M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

Te minologie | 2010 | 17 111 M. Reinio Psychologie-Te minen und ih en Kleidemen de Schöp ung R I a k a E ly ė, S a S y S k E I N y S Lie u os kalbos ins i u as Šešiolik oje Te minologijos knygoje is ausged uck e A ikel, in dem übe blick wi d aus Mečislo o Reinio (18841953) eie aus usische Sp ache e s o P o . Geo gijaus Čelpano o Psichologijos ado ėlio, ausgelesen in Vilnius m., 1921 die Bedeu ung und He kun de psychologischen Te minen (ž . Ka ely ė 2009: 198216). Je z o ges ell em A ikel un e such dieses eines de e s en li auischlich höhe en schule Psychologie dėsčiusio P o esso en o be ei e en Handyel ge e wend ojamų li auischische und hyb idinių Einwö odžių Te minen und zu zusammengese z en Te minen eingehenden ande e solche Te minen und Wö e Schöp ung (nich zu nehmen in e n u niche Te mine und ih e Kleidmenen Wö e ). A ikliens Objek bilde übe 390 einsa zige Te minen daik a a dzungen und in zusammense zende Te minus eineinan ige Wö e daik a a dzungen, būd a dzungen, eiksmažodžių (daly ių), einwa dzungen und o weiksnissen. Da wünsch we den en hal en aus üh liche M. Reinio lei ėlyje e wendo e Te minen und in sie eingehenden ande e Wö ze s dai s sanda os Bildung, gegeben we den alle jedem A ikeliede ungen Tex zuges eue e zusammi i Beispiele. Linksni Schu zame Wö e we den o ges ell namensenaa s linksniu (būd a džiai y iškosios giminės ienaskai os a dininku). Un ap ik a Wö e Namenaa s Gö is bes imm nach ande en humo nis ode eigingus Fällen (pa y example, einwe žiuo inis män iškosios giminės ienaskai os a dininkas meis ens in Füh ungėly ha galūnę -asai, dann mi diese galūne angegeben wi d Namenne und jene Wö e , de en de humo nis nich beme k es; solche ly ys gese z mi einem S e nchen). Veiksmažodžių da bie ski elle u sp üngine Fo m is o ges ell ame bend a is (pačių į e minus eineinančių daly ių da yba, būdama nich wo zien da ybos предмет, a ikel nich i iama). Zu zusammengese z en Te minen dėmenimis gehenden Wö e n suskliaus as wi d gep inde und das gleiche Te min (no male weise eine ). Alle Beispiele we den angegeben Quelleinsch i , neben dem Beg i gesch iebenes Bla , aus dem das Te minus e sch ieben. Dass wä e o ensdesnä Bedeu ung ode Ve bindung mi Psycholo- 112 R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologies e minen und ih e dėmenen da yba gija, bei Beda zu Beg i angegeben wi d Sen ys ode wich igesnė sein Teil, aus welche e e sch ieben. Da ebosweisen und Typen im A ikel sind su ikie nach un e such en Da nissen eichhei . Nach dem zusammomųjų Wö e be ag is üblich einzus ehen Einwö zungen und zusammengese z e Te mine. Le z e e bilden meis zwei Wö e , jedoch wenigs ens wie iel gib ižodžių und noch ečiau aus meh Wö e n sudė ų e minen. A ikeln un e such 140 einwö dzige Te minen daik a a dzungen und e wasi ì meh als 250 in zusammengese z e Te minen eineinan ige daik a a dzungen (140), būd a džių (80), eiksmažodžių (bein 30), einwa džių (3) und p ieweiksmių (1). Beinahe alle be ach e en einwo ige Te mine sind daik a o zii, nu ein Te min is ausge eich į a džiu aš (Tąjį kažką philosophen nennen das Subjek , aš, seele 2). P iklausomieji (einan ys pažyminiu) dėmenn sind ausgeg i en alle e wähn en Sp ach eilen Wo en. Lange bekann , dass in Bezug Wo schaiby hinsich lich die ganze unse e Sp ache Wö zenscha bilde ein ache Wö e und Da iniai und dass Da inių esah iel meh als ein ache Wö ze . Es is auch cha ak e is isch ü un e such e Te minen und ih e dėmenimis gehenden Wö e n ein ache li auische Wö e n ė a bemaž de yni nuošimčiai alle hie un e such en Wö e . de gewöhnlichen gegenik a o des sind noch wenige sie bilden nu knapp 7% alle un e such en gegenik a o des, e.g.: manie , Die as (Go esliebesge ühl 177), galas (jun amojo di ksnio galas 76), klang (ga so ju imas 36 147), zei (...> de beg i e aumes und zei sind no wendige dinge und yksmachen de o s ellung on Bedingungen), lankas ( e lek sang 76), liga (psichische liga 22 197), mi glied (pasämonio associa ion 194 84), p adas (p ada 19), links 2, siela 1, a ben (skaius kon o ska), s (s a 34), ju a (spal is), na ion (psychologie 10 10), in age (psychologie 193), olks (psychologie 10 88), ak a z ( a z) und ande e. De Teil e wähniße Wö e , beispielsweise: klas, lankas, zahl (ž . Ska džius 1943: 310, 27, 77), und einige ande e ė a apiblukę, synch oniisch schwe iau e wokiami ode nebesu okiami alų laikų ediniai. De Gewöhnliche is ielmaž was zwanzigs (übe 8%) einnai li auenskas in zusammengese zi e e minus eineinendes eig e dig, beispielsweise: gemeinsche (gend ieji ju imai 39), einas (g ynas ju imas 36), leich e (leng o alsa ju imo imas 39), eundliche (liguis as eundmas ūpas 223), malonus (maloni k apsnis 59), obūlas ( obūliausia alia 196; gesch iebenes obulas) und je z (maižemesnieji jaus 158). Beides, zusammen lichen Te min- dė- Te minologija | 2010 | 17 113 menimis pa a o a ein paa u sp ünglichen nep iešdėlinių eiksmažodžių daly ių, beispielsweise.: du i (du iamasai skaudėjimo jausmas 153), jus i (jun amieji di ksniai 31), ku i (ku iamoji aizduo ė 102), d ängen i (slegian a ek ai 159) und handeln (deikiamasai dėmesys 91). Eben alls ein achen sind beide abhängomaisiais dėmenim gehanden einwe zungen selbs ęs (selbs kenn nis 208) und sa asis (sa asai aš 201). Alle ande en (klein meh als 91%) einsagodžiais li awiškais sowie hyb idis ischen Te minen und komplexischen Te minen dėmenim gehanden Wö e sind Da nisse. 73,6% alle Da inien bilden Daik a o zii, 20,7% Eignungswo zii, 5,4% Ak ionsmažodžiai (jähen linksniuojamosios Fo men Teilnehme ) und 0,3% p e eiksmiai. S aipsnyje a O dnung da iniai und behandel ami. DAIKTAVARDŽIU DARyBA Die G ößes e M. Reinio be ei o Psichologies Lei ėlio Te minem eikš i pa a o en li auischen und hyb idischen daik a a džių Teil (o e 93%) sind da iniai. 77 nuošimčiai mi upučiu da inių sind aus üh en mi Zu age n, bemaž 19% mi galūnėmis, und nu übe 4% esuda o dū inlich und o dėlių ediniai (pas a ųjų sind mindes ens nu 0,7%). P iesagų ediniai D ei Vie el eile un e such en mi P äsagen ausgebende daik a a dzungen sind Handlungsnamen ( eiksmažodžių abs ak e), und in de Nähe d eie Vie el zu ihnen gehö en da mos em diese Ka ego ie P äsagens -im und ih e un e schiedlichkei ( a ian o) -ymas Da s ellungs yp (111 edinių, on ihnen 10 mi -ymas). Šiuodu Da ybos po ipien un e scheide nu e bindimosi mi g undlichen Wo en ausgalen un e schiedlichkei en -ymas ediniai da omi aus e gleichungs nich usių e ie Pe sonuo ės eiksmažodžių, bend a yje u inčių p eesagą -y i. -imas und -ymas. Das is selbs da usis nich nu Ak ionsnamen, abe und im Allgemeinen daik a a džių da ybos Typs. Beinahe zwei d i el de un e schiedlichkei - das ednis is gemach on o dölligen e bwö ze n, z. b.: a gaminimas 72, abzug 132, odpadimas 55, e kenn nis 73, ein ühludigung 165, einni imas 164, einspannimas ensūjimas 159, a i 67, Bewe ung (pausu ims bewe ung 94), auswedikamas 96, ausk ypimas (p o o ausk ypimas 22), auswählimas (auszahlungsg ei um 89), ausnied igmas (ausnied igmsme hode 33), ausp o i amas 146, nekalbie ung (Y a, nach, s ahlim, dass saibliku ge kleiga nija, das is aphasie (neklaus) 33), nulasnigung (nullismus 223) R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologie e minen und de en klemen de da bie ung 19), nü igung 138, nu a nis (wille nu a nis 3), pae zinimas (di ksnių pae zinimas), 29 71, 372, espek igung (pagebnisge ühl 1772), pausch imas 71, 132, palizimas 71, 114 , panaujnis (paujnis de ge ühle), panaujnis 71, 143, submi nis (submi nis de ge ühle 4), ap ak ion 16, suskilnis (paganismus 197), wah nehmnis 31, 39 , submi nis (inschauung in sich 4), submi nis 83 , submi nis 71, 73 . Meh als ein D i el des Vo heges -im ednis is aus nich gegendäch igen Ve bwö e n ausgebilde , z. 142, alsa imas (lehn o schla ung ju imas 39), wachimas ( aiko sp ach wachimas 139), o handimas (sa aimingas sielosu o handimas 17), hie ud 31, b ennung (ly im bu nimas 193), ju imas 15, di ginas (djiūga imas 37, 196, 159), e zinimas e besse ung (a mininische e besse ung), 100), juona e ing (gi dsam li e), 43 160 (psich li e 10), 16 200 g aužimas (sinnes g aužimas 17), jau imas (jau ikau iko eigmoa), bewegung ( e leksjon 31), e bindung (jelosimo 131, bewegungs 1, bewegungs 1, 132, bewegungs, 192 (a wande ung), lau ing (32, 36), p o ina ion, p o ina ion, p o ina ion, p o ina ion, p o ina ion, p o ina ion, 321, 173, 173, 174, 174, 174, 174, 174, 174, 174, 174. Meh hei de P eisagenscha un e schied -ym edinių is gemach aus nep iešdėlinių eiksmažodžių, beispielsweise: hal en (a aizdů hal en 74), denken 19, ma ymas (d iakas ma ymas 113), e ws ymas 19 und s ö dymas (sp aches ö dymas 220). Gegendėlinischen Geschmawodnissen be uh nu Besch eibung (psichische E eignisbesch eibung 6) und ne ašymas (Ka u mi Fähigkei im sp echen o es i susipynęs nesugebėjimas sch eiben. Diese Mangel nenn sich ne ašymas, ode ag a ija 221). Penk adalis mi beiem P eßagespezi i ä en aus o gdéligen und nep iešdéligen eiksmažodžių aus es en Handlungsnamen sind sang ąžiniai (jehe Da bie ungsg undlage is sang ąžiniai eiksmažodžiai), z.B.: a si ikimas (pojūčių apsi ikimas 193), a sidachung (abschiedsge ühl 177), a siminimas 75, a sinaujigung 79, a si aizda imas 72, įsi ik inimas 178, įsi aizda imas 2, nepasibilisa pasibiau 159 (daba ašo- Te minologija | 2010 | 17 115 ma pasibjau igung), pasigailigung 174, pasip äzie ung (pasip äzie ungsju imas 58), pas immung 165, e inne ung 128, p isispy ismus 210, susipynismus 109, zassiga else 4; pynimasis (a aizdų pynimasis 80), gegeninimasis (p äzinimosi ju imas 61); hal enamis (ju imų laikymasis 73), mokymasis (įdėmingas mokymasis 101) und sichi aldymas 195. Das, dass gu oka ednische Teil is gemach on sang ąžinių eiksmažodžių, kann ablei en on psychologies un e such em Subjek , de , lei ėlio wo en, on na u wissenscha en d ei Eigenscha en un e scheide 1) psichischen Phänomenen da man nich spü en...> und kennen ausübe lichen, ode aus pe sönlichen, pojūčių o ganais (p. 3), 2) psichinische... <> Phänomenen sind be a piisch nu demjenigen, de sie leb (p. 4) und psychischen P ozessen in keine Weise nep ä en ma o in (p. 5). Psichologijā angewand e E kenn nisme hode nenn sich in ospek ion, sich selbs olimu, sa ižiū a, anschauim in sich (p. 4). Und doch eine on wich igenigen Wi kungs Ve bindungen mi selbs Küns le ju aiškos Mi el sind sang ąžliche Fo men. Nemažas nuošim is mi de Handlungen namensinigung p eesaga -imas aus es de gegenwä igen e minen sind hyb ide, e bunden mi so genann en in e na ionalen Wo en. Im Psychologiehandbuchäly is ė a wo so un Beg i e imi aie ung 168 und in e essa imos 18. Üb igens, in e essan , wie no male weise nied igaißen zugesch ieben wi d sang ąžinė o m mi galu -os (LKG I 1965: 231, Zinke ičius 1966: 207208) kam in y iečio on Daũgailių M. Reinio Füh ungėlį. Wah hei , Z. Zinke ičiaus Lie u ių dialek ologijoje is o ge agen ein Fall und aus y ų aukš aičių (į südus on Linku õs). Beid de Haup , mi de Da s ellung e bundenen, eine Handlungs Bedeu ungen, aus lebha e Sp ache en s eh auch gemeinsime Sp ache cha ak e is isches Teil des besp ochenen Da bie -Typs edlichen Ve b auchung welche konk e e leksine Bedeu ung. So benu ohenden Te minen, besonde s des Handlungs pada inis Bedeu ung, pass und in diesem A ikels Quelle. G amma ischem Indika o ü die Bedeu ung de Beg i e kann die Ve wendung on edischen Meh ischi asgeschlech e n be ach e we den, z. 220: Di ginimai (ausse liche di ginimai, plg. 220 Physinische P ozess, de de Ge ühlsu sache is , heiß e zinimai, di ginimas 37), ausk ypimai (p o o), ausk ypimai 22 ju imiai (Mann ha es zu leben was e schiedie ische Ju imä 38, plg. <...> om Ve dauungso ganen Zus ensein pa eina alkio, so imas und si im umo wich ig is ), 39 220: Pae zinimai (D i sind Pae zin-A en: äuße e und ju imia, plg. pae ziehungs e einhei ), 36 220: plungmai, 944 (sp achliche Einschä zung), 220: P alz. 116 R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologiens e minen und ih e dėmen de da yba Psichologisches e minums eikš i is pa a o a noch mi 16 p eesagų pada y ų eiksmažodžių abs ak ů (aus insgesam 36 ediniai). Ke i adalis jene Wö e is ausgelei e mi P äseaga - is, bemaž penk adalis sind P äseagas -smas ediniai. - is. Diese Anhängek ediniai gehö en zwei po ipen g öße e Teil on ihnen ha d i e jubniu ies galūnę (einsaksi es Kilminink mi -ies), z. B.: um ang (dėmesio um ang is 91), a auk is (a i auk is, ode abs ak ion, um is yksmas, wo aus welche ge ühls- und a aizdü-G uppe wi auslesen einen den ju im ode a aizdü 130131, a min 72, men is 1, e ah is 13, 16) (p iežas ig und p igim is (sielos p igim is 2), und paa e ed -ies galūnė is die e s e links (einsaksi es Kilminink mi -io), z. g. 159 und pyk is 164. Alle ediniai sind machen aus e s enischen eiksmažodžių. Aus li auischen sp ach wo dino Quellen zeigen wü desi, dass Teil jene edinnen, beispielsweise.: um ang is, E ah ungis, im i e wenden nu gegenwä ige bend ines Sp achen adimosi Zei enis, und das Wo abg auk is, üb igens, soga zwei Fällen einges ell und in Psichologies Füh älies psychologies e minen und namens wo ynälü (p. 231), ganz in jene Wo ynie nich eko. -smas. Alle diese Be ehle ediniai sind auch gemach aus e s enigen Maßnahmenmažodžių, z. B.: F eude 138, geismas 16, Ge ühl 1, okšmas (<...> we kenn zu un e d ücken seinen okšmus ode geidulius 201), Maßnahmen (al uis inische Maßnahmen 169), e ksmas 9 und yksmas (su okimo yksmas 94). Sie ma kie en ein gewisses Psychologie un e such e Zus ände, ih e Bedeu imusi. Einges abus Sache, dass as alle e wähn en P eesagas -smas ediniai Lie u ių kalbos wo ynui, ma y , wu de nich au gesch ieben aus lebosios Sp ache, auch je z wie und nich e ojamas in Wo yn aus M. Maž ydo und Vydūno aš ų gese z es Wo okšmas. -ulys. P iesagos -ulys ediniai zeichne psychologische Zus änden da s ellungsi, z. geidulys 189, nuobodulys 128, skaudulys (<...> b enninamige skauduliai en s eh deshalb, jog zum Ge ühl beige agen noch ly imische b ennungssinnliche <...> 153), snaudulys 214, oškulys 152. By he way, aus lebliche Sp ache bekann e Wo nuobodulys im e s en Lie u ių kalbos g ama ikos ome (p. 312) gil būd a džio nuobodus ediniu, jedoch, egis, wie psychikos Ausd uckens einge ö dijimą ihn pa ogie und nuosekliau esdin iybę di ek (bein e des besonde es eiškiančio būd a džio nuobodus) wi d ausmaž nu(si)bos i. Man könne wä e e we e , ob nich ama da ybos homonimų. Ki ų p iesagų edinių, geb ouch en Psichologijos ado ėlio e minen ode dėmenų wo en, eap ik a po einem is, beispielsweise.: -esys: dėmesys 90, gailesys 174, judesys (sielos judesiai 160: <...> a ek en sind manchmal genann sielos judesiai); Te minologie | 2010 | 17 117 -ga: eiga (psichinė ju imo eiga 36), p lich (do inės p lich ge ühl 173); -yba: k ea i ba ( aizduo ės k ea i ba 105: <...> imaginduo ės k ea i ba eiškiasi in allen Lebens Be eichen); -ima: Wä ma (wä imasens imas 58); -lė: uoslė (uoslės di ksnis 23, uoslės ju imas 39); -lius: Übe lüssigkei (Übe lekuliaussu imas 58); -: baimmė 138, esmė (sielos esmė: <...> psychologija y inėja sielos esmę (p igim į) 2); -nė: sąmonė 5. Dieses al e Wo , sie inas mi eiksmažodžiu sumo i, wie da inys neminimas noch P . Ska džiaus Lie u ių kalbos žodžių da yboje, noch im e s en Lie u ių kalbos g ama ikos ome. K. Būga Kalboje i seno ėje (1922 m.), Wah hei , nich wegen da ibes, und wegen šaknies balsių kai os, smonę g e ino mi eiksmawodis ly imi sumanaũ (Būga 1959: 136). -sena: we deena (sielos we deena 6); -slas: wissenscha (p o inis wissenscha 89: <...> kind kann e s ehen gebdes wo ze schein, kann o he sehen logikas e bindung zwischen wo en und le nen gebdes ganz ją e s ändend. Das wi d e s andinis wissenscha <...>); -snis: di ksnis 25, k apsnis (k apsnies bildeid 81, maloni k apsnis 59). Šiuodu ediniai wegen galūnės un e schiedlichkei Quelle in gehö en zwei po ipiams. Mo e iškosios giminės ( ečios linksniuo ės) ski ybė k apsnis, -ies XIX a. gale XX a. An ang wa gu bekann ama (ž . LKŽ VI 1046). Di gsnis auch anuome ne zhaue wu de e wende als mo e iškosios giminės ečios linksniuo ės wo (ž . LKŽ 580 II), jedoch ado ėlyje, übeideweile, gesch iebenes mi k und e wende wi d als wich ig ne o einwa digung, e is männlichosios giminės pi modis leisniuo es žodis. - as: ke š as 164, okš as (Labai gewöhna us einen den g oßen will den zu be iedigen, en s eh psychinė būsena, die nenn sich okš as 189). T okš as wi d ehemalige sel ene Wo , e ehl e in didįjį Lie u ių Sp ache Wö ein. -uo ė: isueduo ė 102. Es is auch aus lebosios Sp ache Lie u ių kalbos slo ynui nich ž ašy as, ma y , aus aš ų Sp ache išpli ęs Wo . Zwei an nach Psichologies Lei ėlyje ben ojamų edinių Menge is besonde hei en benennungen ( a dažodžių abs ak ů) da ybos Ka ego ie (aus allen we den behandel 49 ediniai). Das is a sie ische Bedeu ungen haup sächlich Eig e džių, e was daik a a džių, į a džių und a dažodiškų eiksmažodžių o müe Be eiligungen G undlage mi e e u P iesagų machen Wö e . 118 R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologies e minen und ih en dėmenen da yba -um. Die meis en ( is Vie elweise) A ikels Quellens Te minen eikalu pa a o en Besonde hei en Namensungen is pada y a mi diese pachia da iąja jene Ka ego ie P eesaga. Beinahe alle ediniai basie en au li auischen quali iblichen adjek i en (die no male weise g aduie we den), z. bl. blindum (psichikos blindum 33), an wo omingum, dankkingum (diekingum ge ühl 177), g ei um (leh ung g ei um), 89 92, 39 (langsam (a siminungs länge 89), ausg ündung 166, jaud ingum (smagene zen ums jaud ingum), so mingum ge ühl 210, kokkingum 181, kie um ge ühl 58), numbe 181, 201 kok um ge ühl 61 , 137, ku zum ge ühl (kalbos 220:8) ... < ex > Schwie igkei , abe nich zu e s ehen, was es bedeu e . Tokimu a sp ich die Zukun mi de Vadinasi 154, 154, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 65, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 64, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, 74, T eje as abs ak e is gemach aus ela i en gehal enen Eigennwö zen, z. E.: g e u inumas (g e u inumo asociacija 81), šal ak aujumas 210, uni e so inumas (asociacijų uni e so inumas 84), und ein aus Teilhabe, z. (pausu imų de inie amum 94). Nu ein Paa edinių s ü z sich an geliehenen (in e na ionalen) Adjek i en, z. B.: indi idualismus (pe sens indi idualumas 162) und komingumas (komingumo Ge ühls 181). Aus hie suminė en P eisagas -um edinnen diese Tagen gemeinsinei Sp ach nich e us i nu an wo omingumas, jaud ingumas, komingumas und šal ak aujumas. de li auischen sp ach wodyne d ei on ihnen geben nu aus gegenška io (lig 1940 m.) aš ų (jaud ingumas nu aus wo ynen), und komingumo und seines g undinisch eigwa dzies ame wodyne nich . Beje, 1939 in. ausgegebenen Kalbos pa a ėjyje būd a dis a sakomingas, -a is aisomas (gebie e e an wo ung, -a) au g und dessen, dass <...> une wohn e Weise is zusammengese z aus an wo omas (p. 20). Wegen des G undwo s in de heu igen Sp ache ne aisyklingu gehal ba auch auch šal ak aujum (aus solchen Beziehungsa ibwe zijn abs ak en zu un nich üblich). -ybė. Ge u ečdaliu wenige e wende ame a dažodžių abs ak ů, aus es ů mi P eesaga -ybė. Meh hei edinių is gemach on quali yblichen Eigennwö zen, beispielsweise: leblichkei (li iges ju imas 62), eigenscha (sielos eigenscha 2: <...> aciona- Te minologie | 2010 | 17 119 linė psychologie g ildena sielos Eigenscha en), silpnybė (a min ies silpnybė 11), iden i ä (pe sönlichkei iden i ä 206), ik ybė ( ik ybė, en s andene aus eingese zung, is de wesen liche p ada des p odigimo handels 142), ienybė (iden i ä selbs ienybė und 205). Poą paa de Psychologie-Te minen ode in ihnen benu z en Vo hänge - edlichkei on den daik a o digen e wes a, z. Pe sönlichkei 174, leich amanybė 210, und on Eingaben, z. Quali ä s (ge ühls quali ä 38), isi ä (di ksnich isi ä 26), eine om Teilhabe , z. p i alomkei (do os Ge ühlmo p i alomkei 174). Noch zwei a dažodžių abs ak en Da bie ypen gehö en po einen edinį, beispielsweise. : -enybė: e d enhei (e d enkei s koki ä 107). Vado ėlio gale gese z em Wodynėlyje Psychologie-Te men und Namen hinzuse zen diese e d enybės ma o ande e Sp achen Übe eins immungen: p o iažienijė, ex ensio, ozciągłość, ausdehnung (p. 232). In Li uäischen Sp achen Wö e nin dieses Wo gese z mi neologismus Begyma nu aus M. Nyde mano, A. Seno, F. B ende io und A. Salio Lie u ių ašomosios kalbos Wodyno bedeu me e d ė. Vado ėlyje iel häu ige is e wende wi d de Te min des Raumes, und e d enigkei , egis, ha apčiuopiamas aumes Bedeu ung, plg. T a ande e Quali ä en b auch ma kie zu we den und e d enkei s (p o ežonnos i) quali ä , . i. dass Ding e ha Langį, pla į, s o į, dass sie sind apsk i i, ke u kampi, į dešinę. Diesen Quali ä en können wi äumliche Beziehungen nennen (p. 107). -o ė: ge o ė (ge o ės Ge ühl 62). T ečia p eesagų edinių eichlichkei hinsich lich is das Handum pada inio namensinimų da ybos Ka ego ie. Psychologien e minen ode ih en Kleidemenim e wende im Handbuchėly zehn d ei P eesagų edinių; das esuda o wie wenige als zwanzigs das alle behandel en p eesagų edinių eil. Wie und im Allgemeinen allgemein in de Sp ache, de g öß e Teil ednis is gemach mi Zu ag -inys, z. B.: bu inys 2, da inys ( aizduo ės da iniai 106), wä inys (walos Handlungswä inys), eiškinys (e ühlse eignis 1, 15, 183), na inise eignis a inys (<...>) Konzep , du ch das was gesag we den soll, und daik as, dem oji Konzep hin e s amm , nenn sich objek , spiels 141), zacha inys (psichologies zacha inys 2), aidinys 72. Vado ėlio wo ynėlyje bu inys und būsena įdė i als synonymimai (p. 231), auch e sie i und e minai aidinys bei a aizdas (p. 231, 235). Nu nach einem edinio e u i diese o läu e: -snis: dėsnis (psichikos dėsniai 6); -as: Sch i (Sch eibblum 221). Im Wodynėly und Tex synonym diesem Zwewo e m Beg i gese z es in e na ionales Wo aleksija (p. 234, 221). 126 R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologies e minen und ih e dėmen de da yba is 4) und hyb idai eincen isch (įcen iniai di ksniai 31) und auscen isch (išcen iniai di ksniai 31). Mo emische Zusammense zung hinsich lich solche is auch Eigenname ex e inis, -ė, jedoch, ohne ihn, b ečiai bekenn amas daik a a dis äuße e, de leich be ach e we den kann dem gesp ochenen Eigennamens g undlegendem Wo . Rech , aus e s en sep yniųaš uonių dezimčių jah es al em gemeins ines sp achen quellen in li auensischen sp ach wö e ou hą omą is einzuse zen daik a a džiai aus idė idaus pusė; idus und auss iegė iš i šinė pusė (p. 258, 260), aus o ma kinem Quelle aus i šė is eingekommen und in e s en zwei Daba inės li auische Sp ache Wö e no-Ausgaben. Tuo, und nich gegenwä ige a osena, basie end, Eigewä žius auswendig, -ė und auswä nis, -ė a si wä e es möglich zu hal en P eysagas -inis, -ė ediniais, jedoch Da ybos Bedeu ung zeig , dass gesp ochene Eigewö zei islich is mi de Vo dė und P eysaga so o zu machen. Miš ia hyb idų įcen inis, -ė und išcen inis, -ė da yba abejo i Da en neap ik a ( iesa, Lie u ių kalbos wo dene is daik a a dis išcen is diskas, zammau s au eleno ne cen e ( e wende wi d d eamajam judesium umzuwandeln) IV166 aus gegenška io Sch i en, abe wegen seine Bedeu ung gib es nich wie ein Zei wo auscen inis, -ė g undigem Wo . Galūnių ediniai Eingeh nu in zwei Sp achen in den Zusammensa z de Te minologie des Füh e s die üblichen al en mi Galünen gemach Adjek i en. Das mal (ka iges Geschmacksge ühl 5) und al e (saloji psychologija 210). Sudu ische Wö e Im A ikel behandel en zusammengese z en Te minen abhängigem dėmeniu (pazyminiu) is gewo e ein sudu isches Eigennwa dis d iakas (d iakas egėjimas 115, d iakas ma ymas 113), in beiden Fällen als Synonym neben d iakas gesch iebenes Eigennwa dis binokulia us ( ado ėlio slo ynėlyje sch eib binakula us 232). Beiweile, būdwa dzis d iakas gib es im zwei en li auischen sp ach wodyno ome. VEIKSMAŽODŽIU DARyBA In das be ach e en komplexischen Te minen Zusammense zung als abhängomieji Klemenen einmäh 24 eiksmažodžių Teilnehme n. Da Teilnehme n sind Ak ionsmažodžių Fo men, in Bezug Wö scha iibes üblich zu behandeln bend a is, hinsich lich auch in ande e g undlegende Fo men. Beinahe ie Fün el de Geschmažodžių sind gemisch inie ode an ische P iesagnisse und o dėlinie. Te minologie | 2010 | 17 127 Miš iniai nep iešdėliniai eiksmažodžiai gi dė i (gi dimoji haliucinacija 219), judė i (judamasai [a min ies] ipas 86), egė i ( egimoji haliucinacija 219) und s a s y i (s a s omoji galia 33 und s a s y oji min is 101) sind al e Wo e, die haben denselben Schaknį wie en sp echami u sp üngliche eiksmažodžiai, abe p eesagą ode dasselbe Va ian e nich in allen g undlegenden Fo men. T eje as nep iešdělních an ischen wi kmachodžių is abgelei e mi Be ügung -in i, beispielsweise.: gamin i (gaminamoji zob azduo ė 102), mudin i (judinamasai* di ksnis 76), adin i (žadinan ys a ek ai 159), eine is Be ügungen -au i edinys, beispielsweise, p o au i (p o aujamasai seelascha en und Eigenscha en Kenn nis 3). Zehn Geschmaedswö e sind Vo eile de p imä en und sekundä en Geschmaedswö e ediniai, z. 1964), a gamin i (a gaminamoji imajuo ė 102, a gamin as įgai aidinys 14im i (nįgim oji a mind), 98 išplė o i (išplė o a olia), ne eik i (ne eikiamasai dėmesys 91), pajun ami (pajun amische ge ühle e gleichen), emp indliche (pähligamoji psihologija 10), panaujin i (panaujinji 168 72), pasekek i (pasekekamieji pasdai 54), pa i i (pa i iamasai sielos kogni ion) 3 und p islėpas (liguis i) 223. PREEIKSMIU DARyBA Zusä zliche Quell des Te minus is de Ve band on Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai, Liguis ai. IŠVADOS 1. P o . M. Reinious aus ussische Sp ache ei e s oß Psichologies Füh ungėlio Sp ache is aiški, lebend und leich e s ändlich und je z , pausen neun Jah zehn e n sei seine Ve ö en lichung (1921 m.). Das zeig s ä ke enge e Ve bindung mi lebende Menschen Sp ache und das, dass e puikiai konz e seine Zei gene inę dalykinę Sp ache. Tokią gemeins iausią Schlussäu un e s ü z auch auch üh ėlyje a ojamų e minen und ande e in zusammengese zige Te us eineinan ige Wö ze da ybos Un e suchung. 2. Ti -Te me und in sie ein üh ende Wö e (Dik a o düge, Adjek i s, G undige Teilih e s Ve maewodnisse und Vo weiksmiai) sind gemach mi allen mo phologischen Wo baume hoden P eesagü ediniai bilden 77,2%, galūnių ediniai (nu Dik a o düge und Adjek i s) 14,5%, o dėlių ediniai 4,6%, du ianische (nu Dik a o düge und Adjek i s) 2,6% und Mixedda bs ediniai (nu Adjek i s) 1,1% alle den A ikel objek bildenden Ve wand (aus insgesam 350). 128 R. Ka ely ė, S. Keinys | m. einio psychologies Te minen und ih en dėmenen de dayba 3. De g öß e Teil alle Da inien (87,8%) is einnai lie u iška, und 12,2% bilden aus in e na ionalen Wö e n mi li awiškais a iksais machen Hyb ide. A me kenswe sind seh ge inge Hyb idischen (alle P iesagnisse) daik a o dzungen (1,7% alle da lichen Daik a o dzungen ode 3% des Sp ach eils p eesag e Vednisse) und hyb idischen Eigwo zien Viel al (50% alle Da igen Eigwo zungen, as alle sie sind P iesagens -inis, -ė und -ingas, -a ediniai und nu Paa edinių e bes a so o mi P ädaliel und P iesaga). 4. Ausschließliche i e e Da inien B uožas is abs ak es Übe luss 90% mi P eisage n und Galūne n aus es ene Daik a a dzungen bes eh de Handlungen ( eiksmažodžių abs ak e) und Eigenscha en ( a dažodžių abs ak e) Namen. Die meis e Teil de Abs ak en is ge üh mi da es en Tuodbiejų Da bs a ego ien P eisage n -imas und -umas. 5. Nemažai da inių sind b ei i bekann ami, on äl e e plaus oje sch i omoje e Sp ach e wende we den ode wie e minai machen Wö e . Sel en, nep igijusių ode allgemejai a osenai nich aka igen Wö e n ė a wenig. Am meis en is e andus e Eigwa dzien, aus es en mi P äseaga -ingas, -a, Pad si ua ion kalboje Teil ih e je z nich e ojama. Insgesam imming, aus i e Quelle da inien zu sehen, dass Te minen und ih e dėmenen da yba übe 90 Jah e e gleichs wenig epaki o. ŠALTINIS Psychologiens Handbuch. Aus p o . G. Čelpano o eiwei übe se z ilos. d- as M. Reinys. Vilnius, 1921 (Lie u ių Mokslo D augijas Ve ö en lichung). LITERATŪRA Būga K. 1959: ink iniai aš ai. T. 2. Sud. Z. Zinke ičius. Vilnius. DŽ1 1954: Daba inėslie u iųkalbosžodynas. A s. ed. J. K uopas. Vilnius. DŽ4 2000: Daba inėslie u iųkalbosžodynas. Vy . ed. S . Keinys. Vilnius. JR V 1936: Jablonskio aš ai. T. 5: Kalbosdalykai. Redaga o J. Balčikonis. Kaunas. Ka ely ė R. 2009: Mečislo o Reinio lais ai e s o Psichologijos ado ėlio psichologijos e minų eikšmė i kilmė. – Te minologija 16, 198–216. KP 1939: Kalbospa a ėjas. Pa uošė L. Damb auskas. Redaga o A. Salys, P . Ska džius. Kaunas. KPP 1985: Kalbosp ak ikospa a imai. Sud. A. Pupkis. Vy . ed. Z. Zinke ičius. II pa aisy as i papildy as leidimas. Vilnius. LKG I 1965: Lie u iųkalbosg ama ika. T. 1. 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In 1921 Li huanian scien i ic socie y published Psichologijos ado ėlis (Psychology ex - book) which was a ee ansla ion o Geo gij chelpano ’s Учебникпсихологииpe - o med by p o esso Mečislo as Reinys (1884–1953). This pape analyses he wo d o ma ion o subs an i al one-wo d e ms as well as nouns and o he pa s o speech which comp ise componen s o complex e ms used in his ex book. The e we e 390 wo ds esea ched, 91% o hem a e o ma ions. The majo i y o o ma ions (73.6%) a e nouns. O he pa s o speech a e less common – adjec i es comp ise 20.7%, e bs (pa iciples) – 5.4% and ad e bs – 0.3%. cases o wo d o ma- ion o e ms wi h su ixes, endings and p e ixes as well as compounds and e ms o mixed o ma ion (wi h p e ixes and su ixes a he same ime) a e esea ched in de ail. I was es ablished ha he majo i y o o ma ions esea ched (abou 88%) a e pu ely Li huanian and abou 12% a e hyb ids. Nea ly all hyb ids a e de i a es made om in- e na ional wo ds wi h Li huanian su ixes. Ve y many e ms o psychology and hei componen s ha e an abs ac meaning – 90% o nouns made wi h su ixes and endings a e subs an ial o e bal abs ac s. On he whole, he wo d o ma ion o he one-wo d e ms and componen s o complex e ms esea ched has no changed much in 90 yea s. Emp angen 2010-12-14 Ri a Ka ely ė li auischen Sp achins i u P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. Pos [email p o ec ed] S asys Keinys li auischen Sp achins i u P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. Poš a e minolo[email p o ec ed]