DISKRIMINACIJA lietuvių kalboje ir kultūroje

IRENA SMETONIENĖ Universidade de Vilnius, Instituto de Linguística Aplicada, Departamento de Língua Lituana ORCID id: https://orcid.org/0000-0002-5165-8078 ÁREAS DE PESQUISA: retórica, estilística, teoria e história da norma, linguística cultural. DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.02 DISCRIMINAÇÃO NA LÍNGUA E NA CULTURA LITUANAS PALAVRAS-CHAVE: discriminação, restrição, limitação de direitos, depreciação, humilhação, assédio, discórdia, língua. RESUMO Seguindo a metodologia da Escola de Etnolinguística de Lublin, o artigo analisa o que o conceito de discriminação significa para os lituanos. O estudo baseia-se em dados lexicográficos do lituano, em materiais de diversos textos e nos resultados de uma pesquisa com jovens. Busca-se identificar o que os lituanos pensam quando empregam a lexema discriminação ao falar ou escrever, bem como quais novos matizes de significado emergem no contexto. Com base nos dados dos três níveis, a análise sintética apresenta uma definição cognitiva do conceito. RESUMO Seguindo a metodologia da Escola de Etnolinguística de Lublin, o artigo centra-se no conceito de discriminação, examinando o que este significa para os lituanos. O estudo baseia-se em dados lexicográficos lituanos, em materiais de diversos textos e nos resultados de um inquérito a jovens. O objetivo é identificar o que os lituanos pensam quando usam o lexema discriminação na fala ou na escrita e que novas nuances de significado surgem no contexto. Com base em dados dos três níveis, a análise sintética apresenta uma definição cognitiva do conceito. INTRODUÇÃO A discriminação é um problema multifacetado e pode ser analisada sob vários ângulos: externa e interna; negativa e positiva; aberta e oculta; institucional e estrutural; direta e indireta, ou discriminação específica (com base no sexo, IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 33 na raça, nacionalidade, cidadania, língua, origem, posição social, fé, convicções ou opiniões, idade, orientação sexual, deficiência, pertença étnica ou religião). A investigação do fenómeno da discriminação, que abrange tanto questões de perceção como de reconhecimento da discriminação, é uma área de investigação em rápida expansão na Lituânia. Esta investigação interessa a cientistas de diversas áreas e é frequentemente interdisciplinar, reunindo os esforços de juristas, sociólogos, psicólogos e outros investigadores para compreender as características e a prevalência da discriminação na sociedade (Janušauskienė 2019). Os próprios investigadores reconhecem que os termos utilizados nos estudos são interpretados subjetivamente por cada respondente. Não existe um conteúdo claro e universal; além disso, este pode variar em função dos conceitos usados na linguagem quotidiana e dos significados sociais atribuídos a categorias específicas na sociedade (Beresnevičiūtė, Leončikas 2009: 336). Importa salientar que, do ponto de vista linguístico, discriminação não foi estudada, pelo que este artigo é a primeira tentativa de esclarecer o que o conceito significa realmente para uma pessoa, que associações lhe suscita ao ouvir a palavra e por que motivo escolhe usá-la. A palavra discriminação tem origem no latim e significa «separação». Segundo a „Visuotinė lietuvių enciklopedija“ (VLEe), é usada em vários contextos e, por isso, é definida de diferentes formas. Num caso, a discriminação está relacionada com indivíduos (discriminação interna); noutro, com determinado Estado e os seus cidadãos (discriminação externa). No primeiro caso, a discriminação consiste na restrição ou privação de direitos de uma determinada categoria de pessoas em razão do sexo, raça, cor da pele, nacionalidade, língua, convicções religiosas ou políticas, situação patrimonial ou outras características. Este tipo de discriminação é denominado negativo. É geralmente descrito como a restrição dos direitos de uma pessoa ou de um grupo de pessoas (alteração da sua situação jurídica) sem fundamento objetivamente justificável. As formas extremas de discriminação negativa (apartheid, genocídio) são consideradas crimes internacionais ao abrigo do direito internacional. O princípio da não discriminação está consagrado na Convenção Europeia dos Direitos Humanos de 1950 (ratificada pela Lituânia em 1995) e na Convenção de 1979 sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres (ratificada pela Lituânia em 1994). Nos Estados autoritários e totalitários, a discriminação negativa é um fenómeno comum. Também se usa o termo discriminação positiva para indicar que as normas jurídicas são aplicadas de forma diferenciada a pessoas ou grupos com características idênticas, com vista a alcançar objetivos positivos e socialmente relevantes. A discriminação positiva reforça a proteção jurídica de pessoas ou grupos que não conseguem garantir os seus próprios direitos (pessoas com deficiência, crianças, minorias nacionais). 34 BENDRINĖ KALBA | 97 Em outro caso, a discriminação consiste também na aplicação de medidas pelas quais um Estado ou vários Estados restringem os direitos de outro Estado, de seus representantes e de pessoas jurídicas e físicas. O Estado discriminado, visando proteger sua soberania e fazer respeitar os direitos e interesses legítimos garantidos pelo direito internacional, geralmente procura influenciar outro Estado ou grupo de Estados para que ponha fim à prática discriminatória e às ações hostis (VLEe). O “Dicionário Enciclopédico de Ciência Política” (PMEŽ) afirma que a discriminação pode ser aberta ou oculta. Por exemplo, há discriminação aberta contra as mulheres em muitos países do Oriente Médio. É mais difícil reconhecer a discriminação oculta. A desigualdade no acesso à educação, nos rendimentos, na representação política e no padrão de vida, ou o número de pessoas condenadas por crimes, é geralmente usada como indicador de discriminação oculta. Até hoje, observa-se discriminação contra as mulheres no mercado de trabalho: em todo o mundo, inclusive nas prósperas democracias ocidentais, o salário médio delas é significativamente inferior ao dos homens. A dimensão e a natureza da discriminação dependem frequentemente das tradições e da cultura da sociedade, bem como do período. Na Lituânia, durante o período soviético, predominava a discriminação contra aqueles que se opunham ao regime soviético — ou seja, contra os que não se enquadravam nos princípios da ideologia soviética, por exemplo, os fiéis. Após a restauração da independência, os principais debates na sociedade lituana dizem respeito a formas específicas de discriminação: discriminação com base no sexo e na orientação sexual, na deficiência, na idade e na situação social. Ao lado dos termos que designam discriminação, usam-se as palavras perseguição, assédio e crimes de ódio. A concepção de discriminação está mudando e se ampliando. A Lei da Igualdade de Oportunidades, aprovada em 2008, acrescentou novos fundamentos — nacionalidade, língua e situação social — aos fundamentos de discriminação definidos até então (sexo, idade, raça, origem étnica, crença, convicções ou religião e orientação sexual). Em 2008, a Comissão Europeia adotou uma proposta de diretiva que previa proteção contra a discriminação com base na idade, deficiência, orientação sexual e religião ou crença fora do local de trabalho (Beresnevičiūtė, Leončikas 2009: 335). Na linguagem corrente e no discurso público da Lituânia, o termo discriminação não é claro nem está consolidado; por vezes, é usado de modo impreciso para designar quaisquer manifestações presumidas de tratamento injusto e intolerância. Às vezes, chamam-se discriminação declarações intolerantes dirigidas a algum grupo no discurso público, as quais, em termos jurídicos, seriam qualificadas como incitação à intolerância (ibid. 336). Por exemplo, alguns pesquisadores incluem o mobbing entre as formas de discriminação. Afirma-se que mobbing e discriminação têm muitos pontos em comum, pois o mobbing designa uma relação de caráter dis- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 35 criminatório no ambiente de trabalho. A pessoa que sofre mobbing também sofre discriminação e, ao destacar o aspecto discriminatório, amplia-se a concepção de mobbing (Vveinhardt 2012). De acordo com o relatório de 2022 do Serviço do Provedor para a Igualdade de Oportunidades, entre as características de identidade pessoal pelas quais as pessoas poderiam ter enfrentado discriminação, destacaram-se o sexo (22% de todas as solicitações), a deficiência (21%) e a idade (7%). Somando-se as consultas e reclamações relativas a possíveis casos de discriminação com base em raça, nacionalidade, cidadania, língua, origem e pertencimento étnico, o total chega a 10%. Em 10 de dezembro de 2020, o ministro da Previdência Social e do Trabalho aprovou o Plano de Ação para a Promoção da Não Discriminação para 2021–2023. Assim, são envidados muitos esforços para prevenir a discriminação, tanto por instituições governamentais quanto por diversas organizações. Este artigo foi elaborado com base em materiais do projeto “Análise dos conceitos DEMOCRACIA, PATRIOTISMO, TOLERÂNCIA e de seus antônimos e sinônimos”, financiado pela Comissão Estatal da Língua Lituana. O objetivo do artigo é investigar, seguindo a metodologia da Escola de Etnolinguística de Lublin, o que o conceito de discriminação significa na língua e na cultura lituanas. São propostos os seguintes objetivos específicos: 1) investigar, sob essa perspectiva, os dados de fontes lexicográficas lituanas; 2) discutir os resultados de uma pesquisa com estudantes — como os jovens concebem o significado desse conceito; 3) descrever o significado e as nuances do conceito estudado em diversos textos; 4) formular a definição cognitiva do conceito. A pesquisa aplica o método da definição cognitiva tal como compreendido pelos fundadores da Escola de Etnolinguística de Lublin. 1. DISCRIMINAÇÃO EM FONTES LEXICOGRÁFICAS No „Lietuvių kalbos žodyne“ (LKŽe), a acepção lexical da palavra analisada, no momento da redação do artigo, é ‘limitação dos direitos de alguém, privação da igualdade de direitos’; assinala-se que se trata de uma palavra internacional e apresenta-se apenas um exemplo, que, porém, não provém da língua viva: Rasinė diskriminacija. No „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“ (DLKŽ8e), a acepção é ‘limitação ou privação de direitos’, e apresenta-se o mesmo exemplo. No „Tarptautinių žodžių žodyne“ há três acepções: 1) ‘redução ou privação de direitos de uma determinada categoria de pessoas devido a certas características’; 2) ‘impedimento, por um Estado, de outro Estado, das suas organizações ou dos seus representantes, de exercerem os seus direitos e manterem relações em pé de igualdade com outros Estados’; 3) ‘dis- 36 BENDRINĖ KALBA | 97 criminação, capacidade do organismo de perceber separadamente dois estímulos idênticos que atuam ao mesmo tempo em pontos adjacentes’. O „Bendrinės lietuvių kalbos žodynas“ (BLKŽ) segue a descrição da acepção do LKŽe e do DLKŽ8e: ‘limitação ou privação de direitos de uma determinada categoria de pessoas devido a certas características’: Rasinė [lytinė, politinė] diskriminacija. Jaunimo diskriminacija darbe. Seminare kalbėjome apie diskriminaciją dėl amžiaus. A comparação com a „Visuotinė lietuvių enciklopedija“ e o „Politikos mokslo enciklopedinis žodynas“ mostra que, no LKŽe, no DLKŽ8e e no BLKŽ, provavelmente se trata de discriminação interna. A acepção é demasiado geral para permitir outra interpretação. Os exemplos do BLKŽ especificam um pouco que a discriminação pode ser não só racial, mas também de género, relacionada com a idade e ocorrer no trabalho. O TŽŽ não só mostra que pode haver discriminação interna e externa, como também apresenta uma definição da palavra usada nas ciências naturais, e não apenas nas ciências sociais. O objetivo deste artigo não é comparar como discriminação foi definida em dicionários anteriores; contudo, pode-se observar que, na edição de 2001 do „Tarptautinių žodžių žodynas“ de Valerija Vaitkevičiūtė, discriminação é definida de modo um pouco diferente: 1. ‘redução ou privação de direitos de pessoas ou de uma categoria de pessoas devido a características raciais, língua, convicções religiosas ou políticas, pertença nacional ou social, situação patrimonial, local de nascimento’; 2. ‘medidas pelas quais um Estado ou uma união de Estados reduz os direitos de algum Estado, dos seus representantes ou cidadãos’; 3. coloquial ‘opressão, tratamento desigual das pessoas’; 4. econ. d i s c r i m i n a ç ã o d e p r e ç o s – ‘fixação de preços diferentes para produtos idênticos destinados a diferentes grupos de consumidores’. Aqui, a primeira e a segunda aceções são iguais às da VLEe, mas inclui-se a aceção coloquial, que continua relevante hoje. A quarta aceção provém de outro domínio da vida — a economia. Isso permite afirmar que, ao explicar a palavra discriminação, é necessário ter em conta o contexto; as diferentes aceções devem ser refletidas em inquéritos e textos. O verbo discriminar não acrescenta nem amplia o significado. O LKŽe não apresenta esse verbo; o DLKŽ8e define essa ação como ‘aplicar discriminação a alguém’; o BLKŽ, como ‘não conceder direitos iguais (a alguém), tratar de forma diferente, aplicar discriminação’: Diskriminuoti moteris. Šis įsakymas diskriminuoja privačių žirgų augintojų teises. Darbuotojas buvo diskriminuojamas dėl religijos. Os exemplos mostram que é possível discriminar não apenas por motivos religiosos ou etários, ou no trabalho (como se afirmou nos exemplos de discriminação), mas também que as mulheres e os criadores de animais enfrentam esse fenómeno, e que se pode discriminar por motivos religiosos. O TŽŽ define o verbo de forma muito mais abstrata do que o substantivo: ‘aplicar discriminação a alguém, não conceder direitos iguais; distinguir, tratar de forma diferente IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 37 ‘tratar, comportar-se pior com alguém do que com os outros’. Pela definição, percebe-se que, ao descrever o significado do verbo, já não se fala do terceiro significado de discriminação, restrito e usado apenas em determinado domínio. Resumindo a breve análise dos dados sistêmicos, pode-se afirmar que alguns dicionários optam por apresentar, por meio de exemplos, os objetos da discriminação (BLKŽ), enquanto outros escolhem o significado mais geral (DLKŽ8e); por isso, uma investigação aprofundada é muito útil, pois destacará o que uma pessoa pensa quando usa a palavra discriminação e o que ela abrange. 2. DISCRIMINAÇÃO – A PERSPECTIVA DOS JOVENS Para a pesquisa, não é importante se os estudantes sentem que são discriminados ou se foram discriminados; com esta pesquisa, pretendeu-se saber como os estudantes da VU, que estudavam em 2022–2023 nas faculdades de Filologia, Filosofia, História, Comunicação, Medicina, Matemática, Física, Direito e Ciências Naturais, descrevem a discriminação. De acordo com a metodologia, a pesquisa deve ser realizada presencialmente, e não pela internet, para que se revele o primeiro impulso; por isso, foram escolhidas as faculdades e a instituição de ensino superior onde a própria autora do artigo leciona. Foi apresentada aos participantes a pergunta única indicada na metodologia – O que é a discriminação para mim? Responderam à pergunta 105 estudantes. Após o processamento do material recolhido segundo a metodologia da Escola de Etnolinguística de Lublin, verificou-se que os principais descritores são restrição, limitação, violação de direitos (36%), tratamento diferenciado das pessoas (15%), depreciação (9%), humilhação (8%), desprezo (8%), opressão (5%), segregação (5%), atitude negativa, desfavorável (4%), ódio (4%), rejeição (4%). Não ultrapassam o limiar de 4% os descritores intolerância, expressão de efeitos negativos, comportamento inadequado, tratamento diferenciado, ignorância, violência psicológica, desigualdade; foram mencionados uma única vez racismo, raiva, absurdo. Como se pode ver, o conceito de discriminação está mais frequentemente associado, pelos participantes, à restrição, limitação e violação dos direitos da pessoa: A discriminação é uma violação dos direitos humanos. Pode-se discriminar alguém por causa da idade, do sexo, da raça, de uma deficiência, etc. Num dos questionários, estes três aspetos são comentados indicando onde ocorre a discriminação e quais são as suas consequências: Na Lituânia, encontramos frequentemente discriminação nas relações laborais, quando um empregador discrimina trabalhadores do mesmo nível, com a mesma formação e qualificação; por exemplo, uma mulher que desempenha as mesmas funções e tem a mesma formação recebe 38 BENDRINĖ KALBA | 97 um salário inferior ao de um homem. A maioria dos casos de discriminação ocorre no sistema bancário, onde as mulheres ganham 40 por cento menos do que os homens. No contexto dos direitos humanos, a Lituânia está atrasada na arena internacional quanto à legalização do casamento ou da união civil entre pessoas do mesmo sexo. As pessoas homossexuais são discriminadas e não têm os mesmos direitos que as pessoas heterossexuais. Como não podem legalizar o casamento, a proteção e as garantias sociais deste segmento da sociedade são menores do que as das pessoas de orientação tradicional. Pode-se aprovar ou desaprovar, apoiar ou não apoiar as relações homossexuais, mas, em termos jurídicos, este grupo da sociedade é discriminado, violando-se assim a Convenção Europeia dos Direitos Humanos, o que resulta em processos perdidos no Tribunal Europeu dos Direitos Humanos. Assim, a maioria dos estudantes compreende a discriminação tal como é apresentada na VLEₑ, quando se trata de discriminação interna. Os outros descritores estão, de uma forma ou de outra, relacionados com o principal, pois o tratamento diferenciado das pessoas também está relacionado com a limitação ou restrição de direitos: tratamento diferenciado das pessoas, em função da sua raça, nacionalidade, sexo, orientação sexual e outras características distintivas que as diferenciam das demais, com base em atos internacionais e nacionais. Em algumas respostas, escreve-se não de forma abstrata, mas sobre a discriminação que ocorre numa determinada sociedade: as pessoas divididas em grupos sociais segundo critérios específicos são avaliadas de maneira diferente e desigual em comparação com outras pessoas que vivem nessa sociedade e não pertencem a esse grupo; essa diferenciação manifesta-se na criação de condições que restringem ou violam os direitos das pessoas discriminadas e na concessão de menos oportunidades. Há inúmeros critérios para a formação desses grupos — sexo, raça, idade, nacionalidade, opiniões políticas ou religiosas e outras convicções, orientação sexual, situação social, etc. —, e a sua existência depende tanto da política do Estado e da atividade do poder legislativo como da consciência da sociedade e dos seus membros, bem como de estereótipos enraizados. Neste caso, chama-se a atenção para o facto de serem discriminadas pessoas pertencentes à mesma sociedade, o que depende não só da atuação das autoridades, mas também da falta de consciência dos membros dessa sociedade. A este descritor associa-se igualmente a compreensão de que a discriminação é uma atitude negativa e desfavorável em relação a uma pessoa por causa da sua raça, sexo, religião, nacionalidade, idade e outras características. Como se depreende dos descritores, parte dos participantes descreve a discriminação como se se colocasse na perspetiva da pessoa discriminada, pois esta sente-se desvalorizada, humilhada, desprezada e oprimida: são ações pelas quais uma pessoa é oprimida, desvalorizada ou privada de outras formas de oportunidades em diversas atividades devido a determinadas características fisiológicas ou outras; entendo a discriminação como a opressão de determinado grupo de pessoas ou de uma pessoa e a privação de determinadas possibi- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 39 privação de oportunidades. As pessoas discriminadas enfrentam dificuldades para se desenvolver e aproveitar oportunidades; desvalorização de determinado grupo de pessoas devido a certas características; manifesta-se pela desvalorização e humilhação de determinado grupo de pessoas, ou de uma pessoa pertencente a determinado grupo, fazendo-a sentir-se inferior às demais; trata-se da humilhação da dignidade de uma pessoa por causa de sua origem, orientação sexual ou outras características. Os estudantes assinalam que a pessoa discriminada é sempre destacada das demais: separação de pessoas de determinado grupo em relação às de outro grupo. Um grupo pode ser distinguido com base em vários critérios: raça (afro-americanos, balcânicos, europeus, asiáticos etc.), idade (jovens, idosos), sexo (mulheres, homens) etc. Em um dos questionários, afirma-se que são destacados aqueles que não se integram aos outros e que se diferenciam de alguma forma: A distinção de outras pessoas mostra que elas não são como «todos» e as apresenta como não integradas em certas esferas ou na sociedade. Mais de um questionário observa que a discriminação é determinada por diferenças que dividem a sociedade e levam seus membros a apoiar uma posição ou outra: Para mim, a discriminação está associada a certas diferenças. Independentemente do fundamento da discriminação, ela sempre decorre de diferenças específicas, claramente visíveis: negro – branco, mulher – homem, comestível – não comestível etc. No mundo, esse problema é muito grave em todos os países, por diversos motivos: raça, sexo, grupo étnico, cor da pele, grupo político etc. Esse fenômeno, se é que podemos chamá-lo assim, divide a sociedade em certas partes e força as pessoas a tomar determinada posição. Contudo, na opinião dos estudantes, as diferenças entre as pessoas são naturais; a discriminação começa quando os direitos e as oportunidades dessas pessoas destacadas passam a ser restringidos: Como a diversidade humana é grande, as pessoas são naturalmente classificadas de acordo com sua nacionalidade, raça, cor da pele, cidadania, convicções, opiniões, crença, orientação sexual, língua e outros fundamentos. A própria classificação não é considerada discriminação, pois é um fenômeno natural. No entanto, nos casos em que, com base nesses grupos de pessoas, algumas são humilhadas e recebem menos direitos e oportunidades de participar de atividades públicas, políticas, culturais, sociais, científicas etc., isso já é discriminação. 4 por cento dos respondentes consideram que as palavras que melhor descrevem a discriminação são ódio, rejeição: uma pessoa é rejeitada por outras, que a consideram inaceitável ou menos digna por causa da raça, religião, opinião política sobre determinadas questões, língua ou nacionalidade; ódio expresso em palavras e ações; é humilhação, injustiça; é um ódio deliberado, muito mais difundido do que imaginamos. Também foi mencionada uma manifestação extrema de discriminação – racismo: para mim, a discriminação está associada ao racismo, sua forma mais repugnante. 40 BENDRINĖ KALBA | 97 Nas respostas, a discriminação positiva também foi mencionada algumas vezes: em sentido positivo, significa que são concedidos privilégios a determinado grupo de pessoas; pode haver discriminação positiva, que existe em prol de objetivos nobres, para atender ao interesse público e proteger uma parcela da sociedade mais vulnerável e sensível, por exemplo, benefícios para determinados grupos sociais (descontos no transporte público urbano para estudantes e pensionistas). Contudo, esse tema da discriminação não é desenvolvido. Cabe observar que nenhuma resposta aborda a discriminação externa, embora ela continue sendo relevante. É provável que os jovens de hoje pensem sobretudo em si mesmos, em seu lugar na sociedade e em sua relação com os demais membros da sociedade; além disso, os meios de comunicação publicam constantemente artigos sobre problemas de discriminação interna, de modo que não é tão simples sair dessa bolha social. Aliás, nos dicionários lituanos, com exceção do TTŽ, também não se fala de discriminação externa. Os jovens compreendem a discriminação de maneira muito ampla: da restrição de direitos ao ódio; ou seja, incluem no conceito aspectos que não são característicos dos significados do lexema apresentados nas fontes lexicográficas. Contudo, como mencionado na introdução, essa compreensão do conceito é característica de nossa sociedade – discriminação é tudo o que se opõe à tolerância. 3. DISCRIMINAÇÃO NOS TEXTOS DA MÍDIA De acordo com a metodologia, esse tipo de estudo é composto por três partes: dados sistêmicos, questionário e textos diversos (S–A–T). Em geral, a análise dos textos ocupa a maior parte do estudo e começa com a discussão de dados folclóricos, formando-se um corpus de textos de diferentes discursos. Infelizmente, ao pesquisar conceitos sociais, não há essa diversidade de textos; por isso, o corpus foi compilado por meio de buscas por palavras-chave em meios de comunicação (portais de notícias da internet). Foram reunidas, ao todo, 231 ocorrências do conceito; discutem-se os casos selecionados que não se repetem. Ao reunir os exemplos selecionados, fica claro que eles podem ser apresentados segundo perfis que constituirão a base da definição cognitiva. 3.1. Restrição, limitação, violação e exclusão de direitos Essa concepção do conceito é registrada em fontes lexicográficas e nas respostas dos jovens. O mesmo conteúdo conceitual também é confirmado nos exemplos da mídia, mas aqui é melhor distinguir as formas de restrição: IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 41 3.1.1. Discriminação com base na idade A discriminação das pessoas por motivo de idade é um problema universal, que se manifesta de várias formas (discriminação direta, discriminação indireta, assédio / insultos, violência) e em quase todas as esferas da vida (Mikulionienė 2008: 11). A discriminação por idade é singular porque não há um único grupo etário definido que seja discriminado por idade; pessoas de grupos etários muito diversos podem sofrer violações de direitos em razão da idade (1, 2, 4, 5), embora isso ocorra mais frequentemente com pessoas idosas (1, 3): 1. É evidente que a discriminação pode afetar pessoas de todas as idades, mas a sociedade percebe o risco de que as ações do empregador — ou, pelo contrário, sua inação — possam representar sérios desafios para os trabalhadores e as trabalhadoras mais velhos. (https://www.mlaikas.lt/naujiena/aktualijos/dauguma-gyventoju-mano-kad-vyresniu-zmoniu-diskriminacija-yra-paplitusi-problema) 2. Somente pessoas com menos de 50 anos podiam reservar pela internet apartamentos pertencentes à empresa em Palanga. (https://www.lrytas.lt/verslas/rinkos-pulsas/2021/11/17/news/garsioji-palangos-sachmatine-po-padidinamuoju-stiklu-gavo-ispejima-del-klientu-diskriminacijos-21426713) 3. Como veremos adiante, os mais discriminados serão os condutores mais velhos. (https://www.delfi.lt/pilietis/autoriai/prabilo-apie-viena-vairuotojo-pazymejimo-galiojimo-detale-tai-akivaizdi-diskriminacija-93541091) 4. O Serviço do Controlador para a Igualdade de Oportunidades anuncia ter constatado que o Conselho Municipal do Distrito de Šilutė discrimina estudantes com mais de 36 anos. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/svietimas/2023/09/11/news/diskriminacija-del-amziaus-silutes-rajone-ribojamos-vyresniu-studentu-galimybes-gauti-parama-28350110) 5. A controladora para a igualdade de oportunidades Birutė Sabatauskaitė advertiu a VšĮ „Tarptautinis maratonas“ por causa da discriminação de corredores e corredoras com mais de 29 anos. (https://www.lrytas.lt/sportas/startai/2023/07/17/news/diskriminacija-vilniaus-pusmaratonyje-begti-5-km-galejo-tik-jaunimas-27718071) Há muitos casos em que as crianças são vítimas de discriminação, mas esses exemplos serão discutidos na análise do bullying sofrido na escola ou da discriminação de estudantes com base na condição social ou na deficiência. 3.1.2. Discriminação com base na deficiência A discriminação em razão da deficiência também abrange toda a sociedade, sem excluir crianças, adultos ou grupos sociais. Os exemplos mostram que sofrem discriminação tanto pessoas com deficiência motora (6) como pessoas com deficiência visual (7) e pessoas com deficiência auditiva (9). Ultimamente, fala-se cada vez mais sobre pessoas com deficiência mental e o seu lugar na sociedade (8). Como mencionado, também sofrem discriminação crianças com qualquer tipo de deficiência (10): 42 BENDRINĖ KALBA | 97 6. A Provedora para a Igualdade de Oportunidades, Birutė Sabatauskaitė, concluiu que assim são discriminadas as pessoas com deficiência motora — não lhes são proporcionadas condições para fazer compras com dignidade. (https://www.anyksta.lt/zmonems-su-negalia-neprieinama-dalis-parduotuviu-diskriminacija-nustatyta-maximoje/) 7. Chegou-se a uma conclusão preocupante: os leitores de cartões bancários com ecrã tátil discriminam pessoas com deficiência visual. (https://tv.lrytas.lt/zinios/lietuvos-diena/2023/03/12/news/priimta-nerima-kelianti-isvada-banko-korteliu-skaitytuvai-lieciamuoju-ekranu-diskriminuoja-asmenis-su-regos-negalia-26400008?) 8. As pessoas com doenças mentais são um dos grupos mais discriminados na Lituânia. (https://www.lrytas.lt/sveikata/medicinos-zinios/2021/04/29/news/psichikos-liga-lietuvoje-socialine-bei-institucine-diskriminacija-19194745) 9. A filial de Vilnius do banco SEB, que não considerou a candidatura de uma mulher com deficiência auditiva a um cargo, discriminou-a em razão da deficiência. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2020/06/17/news/bankas-sulauke-sprendimo-ji-pripazino-diskriminavus-neprigirdincia-moteri-15306269) 10. G. Nausėda apela a que se ponha fim mais rapidamente à discriminação dos alunos com necessidades especiais. (https://www.alfa.lt/straipsnis/50420112/g-nauseda-ragina-greiciau-naikinti-moksleiviu-su-specialiais-poreikiais-diskriminacija/) As pessoas com deficiência vivem em ambientes distintos. A sua autoconfiança depende de várias circunstâncias, por exemplo, das experiências de vida que tiveram na família, no jardim de infância, na escola ou na escola especial que frequentaram, bem como dos seus passatempos, amigos, etc. (Valentinavičius 2010). As pessoas com deficiência estão condenadas à exclusão social; ficam limitadas, ou são limitadas, a uma escolaridade mínima, são afastadas do mercado de trabalho e acabam num círculo vicioso (Okunevičiūtė-Neverauskienė 2011). 3.1.3. Discriminação com base no sexo Ao falar de discriminação com base no sexo, dá-se maior atenção aos problemas das mulheres. Elas ganham menos (11), e há casos em que são humilhadas e não são consideradas iguais, mesmo em eventos científicos ou no quotidiano (13). Contudo, não são apenas as mulheres que podem sofrer discriminação com base no sexo; os homens também se sentem discriminados (12), sobretudo nos casos em que é necessário decidir com quem viverá a criança após o divórcio — isso torna-se uma espécie de direito consuetudinário que dá prioridade à mulher (14). 11. Embora as mulheres ganhem menos – discriminação não veem: afirmam que o problema está mais profundamente enraizado. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2023/02/19/news/nors-moterys-uzdirba-maziau-diskriminacijos-nemato-tikina-kad-problema-slypi-giliau-26007834) 12. O deputado liberal Eugenijus Gentvilas não gosta do facto de que 14 mulheres e um homem irão trabalhar no Conselho Nacional da Família. Trata-se de uma discriminação evidente. (https:// IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 43 www.delfi.lt/news/daily/lithuania/gentvilas-apie-vyru-trukuma-nacionalineje-seimos-taryboje-tai-akivaizdi-diskriminacija.d?id=84377851) 13. V. Gabrieliūtė assinalou que também há situações em que, durante eventos, o sexo se torna motivo de discriminação ou mesmo de assédio. Provavelmente também é difícil perceber que os cientistas são frequentemente tratados por «professor», enquanto as cientistas, embora igualmente qualificadas, são tratadas simplesmente pelo nome, muitas vezes até no diminutivo. (https://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/kriminalai/2023/12/27/news/girto-lietuvio-mercedes-benz-lenkijos-greit-kelyje-rezesi-i-druskos-barstytuvo-gala-29766425) 14. O lado invisível do conflito: os homens sentem-se discriminados no divórcio. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2017/09/29/news/nematoma-konflikto-puse-vyrai-skyrybose-jauciasi-diskriminuojami-2752184) Ao falar de sexo, é necessário distinguir dois conceitos: sex e gender. Sex é o sexo biológico, o que significa que uma pessoa nasce com determinadas características biológicas, enquanto gender é o género social, que se forma no contexto social (quando a pessoa começa a comportar-se como mulher ou homem). Atualmente, os homossexuais, bissexuais e transexuais enfrentam este último tipo de discriminação no trabalho, em casa, nas escolas e em muitas outras instituições (15, 16, 17). 15. A discriminação e a violência contra as pessoas LGBT «continuam a ser elevadas»; as declarações públicas negativas também contribuem para isso. (https://www.lrt.lt/naujienos/pasaulyje/6/1178489/diskriminacija-ir-smurtas-pries-lgbt-tebera-dideli-itakos-turi-ir-viesi-neigiami-pasisakymai) 16. Ainda assim, a discriminação em razão da orientação sexual é extremamente disseminada não só na Lituânia, mas também em muitos outros países do mundo. As pessoas LGBT+ continuam a enfrentar hostilidade, intolerância e ódio. (https://www.ziniuradijas.lt/laidos/eura-net-plius/skaitmenine-karta-kaip-lietuvoje-jauciasi-lgbt-jaunimas?soundtrack=1) 17. As crianças homossexuais nas escolas lituanas ainda se sentem inseguras: seremos capazes de criar um ambiente de confiança? (https://www.delfi.lt/multimedija/zvelk-giliau/homoseksualus-vaikai-lietuvos-mokyklose-vis-dar-jauciasi-nesaugiai-ar-sugabesime-sukurti-patikima-aplinka-95041659) 3.1.4. Discriminação com base social Afirma-se que, em número, as denúncias de discriminação com base na situação social ocupam o segundo lugar, depois das denúncias de discriminação com base no sexo (Oku-nevičiūtė-Neverauskienė 2011). Pessoas solitárias sentem-se discriminadas (18); persistem ainda a exclusão entre a população rural e urbana e a desigualdade de oportunidades (19); reage-se de forma particularmente dolorosa à discriminação de famílias com filhos. Para elas é mais difícil alugar uma habitação (20) ou entrar em determinados locais de entretenimento (21), estabelecimentos de restauração (22) e eventos (23). Isto poderia ser considerado discriminação contra crianças, mas, neste caso, são os pais — geralmente as mães — que são prejudicados, enquanto as crianças se tornam um obstáculo, sujeitos indesejados. Assim, este tipo de discriminação também abrange mais de um segmento da sociedade: como se pode ver, a discriminação é vivida por todos, desde pessoas que vivem sozinhas até famílias com filhos. 44 BENDRINĖ KALBA | 97 18. Na minha opinião, isto é uma espécie de discriminação contra quem vive sozinhodiscriminação, pois o preço do aluguer de quartos individuais é apenas ligeiramente mais baixo. (https://www.delfi.lt/paieska/#gsc.tab=0&gsc.q=diskriminacija&gsc.sort=date) 19. Pôs fim à discriminação contra as crianças do meio ruraldiscriminação. (https://sekunde.lt/leidinys/sekunde/nutrauke-kaimo-vaiku-diskriminacija/) 20. Por exemplo, indicam que não querem famílias com filhos. Ou afirmam ainda mais categoricamente que, de modo geral, não alugam a famílias com filhos. Isto já é discriminação. (https://m.kauno.diena.lt/naujienos/lietuva/salies-pulsas/lygiu-galimybiu-kontrolierius-atsisakymas-isnuomoti-busta-su-mazais-vaikais-jau-yra-diskriminacija-1112623) 21. A Provedora para a Igualdade de Oportunidades, Birutė Sabatauskaitė, concluiu que a administração da piscina de Klaipėda discriminou uma mãe e os seus filhos devido à situação familiar. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2023/10/30/news/apsilankymas-baseine-moteriai-su-vaikais-virto-nusivylimu-patyre-diskriminacija-28936923) 22. Uma mulher de Vilnius impedida de entrar num restaurante com crianças pequenas ficou indignada, e o serviço concluiu que se tratava de discriminação. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/ne-juokais-suerzino-viena-griezta-taisykle-tevai-su-mazais-vaikais-buvo-isprasyti-is-populiaraus-restorano.d?id=94744447) 23. Segundo o serviço, no sítio Web da feira foi anunciado que os convidados e as convidadas chamados para um evento privado prévio poderiam levar crianças, mas apenas se estas não fossem de tenra idade. «Nesta situação, é possível identificar discriminação não só em razão da idade, mas também da situação familiar (que é uma componente da situação social). (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/lygiu-galimybiu-kontroliere-isreiksdami-mazameciu-nepageidavima-renginyje-organizatoriai-juos-diskriminavo.d?id=92300651) 3.1.5. Discriminação com base profissional Em algumas situações da vida, representantes de certas profissões sentem-se discriminados: advogados (24), por não lhes serem oferecidas condições iguais para se vacinarem; pessoas de determinadas profissões têm medo de consultar psiquiatras, pois podem sofrer sanções no trabalho (25); os atos jurídicos revelam a discriminação de alguns grupos de pessoas — neste caso, motociclistas (26); artigos científicos também mencionam criadores de animais e agricultores. 24. Enquanto juízes e procuradores se vacinam contra a COVID-19 com prioridade, advogados que não recebem o mesmo tratamento indignam-se com os dois pesos e duas medidas e com a discriminação. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/teisejams-skiepijantis-nuo-covid-19-to-nesulaukiantys-advokatai-piktinasi-diskriminacija.d?id=87060305) 25. Discriminação pode ser de facto ou de jure. Isto é, as leis podem discriminar, por exemplo, na Lituânia há listas de profissões — se alguém que exerça uma dessas profissões for a um psiquiatra, será tolo, pois isso pode trazer-lhe consequências negativas. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/d-puras-sakydami-kad-psichikos-ligonai-visada-agresyvus-patys-nusisnekame.d?id=74770580) 26. O deputado liberal Gintaras Vaičekauskas promete registrar, antes do fim da sessão da primavera, alterações legislativas destinadas a eliminar o Código das Infrações Administrativas IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 45 a discriminação de motociclistas existente no Código das Infraçõesdiscriminação. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2019/05/10/news/bus-siekiama-panaikinti-motociklininkus-diskriminuojancias-istatymu-nuostatas-10286505) 3.1.6. Discriminação com base na língua Com a entrada em vigor, em 2008, das alterações à Lei da Igualdade de Oportunidades, passou a ser possível aplicar a lei em casos de discriminação com base na língua. Os resultados da investigação mostram que quase 7% dos participantes sofreram discriminação ou assédio devido à língua (Okunevičiūtė-Neverauskienė 2011). O número dessas queixas aumentou com o início da guerra na Ucrânia; residentes russófonos da Lituânia queixam-se desta forma de discriminação (27): 27. Assim que começou a guerra da Rússia contra a Ucrânia, recebemos numerosas denúncias de possíveis recusas de prestação de serviços e de discriminação na oferta de bens e serviços a pessoas russófonas, independentemente da sua nacionalidade, entre elas ucranianos, russos e bielorrussos que chegaram a determinados locais. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2022/04/01/news/prasidejus-karui-ukrainoje-pasipyle-rusakalbiu-skundai-del-diskriminacijos-lietuvoje-22919757) 3.1.7. Discriminação com base na nacionalidade e na raça A discriminação racial e étnica pode ser vivida diretamente, quando uma pessoa é sujeita a condições menos favoráveis do que as que são, foram ou poderiam ser aplicadas a outra pessoa numa situação semelhante, devido à raça ou à pertença étnica. A discriminação indireta deste tipo ocorre quando, em razão de condições, critérios ou práticas aparentemente imparciais, pessoas de determinada raça ou pertença étnica podem ficar numa situação menos favorável. Como demonstram os exemplos, hoje isto está mais relacionado com os migrantes (28, 29): 28. A organização não governamental internacional Médicos Sem Fronteiras condenou o tratamento dado pela Lituânia aos migrantes que entraram ilegalmente no país e aguardam uma decisão sobre o pedido de asilo, chamando-lhe «discriminação sistémica»: (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/medikai-be-sienu-smerkia-sistemine-diskriminacija-migrantu-centruose-lietuvoje.d?id=91105905) 29. O relatório observa que os requerentes de asilo e os migrantes na Lituânia viveram na incerteza e com medo do futuro, enfrentaram discriminação, desumanização, tratamento degradante e violência. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/ka-lietuvoje-terejo-istverti-migrantai-grotos-ir-izeidinejamai-tik-ledkalnio-virsune.d?id=92187085) 3.1.8. Discriminação com base política A concorrência também não deixa de existir na esfera política. Aqui, alguns partidos ou coligações sentem-se discriminados pelos outros (30): 46 BENDRINĖ KALBA | 97 30. Vemos que os comités são ignorados e discriminados no que diz respeito à campanha eleitoral. Queremos mostrar a evidente divisão entre partidos e comités, quando os partidos recorrem a padrões duplos com a ajuda da Comissão Eleitoral Central. (https://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/aktualijos/2019/01/22/news/vilniaus-visuomeniniai-rinkimu-komitetai-skundziasi-del-diskriminacijos-8959475) 3.2. Discriminação, = bullying, rejeição e humilhação na escola Vale a pena falar mais detalhadamente desta discriminação porque, em primeiro lugar, é um problema muito grave, com consequências dolorosas; em segundo lugar, as crianças entendem a discriminação de forma muito mais abrangente do que indicam os dicionários. A sua conceção corresponde às respostas dos estudantes, pois os alunos incluem na discriminação tanto o bullying como a humilhação (31), a troça de problemas de saúde (32) e muito mais. Os alunos sentem-se rejeitados devido à situação económica dos pais (32, 33), à nacionalidade (34) e à orientação sexual (35). 31. A discriminação mais dolorosa e atual é a que ocorre na escola. Ao longo de doze anos, todos já sofreram pelo menos uma vez discriminação ou troçado de outro aluno. (http://www.universitetozurnalistas.kf.vu.lt/2010/10/diskriminacija-mokykloje---negydoma-liga/) 32. Verificou-se que nas escolas floresce a discriminação com base na situação económica da criança ou nos seus problemas de saúde. (https://www.15min.lt/naujiena/aktualu/lietuva/tyrimas-mokykloje-vis-labiau-ryskeja-diskriminacija-56-115776?utm_medium=copied) 33. Nas escolas, o fosso entre alunos ricos e alunos mais pobres está a aumentar cada vez mais. Por isso, os alunos de famílias mais pobres são cada vez mais discriminados, e sentem-se cada vez pior na escola. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2010/09/15/news/moksleiviu-apklausa-turtingiems-mokiniams-mokytojai-raso-geresnius-pazymius-5635619) 34. Cerca de 40 por cento dos alunos do ensino secundário lituano inquiridos reconheceram ter enfrentado, de uma forma ou de outra, discriminação com base na nacionalidade na sua escola. (https://www.delfi.lt/news/daily/education/su-diskriminacija-del-tautybes-yra-susidure-40-proc-mokiniu.d?id=44284615) 35. A discriminação com base na orientação sexual na escola foi vivida pelo artista Marius Samavičius, que só teve coragem de falar publicamente sobre isso uma década depois. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/svietimas/2021/07/04/news/diskriminacija-del-savo-orientacijos-patyres-marius-po-10-metu-ryzosi-parasyti-laiska-ji-iskaudinusai-mokytojai-19931082) Como demonstram os estudos, as crianças incluem no conteúdo do conceito tudo aquilo que lhes causa sofrimento: quando se troça da sua família ou aparência, quando alguém sente inveja delas, a forma como são tratados aqueles que se vestem de maneira pouco elegante ou fora de moda, ou que são do campo, que têm excesso de peso, que têm maus resultados escolares, que não mantêm a higiene, e aqueles que são IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 47 diferentes de todos os outros. Os alunos não só sofrem com os outros alunos, como também sentem a demonstração de poder dos professores (estes podem dar ordens, punir, ignorar as opiniões alheias, impor aos alunos a sua vontade e opinião, avaliá-los não só com base nas suas capacidades e conhecimentos, mas também na sua personalidade, e julgá-los segundo critérios subjetivos), bem como o preconceito negativo contra alguns alunos — os mais calados, os pobres ou os que expressam uma opinião diferente da do professor (Jonynienė 2008) — e incluem tudo isso ao responder à pergunta sobre se sentem discriminação na escola. 3.3. A discriminação = como fonte de discórdia A palavra discriminação torna-se regularmente um instrumento para fomentar a discórdia entre polacos e lituanos da região de Vilnius. Isso está relacionado com o desejo de alguns políticos de ganhar pontos nas eleições ou com a tentativa de funcionários públicos de fazer-se de vítimas e, assim, obter fundos adicionais. O ódio reacendeu-se após o relatório elaborado por iniciativa da associação «Wspolnota Polska», em colaboração com a União dos Polacos na Lituânia e a Associação dos Professores das Escolas Polacas na Lituânia, bem como após a queixa de V. Tomaševskis ao TEDH. O político afirma ser discriminado por causa da sua nacionalidade (36), enquanto a União dos Polacos e a associação de professores que participaram no relatório se queixam de discriminação em todas as áreas (37). Os lituanos discordam dessas queixas e apresentam exemplos em sentido contrário: na região de Vilnius, não são os polacos, mas os lituanos que são discriminados, pois as necessidades destes últimos são ignoradas (38), e não são as escolas polacas, mas as lituanas que são enfraquecidas (39); além disso, um acampamento juvenil pacífico em Dieveniškės foi chamado de fascista e, para mais, V. Tomaševskis exorta os lituanos a integrarem-se na comunidade polaca (40). Toda a situação faz lembrar o ditado «bate e depois grita». Essas acusações recíprocas de discriminação levam à discórdia e oferecem uma excelente oportunidade a forças hostis para desestabilizar a situação. 36. V. Tomaševskis sentiu-se discriminado por causa da sua nacionalidade: recorreu ao TEDH e recordou as palavras de A. Valinskas. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/kriminalai/2023/12/27/news/girto-lietuvio-mercedes-benz-lenkijos-greitkelyje-rezesi-i-druskos-barstytuvo-gala-29766425) 37. A situação da minoria polaca na Lituânia suscita grande preocupação. A minoria polaca é discriminada no domínio da educação; os esforços para conferir à língua polaca o estatuto de língua auxiliar utilizada no espaço público não têm êxito; os nomes polacos não podem ser escritos com caracteres polacos nos documentos oficiais; é proibido usar nomes polacos de lugares nas placas de rua. Estes são apenas alguns exemplos que ilustram a dimensão das violações dos direitos da minoria polaca na Lituânia. (https://www.tv3.lt/naujiena/lietuva/wspolnota-polska-lenkai-lietuvoje-diskriminuojami-svietimo-identiteto-ir-turtiniais-aspektais-atnaujinta-11-30-n578349) 48 BENDRINĖ KALBA | 97 38. Recordando o tema da discriminação com base na nacionalidade, que tem sido recentemente amplificado no espaço público, G. Kazėnas afirmou que a verdadeira discriminação pode ser observada precisamente no distrito de Vilnius, onde as necessidades dos lituanos são ignoradas. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/prabilo-kiti-vilniaus-r-politikai-cia-iskylancios-problemos-yra-tiesiogine-diskriminacija-tautiniu-pagrindu.d?id=83337053) 39. As escolas lituanas do condado de Vilnius queixam-se de discriminação. As autoridades distritais retiraram-lhes parte do financiamento e entregaram-no às escolas polacas. (https://www.tv3.lt/naujiena/lietuva/salcininkuose-lietuviskos-mokyklos-skundziasi-diskriminacija-n192453) 40. O acampamento organizado em Dieveniškės foi acusado de ser fascista e de incitar à discórdia entre os povos. Houve jornais que conseguiram escrever que no acampamento se incitava à violência contra pessoas de outras nacionalidades. Já Valdemaras Tomaševskis proclama abertamente que, na região de Vilnius, são os lituanos, e não os polacos, que devem integrar-se. Penso que seria muito apropriado concluir dizendo que os verdadeiros discriminadores não são aqueles de quem tanto se fala e a quem chamam assim, mas aqueles que apenas culpam os outros por tudo. (https://www.15min.lt/ikrauk/naujiena/svarbu/nuomone-tai-kas-kursto-tautine-nesantaika-nuo-traukos-515-256711?utm_medium=copied) CONCLUSÕES A investigação revelou que: 1. Nas fontes lexicográficas lituanas (LKŽe, DLKŽ8e e BLKŽ), fala-se de discriminação interna; esta só aparece no inquérito aos jovens e nos textos dos meios de comunicação, o que significa que, no período em estudo, não existe discriminação externa na consciência das pessoas, ou ela não é relevante. Os dicionários de palavras internacionais apresentam mais aceções; as primeiras correlacionam-se com as da «Enciclopédia Universal Lituana» e do «Dicionário Enciclopédico de Ciência Política», pelo que incluem aceções de discriminação interna e externa. Além disso, o TŽŽ indica que o conceito em estudo se expande da esfera política e social para outras áreas (biologia, economia) e se dissemina também na linguagem coloquial. 2. Os jovens entendem a discriminação de forma muito ampla: desde a restrição de direitos até ao ódio; ou seja, incluem no conceito elementos que não são característicos das aceções do lexema apresentadas nas fontes lexicográficas. Contudo, como referido na introdução, essa compreensão do conceito é característica da nossa sociedade: discriminação é tudo o que se opõe à tolerância. 3. Nos meios de comunicação atuais, fala-se de restrições concretas de direitos, salientadas na VLEe e no dicionário de Vaitkevičiūtė: em razão da idade, da deficiência, do sexo, da posição social, da profissão, da língua, da nacionalidade, da raça e das opiniões políticas. Seja qual for a forma concreta de discriminação, todas são unidas por uma ideia comum: trata-se de restrição, limitação, rejeição. Pode-se afirmar que discriminação está a tornar-se uma palavra da moda e, sem contexto, é difícil de explicar- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 49 la, pois, por exemplo, a compreensão deste conceito entre as crianças correlaciona-se com as respostas dos jovens, mas alarga-se ainda mais: inclui tanto o bullying como a humilhação sofrida no ambiente escolar (tanto por alunos como por professores), a troça de problemas de saúde; as crianças sentem-se excluídas devido à situação económica dos pais, à nacionalidade, à orientação sexual, etc. 4. Como referido na introdução, os investigadores afirmam que não existe um conteúdo claro e universal para o conceito de discriminação, pois este depende do investigador, do material e da perceção pessoal de cada indivíduo. Com base na análise S-A-T, pode-se afirmar que, atualmente, para os lituanos, discriminação é: – a limitação, restrição ou violação dos direitos de alguém; – a avaliação diferenciada das pessoas; – a desvalorização, humilhação, menosprezo, opressão, ódio, rejeição e troça de pessoas; – a base da discórdia. ŠALTINIAI BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvos kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrines-lietuviu-kalbos-zodynas/ [žiūrėta 2023-03-15]. DLKŽ8e – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (internetinis), vyr. red. S. Keinys, 8-as patais ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2021. Prieiga internete: https://ekalba.lt/dabartines-lietuviu-kalbos-zodynas/. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. PMEŽ – Politikos mokslų enciklopedinis žodynas, ats. red. A. Jankauskas, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2007. TŽŽ – Tarptautinių žodžių žodynas, redaktorių taryba A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera, 2013. Vaitkevičiūtė Valerija, 2001: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Žodynas. VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija (elektroninis variantas), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Prieiga internete: https://www.vle.lt/ [žiūrėta 2023-04-06]. alfa.lt anyksta.lt delfi.lt lrytas.lt lrt.lt 50 BENDRINĖ KALBA | 97 m.kaunodiena.lt mlaikas.lt sekunde.lt tv3.lt universitetozurnalistas.kf.vu.lt zinuradijas.lt 15min.lt LITERATŪRA Beresnevičiūtė Vida, Leončikas Tadas 2009: Diskriminacijos suvokimas Lietuvos visuomenėje. – Filosofija. Sociologija 20(4), 335–343. Janušauskienė Diana 2019: Diskriminacijos suvokimas ir požiūris į lygių galimybių principo užtikrinimą Lietuvoje. – Filosofija. Sociologija 30(2), 100–107. Jonynienė Živilė 2008: Vaiko teisių įgyvendinimas: mokyklos demokratėjimo rodiklis. – Socialinis darbas 8(2), 51–64. Mikūlionienė Sarmitė 2008: Diskriminacija dėl amžiaus: samprata, raiškos formos ir sritys. – Socialinis darbas 7(1), 11–18. Okunevičiūtė-Neverauskienė Laima 2011: Diskriminacijos apraiškos: aktuali būklė bei tendencijos antidiskriminacijos srityje Lietuvoje. – Filosofija. Sociologija 22(2), 115–128. Valentinavičius Vytautas (sud.) 2010: Diskriminacija aukštajame moksle: lengva teoriškai, sudėtinga įgyvendinti. Vilnius. Vveinhardt Jolita 2012: Identification of the reliability of methodological characteristics of quality in the diagnostic instrument for mobbing as discrimination in employee relations on purpose to improve the climate in Lithuanian organizations. – Transformations in business and economics 11(2), 218–232. Gauta 2024-04-14 Priimta 2024-05-27 IRENA SMETONIENĖ DISCRIMINATION IN THE LITHUANIAN LANGUAGE AND CULTURE S u m m a r y The word discrimination comes from Latin and means ‘distinction’. It is used in several contexts and is defined differently. In one case, it refers to individuals (in- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 51 ternal discrimination) and in another to a particular state and its citizens (external discrimination). In popular usage and public discourse in Lithuania, the term dis-crimination is not clear and well-established, and is sometimes used indefinitely to refer to any manifestation of perceived unfair treatment and intolerance. Some Lithuanian dictionaries (the Dictionary of Standard Lithuanian Language, BLKŽ) choose to give examples of the objects of discrimination, while others use the most general meaning (the Academic Dictionary of Lithuanian, DLKŽ). Young people have a very broad understanding of discrimination, ranging from the restriction of rights to hatred, which means that they include in the concept what is not typical of the lexicographic meanings of the lexeme, and this understanding of the concept is typical of our society – discrimination is everything that is against tolerance. The analysis of media texts has highlighted the main profiles of the concept: restriction, limitation, violation, rejection; bullying, humiliation; discord. It should be noted that children’s understanding of discrimination is much broader than that provided in the dictionaries. The content of the concept includes everything that hurts them: when their family or appearance is mocked, when they are envied, how children who dress poorly and unfashionably, or who hail from rural areas, or are overweight, or struggle academically, or lack hygiene, or are different from their peers, are treated. Students not only endure mistreatment from their peers but also perceive a display of authority from their teachers. Researchers argue that there is no clear, universal definition of discrimination; rather, it depends on the researcher, the material, and the individual’s personal perception. Based on the analysis, it can be concluded that discrimination in Lithuania today includes: – restriction, limitation, and violation of someone’s rights. – differential treatment of individuals. – undermining, humiliation, contempt, oppression, hatred, rejection, and bullying. – the basis for discord. KEYWORDS: discrimination, restriction, limitation of rights, belittling, humiliation, bullying, discord, language. IRENA SMETONIENĖ Vilniaus universitetas Lietuvių kalbos katedra Universiteto g. 5, Vilnius [email protected] 52 BENDRINĖ KALBA | 97 IRENA SMETONIENĖ DISKRIMINACIJA LIETUVIŲ KALBOJE IR KULTŪROJE S a n t r a u k a Žodis diskriminacija yra kilęs iš lotynų kalbos ir reiškia ‘atskyrimas’. Jis vartojamas keliuose kontekstuose, todėl apibrėžiamas skirtingai. Vienu atveju tai susiję su asmenimis (vidinė diskriminacija), kitu – su tam tikra valstybe ir jos piliečiais (išorinė diskriminacija). Lietuvoje populiariojoje vartosenoje ir viešajame diskurse diskriminacijos terminas nėra aiškus ir nusistovėjęs, kartais vartojamas neapibrėžtai, siekiant įvardyti bet kokias numanomo neteisingo elgesio ir netolerancijos apraiškas. Vieni lietuviški žodynai renkasi per pavyzdžius pateikti diskriminacijos objektus (BLKŽ), kiti renkasi bendriausią reikšmę (DLKŽ₈ₑ). Jaunimas diskriminaciją supranta labai plačiai: nuo teisių suvaržymo iki neapykantos, vadinasi, į sąvoką įtraukia ir tai, kas nebūdinga leksikografiniuose šaltiniuose pateiktoms leksemos reikšmėms, toks sąvokos supratimas būdingas mūsų visuomenei – diskriminacija yra viskas, kas priešinga tolerancijai. Medijų tekstų analizė išryškino pagrindinius sąvokos profilius: suvaržymas, apribojimas, pažeidimas, atstūmimas; patyčios, žeminimas; nesantaika. Atkreiptinas dėmesys, kad diskriminaciją vaikai supranta daug plačiau, negu teikia žodynai. Į sąvokos turinį vaikai įtraukia viską, dėl ko jiems skauda: kai šaipomasi iš šeimos, išvaizdos, ko nors pavydima, kaip elgiamasi su tais, kurie negražiai ir nemadingai rengiasi ar yra iš kaimo, kurie yra apkūnūs, kurie blogai mokosi, nesilaiko higienos, su tais, kurie yra kitokie nei visi. Mokiniai ne tik kenčia nuo kitų mokinių, bet ir jaučia mokytojų galios demonstravimą. Mokslininkai teigia, kad nėra aiškaus, universalaus diskriminacijos sąvokos turinio, ji priklauso nuo tyrėjo, medžiagos ir žmogaus asmeninio suvokimo. Remiantis atlikta analize, galima teigti, kad šiandien diskriminacija lietuviams yra: – kieno nors teisių apribojimas, suvaržymas, pažeidimas; – asmenų skirtingas vertinimas; – asmenų menkinimas, žeminimas, niekinimas, engimas, neapykanta, atstūmimas, patyčios; – nesantaikos pagrindas. ESMINIAI ŽODŽIAI: diskriminacija, suvaržymas, teisių apribojimas, menkinimas, žeminimas, patyčios, nesantaika. IRENA SMETONIENĖ Vilniaus universitetas Lietuvių kalbos katedra Universiteto g. 5, Vilnius [email protected] IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 53