Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

PRANAS KNIŪKŠTA Litvanca Dili Enstitüsü BARZDŽIAI KÖYÜNÜN XVII. YÜZYIL SOYADLARI Litvanya’da Barzdžiai adıyla anılan birkaç yerleşim yeri bilinmektedir. Barzdžiai adı verilen köylerden, İdari ve Bölgesel Bölünme Rehberi (1976: 29), Kretinga, Širvintos ve Telšiai ilçelerinde bulunanları ve Jurbarkas ilçesinde aynı adla anılan bir çiftliği kaydeder. Litvanya Yer Adları Sözlüğü (2008: 394) ayrıca Jurbarkas ilçesinde böyle bir köyün, Raseiniai ilçesinde bir çiftliğin ve Vařniai’de bir malikanenin bulunduğunu belirtir. Rokiškis ilçesinde ise kök hecesi vurgulu Barždžiai vardır. Burada kendi doğduğum yer olan Barzdžiai’den, yani Kretinga ilçesindeki Barzdžiai köyünden ve sakinlerinin soyadlarından söz edeceğim. Barzdžiai köyünün adının, bir zamanlar burada yaşamış kişilerin Barzdys soyadından türemiş olduğunu düşünmek gerekir. Barzdys soyadı Litvanya’da günümüze kadar varlığını korumuştur. Litvanya Soyadları Sözlüğü (1985: 207), iki savaş arası dönemde Litvanya’da bu soyadı taşıyan on sekiz aile bulunduğunu, bunların çoğunun Kretinga, Plungė ve Seda çevresinde yaşadığını belirtir; Salantai çevresinden, dolayısıyla Barzdžiai’den bu soyadı kaydedilmemiştir. Barzdžiai köyünden söz eden daha eski kaynaklarda da bu soyada rastlayamadım. Barzdžiai sakinleri ve soyadlarına ilişkin kaydedilmiş en eski bilgiler, 1631’den itibaren tutulan Salantai Kilisesi’nin vaftiz ve evlilik kayıt defterlerinde yer alır. 1631–1640 yıllarındaki kayıtları kapsayan bir vaftiz defteri, Martynas Mažvydas Kütüphanesi’nin el yazmaları bölümünde saklanmaktadır (Metrica sive registrum baptizatorum ecclesiae Skilandensis; Salanty od r. 1631 do roku 1640). 1641–1659 yıllarındaki kayıtları kapsayan diğer bir defter ise Salantai Kilisesi arşivinde saklanmaktadır (Salantensis Bapt.: Ab Anno 1641 Ad 1659). 1641–1659 defterini daha ayrıntılı inceledim; burada esas olarak onun kayıtlarına dayanıyorum. Önceki defterdeki kayıtlardan yalnızca kısaca, tamamlayıcı bilgiler olarak söz edeceğim. Defterde Salantai ve çevresinin tarihine ilişkin birçok ilginç bilgi bulunur. Başka şeylerin yanı sıra Barzdžiai’den ve sakinlerinden de sık sık söz edilir. Barzdžiai’de doğan pek çok çocuk vaftiz edilmiş ve kayda geçirilmiş; burada yaşamış anne babalardan ve vaftiz ebeveynlerinden de çokça söz edilmiştir, ancak Barzdys soyadı kayıtlarda yoktur. 202 KALBOS KULTŪRA | 83 Defterdeki açıklayıcı (metinsel) kayıtlar Latince, kişilerin adları ise Latinleştirilmiş biçimdedir: Bapt. Filium Ioannem; Baptiz. Filiam Marinam. Yer adları ve soyadları Lehçe harflerle, Lehçe yazım kurallarına göre yazılmıştır: “w” sesi w harfiyle, “š” sesi sz harfleriyle, “č” sesi cz harfleriyle vb. gösterilir. –aitis, –aitė ekleri –aytis, –ayte biçiminde yazılır; örneğin: Twaronaytis, Milda-szaytis, Czepayte. Makalede soyadlarını, günümüz Litvancası yazım kurallarına göre Litvanca harflerle çevriyazıya aktararak veriyorum: Tvaronaitis, Milašaitis, Čepaitė vb. Lehçeleştirilmiş soyadları da Litvanca harflerle çevriyazıya aktararak veriyor, yanlarında parantez içinde kayıtlardaki biçimlerini de belirtiyorum: Eidukova (Eydukowa), Stefanovič (Stefanowicz). İncelenen defter epey yıpranmıştır; baştaki bir düzine kadar sayfa ile sondaki birkaç sayfa solmuş ve okunamaz durumdadır. Başka yerlerde de okunması güç sayfalar bulunduğundan defter her yerde aynı ölçüde incelenememiş; kimi bölümler baştan sona ve düzenli biçimde, kimi bölümler ise yalnızca belirli bilgiler seçilerek gözden geçirilmiştir. Barzdžiai sakinlerine ilişkin bilgiler, 1643–1645 yıllarının kayıtlarından eksiksiz olarak derlenmiştir. Bu üç yıl içinde Barzdžiai’den 17 çocuk vaftiz edilmiş ve 17 babanın soyadı kaydedilmiştir. Farklı soyadı sayısı 15’tir (Vilkaitis üç kayıtta geçer); bunlardan yalnızca ikisi kök soyadıdır: biri biçimbilimsel açıdan düzenli olan Blozeris, diğeri ise son eki olmayan Benik. Diğer on üçü baba adından türemiş soyadlardır: Ankštakaitis, Čepaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Milašaitis, Mockaitis, Stasaitis, Tauraitis, Vabalaitis, Vilkaitis, Žutaitis. Daha doğrusu bunlar patronimik soyadlardır; çünkü yalnızca babaların adlarından değil, babayı belirten başka tür kişisel adlardan da türetilmişlerdir. Büyük olasılıkla çoğu, kalıtsal soyadlarından ziyade yalnızca baba adları ya da patronimiklerdi. Kayıtlarda adın ardından geldikleri için bunlara soyadı denebilir. Vaftiz ebeveynlerinin soyadlarının bir bölümü anne babaların soyadlarıyla aynıdır, ancak yeni soyadlar da vardır. Altı yeni patronimik soyadı şunlardır: Lekstutaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Valutaitis; diğer türden yeni soyadlar ise beş tanedir: üçü biçimbilimsel açıdan düzenlidir: Alekštutis, Kadys, Milašius, biri son eksizdir: Lazar, biri Lehçeleştirilmiş biçimdedir: Urbanovič (Urbanowicz). Üç yıl boyunca Barzdžiai’den toplam altı kök soyadı, bir Lehçeleştirilmiş soyadı ve 19 erkek patronimik soyadı kaydedilmiştir. O yıllara ait kayıtlarda annelerin soyadları bulunmaz; babaların adları ve soyadları, annelerin ise yalnızca adları yazılmıştır: Pakrikštyjo sūnų Joną Adomo Vilkaičio ir Anetės iš Barzdžių (Bapt. Filium Ioannem Adami Wilkaytis et Anete de Barzdzie). Vaftiz annelerinin soyadları her yerde kaydedilmiştir; toplam sayıları 17’dir. Farklı soyadı sayısı 15 olup bunlardan 10’u bekârlık soyadıdır: Bružaitė, Eidukaitė, Kadataitė, Kidikaitė, Lekstutaitė, Milašaitė, Pilkaitė, Pusinaitė, Srutaitė, Urbonaitė. Evli kadınlardan üçünün P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 203 -ienė ekiniyle kurulan soyadlar: Kidrečienė, Milašienė, Vilkienė; ikisi Polonize edilmiştir – Eidukova (Eydukowa) ve Raigaisova (Raygaisowa). O yıllarda Barzdžiai köyünde en yaygın soyadı Vilkaitis idi. Üç kayıtta çocuğun ebeveynleri, üçünde ise vaftiz ebeveynleri bu şekilde yazılmıştır. Milašių soyadı da yaygındır: bir vaftiz babası Milašius, bir baba Milašaitis, vaftiz anneleri ise Milašaitė ve Milašienė olarak kaydedilmiştir. Kidikaitis ve Kidikaitė soyadları ikişer kez kaydedilmiştir. Eidukaitis, Eidukaitė ve Eidukova (Eydukowa) soyadlarına da rastlanır. Urbono soyadından türeyen soyadlar da görülür: Urbonaitis bir kez, Urbonaitė iki kez yazılmış; Urbono soyadının Polonize edilmiş biçimi Urbanovič (Urbanowicz) ise bir kez kaydedilmiştir. Aynı aileden oldukları, Urbanovič ve Urbonaitė soyadlı kişilerin aynı çocuğun vaftiz ebeveynleri olduğu kayıttan anlaşılabilir. O on yılın diğer yıllarına ait soyadları eksiksiz olarak derlenmemiştir; ancak örnekleme yoluyla göz atıldığında da epeyce soyada rastlanmıştır. Aynı soyadların bir kısmı tekrarlanırken, başka soyadlar da vardır. Türememiş yeni soyadlar fark edilmemiş, ancak erkeklere ait yedi yeni patronimik soyadı bulunmuştur: Kripaitis, Lukošaitis, Mer kaitis, Povilai-tis, Ščep onaitis, Tvarionaitis, Žalimaitis. Yeni kızlık soyadları da hayli fazladır: Bučaitė, Čepaitė, Grigalaitė, Jonaitė, Mickaitė, Stankaitė, Tvarionaitė, Vilkaitė, Zokaitė (bu biçimde yazılanlar arasında hem vaftiz anneleri hem de çocukların anneleri vardır). Evli soyadıyla kaydedilen bir vaftiz annesinin soyadı Lekstutienė. 1550'li yıllara ait kayıtlarda çok sayıda yeni soyad vardır. Patronimik olmayan yeni erkek soyadları yalnızca birkaç tanedir: Gložis, Srutis, Vilkas (Vilk biçiminde, son ek olmadan yazılanı da vardır), Kiaulianis. Vaftiz ebeveynlerine ait Polonize edilmiş iki yeni soyadı ortaya çıkmıştır: Kawalski (Kawalski) ve Stefanovič (Stefanowicz); ikincisi dört ayrı kayıtta yazılmıştır. Kadın soyadlarında -ienė eki neredeyse hiç kalmamıştır; bu şekilde yazılan tek soyadı Stropienė'dir. -ova (-owa)⟧ ekiyle oluşturulmuş Polonize soyadların sayısı artmıştır: Vilkiova (Wilkiowa), Lai viova (Laiwiowa), Kiaulianova (Kiaulanowa), Vaistkojova (Waistkoiowa), Kadaiciova (Kadayciowa). Daha önce olduğu gibi, -aitis, -aitė patronimik ekleriyle türetilmiş biçimler ağırlıktadır. Yeni patronimik erkek soyadları on bir tanedir: Bručaitis, Graužaitis, Kniupštaitis, Lietutaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Romeikaitis, Šeputaitis, Urnikaitis, Vaitiekaitis. Yeni kızlık soyadları ise daha da fazladır: Akstinaitė, Andr utaitė, Butkaitė, Didikaitė, Dikaitė, Kniupštaitė, Kumpikaitė, Mykolaitė, Pემბaitė, Petrikaitė, Pov ilaitė, Rojaitė, Stropaitė, Valantinaitė, Žilaitė, Žutaitė. İki onyıl boyunca toplam sekiz Litvanca birincil erkek soyadı kaydedilmiştir: Alekstutis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas. İki başka soyadı da çekim eki olmadan kaydedilmiştir: Benik ve Lazar. İlki kuşkusuz Benikas idi; ikincisi Lazaris, Lazaras ya da doğrudan Lozorius olabilirdi. Her ikisi 204 KALBOS KULTŪRA | 83 Söz konusu soyadları aynı kayıtta yazılmıştır: baba Benik, vaftiz babası Lazar. Soyadı sonlarının keyfî biçimde atıldığını, Vilko örneği gösterir: bir yerde (daha önce) Vilkas, başka bir yerde (daha sonra) Vilk yazılmıştır. Lehçe eklerle oluşturulmuş üç erkek soyadı vardır: Urbanovič, Stefanovič, Kavalski. Urbanovič, Urbono adından türemiştir; muhtemelen bu, Polonize edilmiş bir Urbanaitis; Stefanovič de Polonize edilmiş bir Steponaitis olabilir. Barzdžiai’de gerçekten hem Urbanaitis hem de Steponaitis vardı. Polonize edilmiş birkaç erkek soyadı, soyadlarının Polonizasyonunun başlamış olduğunu, ancak henüz yaygınlaşmadığını gösterir. Toplamda, -ienė ekiyle oluşturulmuş beş Litvanyalı kadın soyadı bulunmuştur: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė. Dördü 1640’larda, Stropienė ise 1650’lerde kaydedilmiştir. Kadın soyadlarından, bunlara karşılık gelen erkek soyadları çıkarılabilir: kayıtlarda Vilkas ve Vilkienė, Milašius ve Milašienė; Stropienė, Kidrečienė ile Lekstutienė için kayıtlarda erkek biçimleri yoktur; ancak Barzdžiai’de kocalarının Stropus, Kidrečis (Kidrečas), Lekstutis olması gerekir (bu soyadının varlığını Lekstutaitis ile Lekstutaite de gösterir). Yedi kadın soyadı Polonize edilmiştir: Eidukova ve Raigaiciova 1640’larda, Kiaulianova, Laiviova, Kadaiciova, Vilkiova, Vaistkojova ise 1660’larda kaydedilmiştir. Bu kayıtlar, ilk olarak, kadın soyadlarının erkeklerinkinden daha fazla Polonize edildiğini; ikinci olarak, kadın soyadlarının Polonizasyonunun on yıl içinde hızlandığını gösterir. Bu eğilim, 1640’larda Vilkienė, 1650’lerde ise artık Vilkiova yazılmış olmasıyla da kanıtlanır. Bu tür diğer soyadlarının da Litvanca karşılıkları bulunduğunu düşünmek gerekir: Eidukienė, Laivienė, Kiaulianienė, Vaistkojienė, Kadaitienė, Raigaitienė. Yöre halkının günlük konuşmasında kadın soyadları ancak bu biçimlerde olabilirdi; Polonize edilmiş biçimleri ise kayıt yazıcıları tarafından kullanılmıştır. Lehçeleştirilmiş kadın soyadlarından ilgili Litvanyalı erkek soyadları yeniden oluşturulabilir. Aralarındaki ilişki, kaydedilmiş şu çiftlerde açıkça görülür: Vilkas ve Vilkiova (ayrıca Vilkienė), Kiaulianis ve Kiaulianova. İlgili erkek soyadları kaydedilmemiş olsa da, Eidukova soyadının Eidukas (Eiduką biçimini, Eidukaitis soyadı ve Eidukaite) tanıklık etmektedir; Laiviova, Laivys, Vaistkojova ise Vaistkojis (ya da Vaistkojys) soyadından türemiştir. Lehçeleştirilmiş kadın soyadları patronimiklerden de türetilmiştir: Kadaiciova, Kadaitis (Kadaičio kayıtlarda bulunmamıştır; ancak Kadys ve Kadaitė) soyadlarından; Raigaiciova ise Raigaitis soyadından türemiştir. Doğrudan kaydedilmiş ve kadın soyadlarından çıkarılabilen erkek soyadlarından toplam 16 temel erkek soyadımız vardır: Alekstutis, Benikas, Blozeris, P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 205 Eidukas, Glois, Kadys, Kiaulianis, Kidreis, Laiys, Lazaris, Lekstutis, Milaius, Srutis, Stropus, Vaistkojys, Vilkas. Ele alınan vaftiz kayıtlarında, soyadı olarak adlandırılabilirlerse, patronimik -aitis, -ait ekleri taşıyan soyadları çok daha fazladır. Vaftiz defterinde patronimik -aitis eki taşıyan toplam 37 erkek soyadı tespit edilmiştir: Ank1takatis, Bruaitis, epaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Grauaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Kniup1taitis, Kripaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Luko1aitis, Merkaitis, Mila1aitis, Mockaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pikturnaitis, Pilypaitis, Povilaitis, Romeikaitis, Skaidutaitis, Stasaitis, Steponaitis, ep9onaitis, putaitis, Tauraitis, Tvaronaitis, Urbonaitis, Urnikaitis, Vabalaitis, Vaitiekaitis, Valutaitis, Vilkaitis, alimaitis, utaitis. -ait eki taşıyan toplam 35 kızlık soyadı: Akstinait, Andrutaite, Bruait, Buait, Butkait, epait, Didikait, Dikkait, Eidukait, Grigalait, Jonait, Kadait, Kidikait, Kniup1tait, Kumpikait, Lekstutait, Mickait, Mila1ait, Mykolait, Pembait, Petrikait, Pilkait, Povilait, Pusinait, Rojait, Srutait, Stankait, Stropait, Tvaronait, Urbonait, Valantinait, Vilkait, Zokait, ilait, utait. Tespit edilen patronimiklerin yaklaşık bir düzinesi babanın adından türemiştir. Bunlar erkeklere ait gerçek baba adlarıdır: Petraitis, Stasaitis, Luko1aitis, Motiejaitis, Pilypaitis, Steponaitis, Vaitiekaitis; hem erkek hem kadın kişi adları: Jonaitis ile Jonait, Poviliatis ile Povilait, Urbonaitis ile Urbonait; kızlık soyadları: Grigalait, Mykolait, Valantinait. Bununla birlikte, patronimik soyadlarının büyük çoğunluğu, birincil soyadlar olarak kabul edilebilecek kişi adlarıyla ilişkilendirilebilir. Erkek patronimiklerinden izi sürülebilen soyadları: Ank1takeys, Bruas, Dvaronas, Grauas, Kripas, Lietutis, Merkys, Mockus, Pikturnis, Romeika, Skaidutis, eponas, putis, Tauras, Urnikis, Vabalas, Valutis, alimas; hem erkek hem kadın patronimiklerinden: epas, Eidukas, Kidikas, Kniup1ta, Lekstutis, Mila1ius, Tvaronas, Vilkas, utas; kadın patronimiklerinden: Akstinas, Andrutis, Bruas, Buas, Butkus, Didikas, Dikis, Kadys, Kumpikas, Mickus, Pemba (ya da Pembas), Petrikas, Pilkis (ya da Pilka), Pusinas, Rojus, Srutis, Stankus, Stropus, Zokas, ilys (ya da ilius). Bu tür soyadlarının 17. yüzyılda Barzdžiai köyünde bulunmuş olabileceği düşünülebilir. Vaftiz kayıtlarında bunlardan yalnızca dördü belgelenmiştir: Kadys, Mila1ius, Srutis ve Vilkas; üçü daha, Eidukas, Lekstutis, Stropus, izi sürülebilen kadın soyadlarından türemektedir. Gerçekte belgelenmemiş 40 soyadı kalmaktadır. Barzdžiai sakinleri, babalarının soyadlarını başka yerlerden gelerek; kadınlar evlilik yoluyla, erkekler ise buraya taşınarak getirmiş olabilir. Başka yerlerdeki birincil soyadlardan türeyen bu tür soyadları şöyle yazılıyordu 206 KALBOS KULTRA | 83 başka yerlerden gelen birincil soyadlardan türeyen bu soyadları evlilik kayıtlarına, oradan da vaftiz kayıtlarına yazılıyordu; evlilik kaydında kişinin geldiği yer belirtilirken vaftiz kaydında Barzdžiai sakini olarak kaydediliyordu. Örneğin Albertas Vilkaitis, Barzdžiai'den ve Apolonija Akstinaitė, Pesčiai'den gelerek evlenmiş; oğulları Jonas'ın vaftiz kayıtlarında ise onun Alberto Vilkaičio ile Apolonijos Akstinaitės oğlu olduğu ve Barzdžiai'den geldiği yazılıdır. Akstinaitė Barzdžiai'ye yerleşmiş, soyadından geriye doğru çıkarılan Akstinas ise Barzdžiai'de yaşamamıştır. Dolayısıyla patronimiklerden izi sürülebilen soyadlarının listesi, bu soyadlarının tümünün Barzdžiai köyünde bulunduğu anlamına gelmez. Öte yandan, 17. yüzyılda Barzdžiai köyünde, ele alınan döneme ait kayıtlarda yer almayan soyadları da vardı. Örneğin, 1630'ların vaftiz defterine şöyle kısaca göz atıldığında, Balandis soyadı, Zabitienė kadın soyadı (buradan Zabitis soyadı çıkarılabilir), Kasparaitis ve Martinaitis baba adları, Baltrimaitis, Jauraitis, Kusaitis, Lapaitis, Mekšaitis, Šeporaitis, Tautgalvaitis patronimikleri tespit edilmiştir. Bunlar, Baltrimas, Jaura, Kusa (ya da Kusas), Lapė (ya da Lapas), Mekšys, Šeporas, Tautgalvis. gibi birincil soyadlarına işaret etmektedir. Vaftiz kayıtları soyadlarına ilişkin ancak yaklaşık bir tablo sunar. Seçilen soyadların tümü bile sayılarının kesin olarak belirlenmesini sağlamazdı. Kayıtlara dayanarak, Barzdžiai'de adı geçen kişilerden hangilerinin köyün gerçek ve sürekli sakinleri, hangilerininse oraya geçici ya da tesadüfen gelmiş kişiler olduğu da çıkarılamaz. Kısa bir dönemi kapsayan münferit metrik defterlerinden köy soyadlarının sonraki tarihi hakkında bir şey söylemek mümkün değildir. Soyadlarının akıbetini ancak o dönemin soyadlarını günümüzdekilerle karşılaştırarak tasavvur edebiliriz. 1853 ve 1896 yıllarında hazırlanan Salantai cemaati listelerinden ve 20. yüzyıla ait çeşitli kaynaklardan anlaşıldığı üzere, 19. yüzyılın ortalarından itibaren Barzdžiai'de 17. yüzyıl kayıtlarında doğrudan belgelenen soyadlarından hiçbiri bulunmuyordu. O yüzyılın patronimikleriyle yalnızca birkaç soyadı ilişkilendirilebilir. Kripas aynen korunmuş; Stonkus (krş. Stankaitė) ve Dvarijonas (krş. Dvaronaitis) biçimleri bir ölçüde değişmiş; muhtemelen Kniūkšta da Kniupštaitis ile bağlantılıdır. Ünsüzlerin yer değiştirdiği görülebilir ve Meškys ile Mekšaitis arasında akrabalık olabileceği düşünülebilir; hepsi bundan ibaret. 20. yüzyıl Barzdžiai'sinde patronimik soyadları neredeyse hiç yoktu; yalnızca Banaitis, Markaitis ve Simaitis kısa bir süre için görülmüştür. Barzdžiai soyadlarının akıbeti, onları günümüzdeki genel soyadlarıyla karşılaştırınca daha iyi görülür. Kayıtlarda doğrudan belgelenen ve kadın soyadlarından izi sürülebilen soyadlarının çoğu (Balandis, Benikas, Eidukas, Kadys, Lai- P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 207 vys, Lekstutis, Milašius, Stropus, Vilkas, Zabitis) artık iyi biliniyor; bunlar Lietuvių pavardžių žodyne de yer alıyor, ancak orada Gložiš, Srutis değil, Gložys, Srutys; Lazaris değil Lazaras, Kiaulianis değil Kiaulėnas biçimleri bulunuyor. Şu dört soyadına hiç yer verilmemiş: Alekstutis, Blozeris, Kidrečis, Vaistkojys. XVII. yüzyıl kayıtları ile günümüzdeki patronimik soyadlar arasında çok daha büyük bir fark vardır. Kayıtlarda patronimik kişi adları çok daha fazladır: doğrudan kaydedilmiş 11 asli soyadı bulunurken, -aitis ekini taşıyan patronimikler 46 adettir (oran 1: 4,5). Lietuvių pavardžių žodyne ise -aitis ekini taşıyan her bir soyada karşılık yaklaşık yirmi başka türden soyadı düşmektedir (oran 20: 1). Buradan, o dönemde kayıtlarda geçen patronimiklerin yalnızca belirli bir kişiyi adlandırmak üzere oluşturulmuş kişi adları olduğu, ancak gerçek soyadlara dönüşmediği sonucu çıkarılabilir. Bununla birlikte, bu durum bütün patronimikler için geçerli değildir. Miras yoluyla aktarılan soyadlara dönüşerek günümüzdeki kullanıma yerleşenler, adlardan türetilmiş gerçek baba adları, yani patronimiklerdir. Lietuvių pavardžių žodyne, XVII. yüzyıl kayıtlarında belgelenen Barzdžiai köyündeki baba adlarının tümü soyadı olarak verilmiştir: Jonaitis, Kasparaitis, Lukošaitis, Martinaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Povilaitis, Stasaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Vaitiekaitis. Adlardan türetilmemiş 34 patronimikten, Lietuvių pavardžių žodyne bağımsız soyadı olarak yalnızca on beşi verilmiştir (sözlükte bunların yaygınlık sayılarına da yer verilir). Bunlardan yalnızca beş soyadı daha yaygındır: Čepaitis (138), Mockaitis (90), Vilkaitis (71), Kripaitis (48), Eidukaitis. Üçü yalnızca birkaç kez kaydedilmiştir: Dvaronaitis (4), Kusaitis (3), Tauraitis (3); beş soyadı ise Me kšaitis, Vabalaitis, Merkaitis, Romeikaitis, Šeputaitis yalnızca birer kez geçer (son üçü Almancalaştırılmış biçimlerinden yeniden oluşturulmuştur: Merkeit, Romeikat, Scheputtat). Günümüzdeki soyadlara dönüşmeyen ve Lietuvių pavardžių žodyne yer almayan patronimikler de şunlardır: Ankštakaitis, Baltrimaitis, Bručaitis, Graužaitis, Jauraitis, Kidikaitis, Kniupštaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Milašaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Ščėponaitis, Tautgalbaitis, Tvaronaitis, Urnikaitis, Valutaitis, Žutaitis, Žalimaitis. Bunların yerini ilgili asli soyadlar almıştır: Baltrimas, Bručas, Graužas (Grauža), Jaura, Kidikas vb.; ancak Ankštakys, Lietutis, Skaidutis asli kişi adları anılan soyadları sözlüğünde bulunmaz. Bazı Litvanca patronimikler kullanımdan Slavlaştırılmış biçimlerce çıkarılmış olabilir: Lekstutaitį – Lekstutavičius, Ščėponaitį – Ščėponavičius, Tvaronaitį – Tvaronavičius; Milašaitis ise üç rakibe sahipti: Milašiūną, Milašauską ve Milaševičių. XVII. yüzyıldaki baba adlarının neden soyad olarak yerleştiğini, patronimiklerin çoğunun ise neden kullanımdan çıktığını anlamak mümkündür. Bir insanın ilk 208 KALBOS KULTŪRA | 83 kişi adı kendi adıdır; çocuk vaftiz kaydına yalnızca adıyla, soyadı olmaksızın yazılırdı. Kişi ailesinden çıkıp toplumsal yaşama katıldığında ikinci, ek bir kişi adına ihtiyaç duyulur. Bu ad, kişiyi babasıyla olan bağına göre tanımlayan baba adı ya da başka türden bir patronimikti: Petraitis – Petroğlu, Milašaitis – Milašius'un oğlu. Bu patronimiklere evlilik kayıtlarında ihtiyaç duyulur; çünkü evlenen gençler anne babalarının oğulları ve kızları olarak evlenirler. Patronimikleri, evlilik kayıtlarından çocukların vaftiz kayıtlarına da aktarılır. Kişi bağımsız hale geldiğinde, babasının çiftliğini devraldığında ve kendisinin de çocukları olup onların da patronimiklere ihtiyaç duyduğu sırada, baba olmuş kişinin patronimi artık kullanışsızlaşır. Yetişkin bir kişinin soyadından türetilen patronimik kolayca soyadla değiştirilir (Milašius'un oğlu Milašaitis, yetişkin olup bağımsız hale gelince Milašius olur). Kişi, patronimik ve ondan yeniden türetilen asli soyadı olmak üzere iki soyad edinir. Vitalija Maciejauskienė bu tür soyadı biçimlerini incelemiştir (1991: 151–157); ancak o, aynı ailenin üyelerinin farklı soyadları taşımasından söz eder. Araştırması, tek bir kişinin her iki soyadı biçimini de taşıdığı bir geçiş döneminin bulunmuş olması gerektiğini düşündürür. Birbiriyle yarışan biçimler arasından genellikle asli soyadların yerleşmesi doğaldır. Ancak adlardan türetilen patronimiklerde, yani gerçek baba adlarında böyle biçim çeşitliliği yoktur. Babanın adı patronimiğin yerini tutmaz; kişi patronimikten babasının adına geri dönemez ve bu şekilde adlandırıldıktan sonra hep öyle kalır: Petroğlu Petraitis ne yetişkin olduğunda ne de yaşlandığında Petras olur; o yalnızca Petraitis olarak kalır. Bu nedenle baba adları kolayca soyadlara dönüşür. Barzdžiai köyündeki soyadların akıbetinden çıkarılabilecek sonuçların diğer Litvanya soyadları için de geçerli olduğu düşünülmelidir. LITERATŪRA Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas, 2 dalis. Parengė Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976. Lietuvių pavardžių žodynas. Rengėjai A. Vanagas (ats. red.), V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, Vilnius: Mokslas, 1 dalis (A–K), 1985; 2 dalis (L–Ž), 1989. Lietuvos vietovardžių žodynas, 1 tomas (A–B), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008. M a c i e j a u s k i e n ė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas. Gauta 2010 11 11 P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės 209 SURNAMES IN THE VILLAGE OF BARZDŽIAI IN THE 17TH CENTURY Summary The surnames of residents of the village of Barzdžiai were collected from the church records of the 17th century of Salantai Church. The following primary surnames have been established: nine male surnames include Alekstutis, Balandis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas; two surnames have no gender flections, namely, Benik and Lazar; three surnames are Slavonicized, namely, Kavalski, Stefanovič, Urbanovič. Six female surnames with the suffix -ienė include the following: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė, Zabitienė. Another six female surnames are Slavonicized forms, namely, Eidukova, Kiaulianova, Laiviova etc. Patronymic names with the suffixes –aitis and –aitė constitute the largest group of names in the church records – more than 40 such names were found. The total number of different primary surnames, reconstructed from female and patronymic surnames, exceed 50 items. The surnames of the village residents had completely changed before the beginning of the 20th century. None of the primary surnames of the 17th century was preserved while many of the male patronyms disappeared from use both in Barzdžiai and elsewhere. The newly inherited surnames originate from patronymic first names, e. g. Jonaitis, Petraitis etc. PRANAS KNIŪKŠTA Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius 210 KALBOS KULTŪRA | 83