The seven pillars of terminology

Les sep pilie s de la e minologie HERIBERT PI(HT) es cons i ué de deux élémen s: 1. IN'INTRODUC'T]ON Il s'agi d'une ac i i é qui es exe cée pa un ou plusieu s memb es d'une socié é. En pa an de l'hypo hèse que l'un des objec i s supé ieu s de la e minologie es le ans e de connaissances sys éma iques, nous ou e ons les ois p emie s pilie s ep ésen és pa les mo s "sys éma ique", "connaissance" e " ans e ". Cela peu ê e illus é pa le w-ay sui an : Figu e 1 Sys e na ique T ans e- Objec e Loncep ( onc ion cogni i e) de connaissances Fo mes de ep ésen a ion pou les obje s e les concep s ( onc ion de communica ion) concep ion de l'o d e Bien que ces ois pilie s soien d'une impo ance i ale e soien considé és comme les élémen s de base de ou e en ep ise "mé hodes de a ail e minologiques", manque enco e e doi ê e ajou é. e minologique, qu'elle soi héo ique ou appliquée, un qua ième pilie , les Une pa ie impo an e du ans e de e minologie es la p oli é a ion, don pa conséquen , nous de ons ou ni un cinquième l'en egis emen n'es pas cou e pa la igu e 1; pilie - la e minologie. Le sixième pilie - indispensable à la p oli é a ion des connaissances en ma iè e de e ninologie - es consac é à l'enseignemen e à la o ma ion en e minologie. Cependan , l'"édi ice" de la e minologie se ai incomple si nous de ions igno e le as e sec eu du dé eloppemen e des applica ions de la e minologie dans le con ex e la ge de la communica ion p o essionnelle. le Ce sep ième co n pilie comp end une sé ie appa emmen d'ac i i és hé é ogènes e d'au es ques ions; He ibe Pich I Le souen de la e minologie piLla s dans, ou même enden possible, la communica ion néanmoins, ous ensemble ils jouen un ôle impo an p o essionnelle e le ans e de connaissances. Dans la sui e, nous essaie ons d'en e plus p o ondémen dans le con enu des sep pilie s. 2. Obje e le concep Dès le débu de la eche che scien i ique su la e minologie, les obje s e en pa iculie les concep s on é é cen aux pou l'app oche e minologique, qui se e lè e la gemen dans la li é a u e e minologique e , e minologiques de base au ni eau su ou , dans les no mes na ional e in e na ional. Le poigne (1959-60:22) l'obje maniè e sui an e: es dé ini de la C'es ou , c'es ou Je ne suis pas Sp achgeb auch en 'licsem Sinnc. Ce n'es pas le cas. Réac io- 1087-1:2000 ns ISO: un philosophe. Il es possible de di ige ou m de di ige . à "C'es ou ce qui es pe cep ible ou conce able. Ob No e:Obje s mal.be ma c ial e (pa exemple une mo eu le shcc im nil e ial. Il s'agi d'un p. pe . un diaman ). (p. ex. a io, p oje ) plan de con e sion (pa exemple: ou imagincd un nico ne). Des in o ma ions plus dé aillées son disponibles dans l'ISO 701:200 ): Aux ins de la p ésen e no me in e na ionale. un obje es cle iné ou ce qui es pe çu ou conçu. as Les obje s de So ne. des obje s conc e s els qu'un nachine. C'es une diamo phe. ou une i iè e. Les au es obje s doi en ê e considé és comme imma é iels ou abs ai s. Chaque mani es a ion de la plani ica ion inanciè e, de la g a i é, de la capaci é de lux ou du aux de con e sion: d'au es enco e doi en ê e considé ées comme ès in é essan es, pou l'exemple. une u ico ne, une pie e philosophale ou une li é a u e, cha ac c. . Au cou s de la p oduc ion d'une e minologie, des discussions philosophiques su la ques ion de sa oi si un obje exis e e ec i emen en éali é elè en du champ d'applica ion de la p ésen e no me in e na ionale. Les obje s son p ésumés exis e e l'a en ion doi ê e concen ée su la açon don les obje s son ai és aux ins de la communica ion. Une ue plus é endue de l'obje en e au es p ésen ée es pa Budin (1994:203-208) (2003: 154-159: 2008:91-97) où uni é de connaissance. a gumen é e Pich il es que l'obje l- e de ai ê e considé é comme une Tc minologija 2009 | 16 ans e plus Su ou dans ce ains domaines els que in l'his oi e e l'a chéologie, les obje s cons i uen un nomb e considé able d'uni és d'in é ê pou la e minologie. de connaissance e en an que els, ils son a En ce qui conce ne le concep , la discussion académique a é é beaucoup plus in ensi e. T ois app oches peu en ê e dis inguées: Le concep en an que . Le p ocessus de pensée ( aduc ion inapp op iée de l'allemand "Denkeinhei ", ca le p ocessus de pensée n'es pas endu dans le T aduc ion en anglais); . Il n'es pas ques ion de sa oi ce qu'il en es . . une uni é de cogni ion. Les dé ini ions sui an es du concep en an qu'uni é de pensée - en e au es - on é é o e es: - Je l'ai. Le w is e (1979 7): Ainsi, le concep es un élémen d'un p ocessus de pensée. Le e me es si cin Denkelemen . la no me ISO 1087:1990 es applicable: Une uni é de pensée cons i uée pa l'abs ac ion su la base de p op ié és communes à un ensemble d'obje s. Il a é é ai aloi que le concep d'uni é dans un p ocessus de pensée doi nécessai emen ê e considé é indi iduellemen e ne peu donc pas aimen ê e un e le uni e sel de l'opinion accep ée d'une communau é p o essionnelle. ( oi Dahlbe g 1985 e Pich 2004) on é é publiés. La dé ini ion sui an e de la no ion de ini é de pensée es p oposée: as Un concep es cons i ué pa les idées e les connaissances indi iduelles du penseu ; les élémen s cons i u i s des connaissances e des idées n'on pas nécessai emen é é soumis à une p eu e in e subjec i e e peu en ê e e onés; son cycle de ie dépend des changemen s cogni i s qui on lieu dans l'esp i du penseu . Le concep d'uni é de connaissance a é é in odui pa Dahlbe g i 985: 140). ( Elle p é end: 10 Hc ibe Pich La e minologie des oJ pilie s du seuen Le concep es une qui comp end sous une uni é de connaissance o me linguis ique les p édica ions p ou ables e nécessai es su un obje donné. Le e me es une uni é de connaissance, les ibe p ii ba en, nécessai es Aussagen iibe einen ausge . 'dhl en Gegens and in eine sp achlichen Il s'agi d'une o me d'associa ion. La de niè e 1087-1:2000 es la sui an e: e sion de l'ISO Concep : uni é de connaissance c éée pa une combinaison unique de ca ac é is iques. À no e a is, ce e dé ini ion ISO es plu ô peu connue e ne cou e qu'une pa ie des in o ma ions pe inen es pou le concep à dé ini . C'es pou ça. Nous p oposons la dé ini ion sui an e: un concep es cons i ué pa ou es les ca ac é is iques ( mo ceaux de connaissances) in e -subjec i emen econnues e con enues pa une communau é p o essionnelle à un ce ain momen dans le emps; Il es C'es un cycle de ie dé e miné pa la dynamique de la cogni ion. En plus des dé ini ions ci-dessus, le concep peu ê e considé é comme une uni é de cogni ion. Alo s que le concep en an qu'uni é de connaissance es plus ou moins s able au cou s de son cycle de ie e que l'uni é de pensée a ie en onc ion du penseu e de ses connaissances à un momen donné, le concep en an qu'uni é de cogni ion es au momen des changemen s concep uels pe inen s à la sui e du dé eloppemen de no e connaissance. Nous p oposons donc la dé ini ion sui an e: Concep en an qu'uni é de cogni ion: .u i de connaissance, l. cycle de ie de ,qui a e miné un.1 se a soumis aux modi ica ions d'un ce ain nomb e de ca ac é is iques donc en acco d a ec i h dynamique cogni i e; hc esui u. se a une uni é nou elle e indépendan e de knowledee. C'es que seul le concep en an qu'uni é données e minologiques. de connaissance peu ê e l'obje é iden du s ockage dans une banque de 3. Les açons de ep ésen e les obje s e concep s À l'excep ion des obje s ma é iels qui peu en se les au es ypes d'obje s e ous les concep s ep ésen e pa leu appa ence ma é ielle, ous on besoin d'un signe comme moyen de communica ion. La no me ISO 1087 a é é adop ée. 1:2000 dé ini la comme sui : "désigna ion" Te minologie 12009 | 16 ans Rep ésen a ion d'un concep pa un signe qui le désigne. No e: Dans le a ail de e minologie, ois ypes de clesigna ions son dis ingués: les symboles, les appella ions (noms) e les e ns. Ce e dé ini ion n'es pas ausse, mais elle es op es ic i e e con ien en ou e une con adic ion. a P emiè emen , ce ne son pas seulemen des concep s qui son ep ésen és pa un signe. Deuxièmemen , la lis e des désigna ions igu an dans la no e n'es en aucun cas complè e e con ien en ou e des appella ions (noms) qui désignen no malemen des obje s. Les o mes de ep ésen a ion des obje s e des concep s son indiquées à la igu e 2. Figu e 2 Rep ésen a ion se nio ique Rep ésen a ion e bale Rep ésen a ion non e bale ,' ' Je le sais. ./ Desc ip ion du nom de l'obje Te me concen é o mule symboi pa aph ase ph ase hinologique déiina ion explica ion Rep ésen a - ion g aphique de l'obje . - une pho o. Je suis désolé. - PV 411 - no a ion des symboles de dessin Rep ésen a - ion g aphique du concep . de di é en es so es de no a ion de o mule de symbole En ou e, les ep ésen a ions non e bales comp ennen des signes pe çus pa le son, l'odeu e le goû , pa exemple un signal d'ala me lo s de la e me u e des po es d'un ain. une subs ance ajou ée au gaz a in de le end e pe cep ible e des alcools mé hylés, espec i emen . Pou plus de dé ails, oi Lau 6n, Myking e Pich (2008: Il y a 10 e0. Il es é iden que le e me e es de loin la ep ésen a ion e bale la plus équen e du concep . Cependan . Il y a des cas ! pa exemple dans l'a chi ec u e, l'ana omie e plusieu s disciplines echniques, où un dessin es le moyen p édominan de Je suis E ibe Pich , les pilie s de o e amille. Il s'agi d'une e minologie. ep ésen a ion. Un dessin peu même ê e co npulso , pa exemple , ' hen demande un pe mis de cons uc ion. Les dé ini ions e les explica ions son indispensables lo sque le con enu (l'in en ion) d'un concep doi ê e communiqué, cla i ié ou même i é. pa exemple, dans une langue s anda d ou s ic emen con ôlée, comme pa exemple la communica ion dans le a ic aé ien. Les desc ip ions ne doi en ê e u ilisées que pou les obje s. Puisque les pe sonnes e les é énemen s son aussi des obje s, il semble é ange de dé ini une pe sonne comme Eins ein ou un é énemen comme le nau age du Ti anic. Ils peu en ê e déc i s e ces desc ip ions con iend on ès sou en des indica ions de emps e d'espace, ., 'qui son absen es d'une dé ini ion. Les ph ases he mimé ologiques son ou aussi impo an es. (de'Fachwendung'), pa exemple: "pou i e une ac u e". Ces cons uc ions son des concep pa ce que le ep ésen a ions. le concep peu ê e ep ésen é de ce e açon dans un langage e pa un e me no mal dans un au e; En ou e, il peu ê e dé ini. Il es ca ac é is ique que le e be ne peu pas ê e emplacé sans change le concep désigné. En plus de ça. lo s de la aduc ion de ces ph ases, il ne peu pas ê e ai mo à mo , pa exemple: Anglais: "à " es mo in es a e- Allemand: 'ohne -> Il n'y a pas de es amen à mou i . Il peu s'agi de s - i gene is e e mes as ca ac é isés de cons uc ions ai ées comme sl ch dans une banque de e mes. Les symboles e les o mules peu en appa aî e dans des ep ésen a ions e bales e non e bales selon qu'ils son u ilisés dans un ex e o al ou éc i , pa exemple, le sign'o i' doi ê e p ononcé dans un discou s ou une in e p é a ion e une o mule elle que Le NaCl peu a oi les deux ep ésen a ions dans un e o al. Les no a ions peu en ê e u ilisées pou les deux exemple dans le obje s, pa ca alogue d'un musée, e pou les concep s d'une classi ica ion, pa exemple l'UDC. 4. Sys ème e connaissances Il s'agi d'une en ep ise de cons uc ion. Les deux p emie s pilie s on ou ni du ma é iel cogni i e de communica ion au ni eau des concep s e des obje s. Il peu ê e compa é à la connaissance a omisée sans ela ions mani es es pou a eind e un ni eau supé ieu en e les en i és. Au ni eau o cle de la connaissance concep uelle e cohé en e, une sys éma isa ion ou un o d e son p imo diaux. is T ès ô dans le dé eloppemen his o ique de la e minologie en an que domaine de la connaissance, la nécessi é d'o donne les concep s a é é econnue pa Schlomann. a ai déjà élabo é des dic ionnai es sys e na iques, o donnés dans des domaines echniques au débu du siècle de nie . lV is e , dans plusieu s a aux, 13Te ninologiia 2{)09 a é abli un cad e héo ique cohé en pou l'o d e concep uel. Il s'agi d'une a ai e qui conce ne l'Union eu opéenne. La sys éma isa ion des concep s es aujou d'hui une pa ie indispensable de la science e minologique e du a ail e minologique. La base de ou o d e concep uel es les ela ions qui peu en exis e en e les concep s. Les ela ions n- ay peu en ê e logiques ou ou ologiques. La p emiè e es basée su la simili ude des concep s; ous les concep s subo donnés d'un concep supe o donné con iennen , hé i en de l'in ég ali é de l'in en ion du concep supe o donné: la spéci ica ion es ajou ée d'au moins une au e ca ac é is ique. La subdi ision à un ce ain ni eau es dé e minée pa les c i è es de subdi ision choisis. A Le sys ème de concep s é abli su la base de ela ions logiques uniquemen es géné alemen " e mé", ce qui signi ie qu'une subdi ision se e mine lo squ'aucun au e concep subo donné n'es connu à un ce ain momen dans le emps. Les ela ions on ologiques son de na u e ès di é en e. Ils e lè en - con ai emen aux ela ions logiques qui son basées su l'abs ac ion - les ela ions pe çues dans l'en i onnemen , le monde de la pensée ou de l'imagina ion. Les ela ions les plus équen es son les sui an es: (a ec un o biais local), ela ion séquen ielle (a ec de o s élémen s de emps), ela ion ca sale, ela ion de ansmission, ela ion géné ique, ela ion d'in e dépendance e au es. Ce ains ypes de ela ions o dominen dans ce ains domaines e se ou en a emen dans d'au es. La na u e des ela ions on ologiques de ien é iden e lo squ'on compa e di é en es ela ions on ologiques, pa exemple dans une ela ion de ansmission. Les élémen s d'une ela ion séquen ielle peu en ê e ou és (les é apes l'acha d'une ju idiques de succession); la ela ion géné ique con ien sou en des élémen s causal. (considé- ez la séquence "œu s - du - e ainsi de sui e. Il es ca ac é is ique des la ions on ologiques qu'elles ne sui en pas les c i è es de subdi isions au sens logique. poule à e- Ils doi en ê e é ablis de maniè e p agma ique con o mémen à l'objec i de la s uc u a ion, pa exemple: un sys ème de concep s o donné selon la ela ion pa i i e es héo iquemen ou e , ca ( héo iquemen ) une subdi ision des obje s ma é iels ne s'a ê e qu'a ec les pa ies d'un a ome. A in de end e une s uc u e plus luc uan e, c'es -à-di e combine di e s aspec s pe inen s dans un sys ème concep uel, le sys ème peu con eni une combinaison de ela ions, un sys ème di mix e. Dans ce cas, le changemen d'une ela ion à une au e doi ê e ma qué, pa exemple: pa la no a ion. (Exemple:I.2 à 3) -+ 2 ai é é ence à un concep subo donné de 1 e 3 ai pa ie de 2). L'ISO i0B7-1:2000 dé ini le concep de sys ème: Ensemble de concep s s uc u és en onc ion des ela ions en e eux I1 He ibe Pich I Les qua e pilie s de la e minologie ISO 704:2000 T a ail ainsi que A n z e e minologique - P incipes e mé hodes Pich /Maye (2009) ou nissen de plus en plus d'in o ma ions dé aillées su les sys èmes concep uels. Une açon moins bien dé inie de l'o d e es pa l'on ologie. Di e ses dé ini ions on é é p écédemmen o e. ed. Ce ains au eu s considè en l'on ologie comme un sys ème de concep s, andis que d'au es incluen de nomb eux au es aspec s de l'o d e des connaissances. É an donné que ce domaine nécessi e enco e plus de eche ches e de cla i ica ions pou l'applica ion e minologique, nous ne p opose ons que deux dé ini ions p ésen ées à l'a elie de e minologie, go p Modelling and On ology à Vaasa (EAFT-No dTe m): 2006 L'on ologie: la discipline philosophique . L'é ude de ce qui es (é en uellemen ) is . L'é ude de la na u e e de la s uc u e de la éali é . Domaine des e eu s . Ca égo ies e ela ions . P op ié és ca ac é is iques On ologie: un a e ac héo ique ou compu a ionnel. "une spéci ica ion explici e e o melle d'une concep ualisa ion" (G ube ) Je ous en p ie. . Un a e ac spéci ique exp iman le sens p é u d'un ocabulai e en e mes de na u e e de s uc u e des en i és à. il se é è e 5. T a aux e minologiques L'ISO 1087-1:2000 dé ini le a ail e minologique comme sui : Le a ail a ec la collec e sys émique, le ai emen , la desc ip ion e la di ec ice pou le p ocessus de a ail p op emen di . A an de donne un p ésen a ion des concep s e de leu s désigna ions. Ce e dé ini ion donne une ape çu des phases géné ales du p ocessus de a ail, nous de ons cla i ie les p emiè e idée des di é en es âches; Cependan , il ne peu pas se i de ligne concep s d'app oche sémasiologique e onomasiologique. Dans le p emie cas, le e me es au cen e de l'examen, andis que l'app oche onomasiologique se concen e su le concep . un onomasiologique as Il a é é di que la e minologie u ilise le mé i od de a ail. Cela n'es pas ou à ai con o me à la éali é, puisque les deux mé hodes son u ilisées, en onc ion de la phase d'exploi a ion. l5Te minologiia i 2009 | 16 a é é publié Un ape çu des di é en es phases pou ai ê e le sui an : . Choix du champ d'obje ou d'une pa ie de celui-ci . Collec e e é alua ion du ma é iel de documen a ion . Ex ac ion de candida s à des e mes à pa i de ex es e d'au es in o ma ions pe inen es (é ape sémasiologique, ca la o me de ep ésen a ion d'un concep es la seule indica ion de l'exis ence d'un concep dans un con e ) . Sys éma isa ion p éliminai e en an que sys ème hypo hé ique de concep s . Analyse e minologique des concep s, y comp is la e. i ica ion le s s em o p éliminai e des concep s, son in ég ali é e la place co ec e (onomasiologique du concep au sein de l'é ape du sys ème) . Analyse e élabo a ion des o mes de ep ésen a ion (é ape sémasiologique): cla i ica ion des synonymes in o ma ions g amma icales pou chaque e me egis e du e me u ilisa ion égionale du e me au es in o ma ions pe inen es, sélec ion pa exemple de l'ill s a ion . Fo mula ion de dé ini ions con o mes au sys ème concep uel. Le sys ème de dé ini ions doi l'é ape siologique du e lé e (au lieu de sys ème concep uel) . En egis emen des données e ninologiques. Ce e é ape cons i ue le poin d'in e sec ion a ec la e minog aphie. Le p ocessus de a ail ci-dessus e lè e le a ail de e minologie desc ip i e. Tou e in e en ion p esc ip i e, pa exemple la no malisa ion d'une e minologie, doi ê e basée su un a ail de e minologie desc ip i e, où la éali é concep uelle e ep ésen a i e des données ob enues es énoncée. cons i uen le poin de dépa de ou e ac i i é de no malisa ion ou de no malisa ion. L'é endue e le deg é d'in e en ion (ci-dessous seulemen comme exemple de g adua ion) peu en ê e illus és pa le modèle de la igu e, e 3. En ou e, ce ains ac eu s sociolinguis iques cen e son du modèle. indiqués dans le 1 He ibe Pich Les six pilie s de la e minologie