Nauji duomenys apie Skaistgirio tarmės konsonantizmą

CUESTIONES DE LINGÜÍSTICA LITUANA, III DE LA RSS DE LITUANIA DE CIENCIAS. A KABDEM. I J A NUEVOS DATOS SOBRE EL DIALECTO DE SKAISTGIRIS EL CONSONANTISMO A. JONAITYTĖ 1959 m. mes de julio durante una expedición dialectológica en el distrito de Žagarė, cerca de la frontera de la República Socialista Soviética de Letonia se descubrió una peculiar habla de los dialectos aukštaitis noroccidentales, que se diferencia de las hablas vecinas de los aukštaitis noroccidentales (Šakyna, Dameliai, Dilbinai) en que carece por completo de las consonantes š, ž, č, dž. Los representantes de las hablas vecinas (Šakyna, Dameliai, Dilbinai) ya habían observado hacía mucho tiempo esta peculiaridad de los habitantes de Skaistgirys, aunque quizá no la habían escuchado bien. Jų según se afirma, los habitantes de Skaistgiriai (e incluso los habitantes de Joniškis) intercambian esas consonantes: donde hay que decir s, = dicen š, # ir al contrario, por ejemplo, la frase ,,Mamá dijo: trae una horca““ los habitantes de Skaistgiriai pronuncian: mama šū'ke, atnėsi sake. Pero actualmente las consonantes ya no se o intercambian, en todas partes se pronuncia s, 2, c, dz. Los vecinos llaman a los representantes de ese dialecto con el nombre de šlekiai o de habitantes de Skaistgiriai. Los llaman Šlekiai porque, en opinión de la gente de los alrededores, hablan arrastrando la lengua con dificultad — (Dilbinai)*. El nombre de los habitantes de — Skaistgiris es geográfico; en esta variedad hablan principalmente los habitantes de los alrededores de la localidad de Skaistgiris. Puesto que el nombre šlekiai se les dio por las peculiaridades de la variedad, en este trabajo se denominará con ese nombre la variedad de Skaistgiris. ir La extensión de la variedad šlekiai es pequeña. Comienza en la propia ciudad de Žagarė y se extiende į hacia el este hasta el pueblo de Lankaičiai, es 13 decir, unos km. Al norte, los šlekiai limitan su Letonia RSS. El límite meridional del dialecto cerca de Žagarė alcanza la carretera Žagarė-Joniškis (en el km de Stungiai, a ambos lados de la mencionada carretera); cerca de la localidad de Skaistgirys se aleja de la carretera tres o cuatro kilómetros hacia el sur (en los pueblos de Kemšiai y Domeikiai). — El límite oriental-- meridional del área de Šlekiai es solo aproximado, pues, debido al tiempo limitado de la expedición, no fue posible determinarlo con exactitud. Para la explicación del nombre Šlekiai aporta material el fichero del diccionario de la lengua lituana. ]} 申博太阳城? Nope. Need o valid JSON no weird. 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En Meškuičiai, «šlekiuoti» significa farfullar, hablar (de manera poco clara), por ejemplo. : «No se puede ką entender, ese charlatán farfulla». Por tanto «šlekis» para los hablantes de las hablas circundantes su significa, en general, una persona con un defecto del habla. Iš aquí pudo haber sido generalizado a la habla de Skaistgiriai, ir cuyo lenguaje, en relación con las hablas circundantes, también presenta un defecto su (no hay š, ž, č, dž). „"Šlekis“ ar „šlekys“ se encuentra ir en muchas otras variedades dialectales del lituano, pero allí significa un huevo teñido roto, con el extremo perforado (Dusetos, ar Kamajai, Kuktiškės, Lyduokiai, Utena, Tauragnai, Vyžuonos y otros) ir o una persona enferma y debilitada, por ejemplo: : „Minkas darbininkas jo, kad jau ir iš šlekis“ (Anykščiai). Por tanto, no se ha logrado determinar ar si este significado su puede relacionar79 se de algún modo con el šlekis de Šakyniai. Realmente se emplea šlekiuojama en estos pueblos: Pabaliuosė, Daukšiuosė, Rukuižiuose, Žūčiuose, Bandėriuose, Ramdskiuose, Petraičiuose, Kemsiuose, Lankaičiuose. En el pueblo de Stungiai solo se habla la mitad, ya que antiguamente eran du ar tres pueblos separados, que más į tarde se fusionaron en uno. Parece que antiguamente también se hablaba ir en la localidad de Skaistgiris, pues se encuentra casi en el propio centro del área del dialecto šleki, pero ahora, debido a la gran mezcla de sus habitantes, aquí ya no se oye hablar jo šleki. Asimismo, podrían haber hablado šleki ir en el pueblo de Reibiniai, situado junto a Kemsiū. En Reibiniai todavía se perciben algunos vestigios del habla šleki, pero son muy escasos; es difícil decir si se trata ir del antiguo habla šleki, ar que está desapareciendo, o de nuevos ar rasgos adquiridos por la vecindad con los šleki. Se desplaza hacia el sur ir į de Domeikiai, ubicados en Kemsiū, aunque de una manera muy peculiar (véase continuación). Como ya se ha indicado, el habla de Šlekiai se diferencia de otras hablas vecinas de los altos lituanos noroccidentales con retracción acentual general por algunas particularidades de su consonantismo; La morfología, la sintaxis y el léxico coinciden en mayor o menor medida con las hablas vecinas ir (Dameliai, ji Dilbinai, ar Šakyna). su Esa diferencia, que distingue a ne los šlekiai no solo de las hablas vecinas de los aukštaitianos noroccidentales con retracción general del acento, sino también, en general, de casi todos los demás dialectos de la lengua lituana, es la completa [pronunciación de] las consonantes dž, č, š, £ ausencia. En lugar jų de en el habla se usan las consonanc, tes dz, s, 2, pVz. : baznt'ce ~ iglesia, ceba'tai ~ Cebitai, cé ~ Cia, giminaicei ~ parientes, ispė“ ce ~ įspėčia «advertiría», ko'pli"ce capilla, ~ nebėkefic no soporta, nevazuoce no ~ iría «no iría», pa‘ces pacios, ~ pė'sces descalzo, tūsces vacío; o~ didzd'usis el más grande «el ~ mayor», graudzei con ~ tristeza, pradze ~ mo ~ «Comienzo, skaudzei ~ dolorosamente; ~ astuofid'lika aštuoniolika, ~ pusi'ne pušynė, ~ sirdis širdis, sienapjū'te ~ šienapiūtė, vista višta; ~ d'zuols ąžuolas, ~ &zers ~ Lago, zagū're ~ Žagūrė, zmod'gus ~ Zmogus, zvaizda'la ~ žvaizdėlė „„Estrellita“ ir t. t. De manera peculiar, se desliza en el pueblo de Domeikiai. Allí se observa un fenómeno inverso: aquí solo ne se conservan los sanos Ik. las ¢, consonantes dž, š, £, pero en ir lugar de Ik. s, 2 se §, £, pronuncia, p. ej., ejemplo de habla: zė' ė'vai, tit papa'šako'k, daugau žinai ti tėvai, papasakok, ~ daugiaū tu žinai; joven, como, tū «apšižė» nijau, tú». pa Saku mnež i, žindo'jau muy joven, como ~ apsižėnijau (me casé), tii pūsakų nežinėjau if muy; dia va'landaš, iš d'ugime adi'naš mu Su dabai horas, mūsų ~ augime adynos; del arbusto que creció surgió el : arbusto más terrible; ~ doloroso A Cada día duele, duele a ~ cada uno ir (cada) día; abrir los ojos de rh vi Obispo, cruz de oro fu an _lleva una ti vara dorada en la mano, aš vi El obispo apareció ~ ante los ojos, la cruz de oro7ium afit krūtinės, aukso lazda rafikoje; encontré aš al obispo; mei didela Su Sekli‘ce būva ~ miisy didelė seklyčia būvo. (Anotado iš de Feliksienés Paugienés, 70 nacida alrededor de m., originaria iš del pueblo de Domeikiy. ir que han fluido į Reibinius). También se puede añadir la inscripción de la cruz del cementerio de ir Skaistgiris, como lk. : Con ilses kūnas Kazimiero del pueblo de Guntis. Kemšių (= Kemsių). Incluso en esta Ídem. anotación hecha también se han conservado tales elementos de šlekiavimas (la anotación fue hecha hacia el 1920 año m.). Se desconoce cómo explicar tal variante de šlekiavimas. Pero quizá esto se deba a que los habitantes de Domeikiai trataban de nivelar el šlekiavimas según las hablas normales vecinas; así se ir llegó hasta el hipernormalismo. O si fuera cierta la afirmación de los representantes de las hablas circundantes de que los šlekiai, al menos antiguamente, s, z ir §, Ž confundían las consonantes, entonces los habitantes de Domeikiai lo habrían generalizado en todas partes š, £, o toda la otra superficie — s, 2. Que antiguamente estas consonantes podían ir confundiriš se lo confirman ir en parte los datos de otras variedades dialectales 80 lituanas «con šlekiavimas», por ejemplo, las de Ašašnykai, Kabeliai ir Musteika (distrito de Varėna) pueblos®. Iš en general, hay que subrayar que todo tipo de §lekiavimas actualmente ya está bastante extinguido. Solo las personas mayores cecean, y ya no todas. ir Hay varias razones para la desaparición del ceceo. En primer lugar, etc. la influencia que actúa sobre el habla a través de las escuelas, diversas ir instituciones, la radio, la prensa, etc. Además, una influencia considerable en la desaparición del ceceo la ir tiene la mezcla de la población — po de la o Primera, especialmente po de la Segunda Guerra Mundial, muchos habitantes į šį se han trasladado a otra iš zona. Ir la tercera razón: todos — los dialectos circundantes se burlan terriblemente už del habla de Skaistgiriai y los imitan; por ir ejemplo, para este fin se conoce el siguiente dicho: sė'ses sė'ses, sėsi zė"nai igutaise so'ki šėšios sėsės, šeši zėnai ~ (los if muchachos) arreglaron el baile. El habla de Skaistgiriai se ha conservado mejor en los pueblos de Ramėškiai, Rukuižiai ir y Kemsiū. Es difícil explicar de algún modo esta peculiaridad de los habitantes de Skaistgiriai. En los dialectos vecinos no existen semejantes peculiaridades del consonantismo. Tampoco hay obstáculos naturales especiales que hubieran separado a los hablantes de šlekius de los demás dialectos vecinos y que, al mismo tiempo, ir hubieran contribuido a la formación de diferencias lingüísticas; solo que antiguamente pudo haber más bosques. Tampoco se puede considerar probablemente que la pronunciación šlekiavimas sea resultado de la influencia de la lengua letona, porque: 1. Entonces debería arrastrarse todo Letonia La frontera o de la RSS, eso, ni mucho menos, es, por ejemplo, el pueblo de Pabalifi, situado a aproximadamente un į kilómetro al este de o Žagarė, se desliza, ellos mismos Se dice que ir los pueblos de Palatvė, situados en el lado occidental de Žagarė, no se diferencian en absoluto. 2. En los dialectos de la lengua letona su que limitan con el área de los šlekiai (Tērvete, Bukaiši, Mežamuiža, Vilce) incluso hay consonantes, no se observa š, ž ir ninguna mezcla, č por ejemplo: ir čupa montón, jų čiska serpiente, četrdesmit cuarenta, iždvėr izžavėt — secar, žadruve secadero, — šudvakar esta noche, šūplis — cuna, nipatikšanas ~ problemas?. — — — — — También se puede mencionar que ir 1958 m. Durante las MA expediciones dialectológicas en Letonia, en los lugares mencionados no se observaron mezclas de consonantes de este tipo. (Basado en Letonia TSR MA fil. de las dialectólogir as del Instituto de Literatura de la Lengua Letona m. k. M. Quejumbroso ir M. Según los conocimientos de Brencė). Sin embargo, para refutar definitivamente la influencia de la lengua letona, habría que estudiar una vez más, con mucha atención, las hablas de los pueblos letones limítrofes su con los pueblos de los šlekiai y buscar correspondencias. ir Pero, por otro lado, tanto las mencionadas localidades de Letonia como el área de los šlekiai forman parte del antiguo territorio habitado por los semigalianos®, por lo que, si el estudio de la zona ir fronteriza letona proporcionara corresponne dencias, o estas hablarían a favor de la influencia de la lengua letona, o más probablemente de la semigaliana, ya que š, £ ausencia característica de la lengua ne letona y o zemgala. Būga, al hablar de la antigüedad del asentamiento de los į lituanos en Zemgale, escribe: ,,...Si los lituanos se hubieran trasladado a Zemgale hace apenas po 900 años, hoy pronunciarían esos topónimos *Sesevė, *Svėtė, *Mūsa...“ *. O esta pronunciación es precisamente ir característica de los šlekiai actuales. 23.A. Bons rep, Cnejnbi npepnnx IlpycoB H ux s3bika B I'poxmenckoit ryGepunun, Hsny Maarja pycckoro sisbika H caosecocTd Mmm. A. Hayk, XVI, T. ku. 4, 160, 3 Livija Bi¢ole, MeZamuiZas izloksne, FBR, XII séjums, Riga, 1932; J. Tambergs, Bénes izloksne, FBR, XVI sėjums, Riga, 1936. 4 Žr. pág. del dicciona133-141 rio de Būga ir B. T. [Tam ro, y OGpasoBanne JaHTOBCKOroO rocynaperea, žemėlapis Jlutosckoe rocygapcrBo B XIII siglo H B mepsoii nojiosuke XIV siglo, después de 1341 Moscú, 1959 5 K, Būga, Diccionario de la lengua lituana, I, 141, Kaunas, 1924, 6, Cuestiones de lingüística, III 81 Así pues, resultaría que la pronunciación šlekiavimas podría ser completamente un legado de los antiguos zemgalos. Pero aquí suscita dudas un aspecto: el territorio habitado por los zemgalos era mucho mayor que el área actual de los šlekiai, por lo que už sería difícil explicar por qué las características zemgalas no se conservaron en un área más extensa. También habría que mencionar que la variedad de los šlekiai no es la única variedad del lituano s, z que pronuncia en lugar de š, š. Se encuentran fenómenir os exactamente iguales en otra región completamente distinta de Lituania, por ejemplo, : en la aldea de Ašašnykai (Šašininkai- ), de la circunscripción de Kabeliai, distrito de Varėna, la mayoría de las personas de la generación mayor pronuncia en lugar de Ik. §, £ también pronuncia casi siempre s, £, por ejemplo: ~ zūsis ‘ganso’, ~ zėmė ‘tierra’, ~ zuvis ‘pez’, ~ asarūkas ‘perquita- ~ ’, sasi ‘seis’, ~ salis ‘país’, ~ siras ‘este’*? . Be en ella, en la ir isla más remota de la lengua lituana, Zietela, también se encuentra en iš parte la misma particularidta ad en palabras, por ejemplo: za'sis «ganso», ~ zvė'ris ~ Zvéris, bazni'če ~ «iglesia», zoivis || žbrvis ~ «pez», svaizdė" || žvaizdė" «Estrella» ir y algunos otros más". De estas hablas š, š la ausencia se relaciona su con los yotvingios® que vivían en esos lugares o incluso con los prusianos (de Zietela)®. Ir si allí pudieron conservarse hasta nuestros días algunas particularidades de la lengua yotvingia, quizá los šlekiai pudieron ir conservar huellas de los zemgalos. Para determinar definitivamente el origen del šlekavimas, sería absolutamente tą necesario recopilar todos los datos ir históricos to relativos al área, así como toda la toponimia de la región. Por ahora no ha sido to posible hacerlo, por lo que la ir conclusión sobre el origen del arrastre sigue siendo hipotética. Textos I. Adivinan1. zas jiioc kai, spd'ks, vi'na smd'ks, @kmina sirdis (vi'sne) 2. d'zuols d'zuols a'zuoli'ns, an. «tú», saku sako'ti'ns, an. tu’ saku* po", lisdė'li, katram lizde po Rausė'li (kana'pe) 3. širūks būks vo kietitks po", «pusi'nes kaulas ga'na (sėpeti's gd'lva sukioj) 4. Ska'mb skambutis ant uksta _d kd Ina, susauke vaikus, ne, sava gimdi tus (bazni ces vay ps) dit jriodvarnei kélu éin 5. (cebū'tai) | 6. sto kartė' kai, „papūtes, isein lauka kai, „pašūtes — (sd'utuls) II. Dainos kur, 1: „ziba ziburélei, dukrė'le“ par, lauké li, sviesiejei likto'rė'lei, mo'tūse prė', pvartė'lu“, te'n la'uk mané's mo'tusd'te su, visu vainiké is_keld nes a, pareinafit| is,_keli nes sūgri'sti|] lu 6 D, A BoabTtep, Crean apepnux IlpycoB H Hx sisbika B I'popnenckod ryGepHnn, HsBECTHS OTĄ. pycckoro s3bika M_caosecnoctd Mmm. Ak. Hayk, XVI, T. ku. 4, 160, CIIb, 1912; J. Senkus, Nuevo material sobre los dialectos de la lengua lituana, RSS de Lituania MA Trabajos científicos, serie A, 1, Vilna, 1955; J. Otrebski, Gramática de la lengua lituana, I, 353 —354, Varsovia, 1958. i ? El material fue tomado iš A. De la disertación escrita por Vidugiris «El dialecto de Zietela». 8 J. Otrębski, Gramática de la lengua lituana, I, 354, Varsovia, 1958. 28 D. A. Boas Tep, pág. 157 del artículo mencionado. 10 En las canciones es mucho menos frecuente la ė po ! transformación de la antigua terminación átona į a, que en el habla cotidiana; en las canciones también se acortan mucho menos las terminaciones por razones de ir rima y ritmo: dukréle aca Rusi, graudzei apsiverkusi, palidéjau 82 ziede li, rvii'tw vainiké' li, pali-dé'jau jd'unas dienas sulig $uo vakarélu | (Boda, cantada al regresar de la ceremonia 2. nupcial) a'zuolė'lis d'ugdamas, iseina pani‘téle girė'lėj svi'ruūodamas, i, duod bd'Ita ranké'le, ori atid] adj Ši nezad? ki mané's, mo'tusd te, raitd ju pulkeé lis ddr as jauna tebė'su, par. Šios li'Sus lauké Tus | jaunuola'- te tebé su | mustravdijė Firge lus ddr nekélau ricté le, ant. Sur h-guw lauké lu, ddr nekū'?tau ugné les, isiski‘re ddr nedirbdi tas dū jauni brold cet nawjo' ses stakld tes, is tur jaunu" pulkė'le | dd' ned'ustas dro'bd'tes | prijéje prė“, dvaréle, kad, As ir ké1su rite li, pré_margiju® vartélu, kad. como una pequeña llama de fuego, y. salieron, salieron a recibir al novio, a la joven nu­era, a abrir las puertas del patio, a sacar los carros del patio (Canción nupcial, cantada por las muchachas mientras esperan al novio), se sentaron a esperar a nuestro novio, hasta que descansó, nuestro canoso 3. J La muchacha salió, salió, tū hasta que llegó de la casa de la novia | | a. en la morada de nuestra novia se sentó, tu padre, nuestra joven, je ka th nuestro; y. madrecita, hasta que te | acostumbres; en la morada encontraste al padre, y. en la ceremonia de BH bodas, inseparable; espera afuera ir mo nuera "la, allí no se habla | | 11 En la memoria de la cantante, el joven iba cabalgando hacia la novia; lo ji acompañaban únicamente hombres a 12 caballo. Según la explicación de la cantante, la puertecilla era abigarrada porque durante la boda solían cubrirla con coronas, adornarla con ramas verdes y flores, 83 r=. llorarás, hermanita, te levantarás temprano, te dolerá el corazón sin ser consolado, en el día de la juventud se forjará una aguja, no se coserá con hilo rojo, aquí habrá que | lavarse, con | una toalla limpiarse | (Boda) la 4. joven novia se arregla, no tiene cinco, se peina, el sol brilla, no tiene cinco, la cabellera, la cabeza no está peinada; por donde saldrá la hijita, se inclinará la | madrecita, las agujas verdes se alinean, se inclinará la cabellera, el lugar de la tierra negra es sagrado, por donde saldré, hijita | esa es mi patria | o ARE, Ina, por la montañita, las cintas brillantes, o ella, joven señorío, en el verde se ciñe una corona, o. a ella, pequeña ciudad de Vilna | esa es mi preocupación | Registrado a partir de Elzbieta Pranciulytė, nacida en 1875, analfabeta, aldea de Kemsių. 1959. 5. que, «Yo iba por el «abedul, por el «lino sobre el, _bordado, uz. dos abedules estaban de pie, junto a la, camisa bordada sobre la, _puerta, Uno era la madrecita, durante el día bordaba, el segundo, mi muchachita, por la noche vigilaba; la muchachita lloraba amargamente, la camisa pesaba cien | «libras», la madrecita | lloraba aún más amargamente | ante el «sufrimiento» de la «dulce», o madre, madrecita, hay que llevarlo todo, ¿por qué me criaste y, arrojarlo todo, «te alegrarías» | ante el «sufrimiento», la «preocupación». „graudztiju“ asaré lu |: bū'ce plaukes su. zuvd'tė'm, su,_zalums- == . » um li*dekd té'm, nebii't 5 vargu' né_vargélw, nekenté jes nė", kri'zė'lu | (Rekrūtinė) sladau, sladau kiema o' vidurč"li, Id'ukau didze pulkė'le | o' „kai, „pamačau, ir,_nusigandau no’ didze pulké 80° le | nenusiga’ skis, jauna merguzé-la, geip didis ne pulkė'lis o', ,cė visi penki, o's | pac sestasis, se'kmas mana zirgélis o'_acitrd uki, jd'unas bernuzé'li, nétufu mo'tinė'las | | ésu nūveik siratė'la, ésu naslaité'la, nétufu mo'tiné las aukstame kalné' li duobd'tė", te'n mana mo'tusė'la eišu prė',,kalnė'le, priliu pre: | _duobi'tes, budi Su mo'tusė'la | kelkis, mo'tinė'la, sirdies patieké la, as ra'u | pasiklo fio'Su) actrd-uk, dukteré'la, mana siraté'la, tū ma'n aciklo'no'jei | no“, Jentė“lu* & mei, i „grabė'li dė'jei, tu ma' aciklo'no'jei | gilo'jo i, „girč'le, zald'ji liepė'le te'n tava mo'tinė'la rumpis | ne, mo'tūse, sakas ne, rankė'les, lapė'lei ne. zo'dė'lei | Anotado a partir de Joana Jarienė, de 65 años, aldea de Rukuižiai, 1959. NOCIONES DEL VOCALISMO DEL HABLA SANSCRITA A. P. BONDIETI Estudiamos Durante la prospección arqueológica realizada en 1959 en el distrito de Zarasai, en las proximidades del pueblecito de Skaistupiai, junto a la frontera de la República Socialista Soviética de Letonia, fue descubierto un interesante dialecto de los antiguos habitantes del noroeste. De los dialectos vecinos de los antiguos habitantes, se distingue por su consonantismo. En este dialecto no hay en absoluto las consonantes š, ž, č, dž; en su lugar se emplean siempre s, z, c, dz (por ejemplo, cebaū’tai ~ čebūtai ‘mosquitos’, džauksmas ~ džiaūgsmas ‘alegría- ’, sd'utulls ~ šautuvas ‘fusil’, ziema ~ žiema ‘invierno’); a pesar de que este dialecto ocupa un territorio bastante pequeño (13 km de longitud y 5–8 km de anchura), presenta también sus propias variedades. Así, en el pueblo de Ilomeliskiai, 85 que constituye el límite meridional TYHKTOM TOBOpa, CYLIECTBYeT OGparHOe SIBJIeHHe— TaM HET COMrJaCHbIX §, 2; OHH Be3Je 3aMeHS1tOTCS COIrJIaCHbIMH §, Ž (Hamp. arbusto ~ arbusto ’kycr’, lafda ~ vara ’manka’ H T. A). Dra pa3HOBH/ĮHOCTb 0Ob55cCH5ETCHA HJIH THNepHODMAJIH3MOM, WJM, EeCJIH NPHHSATH BO BHHMAHHe YTBepx*pneKHe HOCHTeJell COCeJHHX TOBOPOB, UTO JAHHLIH TOBOp myTaeT (BepHee, B KNpOLIJIOM MyTaJ) COrJacHbie s, 2, H Šš, (9TO š, OTYAaCTH MOATBEPKJAIOT H JaHHble COOTBETCTBYIOMHX siBJeHHA roBopaX B IOxHOH JlurBki), HEOAUHAKOBbIM o606menneM 3TOro nyTaHHA— UacTb TOBOpa Besje OO0OmMmHJIa s, 2, a jpyras UACTb — Š, 2. O NpPOHCXOXJIEHHH STOrO SIBJIEHHSI TOKAa TPYAHO CKasaTh uTO-HHOYZb onpejie/ienHoe, B coceiHHX TroBopaX H JIMTOBCKOIO H JIAThILCKOrO si3blka HHKaKHX CJIeJIOB STOFO SBJEHHS TNOKa He Aprobado. Autor deduce númerotesis, que B en este puede verse CJIejįbi TOBOpa JPEBHHX JKeMraJoB, H3JlaBHA XHBINHX B 3THX MeCTaX, HO MOKa He coOpaHbl BCe HCTOPHYECKHE H TOINOHHMHgecKue JaHHble STOro paHoHa, AeJ/laTh OKOHUATEJIbHbICE BbIBOJĮbI HEJIb3fl. Kpome Toro, cjeayer ykasaTb, YTO CKaiCTTHPCKHH TOBOp TO He €JHHCTBeHHbiė TOBOp JIMTOECKOrO #3blka, B KOTOpoM Her §, #. Takue xe uepThl XapaKTepHbI H JŲJIA HeKOTOPBIX FOBOPOB 10KHOH JInuTebI (ep. Ka6sinsitAinaiunukai u Jip. Bapenckoro p-Ha, 4acTH OT TO Je caMOe sIBJIeHHe BCTPeuaeTcsi H B Jiep. 3acaun, J3araosckoro p-na, BCCP). OrcyrerBne #, §, B 9THX FOBOPaX HeKoTOpHIE JIHHTBHCTH OODBSICHSIIOT CJeJaMH JPEBHHX SITBATOB. K craTbe npHJIOxKEHbI OPHMEPH JHAJNEKTOJOrHYECKHX TEKCTOB CKAHCTIHPeKoro rosopa.