich zulässige no men Sa mi TV 2006 49 5, zulässige Menge Vd 2007 46 38, zulässige Konzen a ion häu nesnį ganė inai (DažnŽ 1998; ganė inas ganz sel enas, wie und zaganėdin i). Te minologie | 2007 | 14 65 Vd 2007 44 10, leis ine Geschwindigkei Vd 2006 48 48, Sa mi TV 2007 4 8, leis ine Be unkenhei sg ad Vd 2006 48 49, leis inos p omilės Vd 2007 36 14, leis ino Au en hal s JAV Te min Vd 2007 31 6, leis inas Höheingum Sa mi TV 2007 4 8. Te mens dėmens e laubamse Posi ionen s ä k Sys em an onimas no male weise is e bundiges: e bundiges Handeln, e bundiges Handeln, e bundiges We k, e bundigosios Subs anzen, e bundigieji Wa en, obwohl und hie Fehle n ein wenig be allen wi d, z. Sa į au omobil e lassen enka und daus inohe S elle mi TV 2007 37 8. A ach' sich, dass Nega i wi kung Raiška e minijoje (und nich nu da in) häu ige sind eikiamybinės Teilnik o men: nich zulassene nuok ypis, nich zulassene Ak i i ä , nich übe schy e ena dosė, nich übe schy e ena ibinė e ė, nea idėlio ina eak ion... Abe nich zme š in und gegen eiliges Thema, zum Beispiel, obwohl k imin imas skųs ins, abe Ge ich sen scheid (no s ne eisings es) nu kann we den ange o de , le z e e Ins anz Ge ich sen scheid neskundig , . y. kann nich sein beschwe . PuSėTINAS A s ell ines Sp achen mechanike s Au me ksamkei in das Wo pusė inas. Seine Bedeu ung idu iniškas; ge okas, sma kokas DŽ 1993 (LKŽ X 1976 3. pe halę, halinis: Kad Va e umi š a, Kinde halė ini našlaičiai, abe mü e innen e ekę, das schon wah e A gšai! Lazdynų Pelėda. Has du mich lieb wenigs ens halbä ig, wie ich dich?! Žemai ė). Dieses Wo da yba neaiškinama P. Ska džiaus Lie u ių kalbos žodžių da yboje (1943). li auische sp ach g amma ikake das wo pusė inas gil būd a džiu, suda y u, wie und baisė inas baisus, mi an ine p eesaga -ė inas (LKG I 1965: § 964 4), obwohl eiksmachodis baisė is ganz üblich (i pasibaisė inas eikiamybės daly is), is und pusė i, wenn auch no male weise įpusė i. Kada eikiamigkei ik a, wann nu eikiamkei s o m, wann eikiamkei en nach beg i sau hal keinen sein kann ode sind eikiamkei en und o handenscha en o p ieša e minijai wich igus, abe neleng i agen, e langigenden besonde ingo e mins k ea o s, e b auche s und edak o iens Au me ksamkei . Keines Au oma ismus hie kann nich sein lemia Bedeu ung. Übe legend, welche No men soll e e lauben, kann man eden übe leis üne No m, abe en schieden und angenommen wi d no wendige weise e laubame No m. Žalą muss en schädigen, also no wendige weise en schädigin ji schaden, abe im leben, wenn gese zums we nich üh e , das pass iko nich en schädigama schaden. De Be a e kann 66 Jonas Klima ičius | Was o handigkei , und was eikiamigkei ... sein bezahl nich bezahlin inas konsul an , sinnminga ausgezahlin inas konsul an as. BEVARDė GIMINė IR PRIEVEIKSMIAI Reikiamybės eilnehme be a dės gimins éikšmės auch sind e schiedene und eikiamigkei , und Möglichkei , und o handigkei , is noch und sa i ų leksinių. Hie wich ige nich Bedeu ungen (sie hängen on G undniswö e n Teilnehme n Bedeu ungen), und a osena. Akademische g ama ika beme k ih e Eigen lichkei nu in au osako und g ožinėje Li e a u , beispielsweise. : Wenn gy en ina pe gy ens, wenn a g ina pe a gs (p iežodis). P isi e ksime und paskuo ( . j. nachkui), wenn wi d e k ina Žemai ė (LKG II 1971: § 596). Alle dings diese Fo men besonde s häu ige in subjek i en Tex en Bewe ungen ü eikš i: jamme scheinlich, um e k ina, į a ina, pab ėž ina, ik; (ne)abejė ina, (ne)a leis ina, (ne)ginčy ina, (ne)gi ina, (ne)leis ina, (ne)pa ydė ina, (ne)peik ina, (ne)p iim ina, (ne)sme k ina, (ne) aisy ina, (ne) a ina, (ne) eng ina, ... Aus eikiamkei s eilnehme (į ai ių eikšmių) iel is und p ie eiksmių. DŽ 1993 sie we den o ges ell in den A ikeln jene Teilnehme n, z. B.: zweo ine , ~a <...>. ~ai p . Die Sp ache ha hie und gewisse Sa i um […] gib kein P e eiksmio leis inai, is nu nich is ina ; gib kein eilnehmio zu ek inas (y a nu übe k inas, auch auch übe k inai), abe is seh cha ak e ige p ie eiksmis zu ek inai. DŽ 1993 einzeln in A ikeln en hal en nu die eikiamkei s eilnehme , die nich elpa ih e ka ego ischen Bedeu ung. Aus üblichen Requamkei s eilnehme n, die keinen Wö e ne eigene A ikel zu bilden haben, o weiksmlich o ges ell we den einzeln: im inai, įski inai, išsimokė inai, pab ėž inai, pa eikalau inai, e k inai. Wodyne ähnliche Vo weiks is und g e a deli inių būd a džių mi P äsage -sud -in: a mes inai p as ai und a mes inai beikni no o, į a si ik inai und kon ak inis, iška i inai i skai inis, išpi k inai i kai inis, lyg inai i pi g inis, pabaig inai galu inai, ogu inai, p imy, p imy, p i e s inai und sud inai, ul imy, p imy, p imy und sud inai. Manche solche P eweiksmweig we den o ges ell in Adjeko dž-A ikeln: küns liche , ~ė <...>. ~ai, wiede o nis, ~ė <...>. ~ai, žū bū inis, ~ė <...>. ~ai. Ob das zeig e un e schiedliches Da ibä: diese aus eili ischen Adjeko dž, und anų aus eikiamybės Teilnehme ? Va gu (ausgenommen žū bū inai). Akademinei i omei g ama ikai alle solche sind eikiamkei s eilnehme e U sp ungsp e eiksmiai (LKG II 1971: § 760), do sind sie noch und meh : a skai y inai, ne el ui, baig inai isiškai, seh , g įž inai numačius g įž i, išsineš inai, lik inai 1. usichend wo ü alle Zei , und unbezahl , bezahl und nich bezahlba , abe bep asmiška eikiamigkei Te minologie | 2007 | 14 67 2. iek, dass noch lücken, meino inai, nusig iau inai su ech s unsig iau i was, pasigė ė inai pasigė in , peik inai beikiamai, nege ai, sup as inai sup an amai, swe inai swe ean , und nich aus akies. Beje, und LKG II 1971: § 760 e b is a ganė inai, pasibaisė inai, p iim inai, pusė inai, sudu inai. Jäu wi klich meh b auch no mminamigem Wö e buch, ih e nich wenige können sein dalykinege Sp ach. Ansi 1938 m. P ekybinės ko espondencijos žodynėlyje en hal en p ie eiksmiai a sisaky inai, a skai y inai, išmes inai, išpi k inai, iškai y inai, išsi ež inai, įskai y inai, nea saky inai, pames inai, pa eikalau inai, pasi ašy inai, p is a y inai, auk inai (A. SalR I 1979). Noch eine nepap as igkei Büdinio sky iuje unbekann e i minimi nieku negi dė i eiksmažodiniai p ie eiksmiai, beispielsweise aussimokė inai (LKG II 1971: § 684). DAIKTAVARDINÄS TRANSFORMACIJOS Reikiamkei sp e eiksmiai we den meis e wende Ve bindnissen mi Wi kmažodžiais, z. B.: apsuk inai siū i, a mes inai di b i, g ęž inai sušlap i, išsiki s i nai pi k i (miško), mi inai si g i, pa eldė inai (ūkė į), užgul inai eikalau i ( ečiau su būd a džiais: pa ydinai g ažus). Veiksmajodį ans o me end abs ak und p ieweiksmis e ände : ausgesich e zu e kau en ausgesich igames e kau en, ge o de u inai kau en ge o de u inis kau en (A. SalR I 1979: 463, 47 q : on s ausmės2), q e geben q : q inis e u eiling DŽ 1993. Daik a a džių e bindungen mi p ieweiksmien seh sel en (LKG III 1976: § 396), beispiele ausnahmsweise (Le nung mi in ode auswendig kann siche nich ein a aminis Beispiel sein). IŠVADOS Zwischen achine und wissenscha liche Sp ach und Te minie wich igs en g amma ikos Themen is und keblus so genann en eikiamkei s eilnehmenden F age. Sunkigkei geh nich aus de Te minie, und aus de G amma ik selbs jene Ka ego ie, die gedeis ėjuse in de Ve gangenhei , gehal en wo den nich alle Te mine, Inhal e ge n ausgewassen manche Ve ich ungen en sp echenden Handlungsbedeu ungen nich be häl ( ha nich in allen Ve bindungen sie ha , und nu zeichne wie und es ielleich nich behängba e Teilnehme ode soga s ändigen Handlungsme kmale ( on mo inas, nu inas, e se z ...), auße dem und seh gesi s de ka ego ischen Bedeu ungen leksolischen Bedeu ungen ( ūk inas 1. ku iam ko ehl , nich genug, 2. ne, smel inas, k ailas, des ganzen Zei ; gu ; nu okas). Obwohl on de Ka ego ie e n, abe auch das is e e be es und scha zin ines sp ach e mögen, zum i- 68 Jonas Klima ičius | Was o handenscha , und was eikiamkei ... nan is T adi ion gegenp iešus e häl nisse neleidig blindlai gehen diesem wegu, beispielsweise, was nich e lauben, abe nu wegen nich o gängamkei s e laub , es is das no wendige weise e laubamasse, -oji (gei is, no ma...), und nich leis inasis, -oji. Vo e bo en is is, -oji ( ä igma, s o , wackl...) e minijoje häl os i čiau (no s wie nu jede e bo ame Gegens äe gleichzei ig b auch und d aus i). G ama ikos Ge ühls und gleichzei ig g amminischen und logischen Denkenes hie seh b auch Te mins E s elle n und Ve b auche n, Redak eu en und Zwei lichen Ve b auche n Jou nalis en. ŠALTINIAI DažnŽ 1998 – L. G umadienė, V. Žilinskienė. Dažninisdaba inės ašomosioslie u iųkalbos   žodynas(abėcėlės a ka), Vilnius. DŽ 1954 – Daba inėslie u iųkalbosžodynas, Vilnius. DŽ 1972 – Daba inėslie u iųkalbosžodynas, Vilnius. DŽ 1993 – Daba inėslie u iųkalbosžodynas, Vilnius. LKŽ I2 1968 – Lie u iųkalbosžodynas1, Vilnius. LKŽ X 1976 – Lie u iųkalbosžodynas10, Vilnius. LKŽ XVI 1995 – Lie u iųkalbosžodynas16, Vilnius. MkslL – MoksloLie u a (laik aš is). A. SalR I 1979 – P ekybinėsko espondencijosžodynėlis. – A. Salys. Raš ai 1, Roma, 453–484. Sa su TV – Sa ai ėsuTV (sa ai aš is). Vd Veidas (žu nalas). LITERATÜRA Būga K. RR II 1959: Rink iniai aš ai 2, Vilnius. DLKG 1994: Daba ischen li auischen Sp achen g ama ika, Vilnius. LKG I 1965: Lie u ių kalbos g ama ika 1, Vilnius. LKG II 1971: Lie u ių kalbos g ama ika 2, Vilnius. LKG III 1976: Lie u ių kalbos g ama ika 3, Vilnius. WHAT IS A REALITY AND WHAT IS A TRUE OR FORMAL NECESSITY Amongs ma e s o g amma which a e impo an o special language, language o science and e minology he e is he icky issue o necessi i e pa iciples. The di icul y a ises no om e minology, bu om he g amma i sel a con en o his ca ego y which lou ished in he pas , bu did no su i e in all dialec s, lacks cla i y o usage. Some o ma ions do no any longe ha e he meaning o an ac ion which s h o u l d o m u s be done (o ha e i , bu no in all colloca ions and i signi ies like he p esen passi e pa iciple he p o s s i b i l i y o e en he p ope y o c o n i n u a l ac ion (bū inas, mi inas, s ebinas...)), bu in addi ion hey ha e e y peculia lexical meanings, which a e dis an om he ca ego ial meaning ( ūk inas […] 1. ku iam ko ehl , insu icien […], 2. p o o […]ne, k a idinas, […], […] smu ini […]; ge , pusa kilas; T o z mo ing away om he ca ego y, such ge undi es ough o be che ished, since hey a e an inhe i ed easu e o he language, which ensu es adi ion. und gemeins ys e e. Alle dings Te minijas logiškum, mik osys eme g ammischen Te minologie | 2007 | 14 69 Logicali y o e minology and ela ions o g amma ical opposi ions o mic osys ems do no allow a blind ollowing o his oo , o ins ance, a hing which s h o u l d n o b e allowed, bu is allowed only because o ine i abili y, is e laubamasis, -oji (g ei is, no ma...), bu no leis inasis, -oji. The opposi e e bo enis, -oji (p ohibi i e) ( eiksmas, s o , ginklas...) keeps a igh e hold in e minology (e e y d audžiamas (p ohibi ed) hing needs o be p ohibi ed). In such cases a sense o g amma oge he wi h g amma ical and logical hinking is e y necessa y o c ea o s and use s o e minology, edi o s and seconda y use s jou nalis s. Emp ange 2007-11-20 Jonas Klima ičius li auischen Sp achins i u P. Vileišio g. 5, LT - 10308 E. Poš a e minolo[email p o ec ed]