Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai

226 benDRinė kaLba | 96 VILIJA SAKALAUSKIENĖ Lietuvių kalbos institutas oRciD azonosító: orcid.org/0000-0002-0487-7710 kuTatási iRányok: etnolingvisztika, lexikográfia, lexikológia. Doi: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12 A litván és lengyel nyelvek viLágkéPében két kuLtúRa hasonLóságai és küLönbségei 2023. szeptember 7–9-én nemzetközi interdiszciplináris tudományos konferenciát tartottak a Vilniusi Egyetem Filológiai Karán A litván és lengyel nyelvek világképének értékei címmel. A szövegtan kulturális aspektusai. Szöveg–szövegcéma–kontextus1 (lengyelül: Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst-tekstem-kontekst)2, amelyet a Vilniusi Egyetem Polonisztikai Központja és a Lublini Maria Curie-Skłodowska Egyetem Nyelvészeti és Irodalomtudományi Intézetének Lengyel Szövegtani és Grammatikai Tanszéke szervezett. ez már a litván és lengyel tudósok ötödik találkozója, így egy kis, de jelentős jubileumról beszélhetünk. Az e kutatási terület iránt érdeklődő litván és lengyel (és nem csak e két országbeli) tudósok találkozóinak kezdetei a kulturális nyelvészet és a kognitív etnolingvisztika 2019-ben és 2020-ban megrendezett szemináriumaihoz nyúlnak vissza. Ezek már akkor inkább nemzetközi konferenciákra emlékeztettek, 2021-ben pedig még a világjárvány sem akadályozta meg egy, a nyelvi és kulturális múltnak és jelennek szentelt nemzetközi konferencia megrendezését. Érdemes legalább röviden felidézni e tudományos találkozók kezdetét. Az Értékek a litván és lengyel nyelv világképében című szemináriumsorozat első tudományos-oktatási szemináriumára3 Vilniusban került sor 2019. július 4–7-én. A szemináriumot a Vilniusi Egyetem Polonisztikai Központja és a Lublini 1 szervezte erről a konferenciáról már írtak, lásd Vilija Sakalauskienė. konferenciák. – Gimtoji kalba 10, 2023, 30–34. 2 A konferencia honlapja: www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php. 3 A vilniusi szeminárium a vilniusi és lublini tudósok hosszú évekre visszanyúló (2015-től kezdődő), tartalmas együttműködéséből nőtt ki, amelyet az euRojos projekt megvalósítása ösztönzött. Antropológiai kulturális és kognitív nyelvészeti szemináriumnak szánták, ám kiváló alkalommá vált a legújabb munkák és kutatási területek bemutatására. A szemináriummal kapcsolatos további információkért lásd a http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php internetcímet. 227 Vilija SakalauSkienė. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai A Maria Curie-Skłodowska Egyetem Lengyel Filológiai Intézete. A szeminárium célja az volt, hogy megismerkedjenek a Lengyelországban és más európai országokban, valamint Litvániában is egyre népszerűbb kognitív etnolingvisztika módszertanával, amely már jelentős múltra és számottevő tudományos eredményekre tekinthet vissza. Arra is törekedtek, hogy feltárják, miként lehet e módszertan segítségével gyakorlatilag leírni a kiválasztott kulturális konceptusokat (értékeket, sztereotípiákat). A szemináriumon a Vilniusi Egyetem (VU) Polonisztikai Központjának, Filológiai és Filozófiai Karának, a Litván Nyelvi Intézetnek (LKI), a Litván Irodalmi és Folklórintézetnek (LLTI), a Lett Egyetemnek (LU), a Bydgoszczi Kazimierz Wielki Egyetemnek (BKDU), a Lengyel Tudományos Akadémia Szlavisztikai Intézetének (LMA SI), valamint a Lublini Maria Curie-Skłodowska Egyetem (LMKSU) Lengyel Filológiai Intézetének litván és lengyel kutatói, doktoranduszai és hallgatói tartottak előadásokat. Összesen 21 előadást és két meghívott előadó előadásait hallgatták meg. A kulturális nyelvészet alapjairól és módszereiről a lublini etnolingvisztikai iskola alapítója, Jerzy Bartmiński professzor beszélt, a kulturális konceptusok explikációjának módjairól pedig Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska professzorasszony. Naglis Kardelis (VU) előadásában az anyanyelvnek az értékek ápolásában és a személyiség fejlesztésében betöltött jelentőségét hangsúlyozta, Irena Smetonienė (VU) előadásában pedig a litvánok számára legfontosabb értékek fogalmát és hierarchiáját, valamint ezen értékek osztályozásának problémáit tárgyalta; Kristina Rutkovska (VU) az értékek népi nyelvben és kultúrában való felfogásának sajátosságairól beszélt. A lengyelországi litvánok értékeinek költői szövegekben való közvetítését Irena Fedorowicz és Kinga Geben (VU) tárgyalta, a litván kulturális tájat a folklórban értékszempontból Broniė Stundžienė (LLTI), az értékrendszer megjelenését a 20. század második felének žemaitiai mindennapi diskurzusában pedig Jūratė Pajėdienė (LKI) elemezte. A szemináriumon a kutatók által választott, a litván és lengyel köznyelv, valamint a nyelvjárások anyagán alapuló kulturális konceptusokat is elemezték. A Žemė fogalom lexikográfiai és kérdőíves adatait Marius Smetona (VU) mutatta be, a hét konceptusát a nyelvben és a valóságban Joana Szadura (LMKSU) tárgyalta, az eső metaforáit litván és orosz költői szövegekben Birutė Jasiūnaitė és Jelena Konickaja (VU) vizsgálta, az ember képéről a nyelvjárási diskurzusban Vilija Sakalauskienė (LKI) beszélt, az ember képének sajátosságait és változását pedig a déli déliaukštaitis nyelvjárások szótárában Vilija Ragaišienė (LKI) tárgyalta. A litván anya képét kérdőíves adatok alapján Karolina Slotvinska és Kristina Rutkovska (VU) vizsgálta, a BARÁT konceptusát pedig a draugas főnévnek a mai litván 228 benDRinė kaLba | 96 nyelv publicisztikájában előforduló alakjaira támaszkodva Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) elemezte; a nemzet konceptusát a kortárs lengyel nyelvben Beata Żywicka tárta fel; a SZÉGYEN kognitív modelljeit a litván nyelvben Monika Bogdzevič (VU) tekintette át; az (Lmksu), Lenko paveikslą kaimyninių šalių gyventojų kuriamuose žiniasklaidos tekstuose pateikė marta Hartenberger (bkDu). Pasirinktus igazság és a hazugság kognitív képét a litván proverbiumokban Irena Snukiškienė (VU) mutatta be. Az LMKSU kutatói a nyelvben megtestesülő emlékezetről (Damian Gocól), a konkrét helyhez kapcsolódó értékekről (Sara Akram), valamint a nem és a grammatikai nem kategóriáiról a lengyel nyelvben (Marta Nowosad-Bakalaczyk) és más témákról tartottak előadásokat. A tudósok és kutatók első találkozója megmutatta, hogy érdemes továbbra is együttműködni és folytatni a tudományos vitákat. Így 2020. szeptember 24–25-én a Vilniusi Egyetemen megrendezték az Értékek a litván és lengyel nyelv világképében című kognitív etnolingvisztikai tudományos-oktatási ciklus második szemináriumát, amelynek témája A népi, nemzeti, többnemzetiségű és multikulturális örökség volt. A szemináriumon 29 előadás hangzott el. A szemináriumon kutatók és tudósok vettek részt az Lmksu, az Lma si, a Lengyel Tudományos Akadémia Lengyel Nyelvi Intézetének (Lma Lki), a Wrocławi Egyetem, a Katowicei Sziléziai Egyetem (ksu), a Krakkói Ignatianum Akadémia Kultúratudományi Intézete, a Przemyśli Állami Kelet-európai Főiskola (PvaRem), a Halle-Wittenbergi Martin Luther Egyetem (HvmLu) Szlavisztikai Intézete, az Lki, az LLti és a vu részéről. Az előadók figyelmüket az egyes kultúrák számára fontos értékek elemzésére összpontosították. Jerzy Bartmiński professzor a haza kognitív definícióján keresztül tárta fel e fogalom két kontrasztos profilját. A népekkel és államokkal kapcsolatos képzetek kulturális axi­oszférában betöltött helyét Aleksandra Niewiara (ksu) tárgyalta, a PatRiotizmas fogalmát pedig Marius Smetona (vu) előadása vizsgálta a litván nyelv történeti és kortárs diskurzusában. A szemináriumon módszertani kérdéseket is megvitattak. Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (Lmksu) megosztotta tapasztalatait arról, hogyan lehet a népi örökség forrásai alapján meghatározni és kutatni a balti és szláv axiológiai rendszer közös fogalmait. Kristina Rutkovska (VU) a lexikográfiai források fontosságát hangsúlyozta a litván nyelv világképének kutatásában, valamint elemzésük alapelveit. Maciejus Rakas (Jagelló Egyetem, JU) áttekintést nyújtott a lengyel nyelvjárási frazeológia kutatásáról és annak perspektíváiról, Anna Tyrpa (LMA LKI) pedig bemutatta a nyelvjárási axiolingvisztikai kutatások módszereit. Az előző szemináriumhoz hasonlóan az előadásokban fogalmakat elemeztek. Sylwia Gierczak (LMKSU) kérdőíves adatok alapján vizsgálta a PÁRBAJ fogalmát, Monika Bogdzevič (VU) a HARAG, a félelem és a SZÉGYEN metaforikus 229 Vilija SakalauSkienė. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai konceptualizációját mutatta be, Irena Snukiškienė (VU) pedig szöveges adatokra támaszkodva tárta fel az igazság kognitív képét. Az ember és a világ érzékelését a fiatalok axiológiai terében Beata Żywicka (PVAREM) tárgyalta, a szomszéd képét a litván publicisztikában pedig – Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI). A további előadásokban a népi kultúrára jellemző fogalmak elemzése és a nemzet világképének feltárása során folklórra, nyelvjárási szövegekre és lexikográfiai forrásokra támaszkodtak. Irena Smetonienė (VU) a kenyér képét mutatta be a nyelvjárási diskurzusban, Vilija Sakalauskienė (LKI) pedig – a rozsra vonatkozó etnolingvisztikai információkat a litván lexikográfiai forrásokban. Antanas Juška (1875) lett–litván–lengyel szótárának axiológiai elemzését Renatė Misevica-Trillitzscha (HvmLu) mutatta be, a modern ember mitológiai lényekhez való viszonyulását Jūratė Pajėdienė (Lki) tárta fel, a kígyó népi és költői képét Magdalena Wołoszyn (Lmksu) ismertette, a litván ráolvasások lengyel motívumait pedig Tatjana Vologdina (Vroclavi Egyetem) elemezte. A népi hiedelmek szóbeli történeti szövegekben való felhasználását Damian Gocół (Lmksu) tárgyalta, Sara Akram (Lmksu) pedig a kortárs éghajlati narratívák axiológiai aspektusát vizsgálta. A déli dzsuki dialektusok szótárában található babonák és tanácsok sokféleségét Vilija Ragaišienė (Lki) mutatta be, a népi kultúrában való kategorizálás gondolatáról a rezgőnyár példáján Joanna Szadura (Lmksu) beszélt, a litván paremiai források megőrzésének formáit pedig Dalia Zaikauskienė (LLTI) ismertette. Több előadó az értékek elemzésére fordított figyelmet: a ház konceptusára Kinga Geben és Irena Fedorowicz (VU), az anya konceptusára Karolina Słotwińska (VU), Szűz Mária képére pedig Galina Miškinienė (Lki) és Kristina Rutkovska (VU). E nemzetközi szeminárium alapvető gondolata az volt, hogy a különböző, ugyanakkor egymáshoz közel álló nyelvi-kulturális közösségek által ápolt értékek ösztönzik a nemzeti öntudat erősödését, biztosítják az etnikai kultúra folytonosságát, megőrzését, megismerését és terjesztését. 2021. október 7–8-án immár harmadszor gyűltek össze a litván és lengyel értékek keresésének és kutatásának szentelt nemzetközi rendezvényen. Így a szemináriumoktól eljutottak a nemzetközi interdiszciplináris tudományos konferenciáig – ennek címe Értékek a litván és lengyel nyelvek világképében lett. Múlt és jelen a nyelvben és a kultúrában4. A konferenciát a VU Polonisztikai Központja, az LMKU Lengyel Filológiai Intézetének Lengyel Nyelvi Szövegtani és Grammatikai Tanszéke szervezte 4 a konferenciáról részletesebben lásd: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php. 230 köznyelv | 96 és a Lengyel Tudományos Akadémia Kommunikációetikai Bizottsága. A két napon át tartó konferencián 41 előadást olvastak fel és hallgattak meg. A meghívott előadók a kulturális nyelvészetről (etnolingvisztikáról) és a nyelvkulturológiáról mint két szorosan összefüggő diszciplína – a nyelv és a kultúra – kapcsolatáról (Jerzy Bartmiński), valamint a profilírozásról mint az alapvető kép rekonstrukciójának eszközéről beszéltek – Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. A konferencia előadásaiban a kiválasztott értékeken keresztül igyekeztek feltárni, mi közös és mi különbözik a nyelvekben, mitől függnek a kultúrák közötti kommunikáció kapcsolatai és határai. Jelenleg nemcsak az olyan értékek fontosak, mint a barátság, jóindulat, tisztelet, tolerancia vagy igazságosság, hanem az ellenértékek is – háború, leigázás, terror, konfliktus, árulás, vita, megalázás, félelem stb. –, mivel a negatív és a társadalom számára káros jelenségek hosszú távon rombolják az identitást, megaláznak, veszélyt jelentenek, és ösztönzik az emberek kizsákmányolását. Az előadások olyan értékeket tárgyaltak, mint a jóindulat (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI), az udvariasság (Alla Krawczuk, Lvivi Ivan Franko Nemzeti Egyetem, LNIFU), a felelősségtudat (Beata Żywicka, Természettudományi és Bölcsészettudományi Egyetem, Siedlce), a szabadság (Alena Rudenka, Belarusz Állami Egyetem). Válaszokat kerestek arra, hogy mi a dialektus értéke, vagy maga a dialektus érték-e (Daiva Aliūkaitė, VU), illetve hogy a halál (Vilija Ragaišienė, LKI), a háború (Sara Akram, LMKSU), a válság (Magdalena Wołoszyn, LMKSU) – értékek vagy ellenértékek-e. Tárgyalták a harag, a félelem és a szégyen érzésének axiológiai aspektusát a litván nyelvi világképben (monika bogdzevič-Haber, vu), valamint bemutatták az ostobaság rekonstrukcióját. Nyelvi adatokra támaszkodva (Dorota zdunkievicz-jedynak, Varsói Egyetem) elemezték a hazugság kognitív képét litván és angol szövegekben (irena snukiškienė, vu), a hazugságot a litván lexikográfiai forrásokban (vilija sakalauskienė, Lki), beszéltek a tiszteletlenség megnyilvánulásairól kérdőíves adatok alapján (sylwia gierczak, Lmksu), valamint a lengyel és litván népmesékben megjelenő erőszak különböző formáiról (Wioleta Wróblewska, a toruńi Mikołaj Kopernik Egyetem). Megvitatták az emlékezet és az emlékezés, valamint a feledés és az elfelejtés formáit. E jelenségek nagyon fontosak az ókori történelem átfogó értelmezéséhez és jelenre gyakorolt hatásuk megértéséhez. A litván és lengyel nyelv világképében a nyelvi adatok segítségével történő értékeléshez kapcsolódó előadásokban elemezték a természet és 231 Vilija SakalauSkienė. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai az ember kapcsolatát (asta Leskauskaitė, Lki), a növényekhez való fordulás módjait a lengyel néphagyományban (sara orzechowska, a toruńi Mikołaj Kopernik Egyetem), tisztázták, hogyan értelmezik az állatot a litván nyelv világképében, és milyen fizikai, illetve pszichikai sajátosságokat tulajdonítanak neki (silvija Papaurėlytė-klovienė, Šiaulių Állami Főiskola), feltárták a ragadozó madarak és az emberi élet negatív jelenségei közötti kapcsolatot a litván és szláv etnikai kultúrában (birutė jasiūnaitė, jelena konickaja, vu), elemezték az értékeket és ellenértékeket a litván és szláv ornitonim frazeológiában (Diana Plachovičiūtė, vu), valamint arra keresték a választ, mit jelent a víz a litván ember számára, a forrás és az örvény fogalmán keresztül (irena smetonienė, vu). Megvitatták és elemezték a kutatásokhoz felhasznált történeti és kortárs anyagot – különféle nyelvi adatokat (lexikográfiai forrásokat, régi írásokat, szövegeket, történelmi dokumentumokat, publicisztikát, kérdőíves felméréseket és különböző műfajú néphagyományt): Jurgis Ambrozijus Pabrėža (1771–1849) prédikációit Isten 8. parancsolatáról (jūratė Pajėdienė, Lki), a valdžia szó vonzatosságát a mai lengyel nyelvben (ołesia sływyńska, LniFu), a koronavírus-pandémia lexikáját a litván nyelvben (agnė aleksaitė, Lki; Rita urnėžiūtė, Tudományos és Enciklopédia-kiadási Központ), a jobbágyság kognitív képét a lengyel irodalmi és népi narratívákban (karolina slotvinska, vu), a francia sztereotípiáját és profiljait a lengyel népi kultúrában (monika łaszkiewicz, Lmksu), lengyel egyetemisták kérdőíves felmérései alapján a lengyel és az ukrán ember kortárs sztereotípiáját (olga Fyłypec, LniFu), a népi találós kérdésekbe kódolt értékjegyeket (kristina Rutkovska, vu), valamint a kultúraszavakat és értékelésüket (maciej Rak, ju). A sokrétű viták lehetővé tették a múlt közelebb hozását, bizonyos társadalmi jelenségek változásainak bemutatását és jelenhez való viszonyuk feltárását. A kiválasztott kultúrformák és -megnyilvánulások lehetőséget adtak nemcsak a kiválasztott értékcsoportok elmélyült vizsgálatára, hanem újak feltárására is, az előbbieket a litván és lengyel fogalmak kontextusán keresztül értelmezve. 2022. szeptember 8–10-én került sor az Értékek a litván és lengyel nyelv világképében5 című tudományos-oktatási ciklus negyedik találkozójára. ez egy nagyszabású 5 A didesnis renginys nei trys ankstesni, vykę 2019, 2020 ir 2021 m. tarptautiniai tyrėjai buvo pakviesti į sociolingvistikos komisijos, akredituotos prie konferenciáról bővebben lásd: http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2. 232 benDRinė kaLba | 96 a Nemzetközi Szlavisztikai Bizottság, a VI. Nemzetközi Tudományos Konferencia: Szlávia peremvidékei a XX–XXI. század fordulóján. Nyelv–társadalom–kultúra–identitás, valamint a Szláv nyelvek szociolingvisztikai aspektusai című ciklus kulturális nyelvészeti műhelye. A megtartott műhelyek egyik fő feladata az volt, hogy módszertani alapot teremtsen a litván és lengyel nyelven rögzített kulturális jelenségek leírásához. A tudományos találkozó témája a lengyel, litván és más népek kultúrája volt. Ennek megfelelően a konferencia résztvevőinek előadásai a nyelvjárási lexika kulturális szótárakban és határvidéki kultúremákban való bemutatására irányultak. Egyúttal arra törekedtek, hogy megosszák a Litvániában és Lengyelországban végzett etnolingvisztikai kutatásokkal, a két tudományterület – a kulturális nyelvészet (etnolingvisztika) és a lingvokulturológia – kutatási tárgyaival kapcsolatos információkat, valamint áttekintsék ezeket az Európában végzett nyelvi, kulturális és identitáskutatások tágabb kontextusában. Az etnolingvisztikának szentelt szekcióban Jozef Konsis professzor (JU) ismertette a konferencia résztvevőivel az etnolingvisztikai és nyelvjárási szótár problémáit, valamint a nyelvjárási szótár szerkezetét, a szótáraknak a nyelvjárási lexika rögzítésében betöltött fontosságát Halina Karaś (Varsói Egyetem) hangsúlyozta, a nyelvjárási szótárt pedig mint a nyelvi közösség értékeinek forrását Vilija Ragaišienė (LKI) elemezte. Mi a kultúréma, és hogyan kell kutatni, azt Maciej Rakas (JU) magyarázta el, a türelem fogalmát a publicisztikában a kantrus, -i melléknév különböző alakjai alapján Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) tárgyalta, a testvér fogalmát a litván közbeszédben Silvija Papaurėlytė-Klovienė (Šiaulių Állami Főiskola) ismertette, a haza fogalmát pedig az elnöki diskurzusban Magdalena Wołoszyn (LMKSU) elemezte. A lett, litván és orosz nyelv covidés háborús lexikájának hasonlóságait és különbségeit Evija Lipartė és Ditė Liepa (LU) előadása mutatta be, a háborút mint az emberiesség határát Sara Akram (LMKSU) előadása hangsúlyozta. Külön ülést szenteltek a népi kultúra szimbólumainak. Ezen előadásokat tartottak a boružė képéről a litván költészetben (Rūta Kazlauskaitė, VU Šiaulių Akadémia), a gandra fogalmáról a litván és szláv lingvokultúrában (Birutė Jasiūnaitė és Jelena Konickaja, VU), a növények nyelvi-kulturális képét pedig a litván lexikográfiai forrásokban Vilija Sakalauskienė (LKI) előadásában a aviža etnolingvisztikai információján keresztül tükrözték, a balti és szláv nyelvek mennydörgésistenéhez kapcsolódó frazeológiát Giuliano Gajetti (JU) mutatta be, a kék szín elnevezéseit pedig a litván és lengyel nyelvben Viktorija Ušinskienė (VU) tárgyalta. A kulturális nyelvészeti műhelyekbe nemcsak tapasztalt etnolingvistákat, hanem doktoranduszokat és a kulturális nyelvészet területén pályájukat kezdő kutatókat is meghívtak. 233 Vilija SakalauSkienė. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai A 2023-as konferencia az identitás alapját képező, a nyelvben rögzült értékek megnevezéseit vizsgáló, a népek közötti párbeszédet ösztönző, a megértést és a szorosabb kapcsolatokat erősítő, már megvalósult találkozók folytatása. A konferencián6 a figyelem a szöveg és a szövegtan kérdéseire összpontosult. Az elméleti részben tárgyalták a kulturális szöveget, annak változatait és az etnikai identitás kutatásában való használatát, megvitatták a szövegtan elméleti problémáit, bemutatták a régi írások szövegtani elemzését, a szövegre mint az önkifejezés forrására tekintettek, majd különböző nyelvészeti perspektívákból tárgyalták az értékeket és az ellenértékeket, valamint vizsgálták a népi kultúra szempontjából fontos konceptusokat és képzeteket. Az előző évekhez hasonlóan a konferenciára doktoranduszokat, valamint a kulturális és axiológiai nyelvészet kezdő kutatóit is meghívták. A konferencián közvetlenül és távolról mintegy 50 kutató vett részt az Lmksu, Lmi si, Lma Lki, ju, Lki, Lkti, vu és a vu Šiauliai Akadémiájáról, a Lvivi Ivan Kripjakevics Ukrán Tanulmányok Intézetéből (Likusi), a Wrocławi Egyetemről és a Sziléziai Egyetemről (Katowice). Összesen 43 előadást olvastak fel. A bemutatott kutatások különféle empirikus adatforrásokon alapultak – régi írásokon és szótárakon, tájszótárakon és más értelmező szótárakon, kortárs szövegeken, korpuszokon, költészeten, folklóron, tanulói fogalmazásokon, kérdőíves felmérések adata-in. A források adatait litván, lengyel, spanyol, orosz és belarusz nyelven mutatták be. három plenáris ülésen 14 előadás hangzott el. Az első plenáris ülésen az elméleti szövegtudomány problémáira irányult a figyelem. A szövegtudományt mint a nyelvészeti és irodalomtudományi tanulmányokat integráló diszciplínát, valamint a szövegtudományi tanulmányok etnolingvisztikai jelentőségét Stanisłava Niebrzegowska-Bartmińska professzor asszony tárgyalta. Hangsúlyozta, hogy az etnolingvisztika számára fontos, hogy a szövegalkotás mechanizmusai a kultúrában kialakult életmodelleken alapulnak, az életmodellek pedig a szöveg struktúrájából ismerhetők fel. Anna Pajdzińska (Lmksu) hangsúlyozta a költői szöveg sajátosságát – a költői szöveg eltérő nyelvi megalkotását és esztétikai hatását, Aleksandra Niewiara (Sziléziai Egyetem) pedig előadásában a kulturális információ öröklődésének témáját vizsgálta. A nyelvjárási világkép megértését és modellezésének sajátosságait Tetiana Jastremska (Likusi) előadása tárgyalta. Marta Wójcicka (Lmksu) a múlt képén alapuló kollektív identitást tárgyalta a kultúra szövegében. A 6. konferencia tézisei elérhetők az interneten: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/ Az egyik plenáris ülést a régi írások szövegtudományi elemzésének is szentelték. Maria Trawińska (Lma si) különösen érdekes tezes_2023_maketas-geRas.pdf. 234 benDRinė kaLba | 96 kutatási forrást – a középkori lengyel területek dokumentumait – tárgyalta, Jūratė Pajėdienė (Lki) pedig feltárta a XVIII–XIX. századi prédikációszövegek szó szerinti fordításainak, egyezéseinek, valamint e szövegek összevetési lehetőségeinek kulturális jelentőségét, Kristina Rutkovska (vu) figyelme a többnyelvű és fordított szövegek paratextusaira és azok jelentőségére irányult. A további 29 előadás a következő kulturális konceptusokat tárgyalta: a munka axiológiai dimenzióját a lengyel falusi lakosság nyelvi és kulturális világképében Ana Piechnik (ju) mutatta be, a haza konceptusát – Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (Lmksu) és Alena Rudenko (Lma si), a patriotizmust – Marius Smetona (vu), a demokráciát pedig – Irena Smetonienė (vu) előadása. Emellett a világ nyelvi-kulturális képét is vizsgálták: Sebastian Wasiuta (Lmksu) feltárta az erdő szemantikáját a katonákról és a háborúról szóló népdalokban, Vilija Sakalauskienė (Lki) a búza konceptusát elemezte, hangsúlyozva a litván nyelvjárási szótárak mint kulturális szövegek jelentőségét, amelyek feltárják a szó működésének kulturális kontextusát. A népi növénynevekkel és azok értékelésével Ilona Kulak (ju) ismertetett meg, Vilija Ragaišienė (Lki) pedig feltárta az anyós és meny konceptusainak hasonlóságait és különbségeit. Több előadás különböző szempontokból tekintett a múlt kulturális jelenségeire, és kereste azok kapcsolatát a jelennel. Regina Jakubėnas (vu) előadásában, Remigijus Kosakowski papnak Martynas Počobut-Odlanicki paphoz írt levelei alapján, bemutatta a vilniusi akadémia és a párizsi tudományos közeg képét, Damian Gocółas (Lmksu) a kresy (a lengyel állam peremvidékeinek) emlékezetéről beszélt a Lublini Rádió szóbeli történeti tanulmányának riportjaiban, Tomasz Jelonek (ju) pedig a falusi lakosság hagyományos értékrendszerét tárgyalta, amely a nem hivatalos helynevekben tükröződik. Két előadás a népi hiedelmek adataira támaszkodott: a betegség elűzését a litván ráolvasásokban Tatjana Vologdina (a Wrocławi Egyetem) elemezte, a népi mágiát és démonológiát pedig a lengyel, belarusz és litván határvidék nyelvi világképében Katarzyna Konczewska (Lma Lki) előadása vizsgálta. Jelentős figyelmet szenteltek az úgynevezett ellenértékeknek: Dorota PazioWłazlowska (Lma Lki) a lengyel gyermekirodalom ostoba konceptusa iránt érdeklődött, Irena Snukiškienė (vu) pedig feltárta a hazugság konceptusát a kortárs-