Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai

226 benDRinė kaLba | 96 VILIJA SAKALAUSKIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as oRciD id: o cid.o g/0000-0002-0487-7710 moksLinių yRimų kRyP ys: e noling is ika, leksikog a ija, leksikologija. Doi: doi.o g/10.35321/bkalba.2023.96.12 eR ybės Lie u ių iR Lenkų kaLbų PasauLė aizDyje: D iejų kuL ūRų Panašumai iR skiR umai 2023 m. Sep embe 79 d. ilniaus uni e si ä s Filologies Fakul e e hiel in e na ionale in e disziplinä e wissenscha liche Kon e enz We lichkei li auische und polkische Sp achen wel wei ä aizdyje. Texs ologies kul u elle Aspek e. Teks as eks emakon eks as1 (lenk. Wa ości w językowym ob azie świa a polaków i li winów. Kul u owe aspek y eks ologii. Teks - eks em-kon eks )2, die o ganisie wu de ilnius uni e si ä s Polonis ikos zen um und Lublin ma ijas kiu i-sklodo skos uni e si ä s sp acho y os und li e a u ologies ins i u s Lenkischen eks ologies und g amma ikos ka ed a. es is schon ün es T e en li auische und polnische Wissenscha le , also kann man e wähnen kleinen, abe signi ikan en Jubiliejų. diesem Fo schungsbe eich besins en Li huaniens und Polens (und nich nu nu diese Lände ) Wissenscha le n T e en Beginnung kul uu liche Linguis iken und kogni y ine e noling is iken Semina e, s a ę 2019 und 2020 m. sie schon dann s ä ke eminė in e na ionale Kon e enzen, und 2021 m. soga pandemija nesu ukdė su eng i in e na ionalen Kon e enzien, o gesehen p aeičiai und je z čiai kalboje und kul u . we wä e wenigs ens ku z zu e inne n die selbe An änge diese wissenscha lichen T e en. E s e e wissenscha liche edukacinis Semina en Zyklos We lichkei li auische und polkische Sp achen wel ė aizdyje semina 3 wa ko ilniuge 2019 m. Juli 47 d. semina o ganizocho ilniaus uni e si ä s Polonis ikos zen us und Liublino 1 übe diese Kon e enz schon wa gesch ieben, siehe ilija sakalauskienė. Kon e en ionen. Gebu ssp ache 10, 2023, 3034. 2 Kon e enzsei e www.kul u ineling is ika. l . u.l /l semina ai5.php. 3 Semina in ilniue auswuchs aus langamečio (nuo 2015 m.) und u iningo ilnius und liublin Wissenscha le n Zusammena bei , den angespo n die Du ch üh ung des P ojek s euRojos. konzipie als an h opologische kul u liche und kogni y ine linguis ikes Semina , wu de e puikia p oga p äsen ie en neues e A bei en und Fo schungs äume. Meh In o ma ionen übe Semina . siehe In e ne ad esse h p://www.kul u ineling is ika. l . u.l /l /semina ai1.php. 227 Vilija SakalauSkienė. Ve ybės lie u ių i lenkų kalbų pasaulė aizdyje: d iejų kul ū ų panašumai i ski umai ma ijas kiu i-sklodo skos uni e si e s Lenkischen ilologies ins i u . dieses Semina s Ziel wa mi populia ėjančia Polen und ande en eu opos Lände n, sowie auch in Li uanien, kennenzule nen, kogni y inės e noling is ikos me odologie, u inčia schon ne umpą his o iju und nemažų mokslo E ungen. auch gesuch zu en hüllen, wie man mi hil e diese Me hodologie möglich is gewähl e kul u elle Konzep e (we e, S e eo ypen) p ak isch zu besch eiben. semina e Be ich e zahle en li auische und polkische Fo sche , Dok o anden und S uden en aus ilniaus Uni e si ä ( u) Polonis ikos Zen um, Filologies und Philosophies Fakul e ä, Lie u ių kalbos ins i u o (Lki), Lie u ių li e a ū os und nau os ins i u o (LL i), La ijos uni e si e o (Lu), bydgoščiaus kazimie o Didžiojo uni e si e o (bk), Polish Science Academy's Sla is ikos ins i u o (Lma si), Liublino ma ijos kiu i-sklodo skos uni e si ys (Lmksu) Filologijos ins i u o. aus insgesam hö en sich 21 Be ich und zwei k ies lichen Be ich e s a e s Vo lesungen. übe kul u liche lingu is iken g undlagen und me hoden sp ach sp ach liublino e noling is ische schule g ünde p o esso je zis ba mińskis, übe kul u ischen koncep en eksplika ions manie en p o eso ė s anisła a nieb zego ska-ba mińska. naglio ka delio ( u) be ich wu de be on wi d mu messige bedeu ung de mu e sp ache e ybių puoselėjimui und pe sönlichkei ugdymui, i enos sme onienės ( u) be ich ü li auie wich igs en e ybių beg i und hie a chie sowie diese e ybių klassi izie ungsp oblemen, k is inas Ru ko skos ( u) e ybių wah nehmungs liaudies sp ach und kul ū ā besonde hei en. die übe agung de li auischen polkischen we en in poe ischen ex en disku ie e i ena edo owicz und kinga geben ( u), li auischen kul u ellen landš o aizdį au osakoje we biniu aspek u b onė s undžienė (LL i), we ybių ai Sys eme XX a. zwei e hals de landaičių analysie e jū a ė Pajėdienė (Lki). semina e auch analysie en Fo sche wählen kul u ellen Konzep e, g įs i li auische und polkische gemeinsinių Sp achen sowie a mių Ma e ial. de Beg i e E de leksikog aphische und anke ische Da en s ell e ma ius sme ona ( u), Wochenens koncep zu sp echen und a o ese bedien e joana szadu a (Lmksu), egnus me apho in li auischen und usischen poe ischen Tex en be ach e e bi u ė jasii ė und jelena konickaja ( u), übe Žmogaus bilddinį a miniame disku se sp ache e ilija sakalauskienė (Lki), o pa eydikslo und seine kai inum de südlichen Hochsch e schnek ne Rija Vilėšė (Lki). Lie u išką ma inas pain ingslą nach anke ü Da en be ach e e ka olina slo inska und k is ina Ru ko ska ( u), DRaugo koncep ą, basie end au daik a a džio eug o men gegenwä ige li auens benDRinė kaLba | 228 96 Sp achen publicis ikoje, analysiwo Lo e a aičiuly ė-semėnienė (Lki), nau os koncep ą šiuolaikinėje lenkų kalboje a skleidė bea a ŻywickaDos kogni y inius modelius lie u ių kalboje ap gėgė monika bogdze ič ( u), kogni y inį iesos i meLo pa eikslą lie u ių pa em a skleidė i ena (Lmksu), Lenko pa eikslą kaimyninių šalių gy en ojų ku iamuose ži- niasklaidos eks uose pa eikė ma a Ha enbe ge (bkDu). Pasi ink us snukiškienė ( u). o sche aus Lmksu lase en meldungen übe sp achbei įsikūnijus e e innin ü (Damian gocól), übe we igkei en, e binde mi konk e ia O (sa a ak am), übe geschlech und g amminen Gimineska ego ien lenkische sp ach (ma a nowosad-bakalaczyk) und k . E s es T e en Wissenscha le n und Fo sche n zeig e, dass es we is und wei e zu bedanken und o zu ah en wissenscha liche Diskussionen. aigi 2020 m. sep embe 2425 d. ilniaus uni e si e e wu de ausge u en de zwei e wissenscha liche edukaciniozyklus Ve ybės lie u ių i polkų kalbų pasaulė aizdyje kogni y inės e noling is ikos Semina Liaudiškasis, au inis, daugia au is und daugiakul ū is pa eldas. da in wa en zu e lesen 29 Be ich e. semina be eilig en Wissenscha le und Fo sche aus Lmksu, Lma si, de Polnischen Wissenscha Lma Lki, V ocla o Uni e si ä , ka o icischen Silezischen Uni e si ä (ksu), k okuwas Akademie Igna ianum kul ü o y os ins i u e, Pe emislio s aa lichen hoch üh enden Ry ų eu opos schulen (P aRem), Halės- i enbe go uni e si e s ma yno liu e io (H mLu) sla is ikos ins i u o, Lki, LL i, u. P anešėjai konzen ie e sich in jede Kul u en wich ige We ybien Analyse. P o esso ius je zis ba mińskis pe ė ynės kogni y inę de ini ion o ene e zwei kon as iškus dieses Beg i s p o ilius. bilddischen, die mi Na ionen und S aa en e bunden sind, O Kul u aksiosphe oje ap a ė aleksand a niewia a (ksu), zusammen oka Pa Rio izmas li auische Sp ache his o ischem und mode nen disku se g ilden a ma iaus sme onos ( u) be ich ime. semina disku ie en auch me odologische agen. s anisława nieb zegowska-ba mińska (Lmksu) pasidalijo pa i imi, wie, basie end liaudiškojo e ledigen Quellen, es zus ellen und i i bal ischen und sla ischen aksiologinei Sys em zu allgemeine Beg i e. k is ina Ru ko ska ( u) akcen a o leksikog a ischen quellen wich ighei den li auischen sp ach wel ė aizdžio un e suchen und ih e analyse p inciples. maciejus Rakas (jogailos uni e sis, ju) s ell e polkische a mines azema ikos Fo schungs übe ž algü und ih e pe spek i en, und anna y pa (Lma Lki) supažinde e mi a mines aksioling is ikos Fo schungsme hoden. wie und im ühe en Semina , wu den in den Vo ägen Konzep e analysie . sylwia gie czak (Lmksu) nach anke ü Da en un e such e PagaRbos koncep , monika bogdze ič ( u) pa odė PykČio, baimės i gėDos me apho inę koncep ualizaciju, i ena snukiškienė ( u), s ü z sich au eks iniais Da en, o enė iesos kogni y inį pa eikslą. Mannes und Wel 229 Vilija SakalauSkienė. Ve ybės lie u ių i lenkų kalbų pasaulė aizdyje: d iejų kul ū ų panašumai i ski umai wah nehmung in de jüngigen aksiologischen äumlichkei ap a ė bea a Żywicka (P aRem), kaimyno į aizdį lie u ių publicis ikoje Lo e a aičiuly ė-semėnienė (Lki). in ande en Be ich en, analysie end die liaudies Kul u ypischen Beg i e und mi dem Ziel o enlegen nau es wel ė aizdį, s ü ze sich nau osakos, e minalen Tex en und leksikog aphischen Quellen. i ena sme onienė ( u) s ell e Duonos pa eikslą a miniame disku se, ilija sakalauskienė (Lki) e noling is ische In o ma ionen übe RugĮ li auischen leksikog a ischen Quellen. an ano juškos (1875) la iųlie u iųlenkų wodyno aksiologische analyseę p is a ė Rena ė mise ica- illi zscha (H mLu), des zei genössischen Menschen Sich ungs in my hologische Wesenhei en o ene e jū a ė Pajėdienė (Lki), liaudiškąjį und poe inį ŽaLio Čizdį magdalena į ałoszyn (Lmksu), lenkiškus mo y us li auischen zakalbėjimuose analiza o a jana olog ( ocla o wo Uni e si ä ). Liaudies ikungs e wendung im ex en saky ische his o ie disku ė Damian gocół (Lmksu), sa a ak am (Lmksu) behandel e mode nen klima ischen na a i en aksiologisches aspek . Südliche südliche hochsch ai ige schnek ü Wodyno p ie a ü und Ra ungs e e schiedeni o ü p äsen ie e ilija Ragaišienė (Lki), übe ka ego izie ungs idėją liaudies kul ū ā nach d ebulės Beispiel sp ach joanna szadu a (Lmksu), li auischen pa amijen Ressou cen saugojimo p äsen ie e Dalia zaikauskienė (LL i). meh e e Be ich e s a e widme en Au me ksamkei we ybe en Analyse: hauskonzep kinga geben und i ena Fedo owicz ( u), mu e n ka olina slo inska ( u), me gelės ma ijos pa eikslui galina miškinienė (Lki) und k is ina Ru ko ska ( u). wesen liche diese in e na ionalen Semina en hal wa die, dass un e schiedliche , abe gleichzei ig und nächs e sp achliche kul u elle Gemeinsamenien puoselėjamas We hei en ö de olkische sa imoně s ip iním, gewäh leis e e nine es Kul u äs inum, E scha im, Kenn nis und schlaidam. 2021 m. Ok obe 78 d. schon d i enmal wu de gewähl sich in in e neu inį e eignis, gedach es li auische und polkische e ybių paüskam und un e suchamam. so wechsel e on Semina en zu eine in e na ionalen in e disziplinä en wissenscha lichen Kon e enz sie benann We lichkei li auische und polkische Sp achen wel ė aizdyje. Ve gangenhei und Gegenwa in Sp ache und Kul u 4. Kon e enz o ganisie e u Polonis ikos zen as, Lmku Lenkische Philologies Ins i u s Lenkische Sp ache Tex ologies und G amma ikos Ka ed a 4 meh übe Kon e enz siehe h pwww.kul u ineling is ika. l . u.l /l /semina ai3.php. 230 benDRinė kaLba | 96 und Kommunika ionse hikos Kommission de Polnischen Wissenscha en Akademie. Zwei Tage lang daue e de Kon e enz 41 Vo äge gelesen und angehö . k ies liche Be ich e s a e sp achen übe kul u liche ling is ik (e noling is ik) und ling okul ū ologiją als zweie nahezu e wand en Disziplinen Sp ache und Kul u sąsają (je zy ba miński), p o iliae ung als basinio des bildlichen ekons uk ions in ankį s anisława nieb zegowska-ba mińska. kon e enzbe ich en du ch ausgewähl e We e ziel e es au zu o enba en, was bei Sp achen gemeinsam und was un e scheide , on was abhängen in e kul u ellen Kommunika ions beziehungen und g enzen. gegenwä ig wich igen nich nu we igkei en eundscha , ge ano iškumas, espek , ole an iškumas ode ge ech igkei , sonde n und an i e hei en k ieg, paue gim, e o , kon lik , klas a, ginčas, e nied igung, angs und k ., denn nega i am und gesellscha eneins schädmige phänškinie ilgainiu zlugdo Iden i ä , e nied ig, s ell Ge ah , ö de Menschen ausbeu ung. P äsen a ionen g ilden en solche We e wie geRanoRiškumas (Lo e a aičiuly ė-semėnienė, Lki), manDagumas (alla k awczuk, L i o na ionalische i ano F anko uni e si ä , LniFu), e an wo ung (bea a Żywicka, na u - und humani ä en Wissenscha suni e si ä , sedlcė), Lais ė (alena Rudenka, bal ische s aa liche Uni e si ä ). suchen a An wo en zu F agen, was is aRmės e igkei , ob selbs a mė e igkei (Dai a aliūkai ė, u), ode miR is ( ilija Ragaišienė, Lki), kaRas (sa a ak am, Lmksu), kRizė (magdalena Wołoszyn, Lmksu) e ybės, ode an i e ybės. wu de abgedeck PykČio, baimės und gėDos Ge ühlsm axiologische Aspek li auischen sp achlichen pasaulė aizdyje (monika bogdze ič-Habe , u), gegebene k aiLumo ekons uk ion. Basie end au sp achlichen Da en (Do o a zdunkie icz-jedynak, wa schu os Uni e si ä ), analysie kogni y ines meLoende Bild in li auischen und englischen Tex en (i ena snukiškienė, u), kLas a li auischen leksikog a ischen Quellen ( ilija sakalauskienė, Lki), Da en übe nePaga osRwisch ap ai Anke eng undindu (syl gie czak, Lmksu), e schiedene Fo men de Geschich e bei lenkischen und li auischen liaudies a es (Wiole a W ówska, o unės mikalo Kope nik Uni e si y). Disku ie übe Gedäch nis und E inne ung, sowie ü e š ie und e gšimo Fo men. diese Phenomenen sind seh wich ig, um ollum änglich in e p e ie en zu können die Al e sgeschich e und ih en Ein luss je z čiai zu beg ei en. Be ich en, de en Themen mi de Bewe ung li auische und polkische Sp achen e bunden sind wel ė aizdyje anhand sp achliche Da en, analysie en Na u ens und 231 Vilija SakalauSkienė. Ve ybės lie u ių i lenkų kalbų pasaulė aizdyje: d iejų kul ū ų panašumai i ski umai beziehungen (as a Leskauskai ė, Lki), beziehung zu p lanzen a weise polkische nau osakoje (sa a o zechowska, o unės mikalo kope niko uni e si ä ), kla e sich, wie die li auische sp ache wel wei aizdyje ziehba es ž ė is, was ü physische und psychische eigenscha en ihm zugesch ieben we den (sil ija šau ė-klo ienė, šiaulių koncepinė kolegija), die Analyse de Beziehungen zwischen ögeln und nega i en menschlichen Lebensweisen in de li auischen und papaicka e hninische Kul u (bi u ė jasi e , uena konja, uuna), und an i-sla ische o ni onismus azeolog (smana uo ė, Pla iė), de An wo is pe a, de Suche nach dem S aa und dem Wasse (Ru ė a, jelonia). besp ochen und analysie e wende ü die Un e suchungen his o isches und zei genössisches ma e ial e schiedene A en sp achliche Da en (leksikog aphische Quellen, al e Sch i e, Tex e, his o ische Dokumen e, Publicis ika, Anke e ische Um agen und e schiedene Gen s Tau osaka): ju gio amb oziejaus Pab ėžos (17711849) Lek ü e übe das 8. Go es e heißen (jū a ė Pajėėė, Lki), Wo gewal in einem Junglums in de mode nen lenkischen Kalbus (ołesiańska słyba, LniFu), Ko ona i us-Pandemie leksika (Reka alėu i ė, Lki; Ri a u nū ė, wissenscha und Enzyklopädie), kogni i is und Li e a u in den Lenkischen Volks e ö en lichungen (ka olina slo inska, u), PRancūzo-S e eo yp und seine P o ile polkischen liaudies Kul u en (monika łaszkiewicz, Lmksu), basie end au polkischen s uden innen Anke e enum agen zei genössische lenko und uk ainiečio s e eo yps (olga Fyłypec, LniFu), liaudies mįslėse kodi izie en we ybių zeichen (k is ina Ru ko ska, uciej), kul ü emos und ih e Bewe ung (ma Rak, ju). Eing ai iapuseses Diskussionen ließen nähe die Ve gangenhei b ingen, zu zeigen gewissen sozialen Phänomenen Ve ände ungen und o enba en ih e Beziehung mi Gegenwa imi. Wähl e e schiedene Kul u o men und ape iškos gaben Möglichkei nich nu acquisili in ausgewähl e We ybių G uppen, abe und o enba neue, in e p e ie end Le a ąsias pe li auens und polkų koncep ų kon eks us. 2022 m. Sep embe 810 d. hiel sich de ie e wissenscha liche edukacinis ziklo We lichkei li auische und polkische Sp achen wel ė aizdyje5 T e en. es wa didesnis enginys nei ys anks esni, ykę 2019, 2020 i 2021 m. a p au- iniai y ėjai bu o pak ies i į socioling is ikos komisijos, ak edi uo os p ie iel 5 Plačiau übe Kon e enz siehe. h p://www.socioling is ika2022. l . u.l /p og ama2. 232 benDRinė kaLba | 96 in e na ionalen sla is ikos komi e o, i in e au inüe wissenscha liche Kon e enz Sla ijos pa ibiai XXXXI amžių sandū oje. Kalba isuomenėkul ū a apa ybė und kul u ellenes ling is ikos di b u e aus ziklo Sla ų kalbos socioling is ikos aspek u. eine de wich igs en e olgischen We k uh en Au gaben wa eine me hodologische G undlage zu e s ellen die in li auischen und polkischen Sp achen be es ig en Kul u phänomenen zu besch eiben. wissenscha lichen T e ens Thema wa polkische , li auische und ande e Na ionen Kul u ü emos. en sp echend Kon e enz eilnehme n Be ich e wa en ü a mian Leksikos pa eikimui kul u Wö e ynen und pa ibio kul ü emen. zusammen such e zu eilen In o ma ionen übe Li uanien und Polen du chge üh en e noling is ischen Fo schungen, zwei Disziplinen kul u ellenes lingu is iken (e noling is iken) und ling okul ū ologies Fo schungsobjek e, abzusehen sie b ei em eu opoe du chge üh en Sp achen, Kul u und Iden i ä s o schungen. e noling is ike ü zag e sek ion p o esso p o esso joze as konsis (ju) kon e enz eilnehme n e abschiede e mi e noling is ischen und a minen wo wo sp oblemen sowie a minen wo wo ss uk u , wo yns bedeu ung beim iksie en a minę leksiką akcen a o Halina ka aś (wa šu os uni e si ä ), und a miný wo als e ybių analysisquelle il o Rijašagaienė (Lki). was sind kul ü emos und wie sie zu e o schen, e klä e maciejus Rakas (ju), ged ybės samp a ą publicis ikoje nach un e schiedlichen eigwa dzes kan us, -i Fo men g ildeno Lo e a aičiuly ė-semėnienė (Lki), bRoLio koncep ą iešajame Lie u os diksu se ap a ė sil ija Papau ė ėly ė-klo ienė (šiaulių als ybinė kolegija), yn koncep ą p eziden iniame disku se magdalena Wołynosz (Lmksu). Le ische , li auische und ussische Sp achen ko ido und ka a leksikos Gemeinsam eien und Un e sumai wu den gezeig e ijos Lipa ės und Di ės Liepos (Lu) Be ich , ka as als žmogiškumo iba akzen uie sa os ak am (Lmksu) Be ich . ein sepa a es posädis wa bes imm ü liaudies kul u symbolen. da in zu lesen Be ich e übe boRuŽės bilddinä li auische Poesie (Rū a kazlauskai ė, u šiaulių akademija), übe ganDRą li auische und sla ische ling okul ū ā (bi u ė jasiūnai ė und jelena konickaja, u), p esen linguis kul u is p lanzenbildnis li auischen leksikog aphischen Quellen e lek ie e pe e noling is a iŽes In o ma ionen in einem Be ich ilijas sakalauskien (Lki), phaseologie, e bunden mi g iaus iniengo in bal ischen und sla ischen, giuliano gaje i (ju), blauen Fa ben in den Namen on Li uanien und lenk o en sp ach sie au die Sp ache. In kul u ische lingu is ikas We k u e wu de gebe en nich nu e y ę e noling is ai, abe und Dok o an en sowie beginnenan ieji kul u ische sp acho y os ei en scha en. 233 Vilija SakalauSkienė. Ve ybės lie u ių i lenkų kalbų pasaulė aizdyje: d iejų kul ū ų panašumai i ski umai 2023 m. Kon e enz es is schon s a indenden T e en, in denen behandel zu we den sp achbe es ges ell en We enbenennungen, die bildenden Iden i ä s G undlage und ö de nnden Dialog zwischen Na ionen , die s ip inde n Ve s ändnis und glaudesnius Ryšius, Fo se zung. kon e enze6 konzen ie sich au Tex und Texologien F agen. im heo e ischen eil besp ochenen kul u ellen ex , sein a maines und e wendung e hnines iden i ä s un e suchen, g ilden os heo e ischen eks ologies p oblemos, gegeben wu de alších aš ų eks ologische analyse, in ex zu schau e wu de als in sa i aiškas quelle, wei e aus e schiedenen sp achlichen pe spek i en besp ochenes we igkei und an i e , behandeln zu liaudies kul u bedeu ungs olle koncep e und bilddin. wie und ühe e Jah e, zu de Kon e enz wu den eingeladen Dok o anden sowie An angan ieji kul u ellen und aksiologischen Linguis iken Fo sche . di ek und en e n eilnahmen an de Kon e enze e wa 50 Fo sche aus Lmksu, Lmi si, Lma Lki, ju, Lki, Lk i, u und u šiaulischen Akademien, L i o i ano k ypiake ičiaus uk ainiech s S udienins i u (Likusi), ocla o Uni e si ä , silezischen Uni e si ä (ka o icai). aus insgesam o zulesen 43 Nach ich en. P äsen ie e Un e suchungen basie en au e schiedenen empi ischen Da enquellen al e Sch i e und Wö e ne, a minie Wö e ne und ande e aiškinamieji Wö e ne, mode ne Texs ai, Tex ynai, Poe ija, au osaka, mokinių ašiniai, anke iniai apklausų Da en. Quellenda en angegeben li auische , polkische , spanische , usische , bal a ische Sp achen. in d ei Plena si zungen gelesen wu den 14 Be ich e. In de e s en plena ischen Si zung is die Au me ksamkei au P obleme heo ische Tex ologien. eks ologies als Disziplin, in eg ie endes linguis iks und li e a u ologies s udiën, und eks ologies s udien bedeu ung e noling is ikai ap a ė p o eso ė s anisła a nieb zegowska-ba mińska. sie be on e, jog e noling is ike is wich ig, dass Tex ehe s ellungsmechanismen basie en au de Kul u gesis ie en Lebensmodellen, und Lebensmodelle können sein e kenn lich aus Tex s uk u . anna Pajdzińska (Lmksu) un e zeichne e poe ischen Tex es Sa i umą ki okį kalbinį poe inio eks u kū imą, es e inį seinen Ein luss, aleksand a niewia a (silezijas uni e si e as) be ich ime behandel e kul u ellen In o ma ions e eldungs emą. de a minische wel äuße ung e s ändnis und ih e modellie ungs besonde hei en g ilden i e ianos jas emskos be ich in (Likusi). ma a Wójcicka (Lmksu) ap a ė kollek i y inę iden i ä , g undziamu e gangens į aizdžiu, kul u ex s e. 6 Kon e enz hesien zugänglich In e ne : h p://www.kul u ineling is ika. l . u.l /public/ eine on plena ischen Besi zungen wa bes imm und alųjų Sch i en eks ologischen Analyse. ma ia awińska (Lma si) behandel e besonde s in e essų Fo schungsquelle ezes_2023_make as-geRas.pd . 234 benDRinė kaLba | 96 mi elal e liche polkische zemi Dokumen e, jū a ė Pajėdienė (Lki) o ene e X iiiXiX a. pamokslü Tex en wo odigen Ve imü, ih en Zusammen ällnissen und Möglichkei en g e in i diesen Tex en kul u ellen Bedeu ung, k is inas Ru ko skos ( u) Au me ksamkei wa ü die Pa a eks ielkalbių und e s lichen Tex en und de en Bedeu ung bes imm . in ande en 29 Be ich en g ilden i solche kul u ellen Konzep e: aksiologische DaRbo Dimmuo sp achischem und kul u ellem lenkischen Do bewohne n wel wei ė aizdyje ab a as anos Piechnik (ju), koncep es ė ynė s anisławos nieb zegowskos-ba mińskos (Lmksu) und alenos Rudenkos (Lma si), Pa Rio izmas ma ioniaus sme ( u) und DemokRa ija sme onien i enos ( u) . auße dem, un e such lingubinis kul u elle wel bild: sebas ianas Wasiu a (Lmksu) o enba e miško seman ikę liaudies liedene übe ka ei ius und ka ą, ilija sakalauskienė (Lki) analysie e k ieČio koncep , he o ėždama li auens e mlichen wo ynen als eks ü kul u , o enbi ig en kul u ellen Wo es unk ionalismus, bedeu ungsumma. mi oludiškais p lanzennamen und ih e bewe ung supažindino ilona kulak (ju), any os und maRČios koncep en ähnlichkei en und un e schiume o ene e ilija Ragaišienė (Lki). in meh e en Be ich en e schiedene Aspek en geschau wu de in e gangenes Kul u phänomen und gesuch ih e Ve bindungen mi Gegenwa i. Reginos jakubėnas ( u) Be ich in, basie end kunigo Remigijaus kosako skios Laiškais kunigum ma ynui Počobu ui-odlanickiu, gezeig es ilniaus akademie und Pa ises wissenscha lichen Um eld į aizdis, Damianas gocółas (Lmksu) sp ach übe k esen (Lenkischen S aa spak aščių) e innin ü im Liublino adijo saky inės is o ijos s udijos epo ažu, omasz jelonekas (ju) disku ie e das adi ionelle Sys em des kaimowohne s e ybių neo, a sindispinčialiischen O snamen. Zwei Be ich en s ü ze sich au liaudies glaubungen Da en: K ankhei auswa nung li auische ü kalbėjimuose analysie a janos ologdinos ( ocla o uni e sis), liaudies magija und demonologija lenkų, bal a usių und li auens pa ibio sp achischem wel bildde ka a zynos konczewskos (Lma Lki) Be ich en. nich ge Au me ksamkei den so genann en An i e hei en gewidme : Do o a PazioWłazlowska (Lma Lki) in e essėjosi s oRuLio koncep u lenkų aikų li e a ū oje, i ena snukiškienė ( u) o enė meLo koncep ą šiuolai-