Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas

VITAS LABUTIS Vilnius Üniversitesi JONAS JABLONSKIS VE LİTVANYA BASIN YASAĞI XIX. yüzyılın ikinci yarısında Litvanca ve Litvanlık, çekiçle örs arasında — acımasız Ruslaştırma ile yavaş ama çoktan başlamış Polonizasyona, yani Polonyalılaştırma ve Polonyalılaşmaya maruz kaldı. Ruslaştırma, özellikle 1864–1865 yıllarında Latin temelli harflerle Litvanca basının yasaklanmasıyla ağır bir darbe indirdi. Bunu en derinden olgun Litvanyalı aydınlar yaşadı; ancak Litvan halkının büyük bölümü baskıya şu ya da bu biçimde direndi. Jonas Jablonskis de çarlık baskısının bu çekiç darbelerinden nasibini aldı; çünkü o aynı zamanda toplumsal yaşamda etkin biriydi. Antanas Smetona da anılarında buna dikkat çekmiştir: „Çoğu kişi J. Jablonskis’in yalnızca bir dilbilimci olduğunu, siyasetle ya da toplumsal yaşamla ilgilenmediğini söyler. Bu doğru değildir. Onu, Litvanların kaderine dokunan her şey, özellikle de elbette onların dili ve yazıları ilgilendirirdi.“ (Smetona 1930: 43). Jono Jablonskis’in toplumsal yönünü, eserlerinin yayımcısı Juozas Balčikonis daha da ayrıntılı biçimde tanımlamıştır. J. Jablonskis’in kısa yaşam öyküsünde şöyle demiştir: „Büyük ve berrak bir zekâyla donatılmış olduğundan, Litvanca dilbilimi sınırlarını çok aşabilir ve genel dilbilim alanında da öne çıkabilirdi; ancak kişiliğinin başka bir özelliği yoluna çıkmasaydı: ülkesine hizmet etme yönündeki yenilmez arzusu ve ulaştığı bilimsel sonuçların geniş toplum kesimlerince benimsenmesini istemesi. [...] Bütün Litvan yaşamı onu eşit derecede ilgilendirirdi: yurttaşlarının başarılarına sevinir, felaketlerine derinden üzülür, elinden geldiğince her yerde emeğiyle ve desteğiyle katkıda bulunurdu. [...] Yurt ne zaman ve nerede çocuklarını çağırsa, onun sesini ilk o duyar ve ona hizmet etmek için ilk o atılırdı.“ (Balčikonis 1932: XI). J. Jablonskis, 1881’de Ma-’yı bitirdiğinde, yaşamını Litvanlık davasına hizmet etmeye ve öncelikle Litvancayla ilgilenmeye adama kararını kesinleştirdi. V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 19 rijampolė Gimnazyumu1, Moskova Üniversitesinde2 öğrenim görmeye başladı. Bu kararı birkaç etken teşvik etti: 1) daha önceden faaliyet gösteren ve kendisini Polonyalılardan ayrı gören Moskova Litvanyalı öğrenciler topluluğunun etkin çalışmaları; 2) Litvanca dilbiliminin diğer dillerin incelenmesindeki önemini vurgulayan hocaların dersleri — F. Korš’un (Yunanca, daha sonra Latince), F. Fortunatov’un (karşılaştırmalı dilbilim3, özellikle verdiği Litvanca dersi; krş. Piročkinas 1977: 32) ve V. Miler’in (Doğu tarihi); 3) 1883’te Prusya’da yayımlanan, burada zaten beklenen yasadışı Aušra4 dergisinin Moskova’ya ulaşması. J. Jablonskis’in Polonizasyondan en az etkilenmiş Užnemunė’nin, Prusya sınırındaki yöresinin köylü kökenini ve daha lise yıllarında Petras Kriaučiūnas ve Jonas Basanavičius’la karşılaşmalarından edindiği Litvanlık kıvılcımlarını da hatırlamak gerekir. 1864’te başlatılan Litvanca basın yasağı5, Litvanları Polonyalılardan uzaklaştırma isteğiyle gerekçelendiriliyordu; ancak çar memurlarını asıl ilgilendiren, Litvan ulusunu asimile etmek ve bir zamanlar var olduğu ileri sürülen, Rusçanın konuşulup yazıldığı bütünleşik Rus devletini yeniden kurmaktı6. Litvanları Ruslaştırma programının tamamı şunlardan oluşuyordu: 1 J. Jablonskis, Marijampolė Gimnazyumunu altın madalyayla bitirdi; klasik dillerde iyi bir temel edinmiş, ayrıca zayıfça okutulan Litvanca dersini de göz ardı etmemişti. Bu ders, Moskova Üniversitesinden burs alabilmesini sağladı. 2 XIX. yüzyılın ikinci yarısında, Litvanya toplumunun ve bilim dünyasının gelecekteki önemli isimlerinden oluşan kalabalık bir grup Moskova Üniversitesinde öğrenim gördü: J. Basanavičius, A. Botyrius, K. Grinius, J. Jablonskis, P. Mašiotas, S. Matulaitis, V. Pietaris ve diğerleri. 3 F. Fortunatov ve V. Miler’in J. Jablonskis’e gösterdikleri yakınlığı, muhtemelen on yıl önce ziyaret edip betimledikleri ve Jablonskis’in konuşma biçimine çok benzeyen Liudvinavas ağzı da güçlendirmişti (bkz. MUI, 1872, Nr. 1–4). Görünüşe göre F. Fortunatov, J. Jablonskis’i halk kültürüyle ve yaşayan dille ilgilenmeye teşvik etti. Jablonskis, üniversiteden mezun olduktan sonra da Fortunatov’la bağını koparmadı; bu ilişki 20 yıldan fazla sürdü. J. Jablonskis hemen Aušra dergisine Moskova’dan ve kendi yöresindeki insanların yaşamından yazışmalar göndermeye başladı (bkz. Palionis 1957). 4 Basın yasağı üzerine geniş literatürü burada ele almaya çalışmıyoruz; yalnızca birkaç yazarı anmakla yetinelim: Ruseckas 1929; Merkys 1978, 1994; Vėbra 1992; Tyla 2004; Staliūnas (sud.) 2004 ve diğerleri. 5 Basın yasağı, Rus yönetiminin 1863 ayaklanmasının ardından Litvan halkına karşı başvurduğu baskı önlemlerinden biriydi. Ayaklanmanın bastırılmasını, 1830–1831 ayaklanmasının katılımcılarına karşı mücadelesiyle zaten ün kazanmış olan ve çara başvurarak Vilnius Üniversitesinin kapatılmasını, batı vilayetlerinin okullarında her şeyin Rusça okutulmasını öneren Kont M. Muravjov yönetmişti (Ivinskij, Masionienė ir kt. (sud.) 1998: 212). Vilnius genel valisi olduğunda Litvanca basının Litvanca harflerle yayımlanmasını yasaklayan ilk talimatları veren M. Muravjov’un yetkisi, J. Jablonskis’in geldiği bölgeye — Augustavas (Suvalkai) vilayetinin de dahil olduğu sözde Polonya Krallığı’na — doğrudan uzanmıyordu; yine de M. Muravjov, basın yasağına ilişkin kararlarının orada da geçerli olmasını sağladı. Bu arada J. Jablonskis, basın yasağının diğer tasarlayıcı ve uygulayıcılarından söz etmez; yalnızca „merhum Kont Muravjov“u anar. Oysa bunların sayısı az değildi: K. Kaufmanas, I. Kornilovas, V. Kulinas, S. Mikuckis, N. Milutinas ve diğerleri (bkz. Merkys 1978). 6 20 KALBOS KULTŪRA | 83 resmî yaşamda Litvanca kullanımının kısıtlanması, okullarda Litvanca eğitim verilmesinin yasaklanması, Latin ve Gotik harflerle Litvanca basının yasaklanması ve bunların yerine Rus harflerinin getirilmesi, Katolik Kilisesi’ne zulmedilmesi ve Ortodoksluğun desteklenmesi, Litvanyalı Katoliklerin öğretmen ya da idare görevlisi olarak çalışmasının yasaklanması, onların yerine Rusya’dan gelen yerleşimcilerin istihdam edilmesi (krş. Tyla 2004: 8). Latin kökenli harflerle Litvanca basının yasaklanmasında başlıca hedefler alfabeler ve okul ders kitapları, dua kitapları, takvimler, halka yönelik diğer yayınlar ve süreli yayınlardı. Daha sonra istisnalar sınırlı biçimde yalnızca bilimsel çalışmalara uygulanmaya başlandı. J. Jablonskis, öğrencilik yıllarından itibaren basın yasağının ideolojik temellerine karşı mücadeleye katıldı; yasaklı yayınlarda etkin biçimde yer aldı, bunları sakladı ve dağıttı, kitap kaçakçılarına yardım etti, zaman zaman Rusya’daki liberal gazete ve dergilerde, ayrıca Litvan kimliğiyle ilgili daha geniş meseleler üzerine yazılar yazdı. Bu mücadele, otuz yıllık eğitimcilik ve bilimsel faaliyetini baştan sona belirledi. Öte yandan çarlık baskısının kararnameleri ve memurların baskıları, J. Jablonskis’in kendi yaşamını sürekli hırpaladı. J. Jablonskis, Litvanca ve Litvan kimliğinin kendisi üzerindeki Polonizasyon etkisini her zaman göz önünde tuttu. Üçüncü sınıf öğrencisiyken, 1884’te Rusya’da yasal olarak yayımlanan basına beş uzun makale sundu; başlıkları da bu makalelerin yönünü gösterir: „Litvanya ve Alfabesi“, „Litvanya Hakkında Birkaç Söz“, „Litvanya Ruhban Sınıfının Gücü“, „Bir Litvanyalının Sesi (Alfabe Üzerine Bir Kez Daha)“, „P. Muraška’nın ‘Prusya Litvanyalılarının Polonyalılardan Tamamen Ayrılması’ Makalesi Üzerine“7. Burada başlıca iki konu ele alınır: Kiril alfabesini Litvanca yazılara uyarlama girişimlerinin başarısızlığı ve Polonizasyonun daha da yayılması; buna Katolik rahiplerin önemli bir bölümü de katkıda bulunmuştur. İlk makalede J. Jablonskis, Litvanca yazılarda Kiril alfabesinin eskiden beri kullanıldığını ve bu yazılara tamamen uygun olduğunu kanıtlamaya çalışan P. B. adlı bir beyefendiyle polemiğe girerek, P. B.’nin sözde bütün savlarını reddeder; Litvanyalıların Rus harfleriyle basılmış kitaplardan nefret ettiklerini, hatta bu kitapları yaktıklarını hatırlatır ve bu kitapların Litvanyalılara neden uygun olmadığını isabetle sıralar: 1) Litvanca yazılarda Latin alfabesi üç yüz yılı aşkın süredir kullanılmakta ve Litvanya halkının canına, kanına işlemiştir; 2) çoğunluğu çiftçi olan Litvan halkı oldukça muhafazakârdır ve eski biçimlerden gönülsüzce vazgeçer; 3) yeni alfabeyi büyük nüfuza sahip yerel 7İlk dört makale Современные известия gazetesinde, beşincisi ise Русь dergisinde yayımlandı. (A. Piročkinas’ın makalelerin yazarlığını saptamasına ve onun derlediği kitapta yer verilen çevirilere dayanılmıştır; bk. Piročkinas 1991: 12–54). V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 21 rahipler; 4) dünyanın dört bir yanındaki Litvanca uzmanları, Litvanca metinleri basarken Latin alfabesini kullanır; 5) emredilmiş olması Rusça basımı, tam tersine, bütünüyle zıt bir etki yaratır (Piročkinas, der., 1991: 15). Litvancadaki bütün seslerin Rus harfleriyle gösterilebileceğini ileri süren P. B. adlı beyefendiye J. Jablonskis, F. Fortunatovas ve V. Mileris’in yayımladığı Litvanya halk şarkılarına bakmasını önerir; burada Rus harflerinin yanı sıra, Rus alfabesinde karşılığı bulunmayan Latin harfleri ve hatta yeni uydurulmuş harf ve işaretler de görecektir. J. Jablonskis, Rusya’da yasal olarak yayımlanan bir gazetede Prusya’dan gelen Aušra gazetesinden birkaç kez alıntı yapar ve sonunda açıkça şöyle der: „Rusların Litvanya’daki planları iflas etti...“8 1885’te Moskova Üniversitesi’nden mezun olan J. Jablonskis, Vilnius, Varşova ve diğer eğitim bölgelerinde öğretmenlik yeri bulmak için dört buçuk yıl boyunca büyük çaba harcadı. Özellikle, tanıdığı birkaç öğretmenin çalıştığı ve bu bölgeden Andrius Botyrius’un müfettişlik görevini yürüttüğü Marijampolė Gimnazyumu’na girmeyi istiyordu. Ne yazık ki ikincisi, Litvan kimliğini savunduğu için Slavofil müdürle çatışmış ve aynı yılın 1 Ağustos’undan itibaren Kaliş’e nakledilmişti (bk. Cirkuliar 1885: 253). J. Jablonskis bir süre geçici işlerle geçinmek zorunda kaldı. J. Jablonskis, nüfuz kullanılarak 1889’da sonunda Mitau’da Latince ve Yunanca öğretmeni olmayı başardı. Burada çok sayıda Litvanyalı yaşıyor ve öğrenim görüyordu. Jablonskis ailesinin evi, bütün ailenin katıldığı etkinliklerle Litvanyalı öğrenciler ve aydınlar için gerçek bir merkez hâline geldi (Piročkinas 1977: 73–75; Lukėnaitė-Griciuvienė 2009: 25). Mitau’da J. Jablonskis, çeşitli yollarla ve biçimlerde Litvan kimliğini uyandırma çalışmalarını yürüttü: gizli „Kudikio“ derneğinin kurulmasına yardım etti, V. Kudirka’nın girişimiyle kurulan „Literatiškoji draugija“ ile iş birliği yaptı, Varpininkai toplantılarının düzenlenmesine yardım etti; kitap kaçakçısı Jurgis Bielinis de onu burada ziyaret ederdi (bk. Avižonis 1921: 532). Bu dönemde çeşitli takma adlarla imza atarak özellikle verimli biçimde V. Kudirka’nın editörlüğünü yaptığı Varpas ile iş birliği yaptı. A. Piročkinas’ın hesaplamasına göre J. Jablonskis, 1890–1894 yıllarında Varpas’ta 24’ten fazla makale yayımladı (Piročkinas 1977: 78). Bu yazılarda Litvanya okulları ve alfabe kitapları, çiftçilere yönelik kitapçıkların konuları ve başka meseleler ele alındı. Varpininkai 8 Litvanca basına uygulanan yasağın başlamasından on yılı aşkın süre sonra, bazı daha ihtiyatlı Rus memurları da yasağın umutsuzluğunu ve başarısızlığının başlıca nedenlerini benzer biçimde gündeme getirmeye başladı: 1896’da Varşova Genel Valisi A. Imeretinskis, Kaunas Valisi S. Suchadolskis, daha sonra Vilnius Genel Valisi P. Sviatopolkas-Mirskis ve nihayet, biriken bilgilerin etkisiyle, İçişleri Bakanı V. Pleve de (bu arada, Litvanca basın yasağının bütün seyrini gözden geçirerek) 1904’te bu görüşü dile getirdi. Elbette Litvanca basının yasaklanmasını savunan inatçı yöneticiler de vardı (Tyla 2004: 5, 9). 22 KALBOS KULTŪRA | 83 Basın yasağına ve Polonizasyona karşı mücadele ederken Litvanca dilinin geleceğiyle de ilgilenmek gerektiğini artık kavramıştı; bu nedenle ortak yazı dilinin temellerini atan J. Jablonskis’in çalışmalarını, hatta onun Medega sintaksiui. gibi bütünüyle dilbilimsel nitelikteki büyük bir çalışmasını bile bastı. Litvanlığın meselelerine geniş bir perspektiften bakan J. Jablonskis, Litvanya tarihi üzerine tartışmalara da katıldı. Bu alanda Varpe yayımlanan iki makaleyi anmak yeterlidir (bkz. Jablonskio raštai 1932: 13–22, 23–24). İlkinde, Litvanyalı ve Polonyalı bilim insanlarının bildirilerini yalnızca Rusça sunmalarının istenmesi nedeniyle Vilnius’ta düzenlenen Rus Arkeologlar Kongresi’nin bilimsel düzeyinin nasıl düştüğü vurgulanır (bu ülkelerin arkeologlarının çoğu kongreye hiç katılmamıştı). J. Jablonskis, Almanca sunulan A. Bezzenbergerio bildirisini hatırlatarak bugün de geçerliliğini koruyan şu düşünceyi dile getirir: „Siyasetin iğrenç inlerinden çıkınca, gerçek bilimin her zaman bilim olarak kalabildiğini kendi gözleriyle görmek ne güzel.“ (Jablonskio raštai 1932: 17). J. Jablonskis, Mintauja’dan Rus bilim insanlarına birkaç mektup yazdı: Живая старина dergisinin editörü V. Lamanskiui’ye, Prof. F. Fortunatovui’ye, A. Şachmatov’a ve başkalarına (Piročkinas, sud., 1985: 205–206). J. Jablonskis, yaklaşık 1000 Litvanya halk şarkısı ve 100 kadar masal derlemiş olduğunu belirtir (derlenen folklorun akıbeti bilinmemektedir). Lamanskiui’ye yazdığı başka bir mektupta, 12–15 yıl önce Moskova Üniversitesi profesörleri F. Koršas, F. Fortunatovas ve V. Mileris’in, çalışmalarını lotyniškomis harflerle basmayı tasarlayan bir Litvanya filologları derneği kurmaya çalıştıklarını hatırlatır. Ne var ki derneğin faaliyet izni alamadığını, çünkü Litvanya ulusal bilincini uyandırabileceğinin düşünüldüğünü söyler. J. Jablonskis, 1896’da Etnografya Bölümüne, bir zamanlar Moskova’da kurulmasına izin verilmeyen Litvanya filologları derneğine benzer bir Litvanya ve Letonya derneği kurulmasını önermişti. Kendisini yazar, tarihçi ve gazeteci sayan P. Briancevas’ın, Очерк древней Литвы и западной России adlı kitabını (1891’de Vilnius’ta yayımlanmıştır)9 J. Jablonskis çok sert biçimde eleştirdi. Kitapta, Litvanyalıların çoğunun daha XIII. yüzyıldan itibaren Rusçayı çok iyi konuştuğu, Rus âdetlerini ve Ortodoks inancını benimsediği ileri sürülüyordu. P. Briancevas’ın incelemesinin, Litvanya için uyarlanmış bir Rusya tarihi ders kitabı işlevi görmesi ve Litvanyalılarla Rusların aynı halk olduğun- 9 Pavel Briancevas’ın (adı Dimitrijus değil) incelemesinden alıntılar, birkaç yıl önce yayımlanan bir seçkide bulunabilir (bkz. Ivinskį), Masionienė ir kt. 1998: 242–243). Görünüşe göre P. Briancevas, M. Muravjovas’ın uzun zaman önce duyurduğu, Kuzeybatı Bölgesi için özel bir Rusya tarihi ders kitabı yazma yarışmasını kazanmayı umuyordu. Cömertçe 1000 ruble ödül vaat edilmiş olmasına rağmen, Moskova Üniversitesi’nde yıllarca değerlendirmede kalan bu yarışma kimsenin ilgisini çekmedi (bkz. MUI 1872). V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 23 en eski çağlardan beri süregelen ortaklığı; bu konu çarın politikası açısından büyük önem taşıyordu. J. Jablonskis’in çok yönlü faaliyetleri, özellikle gençler üzerindeki etkisi, Rus jandarmasının dikkatini çekti ve kendisi Litvanya’dan daha uzağa, Tallinn’e (Revel) gönderildi. J. Jablonskis, Tallinn’de Litvanya basınını bastıran Rus görevlilerin baskılarını doğrudan yaşadı. Onlar için ipucu, birçok yerde arama yapılırken Palanga’da L. Vaineikis’in yanında, aralarında J. Jablonskis’in adresinin de bulunduğu çok sayıda adresin bulunmasıyla ortaya çıktı. L. Vaineikis’le ilişkisi olan bütün Litvanyalıların evleri aranmaya başlandı. Ekim 1900’ün sonunda J. Jablonskis’in dairesinde de arama yapıldı. Jandarmalar bütün el yazması malzemeleri ve çok sayıda kitabı aldı. Sorgulamalar başladı; Liepāja jandarma şef yardımcısı A. Vonsiackis bir dava dosyası hazırlamaya koyuldu10. J. Jablonskis, davanın seyri ve kendisine yöneltilen suçlamalar hakkında Rus akademisyenler F. Koršas’a, F. Fortunatovui’ye, A. Šachmatov’a ve Живая старина dergisinin editörü V. Lamanskiui’ye ayrıntılı mektuplar yazdı. Onlardan yardım bekliyordu. Mektuplarında sözde maddi delillerin ne kadar önemsiz olduğunu anlattı. Bunlar, V. Kudirka’ya yazılmış iki mektubun taslakları, „Apsidraudimo draugija nuo persekiojimo“ başlıklı makalenin taslağı ve çeşitli filolojik notlar içeren bir not defteriydi. En korkuncu, şu çirkin ifadeyi içeren taslakmış: „Užuos kokį niekniekį šungalviai, ir sveikas dingęs“11. Ayrıca Varpe dergisinde Obuolaitis takma adıyla imza atan kişinin J. Jablonskis olduğu ortaya çıktı. Sorgulamalar sırasında ve bütün suçlamalara ilişkin yazılı açıklamalarında J. Jablonskis kararlılıkla kendini savundu, ancak öğretmenlik görevinden alınmak için dilekçe vermeye zorlandı. J. Jablonskis’i savunmak için F. Koršas büyük bir enerjiyle harekete geçti. Koršas, J. Jablonskis’in bağlı olduğu eğitim bölgesinin Riga’da görev yapan müfettişi A. Švarcas’ı yakından tanıyordu; ancak bir zamanlar Koršas’ın Latince öğretmeni olan A. Švarcas, artık J. Jablonskis’i yasadışı yayınların hazırlanması ve dağıtılmasıyla suçluyordu. Ne yazık ki dava Petersburg savcılığına, İçişleri ve Adalet bakanlıklarına ulaştı. Akademisyenler de burada J. Jablonskis’e yardım edemedi. Çarın onayıyla kendisi ve bir grup başka Litvanyalı, idari kararla iki yıl boyunca polis gözetiminde tutulma ve sürgün cezasına çarptırıldı. J. Jablonskis sürgün yeri olarak Pskov’u seçti. Her ne kadar 10 Birkaç yıl önce aynı A. Vonsiackis, Marijampolė’de „Sietynas“ derneğini dağıtmıştı. J. Jablonskis’e açılan davanın tüm seyri, A. Piročkinas’ın özel bir makalesinde ayrıntılı olarak ele alınmıştır (Piročkinas 1971: 113–124). 11 7 Aralık 1900 tarihli F. Fortunatovui’ye mektuptan (bkz. Piročkinas, sud., 1985: 105). Bu ve diğer yazılı kanıtlar, V. Lamanskiui’ye 2 Şubat 1901’de yazılan mektupta da anlatılmış, ayrıca söz konusu metnin rašytas raudonu rašalu olduğu özellikle belirtilmiştir (aynı yerde, 222–224). Anlaşılan jandarmalar bu kırmızı mürekkepten çok korkmuştu. 24 KALBOS KULTŪRA | 83 baskı altında, sürgünde bulunan dilbilimci pes etmedi12. Pskov’dan Rusya Bilimler Akademisine A. Juška sözlüğünün ilk cildine ait “Son Söz”ü (yaklaşık 50 s.) gönderdi. Burada, diğer şeylerin yanı sıra, sözlüğe malzeme sunan kişilerin, derleyici ayrıldıktan sonra jandarmalar tarafından bazen hiç çekinmeden arandığını belirtir (Piročkinas, haz., 1991: 143). Ayrıca 1903’te J. Jablonskis, anılarından bir demet göndermeye cesaret ettiVarpas dergisine — ancak yalnızca çocukluğu, öğrenimi, Aušra’nın çıkışı ve Kudirka’nın dine dönüşü hakkında; Mintauja’daki çalışmaları ve kendi davası hakkında ise hiçbir şey yazmadı. Bu anıları özel bir takma adla imzaladı: “Kirvelis Nusmuko” (Jablonskio raštai 1932: 69–73). J. Jablonskis’in sürgün cezası kısaltıldı ve basın yasağının kaldırılması yaklaşırken Šiauliai’de ikamet etmesine izin verildi. Henüz Pskov’dayken Povilas Višinskis’e yazdığı mektupta J. Jablonskis, Rus basınında bazı işaretler sezdi13. Litvanya halkının Litvanca basını çeşitli yollarla savunmadaki kararlılığı (J. Jablonskis’in katkısı da azımsanamaz), Rus bilim insanlarının ve bazı memurların bu yasağın amacına ulaşmadığı yönündeki sesleri14, Rus İmparatorluğu’nun tamamında başlayan devrimci hareket ve Japonya’yla yapılan savaşın sonucundan duyulan hoşnutsuzluk — bütün bunlar sonunda Rus yönetimini etkiledi ve 7 Mayıs 1904’te çarın yasağı kaldırma emri yayımlandı. J. Jablonskis, basın yasağının kaldırıldığını Šiauliai’de gazetelerden öğrendi. Çarın fermanı hemen ardından Vilnius’taki Aziz Mikail Kilisesi’nde de Litvanca ilan edildi. Heyecana kapılan insanlar, genel vali Sviatopolk–Mirski’ye, hatta çara teşekkür etmek için imza topluyordu. J. Jablonskis böyle teşekkürleri desteklemedi. 12 P. Mašiotas yerinde bir gözlemde bulunmuştur: “[Jablonskis] ne kadar ağır bir cezaya çarptırılırsa, yarım kalan işe sonrasında o kadar büyük bir şevkle sarılırdı” (Mašiotas 1930: 46). 13 Bu sırada Новое время dergisinde, yalnızca Rusya’da değil yabancı basın organlarında da yazan deneyimli gazeteci Sergejus Syromiatnikovas, yetkililerin nihayet Litvanca yazı karakteri sorununu çözmekle ilgilenmeye başladığını ve “Litvanca ve Samogitçe kitapların Litvanca-Latin yazı karakteriyle basılmasına ilişkin yasağın ne kadar çabuk kaldırılırsa, Rus davası için o kadar yararlı olacağını” belirten bir makale yayımladı (Piročkinas, haz., 1985: 393). 14 Rus İmparatorluğu’nun çeşitli kurumlarında Litvanca basının Latin harfleriyle basılması meselesi 7 yıldan fazla süreyle, 1896’dan 1904’ün başına kadar ele alındı (karş. Tyla 2004: 10). Basın yasağını savunanlar da vardı; yasağın kısmen değiştirilmesini — yalnızca alfabelerin, dua kitaplarının ve takvimlerin Latin harfleriyle basılmasına izin verilmesini — kabul edenler de; yasağın tümüyle kaldırılmasını isteyenler de. İlginçtir ki yasağın kaldırılmasına karşı çıkanların çoğu Halk Eğitimi Bakanlığından, destekleyenler ise İçişleri Bakanlığındandı (K. Strolmanas, V. Plėvė vb.). Çar, Rus hükümetinin “Litvanya ve Samogitya yazılı eserlerini; Rus harflerinin yanı sıra Latin ve diğer harflerin kullanılmasına izin vermeyerek” kısıtlayan tüm önceki karar ve yönetmeliklerini kaldırmaya karar veren özel bir komite kurmuştu. Çar, komitenin kararını onayladı. V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 25 Povilas Višinskis’i mektupla hemen Šiauliai’ye gelmeye çağırdı; ertesi gün de Vilnius’a gidip Vilniusluların neler yaptığını görmeye söz verdi. J. Jablonskis, Vilnius’ta Vilniaus žinios günlük gazetesinin yayımlanmaya başladığı günü en büyük bayram sayıyordu. Herkesin anlayabileceği düzgün bir dille yazılan yasal Litvanca gazeteler ve takvimler, Litvanların ulusal bilincini yükseltecekti; ayrıca Litvanca okullar ve bu okullara uygun ders kitapları için zorlu bir mücadele de bekliyordu. Litvanya hâlâ Rus İmparatorluğu’nun bir parçasıydı, basın sansürü ortadan kalkmamıştı ve Polonizasyon sürüyordu15. Zorlu koşullar özellikle okulların durumunu ağırlaştırıyordu. Vilnius’ta üç okulda Litvanca öğretim yapılmasına izin verilmişti, ancak yönetim bunun için para ayırmıyordu. İnsanlar Litvanca eğitimi için kendi ceplerinden para koyuyor, bu sayede bu işe girişen J. Jablonskis’e de az çok bir ücret ödeniyordu. Taşrada durum daha da kötüydü. J. Jablonskis’in 1912’de J. Basanavičius’a yazdığı gibi, Šiauliai ve Panevėžys’te yalnızca Lehçe öğretmenleri vardı; Litvancayı ise kimse öğretmiyordu. Jonas Jablonskis, Litvanya basınının yeniden özgürleşmesinin önemini çok iyi kavrıyordu; ancak Litvan kimliğini güçlendirmek ve Litvanca meselelerinde daha ne tür zorluklar yaşanacağını da anlıyordu. Onu standart Litvancanın gelişmesine katkıda bulunan ve normatif dilbilgimizin yaratıcısı olarak takdir ediyoruz; fakat bir toplum önderi, Litvan kimliği ve Litvancanın hakları için mücadele eden biri olarak da değerlendirmeliyiz. LITERATŪRA Avižonis P. 1921: Jablonskis Mintaujoj, Revely, Pskove. – Lietuvių mokykla, Nr. 12. Avižonis P. 1930: Žodis kitas apie Joną Jablonskį. – Kalba 1 (2), 48–55. Balčikonis J. 1932: Trumpas [Jablonskio] gyvenimo aprašymas. – Jablonskio raštai 1, XI–XXX. Briancev P. D. 1891: П. Д. Брянцев. Очерк древней Литвы и западной России. – Русская литература в Литве: XIV–XX в. в., Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 1998, 241–243. Cylov N. I. (sud.) 1866: Н. И. Цылов. Сборник распоряжений графа Михаила Николаевича Муравьева. – Русская литература в Литве: XIV–XX в. в., Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla, 1998, 213–217. 15 Prieš pat spaudos atgavimą polonizacijos mastais Lietuvoje laiške kun. J. Tumui-Vaižgantui baisėjosi ir Šatrijos Ragana (žr. Žekaitė 1986: 142). 26 KALBOS KULTŪRA | 83 Cirkuliar 1885: Циркуляр по Варшавскому учебному округу, Nr. 9. Ivinski P., Sideravičius R., Masionienė B., Meržvinskaitė B. 1998: Русская литература в Литве: XIV–XX в. в. Хрестоматия, Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. Jablonskio raštai 1932: Jablonskio raštai 1. Visuomenės straipsniai. Sud. J. Balčikonis, Kaunas. Litvinskaitė D. 2005: Kirilikos Evangelijų rašyba: Laurynas Ivinskis ir Jonas Kreščinskis. – Archivum Lithuanicum 7, 123–138. Lukėnaitė-Griciuvienė E. 2009: Konstancijos ir Jono Jablonskių šeima, Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus. Mašiotas P. 1930: Šis tas iš Rygiškių Jono sunkaus gyvenimo. – Kalba 1 (2), 44–48. Merkelis A. 1930: Jonas Jablonskis. – Kalba 1 (2), 7–36. Merkys V. 1978: Nelegalioji lietuvių spauda kapitalizmo laikotarpiu (ligi 1904 m.), Vilnius: Mokslas. Merkys V. 1994: Draudžiamosios lietuviškos spaudos kelias 1864–1904 m., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. MUI 1872: Московские университетские известия, Nr. 1–4. Palionis J. (sud.) 1957: J. Jablonskis. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. Peckus V., Viliūnas V. 2005: Marijampolės mokytojai, Šiauliai: Saulės delta. Piročkinas A. 1971: J. Jablonskio bylos medžiaga. – Kalbotyra 23 (1), 113–125. Piročkinas A. 1977: Prie bendrinės kalbos ištakų, Vilnius: Mokslas. Piročkinas A. 1980: Jonas Jablonskis, Kaunas: Šviesa. Piročkinas A. (sud.) 1985: Jono Jablonskio laiškai, Vilnius: Mokslas. Piročkinas A. (sud.) 1991: J. Jablonskis. Straipsniai ir laiškai, Vilnius: Mokslas. Ruseckas P. 1929: Spaudos draudimo gadynė, Kaunas: Spaudos fondas. Sabaliauskas A. 1979: Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija iki 1940 m., Vilnius: Mokslas. Smetona A. 1930: Atsiminimų bruožai. – Kalba 1 (2), 37–44. Staliūnas D. (sud.) 2004: Rai­džių draudimo metai, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas. Subačius G. 2006: Kazimiero Lelio ir Ipolito Liutostanskio lietuviškos kirilikos modeliai, 1887–1891. – Archivum Lithuanicum 8, 279–316. Tyla A. 2004: Lietuvių spaudos draudimo panaikinimo byla, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas. V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 27 Vėbra R. 1992: Lietuvių tautinis atgimimas XIX amžiuje, Kaunas: Šviesa. Zinkevičius Z. 1990: Lietuvių kalbos istorija 4, Vilnius: Mokslas. Žėkaitė J. 1986: Šatrijos Raganos laiškai, Vilnius: Vaga. Gauta 2010 10 19 JONAS JABLONSKIS AND THE BAN OF THE LITHUANIAN PRESS Summary Jonas Jablonskis is remembered as a cherisher of Standard Lithuanian and creator of our prescriptive grammar yet he also deserves credit as a public figure and fighter for the Lithuanian ideals and rights of the Lithuanian language. His resolution to foster and protect the Lithuanian language meant that he had to oppose the disastrous intents of the Russian administration, particularly as regards the ban of the Lithuanian press, and also the pervasive influence of polonization among the landowners, the clergy and ordinary people. As a student, at the University of Moscow J. Jablonskis joined a circle of patriotically minded Lithuanian students who aspired to awaken the Lithuanian national ideals and after his studies he never gave up this path but rather propagated the Lithuanian identity in his pedagogical and research writing. In the articles published in the liberal Russian press, he tried to prove that the Russian alphabet was inadequate for the transcription of the Lithuanian sounds by this demonstrating both his philological education and good orientation in the socio-political reality of Lithuania. He was also publishing texts in the illegally published Lithuanian press, e. g. the magazine Varpas, contributing to its distribution, keeping contacts with so-called book-smugglers, or illegal distributors of the written Lithuanian word, taking part in secret meetings etc. More than once J. Jablonskis fell victim to the discriminating tsarist regulations and repressions: after graduation for several years he could not get a teacher’s job in Lithuania, he was constantly persecuted by the police after his family had become the centre of the Lithuanian community in Mintauja, and finally he was transfered to Tallinn (Estonia) to keep him away from Lithuania and sever his ties with the country. In 1900, his home in Tallinn was searched by the police, some “evidence” was found and charges were brought. As a consequence, he had to leave his teaching job while the case was taken up by the prosecutors in St. Petersburg. Despite the attempts of his Russian colleagues and academicians, namely, F. Korsh, F. Fortunatov, A. Shachmatov, V. Lamanski, to stop the proceedings 28 KALBOS KULTŪRA | 83 and acquit Jablonskis, the linguist was sentenced to deportation for two years. Luckily, in 1903 he was granted a permission to move from Pskov in Russia to Šiauliai (Lithuania). In the aftermath of the persistant and long opposition of Lithuanians, which had been supported by the educated Russian people, and revolutionary movements in the tsarist empire, the ruling Russian administration decided to lift the ban on the Lithuanian press on 7 May 1904. Undoubtedly, the work and fight of J. Jablonskis had also contributed to this. The press became legal yet the Russian censorship remained since Lithuania was still a part of the Russian empire. J. Jablonskis was particularly concerned about the status of Lithuanian in schools and, more generally, in public life. In his endeavours to strengthen the status of the language, he faced two major threats: the reviving polonization and the continued Russian unwillingness to accept the independence of Lithuania. VITAS LABUTIS Vilniaus universitetas Universiteto g. 3, LT-01513 Vilnius V. LABUTIS. Jonas Jablonskis ir lietuvių spaudos draudimas 29