Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai

VILIJA SAKALAUSKIENĖ Litván Nyelvi Intézet ORCID-azonosító: orcid.org/0000-0002-0487-7710 KUTATÁSI TERÜLETEK: etnolingvisztika, lexikográfia, lexikológia. DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12 ÉRTÉKEK A LITVÁN ÉS A LENGYEL NYELV VILÁGKÉPÉBEN: KÉT KULTÚRA HASONLÓSÁGAI ÉS KÜLÖNBSÉGEI 2023. szeptember 7–9-én a Vilniusi Egyetem Filológiai Karán nemzetközi interdiszciplináris tudományos konferenciát rendeztek Értékek a litván és a lengyel nyelv világképében. A szövegtan kulturális aspektusai. Szöveg–szövegtéma–kontextus1 címmel (lengyelül: Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst–tekstем–kontekst)2. A konferenciát a Vilniusi Egyetem Polonisztikai Központja és a Lublini Maria Curie-Skłodowska Egyetem Nyelvészeti és Irodalomtudományi Intézetének Lengyel Szövegtani és Nyelvtani Tanszéke szervezte. Ez már a litván és lengyel kutatók ötödik találkozója volt, ezért egy kisebb, de jelentős jubileumról is beszélhetünk. Az e kutatási terület iránt érdeklődő litvániai és lengyelországi (és nem csupán e két országból érkező) kutatók találkozóinak kezdete a kulturális nyelvészeti és kognitív etnolingvisztikai szemináriumokhoz nyúlik vissza, amelyeket 2019-ben és 2020-ban tartottak. Már ezek is inkább nemzetközi konferenciákra emlékeztettek, 2021-ben pedig még a világjárvány sem akadályozta meg a nyelv és kultúra múltjának és jelenének szentelt nemzetközi konferencia megrendezését. Érdemes röviden felidézni e tudományos találkozók kezdetét. Az Értékek a litván és a lengyel nyelv világképében című szemináriumsorozat első tudományos-oktatási szemináriumát3 Vilniusban tartották 2019. július 4–7-én. A szemináriumot a Vilniusi Egyetem Polonisztikai Központja és a Lublini 1 Erről a konferenciáról már írtak, lásd: Vilija Sakalauskienė. Konferencijos. – Gimtoji kalba 10, 2023, 30–34. 2 A konferencia honlapja: www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php. 3 A vilniusi szeminárium a vilniusi és lublini kutatók hosszú évekre (2015 óta) visszanyúló, tartalmas együttműködéséből nőtt ki, amelyet az EUROJOS projekt megvalósítása ösztönzött. Az antropológiai kulturális és kognitív nyelvészeti szemináriumnak szánt rendezvény kiváló alkalommá vált a legújabb munkák és kutatási területek bemutatására. A szemináriumról további információ az alábbi webcímen található: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php. 226 BENDRINĖ KALBA | 96 A Maria Curie-Skłodowska Egyetem Lengyel Filológiai Intézete. A szeminárium célja az volt, hogy megismerkedjenek a Lengyelországban és más európai országokban, így Litvániában is egyre népszerűbb kognitív etnolingvisztika módszertanával, amelynek már nem rövid története és jelentős tudományos eredményei vannak. Célul tűzték ki annak feltárását is, hogyan lehet e módszertan segítségével gyakorlatilag leírni kiválasztott kulturális fogalmakat (értékeket, sztereotípiákat). A szemináriumon litván és lengyel kutatók, doktoranduszok és hallgatók tartottak előadásokat a Vilniusi Egyetem (VU) Polonisztikai Központjából, a Filológiai és Filozófiai Karokról, a Litván Nyelvi Intézetből (LKI), a Litván Irodalmi és Folklórintézetből (LLTI), a Lett Egyetemről (LU), a bydgoszczi II. Kázmér Egyetemről (BKDU), a Lengyel Tudományos Akadémia Szlavisztikai Intézetéből (LMA SI), valamint a lublini Maria Curie-Skłodowska Egyetem Lengyel Filológiai Intézetéből (LMKSU). Összesen 21 előadást és két meghívott előadó előadását hallgatták meg. A kulturális nyelvészet alapjairól és módszereiről Jerzis Bartmiński professzor, a lublini etnolingvisztikai iskola alapítója beszélt; a kulturális fogalmak kifejtésének módjairól Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska professzor tartott előadást. Naglis Kardelis (VU) előadása az anyanyelv értékek ápolásában és a személyiség fejlesztésében betöltött jelentőségét hangsúlyozta; Irena Smetonienė (VU) a litvánok számára legfontosabb értékek fogalmáról és hierarchiájáról, valamint ezen értékek osztályozásának problémáiról beszélt; Kristina Rutkovska (VU) pedig a népi nyelvben és kultúrában megmutatkozó értékfelfogás sajátosságairól. A litvániai lengyelek értékeinek költői szövegekben való megjelenését Irena Fedorowicz és Kinga Geben (VU) tárgyalta; a litván kulturális tájat a folklórban értékszempontból Bronė Stundžienė (LLTI) vizsgálta; a 20. század második felének žemaitiai mindennapi diskurzusában megjelenő értékrendszert pedig Jūratė Pajėdienė (LKI) elemezte. A szemináriumon a kutatók által kiválasztott, a litván és lengyel köznyelv, valamint a nyelvjárások anyagán alapuló kulturális fogalmakat is elemezték. A FÖLD fogalmára vonatkozó lexikográfiai és kérdőíves adatokat Marius Smetona (VU) mutatta be; a HÉT fogalmát a nyelvben és a valóságban Joana Szadura (LMKSU) tárgyalta; a litván és orosz költői szövegek esőmetaforáit Birutė Jasiūnaitė és Jelena Konickaja (VU) vizsgálta; az EMBER nyelvjárási diskurzusban megjelenő képéről Vilija Sakalauskienė (LKI) beszélt, az EMBER-kép sajátosságát és változását pedig a Pietinių pietų aukštaičių šnektų žodyne Vilija Ragaišienė (LKI) tárgyalta. A litván ANYA-képet kérdőíves adatok alapján Karolina Slotvinska és Kristina Rutkovska (VU) vizsgálta; a BARÁT fogalmát pedig a mai litván nyelv publicisztikájában a draugas főnév alakjai alapján Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) elemezte. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 227 a nyelv publicisztikájában; a NÉP fogalmát a mai lengyel nyelvben Beata Żywicka (LMKSU) tárta fel; a LEN-GYEL képét pedig a szomszédos országok lakói által készített médiatartalmakban Marta Hartenberger (BKDU) mutatta be. A litván nyelvben kiválasztott SZÉGYEN-kognitív modelleket Monika Bogdzevič (VU) tekintette át, az IGAZSÁG és a HAZUGSÁG kognitív képét pedig a litván közmondásokban Irena Snukiškienė (VU) mutatta be. Az LMKSU kutatói a nyelvben megtestesülő emlékezetről (Damian Gocół), az egy adott helyhez kapcsolódó értékekről (Sara Akram), valamint a lengyel nyelvben a nem és a nyelvtani nem kategóriáiról (Marta Nowosad-Bakalaczyk) és más témákról tartottak előadásokat. Az első tudományos találkozó megmutatta, hogy érdemes tovább együttműködni és folytatni a tudományos eszmecserét. Így 2020. szeptember 24–25-én a Vilniusi Egyetemen rendezték meg a Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje tudományos-ismeretterjesztő programsorozat második kognitív etnolingvisztikai szemináriumát, Liaudiškasis, tautinis, daugiatautis ir daugiakultūris paveldas címmel. A szemináriumon 29 előadás hangzott el. Részt vettek rajta kutatók és tudósok az LMKSU, az LMA SI, a Lengyel Tudományos Akadémia Lengyel Nyelvi Intézete (LMA LKI), a Wrocławi Egyetem, a Katowicei Sziléziai Egyetem (KSU), a krakkói Ignatianum Kulturális Intézete, a przemysli Állami Kelet-európai Főiskola (PVAREM), a Halle-Wittenbergi Martin Luther Egyetem (HVMLU) Szlavisztikai Intézete, az LKI, az LLTI és a VU képviseletében. Az előadók az egyes kultúrák számára fontos értékek elemzésére összpontosítottak. Jerzis Bartmiński professzor a HAZA kognitív definícióján keresztül tárta fel e fogalom két kontrasztos profilját. A népekkel és államokkal kapcsolatos képzetek helyét a kultúra akcioszférájában Aleksandra Niewiara (KSU) tárgyalta; a HAZAFISÁG fogalmát pedig Marius Smetona (VU) előadása vizsgálta a litván nyelv történeti és mai diskurzusában. A szemináriumon módszertani kérdéseket is megvitattak. Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) megosztotta tapasztalatait arról, hogyan lehet a népi örökség forrásai alapján meghatározni és vizsgálni a balti és szláv axiológiai rendszer közös fogalmait. Kristina Rutkovska (VU) hangsúlyozta a lexikográfiai források jelentőségét a litván nyelvi világkép kutatásában, valamint elemzésük alapelveit. Maciejus Rakas (Jagelló Egyetem, JU) áttekintést adott a lengyel nyelvjárási frazeológia kutatásáról és annak kilátásairól, Anna Tyrpa (LMA LKI) pedig bemutatta a nyelvjárási aksiolingvisztikai kutatások módszereit. Az előző szemináriumhoz hasonlóan az előadások fogalmakat elemeztek. Sylwia Gierczak (LMKSU) kérdőíves adatok alapján a TISZTELET fogalmát vizsgálta, Monika Bogdzevič (VU) pedig bemutatta a HARAG és a SZÉ- 228 BENDRINĖ KALBA | 96 GYEN metaforikus konceptualizációját; Irena Snukiškienė (VU) szöveges adatok alapján tárta fel az IGAZSÁG kognitív képét. Beata Żywicka (PVAREM) a fiatalok axiológiai terében az ember és a világ felfogását tárgyalta, a SZOMSZÉD képét pedig a litván publicisztikában Loreta Vaičiulytė-Semėnienė (LKI) vizsgálta. Más előadásokban a népi kultúrára jellemző fogalmak elemzéséhez és a nép világképének feltárásához folklórszövegekre, nyelvjárási szövegekre és lexikográfiai forrásokra támaszkodtak. Irena Smetonienė (VU) a KENYÉR képét mutatta be a szaknyelvi diskurzusban, Vilija Sakalauskienė (LKI) pedig a ROZSRA vonatkozó etnolingvisztikai információkat a litván lexikográfiai forrásokban. Antanas Juška 1875-ös lett–litván–lengyel szótárának axiológiai elemzését Renatė Misevica-Trillitzscha (HVMLU) ismertette; a mai ember mitológiai lényekhez való viszonyát Jūratė Pajedienė (LKI) tárta fel; a KÍGYÓ népi és költői képét Magdalena Wołoszyn (LMKSU) vizsgálta; Tatjana Vologdina (Wrocławi Egyetem) pedig a litván ráolvasások lengyel motívumait elemezte. A népi hiedelmek szóbeli történeti szövegekben való felhasználását Damian Gocół (LMKSU) tárgyalta, Sara Akram (LMKSU) pedig a kortárs klímanarratívák axiológiai aspektusát vizsgálta. A Pietinių pietų aukštaičių šnektų žodyno hiedelmeinek és tanácsainak változatosságát Vilija Ragaišienė (LKI) mutatta be; a népi kultúra kategorizálási eszméjéről a drebulės példáján Joanna Szadura (LMKSU) beszélt; a litván közmondások forrásainak megőrzési formáit Dalia Zaikauskienė (LLTI) ismertette. Több előadó az értékek elemzésére összpontosított: a HÁZ fogalmát Kinga Geben és Irena Fedorowicz (VU), az ANYA fogalmát Karolina Slotvinska (VU), Szűz Mária képét pedig Galina Miškinienė (LKI) és Kristina Rutkovska (VU) vizsgálta. A nemzetközi szeminárium alapgondolata az volt, hogy a különböző, ugyanakkor egymáshoz közel álló nyelvi-kulturális közösségek által ápolt értékek ösztönzik a nemzeti öntudat erősödését, biztosítják az etnikai kultúra folytonosságát, megőrzését, megismerését és terjesztését. 2021. október 7–8-án immár harmadik alkalommal gyűltek össze a litván és lengyel értékek feltárásának és kutatásának szentelt nemzetközi rendezvényre. Ezzel a szemináriumok után sor került egy nemzetközi, interdiszciplináris tudományos konferenciára, amelynek címe Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje. Praeitis ir dabartis kalboje ir kultūroje4 volt. A konferenciát a VU Polonisztikai Központja, valamint az LMKU Lengyel Filológiai Intézete Lengyel Nyelvi Szövegtani és Nyelvtani Tanszéke szervezte. 4 A konferenciáról bővebben lásd: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 229 és a Lengyel Tudományos Akadémia Kommunikációetikai Bizottsága. A két napig tartó konferencián 41 előadást olvastak fel és hallgattak meg. A felkért előadók a kulturális nyelvészetről (etnolingvisztikáról) és a nyelvkulturológiáról mint két szorosan összefüggő diszciplína – a nyelv és a kultúra – kapcsolatáról (Jerzy Bartmiński), valamint a profilalkotásról mint az alapkép rekonstrukciójának eszközéről beszéltek – Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. A konferencia előadásai a kiválasztott értékeken keresztül arra törekedtek, hogy feltárják, mi közös és mi különböző a nyelvekben, valamint hogy mitől függnek a kultúrák közötti kommunikáció kapcsolatai és határai. Jelenleg nemcsak az olyan értékek fontosak, mint a barátság, a jóindulat, a tisztelet, a tolerancia vagy az igazságosság, hanem az ellenértékek is – a háború, az elnyomás, a terror, a konfliktus, az árulás, a vita, a megalázás, a félelem stb. –, mivel a negatív és a társadalomra káros jelenségek idővel rombolják az identitást, megaláznak, fenyegetést jelentenek, és elősegítik az emberek kizsákmányolását. Az előadások olyan értékeket tárgyaltak, mint a JÓINDULAT (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI), az UDVARIASSÁG (Alla Krawczuk, Lvivi Ivan Franko Nemzeti Egyetem, LNIFU), a FELELŐSSÉGVÁLLALÁS (Beata Żywicka, Természettudományi és Bölcsészettudományi Egyetem, Siedlce), valamint a SZABADSÁG (Alena Rudenka, Belarusz Állami Egyetem). A résztvevők arra keresték a választ, hogy mi a NYELVJÁRÁS értéke, illetve maga a nyelvjárás érték-e (Daiva Aliūkaitė, VU), valamint hogy a HALÁL (Vilija Ragaišienė, LKI), a HÁBORÚ (Sara Akram, LMKSU) és a VÁLSÁG (Magdalena Wołoszyn, LMKSU) értékek vagy ellenértékek-e. Tárgyalták a HARAG, a FÉLELEM és a SZÉGYEN érzéseinek axiológiai aspektusát a litván nyelvi világképben (Monika Bogdzevič-Haber, VU), továbbá bemutatták a BUTASÁG rekonstrukcióját. Nyelvi adatok alapján (Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, Varsói Egyetem) elemezték a HAZUGSÁG kognitív képét litván és angol szövegekben (Irena Snukiškienė, VU), az ÁRULÁST a litván lexikográfiai forrásokban (Vilija Sakalauskienė, LKI), szó esett a TISZTELETLENSÉG megnyilvánulásairól kérdőíves adatok alapján (Sylwia Gierczak, LMKSU), valamint az erőszak különböző formáiról a lengyel és litván népmesékben (Wioleta Wróblewska, Toruńi Nicolaus Copernicus Egyetem). Megvitatták az emlékezet és a felidézés, valamint a felejtés különböző formáit is. Ezek a jelenségek rendkívül fontosak az ókori történelem átfogó értelmezéséhez és jelenre gyakorolt hatásuk megértéséhez. Azokban az előadásokban, amelyek témái a litván és lengyel nyelvi világkép értékeléshez kapcsolódó kérdéseivel foglalkoztak, nyelvi adatok felhasználásával a természet és az 230 BENDRINĖ KALBA | 96 ember kapcsolatát (Asta Leskauskaitė, LKI), a növények megszólításának módjait a lengyel folklórban (Sara Orzechowska, Toruńi Nicolaus Copernicus Egyetem) vizsgálták; azt is tisztázták, hogyan jelenik meg az állat a litván nyelvi világképben, és milyen testi-lelki tulajdonságokat tulajdonítanak neki (Silvija Papaurėlytė-Klovienė, Šiauliai Állami Főiskola); feltárták a ragadozó madarak és az emberi élet negatív jelenségei közötti kapcsolatot a litván és szláv etnikai kultúrában (Birutė Jasiūnaitė, Jelena Konickaja, VU); elemezték az értékeket és ellenértékeket a litván és szláv ornitonimikus frazeológiában (Diana Plachovičiūtė, VU); továbbá a FORRÁS és az EREDŐ koncepcióján keresztül keresték a választ arra, mit jelent a víz a litván ember számára (Irena Smetonienė, VU). A kutatáshoz felhasznált történeti és kortárs anyagokat – különféle nyelvi adatokat (lexikográfiai forrásokat, régi írásokat, szövegeket, történelmi dokumentumokat, publicisztikát, kérdőíves felméréseket és különböző műfajú folklórt) – szintén bemutatták és elemezték: Jurgis Ambroziejus Pabrėža (1771–1849) prédikációit a 8. isteni parancsolatról (Jūratė Pajėdienė, LKI); a hatalom szó vonzatviszonyait a mai lengyel nyelvben (Ołesia Sływyńska, LNIFU); a koronavírus-járvány szókincsét a litván nyelvben (Agnė Aleksaitė, LKI; Rita Urnežiūtė, Tudományos és Enciklopédia Kiadóközpont); a NEMESSÉG kognitív képét a lengyel irodalmi és népi elbeszélésekben (Karolina Slotvinska, VU); a FRANCIA sztereotípiáját és annak profiljait a lengyel népi kultúrában (Monika Łaszkiewicz, LMKSU); lengyel egyetemisták kérdőíves felmérései alapján a lengyel és az ukrán ember kortárs sztereotípiáját (Olga Fylypec, LNIFU); a népi találós kérdésekben kódolt értékjegyeket (Kristina Rutkovska, VU); valamint a kultúrtémákat és azok értékelését (Maciej Rak, JU). A sokrétű eszmecserék közelebb hozták a múltat, bemutatták bizonyos társadalmi jelenségek változásait, és feltárták jelenhez fűződő viszonyukat. A kultúra különféle formáinak és megnyilvánulásainak kiválasztása lehetőséget adott nemcsak a kiválasztott értékcsoportok mélyebb megismerésére, hanem újabbak feltárására is, az utóbbiakat a litván és lengyel koncepciók összefüggésében értelmezve. 2022. szeptember 8–10-én tartották a Értékek a litván és lengyel nyelv világképében5 című tudományos-ismeretterjesztő sorozat negyedik találkozóját. Ez jóval nagyobb rendezvény volt, mint az előző három, amelyre 2019-ben, 2020-ban és 2021-ben került sor. A nemzetközi kutatókat a mellett működő Szociolingvisztikai Bizottság hívta meg, amelyet a 5 A konferenciáról bővebben lásd: http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 231 A Nemzetközi Szlavisztikai Bizottság VI. nemzetközi tudományos konferenciáját, A szláv térség peremvidékei a XX–XXI. század fordulóján. Nyelv–társadalom–kultúra–identitás, valamint a A szláv nyelvek szociolingvisztikai aspektusai című sorozat kulturális nyelvészeti műhelyét. A megrendezett műhelyek egyik fő feladata az volt, hogy módszertani alapot teremtsen a litván és lengyel nyelvben rögzített kulturális jelenségek leírásához. A tudományos találkozó témája a lengyel, litván és más népek kultúrájához kapcsolódott. Ennek megfelelően a konferencia résztvevőinek előadásai a nyelvjárási lexika kultúraszótárakban való bemutatásával és a határvidéki kultúrákkal foglalkoztak. Emellett célul tűzték ki a Litvániában és Lengyelországban folyó etnolingvisztikai kutatásokkal, a két diszciplína – a kulturális nyelvészet (etnolingvisztika) és a nyelvi kultúratudomány – kutatási tárgyaival kapcsolatos ismeretek megosztását, valamint ezek áttekintését a nyelv, kultúra és identitás Európa-szerte folyó kutatásainak tágabb összefüggésében. Az etnolingvisztikának szentelt szekcióban Józef Kąś professzor (JU) a nyelvjárási és etnolingvisztikai szótárak problémáival, valamint a nyelvjárási szótár felépítésével ismertette meg a konferencia résztvevőit; Halina Karaś (Varsói Egyetem) a szótárak nyelvjárási lexika rögzítésében betöltött jelentőségét hangsúlyozta, Vilija Ragaišienė (LKI) pedig a nyelvjárási szótárt a nyelvi közösség értékeinek forrásaként elemezte. Maciej Rak (JU) elmagyarázta, mik azok a kultúrémák, és hogyan vizsgálhatók; Loreta Vaičiulytė-Semenienė (LKI) a türelem fogalmát járta körül a publicisztikában a kantrus, -i melléknév különféle alakjai alapján; Silvija Papaurėlytė-Klovienė (Šiaulių Állami Főiskola) a TESTVÉR fogalmát tárgyalta a litván nyilvános diskurzusban, Magdalena Wołoszyn (LMKSU) pedig az HAZA fogalmát az elnöki diskurzusban. Evija Lipartė és Ditė Liepa (LU) előadása a lett, litván és orosz nyelv koronavírussal és háborúval kapcsolatos lexikájának hasonlóságait és különbségeit mutatta be, Sara Akram (LMKSU) előadása pedig a háborút az emberiesség határaként emelte ki. Egy külön ülést a népi kultúra szimbólumainak szenteltek. Itt előadások hangzottak el a KATICABOGÁR képéről a litván költészetben (Rūta Kazlauskaitė, VU Šiaulių akadémia), a GÓLYÁRÓL a litván és szláv nyelvi kultúrában (Birutė Jasiūnaitė és Jelena Konickaja, VU), továbbá Vilija Sakalauskienė (LKI) előadása az etnolingvisztikai ZAB-információ révén mutatta be a növények nyelvi-kulturális képét a litván lexikográfiai forrásokban. Giuliano Gajetti (JU) a mennydörgés istenéhez kapcsolódó frazeológiát ismertette a balti és szláv nyelvekben, Viktorija Ušinskienė (VU) pedig a kék szín megnevezéseit tárgyalta a litván és lengyel nyelvben. A kulturális nyelvészeti műhelybe nemcsak tapasztalt etnolingvistákat, hanem doktoranduszokat és a kulturális nyelvészet területén pályájukat kezdő kutatókat is meghívtak. 232 BENDRINĖ KALBA | 96 A 2023-as konferencia a korábbi találkozók folytatása volt, amelyeken a nyelvben rögzült, az identitás alapját képező értékmegnevezéseket vizsgálták; ezek elősegítik a népek közötti párbeszédet, erősítik a megértést és a szorosabb kapcsolatokat. A konferencián6 a szöveg és a szövegtan kérdéseire összpontosítottak. Az elméleti részben tárgyalták a kulturális szöveget, annak változatait és az etnikai identitás kutatásában való felhasználását, megvitatták a szövegtan elméleti problémáit, régi írások szövegtani elemzését mutatták be, a szövegre az önkifejezés forrásaként tekintettek, továbbá különböző nyelvi nézőpontokból vizsgálták az értékeket és az ellenértékeket, valamint a népi kultúra szempontjából fontos fogalmakat és képeket. Az előző évekhez hasonlóan a konferenciára doktoranduszokat, valamint a kulturális és axiológiai nyelvészet kutatását kezdő szakembereket is meghívtak. A konferencián személyesen és online mintegy 50 kutató vett részt az LMKSU, az LMI SI, az LMA LKI, a JŪ, az LKI, az LKTI, a VU és a VU Šiaulių akadémiája, a Lvivi Ivan Krypiakevics Ukrán Tanulmányok Intézete (LIKUSI), a Vroclavi Egyetem és a Sziléziai Egyetem (Katowice) képviseletében. Összesen 43 előadás hangzott el. A bemutatott kutatások sokféle empirikus adatforrásra támaszkodtak: régi írásokra és szótárakra, terminológiai és más értelmező szótárakra, kortárs szövegekre, korpuszokra, költészetre, folklórra, diákdolgozatokra és kérdőíves felmérések adataira. A források litván, lengyel, spanyol, orosz és belarusz nyelvű adatokat tartalmaztak. A három plenáris ülésen 14 előadás hangzott el. Az első plenáris ülés a szövegtan elméleti problémáira összpontosított. Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska professzor a nyelvészeti és irodalomtudományi tanulmányokat integráló diszciplínaként értelmezett szövegtanról, illetve a szövegtani tanulmányok etnolingvisztikai jelentőségéről beszélt. Hangsúlyozta, hogy az etnolingvisztika számára fontos: a szövegalkotás mechanizmusai a kultúrában kialakult életmodelleken alapulnak, az életmodellek pedig a szöveg szerkezetéből ismerhetők fel. Anna Pajdzińska (LMKSU) a költői szöveg sajátosságait – a költői szöveg eltérő nyelvi megalkotását és esztétikai hatását – emelte ki; Aleksandra Niewiara (Sziléziai Egyetem) előadásában a kulturális információ öröklődésének témáját vizsgálta. A nyelvjárási világkép értelmezését és modellezésének sajátosságait Tetiana Jastremska (LIKUSI) előadása tárgyalta. Marta Wójcicka (LMKSU) a múlt képére épülő kollektív identitást vizsgálta a kulturális szövegben. 6 A konferencia előadás-absztraktjai online elérhetők: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/Tezes_2023_maketas-GERAS.pdf. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 233 Az egyik plenáris ülés a régi írások szövegtani elemzésével is foglalkozott. Maria Trawińska (LMA SI) egy különösen érdekes kutatási forrást, a középkori lengyel területek okleveleit tárgyalta; Jūratė Pajėdienė (LKI) feltárta a XVIII–XIX. századi prédikációszövegek szó szerinti fordításainak, egyezéseiknek és összevethetőségüknek kulturális jelentőségét; Kristina Rutkovska (VU) pedig a többnyelvű és fordított szövegek paratextusaira és azok jelentőségére összpontosított. A további 29 előadás olyan kulturális fogalmakat vizsgált, mint a MUNKA axiológiai dimenziója a lengyel vidéki lakosság nyelvi és kulturális világképében, amelyet Anna Piechnik (JU) tárgyalt; a HAZA fogalma, amellyel Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska (LMKSU) és Alena Rudenka (LMA SI) foglalkozott; a HAZAFISÁG, amelyről Marius Smetona (VU) tartott előadást; valamint a DEMOKRÁCIA, amelyet Irena Smetonienė (VU) mutatott be. Emellett a világ nyelvi-kulturális képét is vizsgálták: Sebastian Wasiuta (LMKSU) feltárta az ERDŐ szemantikáját a katonákról és a háborúról szóló népdalokban; Vilija Sakalauskienė (LKI) a BÚZA fogalmát elemezte, hangsúlyozva a litván nyelvjárási szótárak kulturális szövegként betöltött jelentőségét, mivel ezek megvilágítják a szó használatának kulturális kontextusát. Ilona Kulak (JU) a népi növénynevekkel és azok értékelésével ismertette meg a hallgatóságot, Vilija Ragaišienė (LKI) pedig a NAGYNÉNI és a MENY fogalmának hasonlóságait és különbségeit tárta fel. Néhány előadás különböző szempontokból tekintett a múlt kulturális jelenségeire, és kereste azok mai vonatkozásait. Regina Jakubėnas (VU) Remigijus Kosakovskis papnak Martin Počobutas-Odlanicki paphoz írt levelei alapján mutatta be a Vilniusi Akadémia és a párizsi tudományos közeg képét. Damian Gocół (LMKSU) a keleti határvidék (a lengyel állam peremterületei) emlékezetéről beszélt a Lublini Rádió Oral History Stúdiójának riportjaiban, Tomasz Jelonek (JU) pedig a vidéki lakosság hagyományos értékrendjét tárgyalta, amely a nem hivatalos helynevekben tükröződik. Két előadás népi hiedelmek adataira támaszkodott: a betegségek kiűzését a litván ráolvasásokból Tatjana Vologdina (Vroclavi Egyetem) elemezte, míg a népi mágiáról és démonológiáról a lengyel, belarusz és litván határvidék nyelvi világképében Katarzyna Konczewska (LMA LKI) beszélt. Jelentős figyelmet szenteltek az úgynevezett ellenértékeknek is: Dorota Pazio-Włazłowska (LMA LKI) a DAGADT fogalmát vizsgálta a lengyel gyermekirodalomban, Irena Snukiškienė (VU) pedig feltárta a HAZUGSÁG fogalmát a kortárs- 234 BENDRINĖ KALBA | 96 A lengyel nyelvű szövegekben Jelena Kirejeva és Miroslav Stasilo (VU) azt vizsgálta, hogyan fejeződnek ki az internetes térben a politikusokkal szembeni negatív érzések (harag, gyűlölet) a litván és a francia nyelvben; Nida Poderienė (LKI) előadásában a lengyel és litván nyelven tanuló felső tagozatos gimnazisták identitásának és értékeinek írásbeli nyelvhasználatban való megjelenését elemezte, és az otthoni nyelv, valamint a nemek szerinti közös és eltérő vonásokat tárgyalta. Egy másik szekcióban Viktorija Ušinskienė (VU) a színek (a szürke szín) szemantikájának témáját járta körül; Marta Hartenberger (BGDU) az anya képét mutatta be a lengyel média szövegeiben; Birutė Jasiūnaitė és Jelena Konickaja (VU) az antropomorf csillagmetaforákat elemezte a litván és orosz költészetben; Veslava Čižik-Prokaševa (LKI) a német nő alakját tárta fel a mai litván nyelv korpuszában; Rūta Kazlauskaitė (VU ŠA) pedig a virágzó mocsári gólyahír képét mutatta be a litván költészetben. A konferencián doktoranduszok is aktívan részt vettek. Előadásaik témái a kultúremák fogalma a spanyol nyelvészetben (Violeta Švaikovskaja, LLTI), a lengyel és latin nyelv hatása Konstantinas Sirvydas 1642-es szótárára (Silvestras Buiko, VU), valamint Jan Karłowicz tevékenységének elemzése Mečislovas Davainis-Silvestraitishez írt levelei alapján, Szymon Grabiński (JU) előadásában. A folklór és mitológia témáit Diana Plachovičiūtė (LLTI) folytatta, aki a kakasról beszélt a litván és a szláv frazeológiában, Aida Rymševič pedig a házat tárgyalta a litván és lengyel találós kérdésekben. A záró plenáris ülésen A szöveg mint önkifejezési forrás címmel szó esett a lemkó etnikai csoport identitásáról (Małgorzata Misiak, Wrocławi Egyetem), a falusi házról mint értékről (Halina Kurek, JU), a falra akasztott hímzett textil tárolókról vagy takarókról (lengyelül makatka) mint kulturális szövegről (Dorota Krystyna Rembiszewska, LMA SI), a kispolgáriságról a litván nyelv világképében, és arról, mi jellemezhető kispolgáriként (Silvija Papaurelytė-Klovienė, LKI), valamint a KÖTŐDÉS fogalmáról a publicisztikában (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI). Ez a tudományos találkozó az előzőkhöz hasonlóan az előadások alapján készült tanulmánykötettel válik maradandóvá, amely jelentős hozzájárulás az etnikai közösségek – amelyeket közös történelem és közös kulturális tér köt össze – értékeinek kutatásához és a további együttműködéshez, valamint a nyelvi és kulturális kutatások eszközeit és módszereit felhasználó jobb interkulturális megismeréshez. A korábbi szemináriumokat és konferenciákat követően három lektorált VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 235 tanulmánykötet jelent meg Értékek a litván és lengyel nyelv világképében címmel. Szerkesztőik Kristina Rutkovska és Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska voltak. Az első két kötet – Elméleti előfeltevések és értelmezések, valamint Népi, nemzeti, többnemzetiségű és multikulturális örökség – a Vilniusi Egyetem kiadójánál jelent meg; a harmadik, amelynek címe Múlt és jelen a nyelvben és a kultúrában, Krakkóban, a nemzetközileg elismert Księgarnia akademicka kiadónál látott napvilágot. A Litvániában és Lengyelországban folytatott nyelvi értékkutatások nem csupán a litván és lengyel kutatási hagyományok folytatását jelentik, hanem lehetőséget is kínálnak a EUROJOS nemzetközi projekt hatókörének bővítésére. Beérkezett: 2023. 12. 05. VILIJA SAKALAUSKIENĖ Litván Nyelvi Intézet Petro Vileišio utca 5., LT-10308 Vilnius [email protected] 236 BENDRINĖ KALBA | 96