Svetimžodis „kreatyvus, -i“ ir jo vediniai: reikšmės ir atitikmenys

BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERT STUNŽINAS li auischen Sp achins i u SVETIMZODIS KREATYVUS, -I IR JO VEDINIAI: REICHMSS Und ATTEMMENYS ESMINIAI WODŽIAI: k ea i ba, k ea i binė isuomenė, k ea i bingas, k ea i biškas. Qu a ojoje Kalbos be a ungsbuch in das Wo k ea i is be ach e nich ik ina s e imybe, gegeben we den no mminie Übe eins immungen kū inys, k ea i ba und k ea i binink (KP 4 2013: 41). Schnekamojo, publis ischen und wissenscha lichen S ilaus Tex en kann man au inden e winiško skolinio būd a džio k ea i us und seine hyb idischen edinių k ea y inis, k ea y iškas Ve b auch ällen. Das sind ziemlich häu ig1 e wende e Adjek i e, ih en S a us noch nich de inie , no minale Übe einsemnisse sind nich kla ü, e wende we den nich eine Bedeu ung und konku ie en mi nich einem Übe einsmeniu. In diesem A ikel besch eiben sich Eigennamen k ea i us, k ea i inus und k ea y iškas Ve b auchsums ände, we den es geleg Bedeu ungen und Übe einsamen. Das Ma e ial gesammel aus e schiedenen S ilen elek onische und ged uck in e Tex e, im Gesam wi d übe 70 Eigenscha wo es k ea i us und seine Übe einsmenen a osenes Fällen behandel . Lo yniškos kilmės2, wah scheinlich pe englisch sp ache pa ekusio (plg. angl. c ea i e), būdwa džio k ea y us, -i und sein edinių k ea y inis, -ė; k ea y iškas, -a bei li awiische Übe einsmenen e scheinung sie inas mi zei genikiška k ea i bes, k ea i bigkei konzep . Kū ybingum (plg. angl. c ea i i y) beg ei e nich nu als Be ähigung zu scha en Kuns we ke ode zu un was neue Wissenscha und Technikos Be eichen, abe und als neuen Idėjų kėlims, sozialen und wi scha lichen Lebens bū inybė, eine wich igs en ugdymo Au gabenočių. Soziologo Richa do Flo idos k ea i biness klases (angl. c ea i e class) ode k ea i biness gesellscha 3 (engl. c ea i e socie y) heo ie in behaup e , dass k ea i binä class eine bes eh menschen, ih en k ea i inen Ak i i ä en sch eibenden wi scha liche we e und p isidedan en zu wi scha lichen wel a e, zu gesellscha und s aa wi scha lichem wachs um. G ündend k ea i biness gesellscha beg i k ea i ininkais hal eny ini nich nu nu dailininkai, sch i s elle , abe und leks ü e , eklamininkai, ele isions ode adio p og amms k eie e ode ede ei, dainien, e scheinungen ode ci cko numme n in e p e ei. Kū ybininkai sind No a o innen, E inde innen, A chi ek en, Ingenieu e ( echninė kū yba), Finanzininkai, Manybininkai ode A z he alle, denen k ea i e Lösungen geb auch sind (plčiau siehe Kače auskas 2014a: 156157). Nag inėjami s e imžodžiai we den e wende wenn man übe e schiedene Themen und o allem menė inas k ea i binöses Gesellscha (klasės) Konzep a sp ich . Būd a džiais k ea i us, -i; k ea i is, -ė beschüde a ku ie ende, k ea i bingų Pe sonen G uppe ode Ganzhei , z. 1: 1 Beispielsweise, paeseškos Sys em Google zeig übe 6000 Eigwo des k ea i us, -i Ve b auchszei en. Da en unge äh igliche, nich be ücksich ig an einigen pauseškos Sys ems Besonde hei en. 2 Plg. c eo, c eā e, c eā ī, c eā um (su)ku i (ž . Kuza inis 1996: 206). 3 Eben alls e wende wi d daik a a djis Kilmininko Fo m k ea i bos Gesellscha ä. BENDRIN KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 BENDRIN KALBA | 87 (2014) www.bend inekalba.l en sp echmenys | 2 Neue O ien ie ung sociokul ū ine eali ä en einzugsungen analysie we den ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und ame ikanische Soziologe R. Flo idos Buch K ea y i klasė: Leu e, die keičia budouci ä basie end Theognis, dass o iginüs, p o oka üs und pe spek i i us Vo schlyme, Ideeien, Handlungsweisen und Mi el ausb ich und sind gescha en in Räumen, in denen Kul u sich in k ea i en Fo men dynamizie en (Še pe is 2011: 144). k ea y inės klasės, bu žuazinės bohemos Gesellscha in (Kinčinai is 2013: 75). Ich weiß, wie su ink ka iuomenę: <...> 2. Ki a e us, a si anda au o ių, ku ie bando pe ašy i pa odomojo a ojimo is o iją i eikšmę šiuolaikinėje egula i ka iuomenė. <...> hips e ien und isokio Haa k eaklai (k ea y inė klasė-dizaine iai, eklamininkai, kunininkai und ohnehin p iplaukę)5 ( espublika.l ). Būd a džiu k ea y inis, -ė ma kie a, dass Ak i i ä en E gebnisse sind mi k ea i ib e bunden, beispielsweise. : Selbs Alibi susigal ojo - ne a, das s uden ä k ea y inis A bei (aha, eingeben Sie mi die hochąją) (plus.google.com). R. Flo idos zu olge bes eh k ea i en Klasse bes eh Menschen, die a bei en in Wissenscha und Ingenieu wesen, Fo schung und En wicklung, (hochs ) echnologiebasie en Indus ien (ande n alls, inno a ionen g ünde en Indus ien), Kuns , Musik, Kul u , Äs he ik und Design Indus ien (ande n alls, k ea y ine P oduk ionen Indus ien), sowie kompe enz zwischen g einischen Be u s e e e n in den Be eichen Gesundhei swesen, Finanzie ungs- und Rech sdiens leis ungen (Remeika, Čepai is 2008: 2). Alle dings iel was häu ige in den selben Si ua ionen (ap a ian k ea i binę Gesellscha , ih e Ak i i ä en und E gebnisse) e wende we den li awiški Wö e ; būdwa dis mi P eesaga -inis, -ė k ea i bi nis, -ė ode daik a a džio k ea i ba kilmininkas, beispielsweise meis . : Kū ybinė isuomenė neue , wachsende Wissenscha und k ea i inį da bą di bančių žmonių pasaulis (mokslo es i alis.eu). A ikel behandel im A ikel disku ie en k ea i en gesellscha en wissenscha liche züge de inie end ih e e minen basie end au so un e schiedlichen wissenscha lichen ode ih en zweigen wie äs e ik und philosophie, soziologie und kommunika ion, wi scha und adyba (Kače auskas 2014b: 6). Da übe hinaus kann die Gemeinscha analogen behandel we den k ea i ischem Indi iduum, k ea i binege Tä igkei eškančiam nich so iel Reich ü en, wie Glückes (Kače auskas 2014b: 7). P oduk ions essou cen ü die k ea i e P oduk ion sind seh eichlich, und die k ea i en P oduk e selbs zeichnen sich aus besonde s hohe Viel al o , au g und de e KI Sek o en is sich eine hype -konku encinga Geschä sumgebung (kikas.l ) gescha . Vo allen Dingen geh es um die wi scha liche Bewe ung, wenn ein ode ande es Scha ensp oduk eine Nach age ha au dem Ma k (Kače auskas 2014a: 159). Junginien mi P eisagen -inis, -ė būd a džiu kū ybinis, -ė und mi daik a a džio kū yba kilmininku kann genann we den g ama ischen Synonymen. Wenn es um g amma ikalische Synonyme geh , gel en synonymischem solche Fo men ih e , die haben apach ige ode nächs das seman isch beschend ig e Bedeu ungen und e ledigen analogisches g amma ikale Funk ionen (Kniūkš a 1976: 120). Einige welche Beg i e e wende we den nu mi li auischischis Übe einsmenimis und Va ian en mi s e imžodžiais nepasi aiko, beispielsweise.: k ea i binė (kū ybos) wi scha , k ea i binės (kū ybos) indus iies, k ea i binės (kū ybos) we k u ės und k . Beides, passeiko daik a a džių Schöp e und k ea i binink kilmininko Fällen, beispielsweise.: 4 Pa yzdžių Quelle we den o ges ell d ejopai. S aipsnių, magis o A bei en Da en we den angegeben am Ende des A ikels, ande en Fällen skliaus en angegeben nu die Websei e Ad esse. 5 Pa yzdžių Sp ache ne aisy a. BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und en sp echmenys | 3 damas Kače auskas pab ėžia p o sąjungų ukdymą kū ybinių idėjų sklaidai, ku ios pa i ia apa umo k izę iek ap- (an i-) k ea i en S a egiein ankiu, sowohl ep äsen ie end eine ab ikischen Gesellscha , die imme meh ausges oßen wi d k ea i bininkų Gesellscha , um assende sowohl indi idualius творėjus, wie de en G uppen idėjų š u m <...> (Vali ony ė 2013: 135136). Denn, ande s als äumen Regie e, dann können wi nich sp echen übe Li uen als übe kū ėjų Gesellscha ę: al e Menschen sind wi klich nich so k ea i i, imlüs ü neue Technologien und mo i e ie en wie jüngimas ( spmi. u.l ). Kū ybininko und kū ėjo Konzep e sind nelygia e ės, deshalb pasakymai k ea i binike s Gesellscha ä und schau e s Gesellscha ä hal en eillichen (ideog aphischen) Synonymen. Kü ėjae we den no male weise als diejenigen be ach e , die e was scha en in Wissenscha , Kuns ode ande en Be eichen (ž . LKŽe), k ea i bininkais e schiedene Tä igkei sbe eichen Spezialis i, denen benö ig e k ea i biški und k ea i be Lösungen (plačiau ž . Kače auskas 2014a: 157). Daik a a džio k ea i bininkas kilmininkas wi d e wende und wenn es um Ak i i ä en E gebnisse geh , beispielsweise. : Es is wie iešas hink- ank, wo Expe en und k ea i binike s P oduk ion quali ybißlich geliejm mi Gemeinscha ens und ex e ine K ea i , P oblemen Iden i imu (idkaunas.wo dp ess.com). Ap izi a und andokie s s e imžodžių Übe emens. Die Eigenscha on Menscheng uppen noch bezeichne ima einwe žiuo iniu ode nich we žiuo iniu Eigennamen mi P eesaga -ingas, -a k ea i ing, -a, einwe žiuo iniu ode nich we žiuo iniu esamojo Zei eikiamosios ūšies daly iu ku ian is, -i, beispielsweise. : Das P ojek Kū ybingoji Eu opa (C ea i e Eu ope) sieh o e wa 500 Millionen Eu o ü bildende und pe o me Kuns a en zu e wenden (del i.l ). Das Dokumen s ell auch es , dass, um Eu opa e olg eich ih e wich igs e Ressou ce Kul u auszunu zen, auch ein neue Kosmopoli ismus, dynamische und k ea i e Gesellscha und ein en sp echendes Umwel benö ig (bns.l ). Žinių i ku iančioji isuomenė (po alas.emokykla.l ). Le nende und scha ende Gesellscha ė is nich nu eine e olg eichen wi scha lichen En wicklung, sonde n demok a ische Rei ung Ga an (del i.l ). Wenn es gesp ochen wi d übe menschliche Eigenscha en, P äsenagas -ischkas, -a edinys k ea y iškas, -a e wende im Bedeu ung kū ybiškas, beispielsweise. : Oe wenn schon seh geschudę, zuksa ankie und seh k ea y iški F eshmedia P og ammišiai bi e mich in diesen Blogą einzus ellen und kommen ų posi ion, hab ih olle eihei en ih e Meinung zu be ei s ellen an allen mi 7MD in e ne e bundenen F agen und Themen (a chy as.7md.l ). und Du bis Wenn du so schlau und k ea y iškas - siųsk deine Da belius an [email p o ec ed]:) (skinsl .blogas.l ). Tokia samme Bedeu ung e wende we den und ande e s e imzwodžiai k ea i us, k ea y inis, beispielsweise. : B auch eines k ea i en Menschen, de e moch e sumden zu ach en ziehenden e ns a und o iginalu logo ip, dass wä e keine ideeien kopija ungen (uzda bis.l ). Elek a - es is elek os k ū ių s o ė. Diesen De ini ion eingkalė musm Schule ein k ea i e Physikleh e <...> (menozona.blogspo .l ). Manchmal is schwie ig zu sagen, in welche genau Bedeu ung s e imzodžiai e wende we den kū ybingo ode kū ybiško, beispielsweise : K ea i es Denken is nich jedem gegeben, leide (l y as.l ). BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und Übe einsmenys | 4 Alle meine su ik i k ea i üs Cha ak e ėjai wa en seh nep ognozie en. jedoch wäh end a bei en, ih We is g öße als 10-20 pilkų A bei s bi učių (linkedin.com). Diese Möglichkei dank kann man ausschneiden e schiedene Fo men, welche nu kann sagen o ie en Kai kada s e imžodžio eikšmė aiškėja iš ka u a ojamo lie u iško a i ikmens, p z.: k ea i us Designe (k ei e.l ). K ea i ūs Lösungen diese En scheidungen G undlage bilden ein k ea i binis (k ea y inis) Denkens Handlungsmodellis (Lese ičienė 2010: 7). Im Allgemeinen Vo hege -ing, -a ediniai bedeu e Besonde hei s eichhei , o -ischkas, -a ediniai ha eigen liche Besonde hei sbedeu ung (DLKG 2006: 197, 207). Wie Vik o ija Daujo y ė behaup e , būdwa dis k ea i isch om k ea i bingo un e scheide wenig: P iesaga -ing odo k ea i os galien u ėjimą. <...> Kū ybingas, u įs k ea i en, dass und wie nich gewöhnlichi es klingen wü de. <...>. Kū ybiškas. Was li auische Sp ache sag mi diesem Adjek i , wie un e scheide on k ea i bingo? Auseinande se z unbedeu end, wie iel s ümēdama Handlungs ich ung: k ea i isch agie ende Mensch inde ungeach e es En scheidungen, sieh Auswissi is, paschuka nich e wa Rich ungmi, sieh , was ligi nich beme k wu de, wah ga (Daujo y ė 2010). Būdwa džių k ea i binge und k ea i ische Synimiškumu zeig und ih e edischen a osena. Beispielsweise, k ea i gebum Te min de Wö e büche e wandel und Fähigkei zu scha en, und k ea i isch denken: 1. Pe sönlichkei seigenscha en Ve binnis, e laubende p oduk i iu A bei zu s eben o iginalių, gesomomeniisch bedeu ungsüch, quali ybiisch neue Ak i i ä en esul ü. 2. Fähigkei selbe ankich ig zu denken, S e eo ypen zu e we en, schnell sich zu wägen p oblemis ischen Si ua ionen, neue Lösungen zu inden, neue Ideėjas zu scha en; o kommnis, das en wickel wesen lich neues in ellek uelles Po enzium (Spo Ž 2002). Pe sönlichkei seigenscha en Komplex, e laubend p oduk i iu A bei zu e eichen o iginalių, gesomomeniisch bedeu ungsüch, quali ybiisch neue Ak i i ä en esul ü. Schulleibe igkei de Schüle mani es ie sich on Gedanken, Ideeien, Sumanymü o iginalumu bei de Aus üh ung Schulau gaben, al en Ideeien K i ik, neuen Ieškojimu und adimu (EdukologŽ 2007). Manchmal wissenscha lichen S ilaus Tex en e such sich zu un e scheiden s e imžodžių und li awiische būd a džių Bedeu ungen, beispielsweise. : K ea y üs sind We beagen u en Mi a bei e , k ea i biškas wa Picasso, k ea y ių žmonių ieško anzeigen in Zei ungen <...>, k ea i biški s udioja kunų akademijose, und ähnlich. Die De ini ion K ea i i ä is äl e als k ea i i ä s jede k ea i isches Mensch is k ea i i us, abe nich jede k ea i us is k ea i biisch. Dahe , k ea i i ä skonzep de inie sich e schiedenig, jedoch iele au o iä s immen, dass es Pe sonens Fähigkei a as i neue. Kū ybiškumo Beg i b ei on p oduk i ių o iginalių E gebungen lögend P obleme bis kuns nische P oduk ionen. B ei e e Bedeu ung sie kann e s ehen als p oduk i ų Denken, sichi eiskiendes in e schiedenen menschogische aiškos Be eichen <...> (Kožene ska 2005: 7). Alle dings hie k ea i us, -i e wende im Bedeu ung kū ybiškas, und k ea i e im Bedeu ung kū ybingas. Ta sächlich we den in den selben Si ua ionen gänzlich häu ige e wende e li auisch-Wo we ge k ea i is, -ė, k ea i bingas, -a und k ea i škas, -a, beispielsweise. : Heu zu ages in dynamischem Geschä sum eld wi d Mi a bei e n häu ig e lang Me hoden ode Lösungen zu en decken, die wä e noch niemandem ungehö und gesehen. So soll einges ell we den menschliches K ea i ismus, dann diese Eigenscha beginn imme meh zu we en. Wie en deck und auszulegen ih en k ea i en Denken, s imm e zu e zählen psychologė Geno ai ė Pe onienė (del i.l ). Kū ybingas Denken Zukun spe spek i e das is Semina s Thema, mi dem VDU Š ie imo s udijų cen as das neue wissenscha liche Jah begann (u m. du.l ). BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und Übe einsmenys | 5 Kū ybiškas denken ö ne des Menschen k ea i en K ä e und bie e Möglichkei in Leben angeschaug zu einem ande en kampu (panele.l ). Reikšme kū ybiškas s e imžodžiai e wende we den dann, wenn willig zu sagen is , dass i gendein Daik as, Fo o auka, Bilde las, We bung ode ande es Thema is nich gewöhnlich, sa i as, o iginalus, beispielsweise. : K ea y ių i neįp as ų daikčiukų inkinys (humo odoze.l ). Gausigkei k ea i en Papie iaus und okų Ih e k ea i en Tä igkei ( es u esaz.l ). K ea i us Haus ü 320 000 USD <...> Ein Schweize S aa sbü ge e kau inä Haus ü 320 000 USD. Auße halb is Hausel wie Hausel, nich s eingman aus, und dashie on innen... wah e Auße wohne schi ! (yeah.l ). Welche Themen können e wende we den ü k ea i e Hochzei s o og a ien? Welchen auch! Es gib keine Einsch änkungen, olle F eihei an azijai (paju io o o.l ). S o io a sik achiusi F au: sa o iški, k ea y ūs po a e p ieš und po lieknėjimo (yeah.l ). S e imžodžiai e wende we den edend und übe abs akčius Themen, zum Beispiel, wenn willig sagen is , dass i gendeine P oblemas Lösung Me hode is une wa e ode e inde isch, e wa. : O was, seh k ea i us Lösung, b auchs nich meh a isinė i Siche hei sgu , um a zida y i alaus bonkę (au omo ong.l ). Manchmal wenn emimas U sp ungs Eigennames Bedeu ung e klä wi d nach ihm gehan igen Wö e n, beispielsweise. : Was is o iginali, k ea y inė (isch adinga) We bung? (as y as.l ). Dieselben Subjek e einge ä b en sich li auisch und in e na ionalen Eigennamen k ea i isch, -a; aus adige , -a; o iginalus, -i, beispielsweise: k ea i biški daik ai (idomybes.pasmama. 3.l ), aus adingi daik ai (cha.l ), o iginalūs daik ai (lol. 3.l ), k ea i biškos o aukos ( a osekme.l ), aus adingos Wedding-Fo aukos (sms .l ), o iginalalios Wedding-Fo aukos (lol. 3.l ). In den selben Si ua ionen wi d We bung meis genann und k ea i biška, und k ea i bine, beispielsweise. : Kū ybiškos eklamas ab iks. Wenn Sie denken, dass We bung nu scha en kann besonde e Talen u in ys Menschen, die in de Indus ie no male weise genann we den k ia y ais, kle s en Sie. Idéengene imui kann man pass n eine gewisse Technik, welche augenblickniu e laub zu e s ellen ielhei neue /įdomies, manchmal soga šoki oojenden D ehbüche ü We bung und Filme. Wäh end des Ku ses le ns du k ea i isch sein und be eilige dich an de We been wicklung (del i.l ). Šiuolaikinė, mode ni i be digi alischen Technologien und compu e ischen Modellie ungsp og ammen neišsi e čian i k ea i ebene eklama ( acebook.com). So auch noch eklame beschüll wi d eigne zeugen aus adiga, o iginalali, beispielsweise: aus adiga eklama (cha.l ), o iginalali eklama (mano.au omanas.l ). Als will man sagen, dass Musikos, A chi ek u ens S il is einziga ig, unabhäng ojamas, imp o isie , behandami s e imžodžiai e wendami bedeu me kū ybiškas, beispielsweise. : Es is absolu ei, o en ü jegliche Syn hesen und In e ak ionen, dessen Klangesieue soll en sein annehmlüs sowohl Jazzo, als auch Repo und e schiedene expe imen elle , al e na i ioses und ande e k ea i winä Musikkenne n (diazoscena.blogspo .l ). Es is seh in e essan e k ea i inisch S il, ha ige Schniedes und mi egelmäßa iu klassischem, hai- ek und mode no S ilien. A chi ek ū inis S ilus p is a o diesen S ilens Alloinium aus jedem on ihnen abnehmend e was sa i o und cha ak e ingo. Alle dings in diesem S il, ande s als e wähn e, is A ibu ika nich wich igs e. Wich ig is die Ve wendung iele Elemen e beinhal ende obščiau au ge üh en S il-B eužů (mano-sodas.blogspo .l ). BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und en sp echmenys | 6 Lie u iškus a i ikmenis es zus ellen schwie ig, denn nich ganz aiški s e imžodžių und junginių mi ihnen Bedeu ung. In ähnlichen Si ua ionen e wende wi d Eigennumme k ea i isch, -a. Beispielsweise, k ea i isch heiß nich adicinė, imp oizacinė muzika, sa i a, ausski ie ende a chi ek ū a, beispielsweise. : Jungdami e schiedene S ile sie debü ie en als dainuojamosios Poesie Da s elle , jedoch sogleich auszeichne en besonde s melodinga und k ea i biška Musik sowie sel schöp en Ins umen en, wenn so kann man nennen pjūklus, s alčius, a pus und andenį (mic.l ). das ganze e inne an Naujjah sklassike gewo denes sowje ischen Zei en Film Likimo i onija, ode Po pi ies an angs, welche mi leich e I onie e s aunlich, dass damals necensū uo a pa odie , wie s ilinga und k ea i biška a chi ek ū a nach und nach gewandel languo as käžu e p imenan einodačiais buda ais (sa.l ). K ea y ia, k ea y ine heiß Fo og a ie eine A , wenn o og a ie wi d su ežisuo e Si ua ion, beispielsweise. : Gewöhnlich, Weddungs o oalbume un e hal same haup sächlich Ve wand en und nahen F eunden des jungen Paa es, abe k ea i aus s iliaus Fo og a ie - hie ganz ande e Sache. Ihnen bleib uns anda dische E zählung in Fo og a ien, die in e essan sein wi d pa a e en allen, auch und Unbekann en hochaką und jungikį pe sönlich (paju io o o.l ). In Vilnius, Na ionalische Dailės Gale ie wu de su gel S asio e ospek y inė auss ellung, in de wu de gezeig und skulp ū as A bei en sowie k ea y inė ( ežisū inė, pas a yminė) Fo og a ie (kuns kame a.l ). S e imžodžiai k ea i us, -i; k ea y inis, -ä Fo og a iens A enie besch eiben konku ie mi zehn li awiškos und mis ias U sp ungs Wö ze . Häu niauss e li auische Übe einsmenys Eigennwe zey k ea i enä, k ea i ška, beispielsweise. : In le z e Zei is dem Au o wich ige als Repo ažine, E eignisse iksuojančias Fo o auk wi d k ea i en Fo og a ie (l mkm.l ). Kū ybiška o og a ija Razauskai A elie <...> Razauskai A elie , das is k ea i en Fo og a ie. All die Menschen o og a ie ungsdiens e, nu ielleich wie sich auszeichnende k ea i em Idäischen ausp obie en, angenehmem Gesp äch und gu e S immung. Wi nes o ime Ecke mi de Kame a, wi ak i mode iojam Fo osessions, dass ne ek ų schauen in nuobodžiai su ežisuo as Schnaps (skelbiu.l ). Dachein Bedeu ung e wende wi d Eigenscha wa dis meninė, beispielsweise. : Meninė o og a ija es o iginalios, meniškos o og a ien, wenn o og a ie wi d in de na u , nich gewöhnlichen o en, gespiel wi d bilde , a ben, lau aike n, iksiojamas de ailes, bekleidung (weddu nischen suknelės, boeliai, schydai), symbolen. Ge üll we den Regieu es Elemen e (apie es u es.l ). Alle dings e minai k ea i ebene Fo og a ie und kuns ige Fo og a ie nich in allen Si ua ionen sind synonymisch. Te minu kuninė o og a ija auch einwa dijama isuellen kunų šaka, beispielsweise. : Menische Fo og a ie - es is Fo og a iensa , isuellen Kuns schaaka. Sie basie au subjek i em, indi idualem Fo og a en blick in Reali ä (193.219.191.176-mm/a s1/Puslapiai/ o og a ija/ o o_ eo .h m). Solchen Fällen kann man eden übe kon eks liche Synonymie. Kon exs ische Synonyme en s ehen nu in gewissen Kon ex en, wenn dasselbe Gegens and abwechselnd mi Wö e n un e schiedliche Bedeu ung genann wi d (LKE 2008: 488). S e imžodžių konku en e gib und meh . Einige on ihnen sind P äsenagas -inis, -ė ediniai, beispielsweise. : Režisū inë Fo og a ie meh ga an , dass Fo og a ien so sein we den, welches e wa isi jünge e. Im Wesen lichen solche Fo og a ie ungs manie a es is poza im, meninė o osesija, behaup o en akimi kos (apie es u es.l ). BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: Bedeu ungen und Übe einsmenys | 7 Passie und ne aisyklingų edinių, beispielsweise. : Repo ažas und pas a yminė (= pas a omoji) Fo og a ie? (meninenuo auka.l ). Vediniai mi P eisaga -inis, -ė neda omi aus solchen G undinių Wö e n, die selbs sind ediniai und ha abs akčią Bedeu ung (Akelai is, Pečku ienė, Žilinskienė 2009: 175). Ans elle s e imzwo ds k ea y inė e wende we den einwa džiuo iniai nich ikiamosios ūšies esamojo Zei eilnehme i pozuojamoji, pas a omoji, beispielsweise. : Pozuojamoji wenn Hochzei s o og a en geposee wi d, e weis an, wie und wo zu s ehen, pass uk i und pan (apie es u es.l ). <...> es is nich bauomziche Fo og a ie, und epo ažas, Objek e bewegen, gewähl zu zeigen Teilnehme Emo ionen (e o o.l ). Da übe hinaus pass ich neį a džiuo inių de selben a šies wa ojo Zei Teilnehme n, beispielsweise pozuo a Fo og a ie, gebau a Fo og a ie, egieu e Fo og a ie (skelbiu.l , l c.l , e o o.l ). Alle dings A eninei Besonde hei eiks i a o inos einwandžiuo ische Esamojo Zei Fo men. Büdis k ea y inis, -ė e wende wi d und ande e Tä igkei sbe eichen Eigenscha enem ma kie , beispielsweise, k ea i ine genann The apie, wäh end welche was en wickel wi d, A is, beispielsweise. : Uggend speziliche Bedü nisse de Kinde gil k ea i en The apie: pasakų, sandėlio (panemunesld.kaunas.lm.l ). Alle dings ge inge häu ige diese The apiea wi d genann būd a džiu mi P eisaga -inis, -ė k ea i inä und daik a a džio k ea i iba kilmininku, beispielsweise. : Kū ybinöse he apie-Au nahmen wäh end we den e wende dailės, pasakų, lėlių, molio e apijų Me hoden, die Ihnen hel en auszu einen die o handenen We e, au me ksame ins Auge in sich zu schauen, zu ückgeben wi d Ihnen K ä e, geben wi d noch g öße es Selbs e auensge ühl und zu ückgeben die Möglichkei zu leben iedlich und ha monisch mi sich und Umgebnissen (gai as is.l ). Kū ybo-The apie beschä igungen geleome en zu be eien seinen inne en aš, spielen und imp o isie en (psichikoss eika oscen as.l ). IŠVADOS 1. Mokslinis, publis inis und schnekamojo s ils ex en passaikan i anglybė k ea i us, -i und ih e ediniai k ea y inis, -ė, k ea y iškas, -a e wende ami k ea i binės isuomenės (klasės) heo ieen beg i en einnamigen, Menschen, ak i i ä sbe eichen, daik ų, da ges ellugame dingen besonde hei enem unsaki en. S e imžodžiais ma kie , dass was beschä ig ode is e bunden mi k ea i eb Ak i i ä en, k ea i bingas, k ea i isches, sa i as, neįp as as, o iginalus, ausdadiges. K ea y us, -i und sein ediniai we den meis e wende ommigen selben Bedeu ungen. 2. S e imžodžiai konku ie mi 17 un e schiedliche li auische und gemisch ias U sp ungs Übe einsmenen. Die Übe eins immungen hängen on beschöp enden Themen ab, jedoch meis wi d e wende g ama ische Synonymen k ea i inis, -ė und k ea i es Paa , Adjek i en mi P eisagen -ingas, -a; -ischkas, -a. In manchen Fällen Übe eins immungen sind nich apa üs und die gleiche Bedeu ung ha nu gewissen Si ua ionen. 3. Aus s e imžodžių und ih en i kū ybiškas, -a bei iš jų pada y i daik a a džiai, kai kalbama apie žmones a jų g upes, a o- Übe einsmenen Analysen zu sehen, dass li auwiški eigwa džiai k ea i big, -a jami synonymisch. Šių Eigwa džių Bedeu ungen ge ennib […] k ea i bige , -a a o inas Bedeu ungme BENDRINĖ KALBA | 88 (2015) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204 ROBERTAS STUNŽINAS. S e imžodis k ea i us, -i und sein ediniai: bedeu ungen und Übe einsmenys | 8 ku ian is, k ea i es Galien u in is, a kū ybiškas, -a bedeu me ne ikė us En scheidungen andan is, o iginalus, ne ikė as, ausdadigas. 4. S e imžodžiai sind übe schklinė und neaiški aiškos Mi el, o e e neben ihnen p i eich zusä zliche Wö ze . Einges emm en Gegens änden besch eiben genüg übliche , eigene Sp achmi eln zusammens ehende Wö e . Wenn gewoll zu be onen, dass ein Mensch, Menscheng uppe ode de en Allum e was e s ell , ha k ea i es Galien, a o ini Wö e k ea i is, -ė, k ea i bingas, -a, k ea i os. Wenn willima sagen, dass ein Mensch anda ne ken wü de Lösungen, pama o das, was nich beme k wu de, a o inas eigwa dis k ea i isch, -a. Das gleiche eigwa dis a o inas, wenn willima sagen, dass i gendeins Daik as, da ges ell es Thema, Musikos ode A chi ek u ens S ilus is o iginalus, nich gewöhnlich, imp o isie , unabhängig ojamas. ŠALTINIAI Kače auskas T. 2014a: Kū ybinė klasė: ekonominiai, sociologiniai, iloso iniai aspek ai. – Filoso ija. Sociologija 25, 155–163. P ieiga in e ne e: www.lmaleidykla.l /publ/0235-7186/2014/3/155-163.pd (žiū ė a 2015 m. spalio mėn.). Kače auskas T. 2014b: Kū ybos isuomenės e minai i samp a os. – Logos 78, 6–18. P ieiga in e - ne e: li logos.eu/L78/Logos_78_006_018_Kace auskas.pd (žiū ė a 2015 m. spalio mėn.). Kinčinai is V. 2013: Kul ū os i meno inka pokyčių isuomenėje. – In e -s u dia hu ma ni a is 15, 69–84. P ieiga in e ne e: www.su.l /bylos/mokslo_leidiniai/in e s udija/2013_15/kincinai is.pd (žiū ė a 2015 m. spalio mėn.). 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