Jaustukai kalboje ir šnekoje

J. ZABARSKAIT. Émoukai dans le langage e šnekoje 91 JOLANTA ZABARSKAITĖ Lie u ių kalbos ins i u as FAUSTUKAI LE LEPPO ET SHNEKOYE JE suis un homme qui a beaucoup d'humou e qui a beaucoup d'humou . La langue Lie u ių es une des peu nomb euses langues, don les g amma icaux ap ašues jaus ukai e is ik ukai son considé és d iem sa a ankiškomis pa ims de langue. La g ammai e des ac uelles Li uanies de langue a i me que les sensus uks, comme une pa ie dis inc e de la langue, son dis ingués des iš ik ukų que dans les Li uiniens de langue e dans ce aines neindoeu opéennes de langues (DLKG 2005: 469). Jaus ukai ce son des mo s, auxquels éškien (ne nomminés) sen imen s ou ac es de olon é. Selon similai es comme jaus ukų onc ions dans le langage émo i e e apelia y inée à ce e pa ie de la langue des mo s schliejasi in oka y ai, keiksmažodžiai, specialioji e ike o leksika. des langues Lie u ių y inė ojai jaus ukų n'es nuodugniai examinée. Seuls pou eux des é udes dé aillées (monog aphies, é udes, a icles) n'on pu ê e dé ec ées1. Les sensus ukai déc i s LKG (1971: 698733) e DLKG (2005: 462468), en plus, Aldonos Paulauskienės mo ologijos ado ėly (1976: 243247). Ce e pa ie de langue es men ionnée dans les a aux de lexicologie (plg. Jakai ienė 2009: 23). Faus ukas, comme exp essi us mo s, son é alués en examinan l'e e du langage, pa exemple, de la publici é dans des é udes de langage (plg. Blažinskai ė 2002: 125130). Comme e au e exp essi ioji lexique, les sensus uka son pas acillai ansposés en au es langues, donc ils es acco dé a en ion en examinan la aduc ion g ožin du ex e héo iques e p a iques ques ions (dėl lie u iškų keiksmažodžių e imo ž . Balčiūnienė 2006). Nag inédan la lexique exp essy iose de sélec ion e de p ésen a ion dans les dic ionnai es ques ions, su les p oblèmes de desc ip ion des sensus ukų signi ica ions es é oquée pa l'au eu de ce a icle (ž . Zaba skai ė 2006: 170180). Jeus ukus, comme l'un des aiškos būdų, ašo kalbos e ike o y inė ojai (Kučinskai ė 1985; Čepai ienė, Malakauskas 2006: 2234; Čepai ienė 2007). Dans l'e hnoling is ique non-gea a en ion es acco dée aux sensus ukes keiksmažodži ou à des ph aséologismes exécu an des onc ions de sensus ukų o muliniams keiksm e à o mulinei é ique e leksikai (ž . Jasiūnai ė: à p opos keiks1 Jaus ukams a imiausiai pa ie du langage is ik ukams consac ée l enos Jašinskai ės monog aphie (1975). 92 KALBOS KULTŪRA | 82 pe i sodžių, pejo a y ų bei eu emizmų san ykį (1995: 3556); su les adi ionnels aišių inclinėjimus užgė imus (1999: 3445); su les o mulai es adi ionnels keiksmes a ec le mo bois e ses synonymes (2006: 265281); o mulions de e esaichs keiksmus (2007: 257276) e k . ). Ki akalbėje li é a u e examinen héo iques jaus ukų place lexikos e p oblèmes de langage sys emoje. Es -ils son ui mo s, ayan un ca ac é is ique con enu séman ique, concep , on l'aiškinamasi depuis les la ins g amma ikes emps (Wha on 2003: 4149). D'un poin de ue p agma ique es examinée l'é ique e lexique (plg. Ra hmay 1996; us. e imas 2003), es compa ée di é en s langues émo ionnels expé iences aiška (Wie zbicka 1997: 2627; ci . pgl. Guda ičius 199: 2007). JUNGINI KLASIFIKATIJA PAGAL ATLIEKAMAS FUNKCIJAS Jaus ukai neleng ai déc i oma la pa ie JAUSMUS REIŠKIANČIŲ ŽODŽIŲ IR PASTOVIŲJŲ ŽODŽIŲ des Li uiniens. T adi ionnelle (ap ašomojoje) g ama icane au-delà de ce e pa ie de la langue des limi es de desc ip ions laissés ce ains sen imen s ép eškian ys mo s e mo s junginiai ou insu isammen é yškinami leu s ski umai du adi ionciellemen comp en an s jaus ukų. Jausmus e ac es de olon é ép eškian s mo s, comme a é é men ionné, adi ionnellemen appelés jaus u kais (ceux-ci son p o imos in okacijos2 naminių gy ulių e paukščių c iemen ou a ymo ga sažodžiai). Tokie mo s ien ne nommen , ne poin udo, ne ien pas de connexion, p écisissemen , modalumo onc ions. Ils son u ilisés pou (dažniausiai u ilisés consciencieusemen 3) exp ime des sen imen s, pa exemple: e 1. éškian une é alua ion néga i e, géné alemen nusi ylimą, panieką e e c. (emocinė unkcija): E, mieux nep asidėk. E, c'il jus e an des salai es epa nešée; 2. quelque chose en c ian , pou a i e l'appela eu a en ion (apelia y inė unkcija): E, où a- u? 2 L'a icle au o ée pense que les in oka ions se aien plus p écisémen appele in oka y ais, plg. apelia y ai, eksp esy ai e c. Ce e me con inue d'ê e u ilisé dans le ex e. 3 On pense que les sons p ononcés inconsciemmen pa l'homme ne son pas des mo s, ca ils ne appa iennen pas à l'ac e de šnekos, qui es basé su l'ac ion linguis ique. Le de nie ise à o mule le plus p écisémen pensée à l'ad essé (qu'il s'agisse d'un lec eu ou d'un lec eu ). Le son oi ne se a mo , si p ononcé sansconsciemmen , pa exemple, įsipjo us doig ą (Zaikauskas 2002: 10; Jakai ienė 2009: 144149). Cependan , la ques ion, de quoi considé e éc i e ou papasako à quelque chose d'inconscien emen humain supposé son, qui dans le ex e ou dans le éci séman i ié, i. i. ob ien lexienne signi ica ion, pa exemple: Ee, main enan je me sou iens bien, y u i (čia ee es un pe a non-conscien , u ilisé en pause de langage pou empli , il au a enco e une ois un ex e papasakojis ou zap ašius si uaciju). Es -ce un seman ique s uc u ou un in olon ai emen p ononcé sensucuk, plus a d usu pé pa pa lan la si ua ion pa éc i ou e balemen , se a considé é e balemen ? J. ZABARSKAIT. Faus ukai pa oje e šnekoje 93 ech a odūsiui eikš i (emocinė unkcija): Ech, sunki é ai dalia! ehe pou a i e l'a en ion, géné alemen di ec emen nesik eipian (apelia y inée onc ion): Ehe! šūk elėjo du de iè e coinpo. ei pou a i e l'a en ion, géné alemen ad essan di ec emen (apelia y inė onc ion): Hé, eime d auge. e 1. pasibjau ėjimui eikš i (emocinė unkcija): Fe, mesk! ; 2. pasišlykš in (emocinė unkcija): Fe, koks spuoguo . i manie ingai pasibjau ėjimui eikš i (emocinė unkcija): Fi, quel neskanus. 1. pasibgeu uėjimui eikš i: Fu, quel mu zin chio; 2. pasišlykš in : Fu, neikusišlykš in : Ne comp endsan u de ces nou elles si me ga. ui – 1. s ip esniam pasibjau ėjimui eikš i: Fui, ne algyk ų aisių; 2. labiau pa- cou umes ui.4 In oka y ai con ien à jaus ukų, ca comme mo s (no s e de lexiques pe iphe ies) accompli apelia y inée onc ion. À cô é ous connus des ciu ciu ciu; kac kac; kic beaucoup in oka i us son complè emen oubliés, peu u ilisés ou ou au moins u ilisés, comme: koš che al ou che al du c i sonsajo odis: Koš, koš, koš ab ako! Ob. Košius, košius, koš, koš, koš Zp. py ančiukus, jąsiukus en c ian ou les mėgdžiojan : Py py py eip nous c ions ančiukus Gs.5 Pa ois ils peu en ê e cons i ués de sons combinés, n'é an pas des langues Li uanies, plg.: p uka ka ę, e šiuką c ian (pp . ka ojama): Tp uka p uka, e pains Dgl. Tp uka p uka, mauloj! Slm. Comme jaus ukų espèces in oka y ai son p ésen és dans adi ionnelles g ammai es (LKG 1971: 715718; DLKG 2005: 466467). Des animaux domes iques e des oiseaux c ian ou a ymo ga sajodžiai son no e pa ie ag a inée passé, p écieux pa imoine na ional. Ils en bausué nau osakoje, beaucoup es LKŽe e son dossie . In oka y ai ès peu é udie e p esque nyks an s. Toki-pa comme seus ukai émo ionnelle onc ion éalise e keiksmažo džia i, uni és de la pé iphé ie lexiciko, sys èmeje s y uojan ys en e seus ukų e 4 Plus d'exemples de du dic ionnai e de la langue Li uiniens o ganisé Bend inės choisie consciemmen , a in de mon e , quelle gausi, a ian iška e di e ses seus ukų kalbinė g oupe. Jaus ukų i: u: ui ina ė opozicija es phonoseman ikos langue ikoniškumo aiškos in e p e acijos obje . 5 Si n'es indiqué au emen , l'a icle sui ou ni des exemples du ocabulai e de la langue Li uanien (LKŽe 2005). 94 KALBOS KULTŪRA | 82 azeologismes. LKG jeus ukų signi ica ions ap ache keiksmažodžiai neap a iami. C'es une pa iculiè e lexique isudigosios e pa ie de ph aséologie. Keiksmajodžiai peu ê e unleksemie: Rupūžės! Pu ain! Jues depuis nominacinée onc ion exliekan i s mo s d'abo d dis ingue in onacia. É onnammen , que keiksmažodžiai son sou en di es non seulemen ki a in ona ion ni simples mo s, mais e non habi uellemen paillginan ou su umpinan des sons. Pa exemple, Aleksas Gi denis ou ni elle de ce phénomène illus a ion: in ensi us longs p iebalsie inhabi uellemen su u és balsies one signi ie col į, donc keiksmažodį upūžės a iame app oxim comme ceci: uppūžes (Gi denis 2003: 37). Un au e keiksmažodžių g oupe les soi-disan o muliniai keiksmai: Kad u nu ei um pa sausus a b es! Sug; Aik u diabliop! Žd; Kad oi bala où! Sug; Que oi aisi p iglaus es! Š nč6 (Jasiūnai ė 2006: 265281). Selon la o me de els keiksma son p oches azeologisms, e selon le sens le sens […] seus ukes. E ike o leksika des passis- ous, des apologies, des užuojau os, aišių e a aux palinkėjimai e k . selon e ec uée l'apelia i ąją onc ion aussi bien des mo s p oches sensus ukams. Beaucoup d'en e eux a dažodinės kilmės jaus ukai (E aldos Jakai ienės e minu iz a dažodinės azės iš iedėję jaus ukai (plg. Jakai ienė 2009: 156)) ou seus ukais apusios a dažodinės azées: labas, labukas, labu is, sains i is, soyez sains, jusqu, sudie, es ez sains e . . Jaus ukų onc ion peu e ec ue e des o mes eiksmažodžių. Pa ois aki aizdus leu lien a ec nominacinée onc ion a liekančiais de la même o me homonimais p o oque classi ica oi es con inia es, pa exemple, Daba inės lie u ių kalbos žodyne (DLKŽe 2003) seus ukais ne considè en pas ac ionmažodžių a leis i e a sip ašy i o mes a leiski e / a leisk e a sip ašau. Uniquemen en aison du cogni y aus de leu signi ica ion aspec de ai ces o mesžodžius ou ni sépa és lexikog aphielles a icles, comme é ique e lexikos s ičiai appa enusčius jaus ukus. Le lexique d'é ique e selon o me peu ê e unlexemie e d ilexemie des uni és de langue (dėkui, ès aciū, dans s eika ą) e comme e keiksmai cons an o ieji junginiai, p oches azeologismams (padėk Die e, hono ė Jėzui K is ui; ge o ga o linkėjimas eingehend in pi į). T adiciniai o muliniai da bo, aišių palinkėjimai spa čiai nyks a, exemple. : Salu mu k ! Dėkui gu k ! S ; Raquni akni! T akni chàni! TD I 34 (Kdn); Duo duo am, bon ge am! B ž 7 (Jasiūnai ė 1999: 34–45). 6 Pa yzdžių šal inių san umpos comme ci é dans l'a icle de l'au eu . 7 Ab é ia ions comme ci ées pa l'au eu dans l'a icle. J. ZABARSKAIT. Jaus ukai kalboje e šnekoje 95 JUNGINI KLASIFIKATIJA PAGAL KILM Selon kilmę jaus ukai son d ejopi. Beaucoup d'en e eux son uni e saux, ca ac é is iques de JAUSMUS REIŠKIANČIŲ ŽODŽIŲ IR PASTOVIŲJŲ ŽODŽIŲ quelques langues, se o mées de alingų e ne alingų šūksnių, plg.: ach, och, cha, ha, mmmm, ai e . . Ils son considé és pi minée d'o igine sensus ukais. À la p imai e o igine de jaus ukų a ibuable e pa ie in oka y ų. Une au e pa ie de ce ype de jous ukų conce ne a ec imi a y es ou idéo is ik ukais8, enco e une au e pa ie de ce e in é essan e lexique peu ê e d'onoma opėjinės o igine. Comme exemple, on peu donne in oka y o alia analyse. Ce mo es u ilisé quelque chose baidan , ejan , exemple: alia, aliai Žąsis alioja: quand a i alia! alia!, e kai oli, c aliai! oiai! V . C'es des animaux c ian ou a ymo un sonsa ododis. Puisque ce exp essi us mo el neėgdjioja é o ès son ou image, ne imi e pas ép ou amo sensūčio il ne peu ê e enu is ik uku. Le mo žu i ęs nekalbinis šūksnis es é é ence de olon é. Jammi a i els in oka y ai comme ulia, uli, oliui, ule. In oka y es alia es lié a ec ac ionmajodžiu alio i, -iója, -iójo,,šauksmu a y i, ui i, gin i, baidy i, exemple.: alio i Jį ous comme shunį alioja Jž. Pou quoi u si aliojes, peu chiškį, a pe i sgi e loque a ei! U . Des en an s, nealioki s a kaus plus nebea sk is Užp. E ns as F aenkelis Li uiniens langues e imologis ique du mo ne (F aenkel 1962 I: 7) seną indoeu opie išką eiksmažodį alio i mano kilusį du ga sažodžio. In oka y as alia indique non e binį le son humain des oix, šūksnį. Il se ans o me en mo , quand in odui la signi ica ion quoi que a y i, guin i chalin. Des semblables s uc u es phé ines sonsaudjis, qui ma quen à l'homme ca ac é isan nonalbinį šūksnį, son papli ę dans beaucoup di e si iausių langues, exemple.: ala suahilių kalba signi ie, que quelqu'un sen čia nepakan umą ou beau é, ēalā ieille langue anglaise signi ie nusi illissemen , siel a o jausmą, consuodos oškimą. Panašius sen imen s ainsi exp imeškia ka alonai ai las, danai helaas, ancūzai hélas, suomiquemen šūksnis alas signi ie zemyn,,,nuleisk. Ainsi un commun iausių šūksnių, pa e usių jaus uku-in oka y u, dans les di é en es langues a main enan des signi ica ions di é en es, mais sie ines. Ce mo peu a oi phonoseman ine opposi ion a ec in oka y u aly alia: aly. Elle co élie a ec les p ochains in oka i es phoseman niques opposi ions 8 Plus loin su des is ik ukes imi a i es ou du concep de idéo is ik ukes oi Zaba skai ė 2003: 146148. 96 KALBOS KULTŪRA | 82 a lie le bu eche ché. Le son e es un peu plus bas on e de plus pe i e du ée; alia se a plus i e choisi neįsakmiai baidan quel quel ulia/ule : uli; olia/ole : oly; ule : uly i pan. Kai no ima ką pa a y i šalin, nesąmoningai pasi enkamas as in oka y as, ku io pasku inis ga sas ge iau domes ique animaux ou oisš į. Longis y d'un on plus éle é, ilgesnès du ée de oix, il in oka i u aly donne plus de o ce e d'in ensi é. On s'a end à ce que le pa leu choisisse le sensus uką aly, quand au ai quoi sma kiau dé in i chalin. D'au es sen imen s, les di s an inès d'o igine, son appa usées de di e ses cou umes, adi ions, c oissances, exemple.: die myly n'é onnemen , non-séance au sens de eikš i: Die myly, que je ne plus ema ye ais ainsi aisan An; Di inmyly quel pi ié! An; Pou quoi gi, die myly, es pa mi ous si beaucoup égianches jus e la beau é? A. Ba an. Ce sensus ukai, ayan séman iquemen ondé, le plus sou en p o enées de lexicine signi ica ion con enan e nominacinée onc ion a liekančių mo s. Seulemen de ais mo s qui son nés seus ukų, pa exemple, Je gau je gau, sou ce es une onc ion deik ine e ec uan , lexinės signi ica ions non i ins mo . An ines o igines seus ukai e azeologiniai junginiai ( o muliniai keiksmai, ge o linkėjimai) es appa u de cul u elles, eligieuses, sociales pa i ies e es une p écieuse sou ce e noling is ikos. P agma ics che cheu s ou nissen ch es oma inium exemple, dans lequel se é èle les deux ypes de sensus ukų jeu: Pi minée o igines sensus ukai An inės o igines sensus ukai Pa ien : Be ca e ul wi h ha needle! Den is : Hell! Im so y. Den is : Oops. Pa ien : Shi ! Ge he bloody hing ou o my cheek! Pa ien : Ouch! (pgl. Ameka 1992: 11)9. Habi uellemen dans les g ammai es son examinés pi minės šūksminės o igine ienleksemiai sensus ukas (A, koksai u iebus! J; Ah, mal ai j'ai! Kp; A a a e on 9 En T aduisan en li uanien langue, on choisi les sensus okas les plus ca ac é is iques de ce e si ua ion, plg. : Pa ien : BÊTEZ p uden a ec l'aiguille! Den is e: Oi! Pa ien : Oh! S oma ologue: Le Diable! Je m'excuse! Pa ien : Sh...! É i ez ce e maudi e chose à moi de la gande! J. ZABARSKAIT. Fai es sens dans le discou s e shnekoje 97 gi adi ion! Jnšk), des o igines secondai es ienleksemies e pa ois d ileksemies adi ionnelles jaus ukas. T adi ionnellemen comme un g oupe dis inc dis inguen in oka y ai, cependan ienleksemiai e d ileksemiai keiksmažodžiai ne son pas dis ingués. Pense ions que les, comme sépa é le sensus ukų g oupę, se ai oppo une dis ingue , ca leu s sou ces d'o igine, séman ique e sanda a a seulemen leu ca ac é is iques p op es. Les chapi es des desc ip ions de g ammai es adi ionnels ne son pas non plus examinés e adi ionnels o mulai es keiksma, selon la s uc u e séman ique giniai jaus ukai (Kad a e de yni pe kūnai užmuš ų!; Kad jus gil inė pag ob ų!; azeoloLai oi pelkė a ima! ; oi . Jasiūnai ė 2007: 257276) e adi ionnelles o mulées posakies d'é ique e (di ban , aišinan is, la usian is pi yje e e c., exemple, Man dans s eika ą, nep ie ėliams į k a abą K P (Vlk )). Tokių azeologinių da inių ap ašymas jaus ukų sis emoje aide ai plus dé aillémen di ulgue ce phénomškinį e su as ų ceux da iniams place aiškią sys eime lexique de la langue Li uanien, aussi bien donne ai du béné ice aux eche ches. JAUSTUK IR IŠTIKTUK SANTYKIS Pa ois classi ian e déc i an des sensus uks aux ins de science e de enseignemen (lexicologie cou s audi eu s é udian s, jeunes lexicog aphes) il es di icile sépa e complexeingesnius jaus ukus des is ik ukes. On peu pasi ik i DLKŽ, dans lequel son dis ingués sensus ukas e is ik uki, cependan LKŽe n'es pas une elle sou ce, qui pou ai aide classi ian ces deux pa ies de langue, ca sensus ukas e is ik uki il ma quimi uneida san umpa in e j. (in e jec ion). Plg. plus a es sensus ukų des échan illons de LKŽe: aci in e j. (ci ildan ): Aci , u ėksny! Gs. ač in e j. (?) 1. N duokš: Ač me on sūnų BB 1 Ka 17, 19. ači in e j. oi ač 1: Ači-m nu ma emme, nesa čėsas es alle jospi BB 1 Moz 29, 1 ačià in e j. K I 575: Ei ici, ei ma yk (ne ikė umui, nus ebimui eikš i). 2 àčia in e j. Kukū! (gegu é) Ačia! ( esponde 21. homme) Gs. me ci in e j. g aziekui: Pou me ci ne bâsi, eiks e dans pochenée Sln. Des con usions occasionnellemen su gissen e en aison de ce que le sensus ukai, comme e is ik ukes, ne empli pas nominaciales onc ions, son similai es o mes (nekai omi, umpi mo seliai), a communs a osenes aožų sou en u ilisés ca ojan . P incipal de leu s 98 KALBOS KULTŪRA | 82 la di é ence es que is ik uki appa ien à ce qu'on appelle ikoniškajai leksikai10. Les sensus, n'é an pas a bi aux des signes du langage11, son p oches des signes de s uc u e plus simple indexams12 (lie u iquemen ces signes e aien appelés des é é ences). Fidèlemen o a eu éc i ain, dans le bu de ai e e e à l'audi eu lec eu (ces mo s son p oches d'exp essi es; à ce suje oi dans la p ochaine sec ion de ce a icle), mgdjioja l'imp ession objec i e du son qui lui a é é p o oqué (Va pelis dilin dilin po pamokų Lkš), ue ue (By as pojok kai zassėdo sa e ni, c'es kabal, kabalda e p alenkė mumū ), écues (Kliok klio ėm i Š s). Faus ukai ép ou ia subjec i ius jausJAUSTUK IR mus a ba alią, ku iuos koks įspūdis a ba pojū is sukėlė ( ai gali bū i i objek y us po y is, i subjek y us no as). EMOTYV BEI EKSPRESYV SANTYKIS On peu se le e une ques ion ondée, pou quoi l'exp ession des sen imen s, qui a le s a u d'une pa ie dis inc e de la langue, es compa ée a ec les uni és de ni eau de consomma ion d'imagina ion, ac ion, mo s e a dažodžiais, i. i. exp essy ais e emo i ais. A skleidus jaus ukų e aux au es pa ies du langage appa enan des mo s di é ences il es possible mieux éclai chin i séman icine e unc ionne p emie s na u i é e sanda ą, ca exp essi es e émo i es séman ique s uc u e dans l'élémen émo ionnel-exp essi es égalemen leu p ésence dans le langage base. Les mo s, qui ne seulemen nommen pas ac ion, chose, phénoménie, é a , e c., mais e ou nissen su l'in odui deno a é d'exp essi es in o ma ions supplémen ai es, dans la li é a u e scien i ique son appelés exp essy ais (Jakai ienė 2009: 164). Pa exemple, pou ouloi é alue len emen e di icilemen ma chan un homme, le locu eu peu choisi exp esi dūlin i: 10 Iconique le mo c'es le mo , qui n'a nomina ionale signi ica ions, i. i. ne appelle pas ik o ės, mais la imi e, mėgdžioja. Lui plus simple exemple onoma opėja, exemple.: kukū, miau, k e, k a e pan. C'es le lexic iconisme cas dans le langage. 11 A bi alus signe lib emen choisi aiškos plan, don le con enu signi ie quelque chose sans lui exis an . En sémio ique a bi alūs signes son appelés symboles. Lexikologijoje ce son des mo s qui on nomincinée signi ica ion. Plus loin su les ypes de signes e les signes (Fiske 1998: 57–114 ). 12 Indice signe don le aiškos plan indique dans le plan du con enu dans le sys ème de signes con enu (ODP 190191). J. ZABARSKAIT. Jaus ukai kalboje e šnekoje 99 Je dūlinu, . i. ais nezg abnai, ingissan , du lég o J. Dūlina la ê e nuleidęs Škn. E shu a sup an a suba i, ce es e dūlina o eis suglaudès Pbs. Kažna quel homme keliu dūlina Vžns. Kap dūly , ep dūly chez Gs. Dūlink u paleng a, nous pa ysma An. Ma ė, comme pa champ à lapé dūlino Mš. Les pa lemen s Li uiniens pa iculiè emen gausu mou emen (ėjimą, bėgimą, ažia imą) e mange e gė imą éškiančių aizdingųjų eiksmažodžių: plumpin i sunkiai ei i: En an a ec cailiniais plumpina pa lauką Jnš. Aš su namus plumpinu man i chai ch a ūs Bsg; kicen i pamažu, smulkia is ele bėg i, bidzen i: Il kiceno pasqua moi, mosuodamas ilga lazda š. Ge a é ai kumelai ée: is kicena e kicena, pas un pas neina Lnk . Užsie gęs su dienugalio e kicena Slm. A ec elle nusp ogusi kumelėle kicena Jnšk. Tegul kicena chekliai nepa a gs: ne olimas kelias Rs. Rudis oujou s a ec monim kicenda o, me accompagė ai Vb. Vaikai kiceno aku Lnk ; kliauk i godžiai ge i, s ėb i: Main enan déjà ous alkinykai alų kliaukia Pb . Kisielių i š ą ous mangeo, liys ų k uopų pe sonne ne kleukia Ml; ma maly i algy i, ės i: Ma malyk, i k i Kl Ž. Tous ces mo s on p édominan exp essi un composan de la signi ica ion lexinai e, qui, bien sû , es lié à des sen imen s. L'o a eu eche chan l'exp essionni é ne se con en e pas de seule in o ma ion, mais en choisissan un mo igu é che che que celui à qui es des inée l'in o ma ion la eçoi e non seulemen a ec l'esp i , mais aussi l'exp essi e c éée l'image a ec é alués sen imen s13. P incipal dis incableis exp essi s e jaus ukų aožas es ce que les p emie s exécu e nominacinée onc ion, es liés a ec objec i iu conc è emen déc ūdinamu deno a u, exp essi élémen comme cono acinis composan leu s uc u e de signi ica ion bien e p édomine, mais seul n'es . Jaus ukų deno a as (konk e us jausmas e (o ) ac e de olon é dans une si ua ion pa iculiè e) es indi idualus, il déc i ūnisse, quand le sensus ukas appa aî au e bal ou à l'éc i dans le éci . Le sens du sen imen es oujou s ibiné: dans le sys ème linguis ique ès abs ai s di e sen imen , au momen de chaque ac e de enco de ès conc e s di e douleu , di e siel a é, di e joie, di e peu , di e nusi illemen e . . Emo i ai son aussi des mo s qui mon en des sen imen s du pa leu kien no s ela i emen (plačiau oi Jakai ienė 2009: 161164). Qu'en di è en ces mo s des sen imen s qui exp imien les sensus? U ilisan émoy ą o a eu éc i ain non 13 Dūlina pa a gęs homme ou animal l'audi eu ise à p o oque une assomp a ion, s'mischusią a ec nepasi enkinimu pou l'ac ion lė o /; ma malyja alkanas, godus, nelabai esi ūpinan is, comme semble, homme ise p o oque pasidygissemen sen imen , e . . 106 LEGBOS CULTUREL | 82 Le na a eu ,u ilisan jaus ukus, les épè e plus d'une ois. Celui qui sensus ukų ne consume, les ne consume complè emen . Kai où sensus ukai son u ilisés ne mams a aliai eikš i, o kaip pe a ai, pasakojimo empui eguliuo i, pau- jauszėms kalboje empli e pan. Dans ces cas ils exécu en dalelyčių onc ion. Comme a déjà é é di , ces p imai es données de consomma ion de sensus ukų de ai p écise e complé e , en plus de examine la consomma ion de sensus ukų dans les dialogues. On di ai , dans ce domaine de l'exp ession ils de aien ê e u ilisés plus sou en . Nuodugnesneux des é udes de consomma ion de ce e pa ie de la langue au e ec ue jaus ukų de consomma ion de la ille schnekamojoje kalboje analyseę. Les šypsenėlių élec oniques des echnologies de l'in o ma ion dans le langage ne de aien é ou e les mo s de langue i ie, qui pa iculiè emen d'o igine secondai e p ése en bien plus de suje s impo an s pou la ie du langage, l'iden i é na ionale e la his oi e sociale du langage, que peu en ou e à p emiè e ue16. IŠVADOS Neapsi isan o maliąja la s uc u e du jaus ukų, e comp e enu de similai es ou els-mêmes onc ions dans le langage e ec ué e consomma ion, à ce e pa ie de la langue peu ê e a ibué plus de phénomènes de langue, que main enan leu es a ibuée dans adi ionnelles g amma icales. Les sensus ukai exp imen eskia subjec ius sen imen s ou olon é, lesquels quel imp essionūdis ou sensū is cela peu ê e e objec i us po y is, e subjec i us dési as p o oquée. Comme des signes de communica ion essen ukai les plus p oches signes-nuo odons. Leu signi ica ion dans le sys ème linguis ique ès abs ai e di e un sen imen , e au momen de chaque ac e de la pa ole ès conc e s: di e douleu , di e siel a , di e joie, di e peu , di e nusi illemen e . . Pa conséquen , a in de é éle la sensus ukų place dans le sys ème de la langue, leu ôle lexique hie a chijoje e c ée sensus ukų p ésen a ion dans dic ionnai es ainsi que desc ip ion dans des bases de données, ex es ano ués, nécessini cohé en s e dé aillés leu s a osenes eche ches. Telles eche ches donne aien e de la di ec ion opposée ésul a s de ils se aien u iles e noling is iques. Il es aussi impo an p omou oi lie u iškus jaus ukus u ilise šnekamojoje e in o mcinių echnologies le langage. 16 En 2010 Ins i u de langue Li uaniennes du dépa emen de di usion des connaissances scien i iques e de langue popula isa ion Li uanis ikos židinys annonce un concou s aux élè es e é udian s au an in igiau e į ai iau išši uo i digi ines šypsenėles. J. ZABARSKAIT. Émoukai dans le langage e šnekoje 107 LITERATŪRA Ameka F. 1992: In e jec ions: The uni e sal ye neglec ed pa o speech. – Jou nal o P agma ic 18, 101118. La publica ion de ce e é ude a é é e ec uée pa le minis è e de l'In é ieu . Balčiūnienė I. Keiksmažodžių e imas. P énomnisme, lui au semina -diskusijoje de l'union des aduc eu s Li uaniens. P ieiga pa in e ne : www.l s.l Bally Ch. 1952: Le Langage e la ie, Zu ich: Max Niehans Édi eu . Blažinska i ė D. 2002: Ža gonybių mo y acija dans la publici é. La 75, 125–131. cul u e des langues Čepai ienė G. 2007: E ique e de la Li uanie: séman ique e p agma ika, Šiauliai: Šiaulių uni e si e o leidykla. Čepai ienė G., Malakauskas A. 2006: Padėkos séman ique e aiška. Ac a humani ica uni e si a is saulensis 1, 2234. La Commission es in i ée à p ésen e une p oposi ion de décision à ce suje . DLKG 2005: Daba inės lie u ių kalbos g ama ika, Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. DLKŽe 2003: Daba inės lie u ių kalbos žodynas. 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Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o dNew Yo k: Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d[…]New Yo k: Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, Ox o d Dic iona y o Philosophy, which is also connu sous le nom de dic ionnai e de philosophie, es égalemen connu sous le nom de dic ionnai e de philosophie. Ox o d Uni e si y P ess. Paulauskienė A. 1976: Mo phologie du Li uanien, Vilnius: Mokslas. Ra hmay R. 1996: P agma ik de En schuldigungen, Cologne, Weima , Wien: Böhlou Ve lag. T. Wha on 2003: In e jec ions. Language and he ‘showing/saying con inuum. P agma ics & Cogni ion 11(1), 3991. Wie zbicka A. 1999: Językumyslkul u a, Wa szawa: PWN. Zaba ė J. 2003: Recommandemen des signi ica ions des Iš ik ukų dans les dic ionnai es. 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Jaus ukai kalboje i šnekoje 109 Resea ch in o he usage o in e jec ions, hei mo i a ion and exp ession o na ional iden i y could p omo e hei mo e equen usage. This is pa icula ly ele an oday, when we can wi ness he e ol emen o he language o in o ma ion echnologies. To iden i y he posi ion o in e jec ions in he sys em o language, o clea ly de ine hei ole in he lexicon, o include hem in dic iona ies and de ine in he da abases and anno a ed co po a, u he de ailed and consis en esea ch in o hei usage would be indispensable. Such esea ch could also con ibu e o e hno-linguis ic in es iga ion. JOLANTA ZABARSKAITĖ Lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email p o ec ed]