Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių DUKRA ir SŪNUS asociacijų laukais)

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Αναγνωριστικό ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΠΕΔΙΑ: εθνογλωσσολογία, γνωσιακή γλωσσολογία, γλωσσική πολιτισμολογία, συγκριτική γλωσσολογία. DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.01 ΟΙ ΛΕΚΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΩΣ ΠΗΓΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΧΗΜΑ (ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΑ ΠΕΔΙΑ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΚΟΡΗ ΚΑΙ ΓΙΟΣ) ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: συνειρμοί, κόρη, γλωσσική κοσμοαντίληψη, έννοια, πείραμα ελεύθερων συνειρμών, κείμενα-προηγούμενα, γιος. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Κατά τη μελέτη του περιεχομένου των εννοιών, λόγω των ασαφών ορίων του υπό εξέταση αντικειμένου, χρειάζεται να αξιοποιηθεί περισσότερο και ποικιλότερο υλικό, ώστε να αναδειχθεί η ποικιλία των πληροφοριών που συνδέονται με την έννοια. Τα συνειρμικά πεδία συγκεκριμένων λεξικών μονάδων, τα οποία αναλύονται μετά τη διεξαγωγή πειράματος ελεύθερων συνειρμών, είναι επίσης πληροφοριακά χρήσιμα για την έστω μερική ανάδειξη του περιεχομένου οποιασδήποτε έννοιας. Στο άρθρο, με βάση τα συνειρμικά πεδία των λέξεων κόρη και γιος, εξετάζεται μέρος του περιεχομένου των εννοιών ΚΟΡΗ και ΓΙΟΣ που συνδέονται με τη λιθουανική γλωσσική κοσμοαντίληψη και παρουσιάζεται πώς αντιλαμβάνονται οι ομιλητές της λιθουανικής γλώσσας ποια χαρακτηριστικά είναι τυπικά της κόρης και του γιου. ABSTRACT Η έρευνα του περιεχομένου των εννοιών, λόγω της αβεβαιότητας των ορίων του υπό μελέτη αντικειμένου, απαιτεί τη χρήση περισσότερου και πιο ποικίλου υλικού, ώστε να αποκαλυφθεί η ποικιλία των πληροφοριών που σχετίζονται με την έννοια. Οι λεκτικοί συνειρμοί αποτελούν πληροφορίες για το με τι συνδέουν οι χρήστες μιας γλώσσας το αντικείμενο που κατονομάζεται από τη λέξη-ερέθισμα. Επομένως, μπορεί να ειπωθεί ότι οι συνειρμοί αποτελούν επίσης άμεση πηγή πληροφοριών για το περιεχόμενο μιας έννοιας. Για τον λόγο αυτό, οι πληροφορίες που προκύπτουν από το πείραμα ελεύθερων συνειρμών και η περιγραφή των συνειρμικών πεδίων συγκεκριμένων λεξικών μονάδων μπορούν να συμβάλουν στην πληρέστερη περιγραφή του περιεχομένου οποιασδήποτε έννοιας. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 9 Με βάση τα συνειρμικά πεδία των λέξεων daughter και son, το άρθρο εξετάζει μέρος του περιεχομένου των εννοιών DAUGHTER και SON, οι οποίες συνδέονται με την κοσμοαντίληψη της λιθουανικής γλώσσας, και παρουσιάζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο οι ομιλητές της λιθουανικής αντιλαμβάνονται τα χαρακτηριστικά που είναι γνωρίσματα μιας κόρης και ενός γιου. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η μελέτη των εννοιών αποτελεί ένα από τα θέματα που συγκεντρώνουν το μεγαλύτερο ενδιαφέρον στις εργασίες γλωσσολόγων οι οποίοι βασίζονται στις ιδέες του ανθρωποκεντρικού επιστημονικού παραδείγματος. Οι έρευνες που επιδιώκουν να περιγράψουν πώς οι άνθρωποι που μιλούν μια συγκεκριμένη γλώσσα αντιλαμβάνονται διάφορα υποκείμενα και αντικείμενα της εξωγλωσσικής πραγματικότητας, πώς μεταβάλλεται αυτή η αντίληψη και πώς εκφράζεται με γλωσσικά και άλλα μέσα, διεξάγονται και στη λιθουανική γλωσσολογία. Από τις εργασίες της τελευταίας δεκαετίας αξίζει να αναφερθούν οι περιγραφές των εννοιών KALBA, TAUTA, VALSTYBĖ, MOTINA, ŽEMĖ, DUONA, τις οποίες εκπόνησε ομάδα ερευνητών (Smetonienė, Smetona, Rutkovska 2019; 2021), οι εκτενείς περιγραφές των εικόνων του DRAUGO, KAIMYNO, PRIEŠO, BALTARUSIO (GUDO), LATVIO, LENKO, RUSO, VOKIEČIO (Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022), η εικόνα του ŽMOGAUS (Sakalauskienė 2021), καθώς και η συζήτηση της έννοιας MEILĖS (Aleksaitė 2018) κ.ά. Στις προαναφερθείσες εργασίες, οι περιγραφές των εννοιών βασίζονται κυρίως σε διάφορα παραδείγματα χρήσης συγκεκριμένων λέξεων. Ένας ακόμη τρόπος περιγραφής του περιεχομένου μιας έννοιας είναι η ανάλυση του συνειρμικού πεδίου των λέξεων που συνδέονται με αυτήν. Στο παρόν άρθρο, η προσοχή επικεντρώνεται στους συνειρμούς των λέξεων dukra και sūnus. Σκοπός του άρθρου είναι να αναλύσει τις αντιδράσεις των ερωτηθέντων στα ερεθίσματα dukra και sūnus και να εξετάσει τα συνειρμικά πεδία και των δύο λέξεων ως πηγές πληροφοριών για τις έννοιες DUKRA και SŪNUS. Η επιλογή των υπό μελέτη μονάδων καθορίστηκε από τη συγκεκριμένη σημασία των λέξεων και το γεγονός ότι ανήκουν στο καθημερινό, μη εξειδικευμένο λεξιλόγιο· επιπλέον, στη λιθουανική γλωσσολογία δεν έχουν μελετηθεί οι συνειρμοί των λέξεων dukra και sūnus ούτε οι έννοιες DUKRA και SŪNUS. Για την επίτευξη του σκοπού τέθηκαν οι ακόλουθοι στόχοι: να διεξαχθεί πείραμα ελεύθερων συνειρμών και να καταγραφούν από τον κατάλογο των 100 ερεθισμάτων1 οι συνειρμοί για τις λέξεις dukra και sūnus· να περιγραφούν τα συνειρμικά πεδία και των δύο λέξεων βάσει του είδους των συνειρμών (να διακριθούν οι παραδειγματικοί από τους συνταγματικούς) και των πληροφοριών που παρέχουν- 1 Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το πείραμα, βλ. σ. 12–13. 10 BENDRINĖ KALBA | 97 το περιεχόμενο των εννοιών· να συνοψιστεί ποιες πληροφορίες για τις έννοιες DUKRA και SŪNUS παρέχει η ανάλυση των συνειρμικών πεδίων των λέξεων dukra και sūnus. Το ερευνητικό υλικό αποτελείται από σχεδόν 600 συνειρμούς για καθεμία από τις λέξεις dukra και sūnus, οι οποίοι καταγράφηκαν στο πλαίσιο πειράματος ελεύθερων συνειρμών με φοιτητές από το Šiauliai και το Vilnius2. Για την επίτευξη των ερευνητικών στόχων εφαρμόστηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι: περιγραφική μέθοδος, εννοιολογική ανάλυση, πείραμα ελεύθερων συνειρμών και ποσοτική μέθοδος. Η κατάσταση της έρευνας του ζητήματος Στη λιθουανική γλωσσολογία, οι λεκτικοί συνειρμοί έχουν μελετηθεί αποσπασματικά. Το «Λεξικό λεκτικών συνειρμών της λιθουανικής γλώσσας» της Simona Steponavičienė συντάχθηκε με βάση υλικό που συλλέχθηκε κατά τη διεξαγωγή πειράματος ελεύθερων συνειρμών από το 1977 έως το 1982. Οι λέξεις dukra και sūnus δεν συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των ερεθισμάτων. Su atskirais leksikos vienetais susijusias asociacijas tyrė Gražina Akelaitienė (2007). Janina Daukšytė (2004, 2009) šią temą nagrinėjo per ugdymo psichologijos prizmę (taip pat žr. jos straipsnius su Egle Vanagaite (2014) ir Edita Čaplinskaja (2014). Η Marija Zavjalova και η Svetlana Ryžakova (2004) μελέτησαν τη στάση των Λιθουανών και των Ρώσων που ζουν στη Λιθουανία απέναντι σε άλλες εθνοτικές ομάδες, ενώ η Elena Akimova (2005) περιέγραψε τις ιδιαιτερότητες της γλωσσικής συνείδησης των Ρώσων της Λιθουανίας και τους τύπους επικοινωνιακής συμπεριφοράς τους. Μέρος της διδακτορικής διατριβής της Silvija Papaurėlytė-Klovienė, «Η έννοια της θλίψης στη λιθουανική και τη ρωσική γλώσσα», αποτελεί η περιγραφή έρευνας βασισμένης στην ανάλυση λεκτικών συνειρμών. Στη διατριβή αποδεικνύεται ότι τα συμπεράσματα της έρευνας μιας έννοιας που βασίζεται στην ανάλυση λεκτικών συνειρμών συμπίπτουν με εκείνα που προέκυψαν από την ανάλυση παραδειγμάτων συλλεγμένων από το Σώμα Κειμένων της Σύγχρονης Λιθουανικής Γλώσσας και τη λογοτεχνία. Αυτό επιτρέπει να υποστηριχθεί ότι η ανάλυση του συνειρμικού πεδίου μιας λέξης παρέχει πληροφορίες και για το περιεχόμενο της έννοιας που δηλώνεται με αυτή τη λέξη (Papaurėlytė-Klovienė 2004: 130–138). Έχουν περιγραφεί χωριστά οι συνειρμοί των λέξεων medis, žodis, kaimas (Papaurėlytė-Klovienė 2011, 2012, 2014). Είναι αναμφίβολο ότι οι έρευνες των λεκτικών συνειρμών στη λιθουανική γλώσσα θα γίνουν πληρέστερες όταν αρχίσει να αξιοποιείται πιο ενεργά η πρώτη έκδοση της βάσης δεδομένων συνειρμών λιθουανικών λέξεων, η οποία είναι ελεύθερα προσβάσιμη στο διαδίκτυο. Όπως αναφέρει η Laura Vilkaitė-Lodzienė (2019)3, η βάση δεδομένων περιλαμβάνει 277 μορφές ερεθισμάτων (συχνά ουσιαστικά, ρήματα και επίθετα). Κατά τη συλλογή συνειρμών 2 Τα συνειρμικά πεδία των λέξεων dukra και sūnus παρατίθενται στο παράρτημα του άρθρου. 3 Το άρθρο αυτό αναφέρει πού είναι διαθέσιμη η προαναφερθείσα βάση δεδομένων. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 11 Συμμετείχαν 304 ερωτώμενοι. Η βάση δεδομένων σχεδιάζεται να εμπλουτίζεται σταδιακά με νέα ερεθίσματα. Οι λέξεις dukra και sūnus δεν περιλαμβάνονται ακόμη στα ερεθίσματα που υπάρχουν σε αυτή τη βάση. Η έρευνα που παρουσιάζεται στο παρόν άρθρο είναι καινοτόμος, καθώς για πρώτη φορά στη λιθουανική γλωσσολογία παρουσιάζονται και αναλύονται από διαφορετικές οπτικές γωνίες τα πεδία συνειρμών των λέξεων dukra και sūnus, ενώ τα αποτελέσματα της ανάλυσης συνδέονται με το περιεχόμενο των εννοιών DUKRA και SŪNUS. Τα συμπεράσματα της έρευνας μπορεί να φανούν χρήσιμα σε όσους ενδιαφέρονται για τις ιδιαιτερότητες της κοσμοαντίληψης της λιθουανικής γλώσσας, τους τρόπους αντίληψης του κόσμου και τα στερεότυπα που καταγράφονται στη γλώσσα, καθώς και τα πρότυπα συμπεριφοράς που αποκαλύπτουν στάσεις απέναντι στις οικογενειακές σχέσεις, την αντίληψη των φύλων και τις αξιακές πεποιθήσεις. 1. ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΠΕΔΙΟΥ ΣΥΝΕΙΡΜΩΝ — ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ 1.1. Προϋποθέσεις της έρευνας λεκτικών συνειρμών και τεκμηρίωση των συμπερασμάτων Οι θεωρητικές παραδοχές της έρευνας βασίζονται στις ιδέες της γνωσιακής γλωσσολογίας, η οποία αναδεικνύει τη στενή σχέση μεταξύ της γλώσσας και των γνωστικών ικανοτήτων του ανθρώπου. Στα λεξικά της λιθουανικής γλώσσας, οι σημασίες των λέξεων που είναι συναφείς με την παρούσα έρευνα ορίζονται με έμφαση στις πτυχές του φύλου και της συγγενικής σχέσης. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», η λέξη dukra παραπέμπει στη λέξη duktė. Η Duktė, σύμφωνα με το ίδιο λεξικό, είναι «παιδί θηλυκού γένους ως προς τους γονείς του» (LKŽe). Στο ίδιο λεξικό επεξηγείται επίσης η σημασία της λέξης sūnus: «παιδί αρσενικού γένους ως προς τους γονείς του». Στο «Λεξικό της κοινής λιθουανικής γλώσσας», οι λέξεις dukra και duktė δίνονται ως συνώνυμα (την ίδια προσέγγιση ακολουθεί και το «Λεξικό συνωνύμων» (SŽ)· ο ορισμός είναι ο ίδιος: «παιδί θηλυκού γένους ως προς τους γονείς του» (BLKŽ). Η λέξη sūnus περιλαμβάνεται στο λημματολόγιο του «Λεξικού της κοινής λιθουανικής γλώσσας», ενώ οι πληροφορίες σχετικά με αυτήν εξακολουθούν να συλλέγονται. Η έρευνα που παρουσιάζεται επικεντρώνεται στους λεκτικούς συνειρμούς. Συνειρμός είναι η σύνδεση μεταξύ αντικειμένων που καταγράφεται στη συνείδηση. Αντικείμενο της γλωσσολογίας είναι οι λεκτικοί συνειρμοί, οι οποίοι αναδεικνύονται μέσω ενός πειράματος ελεύθερων συνειρμών. Στο πείραμα ελεύθερων συνειρμών δίνεται στους ερωτώμενους ένας κατάλογος λέξεων-ερεθισμάτων και τους ζητείται, χωρίς να σκεφτούν πολλή ώρα, να γράψουν δίπλα σε κάθε ερέθισμα την πρώτη λέξη, φράση ή πρόταση που τους έρχεται στο μυαλό. Οι οδηγίες που δίνονται στους συμμετέχοντες στο πείραμα πρέπει να τονίζουν ότι όλες οι απαντήσεις είναι αποδεκτές και ότι τα αποτελέσματα του πειράματος θα δημοσιοποιηθούν μόνο σε συγκεντρωτική μορφή. 12 BENDRINĖ KALBA | 97 Οι αντιδράσεις στα ερεθίσματα ονομάζονται συνειρμοί, ενώ ο συνολικός κατάλογος των συνειρμών ονομάζεται συνειρμικό πεδίο. Η αντίδραση σε ένα ερέθισμα δείχνει πώς οι χρήστες της γλώσσας κατανοούν το αντικείμενο ή το φαινόμενο που ονομάζεται με αυτή τη λέξη, ποιες ιδιότητες του αποδίδουν και με ποια αντικείμενα και φαινόμενα της πραγματικότητας το συνδέουν. Πρέπει να αναφερθεί ότι στο συνειρμικό πεδίο εκφράζεται άμεσα ή έμμεσα και η αξιολόγηση του αντικειμένου της πραγματικότητας που κατονομάζεται με τη λέξη-ερέθισμα. Οι συντάκτες των συνειρμικών λεξικών πρέπει να καταρτίζουν τον κατάλογο των λέξεων-ερεθισμάτων με ιδιαίτερη προσοχή, καθώς ένα τέτοιο λεξικό, λόγω της φύσης του, θα μπορούσε να προσφέρει τη μέγιστη δυνατή αξιόπιστη πληροφόρηση σχετικά με την εικόνα του κόσμου που χαρακτηρίζει έναν λαό, ή, με άλλα λόγια, σχετικά με την αφελή κοσμοαντίληψη4. Είναι βέβαιο ότι το συνειρμικό λεξικό θα παραμείνει πάντοτε αποσπασματικό· όσο μεγάλο κι αν είναι, δεν θα μπορούσε να περιλάβει απολύτως όλες τις λέξεις που είναι σημαντικές για τον πολιτισμό. Γι’ αυτό ακριβώς ένα τέτοιο λεξικό δεν αντικατοπτρίζει απολύτως όλες τις αιτιακές, χωρικές και χρονικές σχέσεις ούτε τα συναισθήματα που προκαλεί στους χρήστες της γλώσσας η σχέση τους με τα αντικείμενα και τα φαινόμενα της πραγματικότητας. Ωστόσο, επιλέγοντας προσεκτικά τα ερεθίσματα, μπορεί κανείς να σχηματίσει τουλάχιστον μια σχηματική εικόνα του συστήματος αξιών, του τρόπου αντίληψης του κόσμου και των προτύπων συμπεριφοράς ενός λαού που μιλά μια συγκεκριμένη γλώσσα. Εφόσον επιλεγεί κατάλληλα το σύνολο των ερεθισμάτων, τα συνειρμικά πεδία αυτών των λέξεων παρέχουν πληροφορίες για τον τρόπο με τον οποίο γίνεται αντιληπτή η μη γλωσσική πραγματικότητα. Η αξιοπιστία των αποτελεσμάτων ενός συνειρμικού πειράματος εξαρτάται και από τον αριθμό των συμμετεχόντων. Μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα με βάση τα αποτελέσματα ενός συνειρμικού πειράματος, εφόσον σε αυτό συμμετείχαν τουλάχιστον 30 άτομα. Είναι βέβαιο ότι όσο περισσότερα κοινά χαρακτηριστικά έχουν οι συμμετέχοντες στο πείραμα (ηλικία, εμπειρία κ.λπ.), τόσο πιο αξιόπιστα είναι τα συμπεράσματα. Ορισμένες αντιδράσεις στα ερεθίσματα είναι κοινές στους ανθρώπους του ίδιου λαού· οι κοινές αντιδράσεις είναι ακόμη περισσότερες όταν οι άνθρωποι έχουν παρόμοια ηλικία και ανήκουν στην ίδια γενιά (αυτό προϋποθέτει ήδη ότι μέρος των εμπειριών αυτών των ανθρώπων θα είναι κοινό). 4Για παράδειγμα, μπορεί να συγκριθεί πόσο σκόπιμο είναι να συμπεριληφθούν στο σύνολο των λέξεων-ερεθισμάτων, για το πείραμα λεκτικών συνειρμών που οργανώνεται με σκοπό την κατάρτιση ενός λεξικού λεκτικών συνειρμών της λιθουανικής γλώσσας, ονόματα πτηνών όπως gandras και marabu. Ο πελαργός είναι ένα πτηνό γνώριμο από μικρή ηλικία στους ανθρώπους που ζουν στη Λιθουανία και ορατό στο καθημερινό τους περιβάλλον. Καθώς μεγαλώνει, το παιδί αποκτά βασικές γνώσεις για το τι είναι ο πελαργός και ποιες λειτουργίες τού αποδίδονται στην αφελή κοσμοαντίληψη των λιθουανόφωνων ανθρώπων. Στο παρόν άρθρο, ως αφελής κοσμοαντίληψη ορίζεται η κατανόηση του κόσμου που έχει διαμορφωθεί στη συνείδηση των ανθρώπων και η οποία, ανάλογα με τη μόρφωση του ατόμου, συμπίπτει εν μέρει ή καθόλου με την επιστημονική εικόνα του κόσμου. Πιθανότατα, οι συνειρμοί της λέξης gandras θα είναι πολυάριθμοι, καταγράφοντας χαρακτηριστικά της εμφάνισης του πτηνού, του περιβάλλοντος στο οποίο ζει και του τρόπου ζωής του, καθώς και το γεγονός ότι ο πελαργός θεωρείται το εθνικό πτηνό της Λιθουανίας. Το μαραμπού είναι ένα αντικείμενο που ανήκει σε ένα ξένο περιβάλλον και είναι πιθανό το συνειρμικό πεδίο αυτής της λέξης να είναι πολύ φτωχότερο. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 13 1.2. Για τη σχέση μεταξύ της έννοιας και του συνειρμικού πεδίου Η σχέση μεταξύ του συνειρμικού πεδίου μιας συγκεκριμένης λέξης και του περιεχομένου της έννοιας που δηλώνεται με αυτή τη λέξη μπορεί να οριστεί ως σχέση μέρους και όλου. Όταν λέγεται ότι μια έννοια είναι το σύνολο των πληροφοριών για ένα αντικείμενο της μη γλωσσικής πραγματικότητας, εννοείται ότι αυτές οι πληροφορίες μπορούν να εκφραστούν με διάφορους τρόπους που γίνονται αντιληπτοί μέσω των αισθήσεων: με τη γλώσσα (προφορικά ή γραπτά), με εικόνες (εικαστικές τέχνες, θέατρο, χορός) και με ήχους (μουσική). Το αποτέλεσμα του συνειρμικού πειράματος είναι το συνειρμικό πεδίο που συνδέεται με μια συγκεκριμένη λέξη και αποτελείται από λέξεις, φράσεις ή προτάσεις5. Συνεπώς, είναι πιθανότερο το συνειρμικό πεδίο να λεκτικοποιεί εκείνο το μέρος του περιεχομένου της έννοιας που έχει γλωσσική έκφραση. Επιπλέον, μεταξύ των συνειρμών μπορεί να υπάρχουν και εκείνοι που παραπέμπουν σε άλλο περιεχόμενο, το οποίο δεν εκφράζεται κατ’ ανάγκην με λέξεις, για παράδειγμα, τίτλοι πινάκων ζωγραφικής, γλυπτών, χορών, θεατρικών παραστάσεων ή κινηματογραφικών ταινιών. Συνεπώς, και αυτό το περιεχόμενο συνδέεται επίσης με την έννοια. Το μεγαλύτερο πλεονέκτημα των πληροφοριών που προκύπτουν από το πείραμα ελεύθερων συνειρμών είναι η άμεση σύνδεσή τους με το περιεχόμενο της ανθρώπινης συνείδησης. Δεδομένου ότι οι συνειρμοί αποτελούν πληροφορίες που συλλέγονται άμεσα σχετικά με όσα συνδέουν οι χρήστες της γλώσσας, στη συνείδησή τους, με το αντικείμενο που κατονομάζεται από το ερέθισμα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι συνειρμοί αποτελούν επίσης άμεση πηγή πληροφοριών για το περιεχόμενο μιας έννοιας. Όταν το περιεχόμενο μιας έννοιας μελετάται μέσω περιπτώσεων χρήσης της γλώσσας σε, για παράδειγμα, δημοσιογραφικά κείμενα, είναι αδύνατο να αποφευχθεί η λειτουργία που χαρακτηρίζει τέτοια κείμενα: όχι μόνο να πληροφορούν, αλλά και να διαμορφώνουν γνώμες και να προσελκύουν την προσοχή. Κατά την εκπλήρωση αυτής της λειτουργίας είναι αναγκαίο να αναζητούνται πιο ποικίλοι τρόποι έκφρασης και επιδιώκεται η δημιουργία εντυπώσεων έκπληξης· έτσι, απομακρυνόμαστε σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό από την πραγματική αντίληψη των αντικειμένων και των φαινομένων. Γι’ αυτό ακριβώς τα παραδείγματα από δημοσιογραφικά κείμενα δεν αντιστοιχούν κατ’ ανάγκην πλήρως σε όσα βρίσκονται στη συνείδηση των χρηστών μιας συγκεκριμένης γλώσσας. Όταν το συνειρμικό πείραμα διεξάγεται με ορθό τρόπο, αποφεύγεται αυτός ο κίνδυνος, διότι οι απαντήσεις (συνήθως ανώνυμες) δεν αποσκοπούν στην προσέλκυση της προσοχής. Οι συμμετέχοντες λένε ό,τι πράγματι βρίσκεται στη συνείδηση των χρηστών της γλώσσας (πρβ. τα αποτελέσματα της ανάλυσης των εννοιολογικών μεταφορών και των λεκτικών συνειρμών κατά την περιγραφή της έννοιας της liūdesio (Papaūrėlytė 2004: 130–138)· την ερμηνεία των συνειρμών που συνδέονται με μια έννοια ως μία από τις μεθόδους ανάλυσης εννοιών επισημαίνει και ο V. Karasikas (2005). Οι μεταβαλλόμενες εμπειρίες των ανθρώπων μεταβάλλουν τόσο το συνειρμικό πεδίο όσο και το περιεχόμενο της έννοιας στη συνείδησή τους. 5 Η απουσία οποιασδήποτε αντίδρασης σε ένα ερέθισμα είναι επίσης πληροφοριακή. Σε αυτή την περίπτωση μπορεί να υποστηριχθεί ότι το αντικείμενο της μη γλωσσικής πραγματικότητας που κατονομάζεται με τη λέξη-ερέθισμα δεν είναι σημαντικό ή είναι πολύ λίγο γνωστό και ότι οι πληροφορίες γι’ αυτό είναι ανεπαρκείς. 14 BENDRINĖ KALBA | 97 Για να αποκαλυφθεί μέρος του περιεχομένου μιας έννοιας με βάση τα αποτελέσματα ενός πειράματος συνειρμών, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη και ο τύπος της ίδιας της έννοιας, ο οποίος εξαρτάται από τη φύση του αντικειμένου της πραγματικότητας που συνδέεται με αυτήν. Για παράδειγμα, οι έννοιες συναισθηματικών καταστάσεων, όπως, ας πούμε, liūdesio, είναι περιστασιακής φύσης: οι συναισθηματικές καταστάσεις έχουν αιτία, εκδηλώνονται εξωτερικά και μπορεί να έχουν συνέπειες (για περιγραφή της έννοιας liūdesio βλ. Papaurelýtė-Klovienė, 2004). Μια σκηνή από ταινία θυμίζουν οι έννοιες του ligoninės ή του karo: υπάρχουν ειδικές περιστάσεις για την παρουσία σε μια τέτοια κατάσταση, τυπικοί συμμετέχοντες και τυπική εξέλιξη του σεναρίου. Οι έννοιες της dukros και του sūnaus που εξετάζονται στο άρθρο θα μπορούσαν μάλλον να χαρακτηριστούν στατικές (αν και αυτό δεν μπορεί να απόλυτοποιηθεί πλήρως, καθώς η κόρη και ο γιος είναι πρόσωπα με διανοητική δραστηριότητα, συναισθήματα και σχέσεις με άλλα μέλη της κοινωνίας)· θα πρέπει να περιλαμβάνουν ένα σύνολο χαρακτηριστικών, με άλλα λόγια να απαντούν στα ερωτήματα τι είναι η κόρη (ο γιος), ποιο είναι το φύλο του ατόμου, πόσο χρονών είναι, πώς σχετίζεται με άλλα πρόσωπα, ποια είναι η τυπική εμφάνιση της κόρης (του γιου), με τι ασχολείται συνήθως η κόρη (ο γιος), πώς αξιολογούνται η κόρη (ο γιος), ποιες προσδοκίες υπάρχουν από αυτούς κ.λπ. Θα ήταν δύσκολο να παρατεθεί εξαντλητικός κατάλογος χαρακτηριστικών, καθώς και το ίδιο το υλικό μπορεί να υποδείξει αν θα διακριθούν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά ή όχι. 2. Ο ΣΥΝΕΙΡΜΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ DUKRA ΚΑΙ SŪNUS ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ 2.1. Γενικές παρατηρήσεις Είναι απαραίτητο να συμπεριληφθούν ονομασίες συγγενικών σχέσεων (ιδίως στενής συγγένειας που ορίζεται από εξ αίματος δεσμό) στον κατάλογο ερεθισμάτων που χρειάζεται για την κατάρτιση ενός λεξικού συνειρμών. Οι ονομασίες των μελών της οικογένειας ανήκουν στο παλαιό ινδοευρωπαϊκό λεξιλόγιο (βλ. Sabaliauskas 1990: 18, 23), επομένως μπορεί να υποτεθεί ότι, στην κοσμοαντίληψη που χαρακτηρίζει τον λαό, συνδέονται με έννοιες καθορισμένου περιεχομένου. Οι συνειρμοί λέξεων που δηλώνουν συγγενικές σχέσεις θα μπορούσαν να αποκαλύψουν τι συνιστά, σύμφωνα με τη λογική της γλωσσικής κοσμοαντίληψης, την ουσία του να είναι κανείς κόρη (γιος), ποια πρότυπα συμπεριφοράς και κοινωνικοί ρόλοι συνδέονται με τον συγκεκριμένο χαρακτηρισμό και πώς αξιολογείται ένα πρόσωπο που συνδέεται με έναν συγγενικό δεσμό (άμεσο ή έμμεσο). Για την έρευνα που παρουσιάζεται στο άρθρο ερωτήθηκαν σχεδόν 600 φοιτητές από το Βίλνιους και το Σιαουλιάι — περίπου ισάριθμοι άνδρες και γυναίκες ηλικίας από 19 έως SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 15 30 ετών. Τους δόθηκε ένας κατάλογος 100 λέξεων-ερεθισμάτων, στον οποίο, εκτός από άλλες λεξικές μονάδες, περιλαμβάνονταν και οι λέξεις dukra και sūnus. Οι λέξεις αυτές δεν τοποθετήθηκαν η μία δίπλα στην άλλη, ώστε να μειωθεί η πιθανότητα να δοθεί ως αντίδραση σε ένα ερέθισμα το άλλο, εν μέρει αντώνυμο ερέθισμα. Παρ’ όλα αυτά, υπήρξαν αρκετές τέτοιες αντιδράσεις: τριάντα δύο συμμετέχοντες αντέδρασαν στη λέξη dukra με τη λέξη sūnus, ενώ εξήντα τέσσερα άτομα αντέδρασαν στη λέξη sūnus με τη λέξη dukra. Στα πεδία συνειρμών των υπό εξέταση ονομασιών συγγενικών σχέσεων, αυτές οι αντιδράσεις κατατάσσονται δεύτερες ως προς τη συχνότητα. Αν και, σύμφωνα με τα λεξικά, η λέξη sūnus δεν έχει συνώνυμα ή αντώνυμα (AŽ; SŽ), η dukra είναι ωστόσο, από μια άποψη, αντώνυμο του sūnaus: οι δύο λέξεις συνδέονται επειδή δηλώνουν τη σχέση προσώπων θηλυκού φύλου (στην περίπτωση της dukros) και αρσενικού φύλου (στην περίπτωση του sūnaus) ως προς τους γονείς τους. Όλες οι αντιδράσεις στα ερεθίσματα ταξινομήθηκαν αρχικά με βάση το αν οφείλονταν σε παραδειγματικές ή συνταγματικές σχέσεις της λεξικής μονάδας. Η ταξινόμηση αυτή αναδεικνύει τη σχέση μιας συγκεκριμένης λέξης με άλλα στοιχεία του γλωσσικού συστήματος και, παράλληλα, αποκαλύπτει χαρακτηριστικά σημαντικά για την κατανόηση του περιεχομένου της έννοιας. Ορισμένες αντιδράσεις στα ερεθίσματα δεν θα μπορούσαν να συνδεθούν άμεσα ούτε με τις συνταγματικές ούτε με τις παραδειγματικές σχέσεις των λέξεων dukra και sūnus. Στο πεδίο συνειρμών της λέξης dukra υπάρχουν περισσότερες συνταγματικές αντιδράσεις — πάνω από τις μισές είναι μοναδικές και δόθηκαν από άνδρες. Οι παραδειγματικές αντιδράσεις είναι λιγότερες, αλλά δόθηκαν από περισσότερους συμμετέχοντες. Στο πεδίο συνειρμών της λέξης sūnus κυριαρχούν οι παραδειγματικές αντιδράσεις, ενώ οι συνταγματικές είναι κατά το ήμισυ λιγότερες. Αυτό δεν αποτελεί τυπική περίπτωση, καθώς στο πείραμα συνειρμών συμμετείχαν φοιτητές ηλικίας έως 30 ετών, ενώ οι ψυχογλωσσολόγοι υποστηρίζουν ότι οι νεότεροι συμμετέχοντες τείνουν περισσότερο να δίνουν συνταγματικούς συνειρμούς (Frumkina 2001: 194). Η λέξη dukra είναι κατανοητή σε όλους και ορίζεται με σαφήνεια. Οι γυναίκες που συμμετείχαν στο πείραμα ελεύθερων συνειρμών είναι κόρες κάποιου, ωστόσο καμία από τις γυναίκες που απάντησαν δεν έδωσε ως αντίδραση το aš («εγώ»). Συνεπώς, αντέδρασαν στο ερέθισμα όπως και σε όλα τα άλλα, χωρίς να το συνδέσουν με τη δική τους εμπειρία. Συνολικά, εννέα συμμετέχοντες στο πείραμα δεν έδωσαν καμία απάντηση — μία γυναίκα και οκτώ άνδρες. Η απάντηση δύο ανδρών ήταν nežinau («δεν ξέρω»). Το ερέθισμα sūnus είναι εξίσου κατανοητό σε όλους. Οι άνδρες συμμετέχοντες είναι οι ίδιοι γιοι και, αντιδρώντας στο ερέθισμα, μπορούν να βασιστούν στη δική τους εμπειρία. Δέκα συμμετέχοντες έδωσαν την απάντηση aš («εγώ»). Συνεπώς, αντέδρασαν αρχικά στο ερέθισμα αναστοχαζόμενοι τη δική τους εμπειρία. Δεν υπήρξαν άτομα που να μην έδωσαν απολύτως καμία 16 BENDRINĖ KALBA | 97 απάντησης. Στο ερέθισμα sūnus, στις απαντήσεις που δόθηκαν, δύο γυναίκες και τέσσερις άνδρες έγραψαν neturi; nėra, nežinau· έτσι απάντησαν από μία γυναίκα και ένας άνδρας. Από όσα ειπώθηκαν, μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι πληροφορίες που συνδέονται στη συνείδηση των χρηστών της γλώσσας με την έννοια sūnus, σε σύγκριση με τους συνειρμούς της λέξης dukra, αντανακλούν περισσότερο προσωπικές εμπειρίες. 2.2. Συνταγματικές αντιδράσεις Οι συνταγματικές αντιδράσεις στο ερέθισμα dukra είναι ελαφρώς συχνότερες στις απαντήσεις των γυναικών. Η σύγκριση των συνταγματικών αντιδράσεων που έδωσαν άνδρες και γυναίκες στη λέξη sūnus οδήγησε στο ίδιο συμπέρασμα: οι γυναίκες έδωσαν ελαφρώς περισσότερες συνταγματικές αντιδράσεις, αλλά οι αντιδράσεις των ανδρών παρουσιάζουν μεγαλύτερη ποικιλία (πιθανότατα επηρεάζονται από την προσωπική τους σχέση με το ερέθισμα αυτό – το γεγονός ότι είναι γιοι). Οι αντιδράσεις των γυναικών και των ανδρών στη λέξη dukra είναι ποικίλες, ενώ οι ποσοτικές διαφορές είναι εμφανείς: υπάρχουν αντιδράσεις που δόθηκαν από διψήφιο αριθμό ανδρών και από τρεις φορές λιγότερες γυναίκες. Οι επιθετικοί συνδυασμοί των λέξεων dukra και sūnus περιγράφουν την εμφάνιση, τον χαρακτήρα και τις συμπεριφορικές τάσεις. Οι περιγραφές της κόρης προσανατολίζονται περισσότερο στην τυπική περιγραφή μιας όμορφης γυναίκας. Η συχνότερη περιγραφή της εμφάνισης είναι graži. Έτσι απάντησαν πέντε γυναίκες και δεκαεννέα άνδρες (πρβλ. negraži, που ανέφερε ένας άνδρας). Μεταξύ των συνταγματικών αντιδράσεων εμφανίζεται και το μοτίβο των μαλλιών: ένας άνδρας αντέδρασε με *garbanuota6, μία γυναίκα και ένας άνδρας με geltonkasė, και τέσσερις γυναίκες και ένας άνδρας με ilgakasė. Οι περιγραφές της εμφάνισης του γιου είναι λίγες και γενικά σπάνιες, αν τις συγκρίνουμε με τη λέξη dukra. Ο γιος είναι gražus (απάντησε μία γυναίκα), ξανθός (απάντησε ένας άνδρας) και tvirtas (απάντηση ενός άνδρα). Με την εμφάνιση συνδέονται επίσης οι εκ διαμέτρου αντίθετες περιγραφές της dukros και του sūnaus: didelė (απάντησαν δύο γυναίκες και ένας άνδρας), aukšta (απάντησαν δύο γυναίκες) και maža (έντεκα γυναίκες και τέσσερις άνδρες), mažutė (ένας άνδρας). Μία από τις κοινές αντιδράσεις και στις δύο λέξεις είναι η περιγραφή mažas – μπορεί να συνδέεται τόσο με το ύψος όσο και με την ηλικία: η κόρη και ο γιος είναι παιδιά, και όσο μικρότερο είναι το παιδί, τόσο στενότερη είναι η σχέση του με τους γονείς. Συνεπώς, οι ερωτηθέντες τονίζουν τη νεαρή ηλικία. Την περιγραφή αυτή δίπλα στη λέξη sūnus ανέφεραν δέκα γυναίκες και εννέα άνδρες. Δύο γυναίκες έδωσαν την αντώνυμη απάντηση didelis, 6 Η γλώσσα των απαντήσεων δεν έχει διορθωθεί. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 17 μία γυναίκα – μεγάλος. Στη λέξη νέος, η οποία επίσης σχετίζεται με την ηλικία, στη λέξη γιος αντέδρασαν τρεις γυναίκες και τρεις άνδρες, ενώ μία γυναίκα περιέγραψε την κόρη ως νέα. Στις απαντήσεις των ερωτηθέντων εξειδικεύονται περισσότερο τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της κόρης και του γιου, με τα οποία συνδέονται ένα σύστημα αξιών και πιθανές τάσεις συμπεριφοράς. Οι άνθρωποι καταγράφουν ότι η κόρη είναι καλή – έτσι απάντησαν πέντε γυναίκες και δεκατρείς άνδρες. Οι πιο συγκεκριμένες περιγραφές της κόρης εστιάζουν περισσότερο στη σχέση της με το περιβάλλον. Τα περισσότερα χαρακτηριστικά περιγράφουν έναν άνθρωπο μη συγκρουσιακό, που συνήθως προκαλεί θετικά συναισθήματα στους γύρω του. Η κόρη είναι αγαπημένη (απάντησαν τέσσερις γυναίκες και τρεις άνδρες), γλυκιά (τέσσερις γυναίκες και δύο άνδρες), υπάκουη (δύο άνδρες), ειλικρινής και ήρεμη (από δύο γυναίκες για καθεμία). Οι συσχετισμοί που δηλώνουν στάση απέναντι στην εργασία δεν είναι μεμονωμένοι, αλλά ούτε και από τους συχνότερους: σε δύο γυναίκες και έναν άνδρα η κόρη φαίνεται εργατική, ενώ σε μία γυναίκα – επιμελής. Ορισμένες περιγραφές που αντικατοπτρίζουν συνταγματικές σχέσεις της λέξης δεν είναι τόσο έντονα θετικές όσο η πλειονότητα των περιγραφών που αναφέρθηκε ήδη, ωστόσο δεν μπορούν και να χαρακτηριστούν εκφράζουσες αρνητική αξιολόγηση. Για την κόρη λέγεται ότι είναι κακομαθημένη (έτσι απάντησε ένας άνδρας), ανυπάκουη (μία γυναίκα), επιπόλαιη (μία γυναίκα). Με άλλα λόγια, ένας άνθρωπος που περιγράφεται έτσι μπορεί να προκαλέσει μικρά προβλήματα, αλλά σίγουρα δεν είναι επικίνδυνος για το περιβάλλον του. Ο γιος είναι επίσης πρώτα απ’ όλα απλώς καλός – έτσι απάντησαν δέκα γυναίκες και δέκα άνδρες, θαυμάσιος (απαντήσεις μίας γυναίκας και ενός άνδρα), παρόμοια είναι και η απάντηση μιας γυναίκας, υποδειγματικός. Το πώς θα μπορούσε να νοηθεί η καλοσύνη γίνεται σαφέστερο από άλλες απαντήσεις. Ο γιος είναι εργατικός (απάντηση μίας γυναίκας και ενός άνδρα), εύθυμος (μία γυναίκα και δύο άνδρες), έξυπνος (δύο γυναίκες), επιμελής (μία γυναίκα και ένας άνδρας), θαρραλέος (μία γυναίκα), πονηρός (ένας άνδρας), σοβαρός, περίεργος (από μία απάντηση γυναικών για το καθένα). Ορισμένες συνταγματικές αντιδράσεις περιγράφουν τον γιο μέσω της σχέσης του με τους άλλους. Καταρχάς, ο γιος ανήκει σε κάποιον: είναι δικός μου (απάντηση τριών ανδρών), δικός μας (απάντηση μίας γυναίκας και ενός άνδρα), δικός μας (απάντηση μίας γυναίκας). Τη στενή σχέση αποκαλύπτουν οι περιγραφές αγαπημένος (τρεις γυναίκες και τρεις άνδρες), κοντινός και πολύτιμος (από τρεις γυναίκες και δύο άνδρες για καθεμία), γλυκός και πολυαγαπημένος (από έναν άνδρα για καθεμία). Απέναντι στους άλλους ανθρώπους, ο γιος μπορεί να είναι ευγενικός (έτσι απάντησαν δύο γυναίκες), έντιμος (απάντηση μίας γυναίκας). Τη σχέση με τους κοινωνικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς καταδεικνύουν οι απαντήσεις άτακτος (τρεις γυναίκες και ένας άνδρας), υπάκουος (τρεις άνδρες), ανυπάκουος και απείθαρχος (από ένας άνδρας για καθεμία). Μία γυναίκα και δύο άνδρες έγραψαν δίπλα στη λέξη γιος την περιγραφή κακός. 18 BENDRINĖ KALBA | 97 Μπορούμε να συνοψίσουμε ότι οι αντιδράσεις καταγράφουν κυρίως τα χαρακτηριστικά των ιδεατών, πρωτοτυπικών μορφών κόρης και γιου – την εμφάνιση, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα πρότυπα συμπεριφοράς. Στην κοσμοαντίληψη της γλώσσας, η κόρη και ο γιος γίνονται αντιληπτοί ως ευχάριστοι άνθρωποι: είτε περιγράφονται αόριστα ως καλοί είτε διευκρινίζεται πώς μπορεί να νοηθεί η καλοσύνη πιο συγκεκριμένα – μέσα από τη στάση απέναντι στην εργασία και στο περιβάλλον. 2.3. Παραδειγματικές αντιδράσεις Αντιδράσεις αυτού του τύπου όχι μόνο δείχνουν τη σχέση των λέξεων dukra και sūnus με άλλες ονομασίες στενής συγγένειας, αλλά και εξειδικεύουν το περιεχόμενο αυτών των αποσπασμάτων της γλωσσικής κοσμοαντίληψης. Η συχνότερη αντίδραση που έδωσαν όλοι οι ερωτηθέντες τόσο στο ερέθισμα dukra όσο και στο ερέθισμα sūnus ήταν η λέξη vaikas («παιδί»). Περιγράφοντας την κόρη, απάντησαν έτσι δεκατέσσερις γυναίκες και είκοσι δύο άνδρες· περιγράφοντας τον γιο, σαράντα πέντε γυναίκες και τριάντα πέντε άνδρες. Άλλες αντιδράσεις συνδέονται με τα υπό εξέταση ερεθίσματα μέσω υποωνυμικών και υπερωνυμικών σχέσεων. Οι παραδειγματικές αντιδράσεις στη λέξη dukra καταγράφουν ηλικιακά στάδια: mergaitė («κοριτσάκι», δεκαεπτά γυναίκες και δέκα άνδρες), mergina («κοπέλα», δύο γυναίκες, δύο άνδρες), moteris («γυναίκα», μία γυναίκα, επτά άνδρες). Στο πεδίο των συνειρμών διακρίνονται επίσης αντανακλάσεις οικογενειακών σχέσεων: mama («μαμά», δέκα γυναίκες και δεκατρείς άνδρες), sesuo («αδελφή», δεκαπέντε γυναίκες και οκτώ άνδρες), sesė («αδελφή», δύο γυναίκες και πέντε άνδρες), dukra («κόρη», οκτώ γυναίκες και επτά άνδρες), anūkė («εγγονή», δύο γυναίκες και ένας άνδρας), močiutė («γιαγιά», έξι γυναίκες)· τις αντιδράσεις pamotė («μητριά») και teta («θεία») τις έδωσαν δύο άνδρες ο καθένας. Περισσότερες παραδειγματικές αντιδράσεις προκάλεσε το ερέθισμα sūnus: στη λέξη vaikai («παιδιά») απάντησαν δύο γυναίκες, ενώ ένας άνδρας για καθεμία απάντησε mano vaikas («το παιδί μου») και mažas vaikas («μικρό παιδί»)· ένας άνδρας για καθεμία έδωσε τις απαντήσεις mylimas vaikas, tėvų vaikas («αγαπημένο παιδί», «παιδί των γονιών») και vyriškos lyties vaikas («άρρεν παιδί»). Οι λέξεις atžala («απόγονος», απάντησαν τέσσερις γυναίκες και έξι άνδρες), palikuonis («απόγονος», μία γυναίκα και δύο άνδρες), paveldėtojas («κληρονόμος», μία γυναίκα), ateitis, *tesėjas šeimos, žmogaus pratęsimas («μέλλον», «*συνεχιστής της οικογένειας», «συνέχεια του ανθρώπου»· μία απάντηση από έναν άνδρα η καθεμία) έχουν σχεδόν την ίδια σημασία, αλλά χρησιμοποιούνται συνήθως σε πιο χαλαρά ύφη. Την απάντηση pirmagimis («πρωτότοκος») έδωσαν δύο γυναίκες. Πέντε άνδρες επανέλαβαν το ίδιο το ερέθισμα sūnus. Οι αντιδράσεις που συνδέονται με το ερέθισμα sūnus μέσω του χαρακτηριστικού του φύλου διαφοροποιούνται ως προς τις σχέσεις με διάφορα ηλικιακά στάδια: kūdikis («βρέφος», απάντησε ένας άνδρας), berniukas («αγόρι», απάντησαν επτά γυναίκες και τέσσερις άνδρες), mažas berniukas («μικρό αγόρι», απάντηση ενός άνδρα), pacaniukas («παλικαράκι», απάντησε ένας άνδρας), vaikinas («νεαρός», απάντησαν μία γυναίκα και ένας άνδρας), vyras («άνδρας», τέσσερις γυναίκες και τέσσερις άνδρες). Αυτές οι αντιδράσεις δεν προϋποθέτουν SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 19 σχέση εξ αίματος. Το χαρακτηριστικό της εξ αίματος συγγένειας παρακίνησε τους συνειρμούς giminaitis («συγγενής», δύο γυναίκες), giminė («σόι», απάντησαν μία γυναίκα και ένας άνδρας), anūkas («εγγονός», ένας άνδρας). Τον γιο συνδέουν με τον αδελφό (απαντήσεις δεκαεπτά γυναικών και οκτώ ανδρών) το ανδρικό φύλο και η περιγραφή μέσω της σχέσης με τους γονείς. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αντίδραση μητέρα (απάντησαν δύο γυναίκες και τρεις άνδρες) δόθηκε πολύ συχνότερα απ’ ό,τι η αντίδραση πατέρας (πέντε γυναίκες και δεκαεπτά άνδρες), ενώ από μία γυναίκα δόθηκαν οι απαντήσεις του μπαμπά και του πατέρα. Με τη λέξη γονείς απάντησαν δύο γυναίκες. Λίγο πιο μακριά από τον γιο βρίσκεται η αδελφή (απάντηση μίας γυναίκας και τριών ανδρών). Ο γιος γίνεται αντιληπτός και ως μελλοντικός πατέρας (απάντηση ενός άνδρα). Με τη λέξη dukra συνδέονται, μέσω σχέσεων μέρους-όλου, οι μεμονωμένες αντιδράσεις šeimos narys («μέλος της οικογένειας», αρσενικό) και šeimos narė («μέλος της οικογένειας», θηλυκό)· η αντίστοιχη αντίδραση στη λέξη sūnus είναι η λέξη šeima («οικογένεια», έτσι απάντησαν δέκα γυναίκες και τέσσερις άνδρες). Μπορεί να συνοψιστεί ότι οι συνταγματικές και παραδειγματικές αντιδράσεις των ερωτηθέντων αποκαλύπτουν πολλά στοιχεία ατομικής εμπειρίας — αφθονούν οι μεμονωμένες αντιδράσεις. Στο πεδίο συνειρμών της λέξης sūnus αυτές είναι συχνότερες στους άνδρες. Στο πεδίο συνειρμών της λέξης dukra υπάρχουν επίσης πολλές μεμονωμένες αντιδράσεις, οι οποίες όμως κατανέμονται ομοιόμορφα στις απαντήσεις των ερωτηθέντων και των δύο φύλων. 2.4. Μη συστηματικές αντιδράσεις Μέρος των απαντήσεων δεν μπορεί να συζητηθεί με βάση τις συνταγματικές ή παραδειγματικές σχέσεις των λέξεων dukra και sūnus, δηλαδή δεν είναι σκόπιμο να τις εξετάζουμε έχοντας ως σημείο αναφοράς το γλωσσικό σύστημα και τις σχέσεις μεταξύ των μελών του. Αυτού του τύπου οι απαντήσεις είναι οι πιο πληροφοριακές από άποψη περιεχομένου, επειδή όχι μόνο επαναλαμβάνουν τις πληροφορίες που καταγράφονται από παραδειγματικές ή συνταγματικές αντιδράσεις, αλλά αποκαλύπτουν επίσης περισσότερες ιδιαιτερότητες της αντίληψης της πραγματικότητας. Στις απαντήσεις των συμμετεχόντων αποτυπώνονται λεπτομερώς τα συναισθηματικά βιώματα και οι συναισθηματικές καταστάσεις που συνδέονται με την κόρη και τον γιο. Η κόρη προκαλεί κυρίως θετικά συναισθήματα. Η απόκτηση κόρης γίνεται αντιληπτή ως χαρά (έτσι απάντησαν μία γυναίκα και πέντε άνδρες), ευλογία (ένας άνδρας), τιμή (μία γυναίκα) ή θαύμα (μία γυναίκα). Το να έχει κανείς κόρη σημαίνει να νιώθει αγάπη (απαντήσεις δύο γυναικών και τεσσάρων ανδρών). Ένας άνδρας αντέδρασε σε αυτό το ερέθισμα με τη λέξη *numiletine. Η κόρη συνδέεται με την τρυφερότητα (απαντήσεις τριών ανδρών), πλούτο (απαντήσεις τριών γυναικών και ενός άνδρα). Με βάση τις απαντήσεις, μπορεί να υποστηριχθεί ότι στις απαντήσεις των ανδρών αναφέρονται περισσότερες ονομασίες συναισθημάτων θετικής πολικότητας. 20 BENDRINĖ KALBA | 97 Ονομασίες συναισθημάτων απαντούν επίσης στο πεδίο συνειρμών της λέξης sūnus. Η συχνότερη απάντηση αυτού του τύπου είναι η λέξη χαρά (έτσι αντέδρασαν έξι γυναίκες και έντεκα άνδρες). Εξετάζοντας όλες τις απαντήσεις αυτής της ομάδας, είναι προφανές ότι και σε αυτή την περίπτωση τα θετικότερα συναισθήματα είναι πιο χαρακτηριστικά των ανδρών: αγάπη (απάντησαν τέσσερις άνδρες), υπερηφάνεια (απάντησαν μία γυναίκα και τρεις άνδρες), να είναι περήφανος (απάντησε ένας άνδρας), ευτυχία (απάντησαν μία γυναίκα και ένας άνδρας), ενώ τις απαντήσεις τιμή, καλά, αγαθό, ευλογία, αξία έδωσε από ένας άνδρας για καθεμία. Στο πεδίο συνειρμών της λέξης sūnus δεν υπάρχουν ονομασίες συναισθημάτων με αρνητική αξιολόγηση. Στις απαντήσεις των συμμετεχόντων, δίπλα στη λέξη dukra, αναφέρονται φόβος και θλίψη (τέτοιες απαντήσεις έδωσε από ένας άνδρας). Το να έχει κανείς κόρη σημαίνει να έχει έγνοια (απάντησαν δύο γυναίκες και τρεις άνδρες), μπελάδες (δύο άνδρες) και προβλήματα (ένας άνδρας). Άλλοι χαρακτηρισμοί της κόρης συσχετίζονται με τις πληροφορίες που καταγράφονται από τις συνταγματικές αντιδράσεις, αν και δεν υπάρχει πλήρης σύμπτωση. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα θετικής αξιολόγησης. Από τη μία, η κόρη είναι στήριγμα (έτσι την περιέγραψε μία γυναίκα), εργατική (περιγραφή ενός άνδρα), καλλονή (έτσι απάντησαν πέντε άνδρες), βοηθός (δύο άνδρες), παρηγοριά (δύο γυναίκες), υπέροχη (απάντησαν μία γυναίκα και ένας άνδρας), χορεύτρια (μία γυναίκα). Από την άλλη, λέγεται για την κόρη ότι είναι ζωηρή (απάντησε μία γυναίκα), άσωτη (απάντησε ένας άνδρας), ξεπεσμένη (ένας άνδρας και μία γυναίκα), επιδειξίας, *pjokė (απάντησε από ένας άνδρας για καθεμία) και τεμπέλα (απάντησε μία γυναίκα). Ο άνδρας, και επομένως ο γιος, είναι εκείνος που, αν χρειαστεί, θα υπερασπιστεί από τον εχθρό: μία γυναίκα έδωσε την απάντηση υπερασπιστής, ένας άνδρας – να υπερασπιστεί. Στην ειρηνική καθημερινότητα, ο γιος είναι βοηθός (απάντηση μίας γυναίκας), συμπαραστάτης, βοήθεια (έτσι απάντησε από ένας άνδρας). Κατά την περιγραφή της κόρης, γίνεται αναφορά σε στερεότυπα για την εμφάνιση, την ενδυμασία και τον τρόπο ζωής που συνδέονται με τις γυναίκες. Το κύριο χαρακτηριστικό της εμφάνισης είναι τα μαλλιά – συνήθως μακριά· από τα χρώματα των μαλλιών αναφέρθηκε μόνο το ξανθό. Αυτή την αντίληψη αποκαλύπτουν οι απαντήσεις ξανθιά (απάντησε ένας άνδρας), πλεξούδες (πέντε άνδρες), πλεξούδα (τρεις γυναίκες και ένας άνδρας), κοτσιδάκια (μία γυναίκα), με πλεξούδες (μία γυναίκα), κορδέλες (μία γυναίκα), μαλλιά (μία γυναίκα και ένας άνδρας). Οι συμμετέχοντες ανέφεραν παραδοσιακά γυναικεία ενδύματα: φούστα (έτσι απάντησε μία γυναίκα) και φόρεμα (δύο γυναίκες και τέσσερις άνδρες). Μεταξύ των απαντήσεων υπάρχουν ονομασίες δύο επαγγελμάτων που, σύμφωνα με τις απαντήσεις των ομιλητών, μπορεί να θεωρούνται χαρακτηριστικά των γυναικών: μία γυναίκα ανέφερε το μοντέλο, ένας άνδρας – την επιστήμονα. Αναφέρθηκε επίσης ένα παιχνίδι που συνήθως αποδίδεται στα κορίτσια – η κούκλα (έτσι απάντησαν μία γυναίκα και δύο άνδρες). Η αντίδραση μιας γυναίκας rūtos μπορεί να συνδέεται με τον συμβολισμό της αγάπης και του ερωτισμού που αποδίδεται συνήθως σε αυτό το φυτό των κήπων... SILVIJA PAPaurĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 21 bolika (Šeškauskaitė 2000: 49–51), su ta pačia tema koreliuoja atsakymas nekaltybė (taip atsakė vienas vyras). Μερικές αντιδράσεις στη λέξη sūnus είναι υλικά γνωρίσματα ενός άνδρα, υπαγορευμένα από στερεότυπα: ποδόσφαιρο (απάντηση ενός άνδρα), αυτοκίνητο (απαντήσεις δύο ανδρών), κολ<σπαν>άκια</span>, σορτς (από μία απάντηση άνδρα για καθεμία), αμάξι (απάντηση μίας γυναίκας). Η απάντηση βελανιδιά (από δύο άνδρες) συμβολίζει τη σωματική δύναμη που παραδοσιακά αποδίδεται στους άνδρες7, ενώ η απάντηση μίας γυναίκας *γαλάζιο χρώμα αποτελεί υπαινιγμό στην παγιωμένη άποψη ότι τα ανδρικά χρώματα είναι το γαλάζιο και το μπλε. Στο πεδίο των συνειρμών δεν συνηθίζεται να αναφέρονται συγκεκριμένα επαγγέλματα χαρακτηριστικά του γιου· μπορεί να αναφερθεί μόνο η απάντηση μίας γυναίκας μουσικός. Στο πεδίο των συνειρμών της λέξης sūnus υπάρχουν επίσης γνωστά κείμενα αναφοράς. Τα κείμενα αναφοράς είναι κείμενα σημαντικά και αναγνωρίσιμα για έναν πολιτισμό, τα οποία, όταν χρησιμοποιούνται σε άλλο κείμενο, μεταφέρουν μαζί τους πρόσθετες σημασίες, το δικό τους σημασιολογικό φορτίο. Ένα κείμενο αναφοράς επιτελεί τη λειτουργία του μόνο όταν αναγνωρίζεται. Κάθε πολιτισμική κοινότητα διαθέτει το δικό της σώμα κειμένων αναφοράς· σε αυτό διακρίνονται κείμενα που αντλούν τα κίνητρά τους από τον παγκόσμιο πολιτισμό και κείμενα γνωστά μόνο στους εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου πολιτισμού (Paurėlytė 2007). Τα κείμενα αναφοράς διαφορετικών γενεών μπορεί να διαφέρουν. Ανάμεσα στους συνειρμούς της λέξης sūnus, δύο απαντήσεις αποτελούν σαφή κείμενα αναφοράς συνδεδεμένα με τον παγκόσμιο πολιτισμό: δεκαεννέα συμμετέχοντες (εννέα γυναίκες και δέκα άνδρες) έδωσαν την απάντηση άσωτος, ενώ δύο γυναίκες αντέδρασαν στο ερέθισμα sūnus με τη λέξη παραστρατημένος. Και οι δύο αυτές αντιδράσεις συνδέονται με την παραβολή του ασώτου υιού, όπως περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη: ο νεότερος γιος, αφού σπαταλήσει την περιουσία που του έδωσε ο πατέρας του σε διασκεδάσεις και ψεύτικους φίλους, επιστρέφει στο σπίτι εντελώς εξαθλιωμένος και φτωχός. Ο πατέρας όχι μόνο τον δέχεται πίσω, αλλά προστάζει επίσης να οργανωθεί μεγάλη γιορτή για την επιστροφή του, προκαλώντας έτσι την αγανάκτηση του μεγαλύτερου γιου, ο οποίος ζούσε πάντοτε ήσυχα στο πατρικό σπίτι και εργαζόταν επιμελώς για τον πατέρα του. Η ιστορία του ασώτου υιού έχει αποτυπωθεί σε έργα πολλών Ευρωπαίων ζωγράφων. Μέσω αυτής της αλληγορίας αναδεικνύονται θρησκευτικά και ηθικά διλήμματα. Η εξάπλωσή της στη Δυτική Ευρώπη και οι ιδιαιτερότητες της απόδοσης της πλοκής εξετάστηκαν από τη Rasa Valujavičienė (2016: 16–24). Μπορούμε να ισχυριστούμε ότι οι αντιδράσεις άσωτος, παραστρατημένος παραπέμπουν όχι μόνο σε ένα κείμενο, αλλά περιλαμβάνουν και μη γλωσσικά καταγεγραμμένο περιεχόμενο του κονσέπτου SŪNUS. Με τον εθνικό πολιτισμό μπορούν να συσχετιστούν οι αντιδράσεις τρίτος (απάντηση μίας γυναίκας) και ένατος (αντίδραση ενός άνδρα). Ενδεχομένως πρόκειται για υπαινιγμούς στις λιθουανικές 7 Πρέπει να σημειωθεί ότι ένας τέτοιος συνειρμός σε μια άλλη γλωσσική κοινότητα, για παράδειγμα σε κοινότητες που μιλούν σλαβικές γλώσσες, μπορεί να έχει εντελώς διαφορετικό σημασιολογικό φορτίο. 22 BENDRINĖ KALBA | 97 λαϊκές ιστορίες που αναφέρουν εννέα αδέλφια (άρα και εννέα γιους) ή τον τρίτο αδελφό (γιο), ο οποίος περνά διαρκώς δοκιμασίες, αλλά τελικά νικά στην κατάσταση που περιγράφεται στο παραμύθι. Οι συνειρμοί της λέξης dukra τρέμουσα (απάντηση μίας γυναίκας) και έλατο (απάντηση ενός άνδρα) μπορούν να συνδεθούν με κείμενα αναφοράς μέσω πιθανών υπαινιγμών στο παραμύθι «Η Έγκλε, βασίλισσα των φιδιών». ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Αφού εξετάσαμε τα πεδία συνειρμών των λέξεων dukra και sūnus και αξιολογήσαμε την πληθώρα των συνειρμών ή των τύπων τους, καθώς και τις μεταξύ τους σχέσεις, μπορούμε να συνοψίσουμε τις πληροφορίες που συνδέονται με τα κονσέπτ DUKRA και SŪNUS. Το περιεχόμενο των υπό εξέταση κονσέπτ, όπως αναμενόταν, προσανατολίζεται περισσότερο σε στατικές πληροφορίες: διαπιστώνεται τι είναι η κόρη και ο γιος, αν και υπάρχει τάση να καταγράφονται και αλλαγές — αναφέρονται διαφορετικές ηλικιακές περίοδοι και γίνεται λόγος για δραστηριότητες. Το σημαντικότερο γνώρισμα της dukros και του sūnaus είναι ότι αποτελούν μέλη της οικογένειας, παιδιά των γονιών τους. Παρότι στις απαντήσεις καταγράφονται διαφορετικές ηλικιακές περίοδοι, συνήθως δίνεται έμφαση στη μικρότερη ηλικία — όσο νεότερος είναι κάποιος, τόσο περισσότερο ταιριάζει να τον αποκαλούμε παιδί (σύμφωνα με τα αποτελέσματα του πειράματος συνειρμών, αυτό αξίζει ιδιαίτερα να αναφερθεί για τον γιο). Στη συνείδηση των ομιλητών καταγράφεται ότι η κόρη και ο γιος καταλαμβάνουν μία από τις θέσεις στο ίδιο παράδειγμα, μαζί με τους γονείς και τα άλλα παιδιά της οικογένειας (άρα και ο ένας σε σχέση με τον άλλον). Για τους ομιλητές της λιθουανικής, η κόρη είναι συνήθως όμορφη στην εμφάνιση (κατά κανόνα μακρυμάλλα) και άμεμπτου ήθους, αν και υπάρχουν και αντιδράσεις που περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά ουσιαστικά αντίθετα (είναι όμως λίγες). Οι ρόλοι που αποδίδονται στην κόρη είναι να παρηγορεί, να φροντίζει και να βοηθά. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του πειράματος συνειρμών, δεν προβλέπεται το ενδεχόμενο η κόρη να είναι ενεργό πρόσωπο ή να λαμβάνει αποφάσεις. Στις αντιδράσεις αναφέρονται τυπικά χαρακτηριστικά που συνδέονται με τον γιο ως προς την εμφάνιση και τη σχέση του με τον κόσμο και τον εαυτό του. Κυριαρχούν στερεότυπα με θετική αξιολόγηση. Ο γιος είναι όμορφος, γεροδεμένος και ξανθός. Έχει θετική στάση απέναντι στην πραγματικότητα, είναι έξυπνος, περίεργος, χαρούμενος, επιμελής, εργατικός και έντιμος. Στις απαντήσεις αναφέρονται ελάχιστα χαρακτηριστικά με αρνητική αξιολόγηση. Τα αποτελέσματα του πειράματος συνειρμών αποκαλύπτουν τα συναισθήματα που συνδέονται με τον γιο και έχουν καταγραφεί στη συνείδηση των ομιλητών, ενώ τη σημασία του κονσέπτ SŪNUS επιβεβαιώνει και το γνωστό κείμενο αναφοράς που αναφέρεται στις απαντήσεις. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 23 Συνοψίζοντας όλες τις πληροφορίες που συνδέονται με τις έννοιες ΚΟΡΗ και ΓΙΟΣ, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα πεδία συνειρμών και των δύο λέξεων καταγράφουν πρωτίστως μια επιδίωξη — ιδεατές εικόνες και τα συναισθήματα που σχετίζονται με αυτές. Η ανάλυση πιο ποικίλου γλωσσικού υλικού θα μπορούσε να αποκαλύψει πληρέστερα το περιεχόμενο των εννοιών. ŠALTINIAI AŽ – Antonimų žodynas, I. Erm〈?〉antytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2003. BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrinės-lietuviu-kalbos-zodynas. DOI: doi.org/10.35321/blkz. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. SŽ – Sinonimų žodynas, A. Lyberis, 2-asis patais. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002. LITERATŪRA Akelaitienė Gražina 2007: Gyvūnų pavadinimai ir kalbinės asociacijos. – Žmogus ir žodis 9(1), 65–69. Akimova Elena 2005: Lietuvos rusų komunikacinė elgsena asociacinio eksperimento situacijoje. – Filologija 10, 5–11. Aleksaitė Agnė 2018: Meilės konceptas ir jo sinonimai lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Bendrinė kalba 91. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/80. Daukšytė Janina 2004: Skirtingo amžiaus moksleivių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 13, 55–62. Daukšytė Janina 2009: Septynmečių ir keturiolikmečių mokinių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 20, 7–15. Čaplinsკaja Edita, Daukšytė Janina 2014: 15–16 metų lietuvių paauglių, gyvenančių vienakalbėje ir mišrioje aplinkoje, žodinės asociacijos lietuvių kalba. – Ugdymo psichologija 25, 50–61. Frumkina Reveka 2001: Psicholingvistika, Moskva: Izdatelʹskij centr Akademija. Karasik Vladimir 2005: Etnospecifičeskije koncepty. – Inaja mental’nost’, sost. V. I. Karasik, O. G. Prochvačeva, J. V. Zubkova, E. V. Grabarova, Moskva: Gnozis, 8–102. Papaurelytė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio konceptas lietuvių ir rusų kalbose: daktaro disertacija, Vilnius: Vilniaus universitetas. 24 BENDRINĖ KALBA | 97 P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2007: Kai kurie lingvistinės kultūrologijos bruožai: studijų knyga, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2011: Žodžio medis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 13, 405–416. P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2012: Žodžio žodis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Žmogus ir žodis 1, 103–109. P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2014: Žodžio kaimas asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 19, 351–362. R y ž a k o v a S v e t l a n a, Z a v j a l o v a M a r i j a 2004: Lietuvių ir rusų požiūris vienų į kitus: kai kurie etnopsicholingvistinio tyrinėjimo rezultatai. – Liaudies kultūra 2, 17–27. S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2019: Kalba. Tauta. Valstybė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. S a b a l i a u s k a s A l g i r d a s 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas. S a k a l a u s k i e n ė V i l i j a 2021: Žmogaus vaizdinys lietuvių tarmių leksikografiniuose šaltiniuose: etnolingvistinis ir semantinis aspektas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt/wp-content/uploads/2022/02/sakalauskiene.pdf. S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2021: Žemė. Duona. Motina, Vilnius: Vilniaus universitetas. S t e p o n a v i č i e n ė S i m o n a 1986: Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas, Vilnius: Mokslas. Š e š k a u s k a i t ė D a i v a 2000: Rūtos vaizdinys sutartinėse. – Liaudies kultūra 5, 49–51. V a i č i u l y t ė - S e m ė n i e n ė L o r e t a, V e s l a v a Č i ž i k - P r o k a š e v a, A u r e l i j a G r i t ė n i e n ė, D a n u t ė L i u t k e v i č i e n ė, A n ž e l i k a G a i d i e n ė 2022: Lietuvio kaimynai: draugai ar priešai? Kalbinė vaizdinių analizė: kolektyvinė monografija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. V a l u j a v i č i e n ė R a s a 2016: Sūnaus palaidūno tema XVI–XVII a. Vakarų Europos dailėje. – Technologijos ir menas: tyrimai ir aktualijos 7, 16–24. V a n a g a i t ė E g l ė, D a u k š y t ė J a n i n a 2014: Vaikų ir paauglių, augančių vaikų globos ir pilnose šeimose, žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 25, 18–3. V i l k a i t ė - L o d z i e n ė L a u r a 2019: Pirmieji žingsniai kuriant lietuviškų žodžių asociacijų duomenų bazę. – Taikomoji kalbotyra 12, 226–258. Gauta 2024-01-08 Priimta 2024-02-18 S I L V I J A P A P A U R Ė L Y T Ė - K L O V I E N Ė. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 25 SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ VERBAL ASSOCIATIONS AS A SOURCE OF INFORMATION ABOUT THE CONCEPT (BASED ON THE ASSOCIATION FIELDS OF THE WORDS DAUGHTER AND SON) Summary The article aims to analyse respondents’ reactions to the stimuli daughter and son and to discuss the association fields of both words as sources of information about the concepts DAUGHTER and SON. During the research presented in the article, almost 600 students from Vilnius and Šiauliai were interviewed 268 women and 327 men aged 19 to 30. They were presented with a list of 100 words-stimuli that included the words daughter and son, among other lexical items. In Lithuanian linguistics, word associations have been studied fragmentarily so far. The novelty of the research presented in this article is that for the first time in Lithuanian linguistics, the association fields of the words daughter and son are presented and analysed in different aspects, and the results of the analysis are linked to the content of the concepts DAUGHTER and SON. The appendices of the article provide association fields for the words daughter and son. The greatest advantage of the information obtained through the experiment of free associations is its maximum direct connection with the content of human consciousness. Since associations is directly obtained information about what the object named by the stimulus word is associated within the minds of language users, it can be said that associations are also a direct source of information about the content of the concept. With the aim of revealing part of the content of the concept based on the results of the association experiment, it is necessary to take into consideration the type of the concept itself, which depends on the nature of the reality object associated with the concept. The concepts DAUGHTER and SON could be described as static. Admittedly, it is impossible to make it absolute because a daughter and a son are individuals who are characterized by intellectual activity, emotions, and relationships with other members of society. Consequently, concepts should include a gamut of certain characteristics, in other words, answer the question of who is a daughter (son), what gender is a person, what age is she/he, how is she/he related to other persons, what is the typical appearance of a daughter (son), what a daughter (son) usually deals with, how a daughter (son) is evaluated, what expectations are raised for them, etc. 26 BENDRINĖ KALBA | 97 After analysing the content of the association fields of the words daughter and son, the information associated with the concepts DAUGHTER and SON in the worldview of the Lithuanian language has been summarized. Based on the abundance of relevant reactions, it has been established that the most important characteristic of a daughter and a son is being family members and parents’ children. Although the names of different age stages have been mentioned in the answers, the younger age has most often been mentioned: the younger a person is, the more suitable the word child is to describe him/her (this is especially true when talking about a son). In the consciousness of language users, daughter and son occupy one of the positions in the same paradigm as parents and other children of the family (therefore, also with each other). For Lithuanian-speaking people, a daughter is usually a person with a beautiful appearance (long hair is usually mentioned) and impeccable morals, although there are also rare reactions that include the opposite characteristics. According to the results of the association experiment, the daughter is a caring comforter and helper, but she is not expected to be an active actor or decision-maker. Typical features of appearance, relationship with the world and oneself are also associated with the son. Positive descriptions dominate: the son is handsome, strong and fair-haired. He is positive about reality, intelligent, curious, cheerful, diligent, hardworking and honest. Only a few negative characteristics have been mentioned in the answers. The results of the association experiment reveal the emotions associated with the daughter and son fixed in the minds of language users, and the differences between the two concepts have also been confirmed by the precedent texts mentioned among the answers to the stimulus son, i.e., the texts that are important and recognizable for some culture, which, when used in another text, bring with them additional meanings and its semantic load. Summarizing all the information related to the concepts DAUGHTER and SON, it can be concluded that the fields of associations of both words primarily fix aspiration – ideal images and related emotions. The analysis of various linguistic materials could reveal the content of the concepts in more detail. KEYWORDS: associations, daughter, the worldview of language, concept, the experiment of free associations, precedent texts, son. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 27 SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ ŽODINĖS ASOCIACIJOS KAIP INFORMACIJOS APIE KONCEPTĄ ŠALTINIS (REMIANTIS ŽODŽIŲ DUKRA IR SŪNUS ASOCIACIJŲ LAUKAIS) Santrauka Straipsnio tikslas – išanalizuoti respondentų reakcijas į stimulus dukra ir sūnus, aptarti abiejų žodžių asociacijų laukus kaip informacijos apie konceptus DUKRA ir SŪNUS šaltinius. Atliekant straipsnyje pristatomą tyrimą buvo apklausta beveik 600 Vilniaus ir Šiaulių studentų – 268 moterys ir 327 vyrai nuo 19 iki 30 metų. Jiems buvo pateiktas 100 žodžių-stimulų sąrašas, kuriame, be kitų leksinių vienetų, buvo ir žodžiai dukra bei sūnus. Lietuvių kalbotyroje žodinės asociacijos kol kas tirtos fragmentiškai. Šiame straipsnyje pristatomas tyrimas yra naujas tuo, kad pirmą kartą pateikiamos ir skirtingais aspektais analizuojamos žodžių dukra ir sūnus žodinės asociacijos, o analizės rezultatai susiejami su konceptų DUKRA ir SŪNUS turiniu. Straipsnio priede pateikiami žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukai. Didžiausias laisvųjų asociacijų eksperimento būdu gautos informacijos privatumas – jos maksimaliai tiesioginis ryšys su žmogaus sąmonės turiniu. Kadangi asociacijos yra tiesiogiai gauta informacija apie tai, su kuo kalbos vartotojų sąmonėje siejamas žodžiu-stimulu pavadintas objektas, galima teigti, kad asociacijos yra ir tiesioginis informacijos apie koncepto turinį šaltinis. Turint tikslą atskleisti dalį koncepto turinio remiantis asociacijų eksperimento rezultatais būtina atsižvelgti ir į paties koncepto tipą, kuris priklauso nuo tikrovės objekto, siejamo su konceptu, pobūdžio. DUKROS ir SŪNAUS konceptai labiau galėtų būti apibūdinti kaip statiški. Žinoma, suabsoliutinti to neįmanoma, nes dukra ir sūnus yra asmenys, kuriems būdinga intelektinė veikla, emocijos, santykis su kitais visuomenės nariais. Vadinasi, konceptai turėtų apimti tam tikrų požymių visumą, kitaip tariant, atsakyti į klausimą, kas yra dukra (sūnus), kurios lyties tai žmogus, kokio amžiaus, kaip jis susijęs su kitais asmenimis, kokia tipiška dukros (sūnaus) išvaizda, kuo dukra (sūnus) dažniausiai užsiima, kaip dukra (sūnus) yra vertinami, kokie lūkesčiai jiems keliami etc. Išanalizavus žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukų turinį, buvo apibendrinta su konceptais DUKRA ir SŪNUS lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje siejama informacija. Remiantis atitinkamų reakcijų gausa konstatuota, kad svarbiausias dukros ir sūnaus požymis – buvimas šeimos nariais, tėvų vaikais. Nors atsakymuose minimi skirtingų amžiaus tarpsnių įvardijimai, vis dėlto dažniausiai minimas jaunesnis amžius – kuo žmogus jaunesnis, tuo labiau jam apibūdinti tinka žodis vaikas (ypač 28 BENDRINĖ KALBA | 97 tai minėtina kalbant apie sūnų). Kalbos vartotojų sąmonėje dukra ir sūnus užima vieną iš pozicijų toje pačioje paradigmoje kartu su tėvais ir kitais šeimos vaikais (vadinasi, ir vienas su kitu). Lietuviškai kalbantiems žmonėms dukra dažniausiai yra dailios išvaizdos (paprastai minimi ilgi plaukai) ir nepriekaištingos moralės žmogus, esama ir negausių priešingas charakteristikas apimančių reakcijų. Remiantis asociacijų eksperimento rezultatais, dukra yra rūpestinga globėja ir padėjėja, bet jai nenumatoma galimybė būti aktyvia veikėja ar sprendėja. Su sūnumi taip pat siejami tipiški išvaizdos, santykio su pasauliu ir savimi bruožai. Dominuoja teigiamai vertinami apibūdinimai: sūnus yra gražus ir tvirtas šviesiaplaukis. Jis pozityviai nusiteikęs tikrovės atžvilgiu, protingas, smalsus, linksmas, stropus, darbštus ir sąžiningas. Atsakymuose paminėtos vos kelios neigiamai vertintinos charakteristikos. Asociacijų eksperimento rezultatai atskleidžia kalbos vartotojų sąmonėje užfiksuotas su dukra ir sūnumi siejamas emocijas, o abiejų konceptų skirtumus patvirtina ir tarp atsakymų į stimulą sūnus minimas populiarus precedentinis tekstas, priskiriamas prie svarbių ir atpažįstamų tekstų, kurie, panaudoti kitame tekste, kartu atsineša ir papildomų reikšmių, savo prasminį krūvį. Apibendrinant visą su konceptais DUKRA ir SŪNUS siejamą informaciją galima daryti išvadą, kad abiejų žodžių asociacijų laukai pirmiausia fiksuoja siekiamybę – idealiuosius vaizdinius ir su tuo susijusias emocijas. Išsamiau konceptų turinį atskleisti galėtų įvairesnės kalbinės medžiagos analizė. ESMINIAI ŽODŽIAI: asociacijos, dukra, kalbos pasaulėvaizdis, konceptas, laisvųjų asociacijų eksperimentas, precedent iniai tekstai, sūnus. PRIEDAS: ASOCIACIJŲ LAUKAI Atsakymai surašyti mažėjimo tvarka. Šalia reakcijos pateiktas skaičius parodo, kiek asmenų taip atsakė į stimulą, pirmasis skaičius skliaustuose atskleidžia, kiek moterų pateikė tokią reakciją, antrasis žymi taip atsakiusius vyrus. Po sąrašo pateikti skaičiai suteikia tokią informaciją: pirmasis skaičius nurodo, kiek iš viso reakcijų sulaukė šis stimulas, antrasis – kiek yra skirtingų reakcijų, trečiasis – kiek kartų informantai nepateikė jokios reakcijos; ketvirtasis skaičius yra tik po vieną kartą užfiksuotų reakcijų visuma. Atsakymų kalba netaisyta. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 29 Žodžio dukra asociacijų laukas Vaikas 36 (14; 22); sūnus 39 (23; 16); mergaitė 27 (17; 10); graži 24 (5; 19); mama 23 (10; 13); sesuo 23 (15; 8); gera 18 (5; 13); dukra 15 (8; 7); maža 15 (11; 4); šeima 11 (6; 5); jokio atsakymo 9 (1; 8); atžala 9 (4; 5); jauna 8 (5; 3); moteris 8 (1; 7); mylima 7 (4; 3); sesė 7 (2; 5); draugė 6 (3; 3); džiaugsmas 6 (1; 5); meilė 6 (2; 4); miela 6 (4; 2); močiutė 6 (6; 0); suknelė 6 (2; 4); gražuolė 5 (0; 5); ilgakasė 5 (4; 1); kasos 5 (0; 5); rūpestis 5 (2; 3); ateitis 4 (1; 3); kasa 4 (3; 1); laimė 4 (1; 3); mergina 4 (2; 2); turtas 4 (3; 1); didelė 3 (2; 1); grožis 3 (3; 0); lėlė 3 (1; 2); mano 3 (2; 1); motinos 3 (1; 2); neturiu 3 (0; 3); švelnumas 3 (3; 0); anūkė 2 (1; 1); artima 2 (2; 0); atsakinga 2 (2; 0); atsakomybė 2 (2; 0); bėda 2 (0; 2); brolis 2 (0; 2); aukšta 2 (2; 0); darbšti 2 (1; 1); duktė 2 (0; 2); geltonkasė 2 (1; 1); gerai 2 (0; 2); išdykus 2 (2; 0); jaunystė 2 (1; 1); mažylė 2 (1; 1); mokosi 2 (1; 1); nežinau 2 (0; 2); nuoširdi 2 (2; 0); plaukai 2 (1; 1); padėjėja 2 (0; 2); pagalbininkė 2 (2; 0); paguoda 2 (2; 0); paklusni 2 (0; 2); paleistuvė 2 (1; 1); palikuonis 2 (1; 1); pamotė 2 (0; 2); pasaka 2 (2; 0); priežiūra 2 (0; 2); rami 2 (2; 0); teta 2 (0; 2); stropi 2 (1; 1); šaunuolė 2 (1; 1); vestuvės 2 (0; 2); vienintelė 2 (1; 1); ašara 1 (0; 1); audra 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); ateitis 1 (1; 0); atrama 1 (1; 0); babytė 1 (1; 0); bailė 1 (1; 0); baimė 1 (0; 1); baisu 1 (0; 1); basa 1 (0; 1); batai 1 (0; 1); blondinė 1 (0; 1); brangiausia 1 (0; 1); brangu 1 (0; 1); brolio dukra 1 (0; 1); bus 1 (0; 1); būsima mama 1 (0; 1); Danutė 1 (0; 1); darbštumas 1 (1; 0); darbštuolė 1 (0; 1); daug kainuos 1 (0; 1); dora 1 (1; 0); drausmė 1 (0; 1); drausminga 1 (0; 1); drebulė 1 (1; 0); dvi supintos kasos 1 (0; 1); džiaugtis 1 (1; 0); eglė 1 (0; 1); fėja 1 (0; 1); *garbanuota 1 (0; 1); garbė 1 (1; 0); gatvė 1 (0; 1); gėlė 1 (0; 1); gerumas 1 (0; 1); geris 1 (0; 1); giminaitis 1 (1; 0); gimė 1 (0; 1); giminė 1 (0; 1); gyva 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); gležnumas 1 (0; 1); gražioji 1 (0; 1); įsidukrino 1 (0; 1); išdidi 1 (1; 0); išleisti 1 (0; 1); išlepinta 1 (0; 1); įvaikinta 1 (0; 1); jautri 1 (1; 0); kaimyno 1 (0; 1); karas 1 (0; 1); kasytės 1 (1; 0); kaspinai 1 (1; 0); katė 1 (0; 1); kėdė 1 (0; 1); kepu 1 (0; 1); klusni 1 (1; 0); kukli 1 (0; 1); laiminga 1 (1; 0); laukimas 1 (0; 1); liūdesys 1 (0; 1); lietuviškai 1 (1; 0); lūpa 1 (0; 1); malonu 1 (0; 1); mamos 1 (0; 1); mamos pagalbininkė 1 (1; 0); manekenė 1 (1; 0); mano mergaitė 1 (0; 1); mano sesuo 1 (0; 1); mažutė 1 (0; 1); mylimas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); mylinti 1 (1; 0); mokslininkė 1 (0; 1); mokslukė 1 (1; 0); moters 1 (1; 0); mot. lyties vaikas 1 (0; 1); naktis 1 (0; 1); negraži 1 (0; 1); nekaltybė 1 (0; 1); nelaikas 1 (0; 1); nelaimė 1 (0; 1); ne mano 1 (0; 1); nenoriu 1 (0; 1); nepaklusni 1 (1; 0); nepasitikėjimas 1 (0; 1); Neringa 1 (0; 1); neturėsiu 1 (0; 1); neturiu ir nežinau 1 (0; 1); norėčiau 1 (0; 1); noriu 1 (1; 0); *numiletine 1 (0; 1); nuotaka 1 (1; 0); padauža 1 (1; 0); padeda 1 (1; 0); pagalba 1 (1; 0); paguoda 1 (0; 1); palaidūnė 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pamaina 1 (0; 1); pasakos 1 (0; 1); pasitikėjimas 1 (1; 0); paslauga 1 (1; 0); paslaug(i 1 (0; 1); patikimas 1 (1; 0); pelė 1 (1; 0); *pijokė 1 (0; 1); pinigai 1 (0; 1); podukra 1 (0; 1); poreikiai 1 (0; 1); pratęsimas 1 (1; 0); protinga 1 (0; 1); problemos 1 (0; 1); puiki 1 (0; 1); ruošą 1 (1; 0); rūpestinga 1 (0; 1); rūtos 1 (1; 0); saugoti 1 (0; 1); sąsiuvinis 1 (0; 1); sava 1 (1; 0); savarankiška 1 (1; 0); savastis 1 (1; 0); sena 1 (0; 30 BENDRINĖ KALBA | 97 1); sijonas 1 (1; 0); smagi 1 (1; 0); smagu 1 (1; 0); smalsi 1 (1; 0); stebuklas 1 (1; 0); su kasomis 1 (1; 0); svarbi 1 (0; 1); supratingumas 1 (0; 1); svarbumas 1 (0; 1); šeimos narė 1 (0; 1); šeimos narys 1 (1; 0); šilta 1 (1; 0); šiluma 1 (1; 0); šypsena 1 (1; 0); šokėja 1 (1; 0); švelni 1 (1; 0); švelnioji pusė 1 (0; 1); tėtis 1 (1; 0); tėvų vaikas (0; 1), tikra 1 (0; 1); tinginė 1 (1; 0); tyrumas 1 (1; 0); trapumas 1 (0; 1); tvarka 1 (1; 0); tvarkinga 1 (1; 0); tvirtovė 1 (1; 0); užaugusi 1 (0; 1); užuojauta 1 (0; 1); varlė 1 (0; 1); vejavaikiška 1 (1; 0); vertybė 1 (0; 1); vienturtė 1 (1; 0); visad mylima 1 (0; 1); viskas 1 (0; 1); vyšnia 1 (1; 0); Vita 1 (1; 0); žavinga 1 (0; 1); žentas 1 (0; 1); žmogaus pratęsimas 1 (0; 1). (595; 226; 9; 155) Žodžio sūnus asociacijų laukas Vaikas 80 (45; 35); dukra 64 (34; 30); brolis 25 (17; 8); tėvas 24 (7; 17); geras 19 (10; 9); mažas 19 (10; 9); palaidūnas 19 (9; 10); džiaugsmas 17 (6; 11); šeima 14 (10; 4); berniukas 11 (7; 4); aš 10 (0; 10); atžala 10 (4; 6); vyras 8 (4; 4); ateitis 7 (3; 4); atsakomybė 6 (3; 3); jaunas 6 (3; 3); mylimas 6 (3; 3); neturiu 6 (2; 4); artimas 5 (3; 2); brangus 5 (3; 2); mama 5 (2; 3); sūnus 5 (0; 5); išdykęs 4 (3; 1); meilė 4 (0; 4); pasididžiavimas 4 (1; 3); sesuo 4 (1; 3); aukštas 3 (1; 2); blogas 3 (1; 2); draugas 3 (1; 2); dukte 3 (3; 0); mano 3 (0; 3); paklusnus 3 (0; 3); palikuonis 3 (1; 2); pavyzdys 3 (0; 3); problemos 3 (2; 1); rūpestis 3 (2; 1); turtas 3 (3; 0); automobilis 2 (0; 2); ąžuolas 2 (0; 2); darbštus 2 (1; 1); didelis 2 (2; 0); drausmė 2 (0; 2); giminaitis 2 (2; 0); giminė 2 (1; 1); laimė 2 (1; 1); linksmas 2 (1; 1); mokykla 2 (0; 2); mokosi 2 (1; 1); neklaužada 2 (0; 2); nėra 2 (1; 1); nežinau 2 (1; 1); paklydėlis 2 (2; 0); pirmagimis 2 (2; 0); protingas 2 (2; 0); ramstis 2 (1; 1); savas 2 (1; 1); spartus 2 (0; 2); stropus 2 (1; 1); šaunus 2 (1; 1); švelnus 2 (2; 0); tėvai 2 (2; 0); vaikai 2 (0; 2); vaikinas 2 (1; 1); vienas 2 (0; 2); vienintelis 2 (1; 1); Adrijus 1 (0; 1); anūkas 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); auklėjamas 1 (1; 0); bėda 1 (0; 1); brolio 1 (0; 1); būsim as tėvas 1 (0; 1); bute 1 (0; 1); devintas 1 (0; 1); didvyris 1 (0; 1); didžiulis 1 (1; 0); didžiuotis 1 (0; 1); drąsa 1 (0; 1); drąsus 1 (1; 0); džentelmenas 1 (1; 0); futbolas 1 (0; 1); garbė 1 (0; 1); gėjus 1 (0; 1); gerai 1 (0; 1); geras 1 (0; 1); geria 1 (0; 1); gerutis sūnelis 1 (1; 0); gėlė 1 (0; 1); gėris 1 (0; 1); gynėjas 1 (1; 0); gintis 1 (0; 1); gyvas 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); graži 1 (1; 0); gražus 1 (1; 0); gudrus 1 (0; 1); išdaigos 1 (1; 0); išdidus 1 (1; 0); ištvermingas 1 (1; 0); įvaikintas 1 (0; 1); jaunesnis 1 (1; 0); kada nors 1 (1; 0); kaimynas 1 (0; 1); kažkoks vaikinas 1 (1; 0); kelnės 1 (0; 1); klausantis tėvo 1 (0; 1); kūdikis 1 (0; 1); laukimas 1 (0; 1); laiptai 1 (0; 1); linksmas 1 (0; 1); mano draugas 1 (0; 1); mano vaikas 1 (0; 1); Martynas 1 (0; 1); mašina 1 (1; 0); mažametis 1 (0; 1); mažas berniukas 1 (0; 1); mažas vaikas 1 (0; 1); mielas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); miršta 1 (0; 1); mokinys 1 (0; 1); muzikantas 1 (1; 0); neklusnus 1 (1; 0); nelaikas 1 (0; 1); nenaudėlis 1 (0; 1); nepaklusnus 1 (1; 0); *nenuoru 1 (0; 1); nenusakomas 1 (0; 1); netyčinis 1 (0; 1); numylėtas 1 (0; 1); oi ne 1 (0; 1); ožys 1 (0; 1); pabėgo 1 (1; 0); pacaniukas 1 (0; 1); padėjėjas 1 (1; 0); SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 31 pagalba 1 (0; 1); pagalbininkas 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pareigos 1 (0; 1); pasileidęs 1 (1; 0); patrakėlis 1 (1; 0), partizanai 1 (0; 1); pasaka 1 (0; 1); pasiklydęs žmogus 1 (0; 1); pastangos 1 (0; 1); paveldėtojas 1 (0; 1); pavyzdingas 1 (1; 0); perspektyva 1 (0; 1); *pijokas 1 (0; 1); piktas 1 (1; 0); pinigai 1 (0; 1); rimtas 1 (1; 0); rūpesčiai 1 (0; 1); santuoka 1 (0; 1); savo 1 (1; 0); sąžiningas 1 (1; 0); sesė 1 (0; 1); siena 1 (1; 0); smalsus 1 (1; 0); stebuklas 1 (0; 1); stiprybė 1 (0; 1); suaugęs 1 (0; 1); sūnenas 1 (0; 1); svajonė 1 (0; 1); svarbus 1 (0; 1); sunkumai 1 (1; 0); šaunuolis 1 (0; 1); širdies plakimas 1 (1; 0); šortai 1 (0; 1); šviesiaplaukis 1 (0; 1); tėčio 1 (1; 0); *tesėjas šeimos 1 (0; 1); tėtės 1 (1; 0); tėvystė 1 (0; 1); tėvo 1 (1; 0); tėvuks 1 (0; 1); tėvų vaikas 1 (0; 1); Tomas 1 (1; 0); tvirtas 1 (0; 1); trapu 1 (1; 0); trečias 1 (1; 0); vaikystė 1 (0; 1); vėjav aikis 1 (1; 0); verkimas 1 (0; 1); vertybė 1 (0; 1); vienturtis 1 (0; 1); viltis 1 (0; 1); vyriškos lyties vaikas 1 (0; 1); žmogaus pratesimas 1 (0; 1); vyresnysis 1 (1; 0); vyriškas 1 (1; 0); *židra spalva 1 (1; 0); žmogus 1 (1; 0). (595; 193; 0; 128) SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email protected] 32 BENDRINĖ KALBA | 97