Nauji duomenys apie Skaistgirio tarmės konsonantizmą

QUESTIONI DI LINGUISTICA LITUANA, III REPUBBLICA SOCIALISTA SOVIETICA LITUANA DELLE SCIENZE. ACCADEMIA. I J A NUOVI DATI SU SKAISTGIRIO DIALETTO IL CONSONANTISMO A. JONAITYTĖ 1959 m. del mese di luglio durante una spedizione dialettologica, nel distretto di Žagarė, presso il confine della Lettonia RSS, fu scoperta una parlata peculiare degli altipiani nord-occidentali, che differisce dalle parlate vicine degli altipiani nord-occidentali (Šakyna, Dameliai, Dilbinai) per il fatto di non avere affatto le consonanti š, ž, č, dž. I rappresentanti delle parlate vicine (Šakyna, Dameliai, Dilbinai) avevano notato già da tempo questa peculiarità degli abitanti di Skaistgirys, solo forse senza aver ascoltato con sufficiente attenzione. Jų secondo l’affermazione, gli abitanti di Skaistgirys (e persino quelli di Joniškis) scambiano quelle consonanti: dove bisogna dire s, = dicono š, # ir al contrario, per esempio, la frase ,,Mamma ha detto di portare una forchetta““ gli abitanti di Skaistgirys pronunciano: mama šū'ke, atnėsi sake. Ma al giorno d’oggi le consonanti non vengono più o scambiate, ovunque si pronuncia s, 2, c, dz. I vicini chiamano i rappresentanti di quel dialetto con il nome di šlekiai o di abitanti di Skaistgirys. Li chiamano Šlekiai perché, secondo l’opinione degli abitanti circostanti, parlano premendo la lingua e balbettando — (Dilbinai)*. Il nome degli abitanti di Skaistgirys è — geografico: questa parlata è usata soprattutto dagli abitanti dei dintorni della cittadina di Skaistgirys. Poiché il nome Šlekiai è stato dato a causa delle peculiarità della parlata, in questo lavoro la parlata degli abitanti di Skaistgirys sarà chiamata con tale nome. ir L’area della parlata degli Šlekiai è limitata. Essa inizia proprio dalla città di Žagarė e si estende į verso est fino a al villaggio di Lankaiči13 ai, dunque per circa km. A nord gli Šlekiai confinano su Lettonia Repubblica Socialista Sovietica. Il confine meridionale del dialetto presso Žagarė raggiunge Žagarė — La strada statale di Joniškis (km Stungifi. su entrambi i lati della o suddetta strada), all’altezza di Il trio di cittadine di Skdistgirio — si allontana di tre o quattro chilometri dalla strada į principale verso sud (Kemsiū, villaggio di Domeikiai). Il confine sud-orientale dell’area di ir Šlekiai è solo approssimativo, poiché, a causa del tempo limitato della spedizione, non è stato possibile determinarlo con precisione; 1 per l’interpretazione del nome Šlekiai fornisce materiale lo schedario del dizionario della lingua lituana. A Lapeliai una iš persona che pronuncia invece è chiamata šlekis di r Šakyna . M. Anche Slančiauskas conosce la tą parola con questo significato, per esempio : Lmp. I, 191 scrive «quando nella sauna gli versavano acqua fredda, egli diceva subito (šlekiavęs) „vylai, nustokit, neštukavokit“; «parlando, egli pašlekiuodavęs così» LTA 1208B 375 p. A Meškuičiai, „šlekiuoti“ significa biascicare, parlare (in modo) poco chiaro, ad es. : «Non si riesce a ką capire, quel balordo biascica». Dunque «šlekis» per gli abitanti dei dialetti circostanti su significa, in generale, una persona con un difetto del linguaggio. Iš qui poteva essere generalizzato al dialetto degli abitanti ir di Skaistgiriai, la cui lingua, rispetto ai dialetti circostanti, è anch’essa difettosa su (non c’è š, ž, č, dž). „"Šlekis“ ar „šlekys“ è attestato ir in molte altre varietà dialettali della lingua lituana, ma lì indica un uovo pasquale rotto, con un’estremità sfondatasi ar (Dusetos, Kamajai, Kuktiškės, Lyduokiai, Utena, Tauragnai, Vyžuonos ecc.) ir oppure una persona malaticcia e malridotta, per esempio: : «È proprio un lavoratore ir iš Minkas, ormai è uno šlekis» (Anykščiai). Dunque è difficile sapere se questo ar significato possa su essere collegato 79 allo šlekis degli Šakyniai, non si è fatto in tempo a stabilirlo. Si usa certamente šlekiuojama in questi villaggi: Pabaliuosė, Daukšiuosė, Rukuižiuose, Žūčiuose, Bandėriuose, Ramdskiuose, Petraičiuose, Kemsiuose, Lankaičiuose. Nel villaggio di Stungiai ne scivola solo la metà, poiché un tempo c'erano du ar tre villaggi distinti, in seguito unitisi in į uno solo. Sembra che un tempo dovesse zoppicare. ir La cittadina di Skaistgirys, poiché si trova quasi proprio al centro dell’area del dialetto šlekių, ma ora, essendosi gli abitanti molto mescolati, qui non si sente più parlare šlekių. jo Avrebbero potuto anche trascinare ir Il villaggio di Reibiniū, situato nelle vicinanze Kemsiū. A Reibiniai si osservano ancora alcune tracce di šlekiavimas, ma è molto difficile dire se si tratti del vecchio šlekiavimas ir in via di estinzione o ar di nuove peculiarità acquisite per la ar vicinanza degli šlekiai. Šlekiai a sud di ir į Domeikiai situati presso Kemsiū, ma in modo molto particolare (cfr. oltre). Come già indicato, il dialetto degli Šlekiai si distingue dagli altri dialetti vicini degli altipiani nord-occidentali caratterizzati dal ritiro generalizzato dell’accento per alcune peculiarità del proprio consonantismo; la morfologia, la sintassi e il lessico coincidono più o meno con quelli ir dei dialetti ji vicini (Dameliai, ar Dilbinai, Šakyna). su Questa differenza, che distingue gli ne Šlekiai non solo dai vicini dialetti degli altipiani nord-occidentali caratterizzati dal ritiro generalizzato dell’accento, ma anche, in generale, da quasi tutti gli altri dialetti della lingua lituana, è la completa č, š, £ assenza delle consonanti dž, Al posto jų dei suoni consonantici dz usati nel c, parlato, s, 2, pVz. : baznt'ce ~ chiesa, ceba'tai ~ Cebiti, cé ~ Cia, parenti ~ parenti, avvertimento“ ce ~ avvertirei „avvertirei““, cappella ~ 'ko'pli"ce', soffre nebėkefic, non ~ guidare nevazuoce non ~ andrei in auto „non andrei in auto“, pa‘ces le o~ stesse, pė'sces a piedi, vuoto ~ tūsces; didzd'usis ~ didžiausis „didžiausias“, ~ graudzei gratidziai, pradze mo ~ «Inizio, dolorosame- ~ nte dolorosi; astuofid'lika ~ aštuoniolika, pusi'ne ~ pušynė, sirdis širdis, ~ sienapjū'te šienapiūtė, ~ vista višta; d'zuols ~ ąžuolas, &zers ~ ~ Ežeras, zagū're ~ Žagūrė, zmod'gus ~ Zmogus, zvaizda'la ~ žvaizdėlė „„Žvaigždelė“ ir t. t. In modo caratteristico scivola nel villaggio di Domeikiai. Lì si osserva un fenomeno inverso: qui vengono ne conservati soltanto sani Ik. le ¢, consonanti dž, š, £, ma ir invece di Abbr. s, 2 si §, £, pronuncia, per esempio, esempio di dialetto: zė' ė'vai, tit papa'šako'k, ti daugau žinai tėvai, ~ papasakok, tu daugiaū žinai; tū giovane come, «mi sono sposata» nijau, tu». pa Dico che i, non sapevo, quando mi sono ~ sposata, ero molto giovane (mi sono sposata), non sapevo if davvero nulla; le ore, iš d'ugime adi'naš mu Su dabai ore, nel nostro ~ crescere i giorni; Dal cespuglio spaventoso è cresciuto : il cespuglio più spaventos- ~ o; dolore A Fa male ogni giorno, fa ~ male, fa ir male ogni (ogni) giorno; apparire de davanti agli occhi rh vi Vescovo, croce d’oro fu an _croce ti porta, bastone d’oro in mano, aš vi Il vescovo, una croce ~ d’oro, apparve davanti agli occhi, 7ium afit krūtinės, aukso lazda rafikoje; Ho aš incontrato il vescovo; Su mei didela La nostra ~ grande stanza era una stanza poco profonda. (Annotato iš Feliksienés Paugienés, 70 circa m., originaria iš del villaggio di Domeikiy. ir sopraggiunte į Reibinius). Si può inoltre aggiungere l’iscrizione della croce del cimitero di Skaistgiriir s, come lk. : Con il corpo Kazimiero del villaggio di Guntis Kemšių (= Kemsių). Anche in questa Id. annotazione fatta è rimasta una tale elemento di šlekiavimas (l’annotazione è stata fatta intorno 1920 all’anno ). Non si sa come spiegare una tale variante dello šlekiavimas. Ma forse ciò è dovuto al fatto che i Domeikiai cercavano di uniformare lo šlekiavimas secondo le parlate normali limitrofe, giungendo così ir all’ipernormalismo. O se fosse vera l’affermazione dei parlanti delle parlate circostanti secondo cui gli šlekiai, almeno in passato, s, z ir §, Ž scambiavano le consonanti, allora i Domeikiai avrebbero generalizzato ovunque š, £, o tutta l’altra superficie — s, 2. Che in passato queste consonanti potessero essere ir confuse è iš in parte confermair to dai dati di altri dialetti lituani «šlekiuojantys80 », ad esempio, quelli di Ašašnykai, Kabeliai ir Musteika (distretto di Varėna) villaggi®. Iš bisogna sottolineare che ogni tipo di §lekiavimas al giorno d’oggi è già notevolmente scomparso. Ormai trascinano i piedi soltanto le persone anziane, e non tutte. ir Le cause della scomparsa del trascinamento dei piedi sono diverse. Innanzitutto, I. l’influenza esercitata sul dialetto attraverso le scuole, le varie ir istituzioni, la radio, la stampa ecc. Inoltre, un’influenza considerevole sulla scomparsa del ir trascinamento dei piedi è esercitata dalla mescolanza della popolazione — po della o Prima, soprattutto, po della Seconda guerra mondiale molti abitanti į šį si sono trasferiti iš altrove. Ir la terza ragione è che — tutti i dialetti circostanti deridono aspramente la už parlata di Skaistgirys e ne imitano la ir pronuncia; per esempio, a questo proposito è noto il seguente detto: sė'ses sė'ses, sėsi zė"nai igutaise so'ki šėšios sėsės, šeši zėnai ~ (i if ragazzi) hanno preparato una danza. La pronuncia šlekiavimas si è conservata meglio nei villaggi di Ramėškiai, Rukuižiai ir e Kemsiū. È difficile spiegare in qualche modo questa peculiarità degli abitanti di Skaistgirys. Nei dialetti vicini non esistono peculiarità consonantiche di questo tipo. Non vi sono neppure particolari ostacoli naturali che abbiano separato gli šlekiai dagli altri dialetti vicini e che, al contempo, abbiano contribuito alla ir formazione delle differenze linguistiche; in passato, tuttavia, potevano esserci più foreste. Considerare lo šlekiavimas un risultato dell’influenza della lingua lettone, inoltre, probabilmente non è possibile, perché: 1. Allora dovrebbe šlekiuoti tutto il confine della RSS Lettone; o ciò è tutt’altro che vero: per esempio, il villaggio di Pabalifi, situato a circa un chilometro a est di Žagarė, šlekiuoja, į mentre gli stessi o abitanti di ir Žagarė affermano che i villaggi lettoni sul lato occidentale di Žagarė non šlekiuoja affatto. 2. Nei dialetti lettoni confinanti con su l’area degli šlekiai (Tērvete, Bukaiši, Mežamuiža, Vilce) si osservano persino š, ž ir consonanti č senza alcuna ir mescolanza, per jų esempio: čupa mucchio, čiska serpente, četrdesmit — quaranta, iždvēr izžavėt — asciugare, žadruve — essiccatoio, šudvakar ~ stasera, šūplis — culla, nipatikšanas — inconvenienti?. — — — Si può inoltre menzionare che ir 1958 m. Durante le MA spedizioni dialettologiche lettoni, nei luoghi menzionati non è stata osservata alcuna mescolanza di consonanti di questo tipo. (Ci si è basati sulle conoscenze dei dialettologi dell’Istituto di Letteratura della Lingua Lettone della MA RSS ir m. k. M. lettone, fil. ir M. Graudinia Brence). su ir Tuttavia, per confutare definitivamente l’influenza della lingua lettone, sarebbe necessario esaminare ancora una volta, con grande attenzione, i dialetti dei villaggi lettoni confinanti con i villaggi šlekiai, ir cercandovi delle corrispondenze tra i dialetti ne vicini dei o villaggi lettoni e quelli šlekiai con i quali confinano. Tuttavia, d’altra parte, sia le località lettoni menzionate, sia l’area degli šlekiai fanno parte dell’antico territorio abitato dagli žiemgaliai®, perciò, se lo studio della zona di confine lettone producesse delle corrispondenze, esse deporrebbero a favore dell’influenza della lingua lettone, o più probabilmente di quella žiemgaliana, poiché š, £ l’assenza è caratteristica della lingua ne lettone e della o lingua dei Semigalli. Būga, parlando dell’antichità dell’insediamento dei į lituani in Semigallia, scrive: «...Se i lituani fossero giunti in Semigallia soltanto po 900 anni fa, oggi pronuncerebbero ancora quei toponimi *Sesevė, *Svėtė, *Mūsa...» *. O questa pronuncia è proprio caratteristiir ca degli odierni šleki. 23.A. Bons rep, Cnejnbi npepnnx IlpycoB H ux s3bika B provincia di Pskov, dialetto di Pskov, ny atlante dei dialetti russi H Mmm. A. Hayk, XVI, T. ku. 4, 160, 3 Livija Bi¢ole, dialetto di MeZamuiZas, FBR, volume XII, Riga, 1932; J. Tambergs, dialetto di Bénes, FBR, volume XVI, Riga, 1936. 4 Cfr. Pagina del 133-141 dizionario di Būga. ir B. T. [Tam ro, y OGpasoBanne JaHTOBCKOroO rocynaperea, žemėlapis Jlutosckoe rocygapcrBo B XIII Secolo H B mepsoii nojiosuke XIV Secolo, dopo il 1341 Mosca, 1959. 5 K, Būga, Dizionario della lingua lituana, I, 141, Kaunas, 1924, 6, Questioni di linguistica, III 81 Dunque, ne risulterebbe che la parlata šleki potrebbe essere del tutto un retaggio degli antichi Semigalli. Tuttavia, qui solleva un dubbio un fatto: il territorio abitato dai Semigalli era molto più vasto dell’area attuale degli šlekiai, už perciò sarebbe difficile spiegare perché i tratti semigalli non siano sopravvissuti in un’area più ampia. Occorrerebbe inoltre menzionare che la parlata degli šlekiai non è affatto l’unica parlata lituana a s, z pronunciare al posto di š, š. Tali fenomeni si riscontrir ano in una regione del tutto diversa della Lituania, per esempio : nel villaggio di Ašašnykai (Šašininkai- ), nei dintorni di Kabeliai, distretto di Varėna, la maggior parte delle persone della generazione più anziana, al posto di Ik. §, £ pronuncia quasi sempre anch’essa s, £, per es.: zūsis ~ «oca», zėmė ~ «terra», zuvis ~ «pesce», asarūkas ~ «persico», sasi «sei», ~ salis «paese», ~ siras «questo»- ~ *?. Be Anche nella ir più remota isola linguistica lituana, a Zietela, si riscontra in parte la iš stessa peculiarità nelle parole, ta per esempio: za'sis «oca», zvė'ris ~ ~ Zvéris, bazni'če ~ «chiesa», zoivis || žbrvis ~ «pesce», svaizdė" || žvaizdė" «Stella» e ir alcuni altri". Di questi dialetti š, š la mancanza è collegata su agli jatvingi® che vivevano in quei luoghi, oppure persino ai prussiani (di Zietela)®. Ir Se là alcune peculiarità della lingua jatvingia hanno potuto conservarsi fino ai nostri giorni, forse gli šlekiai hanno potuto ir mantenere tracce della lingua semigalliana. Per stabilire definitivamente l’origine dello šlekia­vimas sarebbe assolutamtą ente necessario raccogliere tutti i dati ir storici to riguardanti l’intera area e tutta la toponomastica della regione. Per ora non è to stato possibile farlo, pertanto ir la conclusione sull’origine dello šlekiavimas rimane ipotetica. Testi I. Indovinelli 1. jiioc kai, spd'ks, vi'na smd'ks, @kmina sirdis (vi'sne) 2. d'zuols d'zuols a'zuoli'ns, an. «tu», saku sako'ti'ns, an. tu’ saku* po", lisdė'li, katram lizde po Rausė'li (kana'pe) 3. širūks būks vo kietitks po", «pusi'nes kaulas ga'na (sėpeti's gd'lva sukioj) 4. Ska'mb skambutis ant uksta _d kd Ina, susauke vaikus, ne, sava gimdi tus (bazni ces vay ps) dit jriodvarnei kélu éin 5. (cebū'tai) | 6. sto kartė' kai, „papūtes, isein lauka kai, „pašūtes — (sd'utuls) II. Dainos kur, 1: „ziba ziburélei, dukrė'le“ par, lauké li, sviesiejei likto'rė'lei, mo'tūse prė', pvartė'lu“, te'n la'uk mané's mo'tusd'te su, visu vainiké is_keld nes a, pareinafit| is,_keli nes sūgri'sti|] lu 6 D, A BoabTtep, Crean apepnux IlpycoB H Hx sisbika B I'popnenckod ryGepHnn, HsBECTHS OTĄ. pycckoro s3bika M_caosecnoctd Mmm. Ak. Hayk, XVI, T. ku. 4, 160, CIIb, 1912; J. Senkus, Nuovo materiale sui dialetti della lingua lituana, RSS Lituana MA Lavori scientifici, serie A, 1, Vilnius, 1955; J. Otrebski, Grammatica della lingua lituana, I, 353 —354, Varsavia, 1958. i ? Il materiale è stato tratto iš A. Dalla dissertazione scritta da Vidugiris «Il dialetto di Zietela». 8 J. Otrębski, Grammatica della lingua lituana, I, 354, Varsavia, 1958. 28 D. A. Boas Tep, p. 157 dell’articolo menzionato. 10 Nelle canzoni è molto più raro il troncamento ė po ! dell’antica desinenza atona į a, rispetto alla lingua parlata quotidiana; nelle canzoni sono inoltre molto meno frequenti le abbreviazioni delle desinenze dovute a ir esigenze di rima e di ritmo, dukréle aca Rusi, graudzei 82 apsiverkusi, palidéjau ziede li, rvii'tw vainiké' li, pali-dé'jau jd'unas dienas sulig $uo vakarélu | (Nuziale, cantata al ritorno dal matrimonio) 2. a'zuolė'lis d'ugdamas, iseina pani‘téle girė'lėj svi'ruūodamas, i, duod bd'Ita ranké'le, ori atid] adj Ši nezad? ki mané's, mo'tusd te, raitd ju pulkeé lis ddr as jauna tebė'su, par. Šios li'Sus lauké Tus | jaunuola'- te tebé su | mustravdijė Firge lus ddr nekélau ricté le, ant. Sur h-guw lauké lu, ddr nekū'?tau ugné les, isiski‘re ddr nedirbdi tas dū jauni brold cet nawjo' ses stakld tes, is tur jaunu" pulkė'le | dd' ned'ustas dro'bd'tes | prijéje prė“, dvaréle, kad, As ké1su rite ir li, pré_margiju® vartélu, kad. io, fiammella del fuoco, e. uscite, uscite; quando uscirete dalla vecchia casa, dalla nuova stalla, aprite i cancelli del mercato, quando uscirete dal lavoro | (Nuziale, cantano le ragazze aspettando lo sposo) aspettate il nostro giovane finché si riposa, il nostro grigio 3. J corri, ragazzo, finché esci tū dalla casa della madre, dalla culla | | a. nella nostra amata, aspettate il nostro giovane, il vostro vecchietje ka th to, il nostro giovane, nel nostro amato giardino, e. madre; finché ti abitui al | nostro amore, trova il vecchietto nell’amata, e. nel canale, inseparabile; BH aspetta al cancello ir mo madre "la, là si parla di patate | | 11 Nel ricordo della cantante, il giovane andava a cavallo dalla giovane ji sposa; la accompagnavano soltanto 12 uomini a cavallo. Secondo la spiegazione della cantante, il cancelletto era variopinto perché durante il matrimonio veniva adornato con ghirlande, decorato con fronde e fiori, 83 r=. piangerai, sorellina, ti alzerai presto, il tuo cuore dolente non sarà consolato, nel giovane giorno ti costruirai una capanna, non sarà ornata di rose, là dentro ci sarà una | bacinella per | lavarti, con un asciugamano per asciugarti | (Nuziale) l’alba 4. che sorge, cinque betulle, la madre che cammina, cinque betulle, la vecchiaia, la testa dolente; da dove uscirà la figlia, la madre si | avvolgerà in lino, con verdi abeti ai lati, si avvolgerà in lino la vecchiaia, il luogo della terra nera è sacro, da dove uscirà la figlia; questa è la mia patria | o forse una collinetta, nastri luccicanti, oppure, giovane maniero, nella valle una corona di vimini, oppure. la cittadina di Vilnius | questo è il mio destino | Trascritto da Elzbieta Pranciulytė, nata nel 1875, analfabeta, villaggio di Kemsių. 1959. 5. che, «Io andai attraverso, «la betulla, attraverso, «il lino su, il motivo, su. la betulla stava in piedi due, attraverso, il motivo sul, il cancelletto, Una era la madre, attraverso, «di giorno ricamavo, la seconda era la mia ragazza attraverso la notte custodivo la ragazza piangeva amarament- | e, il fucile cento rubli», | la madre ancora più dolorosamente | e $o'bld'te pre', dolce, o madre, madre, bisogna portare via, quanto mi hai allevata e, gettare via, «lavorerai | sulla, «povera, preoccupazione, sulla. «graudztiju» piangevo lu |: La madre era rimasta sola. Figli == . » miei, con i vostri capelli 5 biondi, figli miei, non vi mancò mai né la miseria né la povertà, non patiste mai, non conosceva- o' te la carestia | (Il petto) spazzavo, spazzavo in mezzo al cortile, allevavo una grande famigliola | o' «Quando li vidi, mi spaventai per la grande famigliola» 80° le | Non spaventarti, giovane fanciulla, ne quanto è grande la famigliola: | qui sono cinque, il sesto è il mio cavallino; andate al podere, giovani ragazzi, non avete | madre | Sono ormai del tutto orfana, sono una povera orfanella, non ho alta montagna, in una profonda fossa, là mia madre | giace. Andrò dalla mia mammina, salirò sulla montagna, mi avvicinerò | alla fossa, sveglia con la tua mammina | Alzati, mammina, mio conforto del cuore, io ti stenderò un giaciglio. Andate al podere, figlia mia, mia orfanella, tu mi hai sepolta | non hai deposto la ghirlanda, non mi hai messo nella tomba | madre; in i, «Piccolo abete, verde tiglio, là è tua madre: | non ha tronco, o madre, non ha rami, non ha foglioline, non ha foglie.» Parole | Trascritto da Joana Jarienė, 65 anni, villaggio di Rukuižiai, 1959 HOBbIE JAHHBIE O KOHCOHAHTH3ME CKAKCITHPCKOTO rOBOPA A. II, HOHAUTHTE Pestome Durante la spedizione dialettologica del 1959, nel distretto di Žagarė, nei dintorni del villaggio di Skaiisturiai, vicino al confine della RSS Lettone, fu scoperto un interessante idioma dei Daukšiai nord-occidentali. Tra gli idiomi dei Daukšiai vicini, esso si distingue per il proprio consonantismo. In questo idioma non vi sono affatto le consonanti š, ž, č, dž; al loro posto vengono costantemente usate s, z, c, dz (cfr. sebaū'tai ~ čebūtai ‘camorri’, džauksmas ~ džiaūgsmas ‘gioia’, sd'utulls ~ šautuvas ‘fucile’, ziema ~ žiema ‘inverno- ’), nonostante il fatto che questo idioma occupi un’area piuttosto ristretta (13 km di lunghezza e 5–8 km di larghezza), esso presenta anche proprie varietà. Così, nel villaggio di Lomeiškiai, 85 che è il più meridionale TYHKTOM TOBOpa, CYLIECTBYeT OGparHOe SIBJIeHHe— TaM HET COMrJaCHbIX §, 2; OHH Be3Je 3aMeHS1tOTCS COIrJIaCHbIMH §, Ž (Hamp. krūmš ~ krūmas ’kycr’, lafda ~ lazda ’manka’ H T. A). Dra pa3HOBH/ĮHOCTb 0Ob55cCH5ETCHA HJIH THNepHODMAJIH3MOM, WJM, EeCJIH NPHHSATH BO BHHMAHHe YTBepx*pneKHe HOCHTeJell COCeJHHX TOBOPOB, UTO JAHHLIH TOBOp myTaeT (BepHee, B KNpOLIJIOM MyTaJ) COrJacHbie s, 2, H Šš, (9TO š, OTYAaCTH MOATBEPKJAIOT H JaHHble COOTBETCTBYIOMHX siBJeHHA roBopaX B IOxHOH JlurBki), HEOAUHAKOBbIM o606menneM 3TOro nyTaHHA— UacTb TOBOpa Besje OO0OmMmHJIa s, 2, a jpyras UACTb — Š, 2. O NpPOHCXOXJIEHHH STOrO SIBJIEHHSI TOKAa TPYAHO CKasaTh uTO-HHOYZb onpejie/ienHoe, B coceiHHX TroBopaX H JIMTOBCKOIO H JIAThILCKOrO si3blka HHKaKHX CJIeJIOB STOFO SBJEHHS TNOKa He Conferito. Autore deduce numerotesi, che B in questo è possibile vedere CJIejįbi TOBOpa JPEBHHX JKeMraJoB, H3JlaBHA XHBINHX B 3THX MeCTaX, HO MOKa He coOpaHbl BCe HCTOPHYECKHE H TOINOHHMHgecKue JaHHble STOro paHoHa, AeJ/laTh OKOHUATEJIbHbICE BbIBOJĮbI HEJIb3fl. Kpome Toro, cjeayer ykasaTb, YTO CKaiCTTHPCKHH TOBOp TO He €JHHCTBeHHbiė TOBOp JIMTOECKOrO #3blka, B KOTOpoM Her §, #. 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