Древнебелорусская юридическая лексика литовского происхождения

LIETUVIYU KAT in OS LI BTUYOS TSR 5 KLAUSIMAI III TYR Academies of Science ДРЕВНЕБЕЛОРУССКАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА ЛИТОВСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ А. А. ВЕРЖБОВСКИЙ Долгое время априорно считалось, что поскольку древнерусское государство сложилось значительно раньше первых попыток государственного объединения на территории Литвы, поскольку имелась „Русская правда” и первыми литовскими князьями на территории Великого Литовского княжества был узаконен выросший на основе древнерусских литературных норм древнебелорусский литературный язык, постольку только древнерусское право могло оказать значительное влияние на сложение правовых норм в Великом Литовском Княжестве. Ссылались обычно на стражение древнерусских правовых норм и употребление древнерусских юридических термиHOB in the legislation of V. L. K.? But this is far from the case. Culture турные влияния никогда не бывают односторонними. Общегосударственное законодательство в государственных объединениях, которые были конгломератом народностей, как это было в В.Л.К., в значительной степени впитывало местные традиции разных областей. Славянский элемент должен превалировать потому, что славянских областей было больше и численность населения, для которого установливалось законодательство, в славянских областях была значительно большая. Однако не только литовцы перенимали обычаи славян (поляков и носителей древнерусской культуры — будущих белорусов, украинцев, русских) и отражали их в своём законодательстве на одном из славянских языков, но и славяне перенимали and, living with them in the same state, they could not use the ваться чисто литовской юридической терминологией. Нужно отметить, что из огромного количества западнорусских памятников писменности исследована только незначительная часть. Однако и это дало значительное количество юридических терминов литовского происхождения: 1. Krony devb(t)chije or wianowne pieniigdze from the word wiano generalславянского происхождения. Кроме того на соседних славянских землях широко употреблялись в то время термины — синонимы: куница (1494-1796 гг.) — на территории восточной части Белоруссии и всей Украины, куницы и сорочки поёмные (1588 г.) во Владимировском повете. Таким образом, термин крены девотчие локализирован на западе и поэтому должен восходить e 269 к лит. Horseradish (слово зарегистрировано в древнейших лит, и лтш. памятниках): ведь недаром этот чуждый славянским системам термин заменялся на термин хрены девотчие (критерий народной этимологии; связывалось со словом хрен). Кроме этого о заимствовании говорят критерий лингвисgeography, phonetic-morphological criterion (dr.—lit. krienai in: quod Kriens a Samagitis vocatur... etc. 1550> ed. —bel. Turns with ie through e and ai through bi), the semantic-group criterion (borrowing of гих терминов для обозначения налоговых сборов). 2. mezleva, mezleščina, mezlevbez (1447-1537- )<dr.—lit. mėzliava („›складчина“, Хвейданы, or mésliava, Ольсяды) <*mestliava: pass. mezd-inu (Būga, RR. 1, 287) from mėsti “to throw money on something”. Мезлева? первоначально возникла во время пбседей феодалов в принадлежащих им деревнях. За собранные деньги или мезлеву (сборщину) покупали животных на мясо и т. п. угощения феодала. Но уже в первой половине 16 ст. феодал отказывается от ежегодных угощений в своих владениand demands for this monetary compensation — 15 Sumestų pinigų. Sumesti pinigai in favor of the young at the wedding therefore also called лись мезлевою (в бел. памятниках пока что не найдено). 3. др.— бел. ринклева?, ринклевбе (:мезлева, мезлевбе) и, возможно, rinklevština (as mezlevština and svirenština), polsk. rynklaw (M.) rynklowe (pieniadze) – noun, formed from the adjective name (1691-1795) come from lit. riūkliava “a certain tax collection” (from the custom of collecting money for public purposes) from rinkti (the name of a ние собирающего вместо мезлева—со стороны платящих). 4. свирбнъщина? или свирънбвщина (Полоцк, 1533 г.) „определенный collection”. The word is formed by OT Lithuanianism played from dr.—lit. *sveriné (E.), as in dr.—rus. ram, ram from eastern Baltic *javinė> bel. jevnja, younja with transfer of ja through &, as a through o and the dropping of the reduced из 1. Таких литуанизмов-существительных, образованных от имён прилагательных, в древне -белорусских памятниках очень много. Они же встречаются и в польских текстах, и в современном польском диалекте на ВиленShit. In turn, *sverinė (troba) is formed from the verb zueYo-N „возвешивать“ and identical to the word šalinė „боковая кладовая“>>slav. SzaliSha like Polish. szwiernia®: lit. svirna (F.) ‘swieron, sviren’. Lit. *zuepjo> polsk. szwiernia, in turn, was affected by нию бел. свйрня (Новогрудок) и свйрен, род. пад. свирна с одной стороны, и, с другой стороны, подпало закону выпадения безударного 1 в некоторых positions like &$1-11-9- $> Šulnis "well". Therefore, in the modern Lithuanian language we find the forms svirnd i zuj taz according to the type of the oldest objects. the Ha pa/-po-: waYo-pa- -$ "wbron" and vAr-na "worbna". 5. пентенйцкие пёнези? назывались в 1516— 1593 гг. восточными славянами В. Л. К. ешё и посекёрщиной или мостовничим, т. е. это был налог от каждого обуха или пенти топора или секеры — сбор на строительство и ремонт мостов; собранная посекерщина называлась ещё пентйники < лит. pentininkai : péntis ,,06yx топора, пятка“. 270 v 6. дакло (1350—1450), Зи ® или дякло структурно может восходить только к лит. *tray. В таком случае это производная форма м. р. от формы x. р. case, что (по проф. К. Яблонскису) обозначало за Каз (6 гарнцев), потом всегда одинаковое количество ссыпаемого (в пользу feudal) grain. In Žemaitija was taken not daiklo, but soykt < *saiktas- *, Итак лит. add-ti „дзёць, положить, покласть“‘ > tray > *tray. Форма дак-ло — народная этимология к даковати ‚‚дзякаваць, благодарить“. Форма dūo-klė от dūoti в значительной натуральной данью (обычно зерном и сеном), только познее заменённой денежным сбором; близость звукового The design contributed to the convergence of the words *dėklas and dūoklė. 7. пбседь (пбсадь или пбсад)з — определённый натуральный сбор поры господства литовских князей. Он заключался в том, что к моменту приезда великого князя, магната или их высокопоставленных чиновников в определенное поселение жители (главным образом найболее богатая часть) собирали гостям всё необходимое для них и их свиты. Поскольку визиты были не частыми, поседь собиралась редко, иногда раз в год. Но в конце ХУ ст. польские короли узаконили этот обычай как особый налог в связи с тем, что некоторые чиновники уже слишком часто становились на поседь в одном и том же месте и обирали жителей, о чём посыпалось много жалоб. С точки зрения словообразования, поседь (как и ДАКЛО) могло бы возникнуть из чисто славянских составных элементов, но в результате воздействия литовских обычаев. Поэтому обязательно должно было существовать среди литовского населения и соответствующее литовское слово из the same morphems of Indo-European origin, i.e. the word *pū-sēd-is and *pū-sod-is: modern Lithuanian pa-sēd-as “seat” (compare other — Russian posad). The term is related to Lithuanian sėdyba (сядз!ба), or sodyba, soda egs., sėd-č-ti "‘sitting’- ". 8. Slip or slide? (1592–1687) dates back to the 17th century. ilgés<Ilgiuy Šventės (probably the day of remembrance of the dead – November 2) collection in favour of the feudal lord according to the caroling custom: lit. ilgas „long“ and lit. ilgétis „,TOcковать и т. I‘. 9. Polish. osiowe® (N.) —calk from Samogitian ašies pinigai, land wagons < sam. axis т. е. деньги в пользу феодала вместо натуральной поставки оси дров с “ocb” x cubic reach of firewood, i.e. 2, 13 м?. 10. Polish. Lazowe < lit. lažų... from lūžas "punishment, bondage" Polish. Fayo. By type of formation — to axial, ring-shaped money. 11. Polish. jesienina (lime) and rudonaje® < rudenojus (in Latvia and Lithuania) together with Inowaniem were forms of the local authorities’ harvesting of peasants in the autumn (rudens laike) after the harvest. There is no doubt that общее для всех жителей В. Л. К. явление должно было вызывать к жизни для своего обозначения слова одинакового семантического (однокоренного или разнокоренного) значения, термины — кальки. 12. ishimtynia or ishymtynya? „part of the income in favour of the parents from the farm given to the children“: lit. iS-imt-iné or iš-imti „iż—t“, 13. палукно или ра Кио? „процентные деньги“: лит. palūkanos, palūkos us. от palūkėti „to wait a while“, 271 14. cop „feudal, so-called cop court in V. L. K.“ (1460-1754 rr.3) < лит. Кора. О заимствовании свидетельствуют следующие критерии: 1) semantic and kr. systems (kauptis and kudptis, kūopinis); 2) phonetic ческий (: клуня и клбняз из clown, оруд и opon® us агйо4аз); 3) морфологический (: поганские копища, Срезневский Мат. 1, 1281; 14 ст.). ибо др-рус. язык не показывает нигде слово копа в зн. „скопище людей**; 4) кр. лингвистической географии (отсуствие копных судов в русском государстве периода В. Л. К., т. е. русское государство, имея своеобразные особенности, отличалось и своеобразным законодательством и отражающими последнее терминами); 5) кр. истории развития культуры (сложение в В. Л. К. своих правовых норм, отражающих древние местные обычаи); 6) семантико — групповой критерий (см. литуанизмы торпбста и людьник) — известны литуанизмы — судебные термины. Термин копа не известен не только русским, но и украинским памятникам в Галиции (по проф. К. Яблонскису). 15. людьник „сведка“ (Chr. Stang, Die altrussische Urkundensprache der Stadt Polotzk, 141—145, Oslo, 1939 doc. No156 and No293) < lit. laudininkas: witness „cBenuuTa“: lidudis „люди“ (чередование iu; iau). 16. торпбстай < торпостаз „лицо, присуствовавшее при сообщении свидетелем-доносчиком сведений O лице, совершившем преступление“ (1389-1529) dates back directly to d. lit. tarplistojas: intermediary „посредник“, to mediate „ObiTb посредником“ from root Фар „тюсреди“*): бел. торп снапоу у гумне <>лит. space (+ „соединительная vowel" as in the word tarp-ū-pėdė (= otherwise -- Belarusian torpedo in the meaning of torp)-second root, TOT same as in the verb stė-ti "to stand"--- suf. -0}(az) instead of the modern -ininkas in the word tarpininkas. I'm sorry. детельствован и в литуанизме бртай вместо др. — рус. ратай и бел. араты. Форма торпоста образована под влиянием славянских форм типа староста or Polish. Mayor. 17. тармена ‚дневник, журнал, записки, копии устных распоряжений high-ranking person in V. L. K. “(according to the Diary of Kmita’ Chernobylского*“*, 1574 г.; ничего общего не имеет с полонизмом тЭрмин(к)а „,записочка (по Носовичу)“ латинского происхождения)< др. — лит. *Фаг-т-епа from tafti “to say orally” (from many contexts it is apparent the fear донесение не попало в руки врагов; дневник же вёлся писарем) по типу that staig-m-- end=staigmud (:tarmud) with staig-ūs. 18. konigista* „паншчына, барщина“ < lit. kunigysté: kūnigas "Mouth. Sir. Oh, man, that's it. kungs (ropaz)’ (Būga, R. R., 1, 545-546), cp. бел. витебск. кунега „„неженка“‘ (1927 г.) < лтш. витебск.* кипеда. 19. pawarymas „kgvaltė or talka (compulsory, from the original telkti > talka „voluntary mutual aid of a certain group‘‘) – unassimilated Lithuanianism from varyti „to drive, drive away“*; tolo-| ка — ранний балтизм. 20. лейть, мн. ч. лейти, -еве, лейцы „работники конюшни феодала“ (15–16th centuries). < dr.—lit. *leistis /laitis (Zaiciškių kaimai), possibly with him. : cumleutey, 1407 (Ateneum Wilienūskie 1, 257): Leute. 272 21. tekunz (1510–1580) < dr.—lit. tekiinas "village elder, до установления реформой об волоках должности лавника старший в деревне", (мотивировано беганием при оповещении господской воли феодала, ср. зн. „pasiuntinys, bėgikas“ and tėkinas, DZKŽ 848-9). 22. Glory. shopkeeper > lit. lavnikas (> lavininkas) > Polish. (in memorials) lawnikaitis, -ciowi (Dat.) “the son of a woodworker” > lawnikaié —from lit. cyg). — ait — 23. (sukerdz or skierdž (preserved dialectically in Slavic dialects of Vilnius) < Lithuanian skefdZius = (1748–1765 rr.) viršininkas > Polish. virszynik "senior shepherd", lit. viršininkystė > połk. wirszyniko(w)stwo "time of occupation of the position W." 24. рыкуня или рыкуния? (и другие формы) ‚‚дворничка, ответственная за рост поголовья скота феодала; ключница; экономка“‘ (1544— 1773), подрыкуня и подрыкунянка ‚дочь подрыкуньи, помощницы рыкуньи“‘, рыкунич и порыкунич или рыкунойтис (сын рыкуньи или соответсвенно подрыкуньи) go back to lit. gukapė, rykūnaitis from rikiūoti „to bring order, хозяйничать и т. п.“ Форма ричка молочница (Полтавщина)“° отмечалась в конце 19 ст. 25. collar (MH. c. collar)? "'The farmer-- stallion watchman ликого князя (должность просуществовала до реформы о волоках) < др -лит. аёуйцтКа$: аёуа ‚‚кобыла““. | 26. roytjnik (MH. ch. roytiniki- )? „grand duke’s travelling boyar (road)“* (1510–1703) < lit. raitininkas messenger, delivering letters (V. K.); служащий князю с конём. 27. жибентяйз (мн. ч. жибентяи) или жибентай ‚‚истопщик и человек, заботившийся об освещении великокняжеских хоромов и выполнявший other court services” (1519–1530 rr., Vitebsk, see village. Zhibentjai to the book of IO. Trusmanavas) dates back to the d. —lit. zibin-t-ėjas or zibin-t-ojas; Zibinti "to light the light". Нужно отметить, что ошвиники, ройтиники и жибентян были вольными крестьянами и за службу великому князю наделялись землями, постепенно обогащаясь и переходя в литовское боярское сословие. 28. koiminik or kbjminec (MH. ch. koimincy) “similar people”, initially безземельные вольные крестьяне, соседи магната, которые проживали на his lands on certain conditions (1514–1463) < lit. kaimininkas: kaimynas = fr. — bel. koimin “neighbor”. Koimintsi (or similar people) сыграли большую роль в заселении пустующих земель феодалов на территории Белоруссии и Литвы и других территориях В. Л. К., потому что их освобождали от налогов (короли— на срок до 12 лет, магнать: — на срок до 4 лет), что делалось в надежде будущего полного закабаления: д. Коймино под Бобруйском (Атлас БССР 111— 112). 29. Polish. werg "slave" "slave, peasant" (1695-1766- ): lit. uoggas; wergowstwo (N.) "farming and T. p. ; see village Verguli in Belskoe повете (Акты ВАК, т. 3, Указатель). 30. антрыник, онтрыник? (и много других форм), муж. р., антрыница ж. р. „второй работник от данного крестьянского хозяйства (обычно жена)“ 18. Questions of Speech, III 213 (1620— 1794) < лит. secondary, -ё: second „второй“; унтрыник_> унтерництвоз:диал. untrininkas, „второй, не основной работник“. 31. bœndr or Génapa® „,sebr(a), i. e. companion, co-worker on the farm, etc.“ < lit. befidras (М.): beudras appendix. „общий“, общаться „,себровать, дружить“‘; bendro(w)stwo польск. „,сяброуства“ (1571 — 1665). 32. dr. bel. Bicycle, Polish. biciul®, —the one who has with someone общих пчёл=хто маеть сполных себреных пчол албо пчолы наполны“ (1553–1767) < lit. bičiūlis: bitė "bee". Note the following phraseolor) Polish. μ barciach гизмы литовского происхождения, часто встречающиеся в судебных документах: а) ульи или пчёлы себреные или бицюлевские; -пчоли сполные себреные; 6) дати у себровство пчолы наполы; пчолы наполы на сябровство роздати; пчолы наполы в сябровство взяти; пчолы наполы у сябровстве мети; пчолы усполные в себренстве держати; пчолы напол себреные; siabrowac; e) to choose the honey of the water of selflessness; be friends with bees on the ground; (x) half-sweetened honey. Все эти фразеологизмы восходят к: а) прилаг. себрены(й) — калька с lit. amicable; 6) friendly bees give, receive, take, ask and so on. T. e. and T. p. According to Slavic phraseology, it is now difficult to reconstruct Lithuanian proforms. However, the term “beauty of bees” comes from Lithuanian turėti bičiulystę, and the term “beauty of bees” comes from Lithuanian bičiulystė, Ведущий критерий определения заимствования — критерий лингвистической географии (см. русские юридические документы той поры). Дело в том, что среди древних литовцев и других соседних балтов был обычай дарить друзьям и соседям пчёл, причём мёд делился поровну. Но и этот обычай феодалы вскоре превратили в повинность отдавать помещику половину собранного мёда от своих собственных или себреных (полученных от помещика) пчёл. Во многих отношениях интересно отметит, что в древнейших судебных документах можно встретить случаи, когда так называемое себровство ‚пчел обычно имели поляк и литовец или поляк, белорус и татарин, что видно из фамилий: Курпеша и Микель Римдзевич с Шимком Торкатсм (татарином), 1553 г. Ковенский поветз. 33. Наконец отметим 4 термина — синонима для понятия „прымак“ (принятый на чужое хозяйство муж. вдовы или девушки): 1) др. — бел. ujkur or ujkur < lit. ay-Kiguz; 2) Dr.-Bel. preykš < lit. preikšas (cf. prei-kurys); 3) Dr.-Bel. ulas (only in Lithuania) —calk with lit. 7-51-Kig-Y and bel. ulezć „to get into (another person’s) house, etc.“ 4) др. — бел прейкур. * * * Мы только отметили ту незначительную часть литуанизмов, которая была извлечена из архивных документов 14— 18 столетий литовским учёным проф. К. Яблонскисом. Но и среди этих заимствований мы видим и прямые заимствования, и слова, несколько раз переходящие из языка в язык, и кальки, и фразеологизмы. Соответствующие термины заимствовались не только потому, что не было у славянского населения своих терминов, отражавших литовские 274