Emocinė-ekspresinė leksika kaip kalbinė politikų portretų kūrimo priemonė naujienų portale „delfi.lt“
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BENDRINĖ KALBA 89 (2016) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
AGNĖ ALEKSAITĖ
li auischen Sp achins i u
EMOC-EKSPRESIN LEKSIKA KAIP KALBIN POLITIK PORTRET KŪRIMO PRIEMON NAUJIEN PORTALE DELFI. LT ESMINIAI WODŽIAI:
emocinė-eksp esinė leksika, s ilis ika. Alle dings unse e eiheiligen P ada (kabu es e s e ih zdėjo L. Jakima ičius)
äglich e künde nu psaulius pabaigą. Das P inzip P esse eihei e le z schon allein dadu ch, dass Lese innen kaum
haben wo aus zu wählen. Die Nach ich enmedien we den imme meh bul a become. Sie p ime a gesamomenei Themen,
sp ich nu übe Lebensbehinde ungen und bie e as nich kons uk y ios, ku ie ende In o ma ionen. Selbs und dann,
wenn o geleg objek i e In o ma ion, bul a inis manipuliacinis an s a as nich gudusiem Menschen ü p og ammie
neadek ae ende emo ionale Reak ion. (V. Juknai ė Išsiduosi. Balsu: esė, pokalbiai. Vilnius, Lie u os ašy ojų s-gos Ve lag,
2002, p. 168.)
ĮVADAS
Besieh man in in e ne ischen Medien neujienens po alen, o enbächlich gesehen, dass
P essea bei e (žu nalis i, Edi o ie, an aščių kū ėjai und k .) nu zen Sp ache, genaue , s ilis iisch
ma kie enin Kalbines Raiškosmi eln als s ip ia ku iamąja galia, o miojančia isuomenės opinię.
Ge ade wegen de Ö en lichkei smeinung o mung massenkommunika ionsein ich ung Medien
manchmal auch genann ie sąja egie, obwohl haup sächliche Funk ion Medien is In o ma ionen,
Wissens e e ung (Gudonienė 1999: 23; noch siehe Mažylė 2012: 163; Pe auskis 2012: 6). In e ne ische
Medien sind zu eine Quelle de Manipula ion gewo den, die wi ksam is au die Bes immungen und
Ve hal en de Subjek e, die am Kommunika ionsak be eilig sind, obwohl Jou nalis en e p lich e
sind, a ional zu bleiben, nich ans oßen zu Lese -Emo ionen und nich übe eichen ih e, als
P essea bei e , Einschä zungen (Juody ė 2011). Eine on Me hoden, o mouenden ö en liche
Meinung, Manipulie ung emocine-eksp essine Leksika.
S aipsnyje behandel sich nach Nach ich enpo ale del i.l on 2012 m. Ok obe bis 2014 m.
Juni und on 2015 m. Sep embe bis 2016 m. Juni e ö en lich e A ikeln emocinė-eksp esinė
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leksika, welche besch eiben we den Lie u os poli ikos eikėjai (aus insgesam gesammel 464 a osenos Beispiele).
In e ne ische Medien naujienung po alo del i.l Jou nalis en, ašančių übe
1
li auische Poli ik, wich iges kommunika i es Ziel in o mie en die Ö en lichkei und k i isch
bewe en poli ische E eignisse (A cima ičienė 2010: 6). Nag adėjamanen Beispielen
emo ionalisch-exp essi en Lexikos na plie en poli ische E eignisse, Poli ik Ak eu en egsena,
hie s a būs we den in Tex en e wende e Wö e , de en Bedeu ungen am bes en wide spiegeln
siche schi enden Disku s eilnehme innen und Disku s eilnehme n (Būd y ė-Gudienė 6). 2013: Ziel
des A ikels he auszu inden, wie und welche emosine-eksp essine Leksika gescha en we den Poli ike po ä e ( . y.
welche Cha ak e eigenscha en und Ve hal en).
LIETUVOS POLITIK SOCIALINI ANTIHEROJ ĮVAIZDŽIO KŪRIMAS In e ne ische Medien e e e innen und
Ve e e nu zen, um Ein luss zu machen, bewuss e weise eine emo ionalischeExp essionsleksik,
die Kalbo y os Te minenwö e (WEB KTŽ) de inie e als Wo d, die Kalbo haben, eine s ändige
Ausd ucks- und Emo ionskono a ion. Emocingi und eksp essi ūs es i kleinybiniai und maloniniai
Wö e , auch šiu ks ūs und amilia ūs Wö e und k ., ja di ek ode indi ek ausd ücke
ö en liche Pe sonen Bewe ung. Geschon aksiologisch ma kie e kalbine es aiškos Mi el
ö en liche Pe sonen p äsen ie als yškius socialinius an ihe ojus. Nea sakingai su isuo inamas
sa anaudiškas pa ienie poli iken, aldininkų Ve hal en, ko up ions passeh ekkimai lėmė, dass
es gehinus nega i us s e eo ypisches Blick au alle Poli iken, Seimasmi glied, aldininkiją: <...>
(Žiba as: 2012 19), deshalb naujienų po ale del i.l yškus polinkis kone alle li auischen Poli ikus als
socialinius an ihe ojus (plg. Giba h 2012:
17).
Eine on Möglichkei en zu e s ellen solches Poli ike -Po ai sie zu besch eiben
neuewodzungen. Naujažodžiai we den zweie A en (Pikčilingis 1975: 156), solche sind ge unden
und in e ne ischen Medien po ale del i.l :
1. uzualinie neueWo dze (nuola Sp ach e scheinenden neue Wö e , die e wandija einen neuen Beg i ); In
diese A bei o geleg en a osenen Beispielsweise sp ich ne aisy a, auße ein ache
1
Ko ek ū as ehle .
AGN ALEKSAIT. Emocinė-eksp esinė leksika als kalbinė poli iken po ä en bildungsmi el naujienų po ale del i.l | 3 und
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2) okaziniai naujažodžiai (nauji žodžiai, a ojami ie oj įp as ų eiškinių a ba daik ų a dų
be ei s ellenden zusä zliche In o ma ionen ode oll üh enden eine ande e emo ionalische-exp essi ne p legung)
2014: 6).
(Aleksai ė Žiniasklaidoje poli ikus ends ama e wähnen eine nega i e emo ionale Bewe ung beinhal enden neuezodžiem,
on denen ziemlich populia dū inische mi dėmeniu egie- (da . Gi čienė 2013: 80), z. okazinis siehe. de namens e e e
de Regie ung und uzualinis neue ada as aldžiažmogis, -ė menk. i on. in de Mach be indende Mensch; bü ok a as,
beispielsweise: Tiek ich gaunu. Sowohl mi ehl ašo Beschwe zen in in e ne ą Lie u os piliečiai, aimanuodami wegen
seines schlech en Lebens, k aubendem on A bei da ių sa i alės und anklandend egziagy ius, dass nich si ūpina ihnen
und nesuda o Bedingungen bekommen besse en Gehäl e n. (del i.l 2015 10 06, And ius Tapinas) Heu e ėjau p o Lie u os
kino ea o g iu ėsius, apkal us ane a, in de Haup s ad . Kažkoks šmaikš us šlykš ynė, debiliškomis sen en ionen
epliojan is ganze Senamies į, schon und do zas asė: Lie u a He zis bei He zen, agis bei agies. Menschen geh ,
lesi o, schmich el. Wie schönlich hie is es behö den zad ožė, sagen selbs sich. Wuss je z die Regziazmogiai. (del i.l
2016 03 02, And ius Užkalnis) Jou nalis en, die übe ö en liche Pe sönlichkei en sch eiben und sich bemühen Poli ike als
k ä ige soziale An ihe ojus zu p äsen ie en, publicis ischen S ils Tex en häu ige benu z okazinius neuewodžius,
de en e e en ische (In o ma ionsübe agungs) Funk ion ü goß emocinė-eksp esijska unkcija, weil im P ozess de
k ea i en Neuada äu bes imm wi d de S ebnis in neue e , eksp essy esche es Raiakis, und nich neue eali ä en
2
(Gi čien po ė 2013: 79). Aus s ilis ischen G ünden we den e wende und skoliniai, beispielsweise. : Abe zu behaup en, dass
wegen ih Menschen ah en nach Polen um sich einzukau en is ein poli isches Re a de zeichen. Ja, hie noch ein Rhe ikos
deimančiukas, den am Sams ag benu z e And ius Kubilius, de solchen gu en scho ė, als e klä e, dass ha omeny
au obuses mechanizmą. Unde ask, Re a de is es b emdžių Sys em und nich s Böses, abe imme noch alle denken wi d
übe e a dus egie ung, was eikš ų p o iškai a silikusius, und es wi d seh schmaikš u. (del i.l
2016 03 14, And ius Tapinas)
2
Naujažodžių duomenyne (WEB […] ND) e olg meh s a ke nega i e Kono a ion beinhal enden dū inių, de en e s e
dėmuo aldžia-, beispielsweise.: aldžiadu nis, -ė juok. egie ung esan is k ailys, aldziag obis i on. was ü sig obęs
egie ung, egie ungasnukis menigamasis egie ungs e e e s e wa digung und egie ungs y is i on. an de Mach
s ehende Mensch.
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Publicis inio s iliaus Tex gepa o neuenau geliehenem S ammwo e a de is (engl. e a de ), dessen e s es
ND-Bedeu ung is lė in u as (au omobilien s oppungssys em, das e laube pe kel ine zu e wenden als a silikėlis;
nenaudo i įp as ų s abdžių)“, pa ekęs į poli inį disku są įgyja i oniškąjį eksp esinį a spal į i
poli ischen P ozessen s oppdis. Jou nalis en, um zeigen zu wollen Poli ike als socialinius an ihe ojus, elkasi und
me apho iškuosius daik a a džius, beispielsweise. :
S. Sk e nelis, dagegen. Seimo kandys ihn nesug aužė. Selbs kaudend in skudu us Innenminis e wi mi. Pabėgo dieb
D ogann und noch nuggekla a zwei Polizis en? In welchem Land Innenminis e dem Innenminis e wä e schakės. O
hie S. Sk e nelius ei ings schuolis soga dem höchs en Landes wilmo u e sp edą a ima. (del i.l 2015 12 20, Rim ydas
Vala ka)
Daik a a džiui kandis, de Lie u ių kalbos žodyne ( oliau LKŽe) de inie wi d als zool. maža
pe eliškė, de en ikš ai kapoja d abužius, ėda ja us, mil us, P lanzen und k ., gegeben wi d
pe kel inė bedeu ung, mi dem Ziel he o zug i Lie u os poli ikų da omą sk iaudą, žalą. Plg. LKŽe: kandis
p k. schliuda, schada.
[k]labe e lek ie in de disku se alle unse e Bewe ungen ö en lich ane kann e, adi ionelle,
objek i us, die bildenden Mo alens No mens G undlage, und öllig pe sönlichen, indi idualus,
subjek i us […]... (Guda ičius 2000: 119), die keine Zwei el e weck publis ischen S yles Tex en
Ve bindung mi de Sp ache k eie em Wel ė aizdžijem und Wel ėu a, denn [ ]ajem disku se
ü iksue nich nu wel ė aizdžijem, konk e kul u ell ak uellem Wel e s ändnis, sonde n
auch es is ein bedeu ende Ve ände ungen de Wel wah nehmung, die in den besch iebenen
Tex en nich e mieden we den […]...[…] (Kienes, Papau y ė-Kly ė: 2013: 8). Ge ade aus naujiene
Po alo del i.l A ikeln e wende en emosischen-eksp essionen Leksikos zu sehen, was
s e eo ypischen Poli ikens Imageigdis gew au in Gesellscha . Poli ikoscha ak e als
socialische an ihe ojai naujienens po ale del i.l p äsen ie en wegen ihnen zugesch iebenen
nega i en Cha ak e seigenscha en und Ve hal en. 1. E s ens, Jou nalis en geneig , Poli ike
auszuspo e wegen ih e Mangelngese zigkei , Apa hie Wähle n In e essen gegenübe sowie
Unwillen wich ige und ü die Gesellscha o ankių En scheidungen zu akzep ie en. Sie wollen
diese Poli ike -Eigenscha ausd ücken, e wende we den me a o ischs e Daik a o dnisse,
bildendings e Geschmažodnisse, Ja gon und adi ionelle Ph aseologismen. Jou nalis e, s eben
übe ne yž ingus, apa iškus Behö den e e e us gesch ieben zu sch eiben zagauliau, įžūliau, wa oja s a kų nega i am emosionalen las į u inčius me a o iškuosius daik a a džius, beispielsweise. :
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| 5 Blogiau wi d in Deu schland und einigen ande en eu opäischen Lände n. Handen in die Lu e hoben naziai kaum ode
kann e e wa en güns ige e e pės, denn is heu e: de Regie ung impo en ai ih em Nich ilkumu und Bejägiškumu nich
nu pasiduen, sie ein ach e lassen aikš elę, und gegenininkai können us ien kubolius in leščius o en. Das Spiel is im Wesen lichen beende . (del i.l
2016 01 08, And ius Užkalnis) Diesen me a o ischem Daik a a dį impo en as soll en disku ie en und e ische
S ilis ikes hinsich lich. Kazimie o Župe kos eigim (2005: 25), i in o kalbinė aiška ad esa ui užkliū a als
nee iška dann, wenn sie is s ilis iisch ma kie a, ak ualuo a, eksp essy i. Me a o ischis daik a a dis
impo en as publicis ischen s iliaus ex es pawa ojamas pe kel ine bedeu ung als am ik oje si ua ionen
bejėgis mann. Plg. LKŽe kas ly iniu hinsich lich bejägis und Daba inės lie u ių kalbos slo yną ( oliau DŽ6)
ly iniu hinsich lich bejägis mann. Hie sexuinis bejėgiškumas g e inamas mi poli ischem, jedoch ausgewähl
e isch nelabai geeigne und ziemlich zagauli kalbinės aiškos Mi el. Jou nalis en, sich bemühend zu o men
Publikums poli ischen P ozessen Bewe ung (Juody ė 2011: 70 71), Poli ike ak ionen zu besch eiben wählen
bildungshinsichige eiksmažodžius und ja gonibes, beispielsweise. : Regie ung mindžikuja wegen VAE, und
Kaimynai e kas i a omę ene ge ikę [s aipsnio an aš ė] (del i.l 2013
03 27, Ramūnas Bogdanas)
A. Bu ke ičius nesikeičia. Beides Finanzminis e , e nusplawe e in D uskininkus, wann beduch e Seime
e eidigen sein Minis e iums pa eng ą jäh liches Budge , und ließ dieses schwe e A bei s elladuo ojams. (del i.l 2013 09 21, Ramūnas
Bogdanas)
Im e s en beispiezdy in pe kel ine Bedeu ung nesugebė i apsisp ęs i, nepasi yž i pa a o bilddigasis
eiksmažodis mindžikuo i und im zwei en Sa zinyje be indende ja gonibė nusiplau i Bedeu ung pasišalin i, dami
Ve an wo ung e meiden pa yškina nega i e Eigenscha Poli ike ne yž inghei . Poli iken apa ija Wähle n
In e essen, nen Wille zu akzep ie en de Gesellscha wich igen und güns igen En scheidungen o enba und
adi ionellen F azeologizmen, beispielsweise. : Polizei-Re o ma o en heu e e s ecken Köp e, weil le z e e
E eignisse, wenn die Polizei angemessen nich eagie e au Be ich e, Schäälis k ach a genau au ihnen d as isch
ne ėžusių Finana ung de Polizei und nich einmal Finge ens nepausinusių, dass das Polizei Sys em
nich uk aujuo en. (del i.l 2013 04 07, Vi ginija Bal ai ienė)
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Eingeschlossen in F azeologies Wo buch ( oliau FŽ) is F azeologizism inge š o nich bewegin i
Bedeu ung nieko neda y i. Obwohl adi ionelle F azeologismüxp ession e was nublanks a gegen
okazinius azeologismus (plg. Bu ku ė 2008: 46), dennoch, sich seekend beein lussen, bilden eine
ö en liche Meinung, Jou nalis en häu ige wählen nich okazinius, abe adicinius
azeologismus. 2. Naujienų po ale del i.l adicinalen azeologizmais und bildingingaisiais
eiksmažodžiais o mojamas a sainiai, nea sakonai besielgiančių poli ikų į aizdis (plg. Būd y y ė-
Gudienė 2013: 9), beispielsweise. :
Aus dem, was gesag wu de, lay e zu Schluss: Regie ungsk ise en s eh dann, wenn in Gese ze be ach e wi d p o Finge s us.
(del i.l 2012 11 08, Aloyzas Sakalas)
Poli iki aus aškys ü Pensionen angesammel us Millia denus [s aipsnio an aš ė] (del i.l 2013 10 17, Romas Sadauskas-
K ie ke ičius)
Nega i am emo ionales Bewe ung Poli ike o enba FŽ ixio as adi ionelle
F azeologismus p o inge s us sehen zu nek eu i Au me ksamkei , nesi ūpin i und in LKŽe
eingeschlossen bilddingasis Geschmawodis aus ašky i šnek. ausschwais y , išeik o i, de
e wende wi d Poli iken nea sagungenem Ak ionen ma kie en.
3. Pab ėžený nich nu a sains, nea saglich, abe und amo alus Poli ik Ak eu en Ve hal en,
wenn Wą willü eh lich zu e e en Wähle n In e essen zagožia poli ischen Mach es,
pasipelnymo Sehnsuch . Sie möch en aus yškin i amo alische Poli ik Schauspiele s
Ve hal en, e wende we den me a o iskie Daik a o dze und okaziniai F azeologizme.
In e ne ischen Medienpo ale del i.l benu ojamus me a o iškuosius a dažodžius
(daik a a džius und būd a džius) kann in zwei G uppen un e eil we den: 1) uzualinye
pe kel liche Bedeu ungs Wö e , die noch spli la in zwei kleine e Pog upius (eine pé kel lichen
Bedeu ungs Wö e de ini ionen eingeschlossen in DŽ6 ode LKŽe, und ande e pé kel lichen
Réikšmės nich iko en Wö chnynen, obwohl a osenoje wei e Ve b ei ungsußen und Lese oje
puikiai beg i en we den); 2) okaziniai pe kel inės bedeu ungs Wö e (jų apib ėžčių gib wede DŽ6, noch LKŽe) (Aleksai ė
2014: 2).
In Ti u-Tex en übe wiegen uzualinische me a o iškieji daik a o džiai, beispielsweise. :
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7 An as Ziel es e žimasis in Mach sowie p i ilegien Zen en und s ebe zu hal en ih e Schil ą, pelningą sowie jaukią nišą
Seime. Mi ande en Wo en, langam ü si zen zu sich Pla z bei de Regie ung be io, gegen dessen gewäh wi d lengwa
und p i ilegien sie so a šiai, nuožmlich und ohne komp omisse kämpjo. (del i.l 2013 01 29, Ka olis Jo aišas) Tex ou o ius,
gewähl ess uzualinį me a o iškąjį daik a a dį lo ys bedeu ung pasipelnymo šal inis, summenleg die Regie ungspoli ike ,
machend P ämisse, dass ö en liche Pe sönig Mach s eben ö de n pe sönliche In e essen, genaue , de Wunsch
pasipelny i. Regie ungs e e e pausen we den und e wendend okazinius azeologismus, beispielsweise. : Didesnis
upu į suabejoja (galbū ), abe da ma wie paliep as ode sch elniai ge ag . Vielleich mach ein ach aus gu em He zen,
ode ielleich gewäss Südumynen in le eną - was je z ausaiškins. (del i.l 2012 11 12, Vy au as Landsbe gis) S apsnio
Au o , benu z okazinį azeologizmą einem publicis ischem Tex e sus ingusį und aus diesem Tex g enzen sel ene kada
ausgeinan Bu ingingenden Wo es e bindinį (da . ž ku ė 2008: 1624) zu bekommen saldumynų į le eną, . y. yim i kyšį,
indi ek hinbedeu e , dass Poli ike e hal en, die angenommenen En scheidungen pape kamö ige Gaben beein lussen
können, da es gib solche Poli ike , die e suchen illegal zu paspieln, sich mi ih en Posi ionen. Es is o ensich lich, dass
in diesen a osenen Beispielen nich e wähnim konk e en Pe sonen, deshalb Lese oje n gesende wi d su isuo in
amo alių, nesąžininge poli ikü Imageizdis. 4. Naujienų po ale del i.l Poli ike gel en als socialiniai an ihe ojai, weil sie
nich ähig sind s eue n zu können, diese ö en lichen Pe sonen wählen die Ve wal ungme hoden nich geeigne sind.
Diese Poli iken Eigenscha illus ie bildendingliche Akzmawodžių Fo men (a ibu inische Teilnehme n), emimas
Sp achen in a pai und uzualiniye Neuada ai.
A ibu in-Teilnehme paligin i gu behiel en eigwa den liche Na u hei ih e Ka ego ie
und, ohne besi zen e ode p išlie s Wö ze , o insgesam schwe zu ennen sind on
eigwa dzungen (Amb azas 1971: 8), deshalb ih e a osena neujien.s po ale del i.l niekuo
nich un e scheide on me a o isk.h. :
P aėjusios Regie ungs s um a hohe Bildungs e o m wenn und gelang e, es nu zu einem Teil: S uden en indig e
Willen zu en scheiden ö de e nich S udienquali ä , und Imagdji-Kamp , Uni e si nich päße e e binden und
op imizuo i wie gedach , und kos en eie hohe Bildungs E eichba kei soga e inge e. (del i.l 2013 01 26,
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Ma ijus Ši inskas) In diesem publicis ischen s iliaus ex e pe kel ine bedeu ung e wende sich eiksmažodžio
o m (a ibu inis daly is) s um as, -a apie den, den man willig akzep ie en, auslösen, bes immen, p akiš i. Plg.
DŽ6: schum i p k. bes eben, dass was pa ek ä in eine gewisse Lageä ung und LKŽe: p as um i p k.
e heimlichend wah uosius iksels, machen, dass akzep ie e, p akiš i.
Poli iken als socialische an ihe ojs po ä em ku i naujienens po ale del i.l pa a ojami
und emimas Sp achen in a pai, beispielsweise. :
Koalicija: k ugo aja po uka [s aipsnio an aš ė] Rusų kalboje is išsi eiškimas k ugo aja po uka, den in li auens
sp ache man übe se zen wü de als p i išimas. Diese Te min wi d e wende zwischen nusskilllingen. Wenn in eine
k imins ame Gauja ein neues Mi glied s eh , wi d ihm zuge eil k iminaliné Au gabe, dass diese e b eche die
Gese ze, sichipu in en und we de so genauso e le zlich wie und ande e Gaujameile . Dann wi d neue Mi glied loyal
und zu e lässig, denn sein Schicksal is eng mi dem gemeinsamen Schicksal e knüp . Man kann einblicken, dass diese
Me hoden e sikeln in die Poli ik dieses Tages. Le z e Abs immungen zeigen, dass Koali ion cemen isie wi d nich
geschäm sich zu üh en e wähne u k iminaliniu P inzip. (del i.l 2012 11 28, Kęs u is Masiulis) Diese Tex Au o ius
usų kalbos in a pą k ugo aja po uka A ikels an aš e pasi enka seh e an wo ungs oll, e ex e nich nu
e klä e klä dieses ussischen nusikal ėlių e wendamen Beg i s Bedeu ung, abe und weis an, wa um Lie u os
poli ike n besch eib pass k iminalinis Te minus. Poli iken und k iminalinio Wel e e ungen sug e igung ein aiglich
e s ell äuße s nega i em Lie u os poli iken als socialischen an ihe ojų po ä .
Naujienens po ale del i.l nes inga uzualinių naujada ų, pasida y ų mi p eesaginigen
Da ybos o man en aus poli iken socialinių an ihe ojų pawa džių, beispielsweise. :
3
P lich end, dass bis Mon ag A. Bu ke ičiaus Meinung nich e ände wi d, e suche ich o zus ellen, wie ihm gelingen
wi d die Ve e e de d ei egie enden Koali ionspa eien im Seime zu e abschieden alles, was sie in diesen Tagen
p ahlbe en übe V. Landsbe gį, und nubals zu ü Lais ės P emien e leihung diesem. Nes e s e es
3
Abs immungse gebnis wa nich In ND en hal en solche neueWodžiai: g ažulėjimas i on. da imasis ähnlicham an Pe ą
G ažulį (LR Seimo membe į, pasiemin į ausschließiniu sma kiu Weise, begesiu und dekla uojamomi Pažiū ami),
g ažulesnis, -ė juok. ähnlich in G ažulį ( u imas gelbe LR Seimas Mi glied Pe as G ažulis), g ažuliada
gende ismusgegne ische Ideologie, p opagie e LR Seimas ma io Pe o G ažulio, g ažuliškai juok. als cha ak e is isch
G ažuliu ( u imas im Kop Seimas Mi glied Pe as G ažulis, ausgespėjęs seine k aš u ine Meinung übe LGBT) und
g ažulism menk. Seimo ma io Pe o G ažulio LR k ach u liche Pach en als Reiškinys. Wie gesehen aus ND e zähl e
pa a dė y a i in p oduk y i, siekian suda y i menkinamąjį, i oniškąjį a juokaujamąjį a spal į u inčius bei
Da en, Seimo ma io P. G ažulio nega i e emo ionale Bewe ung übe ikiančius naujada us.
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i gendkoks ku iosizisches zu ällinumus, Seime auch geschieh , wenn o Si zungs pabaige gelieken salese zule z noch
nespėję ausgi aikščio i Pa lamen a ai i mu p ü ungem p i a ia do ai nė nepe skai y am g ažuliškam ode sysiškam
Gese zen wu . (del i.l 2015 11 29, Romas Sadauskas-K ie ke ičius) In diesem Beispiel in Bedeu ungen menkai behaup o en,
geschoben e wende we den uzualinie neue ada ai g ažuliškas, -a und sysiškas, -a. Aki aizdu, dass publis inious S ilaus
Tex gemach wi d zu zuuomina in has igen, un e dach en En scheidungen und S ellungnahmen sich ausskille nnden
Seimas Mi gliede , und aus ih en Nachnamen gemach en Adjek i en we den nich indi idual, sonde n geend in e
Bedeu ungen gegeben.
5. Naujienens po ale del i.l aps u de emo ionalen Bewe ungsaspek inhal enden
s e eo ypischen Ansich en (Guda ičius 2000: 6162) übe Poli ik e e e s Aussp achbum,
soga e s andine Fähigkei im, dahe bilddingaisiais Geschmaewodzien, ih en Fo mmis
(p edika is ischen Teili ien, podaly iais), me a o iškaisiais Daik a o dzien und adiciniais
F azeologizmais o m des S aa es nich ähenden und den Wähle n poli ischen P ozessen
nich e s ändig e klä es.
Naujienens po ale del i.l gewohen lich e wende en emo ionalen-eksp essionen lexismi el ( aizdingieji
eiksmažodžiai, ih e o men (p edika iniai dali iai, podaly iai) und aus ihnen me a o iškieji daik a a džiai
machen), o enba ende nea ikuliuo ą poli iken sp achung, beispielsweise. : Sowje ischen su oga u P ad isę
a mi en, pais ans ige übe Gelaloi B idge bal ons küns le ische We , kommunis ischen pa ei senbuymie
besmegen, e e e nd Li uanii in eu opäischen Ins i u ionen, meken nu zen übe die wi scha liche
Sank ionen Russland schaden und No wendigkei inden mi nusikelligen Dialogs, wie inmanigia nich jegliche
Möglichkei eine Pseudomen ode wi scha liche Dezin o ma ionen mi zu e ne zen ( iksline dezin o macija).
(del i.l 2016 01 28, Au imas Na ys) Nach dem hö ėjasi nu neaiškus Vilniaus poli iken memlenimas, dass es das
e was da gemach wi d B üssels Ko ido en, dass hö , ielleich (balse zweibonė) K emlis wüs e wegen ak i en
eilnahmes d ummend in o aus das Ry ų pa ne scha s p ojek . (del i.l 2013 09 17, Valen inas Mi ė)
L. G aužinienės či škimo à la blogas Sk e nelis, seh schlech as gib nich soga wie zi ie en. Als Seimas
Vo si zende e ns u Weise lek e, dass damals, als Polizei gaude e bėglį mi Au oma u, Innenminis e schlie , weil
so selbe ih gesag , bleib nu guos is, dass dann, als Go Menschen eilje Humo und Reali ä sge ühl, eine
zukün ige des Landes ado ių kolchozo sandlyėje sudüguse und supu usie bul es pe inkinėjo. (del i.l 2015 11 22, Rim ydas
Vala ka)