The Metaphor Cycle in a Term-Formation Process

5 8 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem S e lana Mishlano a He ibe Pich Beg i sbildungsp ozess doi.o g/10.35321/ e m27-03 De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess LARISA ALEKSEEVA S aa liche Uni e si ä Pe m, Russland SVETLANA MISHLANOVA S aa liche Uni e si ä Pe m, Russland HERIBERT PICHT Wi scha liche Hochschule Kopenhagen Zusammen assung Im Lau e de Jah e wu den iele Modelle de Beg i sbildung und de Beg i se we bp ozesse e ö en lich , die sie aus e schiedenen Pe spek i en da s ellen. Diese A ikel skizzie eine Un e suchung des me apho ischen Beg i sbildungsp ozesses (MTFP), beginnend mi eine Analyse de speziellen Wissensmodellie ung. Wi besch eiben unse en heo e ischen Rahmen und schlagen ein concei ed o in eg a e di e en pe spec i es o concep -building and e m-p o- duc ion in o one in eg a ed model which includes h ee le els. The i s le el ie s u iges Ve ah en o , das mi dem on Le Vygo sky en wickel en Konzep ualisie ungszyklus e bunden is , de o schläg , dass jede Sch i in de Wissensen wicklung mi eine bes imm en men alen S uk u ko elie is . Die zwei e Ebene ko elie mi Ikuji ō Nonakas Spi almodell de Wissensen wicklung. Die d i e Ebene basie au den E gebnissen zweie Expe imen e mi Te minologie-Le nenden. Die heo e ische Deba e wi d on de Diskussion de A und Weise de Besonde hei en des Ve s ändnisses und de Ve wendung me apho ische Beg i e beglei e . Es wi d gezeig , wie be u liches Wissen in den Kop komm und wie es en wickel wi d. KEYWORDS: Beg i sbildungsp ozess, me apho ische Beg i e, das Modell des Me aphe zyklus, Konzep ualisie ung, Wissens ans e ANOTACIJA (in anzösische Sp ache) Pe Toch e des Jah es wu den iele Te mine de Da ybos-Modelle und Te mine des A pažinimo-P ozesses e ö en lich , die sie aus e schiedenen Pe spek i en un e suchen. Šiame s aipsnyje ap a iamas me a o inis e minų da ybos p ocesas, p asidedan is specialiųjų žinių 5Te minologija | 2020 | 27 Modellie ungsanalysen. Pa eikiamas heo inis pag indimas i siūlomas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pa eikiamas heo inis pag indimas i siūlomas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną ijų lygmenų modelį. Pi masis lygmuo siejamas su Le o Vygo skio pasiūly u koncep ualizacijos ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su am ik a men aline s uk u . An asis en sp ich dem Ligmuo Ikuji o Nonakos Spi alinį Kenn nisse kū imo modelį. T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su besimokančiaisiais e minologijos ezul a ų pag indu. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Pa odoma, wie p o esinės žinios pa enka į p o ą i kaip jos y a ku iamos. ESMINIAI ŽODŽIAI: Te minų da ybos p ocesas, me a o iniai e minai, me a o os ciklo modelis, koncep ualisie ung, žinių pe kėlimas 1. Einlei ung Unse e Fo schung konzen ie sich au die F agen de speziellen Wissensmodellie ung. Die Haup age, die wi besp echen we den, is : p ocess modelling? This can bes be unde s ood in e ms o se e al sug- ges ions. I is known ha any model is cons uc ed by he e o s o Was is eine Beg i s o ma ion? E s ens wa de Fo sch i in de Te minologie abhängig on de E izienz de Modellie ung de Beg i sbildung, die als me hodologische T eibe ü die En deckung de Na u des Beg i s angesehen wi d (Bjö k 2007; Campo, Co mie 2005; Fabe 2003; Fabe 2009; Myking 2001). Die Modellie ung des e minologischen Wissens exis ie sei langem (To 2011). Die Te minologie-Theo ie schein sich on eine p äsk ip i en zu eine desk ip i en Pe spek i e zu en wickeln, mi einem wachsenden Fokus au das S udium spezialisie e Sp acheinhei en aus soziale und kogni i e Sich (MA; Pich 2005; Temme man 1997). So du chläu das S udium de spezialisie en Sp ache eine kogni i e Ve schiebung, die zu eine g öße en Be onung de Bedeu ung sowie de konzep ionellen S uk u en üh (Fabe 2009). Was in de Te minologie wenige e o sch wi d, is die Na u des e minologischen P ozesses aus kogni i e Sich . Mode ne Te minologen übe sp ingen seh o die g undlegenden Phasen de e minologischen Tä igkei und nehmen den Vo schlag ü selbs e s ändlich, dass p o essionelles Wissen als "o - he-shel " -Wissen e wo ben wi d. Wi können jedoch keine p o essionelle Sp ache s udie en, ohne Kenn nisse übe die Wege und Mechanismen ih e En s ehung und En wicklung zu haben. Zu diesem Zweck müssen wi einen e minologischen P ozess modellie en, de die linguis ischen und kogni i en Mechanismen de be u lichen Tä igkei au zeig . Vo Ende de sechzige Jah e wu de de Beg i "Modell" in de Fo schung sel en e wende . Die dominie enden Beg i e wa en Sequenzen, S adien, Rahmen, Pa adigma ode Kon- 6 0 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem S e lana Mishlano a He ibe Pich Beg i sbildungsp ozess […] (Godin 2015). De Beg i "Modell" wu de e s in he 1970s (Roge s e al. 1977). Now i is common knowledge ha models allow people o unde s and, p edic , and acili a e o sol e scien i ic p oblems. Zwei ens is die En wicklung on me apho ischen Beg i en im Ve gleich zu ielen ande en e minologischen P ozessen besonde s he aus o de nd. Fo sche haben zahl eiche Modelle e s ell , um den P ozess de Beg i sbildung un e Be ücksich igung ih e besonde en Eigenscha en zu e s ehen und zu e besse n. (Aleksee a, Mishlano a 2019; Gibbs & M. Tendahl 2006; Lako 1993; Mishlano a 2002; S een 2007; Temme man 2002) Die E gebnisse de S udie wu den on de Uni e si ä Leipzig e ö en lich . Es en s and aus de No wendigkei , den speziellen Wissens ans e zu e leich e n. Die mode ne Ansich übe die Me aphe is , dass Wissenscha le die Me aphe als B ücke zwischen al em und neuem Wissen b auchen und dadu ch eine hypo he ische Na u e häl . Das wissenscha liche Bild de Wel wi d du ch das "Sehen" de Wel als ein bes imm es Bild gescha en. Au diese Weise is die Me aphe die G undlage wissenscha liche Theo ien und Konzep e. D i ens kann die Idee de "Wissensumwandlung" in den Fo schungen on L. Vygo sky e olg we den (Vygo sky 1934; Vygo sky 1980 als die e s en sys ema ischen Ve suche be ach e , die En wicklung wissenscha liche language ep esen s he majo media o o human cogni ion, and 2) he heo y o psychological p ocesses ounded on he assump ion ha “com- Konzep e zu un e suchen. E un e such e das Wissen des Indi iduums als die Bildung de kogni i en S uk u de Pe son. Aus de Theo ie on L. Vygo sky haben wi zwei Vo schläge en nommen: 1) die Idee, dass plexpsychologische P ozesse mi de "inne en Sp ache" und ih e wei e en Ex e io isie ung e bunden sind. Vie ens wu de die Gesellscha , in de wi leben, nach de konzep ionellen Sich de Wissensscha ungsp ozesse, wie sie in A Dynamic Theo y o Knowledge C ea ion (Nonaka 1994) besch ieben wi d, in eine "Wissensgesellscha " e wandel . Alle dings wu de ela i wenig Au me ksamkei da au gewidme , wie Wissen e zeug wi d und wie de P ozess de Wissensschöp ung e wal e we den kann (Nonaka 1994: 16). In Anbe ach dessen schu I. Nonaka das "Spi al"-Modell ü den P ozess de Wissensumwandlung. Mi Kon e sion mein e , dass bes ehendes Wissen in neues Wissen "umgewandel " we den kann. Wi glauben, dass diese Idee seh uch ba is ü die Modellie ung men ale P ozesse mi besonde em Schwe punk au eine dynamischen In e ak ion zwischen den e schiedenen A en de Wissensumwandlung. Schließlich wi d die F age nach dem Me aphe -Zyklus-Modell bean wo e , indem sie mi den p äsk ip i en Modellen de Beg i e kon as ie wi d. Un e Be ücksich igung de 1Te minologija | 2020 | 27 a ion des dynamischen Cha ak e s de Te minologisie ung und des Konzep s des Wissenszyklus, en hüllen wi das analoge Sys em on Sch i en im MTFP. Das Me aphe -Zyklus-Modell wu de gescha en, um iele e schiedene P obleme im MTFP anzugehen. Die Fo schung deu e da au hin, dass die meis en Fälle on MTFP mi Hil e dieses Modells besch ieben we den könn en. Das ausgea bei e e Modell bie e Einblicke in e schiedene Ebenen des Denkens und de Konzep ualisie ung. De neua ige Bei ag dieses Pape s bes eh in de Anwendung des MTFP-Modells au e minologische P ojek e. Unse e En wicklungen in de kogni i en e minologischen Theo ie deu en da au hin, dass sie in hohem Maße du ch die Scha ung on Wissen au e schiedenen Ebenen bes imm wi d. In unse e Fo schung un e s ü zen wi die on eine G uppe on Te minologen o geschlagene Idee, dass in den e s en Jah zehn en de Te minologie-Bewegung keine kohä en e Theo ie de Te minologie en s anden is ; die e minologischen Ak i i ä en wa en p agma isch o ien ie und en wede du ch eine s a ke linguis ische O ien ie ung (besonde s in de Sp achplanung) ode du ch einen übe wiegend p o essionellen, nich -linguis ischen Ansa z gekennzeichne (An ia e al. 2005). Expe imen elle Da en de Seman ik des Beg i s E we bp ozess sind haup sächlich in Analysen nich -me apho ische Beg i e e schienen. Im Folgenden bie en wi neue E gebnisse des S udiums dieses P ozesses mi els neue Expe imen e übe e minologische In e enz und besch eiben Ve ände ungen in den konzep ionellen S uk u en, die in allen Phasen de Tä igkei de be u lichen Pe sönlichkei e wo ben we den, d.h. den P ozess de me apho ischen Te minologisie ung. Zu diesem Zweck haben wi zwei wich ige Expe imen e mi Medizins uden en en wo en und en wickel , die neues be u liches Wissen e we ben. Wi wu den on bes imm en Me kmalen des E we bs be u liche Kenn nisse mi besonde em Bezug au die Beg i sbildungskompe enz mo i ie und woll en sie ansp echen. In Absa z 4 wi d skizzie , wie das zyklische Modell de Beg i sbildung die bes imm en Phasen de Konzep en wicklung he o heben kann. Wi a gumen ie en, dass die En wicklung des Wissens mi de En wicklung des Konzep s ko elie . So un e suchen wi den T ans e des p o essionellen Wissens, de du ch den P ozess de Konzep en wicklung un e s ü z wi d. Indem wi den P ozess de me apho ischen Beg i sbildung als Zyklus modellie en, gewinnen wi g undlegende Einblicke in die He aus o de ungen, sich de menschlichen geis igen Ak i i ä zu nähe n. In Anbe ach des Vo schlags, dass sich die Konzep e en wickeln, is es möglich, zu dem Schluss zu kommen, dass das Haup wesen ih e En wicklung in e s e Linie im Übe gang on eine S uk u de Ve allgemeine ung zu eine ande en lieg . 2 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess S e lana Mishlano a He ibe Pich The main ene o ou esea ch is ha e ms, being specialized uni s o cogni ion and e balized in language, a e adap ed o he p ocess o ge - Diese Sich weise au Beg i e e möglich die Ve mi lung ih es Ve s ändnisses übe die Wissenskommunika ion hinweg. Die Fo schungs agen sind die olgenden: (1) Wie in e agie en Beg i e mi kogni i en Fähigkei en und Fähigkei en, um Gedanken (Konzep e) auszud ücken? (2) Wie spiegel de Me aphe zyklus den P ozess de Beg i sp oduk ion wide ? In unse e S udie e gleichen wi (1) ühe e Bemühungen, den Beg i sbildungsp ozess eines me apho ischen Beg i s zu e klä en, (2) beziehen wi uns au Beweise aus heo e ischen und empi ischen S udien und (3) skizzie en wi ie Phasen des "Me aphe zyklus" eines me apho ischen Beg i sbildungsp ozesses. 2. Einige heo e ische Ansä ze zu Modellie ung Es is bekann , dass die e s en zyklischen Modelle in de Philosophie und Soziologie e wende wu den. De bekann e anzösische Philosoph Edga Mo in, de Beg ünde de Sys em heo ie, en wickel e ein P ojek de komplexen Soziologie, in dessen Zen um die P inzipien de Unsiche hei , de Selbs o ganisa ion und des Dialogs s ehen. E schlug die Idee o , dass kogni i e Bewegungen, die inne halb de Rahmen de Komplexi ä be ach e we den, imme k eis ö mig und nich linea sind (Mo in 1977). De Ausgangspunk ü die Modellie ung is de Vo schlag, dass das Ve s ändnis und die E klä ung de Reali ä du ch sp achliche Ausd ücke e olgen. Jedes Ve s ändnis basie au de Ve wendung bes imm e Konzep e, die e klä en, was in de Wel beobach e wi d. Dahe e schein uns die En wicklung des Wissens als En wicklung de Konzep e. Wi beme ken, dass zu Beginn des 21. Jah hunde s meh e e zyklische Modelle in de Me hodik de Linguis ik e scheinen. P. Ca lile be ach e die En wicklung des Wissens als ein zyklisches Modell ode den Wissens ans o ma ionszyklus (Ca lile 2003). Dieses Modell basie au d ei Konzep en: T ans o ma ion, Speiche ung und Ab u . De Wissens ans o ma ionszyklus beginn mi dem Akkumula ionssek o . Unse es E ach ens ko elie dieses Modell mi dem allgemeinen Konzep de Wissensen wicklung und e o de eine gewisse Ans engung und Ve eine ung, wenn es in Bezug au spezi ische P ozesse e wende wi d. 3Te minologie | 2020 | 27 The ounda ions ha ou app oach builds on a e he ollowing: (1) I. Nonaka’s model o knowledge de elopmen , (2) L. Vygo skys Theo ie übe die Konzep en wicklung, (3) die E gebnisse unse e eigenen Expe imen e. Diese G undlagen sind aus meh e en G ünden he aus o de nd: (d. h. (1) hey ouch he ole o language in highe psychological p ocesses Sp ache in de Rolle des wich igs en Ve mi le s de menschlichen (2) he s udy o language ep esen a ions o he concep -building p o- Kogni ion), CESS bie e men ale Modellie ung und Sys eme denken (3) obse ing hese ounda ions, i is possible o come close o he Fo schung, inne e Sp ache du ch das S udium ih es komplexen Cha ak e s. Unse Modell eine me apho ischen Beg i s o ma ion basie au d ei Schich en. Die un e e Schich des kons uie en Modells is das sogenann e I. Nonaka-Spi almodell, das in I. Nonaka […]A dynamic Theo y o O ganiza ional Knowledge C ea ion[…] (1994) disku ie wi d (siehe: Fig.1). Abbildung 1. Das Spi almodell on I. Nonaka 4 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess S e lana Mishlano a He ibe Pich Wie wi sehen, e anschaulich Abbildung 1 die Scha ung eines neuen Wissens in Bezug au einen kon inuie lichen Dialog zwischen s illschweigendem und explizi em Wissen (Nonaka 1994: 15). I. Nonaka besch eib s illschweigendes Wissen als seh pe sönlich, schwe zu o malisie en und schwe zu kommunizie en. Es is ie in de Handlung und im Engagemen eines Einzelnen ü einen bes imm en Kon ex e wu zel . Das s illschweigende Wissen (siehe Polanyi 1966) bes eh zum Teil aus echnischen Fähigkei en und Know-how, die im Lau e jah elange P axis en wickel wu den. Die kogni i e Dimension des s illschweigenden Wissens lieg in seine Zusammense zung on men alen Modellen, Übe zeugungen und Pe spek i en, die schwe zu e klä en sind, weil die Inhabe dieses Wissens es ü selbs e s ändlich hal en. I. Nonakas Annahme übe die Wissensschöp ung e laub ihm, ie "Modi" de Wissensumwandlung zu un e scheiden: (1) on s illschweigendem Wissen zu s illschweigendem Wissen, (2) on explizi em Wissen zu explizi em Wissen, (3) on s illschweigendem Wissen zu explizi em Wissen und (4) on explizi em Wissen zu s illschweigendem Wissen. Die mi le e Schich is mi de Theo ie on L. Vygo sky übe die Konzep en wicklung e bunden (siehe Abbildung 2). Schon in de e s en Häl e des 20. Jah hunde s üh e L. Wygo sky Ideen ein, die mi den Fo men des Geis es zusammenhängen. E s udie e den P ozess de Wissensen wicklung. Das Haup hema des heo e ischen Rahmens on L. Vygo sky is , dass soziale In e ak ion eine g undlegende Rolle bei de En wicklung de Kogni ion spiel . L. Vygo sky glaub , dass alles au zwei Ebenen gele n wi d: "Jede Funk ion in de kul u ellen En wicklung des Kindes i zweimal au : zue s au de sozialen Ebene und spä e au de indi iduellen Ebene; Zue s zwischen Menschen (in e psychologisch) und dann inne halb des Kindes (in apsychologisch). Dies gil gleiche maßen ü die eiwillige Au me ksamkei , das logische Gedäch nis und die Bildung on Konzep en. Alle höhe en Funk ionen en s ehen als a sächliche Beziehungen zwischen Indi iduen […] (Vygo sky 1987: 57). So s udie e e die En wicklung des Wissens au de G undlage de En wicklung des Konzep s. In his iew, concep is no a simple summa ion o associa i e ela ions, bu a complex p ocess o hinking, du ing which one’s hough ises in seine inne e En wicklung au eine höhe e Ebene zu b ingen, wodu ch die Möglichkei gescha en wi d, dass ein Konzep im Kop en s eh . Ein in insische Fak o in de sys emischen O ganisa ion komplexe psychologische P ozesse is die Be eiligung bes imm e konzep ionelle Fo men (synk e , komplex, o konzep ionell und konzep ionell). Nach seinen wich igs en Vo schlägen Die Rolle diese konzep ionellen Fo men lieg in de E ablie ung eine Ve mi lung des Wissens, die ü alle A en on Wissen uni e sell is (Vygo sky 1934: 239). Wie L. Vygo sky es ausd ück , sind Konzep e au jede S u e ih e En wicklung aus psychologische Pe spek i e Gene a ionsak e. In Anbe ach des Vo schlags, dass sich die Konzep e en wickeln, is es möglich, zu dem Schluss zu kommen, dass das Haup wesen ih e En wicklung in e s e Linie im Übe gang on eine S uk u de Ve allgemeine ung zu eine ande en lieg (Vygo sky 1934: 164–165). Lau L. Vygo sky beginn die Gebu des wissenscha lichen Konzep s nich mi eine unmi elba en Begegnung mi den Dingen, sonde n mi eine e mi el en Beziehung zum Objek (Vygo sky 1934: 218). Die e s e S u e im Konzep en wicklungsp ozess zeichne sich du ch die Kons uk ion synk e ische Bilde ode Synk e en aus, die die e s en Denk o men sind, die die allgemeins e und dissoziie e A de Begegnung eine Pe son mi neuen Objek en wide spiegeln. Sie we den mi konk e en Objek en in Ve bindung geb ach , die im Gedäch nis en s ehen als E gebnis ühe e Wah nehmung The second s age is an ad anced s ep in concep de elopmen and is cha ac e ized by he cons uc ion o mo e complex men al uni s called ode In o ma ionen übe das Leben. Komplexe. Das S adium de Komplexe sync e ic images cons uc ed a he p e ious s age in o a g oup in ac- co dance wi h hei common quali ies and cha ac e is ics. A complex is he i s s uc u ed men al image based on he empi ical simila i y o signalisie , dass eine Pe son isolie e Objek e sammel ode e ein . Die Eigenscha en diese Objek e we den e allgemeine und in ein einhei liches Bild da ges ell . Dahe sind Komplexe abs ak e und allgemeine als Synk e e. Vo konzep e und Konzep e basie en au e schiedenen logischen Ve bindungen ode Beziehungen zwischen Objek en. Das Konzep basie au einhei lichen Ve bindungen. In dem Konzep is jedes Objek inne halb de Ve allgemeine ung au de selben G undlage en hal en wie alle ande en Objek e. Jedes de Elemen e is mi dem Ganzen e bunden, und du ch dieses Ganze mi jedem de ande en Elemen e. De Übe gang on Vo konzep en zu Konzep en wi d du ch noch allgemeine e A en de Abs ak ion im Ve gleich zu den o he igen S u en de Konzep en wicklung ealisie . Es wi d also kla , dass die En wicklung des Wissens mi de des Konzep s ko elie . Wie wi in diesem Modell beme ken können, sind Zyklen de Konzep en wicklung mi den S adien de geis igen Ak i i ä e bunden - synk e , komplex, o konzep und Konzep , die den P ozess de Abs ak ion da s ellen. 6 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess S e lana Mishlano a He ibe Pich Diese P ozess, de als Zyklus de Konzep ualisie ung angesehen wi d, wu de on L. Vygo sky als "lebendes Wissen" bezeichne und üh zu Lokalisie ung eines Konzep s inne halb eines bes imm en Beziehungssys ems (Vygo sky 1934: 166). Mi diesem Beg i mein de Au o , dass Konzep e nich on selbs en s ehen, sonde n als E gebnis eine g oßen Spannung und Ak i i ä des menschlichen Denkens en s ehen. Au diese Weise schläg e o , dass "Das Denken sich du ch die To e de wissenscha lichen Konzep e beweg " (Vygo sky 1934: 193 […] 194). Diese Bewegung kann als eine A Wissens ans e in e p e ie we den. Wi beobach en aus Abbildung 2, dass die e s en beiden Phasen mi de inne en En wicklung bei de En s ehung wissenscha liche Konzep e e bunden sind. L. Vygo sky un e scheide zwischen "inne e Sp ache" (in e nalisie e soziale Sp ache), einschließlich "egozen ische (p i a e ) Sp ache" (ode Sp ache zu uns selbs ) und "ex e ne (soziale ) Sp ache" (ode Sp ache, die in sozialen In e ak ionen e wende wi d). Es is wich ig zu beach en, dass es einen P ozess de "In e nalisie ung" gib , bei dem die e s e (ex e ne ode soziale Rede) in die zwei e (egozen ische ode p i a e Rede) und schließlich in die d i e (inne e Rede) umgewandel wi d. Abbildung 2. Das Modell de Konzep en wicklung on L. Vygo sky 3Te minologie | 2020 | 27 Die Haup au gabe unse es Expe imen s bes eh da in, den P ozess de Me aphe -Te minologisie ung zu e o schen, indem die Phasen de e minologischen Kompe enzbildung inne halb alle A en on Disku sen du ch die Analyse on Reak ionen au den Reiz IMMUNITä übe wach we den. Die beobach e en Phasen eines me apho ischen Beg i sbildungszyklus sind im Lau e eines psycholinguis ischen Expe imen s (eines eien assozia i en Expe imen s) deu lich zu sehen (siehe Tabelle 2). Zu diesem Zweck bilde en wi meh e e G uppen on In o man en, de en be u liche Kompe enz den wissenscha lichen, be u lichen und p ak ischen und nai en (Kon ollg uppe) A en on medizinischem Wissen en sp ach. Die e s e G uppe wu de on den S uden en des VI. Jah es de Medizinischen Akademie on Pe m (50 S uden en), on den S uden en des V. Jah es (39 S uden en), on den S uden en des III.-IV. Jah es (39 S uden en), on den S uden en des II. Jah es (43 S uden en) und on den S uden en des 1. Jah es (52 S uden en) e e en. Die zwei e G uppe wa on Ä z en (23 Pe sonen) und K ankenschwes e n (53 Pe sonen) e e en. Die d i e G uppe bes and aus Schulleh e n und Pa ien en on medizinischen Kliniken (130 Pe sonen). Die le z e G uppe wu de on den S uden en des I[…]II-Jah es de Poly echnischen Uni e si ä Pe m (44 S uden en) gebilde . Somi be ug die Gesam zahl de Be ag en des assozia i en eien Expe imen s 534 Pe sonen. Das Expe imen wu de mi de Me hode de Analyse de assozia i en Felde (AF) des Beg i s IMMUNITä au e schiedenen Wissensebenen du chge üh - wissenscha lich, be u lich, p ak isch und nai . Tabelle 2 Ve suchsda en Typen de bekann en Be ag en FAE de Wissens- Medizins - cha lic- V Jah 39 uden en II Jah 43 I Jah 52 hes Jah VI 50 de d i en und ie en Klasse 36 Fachä z e 23 K anken- schwes e n 53 P ak isch Pa ien - en 194 Nai i ä S uden en de Poly echnischen Uni e si ä 44 Insgesam 534 344 7 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess S e lana Mishlano a He ibe Pich Es wu de ihnen o geschlagen, ih e An wo en au den Haup beg i de Immunologie […] IMMUNITä ( eies assozia i es Expe imen , FAe) zu geben. Wi de inie en das assozia i e Feld als einen geo dne en Sa z on Reak ionen au was he e m IMMuNITY. Tha was he ask associa ed wi h pseudo-iden- den Reiz. Das S imulus-Ti y-S adium. Das Ziel des Expe imen s is es, in le el o concep ualiza ion o indi idual knowledge. As a esul o FAE, a Be üh ung zu kommen mi dem ie en gewissen Ma ix, das ausgea bei e s uc u es o he associa i e ields o he e m IMMuNITY in di e en wu de. In diesem Expe imen haben wi die A en des medizinischen Disku ses (nai , p ak isch, p o essionell und wissenscha lich) un e such . Die E gebnisse des FAE zeigen die g öß e Ve b ei ung de Konzep e de wissenscha lichen Pe iode de En wicklung de Immunologie im wissenscha lichen Disku s: Schu z, Immuni ä s ak o en und O ganismus. Und die höchs e Ve b ei ung de Konzep e de o wissenscha lichen Immunologieen wicklung im nai en Disku s: Gesundhei und K ankhei . Das zwei e Expe imen (ge ich e es Expe imen , de) wu de mi MuNITY he hi d s age o ou model – he p ocess o me apho ical e m- o ma ion. In he second expe imen , we asked he esponden s o use he e m IM- in eigenen Sä zen in Ve bindung geb ach . Wi haben die Dynamik konzep uelle S uk u en un e such . Dieses Expe imen be ass e sich mi de Ex e nalisie ung (A ikulie ung) s illschweigenden Wissens. Es is de P ozess des Übe gangs on de maximal komp imie en inne en Sp ache (Sp ache ü sich selbs ) zu ge al e en e balisie en Sp ache. Wie wi he ausge unden haben, we den nu 5 Konzep e ( on 7) ak i ie - In e ak ion aus de wissenscha lichen Pe iode und Imp ung aus de o wissenscha lichen Pe iode we den weggelassen. D ei Konzep e de wissenscha lichen Pe iode sind e e en (Schu z, Immuni ä s ak o en und O ganismus) und nu zwei Konzep e de o wissenscha lichen Pe iode sind ak i ie (K ankhei und Gesundhei ). Die meis en Reak ionen sind mi dem Beg i "O ganismus" e bunden (55%). Die Dominanz des Konzep s O ganismus kann du ch die Tendenz eines Be ag en e klä we den, sein Wissen mi seine p i a en E ah ung zu e binden und du ch einen Akzen au sich selbs . So sehen wi , dass die meis en Reak ionen mi den Konzep en de wissenscha lichen Zei e bunden sind. Wi können da aus schließen, dass die e minologische Kompe enz de Schüle au gu em Ni eau gebilde und bewe e wi d. Die Au gabe ü die Schüle de ie en S u e wa mi dem zwei en Teil des geziel en Expe imen s e bunden, in dem die Be ag en gebe en wu den, De ini ionen des Beg i s IMMUNITä anzugeben (siehe Tabelle 3). Wi haben die konzep uellen Analysen ih e De ini ionen du chge üh . Wi kommen on dem Vo schlag aus, dass eine De ini ion 5Te minologija | 2020 | 27 bes eh aus d ei Komponen en: eine in eg ie enden gene ischen Komponen e, eine di e enzie enden A enkomponen e und einem akul a i en konk e en Elemen . Be ach en Sie: "Immuni ä is die Fähigkei eines O ganismus, sich gegen emde Agen en du ch die P oduk ion on An ikö pe n zu e eidigen". Es is deu lich, dass die in eg ie ende Komponen e das Konzep deFeNSe e klä . Die höchs e Ebene des e minologischen Kompe enzmodells is au die e lexi e Ak i i ä ausge ich e , die die Kenn nis de wich igs en Gese ze de p o es e m sional and ans essional ac i i y, and he abili y o wo k consciously and au onomously. We ha e ound ou ha he concep ual s uc u e o he Immuni ä o enba , die on den Be ag en haup sächlich inne halb des wissenscha lichen Wissensbe eichs e s anden wi d. Sie be ach en den Beg i IMMUNITä als Schu z (40,3%), als No wendigkei de Imp ung (36%) und als Funk ion des O ganismus (21,3%). Dieses Ve s ändnis des Beg i s IMMUNITä en sp ich den ein wissenscha lichen In e p e a ionen dieses Konzep s inne halb de Logik seine his o ischen En wicklung. Tabelle 3 Bildung on De ini ionen (DE) A de Kenn nis- P o-Fak- se übe TION-Ein- o en die hei O gan-V- TEC-OF akzidiose IM-ISM-Na ion Gesundhei Wissenscha lich 40.3 17.2 21.3 36 9.1 8.1 VI Jah 44 20 18 0810 V Jah 41.0 20.5 20.5 10.2 5.5 2.6 III[…]IV Jah e 41.7 22.2 25.0 0 8.3 2.8 II. Jah 44.2 18.6 14.0 4.7 7.0 11.62 I Jah 32.1 9.4 28.3 3.8 13.2 11.3 Be u sbe u liche 26.7 12.0 37.3 3 10,7 12,0 Ä z e 30.4 21.7 30.4 4.3 8.6 4.3 K ankenschwes e n 25.0 7.7 40.4 0 11.5 154 P ak isch 16.0 1.6 36.6 3.2 6.4 12.9 Leh e 28.1 1.6 42.2 3.2 6.4 14.1 Pa ien en 10.0 1.5 33.8 3.1 13,8 12,3 men . Die meis en Reak ionen beziehen sich au das Konzep "Schu z" (73%). Die E gebnisse dieses Teils des Expe imen s e möglichen die Naï e 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6 S uden s o PSPu 15.9 2.3 18.2 11.4 18.2 25.6 7 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess Sich S e lana Mishlano a He ibe Pich I is known ha he concep P o ec ion is he la es om he poin o au die Geschich e de En wicklung des Beg i s IMMUNITä . Wi haben es ges ell , dass die An wo en, die dieses Konzep da s ellen, am ypischs en sind und 27,5% ausmachen. Dieses Konzep is in allen A en on Disku sen e e en. Die maximale Anzahl on An wo en, die mi diesem Konzep e bunden sind, be inde sich im wissenscha lichen Disku s und die kleins e Anzahl in dem nai en Disku s (40,3% und 15,9%). Die häu igs en An wo en, die mi dem Konzep "Schu z" e bunden sind, sind die olgenden: Schu z, Schu z des O ganismus, Schu zsys em des Kö pe s. De Beg i O ganismus is auch eine de häu igs en in allen A en on Disku sen (28,8%). Seine Tä igkei kann dadu ch e klä we den, daß e die Bedeu ung des Beg i s IMMUNITä in as allen lexikog aphischen Quellen di ek o enba . In ähnliche Weise e klä diese Ta sache die Ak i i ä des Konzep s O ganismus in p ak ischen (36,6%) und p o essionellen (37,3%) A en on Disku sen und den nied igs en G ad de Ak i i ä im nai en Disku s (18,2%). Die ypischs en Reak ionen, die dieses Konzep da s ellen, sind die olgenden: O ganismus, Nich -Wah nehmungs ähigkei , spezi isch, mäch ig, schwach. We ha e ound ou ha only 3 concep s a e used in s uden s’ de ini- ions. All o hem a e om he scien i ic pe iod o immunology de elop- Beobach ung des Cha ak e s meh ode wenige s e eo ype Si ua ionen. Neben de Ta sache, dass die g undlegende mode ne Li e a u übe Immunologie haup sächlich den Fak o en de Immuni ä gewidme is , is diese Beg i in Wö e büche n, insbesonde e in Thesau usen, nich olls ändig e e en. De Inhal de mi dem Konzep e bundenen Reak ionen be äg jedoch 13,9%. Es is das d i e Konzep aus de Sich seine Gül igkei . Die maximale Rep äsen a i i ä des Konzep s O ganismus be inde sich im wissenscha lichen Disku s (17,2%). Sie is auch ziemlich ak i im be u lichen Disku s (12%). Die nied igs e Rep äsen a i i ä des Konzep s "Fak o en de Immuni ä " wi d in p ak ischen (1,6%) und nai en (2,3%) A en on Disku sen beobach e . Die ypischs en Reak ionen, die mi diesem Konzep e bunden sind, sind die olgenden: Zelle, Lymphozy en, Mak ophagen, Immunoglobulin, An ikö pe und Blu . In de Cha ak e isie ung de Konzep e de o wissenscha lichen En wicklungsphase weisen wi au die maximale Ak i i ä diese d ei o wissenscha lichen Konzep e im nai en Disku s hin; am ak i s en is das al e Konzep Gesundhei (25,6%), ge olg on dem Konzep K ankhei (18,2%) und Imp ung 7Te minologie | 2020 | 27 (11.4%). Un e allen p äscien i icen Konzep en dominie en die Konzep e Gesundhei und K ankhei (10,9% und 10,2% jeweils), wäh end de am wenigs en ak i e Konzep de Imp ung (4,2%) is . Wi haben beobach e , dass de Beg i K ankhei im wissenscha lichen Disku s ak i e is und de Beg i Gesundhei im p o essionellen und nai en Disku s ak i e is . Die ypischs en An wo en, die das Konzep Gesundhei da s ellen, sind die olgenden: Gesundhei , gesundhei und Genesung. Die ypischs en An wo en, die das Konzep K ankhei da s ellen, sind die olgenden: K ankhei , AIDS, G ippe, Schwäche und De izi . Die g öß e Viel al an Da s ellungs a ian en dieses Konzep s wi d im p ak ischen Disku s beme k , in dem wi neben den be ei s ma kie en Reak ionen Folgendes beme ken: K ankhei , Schme z, In ek ion, on einem Zeckenbiss, Alle gie und Alle gie gegen An ibio ika, Medikamen e und Pillen. Wi haben auch he ausge unden, dass in allen A en on Disku sen, die das Konzep K ankhei ak ualisie en, auße ü p o essionelle, gib es die An wo AIDS. De nai e Disku s en häl e schiedene Va ian en dieses pa hologischen Zus ands: AIDS, HIV und e wo benen Immunde izi s. De Beg i Imp ung is in allen A en on Disku sen egis ie . Bei den Medizins uden en des d i en, ie en und sechs en Jah es und bei den K ankenschwes e n gib es jedoch keine Reak ionen au den mi dem Beg i IMMUNITä e bundenen Reiz. 5. Schluss olge ung Du ch die Modellie ung des e minologischen Lebenszyklus haben wi uns au kogni i e P ozesse konzen ie , die da au abzielen, wie be u liches Wissen in den Kop komm und wie es en wickel wi d. Unse Ziel wa es, ex e ne Rep äsen a ionen de Konzep ualisie ung zu un e suchen, die einen Einblick in in e ne Kons uk e und P ozesse bie en. Die expe imen elle Analyse zeig , dass ex e ne Da s ellungen nü zliche In o ma ionen da übe lie e n können, wie die Schüle den Beg i IMMUNITä konzep ualisie en. Wi ho en, dass wi die E izienz de Theo ie on L. Vygo sky bewiesen haben, um sie au die Un e suchung des Beg i s-P oduk ionsp ozesses anzuwenden. Du ch die Anwendung diese Theo ie is es möglich, jede Phase des "lebenden Wissens"-Modells zu besch eiben und Besonde hei en de menschlichen Konzep ualisie ung au zudecken. Da übe hinaus is es on Bedeu ung, die Übe gänge des Wissens inne halb dieses Te minologisie ungszyklus zu un e suchen. Wi bie en neue Expe imen e zu e minologischen In e enz an, einschließlich des ge ich e en Expe imen s. Wi besch eiben Ve ände ungen in den konzep ionellen S uk u en in allen Phasen de be u lichen Tä igkei eine Pe sönlichkei , d.h. den P ozess de Te minologisie ung. Wi haben gezeig , dass die En wicklung des Wissens co ela es wi h he de elopmen o concep . 7 8 La isa Aleksee a The Me apho Cycle in a Te m-Fo ma ion P ocess S e lana Mishlano a He ibe Pich REFERENcES Aleksee a La isa, Mishlano a S e lana 2014: Knowledge T ans e in he P ocess o ansla ion o Special ex s. – P oceedings o SGEM Con e ence on An h opology, A cheology, His o y, Philosophy, 1–10 Sep em- be 2014, Albena, Bolga ia, 115–122. Aleksee a La isa, Mishlano a S e lana 2019: Me apho om he de i a ional Pe spec i e. – Fachsp ache Special Issue 41(S1): Me apho as Means o Knowledge Communica ion, 3–21. An ia Bassey, Budin Ge ha d, Pich he ibe , oge s Ma ga e , Schmi z Klaus-di k, W igh Sue ellen 2005: Shaping T ansla ion: A View om Te minology esea ch. – Me a, 50(4). 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A siž elgian į eiginį, kad są okos y a ku iamos, s a bu kons a uo i, kad jų kū imo p oceso es pi miausiai suda o pe ėjimas iš ienos apibend inimo s uk ū os į ki ą. 8 0 La isa Aleksee a De Me aphe zyklus in einem Beg i sbildungsp ozess S e lana Mishlano a He ibe Pich Pi mame sky iuje su o muluojami pag indiniai y imo klausimai: (1) kaip e minai są eikauja su kogni y iniais pajėgumais i gebėjimais iš eiškian sa o min is (są okas)? ; (2) Wie wi d de Me apho os-Zyklus in den Te minus Ku imo-P ozess einges u ? An ame sky iuje siūlomos modeliui suku i eikalingos eo ijos: (1) Ikuji o Nonakos Kenn nisse kū imo modelis; (2) Le o Vygo skio is ein Rech sanwal ü die Ku imo-Theo ie; (3) die E gebnisse unse es Expe imen s. T ečiame sky iuje p is a omas ke u ių e apų p ocesas, sujungian is ski ingas są okų kū imo i e minų da ybos pe spek y as į ieną in eg uo ą ijų lygmenų modelį. Dahe , ein Ve us, unse Modelis o enba die Te minologisie ung des P ozesses, ki a e us, p o essionellen Kenn nissen kū imo P ozess. Pi masis unse en modelio lygmuo siejamas su L. Vygo skio pasiūly u koncep ualizacijos ciklu, pagal ku į kiek ienas žinių kū imo žingsnis ko eliuoja su am ik a men aline s uk . An asis en sp ich dem Ligmuo I. Nonakos spi alinį Kenn nisse kū imo modelį. T ečiasis lygmuo suku as d iejų ekspe imen ų su besimokančiaisiais e minologijos ezul a ų pag indu. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Die Theo ie de Diskussion papildo me a o inių e minų su okimo i a ojimo ypa ybių ap a imas. Pa odoma, wie p o esinės žinios pa enka į p o ą i kaip jos y a ku iamos. Ke i as sky ius is o gesehen unse en Expe imen en e apams i esul a ams ap ašy i. da ome iš adą, kad modeliuodami e minologinio p oceso ciklą, daugiausiai dėmesio sky ėme kogni y iniams p ocesams, siekdami paaiškin i, kaip p o esinės žinios pa enka į p o ą i kaip jos y a ku iamos. S aipsnyje eigiame, kad e minai, kaip specialieji kalboje e balizuojami kogni y iniai iene ai, y a p i aikomi žinių ga imo p ocesui. Gau a 2020-10-05 La isa Aleksee a [E-Mail geschü z ] S e lana Mishlano a mishlano [email p o ec ed]u He ibe Pich Ih [E-Mail geschü z ]