S. Daukanto leksikografiniai darbai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ΤΑ ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ S. DAUKANTAS J. KRUOPAS Ο S. Daukantas ήταν ένας από τους σημαντικότερους και παραγωγικότερους Λιθουανούς επιστήμονες, ανθρώπους του πολιτισμού και λογοτέχνες του πρώτου μισού του 19ου αιώνα. Η δραστηριότητά του ήταν πολύπλευρη: ήταν ιστορικός, λογοτέχνης, λαογράφος, γλωσσολόγος, εκλαϊκευτής της επιστήμης και διαφωτιστής του λαού. Όπως και άλλοι άνθρωποι της εποχής του, ο Daukantas αφιέρωσε πολλή προσοχή και ενέργεια στην αναζωογόνηση της μητρικής του γλώσσας, στη διεύρυνση της χρήσης της και στην καλλιέργειά της. Με το πλούσιο και ποικίλο έργο του, ο Daukantas προσπαθεί να αποδείξει ότι είναι δυνατόν να γράφονται επιστημονικά και λογοτεχνικά έργα στη λιθουανική γλώσσα, την οποία περιφρονούσαν οι πολωνοποιημένοι κληρικοί και ευγενείς. Στο πρώτο του έργο, «Darbose» (1822), σημειώνει: «Ήθελα και πάλι, με τα γραπτά μου, να δείξω στους εχθρούς της Λιθουανίας και της γλώσσας των Žemaičiai ότι ο καθένας μπορεί να γράφει στα λιθουανικά, αν έχει την ικανότητα, εξίσου όπως και σε κάθε άλλη ήδη καλλιεργημένη γλώσσα»1. Αναγνωρίζει ότι η γλώσσα των λιθουανικών γραπτών της εποχής, ιδίως των θρησκευτικών, είναι κατώτερη, για παράδειγμα, από την πολωνική λογοτεχνική γλώσσα, αλλά «κάποτε ήταν τόσο καλλιεργημένη, ώστε και σήμερα ακόμη όποιος έχει νου και χρυσή πένα του Ομήρου και του Βιργιλίου, αυτός, λέω, μπορεί να γράφει με επιδεξιότητα και ακόμη μεγαλύτερη επιδεξιότητα στη γλώσσα αυτή ό,τι θελήσει. Αυτή την αλήθεια απέδειξε ο επαινεμένος ποιητής Donelaitis στο αξιόλογο ποίημά του — „Metų laikuose“2. Ο S. Daukantas ενδιαφερόταν για διάφορα ζητήματα της λιθουανικής γλώσσας. Τον απασχολούσαν τόσο τα γενικά ζητήματα της λιθουανικής γλωσσολογίας όσο και τα θέματα του γλωσσικού καθαρισμού και της τελειοποίησης, καθώς και διάφορα ζητήματα γραμματικής, λεξιλογίου, ορθογραφίας και άλλα σχετικά με τη λογοτεχνική γλώσσα. Αυτό φαίνεται καθαρά όχι μόνο από τις γλωσσικές εργασίες, τα άρθρα και τις παρατηρήσεις του, αλλά και από άλλα γραπτά του και το σύνολο της λογοτεχνικής και πολιτιστικής του δραστηριότητας. Αν και ο Daukantas ασχολήθηκε με ζητήματα της λιθουανικής γλώσσας σε όλη του τη ζωή, αφιερώθηκε κυρίως σε αυτά περίπου μετά το 1840 στην Πετρούπολη και μετά την επιστροφή του στην πατρίδα του (1850), όταν έγινε δύσκολο να συνεχίσει τις ιστορικές έρευνες3. Σε επιστολή του 1842 προς τον T. Narbutas, ο S. Daukantas έγραφε: «Πρώτα ασχολούμουν με αναζητήσεις [ιστορικές]· αλλά, αφού διαπίστωσα ότι αυτή η εργασία απαιτεί υπερβολικά πολλά έξοδα, ελεύθερο χρόνο και ηρεμία, την άφησα κατά μέρος και άρχισα να ερευνώ την ίδια τη γλώσσα, όμως και σε αυτόν τον τομέα συναντώ πολλά εμπόδια»4. Είναι φανερό ότι, λόγω έλλειψης χρόνου, η γλωσσική έρευνα προχωρούσε δύσκολα και αργά, διότι το 1848 ο S. Daukantas παραπονιόταν στον ίδιο T. Narbutas: «Σας είχα γράψει προηγουμένως ότι, μη μπορώντας 1 S. Daukantas, Darbay senuju Lietuwiu yr Žemaycziu 1822, 6. Kaunas, 1929. 2Στο ίδιο, 20. 3Πρβλ. Ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνίας, 1, 466. Βίλνιους, 1957. 4Το παρελθόν μας, 1, τεύχη 4—5, 695, Τίλζιτ, 1922. 20. Kalbotyros klausimai, IV 301 να αγοράσω τα αναγκαία βιβλία, εγκατέλειψα την ιστορία· είχα αρχίσει να ερευνώ τη γλώσσα, αλλά ούτε αυτή η εργασία προχωρεί, επειδή πρέπει να υπηρετώ δύο αφεντικά: να εκπληρώνω τα υπηρεσιακά μου καθήκοντα και να κερδίζω το ψωμί και τα ρούχα μου· άλλωστε, με τον μισθό των 300 αργυρών ρουβλίων που λαμβάνω, δεν θα μπορούσα να συντηρηθώ και να ντυθώ, αν δεν είχα και άλλη δουλειά παράλληλα5. Μόνο αφού επέστρεψε στη Λιθουανία και απαλλάχθηκε από τις άλλες εργασίες, έχοντας πλέον, λόγω των περιστάσεων, περισσότερο χρόνο και δυνατότητα να εργαστεί στον τομέα της γλώσσας, αναδείχθηκε ιδιαίτερα ως λεξικογράφος, εμπλουτίζοντας τη λιθουανική λεξικογραφία με σημαντική συμβολή. Στη λεξικογραφία, στην οποία, για την ανάπτυξη της λογοτεχνικής γλώσσας αλλά και για άλλους λόγους, είχαν στραφεί σχεδόν όλοι οι συμμετέχοντες στο πολιτιστικό-λογοτεχνικό κίνημα των αρχών του 19ου αιώνα (D. Poška, S. Stanevičius, K. Nezabitauskis, K. Uvainis κ.ά.), τον οδήγησαν οι γλωσσικές του έρευνες, η λογοτεχνική του δραστηριότητα, καθώς και η επιθυμία και οι προσπάθειές του να συμβάλει στην καλλιέργεια της γραπτής λιθουανικής γλώσσας. Πιθανότατα επηρέασε και η παρότρυνση άλλων να συντάξει λεξικά· ο J. Šliūpas αναφέρεται σε αυτό με αρνητικό τρόπο, ως σε εργασία που επιβλήθηκε στον Daukantas από τον M. Valančius6. Τότε ο Daukantas αρχίζει να εκπονεί τα μεγαλύτερα και σημαντικότερα λεξικογραφικά έργα του (λεξικά πολωνο-λιθουανικά και λιθουανο-λατινικά), να μελετά άλλα λεξικά και να καταγράφει εντατικά λεξικογραφικό υλικό. Από τη λεξικογραφική κληρονομιά του S. Daukantas, η οποία αποτελείται από αρκετά χειρόγραφα που φυλάσσονται στο χειρόγραφο αρχείο του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής SSR (SD12, 13, 14, 15, 19, 27), καθώς και από ένα έντυπο γλωσσάριο, αξίζει να αναφερθούν τα ακόλουθα έργα (εδώ επιχειρείται η περιγραφή τους με χρονολογική σειρά, εκτός από μικρότερα έργα και σημειώσεις). 1. Πολωνο-λιθουανικό λεξικό Εκτός από το μεγάλο τρίτομο πολωνο-λιθουανικό λεξικό (βλ. παρακάτω), έχει διασωθεί το χειρόγραφο ενός πολωνο-λιθουανικού λεξικού μικρού σχήματος (22 × 17,5) και περιορισμένης έκτασης (SD13). Δεν έχει αρχή· αρχίζει με το γράμμα Cz (Czerwcony) και τελειώνει με το Z (Zbiegam), ενώ αποτελείται από μικρά διπλά φύλλα γαλαζωπού και υπόλευκου χρώματος, κομμένα από μεγάλα φύλλα και ραμμένα σε τετράδιο. Συνολικά είναι αριθμημένα 391 διπλά φύλλα, αλλά λείπουν τα φύλλα 1—24 (A—C), 27 (το τέλος του Ch), 52—158 (I—N), 163—273 (αρχή του P—R), 275—389 (τέλος του R — W), καθώς και τα φύλλα του ίδιου του τέλους (τέλος του Z και Ž). Χάθηκαν κάπου. Έτσι, έχει διασωθεί περίπου το ένα δωδέκατο του λεξικού. Σε κάθε σελίδα υπάρχουν κατά μέσο όρο 16—18 λέξεις, επομένως το λεξικό πρέπει να περιείχε συνολικά περίπου 24 χιλιάδες λέξεις (στο διασωθέν τμήμα υπάρχουν περίπου δύο χιλιάδες). Τα έτη κατασκευής του χαρτιού (1814, 1818, 1820), που είναι τυπωμένα σε διάφορα φύλλα του χειρογράφου (34, 42, 160), δείχνουν ότι το λεξικό συντάχθηκε μετά το 1820. Πρέπει να θεωρήσουμε ότι πρόκειται για ένα από τα πρώτα έργα του S. Daukantas. Πιθανότατα, αφού ξεκίνησε τη λογοτεχνική του δραστηριότητα (το 1822 έγραψε τα «Darbai senųjų lietuvių ir žemaičių», το 1824 μετέφρασε στα λιθουανικά τους μύθους του Pedro), ο S. Daukantas αντιλήφθηκε την έλλειψη ενός πολωνο-λιθουανικού λεξικού και αποφάσισε ο ίδιος να το ετοιμάσει. Με βάση ένα λεξικό της πολωνικής γλώσσας, καταρτίστηκε κατάλογος πολωνικών λέξεων και προστέθηκαν λιθουανικά αντίστοιχα. Ένα μέρος των πολωνικών λέξεων έμεινε αμετάφραστο. Φαίνεται ότι ο S. Daukantas κατέγραψε τα λιθουανικά αντίστοιχα κυρίως 5Στο ίδιο, 771. 6 «Lietuviškieje raštai ir raštininkai», 34, Tilžėje, 1890: «Όμως σύντομα στο Varniai ο επίσκοπος φόρτωσε τον Daukantas με άκαρπες εργασίες: να διαβάζει καθημερινά επί 3 ώρες στον τυφλό ιερέα Kodainis, να γράφει στα πολωνικά ένα ζεμαϊτικό λεξικό, να αντιγράφει στα πολωνικά ένα γαλλικό λεξικό κ.ο.κ.». 302 από μνήμης, καθώς δεν φαίνεται να βασίστηκε ιδιαίτερα στο μοναδικό πολωνο-λατινο-λιθουανικό λεξικό του K. Sirvydas. Μια πρόχειρη σύγκριση των δύο λεξικών δείχνει ότι οι κατάλογοι των πολωνικών λέξεών τους διαφέρουν και ότι ο S. Daukantas δίνει σε πολλά σημεία διαφορετικά λιθουανικά αντίστοιχα, ανάμεσα στα οποία υπάρχουν ζεμαϊτικές λέξεις και νεολογισμοί, π.χ.:7 Część — Garba: góda· Często — Daznay, tunkiau: takė· Czlon — Eldija: waltis· Czop — wole: kamsztis, spuntas· Dachowka — Plitele dunktine: Stiegele· Dom — Namay: trobesis, numas· Długowieczność — Ilgaumżiste: ilgamžybe, ilgumžybe· Giermek — Szarwanėsis, skidanėsis: ginklanėsis· Pokrzywa — Dilgine: notrures ή notrynes. Ωστόσο, προς το παρόν δεν μπορούμε να ισχυριστούμε ότι ο S. Daukantas δεν χρησιμοποίησε καθόλου το λεξικό του K. Širvydas. Αυτό το λεξικό του S. Daukantas έχει ενδιαφέρον ως το πρώτο του λεξικογραφικό έργο. Το λεξικό, τουλάχιστον το διασωθέν τμήμα του, δεν είναι ιδιαίτερα πλούσιο σε λέξεις και συνώνυμα, αλλά δείχνει σαφώς ότι ο S. Daukantas ενδιαφέρθηκε για τα λεξικογραφικά ζητήματα ήδη από την αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας και άρχισε να καταγράφει λιθουανικές λέξεις, συγκεντρώνοντας εκφραστικά μέσα για τον εμπλουτισμό της λογοτεχνικής γλώσσας. 2. Žodrodys Πρόκειται για το μοναδικό δημοσιευμένο λεξικογραφικό έργο του S. Daukantas, το οποίο περιλαμβάνεται στο τέλος του βιβλιαρίου «Epitome Historiae Sacrae» («Σύντομη επιτομή της ιερής ιστορίας»), που εκδόθηκε το 1838 και όπου επεξηγούνται στα λιθουανικά οι λέξεις, οι συνδυασμοί λέξεων και οι εκφράσεις των λατινικών αποσπασμάτων. Είναι ένα μικρό (42 σελίδων) λατινο-λιθουανικό λεξικό, προορισμένο για την ανάγνωση των αποσπασμάτων του βιβλίου. Περιέχει περίπου 2350 λατινικές λέξεις και 250 συνδυασμούς, καθώς και 3880 λιθουανικές λέξεις και 260 συνδυασμούς. Σε ορισμένες λατινικές λέξεις δίνονται αρκετά λιθουανικά αντίστοιχα, συνώνυμα ή λέξεις που συνδέονται λίγο πολύ σημασιολογικά, γι’ αυτό ο αριθμός των λιθουανικών ισοδυνάμων είναι μεγαλύτερος από τον αριθμό των λατινικών λέξεων. Π.χ.: Abduco, cis, xi, ctum, cere. τραβώ, [=στρέφω], τεντώνω, οδηγώ, παραπλανώ, στρέφω... (1). Abeo, is, ivi arba ii, itum, ire. προχωρώ, απομακρύνομαι, μετακινούμαι, σπεύδω, αποχωρώ, απομακρύνομαι, εξαφανίζομαι (1). Lavi nu lavo, πλένω, καθαρίζω, ξεπλένω, κοπανώ, πλένω, πλένω, λούζομαι, πλένω (23). Τα πολυάριθμα λιθουανικά αντίστοιχα φανερώνουν τον λεξιλογικό πλούτο του Daukantas και την επιθυμία του να εμπλουτίσει τη γλώσσα των γραπτών. Οι περισσότερες λέξεις είναι κοινές σε όλες τις γλώσσες και κατανοητές από όλους, αλλά απαντούν επίσης σπανιότερες, τεχνικές, νεόπλαστες ή δανεισμένες από άλλες γλώσσες. Ανάμεσα στις ζεμαϊτικές λέξεις αξίζει να αναφερθούν:8 *aplamys ‘ανόητος’ (20), *gražinei ‘στολίδια’ (28), Gaszós ‘όμορφα, διακοσμητικά’ (149), *kłuku [=klouku?] ‘παρακαλώ, ικετεύω’ (4), *likouiu ‘μετρώ’ (27), *likys ‘αριθμός’ (27), *mitáls (τροφή) (7), nairaus ‘απαντώ, απομακρύνω’ (34), pagibsznūs ‘ζωηρός’ (29), *[pūrai] ‘σιτάρι’ 7Πρώτα δίνονται τα αντίστοιχα της έκδοσης του 1713 του λεξικού του K. Sirvydas και, μετά την άνω και κάτω τελεία, του S. Daukantas. 8Εδώ και αλλού, ο αστερίσκος σημειώνει τις λέξεις του Daukantas (διαλεκτισμούς, νεολογισμούς, λετονισμούς) που έχουν καταγραφεί και σε άλλα έργα του. Για τον προσδιορισμό αυτό βασιζόμαστε στο έργο του A. Kalniaus «Simano Daukanto raštų žodynas» (Kaunas, 1937, χειρόγραφο), το οποίο καλύπτει το λεξιλόγιο 17 δημοσιευμένων έργων του Daukantas και 3 χειρογράφων (από τα λεξικογραφικά έργα, ο A. Kalniaus χρησιμοποίησε μόνο το «Žodrodys»), καθώς και στο δελτιοθήκη του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας». 303 (puru milta 36), pakaitýs «ανάπαυση» (33), *pawiedùs «παρόμοιος» (36), *požwìlga «εμφάνιση» (9), *pataika «εύνοια, χάρη» (16), *skieyda «σκλήθρα» (7), *steigu «φροντίζω, προσπαθώ» (9), steigim’s «φροντίδα» (11), *sriautu «ρέω, στάζω» (17), skìrtyn’s «ο καλύτερος όλων» (14), skaugìu «μισώ» (22), skaugingas (22), *szalaus «ξένος» (16), *wardauiu «αποκαλώ» (26), wentì nys «μοναχογιός» (42), *wižta «πλέκει βατούλες» (39), *žaimòiaus «προσβάλλω» (21), *zaliù [žalių] «προκαλώ ζημιά» (26), *žarinay «θάμνοι» (40). Στο «Žodrodys», όπως και στα άλλα λεξικογραφικά έργα του Daukantas, απαντούν λετονικές λέξεις, π.χ.: *asinas (kraus) «αίμα» (35), *jautoius (klausinieju) (29), *kalps (werg’s, šuga) (36), kalpa (werge, sarge) (16), *klot, klotiaus (greitiaus) «αμέσως, με μια ματιά» (7), *lietojų (bronginų) (3), *hugote (prasite) (2), *mala (paszalys) (55), *peldu (plauku) (26). Στα δάνεια υπερισχύουν οι σλαβισμοί. Δίπλα στις δάνειες λέξεις δίνονται συχνότερα και λιθουανικά ισοδύναμα, π.χ.: altorius, aukuras (5), auka, arba apiera (19, 35), boczius (6), Bestūja, giwolys (6), gosliba, raskażius (12), kabės, drobina (35), karone, koncze (38), karauna, waiskas (10), labdarumas, pataika, łoska (6), laikas, cziesas (39), noumirielys, nabasztik’s (6), newale, wergiba (6), newalnik’s, werg’s (6), nebendring’s, neprieteling’s (21), neturt’s, ubagiste, badas (21), skersys, Križius (10), smertys, giltine (23), straipstys, czonkas (24), skłoustys, jutrina (36), tikiba, wiera (34), užgaule, žala, kriwda (21), wieszpats, pon’s (13), wiiszes [=viešės], gaspada (19). Χαρακτηριστικότερα νεολογίσματα, από τα οποία στα άλλα λεξικά και γραπτά του Daukantas υπάρχουν πολύ περισσότερα: *mūksina «τρέξιμο» (18), piktadieningas «αμαρτωλός» (35), piktadieme «αμαρτία» (35), *sóndarine «αλεπουδόφωλη» (39), strunīsina «κατασκευή, δημιουργία» (3). Από τις αρχαϊκές λέξεις που χρησιμοποιούνται σήμερα σπάνια αξίζει να αναφερθούν: drewejų (plieszu, grobi greiu) (37), nokieis (sekeis) (3), nokous «κυνηγώ;» (7), sargtis «φύλαξη, φρουρά» (11), skolu (turiu, Debeo) (11), stogiu (kloiu, dengiu) (39), traktis (węisz-kelys) (22), waisum’s «ωρίμανση» (40), warauiu (žeidu, isžarginu) (41), warùs «ορμητικός» (41), weczasis, weczùs (senasys) (31). Μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα ρήματα noktis, stogti, skolėti, warauti χρησιμοποιούνταν ευρέως, όπως δείχνει η χρήση άλλων λέξεων με τις ίδιες ρίζες (nokti, stogas, skola, prie varta). Υπάρχουν μερικές δεκάδες λέξεις που χρειάζονται ερμηνεία. Ορισμένες από αυτές (εκτός από τις — artis, notìs, palaka, pranara, wisnus) δεν είχαν μέχρι σήμερα καταγραφεί πουθενά: artis (guwus, mokslī) (29), diewys, diwiesina «συνήθεια;» (43), korūtùs (kibus, wiburus) (29), laupau (ramìnu) (23), likeike, ligeiwe, ligbunìe (draugie) (37), ligbunis, ligeiwis (draugas) (37), mediote (iżkela) (40), notìs (nupoulys) (7), nukrittys «συμφορά» (7), palaka (ongala, galon) (39), pranara (palinkiems) (11), rūmùs (swarus, sunkùs) (18), rumei (sunkei) (18), swīlkni (: Funda) (18), sztikies (żinys) (9), tauksžūs (adar’s) (28), trakouiu (ketous prisz) (33), widoule (adv. Intus) (22), wisnus (wissoks) (27). Εκτός από μεμονωμένες λέξεις, στο «Žodrodys» παρατίθενται διάφορες λιθουανικές φράσεις, οι περισσότερες μεταφρασμένες από τα λατινικά. Απαντούν όμως και ζωντανές λαϊκές εκφράσεις και φρασεολογισμοί, π.χ.: Wisso partekes (3), žinę doute (7), kojem’s wale doute [: se fugae] (8), muni mėig’s apniko (8), didys sziurpulys apniko (40) κ.ά. Η δομή του λεξιλογίου είναι πολύ απλή: οι λατινικές λέξεις παρατίθενται αλφαβητικά μαζί με τους βασικούς τύπους τους, καθώς και χαρακτηριστικότεροι συνδυασμοί λέξεων που απαντούν στο κείμενο 304 γλωσσικά· έπειτα ακολουθούν τα αντίστοιχα της λιθουανικής γλώσσας. Δεν διαφοροποιούνται σημασιολογικά ούτε διακρίνονται σε σημασίες. Δεν υπάρχει ούτε ενδεικτικό υλικό, εκτός από λίγους συνδυασμούς λέξεων που υποκαθιστούν αντίστοιχους λατινικούς συνδυασμούς. Παρ’ όλα αυτά, από λεξικογραφική άποψη, το «Žodrodys» είναι το καλύτερα επεξεργασμένο λεξικό του Daukantas. Η έκτασή του είναι μικρή και περιορίζεται σε συγκεκριμένο κείμενο· επιπλέον, προοριζόταν για εκτύπωση και εκδόθηκε, οπότε ο συγγραφέας, γνωρίζοντας καλά λατινικά, μπορούσε να παραθέσει τα λιθουανικά ισοδύναμα με απλό αλλά τακτικό τρόπο, συχνά μάλιστα περισσότερα από ένα, χωρίς να αφήσει αμετάφραστες λέξεις ή φράσεις και ολοκληρώνοντας πλήρως το έργο του. Η γλώσσα του «Žodrodys» είναι έντονα διαλεκτική της Žemaitija. Αυτό φαίνεται από τους τύπους με χαρακτηριστικά φωνητικά γνωρίσματα της διαλέκτου dounininkai της Žemaitija, π.χ.: sūsiū — susieju (4), sesou — sesuo (37), rekał’s — reikalas (26), reek — reikia (36), miłta — miltai (36), meldū — meldžiū (27), dongus — dangus (8) κ.ο.κ. Μόνο περιστασιακά η ονομαστική ενικού των ουσιαστικών και επιθέτων της πρώτης κλίσης γράφεται με την αουκσταϊτική κατάληξη -as, π.χ.: draugas, tarnas (8). 3. Πολωνο-λιθουανικό λεξικό Το μεγαλύτερο και σημαντικότερο λεξικογραφικό έργο του S. Daukantas είναι το πολωνο-λιθουανικό λεξικό. Το χειρόγραφό του (SD12) αποτελείται από τρεις τεράστιους δεμένους τόμους (διαστάσεις 35,5 × 21,6): τόμος I, A—M, 1—733 σελ.· τόμος II, N—P, 722 σελ.· τόμος III, R—Ž, 1—822 σελ. Το χειρόγραφο δεν φέρει το επώνυμο του συγγραφέα ούτε τίτλο, είναι γραμμένο με εξαιρετικά όμορφο και ευανάγνωστο τρόπο και έχει διατηρηθεί καλά. Το κείμενο δεν είναι αριθμημένο και οργανώνεται αλφαβητικά, κατά γράμμα. Τα γράμματα σημειώνονται στο επάνω μέρος των σελίδων και, επιπλέον, σε προεξέχουσες λωρίδες κολλημένες στα περιθώρια, ώστε να φαίνεται αμέσως πού αρχίζουν οι λέξεις κάθε γράμματος. Στο χοντρό, ελαφρώς κιτρινισμένο χαρτί, σε πολλά σημεία στο επάνω μέρος του φύλλου (στην αριστερή πλευρά), διακρίνεται η μικρή ανάγλυφη σφραγίδα του χαρτοποιείου: Фабрики №4 Аристархова. Γνωρίζοντας ότι με αυτή τη σφραγίδα σημειωνόταν το χαρτί που παρήγαγε το εργοστάσιο του Αριστάρχοφ το 18509 και ότι ο S. Daukantas πέθανε το 1864, μπορεί να συναχθεί ότι το πολωνο-λιθουανικό λεξικό γράφτηκε μεταξύ 1850 και 1864. Παρόμοια άποψη, βασισμένη στη σφραγίδα του χαρτοποιείου, εξέφρασε και το Τμήμα Χειρογράφων και Σπάνιων Εντύπων της Ακαδημίας Επιστημών της TSR. (επιστολή της 27.III.1961, αρ. 715—139). Ακριβέστερη χρονολογία και συνθήκες σύνταξης του λεξικού δεν κατέστη δυνατόν να εξακριβωθούν μέχρι στιγμής, καθώς δεν βρέθηκαν στοιχεία ούτε στο ίδιο το κείμενο του λεξικού ούτε σε άλλα κείμενα του ίδιου του Daukantas ή σχετικά με αυτόν. Στο πολωνικό λημματολόγιο του λεξικού υπάρχουν συνολικά 56 567 λέξεις (τόμος I — 16 750, τόμος II — 19 360, τόμος III — 20 457). Σημαντικό μέρος των λέξεων συνοδεύεται από παραπομπές ob. (=βλ.) σε άλλες λέξεις, π.χ.: Absolutum, ob. Absolut (I, 2)· Amantka, ob. kochanica (I, 7)· Aniżeli, ob. niż (I, 9)· Bablac, ob. babrać (I, 19) κ.ο.κ. Ο αριθμός των λιθουανικών ισοδυνάμων είναι μικρότερος — 37 677 λέξεις (τόμος I — 14 280, τόμος II — 14 287, τόμος III — 9110). Ιδιαίτερα λίγα ισοδύναμα υπάρχουν στα επιμέρους γράμματα του τόμου III. Για παράδειγμα, στο γράμμα T υπάρχουν μόνο 20 λιθουανικές λέξεις (οι πολωνικές είναι 1518), ενώ στο γράμμα U (σελ. 439—504) — 8 (οι πολωνικές είναι 1698). Στα γράμματα W, Z και Ž τα λιθουανικά ισοδύναμα είναι και πάλι αισθητά περισσότερα. Φαίνεται ότι, κατά τη σύνταξη του πολωνικού λημματολογίου, τα λιθουανικά ισοδύναμα καταγράφονταν αμέσως, χωρίς μακρά αναζήτηση. Όταν στον S. Daukantas ερχόταν αμέσως στον νου το λιθουανικό 9 Σ. Α. Κλέπνικοφ. Υδατόσημα και σφραγίδες σε χαρτί ρωσικής και ξένης παραγωγής του XVII—XX αιώνα, 100, Μόσχα, 1959. 305 ισοδύναμο, το κατέγραφε δίπλα στην πολωνική λέξη· όταν όμως δεν μπορούσε να βρει γρήγορα το ισοδύναμο, η πολωνική λέξη έμενε αμετάφραστη. Μόνο σε λίγες σελίδες (III, 570, 571, 601, 604, 605), αν κρίνουμε από το χρώμα του μελανιού, καταγράφηκαν αργότερα μερικές δεκάδες λιθουανικά ισοδύναμα. Ωστόσο, υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις όπου, όπως φαίνεται, η καταγραφή των λιθουανικών ισοδυνάμων δεν θα ήταν δύσκολη, και παρ’ όλα αυτά αυτά απουσιάζουν. Για παράδειγμα, κάτω από το γράμμα š δεν υπάρχουν λιθουανικά ισοδύναμα ακόμη και για τα απλούστερα πολωνικά λήμματα, όπως: Sznur, Sznurek, Szuba, Szukać, Szybko, Szyć κ.ο.κ. Φαίνεται, λοιπόν, ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο S. Daukantas παρέλειψε να καταγράψει λιθουανικά ισοδύναμα λόγω βιασύνης, καθώς προσπαθούσε πρώτα να συντάξει το πολωνικό λημματολόγιο. Γι’ αυτό πολλές πολωνικές λέξεις έμειναν αμετάφραστες. Παρ’ όλα αυτά, το τεράστιο χειρόγραφο του λεξικού περιλαμβάνει περίπου 37 677 λιθουανικές λέξεις, μερικές από τις οποίες επαναλαμβάνονται ως ισοδύναμα πολωνικών συνωνύμων ή λέξεων παραπλήσιας σημασίας, π.χ.: Wojkkarejwis III, 559· Wojownik — karejwis III, 560· Wojskowiec — karejwis, kariautos, kariautojas III, 560. Για την ανάλυση και περιγραφή αυτού του τεράστιου λεξιλογικού θησαυρού και του πολωνο-λιθουανικού λεξικού του S. Daukantas απαιτείται ειδική μελέτη, την οποία οι λεξικογράφοι μας πρέπει να αναλάβουν χωρίς καθυστέρηση. Προς το παρόν, αξίζει να επισημανθεί με τις γενικότερες γραμμές ότι αυτό το λεξικογραφικό έργο του S. Daukantas παρουσιάζει ενδιαφέρον και σημασία από πολλές απόψεις. Στο λεξικό καταγράφονται αρκετές παλιές λέξεις, οι οποίες την εποχή του Daukantas χρησιμοποιούνταν ακόμη από ηλικιωμένους, αλλά αργότερα εξαφανίστηκαν από τη γλώσσα. Ένας από τους πρώτους που επισήμαναν αυτό το γεγονός ήταν ο σύγχρονος του S. Daukantas, M. Valančius, περιγράφοντας τη γλώσσα των γραπτών του: «....αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην καλλιέργεια της γλώσσας των Žemaičiai και στην απαλλαγή της από τους μακαρονισμούς. Για τον σκοπό αυτό άρχισε να γράφει σε επιλεγμένη, αρχαϊκή γλώσσα, που σήμερα δεν χρησιμοποιείται πλέον στους Žemaičiai και γι’ αυτό είναι πολύ δυσάρεστη στους αναγνώστες»10. Παραδείγματα τέτοιων παρωχημένων λέξεων είναι: aukles ‘παπούτσια’ I, 468· Deja ‘συμφορά, δυστυχία’ I, 52· likys ‘αριθμός’ I, 629· majsna ‘τροφή, ζωοτροφή’ III, 821· medzia, mede ‘δάσος’ I, 609· notis ‘γεγονός, περιστατικό’ II 688· strubis ‘αγκώνας’ I, 639· taurage ‘μικρό ποτήρι’ I, 160· traktis ‘μονοπάτι’ I, 366· warra ‘βία’ III, 547 κ.ά. Αυτό το στρώμα αρχαϊκών λέξεων αποτελεί σημαντική πηγή για τη μελέτη της ιστορίας του λεξιλογίου της λιθουανικής γλώσσας. Το πολυπληθέστερο και σημαντικότερο λεξιλόγιο του λεξικού του S. Daukantas αποτελείται από λέξεις κοινές σε όλο το έθνος, οι οποίες δείχνουν τον πλούτο και την ποικιλία της λιθουανικής γλώσσας. Από αυτές φαίνεται ξεκάθαρα ότι η λιθουανική γλώσσα διέθετε άφθονα ιδιαίτερα εκφραστικά μέσα και ότι οι βαρβαρισμοί της φεουδαρχικής-εκκλησιαστικής αργκό, οι οποίοι εισήλθαν μέσω της θρησκευτικής γραμματείας, της εκκλησίας, των αρχοντικών και άλλων οδών, ήταν κάτι επιβεβλημένο, ξένο και περιττό για τη λιθουανική γλώσσα. Εκατοντάδες λιθουανικές λέξεις που κατέγραψε ο S. Daukantas μπορούσαν να υποκαταστήσουν στα γραπτά και σε ορισμένες διαλέκτους διαδεδομένες ξένες λέξεις, π.χ.: Apklode [„kaldra“] I, 519· gaurūtas [„kudlotas“] I, 548· gobumas [„lokamstwa“] I, 605· globa [„apjeka“] II, 272· graižtwas [„gvintai“] III, 513· kare [„vaina“] III, 560· karejwis [„žalnierius“] III, 559· laikas [„čėsas“] I, 159· patoga [„vigada“] III, 593· pagalwe [„paduška“] III, 524· praustuwe [„bliūdas“] III, 509· paskolyti [„pažyčioti“] II, 560· pasaulis [„svietas“] III, 576· riestuvėlis [„kočėlas“] III, 508· rangus [„gatavas“] I, 368· stebuklas [„cūdas“] I, 144· swidus [„glencuotas“] I, 346· skindele [„gontas“] I, 362· siuwiejas [„kriaučius“] I, 559· szliektuwe [„krapylas“] I, 566· trinka [„kaladė“] I, 503· taurė [„čėrka“] II, 156· žarsteklis [„kačerga“] I, 515; 10 Βλ. A. Janulaitis, Simanas Daukantas, 34, Vilniuje, 1913. 306 žęjsti [«ronyti»] III, 6· wafanda [«adyna»] II, 129· waistis [«liekarstos»] I, 618· wirtuwele [«kuknia»] I, 583· wiltis [«nodieja»] II, 19 κ.ο.κ. Για τον S. Daukantas, η λαϊκή γλώσσα ήταν η σημαντικότερη πηγή του λεξιλογίου της λογοτεχνικής γλώσσας. Στο έργο του «Būdas» γράφει: «Ακόμη πιο θαυμαστό είναι ότι αυτή την αρχαιότητα της γλώσσας μας δεν τη διατήρησαν τα γραπτά των ιερέων μας επί χιλιάδες χρόνια έως τις μέρες μας· αλλά οι σοφές μητέρες μας από τα υψίπεδα και τη Žemaitija, στα ερειπωμένα σπιτάκια τους ανάμεσα στα δάση, αυτές, λέω, διατήρησαν την αρχαία μας γλώσσα, για την οποία μπορούμε σήμερα, τα παιδιά τους, να καμαρώνουμε και να υπερηφανευόμαστε» (σ. VIII). Ανάμεσα στις λαϊκές λέξεις συναντά κανείς αρκετούς ζεμαϊτισμούς, π.χ.: *ergla ‘σκανταλιά, αστειολογία’ I, 62· *gužūti ‘ταξιδεύω’ III, 559· įtartė ‘υποψία’ II, 446· *ingis ‘φαλακρός’ II, 653· įbingis (= įbingęs) ‘εξαγριωμένος’ III, 49· *kernoti, ‘βρίζω, λοιδορώ’ I, 574· kampinė (=kampinė) ‘σκάλα’ II 619· nulyda ‘στέγαστρο’ II, 600· *skirilus ‘διαχωρισμός’ III, 582· *szažulietis ‘σκιά’ I, 132· *teklus ‘ροή, τρέξιμο’ I, 134· wieługa II, 544· žajmoti ‘κάνω αταξίες, αστειεύομαι’ I, 141 κ.ο.κ. Στο λεξικογραφικό υλικό απαντούν και νεολογισμοί, π.χ.: bewajkybe ‘ατεκνία’ I, 37· bewunde ‘χωρίς νερό’ I, 50· bediewybe I, 15· beszalybe ‘αμεροληψία’ I, 43· bepradybe, praamžybe I, 44· darboviete III, 511· kraulejdis ‘χειρουργός’ I, 111· kirptuwe ‘κουρείο’ I, 28· klausituwe ‘αίθουσα ακροατηρίου’ I, 16· kakloraizztis I, 398· kalietuwe ‘φυλακή’ III, 540· lygsware III, 32· łajkrazsis ‘χρονογράφος’ I, 9· łajkoskajtlus ‘χρονολογία’ I, 124 κ.ο.κ. Επομένως, το περιεχόμενο του ογκώδους πολωνο-λιθουανικού λεξικού του S. Daukantas είναι πλούσιο και ποικίλο. Αξίζει να δοθεί σε αυτό μεγαλύτερη προσοχή κατά τη μελέτη του λεξιλογίου της λιθουανικής γλώσσας και τη σύνταξη διαφόρων λεξικών. 4. Λιθουανικό-λατινικό λεξικό (αρχή) Στα χειρόγραφα κατάλοιπα του S. Daukantas (SD 14) υπάρχει χειρόγραφο της αρχής ενός λιθουανικού-λατινικού λεξικού (A—G), αποτελούμενο από πέντε δεσμίδες μεγάλου σχήματος (35,2 × 22,2) ραμμένων φύλλων, με 40—48 σελίδες η καθεμία (224 σελ. συνολικά, από τις οποίες 48 κενές). Μία δεσμίδα είναι αντίγραφο (έχουν επικολληθεί πάνω από 50 αποκομμένες λέξεις από το γράμμα A, οι οποίες απαντούν και στις άλλες δύο δεσμίδες των γραμμάτων A και A—B). Στο λιθουανικό μέρος του λεξικού (στο λήμματολόγιο) έχουν καταγραφεί με σαφήνεια, σε αλφαβητική σειρά, 3977 λέξεις, οι περισσότερες από τις οποίες δεν συνοδεύονται από λατινικά ισοδύναμα (υπάρχουν μόνο περίπου 1600). Κατά τη σύνταξη του λιθουανικού λήμματος χρησιμοποιήθηκε το «Wörterbuch der litauischen Sprache» (1851) του G. Neselmann. Αυτό φαίνεται καταρχάς από τις άμεσες παραπομπές στον Neselmann (ο Daukantas τον δηλώνει με τις συντομογραφίες Nesel., Neselm.), οι οποίες έχουν προστεθεί δίπλα σε ορισμένες λέξεις (π.χ. Apgėłaj 14, Arakis 15 κ.ά.). Δεύτερον, ορισμένες λέξεις (π.χ. Atdaga 62, Auklis 74), καθώς και φράσεις και εκφράσεις, απαντούν μόνο στα λεξικά του Neselmann και του Daukantas, και έτσι και αυτές μπορούν να στηρίξουν τον ισχυρισμό ότι ο Daukantas χρησιμοποίησε το λεξικό του Neselmann, π.χ.: Abejotinas zweifelhaft (2), akys apteka aszaromis (17), marczios aszaras gérti (17) κ.τ.λ. Ωστόσο, δεν διακρίνεται τυφλή μίμηση του Neselmann, αφού πολλές λέξεις παραλείπονται και αρκετές νέες προστίθενται. Ο Daukantas αντιμετώπιζε κριτικά το λεξικό του Neselmann (βλ. την παρακάτω υποενότητα για τις παρατηρήσεις του Daukantas σχετικά με το λεξικό του Neselmann) και το χρησιμοποιούσε δημιουργικά. Στο τέλος του λήμματος με το γράμμα A, ο S. Daukantas σημείωσε με μολύβι τον αριθμό των λέξεων (1080 słow) και πρόσθεσε ότι του Ruigys και 307 Στα λεξικά του Milkus υπάρχουν μόλις 495 λέξεις (u Ruhiga V Milke 495). Φαίνεται ότι ο Daukantas είχε επίσης αυτά τα λεξικά στα χέρια του. Το ότι χρησιμοποίησε τον Milkus μαρτυρεί η συλλογή παροιμιών σε άλλο χειρόγραφο (SD 27), οι οποίες έχουν αντληθεί κυρίως από το λεξικό του Milkus (σελ. 156–166). Εκεί σημειώνεται: Dikcionar. Milke. Patarles Lietuwiskas (159). Πιθανότατα ο Daukantas χρησιμοποίησε κυρίως τον Neselman, όπως φαίνεται από τις πολυάριθμες παρατηρήσεις του σχετικά με το λεξικό του Neselman. Επιπλέον, το λεξικό του Neselman ήταν μεγαλύτερο από τα λεξικά του Rugis και του Milkus. Η χρήση του λεξικού του Neselman, που εκδόθηκε το 1851, δείχνει ότι το λιθουανικό-λατινικό λεξικό του Daukantas άρχισε να συντάσσεται μετά το 1851. Είναι πιθανό ο Daukantas να πήρε κάτι και από το «Dictionarium trium linguarum» του K. Širvydas (1713), το οποίο βρισκόταν στη βιβλιοθήκη του11. Ήταν δυσκολότερο να χρησιμοποιήσει κανείς αυτό το λεξικό για να αναζητήσει λιθουανικά ισοδύναμα λατινικών λέξεων, επειδή πρώτα δίνονταν σε αυτό όχι λιθουανικές αλλά πολωνικές λέξεις. Από τον K. Širvydas ο Daukantas θα μπορούσε να έχει πάρει λέξεις, κυρίως νεολογισμούς, που απαντούν μόνο στα λεξικά αυτών των συγγραφέων, π.χ.: Auksadajlis, Auksadajle (21), Apkopa [= Akuopa] (45), Apaline [= Apwaline] globus (55), Arklagidis (57), Atateisa (61), Atkalbis (65), Atpjauklas (67), Atskaitine ‘χρησμός’ (68), Atžwilga (73), Austuwe ‘υφαντήριο’ (76), Dousnis (129), Drajkčios (129), Bostós (99), Dunciakalis V dąntkalis (135). Από τις διάφορες νύξεις του S. Daukantas (βλ. SD 19, 27 κ.ά.) και τις παρατηρήσεις του σχετικά με την καθαρότητα της γλώσσας των παλαιών γραπτών12, φαίνεται ότι είχε χρησιμοποιήσει τα γραπτά του M. Daukša και του K. Širvydas, διάφορες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής, τα ημερολόγια του L. Ivinskis κ.ά. Το μεγαλύτερο μέρος του λιθουανικού-λατινικού λεξικού του S. Daukantas αποτελείται από λέξεις κοινές σε όλο το έθνος, παρμένες από γραπτά ή καταγραμμένες από μνήμης. Οι περισσότερες απαντούν σε όλα τα λεξικά και είναι γνωστές σε όλους (π.χ., Antakis, Akłas, Akmų, Adata, Alsinti κ.λπ.). Εκτός από το κοινό λεξιλόγιο, στο λεξικό του Daukantas βρίσκουμε διαλεκτικούς τύπους και λέξεις της Žemaitija, μεταξύ των οποίων και ορισμένες που μέχρι στιγμής δεν έχουν καταγραφεί σε άλλα γραπτά του, π.χ.: *Apsokortina (52), *Apuszrotas ‘epnūšynas’ (55), *Atentis ‘ερχόμενος’ (62), Atide (63), *Atsiauta (69), Atwarstaj ‘ηνία’ (73), Atžwilga (73), Balinys (81), Blusouti (97), *Daba (111), Glistė, glistele (155), *mandyti (153). Στο λεξικό υπάρχουν νεολογισμοί, πολλούς από τους οποίους επινόησε ο Daukantas στα γραπτά του, π.χ.: rodwalandys ‘δείκτης ωρών ρολογιού’ (13), Apigarda vide *Apikarta (41), Atskalybe (70), *Auda ‘σύντομο τραγούδι’ (73), Aukautuve (74), Auglinikas (74), Ausurakstis auriscalpium (76), Balsauti ‘συλλαβίζω’ (83), Balsouka V soukbalse prosodia (83), Balsakajitis hirquitallus (83), Bausina (87), Bandisena (84), Bendryba commercium (89), Begalas infinitas begalo (88), Begieda impudentia (89), *Bylys V bilis orator (93), Bilawijte — Bilwijte forum, forum competens (93), Brajža caracterus (99), Brajzintuwe caleographia (99), Budelietuwe suplicii locus (103), Dijnalginikas V dijnalgis (124), Driegnamierė hydrometria (131). Από τις λέξεις που δεν χρησιμοποιούνται πλέον σήμερα, αξίζει να αναφερθούν οι αρχαϊσμοί: Arwos tren (58), Aszma likas decimus octavus (59), Bentis ‘φίλος’ (90), Wetusze ‘γιαγιά’ (97). Συναντούμε επίσης δάνεια, τα οποία ο Daukantas προσπαθούσε να αποφεύγει και να αντικαθιστά με λιθουανικές λέξεις, π.χ.: Abelnas (5), Abrusós (7), Aružna (10), Alasas (10) κ.τ.λ. 11 Βλ. J. Lebedys, Simano Daukanto biblioteka. — «Lietuvių literatūros instituto darbai», 1, 51—83, Kaunas, 1947. 12 Η παλαιά μας εποχή, 1, 4—5 βιβλίο, 785—786, Τίλζιτε, 1922. 308 Από ορισμένα δάνεια, η παραπομπή vide (vid) οδηγεί σε λιθουανικές λέξεις, π.χ.: Abrozas vide pawėkslus (7), Adina vide waląnda (12), Apiera vide Auka (14), Apierawoju vid aukauju (14), Apierawoties vid aukauties (14), Apierawojimas vid aukawimas (14), Apierawotojas vid aukautojas (14), Apierawotinas vid aukautinas (14), Aptiekorius, Wajstinykas (15), Arszus […] narsus (15); Arszumas vid. narsumas (15); Atpuskaj vid atjadaj (18), Bagočzios vide diczturtis (80), Bagotas vide turtingas (80), Bagotis vide turtą, turtingumas (80), Bahkis vide sie (81), Bahwonas vide stabas (84), Barawikas vide joudwirszis (85), Bartis vide drewe (85), Biesós vide welinis V welnias (92), Bikswas vide kėlnes (93); Caras vide wieszpats (107), Czerepe vide poudszuke (107), Czertas vide welnias (107), Czėznis vide pôta (107), Częstawoti vide wajszinti (107), Delmone vide kiszene (119), Drocziós vide Trintojas (132), Dzėgorelós vide waląndinis (138), Gonta vide skindele (157). Μεταξύ των δανείων απαντούν λέξεις της λετονικής, με τις οποίες ο Daukantas ήθελε να εμπλουτίσει το λεξιλόγιο της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας ή τις χρησιμοποιούσε ως λέξεις γνωστές στη διάλεκτό του 13, π.χ.: Austrumas oriens (76), *dwiesele ‘ψυχή νεκρού’ (136), *Dwieselyba (137), *Gôtina ‘νεαρή αγελάδα’ (158), Gõwe vide karwe (158). Ορισμένες λέξεις έχουν εντοπιστεί μέχρι στιγμής μόνο σε αυτό το λεξικό και δεν είχαν συμπεριληφθεί έως τώρα στο δελτιοαρχείο του μεγάλου «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας», π.χ.: Apskrūbtinai definite (8), Apłankiej arcuatim (48), Apmaukne cataplasma (48), Bąndiesós vide bąndini-kas (84), Bąndkijmis (84), Bąndakmis basaltę (84), Bakłásos prostratus (89), Bitmede geum rivale (94), Blaksoti (96), Bórniòs blesphema (98), Dīlbiós V dilsbiós observator, speculator (124), Drozės, drozėlas ramentum (132), Durkle vide perstekie (136), Globós ‘προστατευτικός’ (156), Gabingas venerabilis (145), Gurbuzė (163), Gwildós ‘που απομακρύνεται εύκολα’ (164). Ορισμένες από αυτές δεν έχουν ακόμη ερμηνευτεί· άλλες (π.χ., gvildus, globus) θα φανούν χρήσιμες για τον εμπλουτισμό του λεξιλογίου της λογοτεχνικής γλώσσας. Εκτός από τις κοινές λέξεις, καταγράφονται περίπου δώδεκα κύρια ονόματα, π.χ.: Bartuva upis (85), Bartije (85), Budwite (104), Dunajós (135) κ.ά. Η δομή του λεξικού είναι πολύ απλή. Πρόκειται για αλφαβητικό ευρετήριο λιθουανικών λέξεων με λατινικά ισοδύναμα, τα οποία λείπουν από σημαντικό μέρος των λιθουανικών λέξεων. Στο εσωτερικό των γραμμάτων δεν τηρείται αυστηρή αλφαβητική σειρά. Υπάρχουν επαναλήψεις. Κατά καιρούς οι λέξεις επεξηγούνται, π.χ.: Arkstinas, landi fazda kurė ardamas jautius bada wietoj’ botaga (10); Amyta, wira motina (12); Awynas motinas brolis (18); Awyniene motinas brola pati (18); Bórinti (avys į buri wadinti) (98); Dermie ornetum pliewie žernas óždenganti (119). Εκτός από τα λατινικά, στο λεξικό περιλαμβάνονται ορισμένα πολωνικά και λίγα γερμανικά ισοδύναμα, π.χ.: Abejotinas zweifelhaft (2), Aspergiesina Schutz (8), Abžignósina seegen (10), Acziù dėkoju (8), Akywas ciekawy (9), Akywyba ciekawos (9), Akylumas umiejętność (9), Aklinaj nasliepo (10), Ałwas czyza (11), Alwienas każdy (11), Basti [=Besti] stecken (86), Bastunas untertreiber (86), Bastujis sich herum treiben (86), Delsounis ein langsamer (119), Duma consilium status (königliche rath) ukės — duma (134), Dwibuga [= Dwiguba] verzweifelung (137). Για ορισμένες λέξεις δίνονται (σπάνια) παραδείγματα μέσα σε προτάσεις, π.χ.: jautej ir kómelej czistą abraką ies (7)· kanapej ataka (9)· dūna akieta (9)· 13 A. Kalnius, Simano Daukanto raštų žodynas, 37, 164—169 (rankraštis, Kaunas, 1937); E. Frankel, Letticismen in Daukantas Wortschatz. — „Filologu biedrības raksti“, 11, 52—63, Rīga, 1931. 309 warpa akūtota (10); Aczio mergelė̃ óz meilės zodelus (10); alodami baida wilką (11); Adous, kad kulej žalous (13); piedsakis aptika kiszkį (15); asztonetą bandos majtinù (17); akys prawejzeie belaukdamas, akiu pasikłausk (21); Diewe dùk isz tawa burnos i Diewa ausį (22); alki óžmesti (26); ahutis sznekutis (30); alós ne undau, kunigaj nepijmenis (30); aló twindau (30); unt alódes tankaj nusproga (30); rejk kojes abkabinti (45); balsos apkimo (45), puolau kojump jo kajp apmires (48); apniko bajme (49); apskardó lejd (51); (aptems saule) (o mienou nežibies) (54); szunitej atako (61); atkuta kajlis (65); wajkaj pakirda (69); atsidiejes dirbti (69); auksine drobe (75); ausys spinkterieje (76); nu bajmes dzius (81); i baudżiava ręngtijs (87); beraline douna (90); bieso siekla (92); atóko kirwis (98); pelkes burg (105); kajp gaidys nucžiožęs (109); sawo numù dabą sekę (111); dabar trąksmą nieks nedaro (111); dabar wakars ne paskutinis (111); darbó darbą atliginti (114); galą daryti (114); dantys swemb, skaud, gėl (117); deja po dejos, kad rejk mirti be sawo wieros (118); ligo pasidergęs, tenegul isizer-ges (119); kas par desti? (119); dewineis zambejs ar (120); deszimtie szijną piaun (119); wilkaj musų szuni sudikoje (123); dilgeles bej usnis óžzelsaj iū rumus (124); dijna butoie (124); medis iszdórbęs (128); mesa padósusi (128); douna awiżajne…; mijżajne… siuksżte, beraline, dirsajne (: prover. douna awiżajne, putra dirsajne) (128); douti douklę (129); (smólkej linoti) vilkdújo linoti (134); jauns żmogós dumaj dūkiniedams (134); (dwilinkas pro angą iszmóko) (137); dziowas tajks, oręs tajks, szijno — tajks, kuręs — tajks, rudines tajks, siejes — tajks, Kulęs — tajks, pawasario — tajks (138); Eija numù (141); (bludas, sóężieje) (141); (kajus engti) (142), numaj et sau (143); galis óz gali (146); galutines pasaules (147); bandą gan yti (147); ugnis apgeso (151); płonaj gijes werpti (153); gijd gaidys (153); giluma mandyti (153); iszglęęs kajp gribas (155); ugnes glistele (155), grina derwa (160). Στο Aj! Ale βρίσκουμε προτάσεις από τις «Metai» του Donelaitis, γραμμένες με τροποποιημένη ορθογραφία, με παραλείψεις και αλλοιώσεις, συγκεκριμένα, π.χ.: Aj kór dingo wieżlibums mūsu gadinù! (16); Aj! kajp wejkej jaunistełes nudile diinełes! (16); Aj! kór dingot gĩidras jus pawasari dienas? (16); Aj! diel ko ponus tajp skaudzej kąntino ligas, todiet ji tajp daug pirm laiko giltine sóko (17); Aj, kór dingtų ponaj kad ije burù netektų (17); Aj, kór dingot jus Letuwiszkas gadineles, kajp kad Letuwej gudiszkaj, ar Lenkiszkaj ir wokiszkaj kalbiete nemokieje (17); Ale ne wokiszkaj, kajp keles moteriszkes jau prasimanę, bet Lietuwiszkaj kożna tarp jù apsigłamżę (23). Στη γλώσσα του λεξικού είναι εμφανή τα χαρακτηριστικά της διαλέκτου των Žemaičiai dounininkai, καθώς ο Daukantas ήταν εκπρόσωπος αυτής της διαλέκτου και έγραφε κυρίως με βάση τη δική του διάλεκτο. Περί τα μέσα του XIX αιώνα ο Daukantas αρχίζει να προσαρμόζει τη γλώσσα του στα ανατολικά αουκστάιτικα και να αποφεύγει τα χαρακτηριστικά των Žemaičiai. Οι προσπάθειες αυτές αντανακλώνται και στη γλώσσα του λεξικού, όπου γράφονται: Agūna (9), Atieszkoti (62), Auksawiete (75), Atđanga (62), Awinas (77) κ.τ.λ. Σε ορισμένα σημεία γίνεται παραπομπή από ζεμαϊτικές μορφές σε αουκστάιτικες, π.χ.: Bėgti vide bajgti (90). Εμφανίζονται επίσης υπερδιορθώσεις, π.χ.: Akytas V akietas, dūna akieta (9). Σε ορισμένα σημεία παρατίθενται παράλληλα ζεμαϊτικές και αουκστάιτικες μορφές, π.χ.: Ajtioti, vel ajczioti (9). Bajgti… bęgti (80), Degas V deglós (118), Gywentos incola vel gywentojas (155), Gundintojas, gundintos (163). Κάποιες φορές γίνεται παραπομπή από αουκστάιτικες λέξεις και μορφές σε ζεμαϊτικές, π.χ.: Antis vide pyle pl. pyles (13), Antinas — vide gaigalas (13), Awiża vid. wizgė (19), Delgeliu [= dilgėlės] vide notrinos (118), Duktie vide dóktie (134), Dulkinti vide dókinti (134), Giedoti vide gij- 310 doti (152), Giejdra vide gijdra (152). Γενικά, η γλώσσα του λεξικού ποικίλλει και είναι ασυνεπής· εξακολουθούν να διακρίνονται έντονα σε αυτήν τα χαρακτηριστικά της διαλέκτου των Žemaičiai. Υπάρχουν τυπογραφικά λάθη, μερικά από τα οποία διορθώθηκαν από τον ίδιο τον συγγραφέα με μολύβι. 5. Μικρά λεξικογραφικά έργα και σημειώσεις Στα χειρόγραφα κατάλοιπα του S. Daukantas υπάρχουν μικροί κατάλογοι λέξεων και λεξικογραφικές σημειώσεις, ενσωματωμένα σε διάφορο ιστορικό και άλλο υλικό ή καταρτισμένα χωριστά. a) Vocabularium. Ένα από τα χειρόγραφα του S. Daukantas (SD27, σ. 1–241, διαστ. 35×22) αρχίζει με έναν μικρό κατάλογο ελληνικών, γαλλικών και λιθουανικών λέξεων (σ. 1–4· 246 τρίστηλοι στίχοι, καταχωρισμένοι σε δύο στήλες), με τίτλο Vocabularium, πάνω από τον οποίο, με άλλο γραφικό χαρακτήρα (στον φάκελο του χειρογράφου σημειώνεται ότι πρόκειται για τον M. D. Silvestravičius), έχει γραφτεί Margumynai. Από τις ημερομηνίες των έργων που αναφέρονται στο χειρόγραφο μπορεί να συναχθεί ότι ο τρίγλωσσος κατάλογος του Daukantas καταρτίστηκε μετά το 1839. Το ίδιο επιβεβαιώνει κατά προσέγγιση και η ημερομηνία κατασκευής του χαρτιού (1836), η οποία μπορεί να προσδιοριστεί από το υδατόσημο του χαρτοποιείου (είναι μικρό, στρογγυλό, με δικέφαλο αετό στο κέντρο και την επιγραφή στις άκρες: Ярославской фабрики князя Гагарина)14. Καθώς τότε τα αποθέματα χαρτιού συνήθως προορίζονταν για περίοδο όχι μεγαλύτερη από δέκα χρόνια, μπορεί επομένως να υποτεθεί ότι το τρίγλωσσο λεξικό καταρτίστηκε μεταξύ 1840–1846. Πιθανότατα, ο S. Daukantas, επηρεασμένος από τη συγκριτική γλωσσολογία και θέλοντας να καταδείξει την αρχαιότητα της λιθουανικής γλώσσας και τη συγγένειά της με την ελληνική, πρόσθεσε μερικές σελίδες με λέξεις συγγενικές και κάπως όμοιες (οι γαλλικές λέξεις διαφέρουν συνήθως), χωρίς όμως καμία μεταξύ τους σχέση, από την ελληνική, τη γαλλική και τη λιθουανική γλώσσα, ως παραδείγματα της συγγένειας αυτών των γλωσσών. Δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί από πού προέρχονται τα αντίστοιχα λήμματα. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα από τον μικρό κατάλογο (σ. 1): keras corn — keras· kierō je tons — kerpu· aihos doubur — auka· klaō je brise — klunu· akōn dard — akuotas· polis — vill — pilis· anadidōmi nendre atidūmi· gramma lettre grometa· agchi l’ocil akis· podos ped péda· ōde chant, audōiu auda. Ορισμένα από τα αντίστοιχα λήμματα προέρχονται από κοινή ρίζα (π.χ., podos ped, péda), ενώ άλλα δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους (π.χ., aihos doubur — auka). Μερικές φορές παρατίθενται δίπλα στις ελληνικές λέξεις νεολογισμοί του ίδιου του Daukantas (π.χ., ōde και auda). Ο μικρός κατάλογος δεν είναι αλφαβητικός και είναι πολύ μικρός· παρ’ όλα αυτά, μπορεί να θεωρηθεί απόπειρα συγκριτικού λεξιλογίου, που αυξάνει τον αριθμό των λεξιλογίων αυτού του είδους. Πρέπει να σημειωθεί ότι μόνο σε αυτόν τον μικρό κατάλογο δίνονται γαλλικά ισοδύναμα· στα άλλα λεξικογραφικά έργα του Daukantas δεν απαντούν. Μόνο ο J. Šliūpas αναφέρει ότι ο M. Valančius είχε πείσει τον S. Daukantas να αντιγράψει ένα πολωνογαλλικό λεξικό. Κανείς άλλος δεν αναφέρει κάτι τέτοιο, ούτε έχει σωθεί κανένα ίχνος ότι ο Daukantas αντέγραφε ένα τέτοιο λεξικό. Το πολωνογαλλικό λεξικό του Potocki (1813) και μερικά γαλλικά λεξικά βρίσκονταν στη βιβλιοθήκη του Daukantas15, επομένως είναι αμφίβολο αν υπήρχε λόγος να αντιγράψει λεξικό. b) Υλικό για τη λεξικογραφία της λιθουανικής γλώσσας. Στη δέσμη χειρογράφων του S. Daukantas, με την ένδειξη SD15, υπάρχουν 17 μεγάλα φύλλα (36,3 × 22,5) με ποικίλο λεξι- 14 Βλ. C. A. Клеников, ό.π., 101. 15 Βλ. J. Lebedys, Η βιβλιοθήκη του Simono Daukanto. — «Lietuvių literatūros instituto darbai», I, 64, Kaunas, 1947. 311 λεξικογραφικό υλικό. Σε ένα ασύνδετο φύλλο (το αποτύπωμα του χαρτοποιείου σημειώνει το 1837) καταγράφονται μερικές δεκάδες ονομασίες λιθουανικών συγγενικών σχέσεων με γερμανικά ισοδύναμα (π.χ. Tėwas, Motina, Brolis, Awynas, Mosza, Laigonas, Žiedzei κ.τ.λ.) και τα ονόματα εννέα μηνών (Wasaris Januarius· Kowinis Hornung V Kowas· Karwelinis Mertz· Gegužinis V Gegužė April· Semenis Maj· Birželis Brach-monat· Lepas menu Heu — monat V Lepa· Piutis Augustmonat· Rugus menu V Rugginis Herbstmonat). Σε ένα δεύτερο φύλλο (το αποτύπωμα του χαρτοποιείου σημειώνει επίσης το 1837) υπάρχουν αρχικά δέκα λιθουανικές λέξεις με γερμανικά ισοδύναμα, ενώ παρακάτω καταγράφονται περισσότερες από 40 πρωσικές λέξεις με λιθουανικά και γερμανικά ισοδύναμα (π.χ. Galbo V Galwos das Haupt· Linno Linnaj das Flachs· Saydit V saugok hüte dich· nevvintas V devintas· galintwvei, tödten). Καταγράφηκαν (ορισμένες με αλλαγμένες καταλήξεις) από το έργο του G. Neselman «Sprache der alten Preußen» (1845). Στο τρίτο διπλό φύλλο έχουν καταγραφεί μερικές δεκάδες ονόματα δέντρων και θάμνων με πολωνικά ισοδύναμα (π.χ. ąžuolas dąb· Serede Trzesznia· Putelis Kalina). Στη μία όψη του τέταρτου διπλού φύλλου άρχισε η καταγραφή λέξεων κλαίω, πηγαίνω, τρώω (για πουλιά), μιλώ, χτυπώ, κρανίο, ζευγαρώνω, κουρνιάζω, τρέχω, δημιουργώ, γαβγίζω, ξαπλώνω και valgvei συνώνυμα (για τα πηγαίνω, μιλώ, κουρνιάζω και τρέχω δίνονται καμιά δεκαριά για το καθένα) και έχουν διαγραφεί. Στη δεύτερη σελίδα αυτού του φύλλου, μετά από ορισμένες καθημερινές σημειώσεις, ακολουθεί η χρονολογία 1861. Οι σελίδες 3—4 είναι φύλλο προσχεδίου πολωνο-λιθουανικού λεξικού (III, 675—6), γραμμένο (κρίνοντας από την ένταση του μελανιού) νωρίτερα από το πρώτο φύλλο. Μετά τα τέσσερα ασύνδετα φύλλα ακολουθεί ένα δεματάκι από 6 ραμμένα διπλά φύλλα (σελ. 1—24), στο οποίο καταγράφονται μη αλφαβητικά περισσότερες από 700 λιθουανικές λέξεις, ορισμένες με πολωνικά, γερμανικά (σπάνια) και λατινικά (πολύ σπάνια) ισοδύναμα, επεξηγήσεις, παροιμιώδεις εκφράσεις και παροιμίες (οι περισσότερες στις σελ. 11—14). Στα πολύ πλατιά περιθώρια ορισμένων σελίδων (1, 7, 11, 13) καταγράφονται βιβλιογραφικά στοιχεία (τίτλοι βιβλίων κ.ά.), αποσπάσματα από ιστορικές πηγές και άλλες σημειώσεις. Δίπλα στα ονόματα των βοδιών (Kerszis, szjemis, Žalis, laukis, balnis κ.τ.λ.) υπάρχει η πολωνική σημείωση: jak u Greków. Δίπλα στη λέξη versti γίνεται αναφορά στα λατινικά: wersti wersta akmou ož-werstas uti apud Romanas (4). Είναι προφανές ότι εκείνη την εποχή ο S. Daukantas ενδιαφερόταν για τη συγγένεια των λιθουανικών λέξεων με λέξεις των αρχαίων γλωσσών. Από τις χρονολογίες της βιβλιογραφίας που αναφέρεται στα περιθώρια (1, 13) μπορεί να συναχθεί ότι αυτός ο κατάλογος λέξεων του Daukantas συντάχθηκε μετά το 1845. Ορισμένοι θέλουν να θεωρήσουν αυτή τη συλλογή λιθουανικών λέξεων του Daukantas ως αρχή (σχεδιάγραμμα) ενός λεξικού της λιθουανικής γλώσσας16, στην πραγματικότητα όμως πρόκειται μόνο για έναν αρχικό κατάλογο άτακτα (μη αλφαβητικά) καταγεγραμμένων λέξεων, ακατέργαστο λεξικογραφικό υλικό, το οποίο δεν μπορεί να χαρακτηριστεί προσπάθεια σύνταξης λεξικού της λιθουανικής γλώσσας, πολύ περισσότερο αφού τα ισοδύναμα σε άλλες γλώσσες που προστίθενται σε ορισμένες λιθουανικές λέξεις δείχνουν ότι το υλικό αυτό ενδεχομένως προοριζόταν και για δίγλωσσα λεξικά (λιθουανικά-λατινικά, πολωνικά-λιθουανικά). Είναι αμφίβολο αν ο S. Daukantas σκεφτόταν τη σύνταξη μονόγλωσσου (ερμηνευτικού) λεξικού της λιθουανικής γλώσσας. γ) Σημειώσεις για το λεξικό του Neselman. Ο S. Daukantas είχε χρησιμοποιήσει τα λεξικά των K. Sirvydas, Rūgys, Milkus, Neselman και άλλων. Συμβουλευόταν περισσότερο απ’ όλα το λιθουανογερμανικό λεξικό του Neselman (1851). Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα από τις πολυάριθμες σημειώσεις του Daukantas σχετικά με τις λιθουανικές λέξεις του Neselman. Είναι καταγραμμένες σε ξεχωριστά μεγάλα 16 Βλ. Simonas Daukantas, Rinktiniai raštai, 13, 1955· K. Grigas, Simonas Daukantas — lietuvių tautosakos rinkėjas ir leidėjas (autoreferatas), 7, Vilnius, 1958. 312 φύλλα (SD19), συνολικά 36 σελίδες. Μόνο τέσσερα διπλά φύλλα (σελ. 9—22) σημειώνονται με αριθμούς (1, 2, 3, 4), ενώ τα υπόλοιπα είναι χωρίς αρίθμηση. Στην αρχή (σελ. 1—7) βρίσκονται κυρίως μεμονωμένες λιθουανικές λέξεις που αρχίζουν από τα γράμματα A, E, J, U, V, T και άλλα (σπανιότερα), οι περισσότερες από τις οποίες έχουν αντιγραφεί από το λεξικό του Neselman· ορισμένες συνοδεύονται από γερμανικά και πολωνικά ισοδύναμα, σύντομες επεξηγήσεις, συνδυασμούς λέξεων και σημειώσεις για τη χρήση των λέξεων. Μερικές από τις καταγεγραμμένες λέξεις δεν υπάρχουν στο λεξικό του Neselman και πιθανότατα παρατίθενται ως προσθήκες. Από τη σελ. 9 (η 8 είναι κενή) αρχίζουν συνεχείς σημειώσεις για λέξεις από τα γράμματα D, Č, M, P, S, Š του λιθουανικού μέρους του λεξικού του Neselman, ανάμεσα στις οποίες απαντούν και ορισμένες λέξεις από άλλα γράμματα, παρμένες από λήμματα του λεξικού του Neselman. Είναι προφανές ότι οι σημειώσεις δεν καταγράφονται κατά γράμμα, ότι στην αρχή (1—7) είναι πολύ ασύνδετες και αποτελούνται κυρίως από μεμονωμένες λέξεις· επιπλέον, δεν υπάρχουν σημειώσεις για λέξεις ορισμένων γραμμάτων (π.χ. B, L, O, U, Z, Ž) — είτε δεν υπήρξαν καθόλου είτε δεν έχουν ακόμη εντοπιστεί. Οι σημειώσεις του S. Daukantas ποικίλλουν, αλλά κυρίως αναφέρουν ότι ο Neselman χρησιμοποιεί μια συγκεκριμένη λέξη ή μορφή, ενώ κατά τον Daukantas θα έπρεπε να χρησιμοποιείται διαφορετική λέξη ή μορφή. Διαφωνώντας με ορισμένα στοιχεία του λεξικού του Neselman και προτείνοντας άλλα ισοδύναμα, ο Daukantas βασίζεται στη γλώσσα της ιδιαίτερης πατρίδας του, ειδικά στην προσωπική χρήση και στο γλωσσικό του αίσθημα. Γι’ αυτό αρκετές από τις σημειώσεις του είναι υποκειμενικές, ατεκμηρίωτες, σχολαστικές, ακόμη και λανθασμένες. Ένα μέρος τους δεν γίνεται κατανοητό χωρίς το λεξικό του Neselman. Παρ’ όλα αυτά, παρέχουν πλούσιο υλικό για τη μελέτη της χρήσης, της γεωγραφίας και της ιστορίας των λέξεων, ιδίως για τη διαλεύκανση των λεξιλογικών διαφορών ανάμεσα στα γραπτά της Ανατολικής Πρωσίας και της Λιθουανίας. Για παράδειγμα, παρατίθενται εδώ οι τέσσερις πρώτες σελίδες των σημειώσεων, χωρίς να αλλάξει η ορθογραφία τους, χωρίς να διορθωθούν τα λάθη και με διαχωρισμό τους με κάθετη γραμμή. Μόνο περιστασιακά, για να γίνεται ευκολότερα κατανοητό το κείμενο, προστίθενται μέσα σε αγκύλες καταλήξεις, διορθώνονται λάθη κ.ά. [1] Atamusyna pro alūzna /Atasas szum/ Alasawoti szumic, φωνάζω σαν μεθυσμένος /alba odzież do mszy alba/ Alġoczius tageloner nie algininkas /alġoczauti/ αγκώνας και ułektis μεγάλη διαφορά /nie aloju, lecz uju ujdami bajda wilka/ Almens elmens, pro sriutas gelmes /Atmonas, Kuhpächter/ Alpti omledawac /Kwosas pro alūnas/ Alwas cina /Alwienika[s], Geßkan[ne], Žiamaj piltiuwe/ Όχι supokle, αλλά supyne /Amas nie amalis mispeln/ Dygulys Stich, όχι amazuj /nie ambriju lecz wambrytu/ όχι amteru, αλλά wam pteru /amzius [Nes. Amžis]/ /nie anakinoju Szem. oznaczę dirbinti darydinti/ andaj παλιά, κατά τους Žmudž. προχθές /Andainiszkis, Žem. vorgestern, wasci, užwakarzykstias/ [Anapus pro Anupus /Ane vide Ona/ Ant ankszczia zamiast pałukas, pakłau nas, /Paanks-cioju mas paskoliju/ όχι ankszta, αλλά ankžtima /u Žmudzinuo naziwasę pamatą/ όχι antrokaj, αλλά paales podpivki /nie Antuke Steinschwäger, kutupis—u Žmudz/ Aparas pro apwaras, od werti /Apczorus V awcziorius, awiganis/ Apieka vide głoba /Apekunnas, V głobiejas/ Apekunyste, globimas/ Apynys /Apinojis ogrod chmielny/ Apinwarptis tyczka chmielos /Apinwirkšte stengelho fen/ Apūkas dudek/ Auka /Apsabas, pro dra-bužis, apdaras/ Apsacas, kūlnis /Arosas v Karosas/ Žiewie arbona /Erdwas ardwas za erlas breit znaczy płaty/ Arkliġone, u nas prigule /aroda, aro das zasieki/ asa pro ąnsa, /nie asdinis lecz ąnsinis./ όχι asoczius, αλλά ąnsoczius /nie dwiasis, lecz dwiąnsis/ Aszajos u Žm. Hülsen /opuscil aszarotas wejdas aszarotas, skrūstai aszaroti/ Aszmen der Stamm, nie rozumiem/ opuszczony aszminūtas asztūniokas /Asztraregis Žem. Luszis/ aszrinti, aszrus, was. łandus ztąd galandu/ Aszarys pl. aszatej u Neselm. Aszutas /Aszatine, drobe/. Aszatinas /Aszatiutas/ Aszwoke za Aszoklej /Aszoklynas/ Atezaiza, grobes Tuch milas /Wolas/ Atkonieze, Tanka Žem. pinele, užriszys /Atakaj dröschaker leke/ [2] Atklapas Žm. atlapa niesprawiedli /nie Atpencz, lecz apent znowu/ nie atrajte u Žmu, lecz. atrajtaj /atrajoju, kawen, tego nierozumie a mówi gromulti/ atenczioj za atejnanczio /atente przyszłość/ Aukle, pl. aukles. f. /Awałas pl. awałaj obuwie/ nie Au- 313 tawas lecz autuwas/ /Azdaba pagrazinimas/ Salyklinkas /Ažu/ Aismares, užmaręs /Aibrumas waser im munde/ nie Austuwas lecz stakles /nie gewerbe, lecz audeklas/ E [αρχίζουν λέξεις από το γράμμα E, αλλά κατόπιν αναμειγνύονται] /Jedminis rzeczy do zjedzenia, /Eldijele rauch eröffnung bei Schamaj. /Būres segel, bures pakelti bures suleisti, /Akselis niema w Žmudž. /Jekas niema w Zmudz /Arelis /Grenže niem Z. /Iszėjga, stat, iszeginis drubazis /Iszejwis emigrant/ Ajtra /Pardem, perdiem parejti wskroś przejšć/ Dagtis u Nesel Ildegimis V Ildegis /Zwicėžki niema takego wyr. u Zmu. jak apimtinis nie sujemiejas lecz kajkaras harscher Stadskne /Prisiiekinu gahm werden u Zm. junkti, junkstu/ nie Isztuga, lecz pumpa u Zmud /parmuskza, Brei, Muhs/ Abolis. Zm. Obulas, Obolene Obulyne /Abare-piesas, V pisjas/ nie ūda lecz ūdega/ ūkas, nie okas jest instrument ktory wykwaszone i nie wysuszoni kajlus miękczy /ūkūti V wokūti/ nie Ubaga: wogis, ūgis/ nie wokiszkas, lecz ukiszkas Žem./ ukztis u nas pigule /Ungura Angerburg, /Ungure upe angerapp/ ermas, monstrum pl. ermai ermuties/ Ergle, blazen, szut/ Erglokės /ulbėti tetirwinas ulb/ ubauti, karwelis ubau, /nie unksna, lecz uksmie u Žm. /upu, nie[ma] u Žm. burejs szusniem/ atakkalus, attakelju aparnas /Atkakbywe [Akaklybe] upor przrekora /Upalis strumyk/ malas brzeg /upešmala brzeg rzeki/ upeplaudis niema u Žm. upeakis niema takego wyra[zu] forele/ ažu nie u Žmudzi /ne jauja lecz daba brakstube u Ž. /ikures, ikurti /nie Jaknas lecz kėpenas/ Apent znowu /nie Nėga po Žmudsku, niem[a] lecz spiekas/ [3] Judras žole [Διαγραμμένο: rze-pak polny] /Jedrūs arklis kon prętko i wiele jedzący/ ne Jegzlis lecz pūkis jazgarz /Jakli [Jakti] osliepnąg nie Jengli [Jėnkti]/ Akti Apakti Prakti Užakti Apjakinti /Gentaras, lecz gintaras/ Jerka po Žm. irka /Prairikas przedowa część spodni gdzie sie odszpila/ nie Plebeja epomis, u Zm Jermėkas unterkleid po Polsku Giermak /Jerube rebhūne Kurapka haselhūner/ Apjeskoti /Nujiku po Žm. zdobyć kogo /jispiėti wagumi, nucziūpti/ Jomarkaj, u nas woratinkles po laukus; /Jonuszus, fam. po P. Jonuszewicz V Janusze, nie zas trawa Jomuszaus žole (Epheu)/ Josmenis hüfte? Žemaitisz /Jūsti ne josieti o Jūstyti nie josieti/ Apjostuwe eine Tepich eine Vorhang. Žem. Prijostuwe szirce kwartugas/ Jūjaus takego wyrazu niema u Žmudzi /Jūdis, po jüdybe/ nie Jūstu czernieje jūsti Že. jūdūti/ jūdyme czarne piętno nie studnia /Judus gansküchtig waid-wilkis wajdnotis /Judimas/ Junkykle der Koder lockspejse. Junkle tos sam /Jupa der Taler der Geistlichen Ž. /Jausti/ Jantoties dowiedwacsię /Prajauti przeczuwać priewidzie[c] z tąd Prajowas Prorok /Juntu wachen/ Juntus ne jutus /Jutrus lecz jautrus/ Jaučius Ž /Jaučinūs/ W [αρχίζουν λέξεις από το γράμμα V, αλλά κατόπιν αναμειγνύονται] /nie wadini-mas/ Wakaru abend, u Žm. /Kulinis, na ktorym birwony prowadza/ naktowidas patiu naktowidu /dienwidis, dienwidiu atejau/ Wiloti, wiło /Wingurti [4] Tewikszczia der Geburtsort (3) /Teisiu, verrichten, abmachen (3)/ atteissa die entscheidung die abfertigung /Isztiesu, lejsten versprechen (3)/ Patejsei, warlich, in der That (3)/ Nemįtinka (3) za netink /Tikyba, 3, Glaub./ Isztikra, in der That, wirklich /Tilstus (3) to co tylus still/ Datiroju wirksamkeit eines Heilmittels /Nutirpintoja ein Fisch, Kramfisch, der Zitterrochen, Raia Torpedo (3)/ Truthahn /Patulzis geschwolene (3)/ Turinieju haben (3) /Turtule Kleines bezitthum /Neturte. 3. Armuth/ Nuturiu, gewöhnlich 3 /Tujnas eine Zaumstakete, eine Bohle, Pfahl (3)/ Wė kakas /Turte, es, f. die Habe (3)/ Tusznas leer hohl (3) /Tkapės smiertelna kosule/ Tryne eine Blase, eine Pustel, 3/ Trynis, Haut, Schwielen (3) /Trynetas schweelig (3)/ Trinia, Trinios Sagespene (3), Troszkybe Gier, Sucht (3) /Trudnas trudnastis Schwere (3)/ * * * Ο S. Daukantas άρχισε να ενδιαφέρεται για λεξικογραφικά ζητήματα στην αρχή της λογοτεχνικής του δραστηριότητας και δεν έπαψε να ασχολείται με αυτά μέχρι τον θάνατό του. Αυτό μαρτυρείται από τον εξαγνισμό του λεξιλογίου στα έργα που ετοίμαζε για έκδοση (ακόμη και στις συλλογές λαογραφικού υλικού), τον εμπλουτισμό της λογοτεχνικής γλώσσας με διάφορες λαϊκές λέξεις, νεολογισμούς και λετονισμούς, καθώς και από τις λαϊκές ετυμολογήσεις (συνήθως ατεκμηρίωτες, αφελείς και εσφαλμένες), τις οποίες συναντούμε κυρίως 314 «Būdė», και, τέλος, τα λεξικογραφικά έργα. Κάποια από αυτά άρχισαν να συντάσσονται στα νιάτα του, όμως ο S. Daukantas μπόρεσε να αφιερωθεί σε αυτά περισσότερο αρκετά αργά και γι’ αυτό δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει δύο δίγλωσσα λεξικά που είχε αρχίσει (πολωνο-λιθουανικό και λιθουανο-λατινικό), τα οποία αποτελούν τη βάση του λεξικογραφικού του έργου. Τα δίγλωσσα λεξικά ανταποκρίνονταν στις ανάγκες ενός αρκετά μεγάλου μέρους της μορφωμένης κοινωνίας της Λιθουανίας εκείνης της εποχής, η οποία χρησιμοποιούσε την πολωνική και τη λατινική γλώσσα για τις ανάγκες της επιστήμης, της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. Τα λιθουανικά ισοδύναμα στα λεξικά αυτά προορίζονταν να ανοίξουν τον δρόμο στη λιθουανική γλώσσα προς μια ευρύτερη κοινωνική και πολιτιστική ζωή, στην οποία δεν είχε ακόμη καταλάβει τη θέση που της άρμοζε. Εκείνη την εποχή, ένα δίγλωσσο λεξικό της λιθουανικής με κάποια ξένη γλώσσα (πολωνικά, λατινικά και, αργότερα, ρωσικά) ή ένα αντίστροφο λεξικό επιτελούσε και τον ρόλο ερμηνευτικού λεξικού· γι’ αυτό και ο S. Daukantas είχε αποφασίσει να συντάξει δύο μεγάλα δίγλωσσα λεξικά. Επειδή στη Λιθουανία ήταν ισχυρή η επιρροή του πολωνικού πολιτισμού και της πολωνικής γλώσσας, και πολλοί Λιθουανοί διανοούμενοι (ανάμεσά τους και ο S. Daukantas) χρησιμοποιούσαν τα πολωνικά στην αλληλογραφία τους, η κύρια έμφαση δόθηκε στην προετοιμασία ενός πολωνο-λιθουανικού λεξικού. Από τα χειρόγραφα που έχουν διασωθεί δεν προκύπτει ότι ο S. Daukantas είχε ασχοληθεί με τη σύνταξη ενός αποκλειστικά λιθουανικού (ερμηνευτικού) λεξικού. Εκείνη την εποχή αυτό δεν ήταν έργο πρώτης προτεραιότητας και ήταν πρόωρο. Οι κατάλογοι αποκλειστικά λιθουανικών λέξεων του S. Daukantas (του K. Nezabitauskas και άλλων)—ορισμένοι μη αλφαβητικοί, και ενίοτε με επεξηγήσεις μεμονωμένων λέξεων—δεν αποτελούν προσχέδια μονόγλωσσων ερμηνευτικών λεξικών, αλλά συλλογές λιθουανικού γλωσσικού υλικού, που χρησίμευαν εν μέρει ως αρχεία δελτίων, τα οποία μπορούσαν να αξιοποιηθούν για τη σύνταξη διαφόρων δίγλωσσων λεξικών. Το λεξικογραφικό εγχείρημα του S. Daukantas ήταν φιλόδοξο και είχε προηγηθεί σημαντική προπαρασκευαστική εργασία: μελέτησε τα λεξικά του Milkus, του G. Neselmano και άλλων, συνέταξε διάφορα ευρετήρια λέξεων και στο πολωνο-λιθουανικό λεξικό, καθώς και αλλού, παρέθεσε δεκάδες χιλιάδες λιθουανικά ισοδύναμα. Οι πηγές των λιθουανικών ισοδύναμων στα λεξικά του S. Daukantas είναι ποικίλες. Ένα μέρος των λέξεων προέρχεται από τη λαϊκή γλώσσα, ενώ άλλες από παλαιότερα λεξικά και διάφορα παλαιά γραπτά κείμενα. Υπάρχουν επίσης αρκετοί νεολογισμοί που επινόησε ο ίδιος ο S. Daukantas. Η πλουσιότερη πηγή του λεξιλογίου του S. Daukantas ήταν η λαϊκή γλώσσα, η μητρική του διάλεκτος. Αν και ο S. Daukantas πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, γράφοντας όμως πάντοτε στα λιθουανικά και αφιερώνοντας σημαντικό μέρος των έργων του στον λαό, στηριζόταν διαρκώς στη λαϊκή γλώσσα που είχε μάθει στα νιάτα του και η οποία, κατά τη γνώμη του, είχε διατηρήσει πολλά στοιχεία της αρχαιότητας και ήταν πλουσιότερη και καθαρότερη από τη γλώσσα των γραπτών κειμένων. Το λιθουανικό μέρος των λεξικογραφικών έργων του S. Daukantas είναι αρκετά πλούσιο και ποικίλο. Συνολικά, σε αυτά έχουν καταγραφεί περισσότερα από σαράντα οκτώ χιλιάδες λιθουανικά ισοδύναμα. Παρότι ένα σημαντικό μέρος τους επαναλαμβάνεται, ο S. Daukantas κατέγραψε συνολικά μεγάλο πλούτο κοινής λεξιλογίας και πολλά νέα δεδομένα (αρχαϊσμούς, σπάνιες λέξεις, διαλεκτικές λέξεις κ.ά.). Ο S. Daukantas προσπαθούσε να εξαγνίσει και να εμπλουτίσει τη γλώσσα των γραπτών κειμένων· γι’ αυτό και στα λεξικογραφικά του έργα φαίνεται η προσπάθειά του να παραθέτει όσο το δυνατόν περισσότερες λιθουανικές λέξεις και, συχνά, δίπλα στα δάνεια να δίνει λιθουανικά ισοδύναμα, τα οποία προσπαθούσε να χρησιμοποιεί στα πολυάριθμα έργα του. Με τον τρόπο αυτό ο S. Daukantas συνέβαλε στην ένταξη του λιθουανικού λεξιλογίου στα γραπτά κείμενα και στην απομάκρυνση περιττών ξένων λέξεων. Αν και ο S. Daukantas δεν διέθετε στέρεες βάσεις για το έργο του γλωσσικού εξαγνισμού και καθοδηγούνταν εν μέρει από αφελείς, ρομαντικές αντιλήψεις, και παρότι σε ορισμένες περιπτώσεις έσφαλλε θεωρώντας ξένες λέξεις λιθουανικές και λιθουανικές λέξεις δάνεια, η γενική τάση του γλωσσικού εξαγνισμού ήταν προοδευτική και οι προσπάθειές του δεν πήγαν χαμένες. 315 Τα λεξικά του S. Daukantas δεν φέρουν τα χαρακτηριστικά της λεξικογραφικής τεχνικής. Από αυτή την άποψη είναι κατώτερα από τα λεξικά των K. Milkus, G. Neselmanas, A. Poška και D. Sutkevičius, των οποίων τα λήμματα είναι πιο σύνθετα και πλουσιότερα και στα οποία βρίσκουμε περισσότερα λεξικογραφικά στοιχεία (ερμηνείες, διάφορες σημειώσεις, παραπομπές κ.ά.). Τα χειρόγραφα των λεξικών του S. Daukantas θυμίζουν περισσότερο απλά ευρετήρια λέξεων παρά κάπως καλύτερα επεξεργασμένα δίγλωσσα λεξικά. Το ευρετήριο του λιθουανικού-λατινικού λεξικού μόλις έχει αρχίσει (γράμματα A—G), ενώ το πολωνικό-λιθουανικό είναι αρκετά εκτενές. Επόμενος στόχος του S. Daukantas, κατά την εκπόνηση του πολωνικού-λιθουανικού λεξικού, ήταν να παραθέσει παντού τα λιθουανικά ισοδύναμα, να διακρίνει τις σημασίες και να προσθέσει διάφορες σημειώσεις, παραπομπές κ.ά. Ο S. Daukantas δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει αυτή την εργασία. Τα λεξικογραφικά έργα του S. Daukantas, καθώς δεν είχαν τυπωθεί και ήταν δύσκολα προσβάσιμα σε άλλους, δεν μπορούσαν να ασκήσουν άμεση επιρροή στην ανάπτυξη της λιθουανικής λεξικογραφίας και στην αναβάθμισή της. Είναι σημαντικά ως εκδήλωση της τεράστιας προσπάθειας να συμβάλει στην αναζωογόνηση της λιθουανικής γλώσσας και στον εμπλουτισμό, τον εξαγνισμό και την καλλιέργεια της λογοτεχνικής γλώσσας. Επειδή αυτή η προσπάθεια εκδηλώθηκε σε ολόκληρη τη λογοτεχνική και πολιτιστική δραστηριότητα του S. Daukantas, τα λεξικά του, καταγράφοντας τους πλούσιους θησαυρούς του λιθουανικού λεξιλογίου, οι οποίοι μέσω άλλων κειμένων του θα μπορούσαν να περάσουν στη λογοτεχνική γλώσσα, συνέβαλαν έμμεσα στην καθιέρωση της λιθουανικής γλώσσας στη λογοτεχνία και σε άλλους τομείς της πολιτιστικής ζωής, καθώς και στην τελειοποίηση της λογοτεχνικής γλώσσας. Δεν ήταν όλα όσα ο S. Daukantas πρότεινε για χρήση αποδεκτά· πολλά αρχαϊκά στοιχεία, περιορισμένες διαλεκτικές λέξεις και ατυχείς νεολογισμοί που χρησιμοποιούσε δεν καθιερώθηκαν στη λογοτεχνική γλώσσα. Οι προσπάθειές του να εξαγνίσει τη γλώσσα δεν ήταν απαλλαγμένες από ψεγάδια, αλλά, γενικά, τα κείμενα του S. Daukantas συνέβαλαν πολύ στην καλλιέργεια της λογοτεχνικής γλώσσας. Αποτέλεσαν πηγή γλώσσας για μεταγενέστερους συγγραφείς, λεξικογράφους και όλους όσοι ενδιαφέρονταν για γλωσσικά ζητήματα. Σήμερα, τα λεξικογραφικά έργα του S. Daukantas παρουσιάζουν ενδιαφέρον και σημασία για την ιστορία της λιθουανικής λεξικογραφίας ως μία από τις αξιοσημείωτες και σημαντικές απόπειρες σύνταξης δίγλωσσων λεξικών, που προορίζονταν να βοηθήσουν την καθιέρωση της λιθουανικής γλώσσας στην κοινωνική, επιστημονική και πολιτιστική ζωή, να καθορίσουν τους λεξιλογικούς κανόνες της λογοτεχνικής γλώσσας και να θέσουν τις βάσεις για την εκμάθηση και τη χρήση της λιθουανικής. Τα γλωσσικά έργα τόσο του Daukantas όσο και άλλων πολιτιστικών προσωπικοτήτων του XIX αιώνα βοηθούν να φωτιστεί η διαδικασία ανάπτυξης της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, οι τρόποι και οι δρόμοι διαμόρφωσης και τελειοποίησης των γλωσσικών μέσων, καθώς και η συμβολή επιμέρους προσωπικοτήτων της εποχής στην αναζωογόνηση και τη λογοτεχνική καλλιέργεια της λιθουανικής γλώσσας. Στα λεξικά του S. Daukantas απαντάται εντελώς νέο υλικό, που δεν έχει καταγραφεί σε άλλες πηγές (διάφορες λέξεις, οι σημασίες τους, παρατηρήσεις κ.ά.), το οποίο μπορεί να αξιοποιηθεί σε λεξικογραφικά έργα και έρευνες. Ιδιαίτερα σημαντικό είναι το λεξικογραφικό υλικό του S. Daukantas για τη μελέτη του λεξιλογίου της διαλέκτου της Žemaitija και τη σύνταξη περιφερειακού λεξικού. Τα λεξικογραφικά έργα του S. Daukantas συμβάλλουν επίσης στη διαφώτιση της επιστημονικής, λογοτεχνικής και πολιτιστικής δραστηριότητάς του. Συνεπώς, η λεξικογραφική κληρονομιά του S. Daukantas αξίζει να μελετηθεί και να αξιοποιηθεί από διάφορες οπτικές, ως σημαντική συμβολή στην περιορισμένη λιθουανική λεξικογραφία και ως απόπειρα αναζωογόνησης και καλλιέργειας της λαϊκής γλώσσας κατά τη δύσκολη περίοδο της δουλοπαροικιακής καταπίεσης του λιθουανικού λαού. ΛΕΞΙΚΟΓΡΑΦΙΚΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ S. DAUKANTAS И. Р. КРУОПАС Π ε ρ ί λ η ψ η Το άρθρο παρουσιάζει τα λεξικογραφικά έργα του S. Daukantas (1793—1864), του περίφημου Λιθουανού ιστορικού, λογοτέχνη, διαφωτιστή και κοινωνικού παράγοντα του πρώτου μισού του XIX αιώνα. Ο S. Daukantas προσπαθούσε να αναπτύξει και να εμπλουτίσει τη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα. Για τον σκοπό αυτό συνέλεγε λιθουανικό λεξιλόγιο από τη λαϊκή γλώσσα και από γραπτές πηγές, συνέτασσε δίγλωσσα λεξικά (λιθουανικό-λατινικό, πολωνικό-λιθουανικό κ.ά.), εξάγνιζε τη γλώσσα από διάφορους βαρβαρισμούς κ.ο.κ. Το μεγαλύτερο λεξικογραφικό έργο του S. Daukantas είναι ένα τρίτομο πολωνικό-λιθουανικό λεξικό (χειρόγραφο), πλούσιο σε λιθουανικό λεξιλόγιο κοινής χρήσης και διαλεκτικό λεξιλόγιο, αρχαϊσμούς, νεολογισμούς και μεταφραστικά δάνεια. Παρότι τα λεξικογραφικά έργα του S. Daukantas έμειναν σε χειρόγραφη μορφή, το λεξιλόγιο που κατέγραψε εισήλθε στη λογοτεχνική γλώσσα μέσω των πολυάριθμων τυπωμένων ιστορικών, εκλαϊκευτικών επιστημονικών και άλλων έργων του. Έτσι, ο S. Daukantas διαδραμάτισε θετικό ρόλο στην ανάπτυξη της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Τα λεξικογραφικά έργα του εξακολουθούν και σήμερα να παρουσιάζουν ενδιαφέρον ως πλούσια πηγή για ιστορικά και περιφερειακά λεξικά και ως απόπειρα εμπλουτισμού της λιθουανικής λεξικογραφίας σε μια εποχή κατά την οποία ο λιθουανικός λαός βρισκόταν υπό κοινωνική και εθνική καταπίεση. 21. Kalbotyros klausimai, IV 317