Apie rusiškus keiksmažodžius latvių kalbos vadovėlyje

حول الألفاظ النابية الروسية في كتاب مدرسي للغة اللاتفية نشرت الصحافة اللاتفية (Latvijas avīze، العدد 29 (3955)، 2010 01 29، www.la.lv) مقالًا لآرتيس دريتسينيس (Artis Drēziņš) عن الألفاظ النابية الروسية في كتاب مدرسي للغة اللاتفية — Krievu lamuvārdi latviešu valodas mācību grāmatā. ولعلّه يثير اهتمام اللغويين الليتوانيين والجمهور العام، بل قد يفيدهم، ويحفّزهم على النقاش ومشاركة آرائهم في قضايا الاستعمال العام الراهنة. يقول كاتب المقال إن الجزء الأول من كتاب مدرسي للغة اللاتفية للمدارس الثانوية، من تأليف إيلوتا دالبينا (Iluta Dalbina) وإينيسي لاتشاونيتسه (Inese Lāčauniece) ونشرته دار «RaKa»، صار الكتاب المدرسي الأشهر هذا الأسبوع. ولم يكتسب الكتاب هذه الشهرة في المدارس على الإطلاق، بل بين الصحفيين؛ إذ كانت قناة TV5 أول من لفت الانتباه إليه، ثم لحقت بها بوابات الإنترنت والصحف الروسية. ما المميّز جدًا في هذا الكتاب؟ في الصفحة 87 منه نُشرت أشد الألفاظ النابية الروسية فظاظة. وقد استندت المؤلفتان إلى محاضرة اللغوية إنتا أوربانوفيتشا (Inta Urbanoviča) «معجم الأسلوب السوقي على الإنترنت»، التي ألقتها في مؤتمر «اللغة الأم في المجال العام». ويُطلب من التلاميذ قراءة مقتطف من نص اللغوية وإجراء نقاش حوله في الصف. يشرح الكتاب الألفاظ البذيئة، والكلمات العامية، والألفاظ الدخيلة، كما ينتقد استعمالها. ونقرأ فيه: «تشيع على الإنترنت ألفاظ بذيئة من لغات أخرى، وتُستخدم بوصفها كلمات للتعبير الانفعالي: bl*n، bl*g، pi***ts، h**ną، po**i، إلخ». (وتضيف هيئة تحرير الصحيفة أن هذه الكلمات مطبوعة في الكتاب كاملةً، من دون النجوم التي تُستخدم في مثل هذه الحالات. وبالمناسبة، أُرفق بالمقال تصويرٌ لصفحة من الكتاب موضع الحديث، تبدو فيه تلك الألفاظ النابية وكأنها مكبّرة بعدسة، فتظهر «بكل بهائها».) ويكتب أ. دريتسينيس لاحقًا: «ما كان مناسبًا لآبائنا لم يعد مناسبًا لنا»: استخدمت المؤلفتان هذه المقولة لأوسكار وايلد شعارًا لفصل الكتاب «هل نتحدث باللاتفية؟». أتوجه إلى إحدى المؤلفتين، التي، على ما يبدو، لم تعد تناسبها إذن اللغة التي كان يتحدث بها آباؤنا وأمهاتنا... وتدعوني إيلوتا دالبينيا، معلمة في ثانوية بلافنييكي في ريغا، خلال حديثها معي إلى 348 KALBOS KULTŪRA | 82 قراءة الكتاب كله، أو الفصل على الأقل، لا تلك الصفحة الواحدة، الصفحة 87، لكي أفهم سبب ذكر الألفاظ الفظة، بدلًا من اقتطاعها من سياقها وإثارة الضجة: «للكتاب منهجيته؛ يبدأ كل فصل فيه بطرح مشكلة نتناولها، ويُطلب من التلاميذ أن يفكروا معًا وأن يحللوا اللغة. ينبغي أن نفهم أننا نتحدث إلى تلاميذ الصف العاشر، لا إلى أطفال صغار. نحن لا نطلب منهم كتابة هذه الكلمات على السبورة أو حفظها عن ظهر قلب. بل على العكس تمامًا، نريد الحد من استعمال هذه الكلمات، ونرغب في أن يعبّر التلاميذ عن رأي سلبي فيها. هل تظنون أن تعليم اتخاذ موقف من اللغة أمر سهل؟ فضلًا عن ذلك، يمكن العثور على مواد تعليمية متنوعة على الإنترنت تُذكر فيها ألفاظ بذيئة. أفلا يجوز للمعلمين استخدام هذه المواد أيضًا؟» يجوز للمدارس استخدام أي شيء توضح كريستينا إيلغازا (Kristīne Ilgaža)، أخصائية العلاقات العامة في مركز المحتوى التعليمي الحكومي، أن بإمكان أي جهة نشر الكتب المدرسية، وأن القانون لا يحدد للمعلمين الكتب أو الموارد الأخرى التي ينبغي استخدامها في دروسهم؛ والأهم أن يكتسب التلاميذ القدر من المعرفة العلمية الذي يحدده معيار التعليم. أما الأمر الآخر فهو أن المعلمين يسعون عمليًا إلى استخدام الكتب المعتمدة من مركز المحتوى التعليمي، إذ يمكنهم الحصول على إعانة حكومية لشرائها. وتشير إيلغازا إلى أمر لافت: فعلى صفحة العنوان في الكتاب، حيث يُكتب عادةً إنه معتمد، كُتب أنه أُعدّ وفقًا لمعيار مادة التعليم الثانوي العام «اللغة اللاتفية» (التشديد من أ. دريتسينيس. — د. م.). وقد تضلل هذه العبارة مشتري الكتاب إذا لم يقرؤوها بتأنٍ. وقد أُدخل المعيار الجديد مؤخرًا، ودار «RaKa» هي أول من أصدر كتابًا كهذا. لكن ممثلي مركز المحتوى التعليمي الحكومي، إذ يبدون موقفًا سلبيًا من إدراج الألفاظ النابية الروسية في كتاب اللغة اللاتفية، يؤكدون ضرورة شرح الألفاظ البذيئة بطرق أخرى. كما نقلت وكالة LETA عن إيلغازا قولها إن المركز المذكور لا يملك صلاحية حظر استخدام هذا الكتاب في الدروس، لأنه ليس هيئة رقابة. يقول فيلنيس بورينس (Vilnis Purēns)، رئيس التحرير في دار «RaKa»، إن اعتماد الكتاب المدرسي ما زال مستقبلاً. لم تُطبع حتى الآن سوى الدفعة الأولية، وهذه فترة اختبار للكتاب. ولم يرغب بورينس في الإفصاح عن عدد النسخ التي طُبعت وبِيعت حتى الآن، لكنه أكد أن المعلمين الكتاب Apie rusiškus keiksmažodžius latvių kalbos vadovėlyje 349 يستخدمونها. والآن لا يبقى إلا انتظار ردود الفعل. وبعد نحو عام سيُحسَّن الكتاب ويُعاد إصداره، وربما تُحذف عندئذٍ الشتائم الروسية إذا أثارت استياءً كبيرًا. لكن هل سيقلّ استخدامها بسبب ذلك؟ — يسأل V. Purėnas. ويبدو له أن الضجة المثارة حول هذه الكلمات مصطنعة: «أثارها صحفيون روس لم يستطيعوا التحدث معي باللغة الرسمية، أي اللاتفية؛ وفي التعليقات على هذا الكتاب قرأت شتائم بذيئة أكثر مما في الكتاب نفسه... وأنا أؤيد مؤلفات الكتاب في أن كثيرًا ما لا نفكر فيما نقوله، وهذا أمر سيئ. أُعِدَّ هذا الكتاب للشباب الذين بلغوا سنّ الوعي، وهو يريهم: هكذا يتحدث الناس، وهذا ليس جيدًا.» الأفضل أن نقول «خنزيرة»! تعليق أنيتا فانوغا، رئيسة رابطة مدرّسي اللغة والأدب اللاتفيين ومعلّمة اللغة اللاتفية في ثانوية آغينسكالنس الحكومية: «الشتائم الروسية معروفة، وهي واردة في معجم العامية، لكن هذا إصدار خاص وفريد من نوعه، يمكن فيه أن تَرِد هذه الشتائم كاملةً مكتوبةً ومشروحة. يصف اللغويون المحترفون الشتائم المحظورة والخشنة، لكنهم لا يسمّونها. تتلاعب مؤلفتا الكتاب بمشاعر الشباب، لكن ذلك قد يؤدي إلى نتيجة عكسية: إذ تُستخدم الكلمات لمجرد أنها مكتوبة في الكتاب... ولا أرى في استخدام هذه الكلمات أثرًا تربويًا تعليميًا.» تعليق فالنتينا سكوينيا (Valentīna Skujina)، الباحثة الرئيسية في معهد اللغة اللاتفية: «بوصفي لغويةً أكبر سنًا (إذ تبلغ I. Dalbiniai وI. Lačauniece 40 عامًا)، لا أقبل أن تُنشر القاذورات في اللغة — على خشبة المسرح أو على الشاشة أو في الكتب. وقد نشر العناصرُ المنحطون الشتائمَ الروسية ذات الطبقات الثلاث في لاتفيا بعد الحرب العالمية الثانية. إن ذكر هذه الكلمات في الكتاب يجعل مكافحة استخدامها مجرد كلام، وسيقتبس استخدامها عدد أكبر من الناس. لا ينبغي استخدام الشتائم الروسية أو ذكرها إطلاقًا — فللدينا شتائمنا الخاصة، مثل «خنزيرة»!» DAIVA MURMULAITYTĖ معهد اللغة الليتوانية P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 350 KALBOS KULTŪRA | 82