Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirtybės

Ομοιότητες και διαφορές της λαϊκής και της επιστημονικής ορολογίας των κατασκευών ROBERTAS STUNŽINAS Πανεπιστήμιο Mykolas Romeris Το παρόν άρθρο εξετάζει τις βασικές ομοιότητες και διαφορές ανάμεσα στη λαϊκή και την επιστημονική ορολογία των κατασκευών. Με την εργασία αυτή συνεχίζεται ο κύκλος μελετών του συγγραφέα για τη λαϊκή ορολογία των κατασκευών. Πριν από τη σύγκριση αυτών των δύο ορολογιών, πρέπει να σημειωθεί ότι η ζωντανή γλώσσα και η ορολογία της αποτελούν σημαντική πηγή της επιστημονικής ορολογίας. Ο φιλόσοφος St. Šalkauskis, πρωτοπόρος της λιθουανικής θεωρίας της ορολογίας, έγραψε στο περιοδικό Logos, στο έργο «Θεωρία της ορολογίας και η λιθουανική φιλοσοφική ορολογία», ότι οι λέξεις της κοινής γλώσσας αποτελούν την κύρια πηγή της επιστημονικής ορολογίας: «δεν είναι απαραίτητο ούτε να επινοείται νέος όρος ούτε να δανείζεται ξένος, εφόσον είναι δυνατόν να προσαρμοστεί πλήρως ικανοποιητικά για μια συγκεκριμένη επιστημονική ανάγκη μια λέξη της κοινής γλώσσας» (Šalkauskis 1991: 55). Ο φιλόσοφος τόνισε ότι η κοινή γλώσσα δεν είναι μόνο η πλουσιότερη, αλλά και η πιο κατανοητή πηγή της επιστημονικής ορολογίας. Για το ζήτημα αυτό έχουν μιλήσει και οι διακεκριμένοι Λιθουανοί γλωσσολόγοι K. Būga (1961: 784), J. Balčikonis (1978: 164), Pr. Skardžius (1997: 300). Τη σημασία ειδικών λέξεων της ζωντανής γλώσσας για τη δημιουργία όρων σε επιμέρους κλάδους τονίζουν και οι ορολόγοι. Σύμφωνα με τον St. Keinis, θεμέλιο της δημιουργίας ορολογίας αποτελούν τα μέσα της ίδιας της γλώσσας, ενώ σε επιμέρους τομείς μπορεί κανείς να βασιστεί ευρέως στο λεξιλόγιο των διαλέκτων, ιδίως στους λαϊκούς όρους (2005: 232). Τη σημασία των λέξεων της ζωντανής γλώσσας για τη δημιουργία επιστημονικών όρων υπογραμμίζουν και οι ειδικοί της επιστήμης των κατασκευών. Οι συγγραφείς του Λεξικού όρων των κατασκευών —A. Kudzys, A. Rosinas και B. Kudzienė— γράφουν στον πρόλογο του λεξικού ότι στην ορολογία των κατασκευών σημαντικοί είναι οι ορθοί όροι της ζωντανής γλώσσας που χρησιμοποιούνται από παλιά (STŽ 2002: 6). Ωστόσο, παρά ταύτα, η λαϊκή και η επιστημονική ορολογία είναι διαφορετικά πεδία — «αυτό οφείλεται στις διαφορές και τις αντιφάσεις μεταξύ της επιστήμης, του πολιτισμού γενικότερα και της εθνότητας, της λαϊκής ζωής» (Klimavičius 2005: 133). Όσον αφορά τις ομοιότητες ανάμεσα στους λαϊκούς και τους επιστημονικούς όρους, πρέπει να σημειωθεί ότι τόσο οι λαϊκοί όσο και οι επιστημονικοί όροι ανήκουν στο στρώμα του ειδικού λεξιλογίου. Οι επιστημονικοί όροι είναι λέξεις ή σταθεροί ονοματικοί συνδυασμοί λέξεων, οι οποίοι 42 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirt ybės έχουν πολύ σαφώς καθορισμένη σημασία στη γλώσσα ενός συγκεκριμένου τομέα και ονομάζουν έννοιες ως μέλη ενός ορισμένου συστήματος (Keinys 2005: 229). Οι λαϊκοί όροι είναι ονοματολογικές αποτυπώσεις συμπυκνωμένων πληροφοριών. Όπως και οι επιστημονικοί όροι, οι λαϊκοί όροι δηλώνουν ειδικές έννοιες (Никитина 2009: 80). Ωστόσο, οι επιστημονικοί και οι λαϊκοί όροι δεν αποτελούν απλώς ένα είδος λέξεων: δεν περιορίζονται στα όρια μιας λέξης και μπορεί να είναι μονολεκτικοί ή σύνθετοι (βλ. Gaivenis 2000: 14, Jakaitienė 2010: 182). Η ΛΑΪΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ — ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ Όπως ήδη αναφέρθηκε, η λαϊκή και η επιστημονική ορολογία είναι διαφορετικά και λειτουργούν χωριστά πεδία. Ο J. Klimavičius υποστηρίζει ότι η λαϊκή ορολογία αποτελεί πηγή της επιστημονικής ορολογίας — από αυτήν η επιστημονική ορολογία αντλεί όρους για την ονομασία των εννοιών του επιστημονικού συστήματος. Ωστόσο, ο γλωσσολόγος επισημαίνει ότι ο δανεισμός δεν είναι ομοιόμορφος: «Παρεμπιπτόντως, οι πηγές αυτές δεν είναι εξίσου πλούσιες για όλους τους κλάδους της επιστημονικής ορολογίας· κάποιες φορές απουσιάζουν εντελώς» (Klimavičius 2005: 133). Αυτό φαίνεται αν εξετάσουμε την πρώιμη επιστημονική ορολογία των κατασκευών. Στα μέσα και στα τέλη του 19ου αιώνα, η κύρια πηγή της επιστημονικής ορολογίας των κατασκευών, η οποία άρχισε να εμφανίζεται στον περιοδικό Τύπο, ήταν οι λαϊκοί όροι. Για παράδειγμα, στα άρθρα με αγροτικές συμβουλές των ημερολογίων του L. Ivinskis (1846–1863), στα άρθρα της Aušra Medega statant trobas (1883–1886), καθώς και στο μηνιαίο περιοδικό Lietuvos draugijos για τους γεωργούς, που εκδιδόταν (1890–1905), με τίτλο Ūkinikas (Ūkininkas), μπορεί κανείς να εντοπίσει έννοιες σχετικές με τις κατασκευές, προερχόμενες από τη ζωντανή γλώσσα, π.χ.: durelės Uk 1891 IV 175, durės Uk 1890 II 22, gelžis M 1884 I–II 56, gomurys Uk 1891 IV 174, grįčia Uk 1891 IV 173, grindys Uk 1891 IV 171, juška Uk 1891 IV 175, kakalis Uk 1891 IV 173, kalkiai M 1884 I–II 56, kaminas Uk 1891 IV 173, kliausmas Uk 1891 IV 174, langas Uk 1890 II 22, lenta Uk 1891 IV 171, lubos Uk 1891 IV 172, molis K 1849 31, namas K 1849 30, palubė Uk 1891 IV 175, pamatas Uk 1890 II 22, pecius Uk 1891 IV 173, plyta Uk 1891 IV 171, samanos Uk 1891 III 134, siena K 1849 31, sienojas Uk 1891 III 132, sklepas Uk 1891 IV 172, smiltis Uk 1891 III 134, stiklas M 1884 I–II 56, stogo čerpės M 1884 I–II 56, teptuvas K 1849 31, tinkas Uk 1891 III 134, trioba Uk 1891 III 134, vaini-kas Uk 1891 III 132, ziame K 1862 45. Ωστόσο, δεν έχουν περάσει όλοι οι λαϊκοί όροι στην επιστημονική ορολογία με την άμεση σημασία τους. Ο St. Šalkauskis έχει επισημάνει ότι οι λέξεις της κοινής γλώσσας που χρησιμοποιούνται για τις ανάγκες της ορολογίας υφίστανται επεξεργασία και οι σημασίες τους εξειδικεύονται, διευρύνονται, περιορίζονται ή μεταφέρονται κατ’ αναλογία. Terminologija | 2010 | 17 43 (Šalkauskis 1991: 24–31). Έχουν γράψει σχετικά και ορολόγοι (Keinys 2005: 231· Klimavičius 2005: 135· Gaivenis 2000: 52–53). Με τη χαρακτηριστική διατύπωση του J. Klimavičius, «η αξιοποίηση της λαϊκής ορολογίας δεν είναι μετάγγιση από το ένα δοχείο στο άλλο, αλλά μετάγγιση αίματος σύμφωνα με τη σωστή ομάδα· δεν είναι μεταφορά από τον έναν τόπο στον άλλο, αλλά μεταμόσχευση ή εμβολιασμός» (2005: 135). Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι επιστημονικοί όροι διαφέρουν από τις κοινές λέξεις (και, μαζί με αυτές, από τους λαϊκούς όρους) ως προς την εξειδίκευση της σημασίας και το σαφές σημασιολογικό όριο (LE XXXI 1964: 81· Гринев 1993: 29). Από την επισκόπηση της ορολογίας των επιστημονικών εκδόσεων για τις κατασκευές στις αρχές του 20ού αιώνα (1910–1937) προκύπτει ότι οι έννοιες των κατασκευών βασίζονται συχνά σε λαϊκούς όρους. Στην πρώιμη επιστημονική ορολογία των κατασκευών, οι βασικές έννοιες του κλάδου δηλώνονται με λαϊκούς όρους, ενώ αρκετοί επιστημονικοί όροι αντιστοιχούν σχεδόν ως προς τη σημασία τους στους λαϊκούς όρους, π.χ.: akmuo Jod 2, alie jus Kind 32, anglis Iv 48, ąžuolas Kind 7, balana Jan 16, eglė Jan 18, sija Kind 14, kambarys Jan 14, kūtė Van 10, lenta Braž 2, lubos Jan 15, molis Reis 1, namas Zub 9, pečius Braž 1, pušis Jan 18, rąstas Reis 24, siena Reis 1, smėlys Jan 9, šulas Braž 10, žabai Van 28, žvyras Reis 13. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις οι σημασίες των λαϊκών όρων εξειδικεύονται, περιορίζονται ή διευρύνονται, με αποτέλεσμα οι επιστημονικοί όροι να μπορούν να αποκτήσουν νέες σημασίες, π.χ.: druskos Jod 1, grindys Kind 13, krosnys Šim 4, lubos (οροφή και πλάκα οροφής) Šim 4. Εδώ, οι όροι που έχουν ορολογικοποιηθεί σε πληθυντικό δηλώνουν κατηγορίες αντικειμένων (για περισσότερα, βλ. Stunžinas 2007: 125–134). ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΛΑΪΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΟΡΟΛΟΓΙΑΣ Οι γλωσσολόγοι έχουν επισημάνει ότι δεν είναι όλοι οι λαϊκοί όροι κατάλληλοι για την επιστημονική ορολογία. Ο A. Salys έγραψε ότι «οι λαϊκοί όροι καθιερώνονται ως όροι της κοινής γλώσσας μόνο όταν δεν αντιβαίνουν στη λογική και είναι γενικά εύχρηστοι» (Salys 1985: 102–103). Ο K. Gaivenis υποστήριξε ότι υπάρχουν αρκετά εμπόδια στην ορολογικοποίηση λέξεων της λαϊκής γλώσσας: σημαντικό μέρος του ειδικού λεξιλογίου αποτελείται από λέξεις που χρησιμοποιούνται σε περιορισμένες περιοχές και είναι ελάχιστα γνωστές, ενώ αρκετοί λαϊκοί όροι είναι λέξεις με ασαφή κίνητρα και υφολογικές συνδηλώσεις (Gaivenis 2002: 52). Επομένως, μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι λαϊκοί όροι ενδέχεται να έχουν ιδιότητες που δεν χαρακτηρίζουν τους επιστημονικούς όρους. Ωστόσο, οι επιστημονικοί όροι υπόκεινται σε αυστηρές απαιτήσεις. Τα κύρια χαρακτηριστικά των επιστημονικών όρων είναι η ακρίβεια (Keinys 1980: 31, Гринев 1993: 29, Skujiņa 1993: 51, Gaivenis 2002: 38), η μονοσημία (Гринев 1993: 32, Skujiņa 1993: 51), ο σαφής ορισμός της σημασίας (Keinys 1980: 28, Гринев 1993: 30), η ορθότητα (Keinys 44 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirtybės 1980: 52, Gaivenis 2002: 36), η συναισθηματική ουδετερότητα (Keinys 1980: 35, Гринев 1993: 32, Gaivenis 2002: 44), η ευχρηστία (Keinys 1980: 42), η συστηματικότητα (Keinys 1980: 37, Skujiņa 1993: 51, Gaivenis 2002: 40), η ευχέρεια σχηματισμού (Keinys 1980: 45, Gaivenis 2002: 47), η ονομαστική λειτουργία (Гринев 1993: 33), η ανεξαρτησία από τα συμφραζόμενα (Гринев 1993: 32, Skujiņa 1993: 51), η μονοωνυμία και η απουσία αμφισημίας (Skujiņa 1993: 51) κ.ά. Η ακρίβεια τονίζεται συχνά ως το κύριο διακριτικό γνώρισμα των επιστημονικών όρων (Keinys 1980: 31· Гринев 1993: 29· Skujiņa 1993: 50). Στη συνέχεια του άρθρου εξετάζονται ορισμένα από αυτά τα χαρακτηριστικά. ΟΡΘΟΤΗΤΑ Οι επιστημονικοί όροι πρέπει να συμμορφώνονται με τις απαιτήσεις της κοινής γλώσσας· συνδέονται άμεσα με το γενικό λεξιλογικό σύστημά της και σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να απομονώνονται από αυτό (Keinys 1980: 53). Η λαϊκή ορολογία περιλαμβάνει αρκετές λέξεις ξένης προέλευσης, οι οποίες, από την άποψη της κοινής γλώσσας, θεωρούνται ξενισμοί, π.χ.: xkatukas (λευκρ. комух, 1. ko-tuch) «κοτέτσι» LKŽe, xpavietis (λευκρ. павец) «υπόστεγο» LKŽe, xsienis (1. sien) «προθάλαμος» LKŽe, xšopas (1. szopa < γερμ. Schuppen) «αποθήκη» LKŽe κ.ά. Πρέπει επίσης να προστεθεί ότι η προφορική και η γραπτή μορφή είναι ένα από τα σημαντικότερα διακριτικά χαρακτηριστικά των λαϊκών και των επιστημονικών όρων (Никитина 2009: 82). Η S. Nikitina υποστηρίζει ότι η επιστημονική ορολογία αποτελεί μέσο μετάδοσης εννοιολογικής γνώσης για το υπό μελέτη αντικείμενο και λειτουργεί πρωτίστως σε γραπτή μορφή. Στην επιστημονική ορολογία όλα πρέπει να διατυπώνονται ρητά, και το γραπτό κείμενο είναι η κύρια μορφή πραγμάτωσης αυτής της γνώσης. Η λαϊκή ορολογία χαρακτηρίζεται από προφορική επικοινωνία, ενώ μέρος της γνώσης μεταδίδεται με μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας (Никитина 2009: 82). Φαίνεται ότι με την προφορική χρήση των λαϊκών όρων θα πρέπει να συνδεθεί και η ανομοιομορφία της μορφής τους. Η λαϊκή ορολογία των κατασκευών χαρακτηρίζεται από αστάθεια της μορφής: εδώ συναντώνται πολλές περιπτώσεις φωνητικής και γραμματικής παραλλαγής, π.χ.: daržinė (3b) LKA I 53, LKŽe – daržinė (1) LKA I 53, klėtis (1) LKA I 47, LKŽe – klėtis (3) LKA I 47, LKŽe, málkinė (1) LKŽe – malkinė (3a) LKŽe· peludnica LKA I 54 – peludnyca LKA I 54, pūnė LKA I 49, LKŽe – punė LKA I 49, sušnia LKA I 65 – sūšnia LKA I 65· abarės LKA I 50, LKŽe – abarai LKA I 50, ankletis LKA I 49, LKŽe – ankletė LKA I 49, arklinykas LKA I 50 – arklinykė LKA I 50, aruodas LKA I 47, LKŽe – aruoda LKA I 47. Terminologija | 2010 | 17 45 ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ Οι επιστημονικοί όροι χαρακτηρίζονται από συναισθηματική ουδετερότητα· ο ιδανικός όρος θα έπρεπε να είναι ένα άψυχο δημιούργημα της λογικής (Keinys 1980: 35). Ωστόσο, οι λαϊκοί όροι, σε αντίθεση με τους επιστημονικούς, μπορεί να έχουν συναισθηματική απόχρωση. Ο K. Gaivenis έχει επισημάνει το γεγονός αυτό, γράφοντας ότι σημαντικό μέρος των λαϊκών όρων αποτελείται από λέξεις με υφολογική χροιά (Gaivenis 2002: 52). Για παράδειγμα, ορισμένοι λαϊκοί όροι έχουν αξιολογικά χαρακτηριστικά. Στη λαϊκή ορολογία, μια μικρή και κακής ποιότητας κατοικία ονομάζεται με όρους που έχουν υφολογικές συνδηλώσεις ή περιλαμβάνουν αξιολογικό σημασιολογικό χαρακτηριστικό, π.χ.: lūšna KazRŽ I 468, numpalaikiai DūnŽ 224, laužas LKŽe, laužynas LazŽ 141, trobukas LKŽe, ZanavŽ3 481, trobapalaikė DūnŽ 406, trobesikė ZanavŽ3 481. ΜΟΝΟΣΗΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥΣΗΜΙΑ Σε μια άρτια οργανωμένη επιστημονική ορολογία, κάθε έννοια θα έπρεπε να έχει ξεχωριστό όρο και κάθε όρος να δηλώνει μόνο μία έννοια (Keinys 1980: 30). Η A. Kaulakienė έχει γράψει ότι η ιδεατή ονοματοδοσία είναι δυνατή μόνο όταν η ορολογία έχει παγιωθεί και υπάρχει σαφής σύνδεση και κίνητρο ανάμεσα στις κατηγορίες όρων και στις αντίστοιχες κατηγορίες εννοιών. Ιδεατή ονοματοδοσία υπάρχει όταν ένας όρος ονομάζει μία έννοια και η έννοια αντιστοιχεί σε έναν όρο (Kaulakienė 2009: 82). Ωστόσο, σε πεδία ορολογίας που δεν έχουν οργανωθεί πλήρως, συχνά ένας όρος δηλώνει πολλές έννοιες ή μία έννοια δηλώνεται με πολλούς όρους. Η πολυσημία και η συνωνυμία των όρων θεωρούνται ατέλειες της ορολογίας (Даниленко 1977: 65). Τα φαινόμενα αυτά της ορολογίας δυσχεραίνουν τη μεταβίβαση πληροφοριών και προκαλούν σύγχυση σε ολόκληρο το σύστημα όρων — αποτελούν έναν από τους λόγους για την ανομοιομορφία του συστήματος εννοιών και όρων. Παρ’ όλα αυτά, στην παραδοσιακή ορολογία η πολυσημία είναι αρκετά συχνό φαινόμενο. Για παράδειγμα, συχνά ο ίδιος όρος δηλώνει διαφορετικά κτίσματα, ένα κτίσμα και έναν χώρο, π.χ.: butas «οποιοδήποτε κτίσμα, οικοδόμημα» LKŽe – «κατοικία, σπίτι, καλύβα» LKA I 34, LKŽe, daržinė «οικοδόμημα όπου αποθηκεύεται σανός» KaltŽ 40, LKA I 56 – «οικοδόμημα όπου απλώς στοιβάζονται τα σιτηρά» LKA I 53, LKŽe, klojimas «οικοδόμημα όπου αποθηκεύεται σανός» LKA I 57 – «οικοδόμημα όπου στοιβάζονται και αποξηραίνονται τα σιτηρά» LKA I 53· namas «κατοικία» LKA I 34, LKŽe – «ξεχωριστό μικρό κτίσμα με εστία για το καλοκαίρι» LKŽe – «στάβλος κάτω από την ίδια στέγη με την κατοικία» LKA I 49, LKŽe· buta «οικοδόμημα, σπίτι» LKŽe – «δωμάτιο» LKŽe, gryčia «κατοικία» KupŽ 733, LKA I 34, LKŽe – «το ένα άκρο της κατοικίας» LKA I 34, LKŽe, jauja «ξεχωριστή καλύβα όπου αποξηραίνονται και κοπανίζονται τα λινάρια» 46 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirtybės » LKŽe, ZanavŽ1 563 – «χώρος αποξήρανσης σιτηρών» LKA I 64, LKŽe. Η πολυσημία στην παραδοσιακή ορολογία είναι πολυδιάστατη· εδώ οι όροι συνδέονται συχνά με διάφορες συνειρμικές σχέσεις και μπορεί να σχετίζονται με μετωνυμικές σχέσεις όλου και μέρους, εργαλείου και αποτελέσματος ενέργειας, υλικού και προϊόντος ή άλλου είδους σχέσεις (για περισσότερα, βλ. Stunžinas 2009: 68–92). ΜΟΝΩΝΥΜΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΩΝΥΜΙΑ Όπως ήδη αναφέρθηκε, η μονονυμία (η δήλωση μιας έννοιας με έναν όρο) αποτελεί μία από τις απαιτήσεις της επιστημονικής ορολογίας. Η απόδοση των ίδιων εννοιών με πολλούς όρους είναι ένα από τα παλαιότερα και σημαντικότερα προβλήματα της ορολογίας. Οι γενικότερες αιτίες της συνωνυμίας είναι η ανομοιογένεια της ορολογίας, η μη συνεκτίμηση της καθιερωμένης χρήσης, η άνιση αξιοποίηση των δυνατοτήτων της γλώσσας (Keinys 1980: 98–99), η επιθυμία ορθολογικότερης ονομασίας μιας έννοιας, οι συνέπειες της γλωσσικής παρεμβολής (Kaulakienė 2009: 178), η ποικιλία των μορφών των όρων, η έμφαση σε διαφορετικές πτυχές, ο δανεισμός δύο διαφορετικών όρων ή ο δανεισμός ενός όρου και η δημιουργία ενός εγχώριου ισοδύναμου, η χρήση επίσημου και καθομιλουμένου όρου ή σύγχρονου και παρωχημένου όρου, καθώς και η χρήση μακράς και σύντομης παραλλαγής του όρου (Гринев 1993: 29). Στην ορολογία η συνωνυμία αποφεύγεται συνειδητά και υπάρχει ευρεία συμφωνία ότι κάθε έννοια πρέπει να δηλώνεται με έναν μόνο όρο (Keinys 1980: 98). Στην ορολογία η συνωνυμία μπορεί να επιτρέπεται σε ορισμένες περιπτώσεις. Πρώτον, τα συνώνυμα δικαιολογούνται όταν επιδιώκεται να προβληθούν σε διαφορετικά συστήματα όρων διαφορετικά γνωρίσματα της ίδιας έννοιας. Συνώνυμα μπορεί επίσης να προκύψουν από τη χρήση συντομότερων παραλλαγών. Δικαιολογείται επίσης η συνωνυμία διεθνών και εγχώριων όρων (Keinys 1980: 103). Στην παραδοσιακή ορολογία, όπως και στην κοινή γλώσσα, η συνωνυμία είναι σύνηθες φαινόμενο, που μαρτυρεί τη σημασιολογική ευελιξία της γλώσσας και την ποικιλία των εκφραστικών μέσων. Για παράδειγμα, στην ομιλούμενη γλώσσα η κατοικία ονομάζεται με σχεδόν τρεις δεκάδες όρους διαφορετικής προέλευσης, π.χ.: apseigos LKŽe, butas LKŽe, duba LKŽe, gyvenimas LKŽ, gūžta LKŽe, namas LKŽe, pastatas LKŽe, pašalys LKŽe, pirkia LKŽe, pirktaitė LKŽe, pirkutė LKŽe, priešinė LKŽe, triobesys LKŽe, troba LKŽe, trobinė, xbudavonė (1. budowanie) LKŽe, xbudinkas (1. budynek, brus. будынак) LKŽe, xgaspada (1. gospoda) LKŽe, grinyčia (brus. грыдніца) LKŽe, gryčia (brus. грыдніца) LKŽe, xbakūžė (vok. dial. backhus) LKŽe, xistuba (vok. Stube, la. istaba, istuba) LKŽe, xkūta (vok. Kote) LKŽe, rūmas (germ.) LKŽe, xstuba (vok. dial. stuba) LKŽe, xškūnė (vok. dial. schūne) LKŽe, xūta (vok. Hütte) LKŽe, xšeimynstubė (υβρ.) LKA I 34. Terminologija | 2010 | 17 47 Επιπλέον, πολλοί συνώνυμοι παραδοσιακοί όροι συνδέονται μεταξύ τους και με κοινή σχέση πολυσημίας. Για παράδειγμα, οι συνώνυμοι όροι που δηλώνουν το οικοδόμημα όπου αποθηκεύεται σανός — šieninė LKŽe, daržinė LKŽe, klaimas LKŽe, klojimas LKŽe, kluonas LKŽe, skūnia LKŽe — έχουν επίσης τη σημασία οικοδομήματος αποθήκευσης σιτηρών, ενώ οι όροι που δηλώνουν τον προθάλαμο μιας κατοικίας — butukas LKŽe, kalidorius LKŽe, nameliokas LKŽe, namelis LKŽe — έχουν επίσης τη σημασία του πρώτου χώρου ενός λουτρού (για περισσότερα, βλ. Stunžinas 2009: 70–72). Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι παραδοσιακοί όροι, όπως και οι λέξεις της κοινής γλώσσας, χαρακτηρίζονται από αστάθεια σημασίας (Трубачев 1966: 62; Клепикова 1974: 30; Klimavičius 2005: 134). Στην κοινή γλώσσα η σημασία των λέξεων είναι απροσδιόριστη και εξαρτάται από τα συμφραζόμενα· τα συνώνυμα προκύπτουν για την αποφυγή αμφισημιών που οφείλονται στη μεταφορική χρήση των λέξεων και στη διεύρυνση ή τη στένωση των σημασιών (Riggs 1993: 195). Η συνωνυμία των παραδοσιακών όρων καθορίζεται από τις πηγές συνωνύμων της κοινής γλώσσας. Διακρίνονται τρεις κύριες πηγές συνωνύμων της κοινής γλώσσας: οι δυνατότητες σχηματισμού λέξεων, οι δυνατότητες εμφάνισης νέων σημασιών, οι διάλεκτοι και άλλες γλώσσες (βλ. Jakaitienė 2010: 124). ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ Με την απαίτηση της ακρίβειας των όρων συνδέονται στενά η συνειρμικότητα και η λογικότητα. Τα στοιχεία του περιεχομένου της σκέψης εκφράζονται διαφορετικά με τους λαϊκούς και τους επιστημονικούς όρους. Ο A. Salys έχει επισημάνει ότι στην ζωντανή γλώσσα οι λέξεις ειδικής σημασίας, ιδίως οι νεολογισμοί, σχηματίζονται με διαφορετική αρχή απ’ ό,τι στην επιστημονική ορολογία: «στη ζωντανή λαϊκή γλώσσα οι νεόπλαστοι όροι σχηματίζονται ευκολότερα με την πρώτη θέαση και εντύπωση του αντικειμένου, ενίοτε και με μια όχι εντελώς λογική αναλογία» (Salys 1985: 102). Η S. Nikitina υποστηρίζει ότι τα θεμέλια των εννοιών που εκφράζονται με επιστημονικούς όρους διατυπώνονται από ειδικούς μέσω θεωριών και εννοιών, ενώ η εικόνα του κόσμου που εκφράζεται με λαϊκούς όρους βασίζεται σε άλλες, εξίσου σύνθετες αρχές, εδραιωμένες από μακρόχρονη εμπειρία και γνώση (Никитина 2009: 81). Υποστηρίζεται ότι οι επιστημονικοί όροι δηλώνουν ειδικές έννοιες, ενώ οι λαϊκοί όροι – παραστάσεις1 (βλ. Гринев 1993: 48). Ο S. Griniovas έγραψε ότι το σύστημα των καθημερινών παραστάσεων διαφέρει σημαντικά από το σύστημα των επιστημονικών εννοιών. Το σύστημα των καθημερινών παραστάσεων, που εκφράζεται με τα μέσα της κοινής γλώσσας, δημιουργείται μέσω συνειρμικών σχέσεων· το σύστημα των επιστημονικών εννοιών, που εκφράζεται με όρους 1 Η παράσταση είναι μια αισθητηριακά έντονη εικόνα ενός αντικειμένου, η οποία παραμένει στη συνείδηση και ανακαλείται ακόμη και όταν το ίδιο το αντικείμενο δεν επιδρά πλέον στα αισθητήρια όργανα. Η έννοια είναι μια γενικευμένη αντανάκλαση των πραγμάτων του κόσμου στη συνείδηση των ανθρώπων, μια ιδιαίτερη μορφή σκέψης που αντανακλά τα αποτελέσματα της γνωστικής δραστηριότητας (Jakaitienė 2010: 46). Στην ορολογία, η έννοια είναι «ένα γενικευμένο νοητικό αντίστοιχο (concept) ενός συγκεκριμένου θεματικού πεδίου». Στην ορολογία, η έννοια δεν είναι μόνο μονάδα σκέψης, αλλά και μονάδα γνώσης (Jakaitienė 2010: 183). 48 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirt ybės tema kuriama loginių, visų pirma hierarchinių, ryšių pagrindu (Гринев 1993: 172). Sąvokų ryšiai atsiskleidžia terminų apibrėžtyse – tai taip pat yra vienas pagrindinių liaudies ir mokslo terminų skiriamųjų bruožų. Η λαϊκή ορολογία αποτελεί αντανάκλαση της εικόνας του κόσμου ενός έθνους, γι’ αυτό και εδώ απαντούν λεξιλογικά κενά. Τα λεξιλογικά κενά είναι λεξικές μονάδες που αντανακλούν ειδικά στοιχεία ενός συγκεκριμένου πολιτισμού και δεν έχουν άμεσα λεξικοσημασιολογικά αντίστοιχα σε άλλη γλώσσα (Kvašytė 2009: 63). Αιτία εμφάνισης των λεξιλογικών κενών είναι οι ιδιαιτερότητες της κατηγοριοποίησης του κόσμου στη γλώσσα (Gudavičius 2007: 93). Αυτή την ιδιαιτερότητα της λαϊκής ορολογίας έχει επισημάνει η S. Nikitina (Никитина 2009: 82). Τα συστήματα των επιστημονικών εννοιών αντανακλούν μόνο τη δομή της επιστήμης και δεν αποκαλύπτουν τη γλωσσική οπτική. Οι επιστημονικές έννοιες δεν εξαρτώνται από συγκεκριμένη γλώσσα – ακόμη κι αν έχουν ιδιαίτερη κοινωνική ή πολιτισμική απόχρωση (Antia 2000: 105). ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Μια σημαντική διαφορά μεταξύ λαϊκών και επιστημονικών όρων είναι ότι οι λαϊκοί όροι ονομάζουν τις ειδικές παραστάσεις χωρίς να τις συνδέουν με σύστημα εννοιών (Гринев 1993: 48). Οι επιστημονικοί όροι δημιουργούνται ως αντανακλάσεις των εννοιών ενός επιστημονικού πεδίου – κάτι που είχε επισημάνει ήδη πριν από τον πόλεμο ο φιλόσοφος St. Šalkauskis: «ο όρος είναι λέξη που εκφράζει μια έννοια με ειδική σημασία για κάποιο επιστημονικό αντικείμενο» (Šalkauskis 1991: 15). Στην ορολογία, οι επιστημονικοί όροι νοούνται αποκλειστικά ως μέλη συστήματος: «λέξεις ή σταθεροί προσδιοριστικοί συνδυασμοί λέξεων, με σαφώς καθορισμένη σημασία στη γλώσσα ενός συγκεκριμένου πεδίου ανθρώπινης δραστηριότητας, των οποίων σκοπός είναι να ονομάζουν τις έννοιες οποιουδήποτε πεδίου ως μέλη ενός συγκεκριμένου συστήματος» (Keinys 1983: 229; Gaivenis 2002: 14). Οι ορολόγοι υπογραμμίζουν ότι η συστηματοποίηση των εννοιών αποτελεί σημαντικό μέρος της επιστήμης και της εργασίας της ορολογίας (Picht 2009: 14). Ένα από τα κύρια καθήκοντα της ορολογίας είναι η συγκρότηση και ανάλυση συστημάτων ορολογίας. Σύμφωνα με τους ερευνητές, η συγκρότηση και ανάλυση συστημάτων ορολογίας θα πρέπει να συμβάλλει στην επίτευξη ισομορφίας μεταξύ του συστήματος εννοιών και της τυπικής έκφρασής του – αμφίδρομης αντιστοιχίας (Татаринов 2006: 81). ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΕΔΙΑ Με τη συστηματικότητα των επιστημονικών όρων συνδέεται η έννοια του πεδίου όρων. Το πεδίο όρων ορίζεται ως σύνθετη ταξινομική δομή, ενοποιημένη βάσει συστήματος και συνενώνουσα τους όρους ενός επαγγελματικού πεδίου. Στην ορολογία είναι επίσης σημαντική η μελέτη των πεδίων όρων: η διάρθρωση του υλικού, οι σχέσεις μεταξύ των στοιχείων των πεδίων όρων, ο αμοιβαίος καθορισμός των στοιχείων, η καθολικότητα της δομής του πεδίου, η ιστορική αλληλεπίδραση και εξέλιξη (Татаринов Terminologija | 2010 | 17 49 2006: 275–276). Το σημασιολογικό πεδίο που συγκροτείται από τους λαϊκούς όρους δεν χαρακτηρίζεται από αυστηρότητα και ομοιομορφία. Τα σημασιολογικά πεδία της κοινής γλώσσας αντικατοπτρίζουν τον πραγματικό ή φαντασιακό κόσμο, στον οποίο τα πράγματα, τα φαινόμενα και οι ιδιότητες συνδέονται επίσης με ποικίλες σχέσεις και σχηματίζουν ορισμένους χώρους ή περιοχές, οι οποίοι διαχωρίζονται μεταξύ τους μόνο συμβατικά (Gudavičius 2007: 117). Τα σημασιολογικά πεδία των λαϊκών όρων, όπως και εκείνα των λέξεων της κοινής γλώσσας, διαφέρουν από τα σημασιολογικά πεδία των επιστημονικών εννοιών, καθώς το περιεχόμενό τους είναι λιγότερο ομοιογενές, πιο σύνθετο και ευρύτερο (βλ. Antia 2000: 105). ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΛΑΪΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ Η λαϊκή ορολογία διαφέρει από την επιστημονική ως προς τον αυθόρμητο χαρακτήρα της εμφάνισης και της λειτουργίας της (Никитина 2009: 80–81). Η G. Klepikova υποστηρίζει ότι στην επιστημονική ορολογία επιδιώκεται συνειδητά η αντιστοιχία μεταξύ του αντικειμένου της πραγματικότητας και του σημαίνοντος, ενώ εδώ η ονοματοδοσία είναι οριστική. Στη λαϊκή ορολογία, σε αντίθεση με την επιστημονική, η σχέση μεταξύ του αντικειμένου της πραγματικότητας και του σημαίνοντος καθορίζεται αυθόρμητα και η ονοματοδοσία είναι επιλεκτική — η εξειδίκευσή της εξαρτάται από τη σημασία των αντικειμένων της πραγματικότητας (Клепикова 1974: 33). Επομένως, μπορεί να θεωρηθεί ότι η λαϊκή ορολογία φέρει γνωρίσματα του αρχικού σταδίου δημιουργίας ειδικού λεξιλογίου. Σε αυτή την περίπτωση, την ονοματοδοσία καθορίζουν υποκειμενικοί παράγοντες: στη σημασιολογία του γλωσσικού σημείου αντανακλάται μια μη επιστημονική αντίληψη των πραγμάτων, των ιδιοτήτων, των ενεργειών και των διαδικασιών (Володина 1997: 43). Η μη επιστημονική αντίληψη των πραγμάτων και των φαινομένων καθορίζει την ονομασία εννοιών και παραστάσεων βάσει ορισμένων συνειρμών. Η S. Nikitina υποστηρίζει ότι οι μεταφορές αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα μέσα ονοματοδοσίας στη λαϊκή ορολογία (Никитина 2009: 82). Στη λαϊκή οικοδομική ορολογία, η μεταφορική ονομασία εννοιών είναι συχνό φαινόμενο, π.χ.: kamurka «φτωχικό καλυβάκι» LKŽe, kaniūkšlė «φτωχόσπιτο» LKŽe, pašiūrė «ταπεινό καλυβάκι» LKŽe, pirtis «φτωχικό κατοικημένο σπίτι» LKŽe· nameliokas «προθάλαμος» LKA I 39, namelis «προθάλαμος» LKA I 39, LKŽe, pirtikė «προθάλαμος» LKŽe. Μπορεί επίσης να προστεθεί ότι ένα πολύ σημαντικό μέσο ονοματοδοσίας των λαϊκών όρων είναι η μετωνυμία. Στη λαϊκή οικοδομική ορολογία συγκεκριμένα αντικείμενα (εργαλεία, μέρη κτιρίων) ονομάζονται με βάση τις ενέργειες, π.χ.: užsukimas «περιστρεφόμενος σύρτης» LKA I 41, nusirengimas «προθάλαμος λουτρού» LKA I 58, ή οι κατασκευές — τα δάπεδα — ονομάζονται βάσει του οικοδομικού υλικού, π.χ.: žemė «δάπεδο αλωνιού» LKA I 54, molis «δάπεδο κατοικίας» LKA I 37. Σύμφωνα με τους ορολόγους, η μετωνυμία αποτελεί σημαντικό τρόπο σχηματισμού νέων λέξεων και σημασιών επιστημονικών όρων. Έχει παρατηρηθεί ότι η μετωνυμική μεταφορά σημασίας στην επιστημονική ορολογία, παρότι παρουσιάζει κάποιες διαφορές, είναι 50 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirt ybės grindžiamas tokiais pačiais principais, kaip ir paprastojoje kalboje (Прохорова 1996: 69). Tiesa, terminologai atkreipia dėmesį, kad mokslo terminus veikia paprastosios kalbos leksiniai ir semantiniai procesai. Taip pat sakoma, kad mokslo terminai priklauso nuo vartosenos situacijos ir konteksto. Tokiu atveju mokslo terminai gali sinoniminiais ryšiais sietis su kitais terminais, pasižymėti daugiareikšmiškumu, vaizdingumu ir ekspresyvumu (Татаринов 2006: 134). Terminų vaizdingumas, metaforiškumas ir emocingumas gali atsirasti dėl funkcionavimo sferos išsiplėtimo, vartojimo už specialiosiosos mokslo srities ribų (Татаринов 2006: 134). Pavyzdžiui, statybos mokslo terminijoje pasitaiko iš profesionalizmų atsiradusių terminų, kuriems būdingas metaforinis perkėlimas pagal įvairias asociacijas, pvz.: (girdėjimo) slenkstis STŽ 547, greičių dėžė ALSTŽ 160, oro tinklas ALSTŽ 8, šilumos tiltelis ALSTŽ 44, (apvijos) žingsnis STŽ 728, (laikančiųjų sienų) žingsnis STŽ 728 (plačiau žr. Stunžinas 2006: 66). Taip pat mokslo terminijoje pasitaiko ir daugiareikšmių terminų. Tuo mokslo terminai panašūs į liaudies terminus. Tačiau kalbininkai atkreipia dėmesį, kad daugiareikšmiškumo reiškiniai mokslo terminijoje skiriasi nuo analogiškų paprastosios kalbos reiškinių. Skirtumas yra tas, kad visi šie procesai neveikia leksinių ir semantinių mokslo terminijos požymių ir nesuardo terminų semantinio apibrėžtumo (Даниленко 1977: 65). ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 1. Οι λαϊκοί και οι επιστημονικοί όροι είναι λέξεις και φραστικά σύνολα ονοματολογικού χαρακτήρα, που επιτελούν ονομαστική λειτουργία και δηλώνουν ειδικές έννοιες. Η λαϊκή ορολογία αποτελεί σημαντική πηγή της επιστημονικής ορολογίας — τα παραδείγματα της πρώιμης επιστημονικής οικοδομικής ορολογίας δείχνουν ότι οι λαϊκοί όροι χρησιμοποιήθηκαν με άμεσες και έμμεσες σημασίες. 2. Δεν είναι όλοι οι λαϊκοί όροι κατάλληλοι για την ονομασία επιστημονικών εννοιών — διαφέρουν επίσης ως προς τις απαιτήσεις που πρέπει να πληρούν. Από τους επιστημονικούς όρους απαιτούνται ακρίβεια, μονοσημία, ορθότητα, συστηματικότητα, υφολογική ουδετερότητα και λογικότητα. Οι λαϊκοί όροι καταδεικνύουν την ποικιλία των εκφραστικών μέσων της γλώσσας· χαρακτηριστικά τους είναι η συνωνυμία, η πολυσημία και η παραστατικότητα. 3. Οι επιστημονικοί όροι δημιουργούνται ως μέλη συστημάτων επιστημονικών εννοιών. Τους δημιουργούν και τους ορίζουν ειδικοί. Το σημασιολογικό πεδίο που συγκροτείται από τους επιστημονικούς όρους είναι μια ενοποιημένη, βάσει συστηματικής αρχής, ταξινομική δομή, η οποία συνδέει τους όρους ενός συγκεκριμένου κλάδου. Οι λαϊκοί όροι αποκαλύπτουν την κοσμοαντίληψη ενός λαού και ονομάζουν ειδικές παραστάσεις χωρίς να τις συνδέουν με κάποιο σύστημα εννοιών. Το δικό τους Terminologija | 2010 | 17 5 1 σημασιολογικό πεδίο είναι πιο σύνθετο και ευρύτερο από το σημασιολογικό πεδίο των επιστημονικών εννοιών. 4. Στην επιστημονική ορολογία επιδιώκεται η αντιστοιχία εννοιών και όρων, ενώ στη λαϊκή ορολογία η ονοματοδοσία είναι επιλεκτική. Λόγω διαφόρων παραγόντων της κοινής γλώσσας και της χρήσης, οι επιστημονικοί όροι μπορούν να προσεγγίσουν τους λαϊκούς όρους και να χαρακτηρίζονται από συνωνυμία, πολυσημία και παραστατικότητα. ŠALTINIAI ALSTŽ – Anglų–lietuvių kalbų statybos terminų žodynas. Vilnius, 1993. Braž – Bražinskas J. Kaip ir iš ko galima statyti pigius ir tvermingus ūkio trobesius, Vilnius, 1910. DūnŽ – Šiaurės rytų dünininkų šnektų žodynas. V. Vitkauskas, Vilnius, 1976. Iv – Ivanauskas J. Plytų gamyba kaimo plytinėse, Kaunas, 1932. Jan – Januševičius P. Namai, jų svarba, vieta, padėjimas, stilius, medga, statymas, Kaunas, 1917. Jod – Jodelė P. Statybos medžiagoms priimti normos ir joms bandyti sąlygos, Kaunas, 1929. K – Kalendorius arba Metu skajtlus uzkiskas ant metu nuog užgimima Wieszpaties Metu paprastunju turenčziun 365 dienas. Parašitas par L. Iwiński, Wilniuje, 1849–1862. KaltŽ – Kaltanėnų šnektos žodynas. A. Vilutytė, Vilnius, 2008. KazRŽ – Kazlų Rūdos šnektos žodynas. A. Pupkis, Vilnius, 2008–2009. Kind – Kindurys V. Ūkiškų trobų statybos vadovas, Kaunas, 1935. KupŽ – Kupiškėnų žodynas. K. Vosyl y tė, Vilnius, 2007. LazŽ – Lazūnų tarmės žodynas. J. Petrauskas, A. Vidugiris, Vilnius, 1985. LKA I – Lietuvių kalbos atlasas. T. 1: Leksika. Red. K. Morkūnas, Vilnius, 1977. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas (elektroninis leidimas, www.lkz.lt), Vilnius. M – Medega statant trobas. – Auszra, 1884, Nr. 1–3, 56–59. Reis – Reisonas J. Molio statyba, Kaunas, 1928. STŽ – Statybos terminų žodynas. Ats. red. A. Kudzys, Vilnius, 2002. Šim – Šimoliūnas J. Statyba. I tomas. Statybos medžiagos, Kaunas, 1937. Uk – Ukininkas: lietuviszkas laikrastis, paskirtas reikalams ukininkų. Ats. red. M. Jankus, Ragainė, 1890–1891. Van – Vanagaitis R. Ūkio statyba: ūkininkams ir statybos darbininkams vadovėlis, Šiauliai, 1922. ZanavŽ1–3 – Zanavykų šnektos žodynas. T. 1. Vyr. red. A. Pupkis, Kaunas, 2003. T. 2. Vyr. red. V. Sakalauskienė, Vilnius, 2006. Zub – Zubauskas K. Statybos ir butų tvarkymo įstatymai, taisyklės, Tilžė, 1922. LITERATŪRA Antia B. E. 2000: Terminology and Language Planning, Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins. Balčikonis J. 1978: Rinktiniai raštai 1, Vilnius. Būga K. 1961: Rinktiniai raštai 3. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius. Gaivenis K. 2002: Lietuvių terminologija: teorijos ir tvarkybos metmenys, Vilnius. Gudavičius A. 2007: Gretinamoji semantika, Šiauliai. Jakaitienė E. 2010: Leksikologija, Vilnius. Kaulakienė A. 2009: Lietuvių fizikos terminijos raida, Vilnius. Keinys St. 2005: Dabartinė lietuvių terminologija, Vilnius. Keinys St. 1980: Terminologijos abėcėlė, Vilnius. Klimavičius J. 2005: Leksikologijos ir terminologijos darbai: norma ir istorija, Vilnius. Kvašytė R. 2009: Tautinės realijos: pavadinimai, terminai ir jų pavartojimas. – Terminologija 16, 56–67. LE XXXI – Lietuvių enciklopedija. Vyr. red. V. Biržiška, Boston, 1964. Picht H. 2009: The seven pillars of terminology. – Terminologija 16, 8–22. Riggs F. 1993: Social Science Terminology: Basic Problems and Proposed Solutions. – Terminology: Applications in Interdisciplinary Communication, 195–202. 52 R. Stunžinas | Statybos liaudies ir mokslo terminijos bendrybės ir skirt ybės Salys A. 1985: Raštai 3, Roma. Skardžius Pr. 1997: Rinktiniai raštai 2, Vilnius. Skujina V. 1993: Some Aspects of the Specific Character of the Semantic Level in Terminology. – TKE’93 Terminology and Knowledge Engineering, Frankfurt/M.: Indeks Verlag, 50–55. Stunžinas 2006: Lietuviški metaforiniai statybos terminai. – Terminologija 13, 62–75. Stunžinas 2007: 1910–1937 m. lietuviškoji statybos terminija (iš turimų išteklių). – Terminologija 14, 125–134. Stunžinas 2009: Daugiareikšmiai ir homoniminiai statybos liaudies terminai. – Terminologija 16, 68–92. Šalkauskis St. 1991: Raštai 2, Vilnius. Володина М. Н. 1996: Термин как средство специальной информации, Москва. Гринев С. В. 1993: Введение в терминоведение, Москва. Даниленко В. П. 1997: Русская терминология, Москва. Клепикова Г. П. 1974: Славянская пастушеская терминология, Москва. Никитина С. 2009: Народная терминология и народное знание. – Терминология и знание: материалы Международного симпозиума (Москва, 23–24 мая 2008), 78–88. Прохорова В. 2006: Русская терминология (лексико-семантическое образование), Москва. Трубачев О. Н. 1966: Ремесленная терминология в славянских языках: (этимология и опыт групповой реконструкции), Москва. Татаринов В. 2006: Общее терминоведение: энциклопедический словарь, Москва. SIMILARITIES AND DIFFERENCES OF FOLK AND SCIENTIFIC TERMINOLOGY OF BUILDING This paper deals with similarities and differences between folk and scientific terminology of building. Folk and scientific terms are functional and semantic types of words, both are a nomenclative reflection of condensed information. Folk terminology is treated as an important source of scientific terminology and scientific terminology uses folk terminology for the needs of a naming system. Folk terms are incorporated into scientific terminology with revised, expanded, narrowed or figurative meanings. Some folk terms cannot be used for scientific concepts. Scientific terms have strict requirements of precision, monosemy, correctness, systematicality, stylistic neutrality, logicality. In folk terminology synonymy, polysemy and figurativeness are regular phenomena, which show the semantic flexibility of language. Scientific terms are created as units of a scientific concept system and they are defined by the specialists of the particular knowledge field. Terminological field is a systemic unified classification structure which comprises terms of a particular field. Folk terminology reflects the world view of a nation and names special concepts without relation to a concept system. In scientific terminology correspondence of concepts and terms is claimed. In folk terminology nomination of terms is a matter of choice. Due to various factors of common language and usage scientific terms can show the resemblance to folk terms and develop synonymy, polysemy and figurativeness. Gauta 2010-12-10 Robertas Stunžinas Mykolo Romerio universitetas Ateities g. 20, LT–08303 Vilnius E. paštas [email protected] Terminologija | 2010 | 17 53