Jonas Jablonskis ir tautos kalba

J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und Völke sp ache 9 LALBA JONAS KLIMAVIČIUS JONas JaBlONsKis iR TauTOs KalBa ESMINIAI WORDŽIAI: Jablonskis, jablonskiana, Sp ache, au a, au os Sp ache, au ische Sp ache unk ion. 1.JaBlONsKiaNOs KEliai, ŠaliKEls iR BEKEls Jonas Jablonskis (1860 12 301930 02 23) Wissenscha le kalbinike , pedagog gymnasiums Leh e und uni e si ä sp o esso , ö en lichen Schwe τής, li au i ä s und unabhängigkei skämpτής, übe se ze , Redak eu us. Viele Dinge Vo diene , nich eines Be eichs G undgebe und Au o i ä . Nepalenkiamas Wah hei s und Wissenscha , und Lebens Such τής und Ko τής. Da lebas (pa) adin as ( ašomosios) Sp achen ä u, und in Wi klichkei mode nenes bend ines a lie u in osios Sp achen und g unds klojėjas, und sienen en ėjas. Jablonskiana beginn bei seinem lebendigen Kop . a noldas Pi očkinas (2010: 1) mini e wa 500 ih e Posi ionen. 60-jäh ig ma kie Juozo Balčikonio A ikel Jablonskis und unse e heu igen Sp ache. J. Jablonskis wi d hie bewe e als g oße Sp ache o sche und sp achbos Leh e j (Balčikonis 19191920*: 155), abe es ges ell E gebnisse ehlk inigkei : Schulen, wie und in ande en dazwischen ö en lichen Ein ich ungen und I oj, iešp D uckja a selbs zusammky a Sp ache, kažin koks ja gon, seh ol nu e s on lebende Sp ache (Balčikonis 19191920: 156). Unmi elba nach dem Tod e ö en lich e A ikel e läu e J. Jablonskies s ändige So ge um Zei ungs Sp ache Bedeu ung: ih e Uneisykligkei en können die ganze Na ion ans ecken und beschädigen ih e Sp ache (Balčikonis 1930: 167). hie wiede wiede hol wi d allgemeine Bewe ung: Jablonskis wa nich nu g oße Leh e , abe und g oße * Dalyko ch onologijai li e a u as in Hinweisen angegeben we den e s es Publika ionsjah und pe sp udo Sei en. 10 KalBOs KulTūRa | 86 Wissenscha le (Balčikonis 1930: 168). Po Jah e besch eib sich: b angus und als Gesellscha Mensch und als Wissenscha le (Balčikonis 1931: 170). Sein, belegene Kö pe , abe noch ä ige A bei nehme , Tod wa une wa e , wah genommen als wah a Wissenscha ne ek is. Alle dings e schiedi iapusiška wissenscha liche, pedagogische, kul uu ische, ö en liche Ak i i ä en schon dann deu lich e s anden als we olls es Ve mäch nisses e beildas. J. Jablonskio seniai gal o und s ajo as des Sp achs o ganas bend ines Sp achs jou nalas Kalba, i . 1 sąs. įdėjęs Rygiškių Jono Laik aš inės kalbos dalyki (3136), do pa edak o iums P ano ska džiaus namens melde übe den Tod des g oßen Menschensp ašio. In den selben Jah en geh 2 sąs. a. a. Jonui Jablonskiui, bend ines Sp achen kū ėjui und längamechi (= ~iam) ih obūlin ojui. Sein g öße es halb selbs J. Jablonskiu gewidme : aleksand o me kelio's umsch eibige A ikel, Republikiden o an ano sme onos und ik o o aičiūno e inne ungen, Juozo A siminimų b uožai, P ano mašio o, Pe o a ižonio, mo iejaus Pečiulionio P ezdono und Zigmo Kuzmicki's Anme kungen, schließlich umpas, abe Pe oko Jablonski's un e suchende cha ak e is ike Eigenscha en Fehle Iisheškin i aus unse e Sp ache ak (jehe dėsnių) (Jonikas 1930: 63). Jungam sp achininkue Eh e mach das übe p ü ung in skliaus en dennoch začiuop e nich welche p imi i eus Analogieme hod, und wesen liche Sys eme (dėsnių) P inzip. Alle dings die skliaus ai e leoda und ne ik umą, und de Sp ache o schung Ve s ändnis wie Fehlidos ausaiškinimo ( ik?!) nep įs ai und nelem ai nauu s. Alle dings bene seines eigenen slapy aidžiais P. J. un e zeichne en glus as Da bu page bkime didįjį kalbininką! bedeu end in meh ache Hinsich . E s ens hie un e s eich sich, dass J. Jablonskis di be alle Na ion Kul u A bei , o ganisie e eine gewisse jene Kul u Be eich und sie ugdė. E e weck e und kilde e die K ä e, mi denen die Na ion wächs (J. P. 1930: 64). O nau ai e inne sich J. Jablonskio, įkūnėjusios da bo d asios, le z en Tagen Wö e : nė a Zukun s is nau ai, die nich kann a bei en (J. P. 1930: 65). Wei e wi d gezeig Sp ache e besse ung und ugdymo (ode zei genössisch Sp achen kul u ) lebybnis bedeu ung: Kalba is de g oße Fak o kul u ellen Lebens, ohne welchen nich möglich is Volkess ieg und Fo sch i (J. P. 1930: 65). und dass in e s e diese a bei s und kamp es on o linijoje, wie und manė J. Jablonskis, is die Zei ung: Juk Zei aščio ein luß Lese oje n is g öß e . aus ihm jungeomenė le n azeologies, s iliza ionen, Sp achen. das ganze Zei ung, s ändig gelesen, kal e inkala einem in den Kop (J. P. 1930: 65). und es endamaus schudaus apmaudo ausnašos Wö e n: Šį s . wa ingabęs eines Tages aščio Redak ion d uckdin i. <...> an wo e e, dass s . n ė sind s ak u a l u s; <...> (J. P. 1930: 65). Rech , nach 10 Jah en Gim oj o j e Redebe (!) P. Jonikas sp ich übe J. Jablonski's analogie-me hode, eues e J. Jablons Schüle und mi ažygis, J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und de Na ion sp ich 11 abe doch das pass auch nich uni e sell! nu Ko ek u en und Neuada s Bildung, abe nich G ama ika, und hie schon ech lich beme k : Digžiaus sein Ve diens li auische Sp achen s i n a k s ė s ( e . mein J. K.) We k <...> (Jonikas 1940: 19). Obwohl nich ganz kla , abe imme bedeu ende wissenscha liškumas und sukonk e isie e Sch eib heo ie (Jonikas 1940: 18). Neubejo nis is , dass Jaunesne es Gene a ions e e e P. Jonikas s eb sich zu geben konk e es e e und de alesne e Einschä zungen (na s ihnen ehl e Konsis enz) Todesjäh ne ge okai b ei e e Zei sch i A chi um Philologiam e minne es P. negu J. Balčikonis. ska džius Bewe ung beginn e ike en: Jaunius mi Būgais ai is gewesen uni e sal, und J-skis eklek ikas (ska džius: 1931 325). Kalbo y os Geschich e in das negi de e . a imo zei TŽŽ 1936 eklek ikas 1. philosoph, nich hielichąs eines Sys ems, <...> (eklek izmus i gi nu ilos.), 2. neo iginalus, ne u įs seine k ea i bischen G undü Küns le , Poe , publicis as, eklek iškas ge ungen, ausgewähl , e schiedene Sys eme. ganz p i zenk das, was konk1901 m. šiaip lehs e e: Jisai ( . y. li auischen Sp achen Füh ungėlio suda y ojas) ha seine ečiai P. ska džius eklek išku adina: „sa o eklek išką pažiū ą J. J-skis jau ganze Wissenscha au Menschensp achen Gese zen zu s ü zen, (...) (ska džius 1931: 325). Was und aus was J. Jablonskio bend inesse Sp ache Theo ie zusammenge a, suduss y a, was nich seines eigenen? P. ska džius selbs in einem ande en O nenn dies aiškia bend inės kalbos p og ama, und au lis ijęs J. Jablonskio g ama ikos (und noch einige ande e) A bei en sag , dass sie suda ė bend inės kalbos pag indą (ska džius 1931: 329). E ge eischęs, dass his o isch e gleichamuendem Me hode e nich s is y ęs (ska džius 1931: 329330), sag nich , wem bend ines Sp achen g ama ikai, juoba bend ines Sp ach eo iei o me odo wä e eikėję. Doch wiede Kö lia i s is: J. Jablonskio's We k […]...> ha dennoch nich gemessene Bedeu ung und allgemeinem Sp achscholslui (ska džius 1931: 331). Gegensp echie ielleich schon nich ... besonde s des le z en ün mechs, und konsequen es e seine Konzep ion Baldy ojas J. Balčikonis (jis was da s ell ode manęs ande s, das heiß ohne ö en liche Aussagen, juoba ohne K i iken) ziemlich schnell o be ei e e und su edaga end ausgeb ach e Jablonski's ün Rauscha om: 1 Allgemeinen A ikel (1932), 2 Bildungsa ae (1933), 3 Raš Subjek (1934), 4 und 5 Kalbos Subjek (1935 und 1936). Das übe 47 m. pa a de, e schiedenen slapy a dzungen und slapy aidzien, soga ganz be na do skelb i A ikel, zusammenge ass aus e schiedenen Zei ašch en, sowie g ama ikens und echnische Büche n p a a mės, un e ö en ig e Füh ungėlių ecenzionen. Rengėjo P akalba ende s ei mi Ho nung: Todėl Jablonskio Bedeu ung unse e Na ion nich e minde , abe du ch seine Sch i en s ändig wachsen wi d (Balčikonis 1932a: X). 12 KalBOs KulTūRa | 86 J. B. un e sch ieben T umpas Lebensbesch eibung (XiXX iii) ende glausčiaus e Menschenbeschüde ung: isi Kinde gingen in Menschen. Tu ų jokių nepaliko (Balčikonis 1932b: XX iii). Penkia omi Ende is minime P e dzwö e odyklė (249258) und J. Jablonskio aisomų sp ach ehle lis e (259280). Büh e und demme ans a o Ve suchem. Wie nu dieses ün a omi G undg und, wie pasisake selbs au o ius P. ska džius, seine eigenen edaguo ame Zei sch i A chi um Philologicum 1937 m. adosi, obwohl abschwelginis, abe un e suchamasse und bewe e es A ikel J. Jablonskis und gegenwä ige li auische bend inä sp ich . Wie und de Ti el zeig , kümme hie nich nu J. Jablonski's wö binis Ve mäch nis, sonde n und sein ak ualische , lebendes Teil e beildes, also allgemeine Balance, und da in passi e K i ik salska e was pe süde , Akzen e manchmal unlogisch gewekei iend: jo ei sis Weg nich nu aisy in, abe und wei e o se in (ska džius 1937: 246). Die Vo ausse zungen und, na ü lich, Schlussdwelypismus ode Wide sp üche zeichne asich selbs allgemeine Konzep ion: beginn on Edua do He manno li auische gemeins ines allgemeinen bedeu ungsp ajam de Sp ache mokslui u ima omenyje sein 1929 m. s udie Die li auische Gemeinsche als P oblem de allgemeinen Sp achwissenscha (ska d 1937: 248), wa e na ü lich au deduk ion eines ausgedehn en Thagens, abe ... li auische gemeins ines übe lebendigem Fundamen des G undp inzips (zue s !) und seine G amma ik, insbesonde e de Syn ax, iii und des I albins sowie auch de Gy um, sin is (s eikas, ney iska pada as, gleichhei de Sp achen) 109) als das gesam e We k zu e s ehen (ska d 1937: 24 ... Da keis a wide s e: laiku e schien J. Jablonskis, e s e geleh e albinike , auße dem, kaip eikian e au wo den mi ande e Nachba innen olks sch i liche Sp achen o dne ka und de en Ve besse ungsak i , lehn deduk y inä ap io inie Paj üa in die sch i oms ändige Sp ache ab, ima ado au is induk y ine neue Pažiū a (ska džius 1937: 250), au aus den nobels en geb lichen (su ba ba iz e und ne yk e gaiziju) de Sp ache die balos im heo e asien (nes sak i e s üs i) zu en wickeln, g ünig die Sp ache und die Einhei . Jablonskis, seiend klassische Philologe, šiaipjau im Leben (?! J. K.) linguis isch is nich y ęs noch eine p oblemos (ska džius 1937: 266). Is es nich kla , dass P. ska džiui sp acho y a nu innliche, sanda os besch as?.. Be gi G amma ikos es sanda os Besch i ! Wi klichs es Einsch änkung und bedauė igen Wide a os: nulėmęs isą olimesnį lie u ių bend inės kalbos likimą (ska džius 1937: 267) nich Wissenscha le ... Dezig mee sioganga gesch iebenem A ikel P. ska džius wiede jongli ie mi e ike en, als selbs in sich en hal en alles zu bedem en: J. Klima ičius. Jonas Jablonskis i au os kalba 13 klassikine Philologe, nich eine Sp achbinnik (ling is ), nue z e nich abs ak wissenscha us, sonde n ealaus p ak iko keliu (ska džius 1940: 30 abe ...3), a o inus Sp achsubjek e ėmė g įs i... <> mi konk e en Sp achda en und aus jenen Da en abges al es dungsdipisnia, nuseln und <...> selbs unse em einen Sp achkenn nis (ska džius 1940: 305). Toks wa i li au os Republik (aTR nich nu li au os) Zei en jablonskianos G undlage. so ie ime is, k iege okie me is und ii so ie mecius s alinis inis i zehnme is uščia mís o, gelukė noch, dass ungewück i gendeu eak ionie iumi ode bu žuaziniu nacionalis u. sukak u iniame s aipsnyje ame ikoje, i ažuo- damas seine e ike nichen Bewe ungen, P. ska džius e zähl und einen neuesnį: so gend Regeligkei und Kla hei , e zue s allgemeine Sp ache such e i s u o i n ių ( e . mano J. K.), . y. e b auch en und e s ändan , e b auch en Wö e ode Posakien (ska džius: 375 1950). 1956 m. li auische Sp achen und Li e a u ins i u s im es lassen o se inis wissenscha a beu e scheidnis Li e a ū a i kalba (ki a dalykų eilė negu ins i u o namensinimo!..) beginn amas Di ek o iums Kos o Ko sako A ikelnu Du einzymieji lie u ių kalbininkai. Ein paa E inne ungen übe J. Jablonskį das J. Balčikonio duoklė Leh e jui. Jäu e s e posk. Jablonskis Menschen de Gesellscha ! Le z e Jablonski e lieis en Wö e eichhei , abe das eichhei zeig e nu dalely ę. Rim o zammojos und e o de ames akademischen Maße is hie b eus B onės osyly ės A ikel J. Jablonskio Rolle li auische li e a ine Sp ache in geschich e, obwohl nich alles umäch und kleinoka apibend inungen. Tu iningi und dalykiški Zigmo Zemaicija a sinnungen. Das als Eingang in wich igs jablonskianos e apą Jono Palionio zusammy us J. Jablonskio Rink inius laš us ( . 1, 1957; . 2, 1959). ilniaus uni e si ä s li auensp achs ka ed os signie in P a a mėje angegeben wi d, dass J. Jablonskio kalbinis Ve mäch nis ha g oße Bedeu ung de li auischen Sp ache, Li e a u und im Allgemeinen li auische Nau z Kul u geschich e (JablRR i 1957: 5). i omen bilde s a besnieji wissenscha und p ak ikas hinsich lich J. Jablonskio li auische sp ach handėliai (5), obwohl s eng a didak ikos sinnes soga 1922 m. Rygiškių Jono Lie u ių kalbos g ama ika. E imologie, dass und is bes imm (au o iaus ode publėjo?) idu ischen wissenscha sein ich ungen, abe pi miausia selbs sp achleh e wa os, wie e wa e au o , noch ügend: Kalbos m e o d i ko s p ašau aus manęs ne eikalau i (JablRR i 1957: 183). i omas begonnenamas J. Palionio s udio J. Jablonskis und seine li auensischen sp achhandböche (Palionis 1957: 756). deu lich gesag wi d jene ado ėlių wissenscha liškhei und wissenscha liche bedeu ung: 1901 m. lie u iškos γλώσσα g ammika hieß bedeu end 14 KalBOs KulTūRa | 86 deswegen, dass da in zum e s en Mal li auische Sp ache m o k s l e (čia und wei e ci a osan ykis, <...>, ne und unse en Tagen nich e o de ungenden esmischen pa ikslinungen li e a ines Sp achen sowie se e . mano – J. K.) bu o eisingai nuš ies as li e a ū inės kalbos i a mių no malisa ions p og am a (Palionis 1957: 23). Besonde s e hoben wi d J. Jablonskies Synakseswissung und seine Neuhei : aus lebenden läudies Sp achen, nau osaken und bedeu ende e Sch i s elle s We ken e olg en ausgewähl en Beispielen, jene Beispiels s u s i s e m i n i mu, de Li huäischen Sp achsyn akses d ė sn i ų aus üh ung, sowie ielen neuen gu e Te minen es s ellung mach e Jablonskis einen schönen An ang olli öllig abs ammlich li auische Synakses s und, auße dem, ug e zu li e a ische Li e a u ensyn akses n o m 1957 bei de Ein üh ung, zu ih e umwelning nich nö ig zu machen (Palionis: 49). In ii omą üh ein J. Palionio's übe wäl igings, zusammen und bewe ende A ikel J. Jablonskio kalbiniai aisymai (Palionis 1959: 554). J. Jablonskis on An angs seine Sch i en Sp ache as nich shae nich un e schieden, abe anschließend e ischkyla schon als g oße li auische Sp ache s p ec ia li s a s, wie g oße a u o i e as (Palionis 1959: 47, 49), haining aisymų m e od ą und eo i n i u s G undus em is aus zahl eichen Beispielen ausgeind bend aisiais Menschen Sp ache d ė s n i a i s (Palionis 52, 1959: 50). Tomos gale is J. Palionio 83 Pas abos (519532) und ech omųjų Sp achs Dinge odyklė (533553). m. 24. Dezembe 1960 d. wissenscha liche Akademie li auische Sp ache und Li e a u des Ins i u s o ganisie e wissenscha liche Kon e enz Kazio ul ydo geles en Be ich abgekü z e ö en lich IV . F agen li auische sp acho y os (1961) un e dem Namen J. Jablonskis li auischen li e a u enischen Sp ache ugdy ojas (515 und pla i usiška san auka 1518). U sp ünglich heiß , dass d a ž n a i wu de genann li auische li e a ine Sp achen ė u, g öße em ih u g d y o j u (ul ydas 1961: 5), abe anschließ u g dy o j u i ne ih ė u, wie k a a i s wu de pasakoma (ul ydas 1961: 10). eichlich ange e enen posi i en und posi i s en Bewe ungen wie iel ehl eine kla e en de inie ba kei liege dies übe nu o p e l nu s kul u de li auischen Sp ache und de li auischen Sp ache m o k s l u i (5), A ikel į language ai , de Sp achen mo k s l o, obwohl kl a u s i m a i s übe ), J. Jablonskio lie u li e a ines und de li auischen Li e a u m o k s l o u g y m o o (9), k […] ybinu Gana...>pappie , um die G amma ik de li auischen Sp ache gai ink und ug, die li auischen Sp ache k u i k elik (1), das mo k in iki e k k k k k k k k k k k k k k k k k k (5), die p ak ische und his o ische Bedeu ung des li auischen Sp achens wei e zu besch eiben. J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau es sp ich 15 mingas g amma ikos we k (7), und ih au o nep alenk as sin aksininnog a ischen y inungs e (5), pasaky a 16 Jah e e spä end und seine Umse zung wa ė noch 16 kas“, „sin aksininkas e o e i k as “ (11). min is, kad „ eikė ų išsamių mo- Jah e. Obwohl e sėluo i, abe bedeu end J. Jablonskio 100-Jah į ma kie e höhe en skolen wissenscha we Ve ö en lichungs Kalbo y a V omas (1962). Vilniaus Uni e si ä s li auische Sp ache ka hed os P a a mėje heiß , dass J. Jablonskis paskelbė Sp ache ugdymo m e o d us, o ene e ih e Quellen (5), abe konjunk ū iisch ausgelegum wi d, dass sein Sp ache ugdymo und eichimis K i ijus neigiamų s e imų į akų nesužalo a liaudies kalba, seine Zei gewesen einzig ich ige , ielleich schon zu nauu s (5). Be J. Palionio edamojo A ikels J. Jablonskis und gegenwä ige unse e li e ū inhe Sp ache (712), J. Jablonskis b ečiai e schein als Übe se ze und Übe se zungs Spezialis (Dominykas u bas), kinde li e a u as ugdy ojas und übe sin ojas ( incas au yla), be ühm e pedagog (magdalena Ka čiauskienė). aldonas Pupkis besp ech handsch i liches Ve ikim. a sinnungen s ell Juozas Balčikonis (naujų), me kelis Račkauskas, B onius P anskus-Žalionis, Zigmas Kuzmickis, ma celinas Šikšnys, Napalys G igas, Juozas lazauskas, Juozas senkus. Jonas Palionis e künde meh e eolika Liichen. m. lukauskai ės suda y a so ie mečio jablonskiana um ass 48 Posi ionen (įskai an Pi Ta ybinio s uden en o ode Telšių Komunizmo auš os), 7 on ihnen J. Palionio, 3 diplominie A bei en. 1961 m. begonnen haben zu gehen Kalbos kul u 1 sąs. J. Jablonskiu Au me ksamkei nepa wiesen, za a K. ul ydo edamajame Kalbos kul u ugdymo zacha iniai soga 4 mal e wähn leninas und das einzige paße nė. Dabei e s e ische Einz algs und nachhe e schiedene und s udijischen, akademischen, und e n en p oginių bewe inamlichen apž algs zu ukens E appe is schon ziemlich aiškiem Rich em ende . 1970 m. mi wei em Zomoju sein jablonskianą begann a noldas Pi očkinas. Paminklenbesiche ung und k ach o y as Gesellscha des ilniaus m. li auische Sp ache sek ions a s 1969 m. sep embe 2223 d. su eng eme heo e ischem semina wa Haup be ich e s a e hema J. Jablonskio Sp ache no mimings G undlagen und P inzipien, wo gemach wi d Schluss: ku dem Fo m und ih e li auischen na ional li e a u en Sp ache, suko En wicklungsi heo e isch und p ak isch basie en Sys ems Rich mi da bo. Pi miausia – 1970 m. – bu o mokymo p iemonė s uden ams li ua- (Pi očkinas: 1970 11). Tada ėmėsi nuoseklaus i iamojo nis ams J. Jablonskio semina (p adedamas de alia J. Jablonskio Lebens ak en ch onologija 640) und haup sächlich Leh e jams abyb aižos Jono Jablonskio leksiniai aisymai (1970) und Jono Jablonskio g ama iniai aisymai 16 KalBOs KulTūRa | 86 (1976). Es olg e kilama in zwei omės monog aphies ni eaumenį Bei bend inės Sp ache aus aken. J. Jablonskio Leben und We ke. 18601904 m. (1977) und J. Jablonskis bend ines Sp achen puoselė ojas. 1904–1930 (1978). Eingesiedel J. Palionio išplės inė ecenzija (Bal is ica X (2), 1979, 159–163), ku ioje we den häu ige bewe ba e Wö e e s e , no a o iškas, isapusiškas, apibend in i und susin e in i, abe , na ü lich, und p oblemiškas, gegen a ig und ginčijamas. Von beiden Si zen noch was hinzu üg e und pa yškino s asys Keinys in seine ecenzie ung J. Jablonskio e mäch ims y inėjimai (Kalbos kul ū a 39, 1980, 6167). a. Pi očkinas bilde e und be ei e e b ei en dokumen ä en jablonskianos Sammlung Jono Jablonskio liškai (1985). ih en apyb ažų Leh e iem G undg und be ei e e ausamesnę Buch Jablonskio Sp ache aisymai (1986). alles ainika o 1987 m. dak a o ( uome ische and oji) disse a ion. eibegegangene Jah e has endem e ö en lich in Jablonskio aš us nich ekusių A ikeln, S udien und un e b en Lieschens Sammlung J. Jablonskis. A ikelscha en und B ie e (1991). In alką s ojus aleksui Gi deniui p aplės as alle und so e schiedeni us J. Jablonskio wissenscha liche bildikslas: pi masis aus li auischen kalbininkų is isapusiškai y inėjęs i e no s s eng de inie en und lokalizuo en šnek os s is em ą. Das e klä in ina <...> und einem gewissen įgn u Sp achsys emigkei Ge ühl, de deu lich beme kba is und p ak ische Kodi izie ungs ä igkei . Sp achsys emigkei wa ihm bene wich igs es, wenn auch eksplici ie und unge o mulie , no ms selek ionsk i e ium (Gi denis, Pi očkinas 1978: 28). sys ema isie ungsk i e ius hebeiun besonde s bedeu end. m. Sp achkul u (sąs. 42) e wei e e jablonskianos ema ik das is Kazio ul ydo edamasis wegen J. Jablonskio (316) (apie ihn II sk.), An ano Lybe io J. Jablonskis Leksikog a (1620), Kazimie o Gai enio J. Jablonskio Ak i i ä en Te minologisches Kommissions (2024). und diese übe blickes Sch i s elle absei s einge appens mi seine J. Jablonskio (und seine senų pi m akų) Konzep ion und seinem P og amm e inninem de Gesellscha (J. Klima ičius, Amžinas bend inės kalbos pama , Biblio ekų da bas, 1984 10 3335). und ii Republik Jah en a. Pi očkinas blieb p oduk i s i jablonskianos Au o ius. Neabejo inai bedeu ends e is sein S udio Jonas Jablonskis neuen Wo es Schöp e . J. Jablonskio neue ada os E gebnis unendlich beeind uckend: daba inėje lie u ių bend inėje kalboje (...) e wende wi d 610 J. Jablonskio Wo e. Zudem gib es 470 Wö e , die ihn bilden, abe im Sp ach nich e wo ben: ih e Bei a nich ganz ykusių, e schien pagaulesnių naujada ų (Pi očkinas 2000, 10: 6). a. Pi očkinas de amai moksliškai! ma kie e des g oßen Gesp änke s 140-jäh ige sukak ü. Nea siliko und s. Keinys in Jou nal Te minologija (N . 8, 2001, 5064) mi A ikeln- J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 17 niu 1901 m. Pe o K iaušaičio Lie u iškos kalbos g ama ikos Sp ache wissenscha e minai. Robe as Ged imas passeiškė nauja ema Jonas Jablonskis und li auischji gam o y os e minologija (Gim oji kalba 2000, 12, 48). Nich ohne A ikel wa aus und dieses Sch eibens Au o (J. Klima ičius, Ką Jablonskis mach e geog aphie und was mi dem u wi d, Te minologija 8, 2001, 727). Talbos kul u (sąs. 74, 2001, 38) lie e e nu J. Palionio A ikel J. Jablonskis und gegenwä ige bend inä Sp ache, in dem wiede hol wi d sein schon 1979 . sag es men is pagal o i und übe akademisches alle Jablonskio sch i en e ö en lichung (Palionis 2001: 8). Gausiai und iel äl ig gean wo e an das 150. Jubiliejų. Kalbos kul u 83 . (2010) soga 4 Au o en sch eiben übe J. Jablonskio Leben und ö en liche Ak i i ä en (Eglė lukėnai ė-G iciu ienė, y au as landsbe gis, i as labu is, Gied ė čepai ienė). Ghana um assü e 2 sp acho y os A ikel ilijas sakalauskienės Jono Jablonskio leksikog a inė eikla (3043) und Reginas Koženiauskienės Jono Jablonskio Au me ksamkei s ilui (6683). gib und smulkesnių emen. R. Koženiauskienės A ikel Jono Jablonskio Sp achen meilė, e ika und šiandiena (Gim oji kalba 2010, 12, 312) e čia noch ein wich igų jablonskianos sepla į. Meis Te minologies Sich weise J. Jablonskis gezeig s. Keinio A ikel Min ys übe g oßem Kalbinink zu und Te minologą Joną Jablonskį. 150 en Gebu s ages anlässlich (Te minologija 17, 2010, 8092). seh bedeu ende ne p oginä Publika ion is die on eine jungen Gene a ion sp achenden zana yko a ydo idžiūno dise acinė Buch Jono Jablonskio akcen ologija (1997) J. Jablonskiu ne wich igs es sch i omosios Sp acho subjekus Un e suchung. Gausias de zei wiede a. Pi očkinas. Sein b ei us A ikel E škėčiuo u keliu lydėjo kalbą į lie u ių mokyklą sma kiai p ašoka J. Jablonskio pedagogo i š ie ėjo ba ą. Haup sache Ding čia – lie u ių kalbos eisių a siko ojimas i jų įgy endinimas pe mokyklą, apgin as li auische Sp ache a lie u igung g ynigung, eigene J. Jablonskio neleng as Ein i in li auische Schule, gemeinsinio Va ian einlegung, sein Füh ungėlių, Wo ynėlio, Zahlungen Vo be ei ung. J. Jablonskis labai puikiai e s and, dass die Schule is haup sächliche Ins i u ion, die diemied die Mu e sp ache an zukün ige Gene a ionen. Sp achp lege es is Teil de g oßen Sp acheau gabe de Na ion (Pi očkinas 20102011, 2: 11). a. Pi očkino im a ikel Du ch welche neigen samp o a ie ungen übe Jono Jablonskio kalbinę Ak i i ä en ielleich ohne nö e, wenn auch in Wi klichkei und nich au mu end, behaup e sich, dass Jablonskis wa į ė is a auklė“ (Pi očkinas 2010: 10). i nea odo „ku kas keblesnis i nich li auens bk (bend ines sp ach) a e , abe wich ige e Punk J. Jablonskio kalbinä Ak i i ä en Bewe ungssich ob sie 24BOs KulTūRa | 86 Šiauliai is auch Menschensp achen ausliežis skuodas, mosėdis, salan ai, Kalnalis, T e ai, Geg ėnai ( . y. zemaičiai), . p. F. Ku šai is (lKŽ i 1957). I is seek is K. Jauniaus, a. Juškos, 2. sieksnis m. miežinis, 3. siekimas anka a. Juška, . p. k ano siekis, pa ankos siekis (lKŽ Xii 1981) Zweck nich e se zichiami! Y a d iekis (: d iek i) Geg ėnai (lKŽ ii2 1969), pliekis (: pliek i) G ūžiai, skaisgi ys (lKŽ X 1976). aus s ieg i haben wi und s ygis, und s iegis (no ma), nu s iegas (žmonių kalbos), da s aigė s aigis s aig is und K. Jauniaus gemach y as s aig as (lKŽ Xiii / 1984). aus sie i und sija, und siena, seelis, siẽ s, und sai as (lKŽ Xii 1981). seh ku z noch b auch man zu e wähnen: wachsi und ūgis, und augis, und ūglis, und umlys (scheedu un e scheidend bedeu messen); au i und au ai, aklė, auklas, aulas, und ùlė guls inis dūm aukis (sin. ba as 3.); kliu is und kliau is (i kliau is kliaudis kliauda), und kliū is / /; lūž i und laužas, und lūža, lūž ė (i lūžis wi kiau aus lūž i, und nich lauž i); pjau i und pjū is, pjū is, šienapjū ė, und pjaunis pjaunys, und pjo is pjo a pjo , šienpjo ys /; schliaus i und schliaus as, schliau , und schliu as; d uus i und spūdis, spūda, und spauda; u en und schūkis, šūksnis, šūksmas, und schauksma, und šūkolas, und šaukola(s), und Schuklys, Schuklia, und Šauklys; schliauz i und schleužas, und schliaužlys; auk i und ūkis aukinys, und ein, auka, aukis, auksmas. In lebliche Sp ache įsismaginus Balsien kai a geh manchmal auße halb seman ischen e s ändamkei s g enzen (ulė, ūkis), en s eh sel sis o homonimiškumo ge äh ä: maigūnas (: miego i), ša as (: šus i), sodyba (: sėdė i), nes e s ändamkei s: paūdė i (: paaus idė), ūdi (: aus i), ūdis (: aus i). B auklei, b auklys, b auk u ai, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aukas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas, b aakas. Pa ies J. Jablonskio 1915 m. lebas balsiakai inis Va ian dėmėda osi Sp ache (JablR i 1932: 188) schon längs bend inėje Kalboje is anach oniškas. lange he angegibš as nepasi enkinimas ediniais be kai os: wie nahe zu ühlen sind pojū is, so nahe zu wachsi soll e sein p ieūgis (Pi očkinas 1970: 10). P ieūgis schon ge ech e ig , denn gib und augis, auße dem, b auch zu sehen Bedeu ungen p ieūgis wä e ū g io p iedas wie p ies o is s o io p iedas, und p iaugis is p i a ug i m o dydis. Pojū is is aus ühlen (geslėmis!). Rech , K. si ydo pajau a 2. pojū is, ju imas: ün pachau ime, ün os pajau os (Cla is Ge ma- J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 25 nico-li huana (~16731701) i 729), klausos pajáu os lRKŽ (lKŽ iX 1973) pajau ą e bandjo mi (pa)jaus i, plg. jausmas und nuojau a, p iejau a, a jau a, ü uojau a. Ilgai zu e wenden niekada nebu o bend inės kalbos ak as. Teisingai pasuko a. Ba anauskas – ju imai ü leide Pla z pojūčiams, so und pachau os behagliche als pajau imus. Negi neski iam physischen kal ius, alkio pojüčių on geis es paus u ų schönhei , eihei , alle menschen b ude lichkei , iden i ä , heiligü, giliü? !. un e sammen langiai pajau a pajau imas, Ge ühl lK 1950, knyg. was pajauchiama, Ge ühl DŽ1 1954, knih. jausmas: Ši dis apsąla, ausčiai pajau ų pabunda DŽ2 1972 (und spälesni leidnisse). un e scheide po y is und E ah ung, Eins ellung und Pziu a, pok ypis und pak aipa, po eiškis und pa aiška, pos ūmis und pas ūma. und gib nich zu iel. Nu b auch pachau os iden i izie en mi Ge ühl plg. a mas und wi kung, übe weika, in e weika, lachmas und pauscha, auslache, s ommas und poplūdis, išplūdis, pe e smas und pe a a... Jemand Ha ge äum s yp į, abe dann ielleich und nich äume jemandem kann ge undenis s yp us (ypač s yp ų). a. Pi očkinas neswa s end ak i ie J. Jablonskiu balsie Kai os Ve zich ung (a Nich wesen) a dy ų Sys em, abe jaunag ama ikien absoliu inį dėsningumą (Pi očkinas 20112012 22: 4), s ü z end J. Palioniu (i la ių enciklopedija), Zei ehle , anschließend Leh e jau i und k . zeug , dass denkens Absoliu inismus (Pi očkinas 20112012 und J. Jablonski 1: 4). Solche e Wide sp ü ungen sich ielleich wä e nich geblieben e inne s, dass hie e o de liches P lich gemach habend šiaip eue J. Jablonskio's Schüle J. Balčikonis s ändig un e s essdaß essen iins en die euligkei zu wah en lebendes Sp achen Fak en ( i inglichs es gesag ess in eine lebenden Diskussion: P ieš ak us und me a onijas dääniai muss s illil i!). Das wuss e schon und K. Būga. Üb igens, Oh e und He zn äj ja lebs F equen en solche ausse gewöhnlichen Sp ache Fak en nich usbekann ! blinde Ablehnung (ode nu ansehnung abzulehnen). mi S uden en nich schwe , abe eue Bend ines-Sp ache-Nu ze p ibloškiami. Neuž a J. Jablonskio 1922 m. Saidings, dass Beesaga -ing zei i […]pap as ai daik o i d au s, ausgeinane nde o ode manchmal aikš ėn[…] besonde kei (Pi očkinas 20112012 22: 4). Zu iel unde inie a no male weise, o , manchmal s eng ai ennen -ingas on -ė as, -o as, -uo as. Wohe geh aus kūninge ( kūniškas!), s uomeningas, liemeningas, k ū iningas, k ū inga, pe ingas, šlauningas, blauzdingas? Abe Bau o ! Wa um s ü mig, egne isch, abe sonnig, windju ig? lKG i 1965: § 966, p. 556558 e klä aus üh liche und ge okai ande s. Tak ingas e čia aus ko o plg. e iškas, disk e iškas, i oniškas, melancholiškas, logischkas... 26 KalBOs KulTūRa | 86 Viel, abe wi klich nich ohne Bedalo, sugaišus Zei aus schalikelių (mi klys keliais) zu ückzu in jablonskianos weg. hie nahe und esam sein end. sind seniai bu o žinoma, kad nemažai žymių Eu opos kalbininkų „nemaža benu z wo densi und noch imme inuauschau den bedeu ends en J. Jablonski's We ken (ska džius 1950: 379). a. Pi očkino wi d wei gehend eksplizie und angepildy a A ikel Jonas Jablonskis zymie in den Aki a ausländische Kalbininkų (Mokslo Lie u a, 2010: 19, 1, 12; 20 12, 15). In demselben (Mokslo Lie u a, 2011: 3, 12) zana ykės Gied ės čepai ienės und algi do malakausko im A ikel Ku aus iesų wu de gebo en Jonas Jablonskis es geleg s exak es seine Gebu snamen. 1992 m. ausgelesen J. Jablonski s ainio, sese s ma y ės y o, ech sininko mo iejaus čepo P isiminimų Teil Übe zymusjį kalbininką Joną Jablonskį und seine Nahmin und Ve wand en (80 psl.). 2009 m. li auische Na ionalmuseum ausgabus Eglės lukėnai ės-G iciu ienės zusammne e e inne ungs e und lich sbuch mi illus a ionen Kons ancijos und Jono Jablonskių šeima (248 psl.). li auische in elligen e Familien aspek u gesch ieben Juozo y au o uzdilos ecenzija Aus len ynen und dėžučių neuam leben (Mokslo Lie u a, 2010 11 12). Gim asis Wo 2010., ausgelie e e zusammenwade .), E inne ungen übe Joną Jablonskį (suda ė Gied ė čepai ienė, lionė lapinskienė, 472 psl G. čepai ienės und besch eiben als J. Jablonskio pa eikslo yškūs ausliekami ode , deja, blankesni, šešėli b uozei; mi illus a ionen, . p. Zodynėliu, au o ie biog ammen, quellen bibliog aphija, o auken ap ašais und o o a džių odyklėmis. in e schiedenen geschich en und enzyklopädien wi d jonas jablonskis als sabaliauskas 1979: 193 als no mmin e und geleh e de li auischen sp ache besch ieben, de e s […] begann zu e langen, dass das b anduol eine gemeinscha lichen sp ache und ih e wei e e wachs umsg undlage bilde en […] die heo e isch be es ig e […] gemeinscha liche sp ache[…], su o mulie e die no mminde P inzip[…] (Zinke ičius 1992: 14 156, 152, 152) pada die g oße und die li auischen Sp achen besonde s sin hexie[…] (Kenc: 1999: 274). Ku ̈n wei e , des o meh be on wi d sein Synakseswissl: gana genau wissenscha lichke besch iebene lie . Sp achen onologische und g ama ische sanda a, hel en synakses wissenscha g undlagen (lTE i 1978), lie u ianischen Sp achen mokslui und p ak ikai seh signi ikan und sin akses a bei (TlE ii 1986), u didele e Ein luss lie . Sp achen p ak ikai und mokslui, besonde s sin aksei ( lE iii 1930 m. J. Balčikonis p isky ė J. Jablonskį p ie „ au os did y ių“ – jo 2005). Kol endlich bleib ... as kleinmožis sa o iha sulledi i kleinlie u ies sp ache und su alkiečių a mę, sie beides ha monisie en (Zinke ičius 2013: 379). nuopelnus p ophischlich e glich mi nuopelnais okių žmonių kaip y au as Didysis (Balčikonis 1930: 169). 1999 m. li au os adio und Fe nseh su- J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 27 eng u e 100 į a k in g i a u s i ų XX a. li au os Menschen wählen J. Jablonskiu eko 12-oji Pla z. Dies zeig eine gewisse i s u o m e n ė s sup a imą, deshalb neko ek iška seh s ehi im Ve gleich mi K. Būgos 61-ąja (Pi očkinas 2000 10: 2) ihn leich e zu e s ehen selbs m o k s l in i n ka m s. Beje, J. Jablons os s pe c i al i s a s. <...>. mi K. Būga unse e Sp ache Wissenscha hö au des Haup ins seinen sch u l o, didžio kis K. Būgos e ę labai sup a o: „K. Būga bu o ienin elis mūsų kalbo y- seines y ė j o ( e . J. Jablonskio J. K.). To schulo, […]...>, ende und die ganze e gleichende indoeu opäische Sp achenwissung, iel was semiąs aus unse em Sp ache (JablR i 1932: 263). de li auische namensbe u ung 1000-meschlichen zusammenges ell en li au os i šk i l ia u s ių žmonių šim uke (uni e so ischen li auischen enzyklopädies wissenscha liche edak ionelle a und konsul an en s ell en eine lis e 300 supplemen en akademiei, die wissenscha e e und auswähl e 100) c n o log i š k a i sind und Jonas Jablonskis kalbinike , li auische gemeinscha sno mmin oje , und Kazimie as Būga au o des li auischen H oo y os und - o sche , Balikon Jablonskis kalkalbinike , aus ikim Jono's T adi ionen, eine de bekann es en Sp eche de li auischen Sp ache (100 000, 2009). E gebnisse Jablonskianos Weg e sichloss in 3 ungeligen Daue ns, g oßen hema ischen E o schungen und Ve mäch nis schlaidas Viel äl igkei , Quan i ä und Quali ä s Ta psnisse: i Raš ų ün a omis, e s e Bewe ungen und Beschend inahmen, nach as lešτής Un e b echung Raš ų zwei omis (mi gausen konk e en solchen E klä ungen und Bewe ungen), Lebens- und We kss udie, einige Übe blickungen und die e s en A ikel (die We kküns le Jinam Balikončis und Jusi Palionis) i k i m o n og i n; ii a. Pi očkino m o nog a i n is be echnuend on Zugängen 1970197719781987 nich be ande e Au o en (da und J. Palionio) bedeu ungs olles, abe e oko E scheinungs e meh iel äl igend hema ik, manchmal nehmend Samp a ů und Bewe ungen; iii p o m o n og a i n i s, gehende in plo į, di e si o ę, . p. E gänzungen nich ohne i aža imosi, eulkinimosi und bedeu ungimo(s), auch gegeninimo(s), abe ohne im Wesen lichen neuen Beu eilungen ode e ns e es Anzamelo im Wesen lichen zu pe e ie en (i in posi i ames pusnęę). J. Palionis as ganz zu ückgezogen, a. Pi očkinas ak i lus und p oduk i us, aspek ischen au o ien gausėja, neue (a ak ualisie e) monog a ie nich i odo, ielleich nė neb ęs a. Poli ische Pe iodisie ung wä e nich zielig, jedoch a odai a in sie gezeig wü den Resul a en e häl nis mi F eihei und Nich eihei poli ische und akademische Bedingungen und Möglichkei en. Le z en Te ms, de as übe eins imm mi F eilassungjah und F eilassung dwide- 28 KalBOs KulTūRa | 86 Zehn mečiu, akademische F eihei en und p ojek ischen Finanzie ungs Ve häl nis solange lem jablonskianos gausokų ezul a ů mažoką signi ikanz. Nich jede Publika ion (i des A ikelau o iaus) hie e wähn wegen obs o und ikslo dass wä e besse gesehen, was schon und so gesehen, und das, was ma, mo inai eh i und was nich nu p agas, abe und ydos ma k ei in i J. Jablonskies Bildd. Wei e e no wendige Ski s ymung, hie nich eksplikie , wä e hema isch. J. Jablonskis Sp ache wissenscha und wissenscha lichen p ak ischen ba en Un e suchung und besonde s ih e p opo ionis Bewe ung, genaue noch nich genug auch wich igs en E o schung und manchmal soga seh wide sp üchlich nich ohne Dile an izismus und soga Nihilizmus Bewe ung is siek elėjęs ü gesunden Ve s and und Ansehnlichkei G enzen: J. Jablonskis nich Wissenscha le ... gesamom, im Gegen eil, in eig a: nu kalbin ( oks und do , wo e eine aus dem Hunde ). Halbschlüsse ihn da s ell asie nu des Sp aches aisy oją... eine on schi okio Bewe ungen e schiedenopums G ünden is die, dass J. Jablonskio kalbininko's We ke haup sächlich nu klassi izie en, sel en hie a chisie en, und wenn in obenen e helie synaksė, es wi klich as bend inė Sp ache Theo ie nie. Hie a chie wä e ganz wah ha nu umäch den ganzen J. Jablonskį als in eg alią Pe sönlichkei und seinen Zei des Volkes mäną. Pčiam ihm a Hie a chie, ohne A gejo, wa aiški wie äglich und das jeden Tag. Alle dings jablonskianoje, wenn wie iel kla ėjan i, es neiš yškin a und nepada y a ih key u. Do k eich ends eines s aa nieka aus sp achnike Bewe ung: e und eine on unse en na ionalen wiede gebnis Füh ungen, s aa g undlegung scha enen. Kalbos no minamuję Ak i i ä en Jablonskis be ach e e eine de wich igs en Li uu enscha und li auischen S aa sscha ung Fo men ( idžiūnas 2000: 1, 2). hie is de Weges zug nich ump , abe spagus, und die Beine s eig . 2.JaBlONsKiO KELRODŽiai TauTOs KRYŽKElsE Nich on Sp ache Wissenscha begann J. Jablonskis, und on ih e Lebens e eidigung und Un e s ü zung, on ä yne es Liebes Ve suchen. 1883 m. Auš oje sch ieb: Jauni li au ische įždami isz moksla iecziu mi le en und augsz uju sug įź a mi wi kliche ih en giminēs und sp ach meilę, um die imoje d asēje i a ga ę. Pagi inas i a jų iszsilaikimas i neuźszaldimas i ganze wissenscha in emimoin sp ach und s emenkiausien eil meilēs ē inēs (JablR i 1932: 3). Wie kö dikis jüga o wiede ga us aides und ewesne en Bedingungen wie bi ė kibo in nau os und sp ach a be Vilniaus žiniose: u ėsime ganze me ę lopy ies skylė us ih e nau os s aogus und beli in i ih noch nich nuudüū usi schakeles (JablR i 1932: 74). Pla ų J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 29 A ikel Apš ie imo eikalai 1906 m. Lie u os ūkininke baigia aiškia nau os gai e kad Menschen könn en pagalius nich nu Händen und Beinen, abe und Kop a bei en. De Job is Menschen lobio e smė. e leuch ung gi und wissenscha gebo a nich nu lobį nau ai, abe gy a ą und glücklichü: eine na ion, die ü e leuch ung, sam ah ung 10-jäh ü de g oßen k iegs jah e, wann isuome sku s a, nyks a i mi š a“ (JablR i 1932: 122). Didžiojo ilniaus newienom, was e damm uns wei e zu emp angen (JablR i 1932: 193) e inne sich o allem au end an das sam ah ung menschenop e und skaude nau ossp ache: man, e inne e ich mich, wa übe iesiokči sich sehuduend, dass meine s um e, ieškodami sau ie gelös, alle möglichen gleichen, s umia b um e b olius, g ainčius, nu einen mi mumisnek zu a bei en (Jabl i 193:194). Dass neues Jah hunde das J. Jablonskis pass e Sch i s elle n und Lesi y ojamen a do ėliu (lie u iškų mokyklų da wa !..) ašomosios kalbos g ama ika mi sa i u o iginalu ih e Scha ung G undlage Menschen Sp ache, es wa glückliche zweie Dinge ame ikos li auens sumanymo und J. Jablonskio Zu ällungs e lau . Unbejoch, J. Jablonskio's A bei hie wich igs e lemiamas. Und e meis handel e allein selbs und kū ė, und gai es ma kie e und sich, und kalbai. 1892 m. Va pe K. Obelaičio slapy a džiu zukün imas ašomosios Sp ache Va e namens Kalbos dalyki e ö en lich e s e Sp ache aisymų und ih es ugdymo einen A ikel. Nachhe un e demselben Namen ih e wa en zehnzig bis Laik aš ische Sp ache Dinge 1930 m., ausgehenden Kalboje schon nach Au o iaus Tod. 1915 jedoch m., als g iaudėjo pik i, nich weiß was li aui lemsian ys ka o diewai, a kampiame èliže sch iebe e schon iele Jah e einen eigenen Sp ache c edo. Pa adino Kalbos Dinge s a und un e sch ieb R. J. ( . y. Rygiškių Jonas). Zue s wu de ausged uck Vai e mi paan aš e skliaus en aus einem Sp achen üh e ėlio, anschließend 1916 m. seinem eigenen suda y oje Sp achen le nen eadinglichen Buch in Va go mokyklai hie schon benann Kalba (Kelios baidos gedanken). Sie wa iele Male e leis . Nach 60 m. 3 Punk e dieses A ikels au o iaus paci uo i kinde zei sch i Ž aigždu ė, sie palzė i solchen Wo en: siauchian des E s en wel k iegs s ü ma e, lebend e n on li au os, schon as olls ändig pasiligojęs, p islėg de ä ynės ilgesio, J. Jablonskis sugiedojo įk ėp ą himną gim ajai kalbai (Klima ičius 1975: 8). S ellend sich e s ja paan aš e a. Pi očkinas nich igilindam e klä e: Tos Gedanken, augenscheinlich, nich o iginalios, abe e s os, wie zeig paan aš ě (Pi očkinas 1978: 74). Abe J. Jablonskis, was e ęs ode womi ėmęsis, genu z ęs, sążyniei angegeben das o iginal ode Quelle. und lesen wi so g äl ig J. Jablonskį: Kad unse e 30 KalBOs KulTūRa | 86 olkes wä e Lienin dainelių, pasakų, mįslių, pa a lių, p iežodžių su ašy ų, Leh e zu, P iiguku und Sch i s elle zu (JablR i 1935: 191). Denn hie wi d deu lich gesp ochen übe das bald kommende unse e Sp ache uoka enebū ų m ū s ų k a l b o s a d o ė l i o – šių dienų s uden ui, handbuchels sp ach echen lichen handbuchels, wo Sp achen le nasi lebend aus Beispielischen Tex en, und nich aus G amma iken (no s sie J. Jablonskio im 1901 auch namens ge üh äliu, nach didak ikä wi klich kein Handbuchel). liche sohnui Kons an in aus o onežo 1915 m. Ok obe 16 d. (sen. s il.) J. Jablonskis eu aujasi: a gib Pe og ad kokien a d o ė l i ų l ie u i ų k a l b a i (lie . pasakų, is. įnamių, Žiupsnelio e c.)? (Jabll 1985: 144). Pi očkin beme k , dass zu diese Zei J. Jablonskio Sp ache in A ikeln a si ado meh publicis ischen Elemen en ih Beispiel wie nu s aipsnelis Kalbos Dinge s a , zusammengese z plu ausoš o a o izmů (Pi očkinas 1978: 74). und iel spä e ihm is es nu sen en ionen samminėlis, einge ä b an aš e Kalba (Pi očkinas 20102011 1: 11). Sein man e, dass a Kalba Jablonskis ylėsi sužadinsiąsgesellscha e e no ą le nen eguliges, liaudies kalbos dėsniais un e s ü es bend inės kalbos (Pi očkinas 1978: 75), abe wede Ve bindungen mi genann e Schulischen Zahlungen Buch, noch au o iaus in en ionen, žan oeigi umu, Zei geasies, deja, nema o. Kazys ul ydas auch nich wage es in diese J. Jablonskio publika ion zu blicken als in seine eigenen o iginalia, und nich e s inen, obwohl un e sch eibend nahm sich Ve an wo ung ü die da in ausgeleg en Gedanken, […]> als wü de e sie als eigene hal en (ul ydas 1982: 4, noch 15). Un e s anden ode unbeach end, was ühl e J. Jablonskis nau es k euzkele je, sein He zen, S imme, So pes ius, soga Gen e, S ilis ikos, blick in diese nau sch language mani es ganz gegen eils kal lich, als in kiekielige E o sche ages pausiū as in gewähl em Un e suchungsobjek , Lösung P obleme und einzelne ih e Aspek e, was es lemi S udien Leh e und Li e a u Jah e 3). (ul ydas 1982: Rech , K. ul ydas un e scheide gemein üße ansich en in sp ache, specialuose seine leben und a bei ziele, au gaben und selbs die haup liche a bei s ich ung, jedoch diese ansich en und zielen hie a chie e suchung und ich ung obwohl ungesag (in aie sp ache!) aku oscen me a hie auch sie bleib bleib be au ė abs ak i: So in e essie uns hie haup sächlich Jablonskie in die ansich als die g öß e e ung in de menschhei sgeschich e (ul ydas 1982: 3). Abe neko ek iška J. Jablonskij zu besch eiben als kiek ienenen y inė oją e wa de e s e, wegs ich ige , sein zaumjis, en se z s, ziel nich aus s udien, und aus Jono Basana ičiaus Auš os und aus seinem e sadin o inco Kudi kos Va po. E s ens nich gene ines Sp achen, und geb osios nau os Sp achen lebens, ih e Besi z ums lie u iškumo, Reinhei s puoselė ojas. aus shi o adosi wissenscha liche g unda e und ke es, maenen. und Fo sche , und Schöp e . eigenen ke- J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau es Sp ache 31 leie ha e und iel s ö dy ojų einige wa en nu nesup a ingi ode d ąsūs neišninkų wa en wenige gewich iai, a gumen uo ai, un e s ü da o, beye, manchmal soga manėliai, ki i – ne a žaga ūs neigėjai, pik i niekin ojai. sumanių pagalbi- ge ag , wissenscha ingasis K. Būga, abe die meis en aus olo nep ilygo e s andanymu und a kaklumu, ein nu J. Balčikonis bemaž. 1915 m. J. Jablonskis sch iesuomenei und 1916 m. mokyklai schön, ein aigiai, no male weise pe sakė gai es, welche wa e ö en lich es schon 1901 m. g ama ikoje. Jos P akalboje, os pasakęs, was is g amma ik, uoj imasi aiškin i y p a i n g ą l i e u ių kalbos pama ą: Sp achgese ze und Besonde hei en en zieh Wissenscha aus Menschensp ache: <...>. Wo […]...> is nemaja Sch i s elle s, sup a usių Menschen Sp achis geasië […]...>, ę möglich G amma ikens Zweck und diesen Sch i en nu zen. <...>. Ki aip b auch zu handelns uo- a pu sus a y ojui li auensischen sp ach lei ėlio. Jisai ha seine ganze Wissenscha zu s ü zen au Menschensp achs Gese zen, denn unse e Sch i s elle selbs sind o s ėmene ih en Sch i en Sp ache <...> au emimų Sp achen Gese zen. <...>. <...>. Und Menschensp ache beim Konsumie en de G amma ikzwecke, b auch sein a sa giam: <...>. <...>: aus emimųjschen Sp achen įsib o ė unse Kalbon nich nu ielhei emimų Wö e n, abe und nemaža Phänomenen, die e š e beschießen unse e Menschen Sp ache. <...>. Tos Sch o läs muss bezahl ennen on G ūd, […]...> (JablRR i 1957: 59-60). Diesi ą G undlage seine ganzen Lebensa bei und K ea i i ä gedį g ößusiąją gai ę J. Jablonskis glaus ai is angeo dne ęs noch ühe 1890 m. K. Ob. slapy aidžiais Va pe e ö en lich e mykolo miežinis g ama ikos ecenzijā: No in sus a i kalbamokslį und dami we de ich lehį i ande e zu sp echen und zu sch eiben, b auch , na ü lich, pačiam gu zu e s ehen Regeln ausguldomas ande en Sp achen di ek on Menschen und aus jenen Sch i en, in denen a beš us män ai ge inko nich wenige mususchen dažai, mįslių (mink), o bežodžių, pasaklių und pa a ų. Aus ande en eikalen medegą g ama ikai läss sich sem i nu uoka , wenn ih e Sch i s elle sind selbs anėmene ih en A bei en an Menschen Sp ache (JablR i 1935: 3). m. J. Jablonskis beginn nich on Menschen Sp ache, sonde n on Menschen und Na ion: 1915 Sp ache is das Spiegelbild des menschlichen Lebens. Sp achweise olk paschig , was esan i, was we . Na ionens Sp ache is ausge ich e ganz ih e Na u […] Geschich e, Buddo Besonde hei en, Seele, Geis ia (JablR i 1935: 190). P aleide 12 pa ag aipėlių zugehen zwei no mina i en Rechalo Hinweise: Mišinys, noch diese noch de , und diese und de in de Red ne a ka, silpnybė, amsybės gal oje. Unwa ka, silpnybė, dunkelhei en kop e e gemisch, noch (JablR i 1935: 191). 32 KalBOs KulTūRa | 86 Wie 1890 und 1901 so und 1915 m. am Ende seines c edo ka oja: No in sa os Sp achen le nen zu und gehen nach olg mi seinem plunksna in Menschen, muss moke zue s Menschen Lienas, Mä chen, P iežodžiai e s ehen und ih en Sp achen Ve mög ais b angenybėmis s ebė ies. diese noch de , und diese und de in de sp aobe Diesem Zweck b auch zu lesen o und g oße Sch i s elle s, Sch i s elle s mailininkų We ke, jene ih e We ke, in denen sind ausgebüh use wah ha igen, g oße Menschensp achen Eigenscha en (JablR i 1935: 191). J. Jablonsby dieses ganzen Tex es Die Au o scha de Kalbossachen wi d deu lich bezeug on den Gedanken d ei ache Iden i ä und Tex eilliche Iden i ä , sowie on eigi oji Geis (mūsų au a, nau os geis e, nau os Sp ache, nau os dainos, nau os kinde und nau os mu yna) und eigi oji Leksika (kalboje i š dė a na u im is und weises, in sp ach s u d ūs s i siel, i š k i l u s i o s i o s s i s s i s s i s i s), azeologija (ši d e ia, ei i in in people), seinen cha ak e is ischen leksudien ( u ki d ejeny ai, in ankis, dainas dain), Mias mi einem lieb en S il und mi einem lieb en Handsch i : Das is in de Halle, das is in de Halle, und das is in de Halle... Ne wa ka <...> kop e gemisch <...> alb e. Wie hie zwei bedeu ūs kalbininkai (su jais alles bū ys humani a ų) kamen in das s e eo ypo spąs us. Sein Name dilęs sudilęs Jablonskis de Sp ache aisy ojas puoselė ojas ė as /. O da bų gai ių neįž elgė. mikalojus Daukšos wich igeąją P akalbą, längs ausga sin ą Va po, zule z Ju gio lebedžio, a. Pi očkinas 1990 m. e ö en lich sepa inu Publikinu (mikalojus Daukša, Pos ilės p akalbos, ilnius: min is) mi seinem lydimuoju a ikel (3846). auszuheben J. Jablonski c edo p eceden en wa nich ... K. ul ydas, genommen habend aus nume ischen buch in 12 punk e ausgespal enen ex , hinzuge üg längs e o enweise banalokus, g au s, spaces neg abius kommen us seine eigenen anme kungen sowie diesechen solchen e klä ungen (ul ydas 1982: niemand eigen lich, schischi ais unsak (4), (10 ausgesp ochen mi wo en), aip unsakomas, wi klich, den Gedanken bes ä ig (11), bes ä ig , zu e s eh , nich zwei el (13), noch einmal (nu ) die Bedeu ung , heu e die Bedeu ung e höh (14). Punk ii auchlich und schönes geschä z sp ache und olkes e häl nis (4) kommen ie is üh in li auischen eh ungs buheine aus aišką namus, soga mi ih en o weiksnissen (K. ul ydo s udios objek !..) da ybos ausgalėmis (9), abe nich in Sp ache namus na ion und nich in nau es namus s aa lichkei ... Ši as J. Jablonskio c edo, numme ie mi Punk en, umbenann Jono Jablonskio gedanken übe die Sp ache e ö en lich im Buch Kons ancijos J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und de Na ion sp ich 33 Jablonskių Familie (229). No wendig uni e so ins es, zugänglichs es seine Ausschleidung zeig end his o isches und gebennd ak uale Bedeu ungslichkei . längs zei deu lich sagen, dass J. Jablonskis wa nich bloß seine Zei a sei beg enz , des Zei eingesch änk , abe gegen eils m o d e n u s olkes Mann, seh gu e s andęs ausbeweihungssache und gu ge aupęs in sein Jah hunde s mi elio dann ehe Ry ų Eu opas, ano milano Kunde os, kleine ige olks ä ynes, žioig koją. To olkų žygio bū a b eus isapusiško. Na ionalische Auslieda ung nich nu e lo ene F eihei s a siko ojimas, abe und neue k ea i ie au iškumo aki ačiai, nau es k ea i biškumo mode nizacijas. und Jono gleichwie J. Jablonskis (e e s e e!) p og amma iisch 1908 m. Vilniaus žiniose mikalojus Kons an inas čiu lionis sch ieb: lie uškas liaudies dailė <...> muss aus unse e dailöses G undlage sein, sie muss unse e li auischen S ile au heben, sie is unse P ide, denn die Schönhei , den sie ha , is sa inas, is pu , s olzies und li auisches (mi u lionis 1960: 279280). Nach Jah en Vil yje übe Musik, die is des Menschen wich igbiausiji und pi mu inė kalba (čiu lionis 1960: 295), noch mi սրտgėla, abe schon und mi ho imi: nė a noch ih , und das, was is , is a y um apža ė as e mög, und ihm e wendenes, b auch um bu ų wissen Wo , muss sein pašauk am. Das Reich um lieg in unse en Liede n, <...> (čiu lionis 1960: 286), nu česlo o sasnausko Ku bėga Šešupė und Jau sla iai up ilo bu ų wo ds as as: iškyla aikš ėn a wi klich li awiška s yga solche weis a, al e, nepagaunama gaida, die he pa auja in unse en Liede n, o amzes gemain enen (čiu lionis 1960: 287). Abe wie und J. Jablonskio Sp achen, so und m. K. čiu lionio, č. sasnausko musikos Weg wu de p i ioglin as k ailiausių kliūčių: mūsų musikalinie aka ai nich nu mi li awiška muzika, abe im Allgemeinen mi muzika nich s gemeinsam haben. Abe noch schlimme , dass Lie u os Dö e n beginne pla in ies so genann e neue Lainos, de en Wö e seh poe iški, abe gaida so niekinga und in e na ionalische, dass biau u und hö en. <...>, by nu neue, und al e Liede geh in kampą und e gesch es nyks a, <...>. und so a ai u es an den Tagen de Au e s ehung unse e Na ion! (čiu lionis 1960: 288). m. so ijas čiu lionienės-Kyman ai ės buch mode nizmo modelis, <...> a g ęž as į lie u ių au osaką“ ( y au as Kubi- in li auen, wo bend aeu opinis lius llEnc 2001: 340), 1910 einge e em m. K. čiu lionio muzikologischem a ikel Übe musik zu sp ich man schon und übe en inį: Kieken Volkes Musik, b ei e odend und wachsend, nich au hö ih e einzelne Besonde hei en, denn wei e zahle sie Komponis en, die o , seinend ih en Va ynes Söhnen, on ih en Vä e n mi sangen liebe und ih en, selbs unbewuss , Liebe emp angen 40BOs KulTūRa | 86 Sp achen als sp echen ande e Kollek i s samū imo aus e schiedenen e nosen p iemonę (de Сoссюр: 260), abe einpusißlich und p obėgšmais zue s alboje na ü lich glūdi e nosas ode au a, endlich und au os (e ninės ode so bedeu e ėja und kommun a imo Mi el un e scheiden sich zwei (ai ien au õs), abe de e s e e lus is die na ionali ä e lo ens poli inės) su elkimas i į als ybinimas. Tik labai e ais a ejais kalba – e no- ge äh us, e s e pakopa ode und le z e endas. 1977 seh sel ene Fälle aus meh e eakalbschen E hnosen bes andenden schweica ischen ode belgischen poli ischen Na ion, und die zwei e neda nioji. spanische (kas ilische ) e hnos in spanische poli ische Na ion e leb s a ke Au onomiesp e zien aus ka alonischen ( aikiai) und baskischen (i e o is inen). Pounijinės lie u os Didžiosios Kunigaikš ys ės poli ische nau a, wenn i o lenkakalbe ( ik liaudis blieb as lie u iakalbė), e lo die s aa lichkei . Un e aičių sube hnoso (po au ės) egionale Pa io ismus, haup sächlich is sp achliche , e hnische , kul u elle , abe manchmal ausgenu z pa ischen Vadukų... lKEnc 1999 und 2008 wede Sp achen, noch Sp achen unk ionen, soga li auische Sp achen gib ... gib seh e ns s adelės aleckienės a ikel bend inė kalba eines Absa zes de ini s und 3,5 p. bend inės lie u ian language his o ia. Bend ischen Sp achen Theo ien (a Theo ien), eu opische ode wenigs ens kaimyne Si ua ionen, G und und In e weiks mi a mhei en nich genommen. lE iii 2003 y au o amb azo glaus ame bend ines sp ach im a ikel g eikų koinė, okiečių und usų bend inių sp achen e se zungs g undlagen, abe bis olls ändigkei und ak uali ä uns e n, unse eigi ums nich yskin . a. Pi očkinas wies a minį se bische und slo akische , buchginį (X i a. pab.!) chekische bend ines sp ach G undlage (Pi očkinas 2010: 10), abe nuošaly hin e ließ uns ne olimų usų seh sa i ą d ilįyp: Rusische bend inä Sp ache suscha ė g adniisch usi ikue end und de inan an usischen a nissen die al e bažny ine sla ische Sp ache, basie au makedonischen bulga ischen lnek om ( amb azas E iii 2003). Schieße hin, dass ikina ionalische epochos bend inė usų kalba (li e a u ny jazyk) wa nu knyginė, a nacijos bend inė kalba augo au šnekamosios liaudies kalbos pama o (KPP 2003: 307). e ö en lichend das e s e akademische gemeins ines ussische Sp ache Wö e n on hochs uomenes (sie damals gewesen und p ancūzakalbės!) Leksiko s engig ge enn ein ache liaudies (простонародье) Leksika und so susida ė p as ašnekė (просторечие). und je z bend inė usų Sp ache, obwohl keine bajo kalbė, gil gegenybe liaudies Sp ache: e i o ialen und sozialen Ta me n und p as ašnekei nekodi ikuo ai Obe a mine (į ai ių socialinių sluoksnių) beg enz e hema ische Schnekke (KPP 2003: 303304). Wie sch elnesne 1928 m. pa eikš as Bo iso la inos Blick au p as ašnekę žemoji bend inė (общий) šneka (KPP 2003: 517). schummend sich om za ibio in die innen in bend ines kal- J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 41 bos pe i e iją geschieh s ilis ischem bed ines sp ach schlakniu plains u und Teiginys, dass bend inä Sp ache s ändig üll sich und neue nasi aus liaudies Sp ache und dass die ne a žomu, p iešingu apdo o am – aukš ajam, knyginiam (KPP 2003: 518). In e ak ion mi ih is bend ines ande ussische Sp ache ein na ionale eigi ums (KPP 2003: 304), ziemlich nahemas (ganz ielleich unse soga nussaube ), nu unse nich so iel eine In e weika, sonde n ein na ü liche G unda . Alle dings neue ungis längs meh dekla a ion (i usų!..), im Gegen eil, beide Sei en, wenn auch ungleiche weise, und ge n susinasi dami nu ähnlich, üb igens abi ibojusios! F. de saussu eo gesp ochen wu de übe aš ią bed inês Sp achen und Te mien koliziją als Kul u p oduk s Aßibi ojimą on na ū as s e os (de saussu e 1977: 60). F. de saussu eo Ku so Į ado sk. Kalbo y os Objek , du chge üh nach de Sp achešnekos dicho omiją, nus ačius Sp ache Pla z schnekoje, 4 no umpais Punk e eziumuojamas g undlegenden Sp acheeigenscha en (de Сoссюр 1977: 5253). Nein hie , noch wei e b ei e odamas seine Theo ie keine engus e en Sp ache De ini ion nich o . Tu iningas axelio Hol oe o Sp achen s . lE iX 2006 beginn end, wenn auch nich e wähn , on F. de saussu eo ( e wähn am Ende, abe Li e a u unge nüde ). Wei e hin nach Ka lą Bühle į und Romaną Jakobsoną angegeben Sp ache unk ionen. Tau ische Funk ionen hie gib es nich , obwohl s. Ka aliūno ausgelo en schon 1997 m. G oße danische Kalbininkas glosema ikus louis Hjelmsle as (18991965) im Buch Kalba. Į adas (daniškai 1963; p ancūziškas e imas 1966, lie u iškas 1995), auch nich sp achan is übe nau os kalbą ode kalbos au ą, sonde n nu kalbinę bend iją, kalbine gemeinscha en (Hjelmsle 1995: 52, 75), zu au ischen unk ionen, na ü lich, und p ie kanns i. O S uk u und Funk ion ihm wissenscha liche Besch eibung en hüll die Objek e häl nisse (Hjelmsle 1995: 8), Elemen en unk ion das, was klassische Sp acho he ei phone ische däsniai (Hjelmsle 1995: 103) is , also und Sp ache e beschus ai de inie als S uk u , in de alle Elemen e jede Ka ego ie gegensei ige Kommu a ions e häl nisse und noch übe p ü : die Ka ego ie, inhal liche und aus üh liche Pläne, die mi einande in eine Doppelp äsozia ions e häl niß e bunden wä en, wä e genann , no wendig, dass diese Beziehung nie ein ein Paa diese Pläne . (Hjelmsle 1995: 119, 122). Diese s umbinamai einsei ige De ini ion ziemlich schnell selbs besch eib als aspek liche kalbos s u k ū o s ( e . mein J. K.) allgemeine Theo ie zu e s ellen e o de lich (Hjelmsle 1995: 123). Das schon in Ausein on diesem A ikel beabsich ig e, abe einsich ige Au o (l. H.) wiede une wa e on diesem Behaup ung wechsel in A ikelii ak ualų dalyką: S uk u en s ü z sich an eignen Däsnien und wechsel nich wegen Tendenzien, eigen lich sp achgemeinscha , und wegen des Sys ems selbs wandelnden 42 KalBOs KulTūRa | 86 lūžių O ganisa o en aushö s i: Langbos S uk u is geneig bewė i nu am ik omis Maß in ki okį Tipą. k yp imis“ (Hjelmsle 1995: 154). Ki aip judėdama (a judinama!) ji sie- polinkių (Hjelmsle 1995: 154). Noch wich ige e gene inä Sp ache aus allem schi o seh iel e schiedene aaspek s Kla hei en. Hinzu komm noch eine bedeu ende F. de saussu eo eingeschwalzung: in sp acho y e beg enz de Objek das Aussich spunk , abe genau diese scha das Objek (de Сoссюр 1977: 46). Und on jenen Wissungen, de en Objek an sich kla is , kling Wa nung wenn das Thema öllig kla is , heiß es, es schlawi ausnag ine z . Sp ache is nich öllig kla es Thema, denn gib wede ausnag ine z allmählich, noch einen Schlüssel zu haenden Thema. eine halė sp ich nu als Mi el pasida iusi deu lich nich ich ig und kokčiai einky i. Te ulijon wuss e schon: Į ai ies Völke e schiedene weise dasselbe Menschen nennen. eine seela un e schiedliche wo e, eine geis ia e schiedne klänge. Jede Na ion ha sein eigenes Sp ach, <...> (Te ulian 1988: 194). Na ionalsp achen kelie e schieden sind ähnlichen, iel un e schiedlichen. und soga l. Hjelmsle as umgewo benes nus ebindamas e klä e : iskas on des Volkes Cha ak e bis zu Pe sönlichkei aužů gehö sp acho y os s ičiai (Hjelmsle 1995: 160). und unse siškis al e eu opie is algi das Julius G eimas kann manchen wegen eu opische iden i ä s za au usius un e ich en: ė ynė das sp ich , das kul u (G eimas 1991: 93). Schi ai unendlich, abe ende b auch . und dami , womi begonnen wu de Jonu Jablonskiu. Seines Weges ha sa is , as nie wa nu ūkusi, manchmal ges yde , negie . sugge o und neue Me hode J. Jablonskį nu ylė i. Hie auskalbinga g e a ga bingosios sukak ies p oga b ei e e Ö en lichkei o gesehene selbs i aš is Veidas inse z e, wenn auch nich kalbininko (i gi simp omiška!), genug pla e A ikel (mi 6 Fo og a ien), de ende schi aip: J. Jablonski's Lek ionen und Beispiel könn en uns auch in diesen Zei en hel en, denn wegen Globalisie ungs li auischen Sp ache en s ehen iele neue Ge ah (Rudokas 2010: 55). Religions, Kul u und Gesellscha Lebens Jou nal zu Naujasis Lei inysAidai J. Jablonskio Name […] a e a incogni a, is nich e eichba e Rubikons, ode baubas, ode au nihil?.. al e na i iose sp acho y os lo e os aicekauskienės, haup sächlich ne kalbininkų (algi do Pa acko, Guodos azgu idienės, Tomo Daugi do, Ne ijaus Šepečio) klampojimai a imais und šunkeliais, mi pik om pa yčiom und absu diškais k ailinimais. Lie u os jablonskiada ihnen niemand, weil niemand ihnen J. Jablonskis. leipcige i daug – i is o inėje kalbo y oje, dialek ologijoje, i no minimo, Deshalb zuigeben wi uns hie noch nich e wähn em jablonskininku, g öß en seinen we ken nudi b em in ame ika, obwohl dak a a dasing in sch i ungs ba s e ledig noch ähynese an anu saliu (19021972). J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und nau os sp ich 43 A ikel 1937 m. Naujojoje Romu oje Kalba und Gesellscha ė beginn wie nu jablonskiškai: Kalbos Beg i wi d de inie seh e schiedenig, schain man welchem Blickwinkel in sie anschauen we den. Vieleis e zähl : Sp ache einem Menschen is e i šk i a mo j i p i e m o n ė min ims, concep en, no ams eikš i. Tülas noch be ä ig : nu Mi el, meh niemand. hieß, pa adoksalißlich sp ach das könn en dė i ines sp ach, na ü lich soll e e se zen ode p a u in is ja gon <...> (salys 1979 3: Abe ienon g u ėn kad i su zeni ine pa anka. <...> Taip į dalyką žiū in , au- a aa e is nich selbs ih e esmė K a l b a p a i i en a n e g y ena, gib kein O ganismus, abe nu seine Funk ion isuom en ė s zwei s i o s d ė m u o (salys 1979: 3). Sp achen un e scheide nich so seh Phone ik, wie giliąja seines Wesens, e wand mi de Na ionseele, sp ach is de Haup Beg i s o schnis, k al bo s y a au i š ko s <...> is u s a o i du ji ni u m ą s o mu o j u u i ni u (salys 1979: 4). Nach Jah Nau os Mokykloje e ö en lich e olls ändige s . Gim oji sp ich und Denken. 1935 m. Gim ojoje kalboje s . Schule und Sp achsinn beginn an üh end J. Jablonskiu: Kalboje nau a pasisag , was is , was we und ä ia: kalba nau mach (salys 1979: 13). Wie und J. Jablonskis sieh zwei un e schiedliche Wel en: Digjiße Na ionen Menschen, auswachsam ganz in ih em, allein na ionalen Um eld, und sp achbei emimų in akų deu lich wenige egaun, als zwischen g oßen paskydusios kleinige Nao os. anų ölke ns gemeins ines sp achen längs nos agiusios, ganze a osena is meh inp as inė, no ma es e und jede sp ean ysis ode sch ean ysis leich un e scheide sein on emima, egeliga on ne a o ina (salys 1979: 13). Ogi und P. ska džiui s ehe so zu sagen (apie J. Jablonskį!): Odaß unse e Mu e sp ache is nich nu ein ein aches ägliches Zuszyngungsmi el, sonde n auch unse na ionales Bewuss seins und Kul ū igkei ausd ucks, das is e ... <> und ėmėsi unse e gemeine es sch i omosios Sp achkul u we ks, <...> (ska džius 1940: 303304). Niemals wi d diesem Thema alles, abe diesesuck genug. BENDROsiOs iŠ aDOs Joną Jablonskį zue s b auch gesehen (und zu zeigen gesamme!) als ein isą in eg alią pe sönlichkei und seines me o olků ühlings, seine O es kleinųjų olků ė ynės Eas e n Eu opas, seines nau es mode nų y ą, seine gausiai Ak i i ä en nich plokščiai klassi izie en, und hie a chizuo i und auslyškin i sein Lebens kel odžius, Ak i i ä en gai es. J. Jablonskio kelei wich igs e g und, . y. Sp achen und nau s gy as is, nau s e ziehung, unabhängimkei , dann Sp achen 44BOs KulTūRa | 86 kel odžiai, . i. bend inės kalbos gai ė olkinis g unda (žmonių kalba), beg ünde Wö no- und Syn axės einhei sp inzip, e wi klich gausia e olg eichinga (bei 600 Wo en) naujada a und g ynų au en iškiausių Da en Syn axės ap ašu. G ama ikos We menys hiel en den Jah hunde jah es e such. Einige konk e e Themen G amma iken und Da ybos Bewe ungen ohne e o de ames aus üh liches Aus o schung, zu iel kliau asi s eng u aus eiliniu sis emiškumu, wie zeigen gegenwä ige Quellen (lKŽ und k .), nepaliudijamu Sp ache Da en. ilga, s ändige, a kakli gausių aisymų P axis (Kalbos dalykai und e c.) haup sächlich ech iga, manchmal selbs pasi aisoma, sel ene nep įs a, abe nich imme en sag oma. Könn e und habend sein aisingότερη, besonde s eie P essen, am meis en uni e si ä en und gymnazinischen unabhängigkei Jah zehn igen, ne e ai, besonde s Zei aščių, soga einige Sch i s elle s, su ekama nedämesingai, soga pik ai ešiškai, beje, und je z . und sein pass e en unbeg įs umai, und blilli Zusamm immungen ihnen, und unbeg įs ie e seine Ablehnungen e langen um asses ens konk e ische E o schungen, beg üßčiausių Schluss olge ung. Eingsikal e Dinge bukos Ka o ės e eib und on J. Jablonskio, und on Sp ache. Nich jede seine Füße b auch blindlai zu olgen zue s gai iä b auch zu sehen. Da bei lebend kop e begonnen haben jablonskianos weg ma kie es und seine aš ų (s aipsnių) 5- omiu, und 2- omiu mi g amma iken, und 2- ome monog aphija, s udien, gausiai a ikeln, abe und gausoka, deja, haup sächlich įky ia, uščia, soga nihilis ine polemika. J. Jablonskis besse ausgespü , besch ieben denn ganz e s anden und eikiamai angenommen. G öß es Miss e s ändnis das is auch heo isches Miss e s ändnis! kösigungis unse es sa i ą olkes und sp aches weg ep i au aka ų g oßen sp achs ku palio. ŠalTiNiai DŽ1 1954 – Daba inės lie u ių kalbos žodynas. a s. ed. J. K uopas, ilnius: als ybinė poli inės i mokslinės li e a ū os leidykla. DŽ2 1972 – Daba inės lie u ių kalbos žodynas. a s. ed. J. K uopas, ilnius: Min is. DŽ3 1993 – Daba inės lie u ių kalbos žodynas. y . ed. s . Keinys, ilnius: mokslo i enciklopedijų leidykla. DŽ4 2000 – Daba inės lie u ių kalbos žodynas. y . ed. s. Keinys, ilnius: mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. 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Emp angen 2013 11 04 Angenommen 2013 12 20 J. Klima ičius. Jonas Jablonskis und de nau os sp ich 49 JONas JaBlONsKis aND THE LANGuaGE OF THE NaTiON Summa y Jonas Jablonskis should i s be seen as a solid in eg al pe sonali y and a mode n man o his ime, known as he sp ing o Na ions, his place, Eas e n Eu ope, known as he homeland o he small na ions, and his na ion. ins ead o being classi ied la wise, his abundan ac i i ies should be o ganized in a hie a chical o de by highligh ing he landma ks o his li e and he miles ones o his ac i i ies. De oad o Jablonskis p imä e ließ sich au he e y ounda ions, i.e. he exis ence o he language and he na ion, na ional educa ion, independence, ge olg on he landma ks o language, i.e. he s anda d language as he na ional ounda ion (peoples language), a well- ounded p inciple o dic iona y and syn ax pu i y implemen ed by he ui ul o ma ion o new wo ds and he desc ip ion o syn ax based on pu e au hen ic da a. an ou line o g amma wi hs ood he ials o he cen u y. The e alua ions o ce ain speci ic aspec s g amma and wo d- o ma ion a e lacking a ho ough s udy; a simple and s ic sys emiza ion which is no es i ied by language da a, as con empo a y sou ces show (Dic iona y o Li huanian, e c.), was unduly elied upon. a long, con inuous and pe sis en p ac ice o nume ous co ec ions (Gim oji kalba Language Ma e s, e c.) is o he mos pa co ec ; sel -co ec ions a e occasional; in some cases, hey a e ill- ounded bu no always e used. T o z es könn e und soll e meh uch ba gewesen sein, insbesonde e in de eien P esse, meis wäh end de Jah zehn e de Unabhängigkei on Uni e si ä en und Gymnasien, wu de es o angegangen ohne due Au me ksamkei , soga mi bi e Feindseligkei , insbesonde e on de P esse und soga on bes imm en Sch i s elle n, die, üb igens, is noch o ensich lich heu e. Occasional in alidi ies and hei blind accep ance as well as un easonable ejec ions equi e he mos ho ough a ge ed s udies and he mos alid conclusions. Blun epe i ions o long-es ablished ma e s push away om lowed bo h Jablonskis and he language. No e e y s ep he had aken should be blindly ol- landma ks should i s be obse ed. The oad o he jablonskiana which had begun du ing his li e ime was ma ked by 5 olumes o his w i ings (a icles), 2 olumes o g amma s as well as a 2- olume monog aph, s udies, nume ous a icles and a he ich, hough mos ly insis en , emp y, e en nihilis ic, polemic. Jablonskis has been be e s udied and desc ibed han ully unde s ood and duly acknowledged. Das g öß e heo e ische Miss e s ändnis is de Ve such zu ad essie en ou peculia oad o he na ion and he language acco ding he pa e n o he g ea Wes e n languages. KEYWORDS: Jablonskis, jablonskiana, language, na ion, language o he na ion, na ional unc ion o he language. JONas Klima ičius E u o g. 56-14, lT-10308 ilnius