Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas

К 110-летию выдающегося языковеда Казиса Улвидаса Расуоле Владарскене Институт литовского языка КАЗИС УЛВИДАС — ХРАНИТЕЛЬ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ Казис Улвидас — известный литовский языковед второй половины XX века, член-корреспондент Академии наук Литвы, посвятивший свою жизнь литовскому языку: его преподаванию, исследованию и развитию. Он был учёным широкого кругозора, упорно работал в различных областях языкознания, превосходно знал все уровни литовского языка: произношение, ударение, лексику, морфологию, синтаксис, ономастику, пунктуацию и орфографию. Кроме того, он был активным организатором научной работы, руководителем и, говоря современными терминами, влиятельным авторитетом, формировавшим общественное мнение. Обладая исключительной харизмой и прекрасно сочетая BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 2 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 тонкости риторики и дидактики, он умел привлекать внимание множества людей и оставаться в их памяти как непревзойдённый ведущий языковых бесед. Казис Улвидас родился 27 августа 1910 года в усадьбе Баготеле Кедайнского района. Учился в начальных школах Апыталаукиса и Кедайняй, затем — в иезуитских гимназиях Кедайняя и Каунаса. В 1930–1937 годах изучал литуанистику и классическую филологию в Университете Витаутаса Великого, позднее продолжил учёбу и завершил её в 1940 году в Вильнюсском университете. В 1942–1949 годах преподавал в Каунасском университете, в 1949–1956 годах — в Вильнюсском университете. С 1951 года начал работать в Институте литовского языка1 и трудился там до самой смерти. Умер 16 марта 1996 года. Наиболее значительные свои труды К. Улвидас создал, работая в Институте литовского языка и литературы. Он возглавлял сразу три отдела: истории языка и диалектологии, словаря и современного литовского языка. Литовский язык был для него величайшим достоянием народа, а своим долгом он считал сохранить это достояние, приумножить его и передать будущим поколениям; к этому он призывал и всех читателей своих трудов. Он занимался теми делами, которые считал наиболее необходимыми для сохранения и развития литовского языка. Будучи прекрасным организатором, К. Улвидас руководил подготовкой крупнейших коллективных трудов по литовскому языкознанию — Литовского словаря и трёхтомной Грамматики литовского языка. Он объединял авторские коллективы, обучал их и руководил их работой. Трудам учёного, внесшего большой вклад в литовское языкознание, посвящено немало публикаций. Жизнь и деятельность К. Улвидаса подробно рассмотрели Витаутас Амбразас и Елена Валиулите в статье «Языковед Казис Улвидас», помещённой во вступительной части монографии Наречия литовского языка, изданной после его смерти. В этой статье К. Улвидас назван последним представителем школы классического языкознания, последовательным продолжателем традиций Йонаса Яблонскиса, Антанаса Салиса, Пранаса Скаржджюса 1В 1952–1990 годах — в Институте литовского языка и литературы, с 1991 года — вновь в Институте литовского языка. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 3 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 продолжателей; в ней рассматриваются важнейшие направления деятельности языковеда: лексикографические и грамматические труды, развитие культуры речи, а также отдельно обозреваются исследования наречий, поскольку это был наиболее широко изучавшийся ученым объект исследования. Вспоминая 110-летие со дня рождения Казиса Улвидаса, еще раз обратимся к одному из направлений деятельности академика — работе по упорядочению и нормированию языка. Говоря о деятельности К. Улвидаса по нормированию языка, прежде всего следует сказать, что, если смотреть шире, отражение нормативного аспекта можно найти и в трудах, непосредственно не связанных с упорядочением языка: и в Словаре литовского языка, и в Грамматике литовского языка. Наиболее заметные труды в этой области — основанное К. Улвидасом издание «Культура речи» и имевшая большой общественный резонанс радиопередача «Давайте говорить и писать правильно». Работы академика по развитию культуры речи подробно рассматривались в публикациях основанного им журнала «Культура речи»: Пранас Кнюкшта «Казис Улвидас о культуре речи и обществе» (вып. 78, 2005 г.), Йонас Палёнис «Выдающийся деятель, развивавший литовский литературный язык, Казис Улвидас (к 100-летию со дня рождения академика)» (вып. 83, 2010 г.). Журнал «Культура речи» был основан в 1961 году как издание по практике языка. Казис Улвидас был организатором издания и его многолетним ответственным редактором (1961–1991 гг., вып. 1–61), для этого издания он написал 45 статей (пять из них — в соавторстве)2. К. Улвидас сформулировал задачу издания «Культуры речи», а вместе с тем и своей деятельности по нормированию языка, следующим образом: «не только повышать культуру устной и письменной речи, предлагая обществу 2Важно также отметить, что издание выходит и по сей день, правда, его характер и название изменились: сегодня это научный журнал «Общий язык». После возобновления в 1990 году ежемесячного журнала «Родной язык», посвященного практическим вопросам языка, «Культура речи» сосредоточилась на теории культуры речи, исследованиях современного употребления и социолингвистике и стала рецензируемым научным журналом (в 1994–2003 гг. ответственный редактор — Пранас Кнюкшта). По мере изменения понимания понятия культура речи (все чаще его стали трактовать как культурную речь, не связывая с теоретическими исследованиями нормирования языка) в 2014 году (начиная с вып. 87) название издания было изменено на «Общий язык». BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 4 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 обоснованные, аргументированные консультации, но и популярно распространять лингвистические идеи, расширять лингвистический кругозор читателя, пробуждать его интерес к родному языку, делать его сознательным участником процесса созидания родного языка, <...> развивать у читателя языковое чутье, <...> прививать читателю любовь и уважение к родному языку» («Об одной из важнейших задач „Культуры речи“», вып. 11, 1966 г.). Подобным образом можно было бы описать и задачу радиопередач К. Улвидаса «Давайте говорить и писать правильно» (1957–1984 гг.), которые он вел. Эти передачи были очень популярны, их с удовольствием слушали по всей Литве. Как вспоминает бывшая сотрудница Института литовского языка, коллега Казиса Улвидаса доц. д-р Ангеле Каулекене, на родине ее мужа, в Купишкском районе, осенью во время копки картофеля рядом с картофельным полем ставили радиоприемник, чтобы копальщики не пропустили языковую передачу К. Улвидаса. Люди не только охотно слушали языковые радиопередачи, но и присылали письма с вопросами, на которые К. Улвидас старался отвечать. Слушателей пленяли и убедительный голос, и особый тембр, и страсть, с которой языковед объяснял тонкости языка; они и сами пытались подражать голосовым интонациям и сочиняли анекдоты, пародируя эти передачи. Спустя несколько десятилетий было бы интересно узнать, о чем же говорилось в этих передачах и почему они так завораживали людей того времени, что их отголоски слышны до сих пор. По мотивам нескольких радиопередач были подготовлены публикации в еженедельнике «Калба Вильнюс» (1967, 1969, 1973, 1976, 1977, 1980 гг.). Очень жаль, что сохранилось мало аудиозаписей, однако дочь Казиса Улвидаса Эгле Бугенене сохранила рукописи текстов радиопередач и любезно разрешила ознакомиться с двумя папками из них BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 5 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 ознакомиться3. Это рукописи и машинописи радиопередач, выходивших в 1962–1964 гг. (35 передач) и в 1978 г. (38 передач) (см. рис. 1). Передачи выходили раз в неделю — по субботам (на некоторых рукописях указано и время: на нескольких — 11 часов, на большинстве — 14.05). РИС. 1. Рукопись радиопередачи Казиса Улвидаса Просматривая стопку рукописей языковых передач, можно заметить, что Улвидас очень часто отвечал в радиопередачах на вопросы слушателей. Возможно, в этом и заключался один из секретов того, почему все так охотно их слушали: те, кто присылал вопросы, ждали ответов, а другим было любопытно, кто задаёт вопросы (всегда чётко указывался задавший вопрос — его фамилия (часто и имя, иногда должность) и 3 От всей души благодарю Эгле Бугениене за приятное общение и возможность подробнее ознакомиться с рукописями Казиса Улвидаса. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 6 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 место, где он живёт) и о чём спрашивает. Такое непосредственное общение с конкретными людьми создавало впечатление, что поговорить с уважаемым учёным и узнать его мнение по интересующим вопросам очень просто (ср. рис. 2). РИС. 2. Поздравление слушательницы К. Улвидасу с Новым годом4 Были и тематические передачи, продолжавшиеся несколько выпусков, например: Недостатки языка некоторых научных трудов5 (5 передач), Неточности словоупотребления в языке печати (12 передач), Устраним недостатки медицинского языка (2 передачи). Из этих названий видно, что рассматривались недостатки речи в различных сферах употребления языка (у представителей разных профессий). Ещё один заслуживающий внимания аспект — содержание вопросов: о чём спрашивали люди того времени, что их волновало. Вопросы были самые разные. Хотели выяснить правильную постановку ударения, например у глаголов звукоподражательного происхождения с суффиксом –ėti (например: kvarksėti, niurnėti), сложных слов (например, pusiasalis), страдательных местоименных причастий (например, rašomasis, –oji), интернациональных слов (например: atmosfera, 4 Благодарю Эгле Бугениене за разрешение опубликовать. 5 Названия передач в рукописях подчёркнуты. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 7 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 эпоха), географических названий (например: Прага, Рим). Возникали и вопросы произношения: например, твёрдый или мягкий л произносить в словах kelkis, gulkis, vilkis, vilkikas; уточняли произношение долгих и кратких гласных, e в международных словах. Спрашивали также о значениях литовских (например: tymas, teisena) и международных слов (например: kolosas, štormas), их употреблении (например, vėliumas) и происхождении (например, perkūnas). Спрашивали и о заимствованиях из разговорной речи (например: mažų, davai). Ещё одна группа вопросов касалась словообразования: например, как называть жителей по месту их проживания и правильно ли образованы слова (например: fotokinoprekės, savivartis). Из многочисленных вопросов об употреблении иноязычных имён собственных и названий видно, что эта проблема была актуальна для носителей языка и прежде; по формулировкам вопросов можно заключить, что и тогда существовали явно противоречивые мнения. Спрашивали о нормативных формах иноязычных имён собственных, их адаптации и грамматическом освоении, о транскрипции имён собственных с литовского на русский и с русского на литовский; возражали против литуанизации иностранных имён. Удивлялись также, почему белорусские собственные названия транскрибируются с русского, а не с белорусского языка. Задали немало вопросов, связанных с личными именами. Спрашивали об образовании женских фамилий (например: Senkienė или Senkuvienė); о нормативных формах фамилий в литературном языке (например: Narmantas или Narmontas); о множественном числе фамилий (например: Mažeikiai, Daukšai, если формы единственного числа — Mažeika, Daukša); о сокращении жаргонных имён (например: Lionka, Gedma, Jurka, Milka). Уточняли, какая уменьшительная форма лучше — Petrukas ar Petriukas, интересовались происхождением географических названий (например: Balsupiai, Skardupiai, Balsė, Pabradė). Слушателей волновали вопросы орфографии: написание географических названий (например: Biliakiemis, Nevėžis), передача звука j в международных словах (например: paviljonas, milijonas, legionas); спрашивали, не следует ли отказаться от букв с надстрочными знаками. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 8 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 Интересовались правильным употреблением падежей и предлогов, например: стал учителем или учитель, спрашиваю её или спрашиваю его, дышать через нос или через нос. При чтении рукописей радиопередач становится яснее и аргументация языковых рекомендаций К. Улвидаса. Обычно лингвист довольно подробно разъяснял рассматриваемое языковое явление, опираясь на сходные аналогичные примеры, а если было уместно, приводил и примеры из других языков. Предлагая исправления, он приводил несколько нормативных вариантов: например, ненужное языку заимствование biškį (biški) предлагал заменить целым рядом красивейших литовских слов: truputis, trupulėlis, truputytis, trupuč(i)ukas, mažumėlė, kruopelė, kruopelytė, kruopeliūtė (1963 04 17). К. Улвидас нередко признавал вариантность форм, например: įsirpti ir išsirpti, окончания родительного падежа множественного числа ašų ir ašių. По его мнению, невозможно сказать, какая форма считается нормой, поскольку это неустоявшееся «переходное» явление, поэтому следует допускать обе формы (1963 04 17). Однако о словарных вариантах он говорил, что в языке не приветствуется абсолютная синонимия, поскольку она создаёт определённые трудности; особенно стремятся избавляться от параллельных терминов, обозначающих различные научные понятия. Лингвист не только сам подробно исследовал правильность языкового выражения, но и побуждал слушателей самостоятельно интересоваться языковыми вопросами и пытаться разобраться в проблемах с помощью словарей и других изданий: «Когда возникают вопросы о значении какого-либо международного слова, обязательно нужно взять в руки словарь иностранных слов». (1963 12 06). Иногда он просто указывал книги и их разделы, где можно было прочитать об интересовавших вопросах. Он возражал против необоснованных исправлений, считая, что в языке следует исправлять или менять только то, что действительно требует исправления, а необоснованные поправки лишь вводят читателей в заблуждение и подрывают авторитет языковых редакторов. Поэтому не в одной передаче он терпеливо и аргументированно объяснял слушателям их BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 9 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 необоснованные предложения исправлять. Например, опираясь на критерий устойчивости нормы, он утверждал: «Если привычные, повсеместно укоренившиеся выражения звонить (позвонить) по телефону мы стали бы заменять словом телефонировать, то нисколько не послужили бы языку, а лишь расшатали бы уже укоренившуюся и повсеместно распространившуюся норму» (1978 04 15). Призывал слушателей по мере сил участвовать в собирании лексического богатства родного языка для «Словаря литовского языка» — он называл это патриотическим долгом: «Если бы общество осознало важность собирания сокровищ слов для национальной культуры, важность собранного богатства для будущих поколений, оно за короткое время могло бы совершить настоящий подвиг в истории литовской культуры — ежегодно спасать от гибели и забвения тысячи прекраснейших слов и выражений» (1978 09 09). Стоит также отметить, что языковед понимал культуру речи не только как правильную, но и как культурную, вежливую речь, поэтому учил слушателей, что «[В] письменной и устной речи не следует скупиться на проявления вежливости и мягкости, поскольку они улучшают отношения между людьми. В литовском языке нет избытка формул вежливости и мягкости, поэтому не будем иногда избегать того, чтобы поучиться у других языков, например польского, русского, английского и особенно французского» (1978 06 24). Просмотрев множество рукописей радиопередач К. Улвидаса, которые он вел несколько десятилетий назад, можно увидеть, что читателей волновали и вызывали сомнения похожие вопросы, активно обсуждаемые и сегодня (орфография, ударение, написание иноязычных собственных имен и т. п.). Ответы языковеда на поставленные вопросы позволяют яснее представить его искреннюю и ответственную работу по нормированию языка и критерии, которыми он руководствовался при подготовке рекомендаций. Особенно заметны умеренность и осторожность исправлений: «Чтобы исправления были убедительнее и приносили пользу, исправлять следует очень осторожно и только то, что действительно ошибочно и подлежит исправлению» (Больше осторожности при исправлении языка. «Калба», Вильнюс, 1977, 21). Исправления обосновывались особенностями языковой системы, BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 10 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 аналогиями с другими случаями, иногда подкрепляясь примерами из других языков. В радиопередачах не только исправлялись ошибки и недостатки речи, но и рассказывалось о разнообразии средств языковой выразительности, объяснялись не только значения слов, но и их происхождение; слушателей побуждали и самим активно интересоваться языком (искать ответы в языковедческих изданиях), собирать слова для «Словаря литовского языка». Так воспитывались любовь и уважение к литовскому языку. Заслуги К. Улвидаса в нормировании языка очень точно оценил Пранас Кнюкшта. Он писал, что изложенные академиком «мысли и выводы образуют целостную систему, которую можно назвать школой Улвидаса. Ее важнейшими чертами являются опора на языковые факты, лингвистически обоснованные теоретические принципы, широкая и убедительная аргументация, учет потребностей общества и умеренность, обогащение возможностей и средств выражения литературного языка» («Калбос култура», вып. 68, 1995). Направление нормирования языка, определенное Казисом Улвидасом, находит отклик и в деятельности современных исследователей и языковых редакторов. Получено 2020 12 02 RASUOLĖ VLADARSKIENĖ Институт литовского языка ул. Петраса Вилейшиса, 5, LT-10308 Вильнюс [email protected] BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204