S. Daukanto leksikografiniai darbai

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA أعمال س. داوكانتاس المعجمية J. KRUOPAS كان س. داوكانتاس أحد أبرز وأنشط أعلام العلم والثقافة والأدب الليتوانيين في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وقد اتسم نشاطه بتعدد جوانبه؛ فكان مؤرخًا وأديبًا وراويًا للفولكلور ولغويًا، كما عمل على تبسيط العلوم وتثقيف الشعب. وكغيره من أعلام عصره، خصص داوكانتاس كثيرًا من الاهتمام والجهد لإحياء لغته الأم، وتوسيع نطاق استخدامها وتنميتها. وسعى في نتاجه الغزير والمتنوع إلى إثبات أن اللغة الليتوانية، التي احتقرها رجال الدين والنبلاء الذين استقطبتهم الثقافة البولندية، صالحة لكتابة المؤلفات العلمية والأدبية. وفي أولى مؤلفاته، «Darbose» (1822)، يشير إلى ذلك قائلًا: «أردتُ من خلال كتابتي مرة أخرى أن أبيّن لأعداء لغة ليتوانيا وساموغيتيا أن كل من يرغب يستطيع أن يكتب باللغة الليتوانية، إن كانت لديه القدرة، مثلما يستطيع أن يكتب بأي لغة أخرى صُقلت بالفعل»1. ويقر بأن لغة الكتابات الليتوانية في ذلك العصر، ولا سيما الدينية منها، أدنى من اللغة الأدبية البولندية، مثلًا؛ لكنه يقول: «لقد صُقلت على هذا النحو في زمن مضى، حتى إن من يملك اليوم عقلًا وقلمًا ذهبيًا لهوميروس وفيرجيل يستطيع، كما أقول، أن يكتب بذكاء وفصاحة في تلك اللغة ما يشاء. وقد أثبت هذه الحقيقة الشاعر الممجَّد دونيلايتيس في قصيدته الجليلة — «فصول السنة»2. اهتم س. داوكانتاس بمسائل متنوعة تتعلق باللغة الليتوانية. فقد شغلته القضايا العامة في علم اللغة الليتواني، ومسائل تنقية اللغة وتحسينها، فضلًا عن شتى شؤون نحو اللغة الأدبية ومعجمها وإملائها وغيرها. ويتضح ذلك جليًا لا من أعماله اللغوية ومقالاته وملاحظاته فحسب، بل أيضًا من كتاباته الأخرى ومن مجمل نشاطه الأدبي والثقافي. وعلى الرغم من أن داوكانتاس اهتم طوال حياته بشؤون اللغة الليتوانية، فإنه كرّس لها جلّ جهده بعد نحو عام 1840 في بطرسبورغ، ثم بعد عودته إلى موطنه (1850)، حين أصبح من العسير مواصلة أبحاثه التاريخية3. وكتب س. داوكانتاس في رسالة إلى ت. نارباتاس سنة 1842: «كنتُ منشغلًا من قبل بأبحاث [تاريخية]؛ لكنني، بعدما لاحظت أن ذلك العمل يتطلب نفقات كثيرة ووقت فراغ وسكينة، تنحيت عنه جانبًا وشرعت أبحث اللغة ذاتها، غير أنني أواجه في هذا المجال أيضًا عقبات كثيرة»4. ويتضح أن البحث اللغوي كان يسير بصعوبة وببطء بسبب ضيق الوقت، إذ شكا س. داوكانتاس سنة 1848 إلى ت. نارباتاس نفسه قائلًا: «لقد كتبتُ إليك من قبل أنني، لعدم استطاعتي 1 S. Daukantas, Darbay senuju Lietuwiu yr Žemaycziu 1822, 6. Kaunas, 1929. 2المصدر نفسه، 20. 3قارن: تاريخ الأدب الليتواني، 1، 466. فيلنيوس، 1957. 4ماضينا، 1، الكتابان 4—5، 695، تيلزه، 1922. 20. Kalbotyros klausimai, IV 301 على شراء الكتب اللازمة، تخلّيت عن التاريخ؛ وكنت قد بدأت أبحث اللغة، لكن هذا العمل أيضًا لا يمضي قدمًا، إذ يتعين عليّ خدمة سيدين: أداء واجبات الوظيفة وكسب قوتي وكسوتي؛ فبراتب قدره 300 روبل فضي أتقاضاه لا يمكنني العيش وستر نفسي، لولا العمل الإضافي الذي أقوم به5. ولم يبرز بوصفه معجميًا إلا بعد عودته إلى ليتوانيا وانصرافه عن الأعمال الأخرى، إذ أتاحت له الظروف الناشئة وقتًا وقدرة أكبر للعمل في ميدان اللغة، فأغنى المعجمية الليتوانية بإسهام مهم. وقد وجّه داوكانتاس إلى مجال المعجم، الذي انصرف إليه تقريبًا جميع المشاركين في الحركة الثقافية والأدبية في مطلع القرن التاسع عشر (د. بوشكا، س. ستانيفيتشيوس، ك. نيزابيتاوسكيس، ك. أوفاينيس وغيرهم)، ما أجراه من أبحاث لغوية ونشاطه الأدبي ورغبته وجهوده للإسهام في تنمية اللغة الليتوانية المكتوبة. وربما كان لتشجيع الآخرين على إعداد المعاجم أثر أيضًا؛ وهو ما يذكره ي. شليوباس من منظور سلبي، إذ يصوره عملًا فرضه م. فالانتشيوس على داوكانتاس6. وفي تلك الفترة شرع داوكانتاس في إعداد أهم أعماله المعجمية وأكبرها (معجمي البولندية-الليتوانية والليتوانية-اللاتينية)، والتعمق في دراسة معاجم الآخرين، وجمع مواد معجمية بكثافة. ومن بين آثار س. داوكانتاس المعجمية، التي تتألف من عدة مخطوطات محفوظة في قسم المخطوطات بمعهد اللغة الليتوانية والأدب التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية (SD12, 13, 14, 15, 19, 27)، وكتيّب معجمي مطبوع واحد، تُذكر الأعمال الآتية (وقد سُعي هنا إلى عرضها بترتيب زمني، باستثناء الأعمال الصغيرة والملاحظات). 1. معجم اللغتين البولندية والليتوانية إلى جانب المعجم الكبير ذي المجلدات الثلاثة للغتين البولندية والليتوانية (انظر أدناه)، بقيت مخطوطة معجم صغير الحجم (22 × 17,5) ومحدود الصفحات للغتين البولندية والليتوانية (SD13). وهي تفتقر إلى بدايتها، إذ تبدأ بحرف Cz (Czerwcony) وتنتهي بحرف Z (Zbiegam)، وتتألف من أوراق مزدوجة صغيرة، بعضها مزرق وبعضها أبيض مائل إلى الصفرة، قُطعت من أوراق كبيرة وخيطت في كراسة. يبلغ مجموع الأوراق المزدوجة المرقمة 391 ورقة، لكن الأوراق 1—24 (A—C)، و27 (نهاية Ch)، و52—158 (I—N)، و163—273 (بداية P—R)، و275—389 (نهاية R — W)، وكذلك أوراق الخاتمة نفسها (نهاية Z وŽ)، مفقودة. لقد اختفت في مكان ما. وهكذا لم يبقَ إلا نحو جزء من اثني عشر جزءًا من المعجم. ويضم كل صفحـة 16—18 كلمة في المتوسط؛ لذا لا بد أن المعجم كان يحتوي إجمالًا على نحو 24 ألف كلمة (أما الجزء الباقي فيضم نحو ألفي كلمة). وتشير سنوات صنع الورق المطبوعة على أوراق مختلفة من المخطوطة (34، 42، 160)، وهي 1814 و1818 و1820، إلى أن المعجم أُعد بعد سنة 1820. وينبغي الاعتقاد بأنه أحد أعمال S. Daukantas الأولى. ويبدو أن S. Daukantas، بعدما بدأ نشاطه الأدبي (كتب «أعمال الليتوانيين والسمايتيين القدماء» سنة 1822، وتُرجمت حكايات بيدرو إلى الليتوانية سنة 1824)، شعر بالحاجة إلى معجم للغتين البولندية والليتوانية، فعزم على إعداده بنفسه. واستنادًا إلى معجم للغة البولندية، أُعدّ سجل للكلمات البولندية وأُضيفت إليها مقابلاتها الليتوانية. وقد تُرك بعض الكلمات البولندية من دون ترجمة. ويبدو أن S. Daukantas دوّن المقابلات الليتوانية في المقام الأول 5المصدر نفسه، ص. 771. 6«الكتابات الليتوانية وكتّابها»، ص. 34، تيليزه، 1890: «لكن سرعان ما أثقل الأسقف في فارنياي كاهلَ داوكانتاس بأعمال عقيمة: القراءة للكاهن كوداينيس الذي أعماه المرض، ثلاث ساعات كل يوم؛ وكتابة معجم سمايتي بولندي؛ ونسخ معجم فرنسي بولندي، وما إلى ذلك». 302 من الذاكرة، إذ لا يبدو أنه اعتمد كثيرًا على المعجم الوحيد للغات البولندية واللاتينية والليتوانية، الذي وضعه K. Sirvydas. وتُظهر مقارنة سريعة بين المعجمين اختلاف سجلي الكلمات البولندية فيهما، وأن S. Daukantas يقدم في مواضع كثيرة مقابلات ليتوانية مختلفة، من بينها كلمات سمايتية ومبتكرات لفظية، مثل:7 Część — Garba: góda؛ Często — Daznay, tunkiau: takė؛ Czlon — Eldija: waltis؛ Czop — wole: kamsztis, spuntas؛ Dachowka — Plitele dunktine: Stiegele؛ Dom — Namay: trobesis, numas؛ Długowieczność — Ilgaumżiste: ilgamžybe, ilgumžybe؛ Giermek — Szarwanėsis, skidanėsis: ginklanėsis؛ Pokrzywa — Dilgine: notrures arba notrynes. ومع ذلك، لا يمكننا حتى الآن الجزم بأن S. Daukantas لم يستخدم معجم K. Širvydas مطلقًا. يكتسب معجم S. Daukantas الصغير هذا أهمية بوصفه أول عمل له في علم المعاجم. والمعجم، أو الجزء الباقي منه على الأقل، ليس غنيًا جدًا بالكلمات والمرادفات، لكنه يوضح بجلاء أن S. Daukantas اهتم بمسائل المعجم منذ بداية نشاطه الأدبي، وشرع في تدوين الكلمات الليتوانية وجمع وسائل التعبير لإثراء اللغة الأدبية. 2. «Žodrodys» هذا هو العمل المعجمي الوحيد المطبوع لـ S. Daukantas، وقد أُدرج في نهاية الكتيّب «Epitome Historiae Sacrae» («مقتطفات موجزة من التاريخ المقدس»)، الصادر سنة 1838، حيث تُشرح بالليتوانية كلمات المقاطع اللاتينية وتراكيبها وعباراتها. إنه معجم صغير (42 صفحة) لاتيني-ليتواني، وُضع لتيسير قراءة المقاطع الواردة في الكتيّب. ويضم نحو 2350 كلمة لاتينية، و250 تركيبًا، و3880 كلمة ليتوانية، و260 تركيبًا. وقد أُوردت لبعض الكلمات اللاتينية عدة مقابلات ليتوانية أو مرادفات أو كلمات ترتبط بها دلاليًا بدرجات متفاوتة؛ لذلك يزيد عدد المقابلات الليتوانية على عدد الكلمات اللاتينية. مثلًا: Abduco, cis, xi, ctum, cere. krėpų [=kreipiu]، tęsu، pawėdų، klaidinu، pasūkū... (1). Abeo, is, ivi arba ii, itum, ire. paeitių، prasiszalinu، prasikraustau، spūdinu، traukous، atsitolinu، nusidonginu (1). Lavi nu lavo, plaunū، masgoiū، weleiū، trenkū، skalbū، žlugūnū، prausū، skalbūrū (23). تدل كثرة المقابلات الليتوانية على ثراء معجم Daukantas ورغبته في إغناء لغة الكتابة. ومعظم الكلمات مشتركة بين الأمم ومفهومة للجميع، لكن ترد أيضًا كلمات أندر، ومصطلحات، وألفاظ مستحدثة أو مستعارة من لغات أخرى. ومن الكلمات السمايتية الجديرة بالذكر:8 *aplamys «أحمق» (20)، *gražinei «زخارف» (28)، Gaszós «جميل، مزخرف» (149)، *kłuku [=klouku?] «أتوسل، أطلب» (4)، *likouiu «أعدّ» (27)، *likys «عدد» (27)، *mitáls (طعام) (7)، nairaus «أجيب، أصدّ» (34)، pagibsznūs «نشيط» (29)، *[pūrai] «قمح» 7تُذكر أولًا مقابلات طبعة سنة 1713 من معجم K. Sirvydas، ثم بعد النقطتين مقابلات S. Daukantas. 8هنا، وفي مواضع أخرى، تشير النجمة إلى كلمات Daukantas (اللهجية والمستحدثة واللاتفية الاقتراض) التي وُثّقت أيضًا في كتابات أخرى له. ويستند تحديد ذلك إلى عمل A. Kalniaus «معجم كتابات Simanas Daukantas» (كاوناس، 1937، مخطوطة)، الذي يشمل مفردات 17 عملًا مطبوعًا لـ Daukantas وثلاث مخطوطات (ومن أعماله المعجمية، لم يستخدم A. Kalniaus سوى «Žodrodys»)، وإلى بطاقات معجم «معجم اللغة الليتوانية» الكبير. 303 (puru milta 36)، pakaitýs «راحة» (33)، *pawiedùs «مشابه» (36)، *požwìlga «مظهر» (9)، *pataika «حظوة، لطف» (16)، *skieyda «شظية» (7)، *steigu «أعتني، أجتهد» (9)، steigim’s «اعتناء» (11)، *sriautu «أتدفق، أقطر» (17)، skìrtyn’s «الأفضل بين الجميع» (14)، skaugìu «أكره» (22)، skaugingas (22)، *szalaus «غريب» (16)، *wardauiu «أسمّي» (26)، wentì nys «الوحيد» (42)، *wižta «يضفر أحذية من اللحاء» (39)، *žaimòiaus «أهين» (21)، *zaliù [žalių] «أُلحق ضررًا» (26)، *žarinay «شجيرات» (40). في «Žodrodys»، كما في أعمال Daukantas المعجمية الأخرى، ترد كلمات لاتفيّة، مثلًا: *asinas (kraus) «دم» (35)، *jautoius (klausinieju) (29)، *kalps (werg’s, šuga) (36)، kalpa (werge, sarge) (16)، *klot, klotiaus (greitiaus) «حالًا، في لمح البصر» (7)، *lietojų (bronginų) (3)، *hugote (prasite) (2)، *mala (paszalys) (55)، *peldu (plauku) (26). تسود السلافيّات بين الكلمات الدخيلة. وإلى جانب الكلمات المستعارة تُذكر في الغالب بدائل ليتوانية أيضًا، مثلًا: altorius، aukuras (5)، auka، arba apiera (19, 35)، boczius (6)، Bestūja، giwolys (6)، gosliba، raskażius (12)، kabės، drobina (35)، karone، koncze (38)، karauna، waiskas (10)، labdarumas، pataika، łoska (6)، laikas، cziesas (39)، noumirielys، nabasztik’s (6)، newale، wergiba (6)، newalnik’s، werg’s (6)، nebendring’s، neprieteling’s (21)، neturt’s، ubagiste، badas (21)، skersys، Križius (10)، smertys، giltine (23)، straipstys، czonkas (24)، skłoustys، jutrina (36)، tikiba، wiera (34)، užgaule، žala، kriwda (21)، wieszpats، pon’s (13)، wiiszes [=viešės]، gaspada (19). ومن أبرز المستحدثات اللفظية، التي يزيد عددها كثيرًا في معاجم Daukantas وكتاباته الأخرى: *mūksina «جري» (18)، piktadieningas «آثم» (35)، piktadieme «خطيئة» (35)، *sóndarine «ثعلبية» (39)، strunīsina «تشييد، إنشاء» (3). ومن الكلمات القديمة النادرة الاستعمال حاليًا جدير بالذكر: drewejų (plieszu, grobi greiu) (37)، nokieis (sekeis) (3)، nokous «أطارد؟» (7)، sargtis «حراسة، حرس» (11)، skolu (turiu, Debeo) (11)، stogiu (kloiu, dengiu) (39)، traktis (węisz-kelys) (22)، waisum’s «نضج» (40)، warauiu (žeidu, isžarginu) (41)، warùs «شديد» (41)، weczasis, weczùs (senasys) (31). يمكن افتراض أن الأفعال noktis, stogti, skolėti, warauti كانت واسعة الاستعمال، إذ يدل على ذلك استعمال كلمات أخرى من الجذور نفسها (nokti، stogas، skola، prie varta). توجد بضع عشرة كلمة تحتاج إلى تفسير. وبعضها (باستثناء — artis، notìs، palaka، pranara، wisnus) لم يسبق حتى الآن تسجيلها في أي مصدر: artis (guwus, mokslī) (29)، diewys, diwiesina «عادة؟» (43)، korūtùs (kibus, wiburus) (29)، laupau (ramìnu) (23)، likeike, ligeiwe, ligbunìe (draugie) (37)، ligbunis, ligeiwis (draugas) (37)، mediote (iżkela) (40)، notìs (nupoulys) (7)، nukrittys «مصيبة» (7)، palaka (ongala, galon) (39)، pranara (palinkiems) (11)، rūmùs (swarus, sunkùs) (18)، rumei (sunkei) (18)، swīlkni (: Funda) (18)، sztikies (żinys) (9)، tauksžūs (adar’s) (28)، trakouiu (ketous prisz) (33)، widoule (adv. Intus) (22)، wisnus (wissoks) (27). إلى جانب الكلمات المفردة، يورد «Žodrodys» تراكيب ليتوانية متنوعة، معظمها مترجم من اللاتينية. لكن ترد أيضًا تعابير شعبية حيّة وعبارات اصطلاحية، مثلًا: Wisso partekes (3)، žinę doute (7)، kojem’s wale doute [: se fugae] (8)، muni mėig’s apniko (8)، didys sziurpulys apniko (40)، وغيرها. بنية المعجم الصغير بسيطة جدًا: تُعرض الكلمات اللاتينية أبجديًا مع صيغها الأساسية، وكذلك تراكيب الكلمات الأبرز الواردة في النص 304 ـية؛ وتليها المقابلات باللغة الليتوانية. وهي غير متمايزة دلاليًا وغير مقسمة بحسب المعاني. ولا توجد مواد توضيحية، باستثناء تراكيب لفظية قليلة تحل محل التراكيب اللاتينية المقابلة. ومع ذلك، فمن منظور معجمي، يُعدّ «Žodrodys» أفضل معاجم Daukantas إعدادًا. نطاقه محدود، ومقيد بنص معين؛ فضلًا عن أنه أُعدّ للطباعة ونُشر، ولذلك استطاع المؤلف، لإتقانه اللاتينية، أن يورد المقابلات الليتوانية ببساطة وانتظام، وغالبًا أكثر من مقابل واحد، من دون أن يترك كلمات أو تراكيب غير مترجمة، وأن يُتمّ عمله إلى نهايته. لغة «Žodrodys» زَمَيتية إلى حد كبير. ويتضح ذلك من صيغ تتسم بخصائص صوتية نموذجية للهجة الدونينينكية الزَمَيتية، مثل: sūsiū — susieju (4)، sesou — sesuo (37)، rekał’s — reikalas (26)، reek — reikia (36)، miłta — miltai (36)، meldū — meldžiū (27)، dongus — dangus (8)، وما إلى ذلك. ولا يُكتب اسم الفاعل المفرد في حالة الرفع من التصريف الأول إلا نادرًا بالنهاية الأوكتائية -as، مثل: draugas، tarnas (8). 3. معجم اللغة البولندية والليتوانية أكبر أعمال S. Daukantas المعجمية وأهمها معجم اللغة البولندية والليتوانية. وتتألف مخطوطته (SD12) من ثلاثة مجلدات ضخمة مجلدة (قياسها 35,5 × 21,6): المجلد الأول A—M، 1—733 صفحة؛ المجلد الثاني N—P، 722 صفحة؛ المجلد الثالث R—Ž، 1—822 صفحة. والمخطوط خالٍ من اسم المؤلف والعنوان، وقد كُتب بخط جميل واضح ومقروء، وهو محفوظ جيدًا. والنص غير مرقم، ويتتابع أبجديًا بحسب الحروف المنفردة. وقد كُتبت الحروف أعلى الصفحات، وأُلصقت كذلك على قصاصات بارزة عند الحواف، لتبيّن على الفور موضع بداية كلمات كل حرف. وفي مواضع كثيرة من أعلى الورقة (في الجانب الأيسر) على الورق السميك المائل قليلًا إلى البني، يظهر أثر ختم صغير لعلامة مصنع الورق: Фабрики №4 Аристархова. وبما أن هذا الختم كان يميز ورق مصنع أريستارخوف المصنوع سنة 18509، وبما أن S. Daukantas توفي عام 1864، فيمكن الاستنتاج أن معجم اللغة البولندية والليتوانية كُتب بين عامي 1850 و1864. وقد أبدى قسم المخطوطات والمطبوعات النادرة في أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية رأيًا مشابهًا، استنادًا إلى ختم مصنع الورق (خطاب رقم 715—139، مؤرخ في 1961.III.27d.). ولم يتسنَّ حتى الآن تحديد تاريخ أدق لتأليف المعجم أو ملابساته، إذ لم يُعثر على معلومات في متن المعجم نفسه ولا في كتابات أخرى لدaukantas نفسه أو تتعلق به. يضم سجل الكلمات البولندية في المعجم 56 567 كلمة إجمالًا (المجلد الأول — 16 750، المجلد الثاني — 19 360، المجلد الثالث — 20 457). وتحمل نسبة كبيرة من الكلمات إحالات بـ ob. (=انظر) إلى كلمات أخرى، مثل: Absolutum, ob. Absolut (I, 2)؛ Amantka, ob. kochanica (I, 7)؛ Aniżeli, ob. niż (I, 9)؛ Bablac, ob. babrać (I, 19)، وما إلى ذلك. أما عدد المقابلات الليتوانية فأقل، إذ يبلغ 37 677 كلمة (المجلد الأول — 14 280، الثاني — 14 287، الثالث — 9110). وتقل المقابلات بوجه خاص في الحروف المنفردة من المجلد الثالث. فمثلًا، لا تضم خانة الحرف T سوى 20 كلمة ليتوانية (مقابل 1518 كلمة بولندية)، وخانة الحرف U (الصفحات 439—504) تضم 8 كلمات (مقابل 1698 كلمة بولندية). أما الحروف W وZ وŽ، فتضم مجددًا عددًا أكبر بكثير من المقابلات الليتوانية. ويبدو أن المقابلات الليتوانية كانت تُكتب مباشرة أثناء إعداد سجل الكلمات البولندية، من دون البحث عنها طويلًا. فعندما كان يتبادر إلى ذهن S. Daukantas فورًا مقابل ليتواني 9 س. أ. كليبنيكوف. العلامات المائية والطوابع على الورق الروسي والأجنبي الصنع في القرنين السابع عشر إلى العشرين، 100، موسكو، 1959. 305 كان يدوّنه بجانب الكلمة البولندية، أما إذا لم يستطع العثور على المقابل سريعًا، فكانت الكلمة البولندية تبقى بلا ترجمة. وفي صفحات قليلة فقط (III, 570, 571, 601, 604, 605)، أُضيفت لاحقًا، بحسب لون الحبر، بضع عشرة من المقابلات الليتوانية. ومع ذلك، توجد حالات عديدة يبدو فيها أن تدوين المقابلات الليتوانية لم يكن عسيرًا، ومع ذلك تغيب هذه المقابلات. فمثلًا، لا تقابل كلمات بولندية بسيطة مثل Sznur وSznurek وSzuba وSzukać وSzybko وSzyć كلمات ليتوانية في خانة الحرف š. وهكذا، يبدو أن S. Daukantas لم يدوّن بعض المقابلات الليتوانية لضيق الوقت، إذ كان يسعى أولًا إلى وضع سجل الكلمات البولندية. ولذلك بقيت كلمات بولندية كثيرة بلا ترجمة. ومع ذلك، يضم مخطوط المعجم الضخم نحو 37 677 كلمة ليتوانية، يتكرر بعضها بوصفه مقابلات للمرادفات البولندية والكلمات المتقاربة في المعنى، مثل: Wojkkarejwis III, 559؛ Wojownik — karejwis III, 560؛ Wojskowiec — karejwis, kariautos, kariautojas III, 560. ويتطلب تحليل هذا الكنز المعجمي الضخم ومعجم S. Daukantas البولندي الليتواني ووصفهما دراسة متخصصة ينبغي لمعجميينا أن يباشروا بها دون إبطاء. وفي الوقت الراهن، يجدر الإشارة، في خطوط عريضة عامة، إلى أن هذا العمل المعجمي لـ S. Daukantas مهم وذو دلالة من جوانب شتى. وثّق المعجم عددًا كبيرًا من الكلمات القديمة التي كان كبار السن لا يزالون يستعملونها في زمن Daukantas، ثم اندثرت لاحقًا من اللغة. وكان M. Valančius، وهو أحد أوائل من لفتوا الانتباه إلى ذلك، معاصرًا لـ S. Daukantas؛ وقد وصف لغة كتاباته قائلًا: «....كرّس حياته كلها للنهوض باللغة الزَمَيتية وتنقيتها من الماكرونيزمات. ولهذا الغرض، شرع في الكتابة بلغة منتقاة، قديمة، لم تعد تُستعمل اليوم بين الزَمَيت، ولذلك كانت شديدة النفور لدى القراء»10. ومن أمثلة هذه الكلمات البالية: aukles ‘أحذية’ I, 468؛ Deja ‘مصيبة، شدة’ I, 52؛ likys ‘عدد’ I, 629؛ majsna ‘طعام، علف’ III, 821؛ medzia، mede ‘غابة’ I, 609؛ notis ‘حدث، واقعة’ II 688؛ strubis ‘مِرفق’ I, 639؛ taurage ‘كأس صغيرة’ I, 160؛ traktis ‘طريق صغير’ I, 366؛ warra ‘إكراه’ III, 547 وغيرها. وتشكل هذه الطبقة من الكلمات القديمة مصدرًا مهمًا لدراسة تاريخ معجم اللغة الليتوانية. وأوفر مفردات معجم S. Daukantas وأهمها هي الكلمات المشتركة بين الليتوانيين، التي تكشف ثراء اللغة الليتوانية وتنوعها. ويتضح منها جليًا أن اللغة الليتوانية كانت غنية بوسائل تعبير أصيلة، وأن البربريّات المنتمية إلى رطانة الإقطاع والكنيسة، التي دخلت عبر الكتابات الدينية والكنيسة والإقطاعيات وغيرها من السبل، كانت دخيلة ومفروضة وغير لازمة للغة الليتوانية. وكان بإمكان مئات الكلمات الليتوانية التي وثقها S. Daukantas أن تحل في الكتابات وبعض اللهجات محل الكلمات الدخيلة الشائعة، مثل: Apklode [«لحاف»] I, 519؛ gaurūtas [«أشعث»] I, 548؛ gobumas [«lokamstwa»] I, 605؛ globa [«apjeka»] II, 272؛ graižtwas [«gvintai»] III, 513؛ kare [«vaina»] III, 560؛ karejwis [«žalnierius»] III, 559؛ laikas [«čėsas»] I, 159؛ patoga [«vigada»] III, 593؛ pagalwe [«paduška»] III, 524؛ praustuwe [«bliūdas»] III, 509؛ paskolyti [«pažyčioti»] II, 560؛ pasaulis [«svietas»] III, 576؛ riestuvėlis [«kočėlas»] III, 508؛ rangus [«gatavas»] I, 368؛ stebuklas [«cūdas»] I, 144؛ swidus [«glencuotas»] I, 346؛ skindele [«gontas»] I, 362؛ siuwiejas [«kriaučius»] I, 559؛ szliektuwe [«krapylas»] I, 566؛ trinka [«kaladė»] I, 503؛ taurė [«čėrka»] II, 156؛ žarsteklis [«kačerga»] I, 515؛ 10 انظر A. Janulaitis، Simanas Daukantas، 34، فيلنيوس، 1913. 306 žęjsti [«ronyti»] III, 6؛ wafanda [«adyna»] II, 129؛ waistis [«liekarstos»] I, 618؛ wirtuwele [«kuknia»] I, 583؛ wiltis [«nodieja»] II, 19 وما إلى ذلك. كانت اللغة الشعبية لدى S. Daukantas أهمَّ مصدرٍ لمفردات اللغة الأدبية. ويكتب في مؤلَّفه «Būdas»: «إن الأمر لأعجب من ذلك، أن تراث لغتنا العريق لم تحفظه كتابات كهنتنا، بل حفظته آلاف السنين حتى يومنا هذا أمهاتنا الحكيمات من أهل المرتفعات والساموجيتيين في بيوتهن الصغيرة المتوارية بين الغابات، وهنّ، كما أقول، حفظن لغتنا القديمة التي يمكننا نحن، أبناؤهن اليوم، أن نفخر بها ونعتزّ» (ص. VIII). من بين الكلمات الشعبية يمكن العثور على عدد كبير من السمات الساموجيتية، مثل: *ergla «نزوة، مزاح» I, 62؛ *gužūti «يسافر» III, 559؛ įtartė «ريبة» II, 446؛ *ingis «أصلع» II, 653؛ įbingis (= įbingęs) «مستشيط غضبًا» III, 49؛ *kernoti، «يشتم، يعيّر» I, 574؛ kampinė (=kampinė) «سُلّم» II 619؛ nulyda «مأوى تحت السقف» II, 600؛ *skirilus «فصل» III, 582؛ *szažulietis «ظلّ» I, 132؛ *teklus «جريان، سيلان» I, 134؛ wieługa II, 544؛ žajmoti «يمرح، يعبث» I, 141، وما إلى ذلك. ترد في مادة المعجم أيضًا ألفاظ مستحدثة، مثل: bewajkybe «انعدام الأطفال» I, 37؛ bewunde «خالية من الماء» I, 50؛ bediewybe I, 15؛ beszalybe «عدم التحيّز» I, 43؛ bepradybe, praamžybe I, 44؛ darboviete «مكان العمل» III, 511؛ kraulejdis «جرّاح» I, 111؛ kirptuwe «صالون حلاقة» I, 28؛ klausituwe «قاعة محاضرات» I, 16؛ kakloraizztis I, 398؛ kalietuwe «سجن» III, 540؛ lygsware III, 32؛ łajkrazsis «مؤرّخ» I, 9؛ łajkoskajtlus «تسلسل زمني» I, 124، وما إلى ذلك. وهكذا، فإن مادة معجم S. Daukantas الضخم للغتين البولندية والليتوانية غنية ومتنوعة. ومن المفيد إيلاءها اهتمامًا أكبر عند دراسة مفردات اللغة الليتوانية وإعداد أنواع مختلفة من المعاجم. 4. معجم اللغتين الليتوانية واللاتينية (البداية) تضمّ مخطوطات تراث S. Daukantas (SD 14) مسوّدة بداية معجم للغتين الليتوانية واللاتينية (A—G)، مؤلفة من خمس رزم من الأوراق المخيطة كبيرة الحجم (35,2 × 22,2)، تحتوي كل منها على 40—48 صفحة (224 صفحة إجمالًا، منها 48 صفحة فارغة). وإحدى الرزم مكررة (إذ أُلصقت فيها أكثر من 50 كلمة مقصوصة تبدأ بحرف A، وهي موجودة أيضًا في الرزمتين الأخريين الخاصتين بحرفي A وA—B). يضم قسم المعجم الليتواني (مدخل الكلمات) 3977 كلمة مكتوبة بوضوح حسب الترتيب الأبجدي، ولم تُذكر مقابلات لاتينية لمعظمها (إذ لا يتجاوز عددها نحو 1600). استُعين عند إعداد مدخل الكلمات الليتواني بمعجم G. Neselmann «Wörterbuch der litauischen Sprache» (1851). ويتضح ذلك أولًا من الإحالات المباشرة إلى Neselmann (الذي يختصر Daukantas اسمه إلى Nesel. وNeselm.)، والمضافة إلى بعض الكلمات (مثل Apgėłaj 14 وArakis 15 وغيرها). وثانيًا، ترد بعض الكلمات (مثل Atdaga 62 وAuklis 74) والتراكيب والعبارات في معجمي Neselmann وDaukantas وحدهما، ولذلك يمكنها هي أيضًا أن تدعم القول إن Daukantas استخدم معجم Neselmann، مثل: Abejotinas zweifelhaft (2)، وakys apteka aszaromis (17)، وmarczios aszaras gérti (17)، وما إلى ذلك. غير أنه لا يبدو أنه اتبع Neselmann اتباعًا أعمى، إذ أغفل كلمات كثيرة وأضاف عددًا كبيرًا من الكلمات الجديدة. وقد تعامل Daukantas مع معجم Neselmann بنظرة نقدية (انظر القسم التالي عن ملاحظات Daukantas حول معجم Neselmann) واستخدمه استخدامًا إبداعيًا. وفي نهاية قسم حرف A، دوّن S. Daukantas بالقلم الرصاص عدد الكلمات (1080 słow)، وأضاف أن معجمي Ruigys و 307 لا تضمّ معاجم ميلكوس إلا 495 كلمة (u Ruhiga V Milke 495). ويبدو أن داوكانتاس كان قد اطّلع على هذه المعاجم أيضًا. ويشهد على استخدامه لميلكوس وجود مجموعة أمثال في مخطوط آخر (SD 27)، نُقلت في معظمها من معجم ميلكوس (ص 156–166). وقد دوّن هناك: Dikcionar. Milke. Patarles Lietuwiskas (159). ولعل داوكانتاس استخدم نيسلماناس في المقام الأول، كما يتضح من ملاحظاته الكثيرة على معجم نيسلماناس. وإضافة إلى ذلك، كان معجم نيسلماناس أكبر من معجمي روغيس وميلكوس. ويشير استخدام معجم نيسلماناس، الذي صدر عام 1851، إلى أن العمل على إعداد معجم داوكانتاس الليتواني-اللاتيني بدأ بعد عام 1851. ومن المحتمل أن داوكانتاس أخذ بعض المواد أيضًا من معجم ك. شيرفيداس «Dictionarium trium linguarum» (1713)، الذي كان موجودًا في مكتبته11. وكان استخدام هذا المعجم للبحث عن مقابلات ليتوانية للكلمات اللاتينية أصعب، لأن الكلمات البولندية، لا الليتوانية، تأتي فيه في المقام الأول. ربما أخذ داوكانتاس من ك. شيرفيداس كلماتٍ، معظمها من المستحدثات، لا ترد إلا في معاجم هذين المؤلفين، مثل: Auksadajlis, Auksadajle (21), Apkopa [= Akuopa] (45), Apaline [= Apwaline] globus (55), Arklagidis (57), Atateisa (61), Atkalbis (65), Atpjauklas (67), Atskaitine ‘orakulas’ (68), Atžwilga (73), Austuwe ‘audykla’ (76), Dousnis (129), Drajkčios (129), Bostós (99), Dunciakalis V dąntkalis (135). وتدلّ إشارات س. داوكانتاس المختلفة (انظر SD 19 و27 وغيرها) وملاحظاته بشأن نقاء لغة النصوص القديمة12 على أنه استخدم كتابات م. داوكشا وك. شيرفيداس، وترجمات مختلفة للكتاب المقدس، وتقويمات ل. إيفينسكيس، وغيرها. يتألف الجزء الأكبر من معجم س. داوكانتاس الليتواني-اللاتيني من كلمات مشتركة بين الليتوانيين، أخذها من النصوص أو دوّنها من الذاكرة. ويَرِد معظمها في جميع المعاجم، وهي معروفة للجميع (مثل Antakis, Akłas, Akmų, Adata, Alsinti، إلخ). وإلى جانب المفردات المشتركة بين الليتوانيين، نجد في معجم داوكانتاس ألفاظًا لهجية وكلمات زيميتية، ومنها كلمات لم تُسجّل حتى الآن في كتاباته الأخرى، مثل: *Apsokortina (52), *Apuszrotas ‘epnūšynas’ (55), *Atentis ‘ateinantis’ (62), Atide (63), *Atsiauta (69), Atwarstaj ‘vadžios’ (73), Atžwilga (73), Balinys (81), Blusouti (97), *Daba (111), Glistė, glistele (155), *mandyti (153). ويضمّ المعجم ألفاظًا مستحدثة ابتكر داوكانتاس عددًا كبيرًا منها في كتاباته، مثل: rodwalandys ‘laikrodžio valandų rodyklė’ (13), Apigarda vide *Apikarta (41), Atskalybe (70), *Auda ‘trumpa daina’ (73), Aukautuve (74), Auglinikas (74), Ausurakstis auriscalpium (76), Balsauti ‘silabizuoti’ (83), Balsouka V soukbalse prosodia (83), Balsakajitis hirquitallus (83), Bausina (87), Bandisena (84), Bendryba commercium (89), Begalas infinitas begalo (88), Begieda impudentia (89), *Bylys V bilis orator (93), Bilawijte — Bilwijte forum, forum competens (93), Brajža carakterus (99), Brajzintuwe caleographia (99), Budelietuwe suplicii locus (103), Dijnalginikas V dijnalgis (124), Driegnamierė hydrometria (131). ومن الكلمات التي لم تعد مستعملة اليوم، أي من المهجورات، تُذكر: Arwos tren (58), Aszma likas decimus octavus (59), Bentis ‘draugas’ (90), Wetusze ‘bobutė’ (97). ونجد أيضًا ألفاظًا دخيلة كان داوكانتاس يسعى إلى تجنبها واستبدال كلمات ليتوانية بها، مثل: Abelnas (5), Abrusós (7), Aružna (10), Alasas (10)، إلخ. 11 انظر J. Lebedys, Simano Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, 1, 51—83, Kaunas, 1947. 12 ماضينا القديم، 1، الكتاب 4—5، 785—786، تيلزي، 1922. 308 Iš kai kurių skolinių nuoroda vide (vid) siunčiama į lietuviškus žodžius, pvz.: Abrozas vide pawėkslus (7), Adina vide waląnda (12), Apiera vide Auka (14), Apierawoju vid aukauju (14), Apierawoties vid aukauties (14), Apierawojimas vid aukawimas (14), Apierawotojas vid aukautojas (14), Apierawotinas vid aukautinas (14), Aptiekorius, Wajstinykas (15), Arszus […] narsus (15); Arszumas vid. narsumas (15); Atpuskaj vid atjadaj (18), Bagočzios vide diczturtis (80), Bagotas vide turtingas (80), Bagotis vide turtą, turtingumas (80), Bahkis vide sie (81), Bahwonas vide stabas (84), Barawikas vide joudwirszis (85), Bartis vide drewe (85), Biesós vide welinis V welnias (92), Bikswas vide kėlnes (93); Caras vide wieszpats (107), Czerepe vide poudszuke (107), Czertas vide welnias (107), Czėznis vide pôta (107), Częstawoti vide wajszinti (107), Delmone vide kiszene (119), Drocziós vide Trintojas (132), Dzėgorelós vide waląndinis (138), Gonta vide skindele (157). بين الكلمات الدخيلة ترد كلمات لاتفية، أراد بها Daukantas إثراء معجم اللغة الأدبية الليتوانية، أو استخدمها بوصفها كلمات مألوفة في لهجته 13، مثل: Austrumas oriens (76)، *dwiesele ‘روح الميت’ (136)، *Dwieselyba (137)، *Gôtina ‘بقرة يافعة’ (158)، Gõwe vide karwe (158). بعض الكلمات لم يُعثر عليها حتى الآن إلا في هذا المعجم، ولم تُدرج إلى اليوم في بطاقات معجم „Lietuvių kalbos žodynas“ الكبير، مثل: Apskrūbtinai definite (8)، Apłankiej arcuatim (48)، Apmaukne cataplasma (48)، Bąndiesós vide bąndini-kas (84)، Bąndkijmis (84)، Bąndakmis basaltę (84)، Bakłásos prostratus (89)، Bitmede geum rivale (94)، Blaksoti (96)، Bórniòs blesphema (98)، Dīlbiós V dilsbiós observator, speculator (124)، Drozės, drozėlas ramentum (132)، Durkle vide perstekie (136)، Globós ‘مُحبّ’ (156)، Gabingas venerabilis (145)، Gurbuzė (163)، Gwildós ‘سهل الانزلاق’ (164). ولم يُفسَّر بعضها بعد؛ أما غيرها (مثل gvildus, globus) فسيفيد في إثراء معجم اللغة الأدبية. إلى جانب الكلمات العامة، أُدرج نحو اثني عشر اسمًا علمًا، مثل: Bartuva upis (85)، Bartije (85)، Budwite (104)، Dunajós (135)، وغيرها. بنية المعجم بسيطة جدًا. فهو فهرس أبجدي للكلمات الليتوانية مع مقابلاتها اللاتينية، التي تغيب عن عدد كبير من الكلمات الليتوانية. ولا يُلتزم بترتيب أبجدي صارم ضمن الحروف. كما تتكرر بعض المواد. وتُشرح الكلمات أحيانًا، مثل: Arkstinas، landi fazda kurė ardamas jautius bada wietoj’ botaga (10)؛ Amyta، wira motina (12)؛ Awynas motinas brolis (18)؛ Awyniene motinas brola pati (18)؛ Bórinti (avys į buri wadinti) (98)؛ Dermie ornetum pliewie žernas óždenganti (119). إلى جانب المقابلات اللاتينية، يورد المعجم بعض المقابلات البولندية وعددًا قليلًا من الألمانية، مثل: Abejotinas zweifelhaft (2)، Aspergiesina Schutz (8)، Abžignósina seegen (10)، Acziù dėkoju (8)، Akywas ciekawy (9)، Akywyba ciekawos (9)، Akylumas umiejętność (9)، Aklinaj nasliepo (10)، Ałwas czyza (11)، Alwienas każdy (11)، Basti [=Besti] stecken (86)، Bastunas untertreiber (86)، Bastujis sich herum treiben (86)، Delsounis ein langsamer (119)، Duma consilium status (königliche rath) ukės — duma (134)، Dwibuga [= Dwiguba] verzweifelung (137). تُضاف إلى بعض الكلمات (وهذا نادر الحدوث) جمل توضيحية، مثل: jautej ir kómelej czistą abraką ies (7)؛ kanapej ataka (9)؛ dūna akieta (9)؛ 13 أ. كالنياس، معجم كتابات سيموناس داوكانتاس، 37، 164—169 (مخطوطة، كاوناس، 1937)؛ E. Frankel، Letticismen in Daukantas Wortschatz. — „Filologu biedrības raksti“، 11، 52—63، ريغا، 1931. 309 warpa akūtota (10)؛ Aczio mergelė̃ óz meilės zodelus (10)؛ alodami baida wilką (11)؛ Adous, kad kulej žalous (13)؛ piedsakis aptika kiszkį (15)؛ asztonetą bandos majtinù (17)؛ akys prawejzeie belaukdamas, akiu pasikłausk (21)؛ Diewe dùk isz tawa burnos i Diewa ausį (22)؛ alki óžmesti (26)؛ ahutis sznekutis (30)؛ alós ne undau, kunigaj nepijmenis (30)؛ aló twindau (30)؛ unt alódes tankaj nusproga (30)؛ rejk kojes abkabinti (45)؛ balsos apkimo (45)، puolau kojump jo kajp apmires (48)؛ apniko bajme (49)؛ apskardó lejd (51)؛ (aptems saule) (o mienou nežibies) (54)؛ szunitej atako (61)؛ atkuta kajlis (65)؛ wajkaj pakirda (69)؛ atsidiejes dirbti (69)؛ auksine drobe (75)؛ ausys spinkterieje (76)؛ nu bajmes dzius (81)؛ i baudżiava ręngtijs (87)؛ beraline douna (90)؛ bieso siekla (92)؛ atóko kirwis (98)؛ pelkes burg (105)؛ kajp gaidys nucžiožęs (109)؛ sawo numù dabą sekę (111)؛ dabar trąksmą nieks nedaro (111)؛ dabar wakars ne paskutinis (111)؛ darbó darbą atliginti (114)؛ galą daryti (114)؛ dantys swemb, skaud, gėl (117)؛ deja po dejos, kad rejk mirti be sawo wieros (118)؛ ligo pasidergęs, tenegul isizer-ges (119)؛ kas par desti? (119)؛ dewineis zambejs ar (120)؛ deszimtie szijną piaun (119)؛ wilkaj musų szuni sudikoje (123)؛ dilgeles bej usnis óžzelsaj iū rumus (124)؛ dijna butoie (124)؛ medis iszdórbęs (128)؛ mesa padósusi (128)؛ douna awiżajne…; mijżajne… siuksżte, beraline, dirsajne (: prover. douna awiżajne, putra dirsajne) (128)؛ douti douklę (129)؛ (smólkej linoti) vilkdújo linoti (134)؛ jauns żmogós dumaj dūkiniedams (134)؛ (dwilinkas pro angą iszmóko) (137)؛ dziowas tajks, oręs tajks, szijno — tajks, kuręs — tajks, rudines tajks, siejes — tajks, Kulęs — tajks, pawasario — tajks (138)؛ Eija numù (141)؛ (bludas, sóężieje) (141)؛ (kajus engti) (142)، numaj et sau (143)؛ galis óz gali (146)؛ galutines pasaules (147)؛ bandą gan yti (147)؛ ugnis apgeso (151)؛ płonaj gijes werpti (153)؛ gijd gaidys (153)؛ giluma mandyti (153)؛ iszglęęs kajp gribas (155)؛ ugnes glistele (155)، grina derwa (160). في Aj! Ale نجد جملاً من «الفصول» لدونيلايتيس، مدونةً بتهجئة معدّلة، مع إسقاطات وتحريفات، ومنها مثلاً: Aj kór dingo wieżlibums mūsu gadinù! (16); Aj! kajp wejkej jaunistełes nudile diinełes! (16); Aj! kór dingot gĩidras jus pawasari dienas? (16); Aj! diel ko ponus tajp skaudzej kąntino ligas, todiet ji tajp daug pirm laiko giltine sóko (17); Aj, kór dingtų ponaj kad ije burù netektų (17); Aj, kór dingot jus Letuwiszkas gadineles, kajp kad Letuwej gudiszkaj, ar Lenkiszkaj ir wokiszkaj kalbiete nemokieje (17); Ale ne wokiszkaj, kajp keles moteriszkes jau prasimanę, bet Lietuwiszkaj kożna tarp jù apsigłamżę (23). تتجلّى في لغة المعجم بوضوح خصائص لهجة الدونينينكيين الساموغيتية، إذ كان داوكانتاس من أبناء تلك اللهجة، وكتب في الغالب مسترشداً بلهجته. وفي نحو منتصف القرن التاسع عشر بدأ داوكانتاس يقرّب لغته من لهجات الأوكتايتيين ويتجنب السمات الساموغيتية المميزة. وتنعكس هذه المحاولات أيضاً في لغة المعجم، حيث نجد: Agūna (9)، Atieszkoti (62)، Auksawiete (75)، Atđanga (62)، Awinas (77)، إلخ. وفي مواضع متفرقة تُحال الصيغ الساموغيتية إلى صيغ أوكتايتيّة، مثلاً: Bėgti vide bajgti (90). وترد كذلك صيغ مفرطة في التصحيح، مثلاً: Akytas V akietas، dūna akieta (9). وفي بعض المواضع ترد الصيغتان الساموغيتية والأوكتايتيّة على التوازي، مثلاً: Ajtioti، vel ajczioti (9). Bajgti… bęgti (80)، Degas V deglós (118)، Gywentos incola vel gywentojas (155)، Gundintojas، gundintos (163). وفي بعض المواضع تُحال الكلمات والصيغ الأوكتايتيّة إلى الساموغيتية، مثلاً: Antis vide pyle pl. pyles (13)، Antinas — vide gaigalas (13)، Awiża vid. wizgė (19)، Delgeliu [= dilgėlės] vide notrinos (118)، Duktie vide dóktie (134)، Dulkinti vide dókinti (134)، Giedoti vide gij- 310 doti (152)، Giejdra vide gijdra (152). وبوجه عام، تتسم اللغة في المعجم بالتنوع وعدم الاتساق؛ وما تزال خصائص اللهجة الساموغيتية بارزة فيها بشدة. وتوجد أخطاء مطبعية، وقد صحح المؤلف نفسه بعضها بالقلم الرصاص. 5. أعمال وملاحظات معجمية صغيرة تضمّ مخطوطات سيموناس داوكانتاس قوائم صغيرة من الكلمات وملاحظات معجمية، أُدرج بعضها في مواد تاريخية وغيرها، أو أُعدّ بعضها الآخر على نحو مستقل. أ) Vocabularium. يبدأ أحد مخطوطات سيموناس داوكانتاس (SD27، الصفحات 1–241، المقاس 35×22) بقائمة صغيرة من الكلمات اليونانية والفرنسية والليتوانية (الصفحات 1–4؛ 246 سطراً ثلاثياً، مكتوبة في عمودين)، وعنوانها Vocabularium، وفوق العنوان كُتبت بيد أخرى (وقد وُضع في ملف المخطوطة تنويه بأنها بخط م. د. سيلفسترافيسيوس) كلمة Margumynai. يمكن الاستدلال من تواريخ الأعمال المذكورة في المخطوطة على أن قائمة داوكانتاس الثلاثية اللغة أُعدّت بعد سنة 1839. ويؤيد ذلك تقريباً تاريخ صنع الورق (1836)، الذي يمكن تحديده من العلامة المائية لمصنع الورق (وهي صغيرة ومستديرة الشكل، وفي وسطها نسر ذو رأسين، وعلى الحواف كتابة: Ярославской фабрики князя Гагарина)14. ولأن مخزون الورق في تلك الحقبة كان يُعدّ عادةً لمدة لا تتجاوز عشر سنوات، فيمكن افتراض أن المعجم الثلاثي اللغة أُعدّ بين عامي 1840 و1846. ولعل سيموناس داوكانتاس، متأثراً بعلم اللغة المقارن وراغباً في إظهار قِدم اللغة الليتوانية وقرابتها من اليونانية، أضاف بضعة صفحات من الكلمات اليونانية والفرنسية والليتوانية المتقاربة وبعضها شبيه بعضاً (فكلمات اللغة الفرنسية مختلفة في معظمها)، لكنها لا تربط بينها صلة، بوصفها أمثلة على قرابة تلك اللغات. ولم يُحدّد حتى الآن مصدر المقابلات. إليك بعض الأمثلة من القائمة الصغيرة (ص. 1): keras corn — keras؛ kierō je tons — kerpu؛ aihos doubur — auka؛ klaō je brise — klunu؛ akōn dard — akuotas؛ polis — vill — pilis؛ anadidōmi nendre atidūmi؛ gramma lettre grometa؛ agchi l’ocil akis؛ podos ped péda؛ ōde chant, audōiu auda. بعض المقابلات مشتق من جذر مشترك (مثلاً podos ped، péda)، بينما لا صلة لبعضها الآخر (مثلاً aihos doubur — auka). وأحياناً تقترن بالكلمات اليونانية ألفاظٌ مبتكرة صاغها داوكانتاس نفسه (مثلاً ōde وauda). أُعدّت القائمة الصغيرة من دون ترتيب أبجدي، وهي محدودة جداً؛ ومع ذلك يمكن عدّها محاولةً لإعداد معجم مقارن، تزيد عدد المعاجم الصغيرة من هذا النوع. ينبغي الإشارة إلى أن المقابلات الفرنسية لا ترد إلا في هذه القائمة الصغيرة؛ ولم يُعثر عليها في أعمال داوكانتاس المعجمية الأخرى. ولا يذكر سوى ي. شليوباس أن م. فالانتشيوس جعل سيموناس داوكانتاس ينسخ معجماً بولندياً-فرنسياً. ولا يتحدث أحد غيره عن ذلك، ولم يبق أي أثر يدل على أن داوكانتاس نسخ مثل هذا المعجم. وكانت معاجم بوتوتسكي البولندية-الفرنسية (1813) وعدة معاجم فرنسية في مكتبة داوكانتاس15، لذا يُشك في أن تكون هناك حاجة إلى نسخ المعجم. ب) مواد لإعداد معجم للغة الليتوانية. في مجموعة مخطوطات سيموناس داوكانتاس، الموسومة SD15، توجد 17 ورقة كبيرة (36,3 × 22,5) تحتوي على مواد معجمية متنوعة— 14 قارن: C. A. Клеников، العمل المذكور، 101. 15 انظر: J. Lebedys، مكتبة سيموناس داوكانتاس. — «أعمال معهد الأدب الليتواني»، I، 64، كاوناس، 1947. 311 موادّ معجمية. في ورقة منفردة (يُظهر ختم مصنع الورق سنة 1837) دُوّنت بضع عشرات من أسماء الأقارب الليتوانية مع مقابلاتها الألمانية (مثلًا: Tėwas، Motina، Brolis، Awynas، Mosza، Laigonas، Žiedzei، إلخ.) وأسماء تسعة أشهر (Wasaris Januarius؛ Kowinis Hornung V Kowas؛ Karwelinis Mertz؛ Gegužinis V Gegužė April؛ Semenis Maj؛ Birželis Brach-monat؛ Lepas menu Heu — monat V Lepa؛ Piutis Augustmonat؛ Rugus menu V Rugginis Herbstmonat). وفي الورقة الثانية (ويُظهر ختم مصنع الورق فيها أيضًا سنة 1837) كُتبت في البداية عشرة ألفاظ ليتوانية مع مقابلاتها الألمانية، ثم دُوّنت أكثر من 40 كلمة بروسيّة مع مقابلاتها الليتوانية والألمانية (مثلًا: Galbo V Galwos das Haupt؛ Linno Linnaj das Flachs؛ Saydit V saugok hüte dich؛ nevvintas V devintas؛ galintwvei، tödten). وقد نُقلت هذه الكلمات (مع تغيير نهايات بعضها) من كتاب G. Neselman „Sprache der alten Preußen“ (1845). وعلى الورقة المزدوجة الثالثة دُوّنت بضع عشرات من أسماء الأشجار والشجيرات مع مقابلاتها البولندية (مثلًا: ąžuolas dąb؛ Serede Trzesznia؛ Putelis Kalina). وفي أحد وجهي الورقة المزدوجة الرابعة بدأ تدوين كلمات مرادفات أفعال «البكاء، والذهاب، والتقاط الطعام، والتكلم، والقرع، والجمجمة، والتزاوج، والتقرفص، والركض، والإشعال، والنباح، والتمدد» و«الأكل» (إذ أُوردت نحو عشرين كلمة لكل من الذهاب والتكلم والتقرفص والركض)، وقد شُطبت. وفي الصفحة الثانية من هذه الورقة يأتي بعد ملاحظات منزلية تاريخ سنة 1861. والصفحتان 3—4 مسودة ورقة من معجم بولندي-ليتواني (III، 675—6)، كُتبت (استنادًا إلى كثافة الحبر) قبل الورقة الأولى. تأتي بعد الأوراق الأربع المنفردة حزمة من ست أوراق مزدوجة مخيطة (ص 1—24)، دُوّنت فيها أكثر من 700 كلمة ليتوانية من دون ترتيب ألفبائي، مع مقابلات بولندية وألمانية (نادرًا) ولاتينية (نادرًا جدًا)، وتفسيرات وأقوال مأثورة وأمثال (وأكثرها في الصفحات 11—14). وفي الهوامش العريضة جدًا لبعض الصفحات (1، 7، 11، 13) دُوّنت معلومات ببليوغرافية (عناوين كتب وغيرها)، ومقتطفات من مصادر تاريخية وملاحظات أخرى. وبجوار أسماء الثيران (Kerszis، szjemis، Žalis، laukis، balnis، إلخ.) كُتب بالبولندية: jak u Greków. وبجوار كلمة versti أُشير باللاتينية إلى ما يلي: wersti wersta akmou ož-werstas uti apud Romanas (4). ويتضح أن ما كان يشغل S. Daukantas آنذاك هو قرابة الكلمات الليتوانية بكلمات اللغات القديمة. يمكن الاستدلال من تواريخ المؤلفات المذكورة في الهوامش (1، 13) على أن قائمة Daukantas للكلمات هذه وُضعت بعد سنة 1845. يريد بعضهم أن يعدّ هذه المجموعة من الكلمات الليتوانية لدى Daukantas بدايةَ معجم للغة الليتوانية (ومخططًا أوليًا له)16، لكنها في الواقع ليست إلا قائمة أولية لكلمات جُمعت بلا نظام (ومن دون ترتيب ألفبائي)، أي مادة معجمية خامًا لا يصح وصفها بأنها محاولة لتأليف معجم للغة الليتوانية؛ ولا سيما أن إضافة مقابلات بلغات أخرى إلى بعض الكلمات الليتوانية تشير إلى احتمال أن تكون هذه المادة قد أُعدّت أيضًا لمعاجم ثنائية اللغة (ليتواني-لاتيني، وبولندي-ليتواني). ومن المستبعد أن يكون S. Daukantas قد فكّر في إعداد معجم أحادي اللغة (تفسيري) للغة الليتوانية. ج) ملاحظات بشأن معجم Neselman. استخدم S. Daukantas معاجم K. Sirvydas وRūgys وMilkus وNeselman وغيرها. وأكثر ما تصفّحه هو معجم Neselman الليتواني-الألماني (1851). ويتضح ذلك بوجه خاص من ملاحظات Daukantas الكثيرة بشأن الكلمات الليتوانية لدى Neselman. وقد دُوّنت هذه الملاحظات على أوراق كبيرة منفصلة 16 انظر: Simonas Daukantas، Rinktiniai raštai، 13، 1955؛ K. Grigas، Simonas Daukantas — lietuvių tautosakos rinkėjas ir leidėjas (autoreferatas)، 7، Vilnius، 1958. 312 أوراق (SD19) يبلغ مجموعها 36 صفحة. أربع أوراق مزدوجة فقط (ص 9—22) مرقّمة (1، 2، 3، 4)، أما البقية فغير مرقّمة. وفي البداية (ص 1—7) ترد في معظمها كلمات ليتوانية منفردة تبدأ بحروف A وE وJ وU وV وT وغيرها (نادرًا)، وقد نُقلت غالبيتها من معجم Neselman؛ ويرد بعضها مع مقابلات ألمانية وبولندية، وتفسيرات موجزة، وتراكيب لفظية وملاحظات بشأن استعمال الكلمات. وبعض الكلمات المدونة غير موجودة في معجم Neselman، وربما أُدرجت بوصفها إضافات. وتبدأ ابتداءً من الصفحة 9 (الصفحة 8 فارغة) ملاحظات متصلة على كلمات معجم Neselman الليتوانية في الحروف D وČ وM وP وS وŠ، وتظهر بينها أيضًا كلمات قليلة من حروف أخرى مأخوذة من مواد معجم Neselman. ويتضح أن الملاحظات لم تُدوّن حرفًا حرفًا؛ ففي البداية (1—7) هي شديدة التبعثر، ومعظمها كلمات منفردة. فضلًا عن ذلك، لا توجد ملاحظات على كلمات بعض الحروف (مثل B وL وO وU وZ وŽ) (إما أنها لم تُكتب أصلًا أو لم يُعثر عليها بعد). ملاحظات S. Daukantas متنوعة، لكنها تشير في معظمها إلى أن Neselman يستعمل كلمة أو صيغة معينة، بينما ينبغي، في رأي Daukantas، أن تكون الكلمة أو الصيغة مختلفة. ويستند Daukantas، إذ لا يوافق على بعض ما جاء في معجم Neselman ويقترح مقابلات أخرى، إلى لغة منطقته، ولا سيما الاستعمال الفردي والحس اللغوي. لذلك فإن قدرًا كبيرًا من ملاحظاته ذاتي وغير مسند، وينطوي على التمحّل، بل هو خاطئ. ولا يُفهم بعضها من دون معجم Neselman. ومع ذلك، فهي توفر مادة وافرة لدراسة استعمال الكلمات وجغرافيتها وتاريخها، ولا سيما لإلقاء الضوء على الفروق المعجمية بين مؤلفات بروسيا الشرقية وليتوانيا. وللتوضيح، تُعرض هنا الصفحات الأربع الأولى من الملاحظات، من دون تغيير إملائها أو تصحيح أخطائها، مع فصلها بخط مائل. وأحيانًا فقط، لتيسير فهم النص، تُضاف النهايات بين معقوفين وتُصحّح الأخطاء وما إلى ذلك. [1] Atamusyna pro alūzna /Atasas szum/ Alasawoti szumic, kryczę po pijenemu /alba odzież do mszy alba/ Alġoczius tageloner nie algininkas /alġoczauti/ alkune ir ułektis wielka różnica /nie aloju, lecz uju ujdami bajda wilka/ Almens elmens, pro sriutas gelmes /Atmonas, Kuhpächter/ Alpti omledawac /Kwosas pro alūnas/ Alwas cina /Alwienika[s], Geßkan[ne], Žiamaj piltiuwe/ Nie supokle lecz supyne /Amas nie amalis mispeln/ Dygulys Stich, nie amazuj /nie ambriju lecz wambrytu/ nie amteru lecz wam pteru /amzius [Nes. Amžis]/ /nie anakinoju Szem. oznaczę dirbinti darydinti/ andaj onigdy po Žmudž. užwakar /Andainiszkis, Žem. vorgestern, wasci, užwakarzykstias/ [Anapus pro Anupus /Ane vide Ona/ Ant ankszczia zamiest pałukas, pakłau nas, /Paanks-cioju mas paskoliju/ nie ankszta, lecz ankžtima /u Žmudzinuo naziwasę pamatą/ nie antrokaj, lecz paales podpivki /nie Antuke Steinschwäger, kutupis—u Žmudz/ Aparas pro apwaras, od werti /Apczorus V awcziorius, awiganis/ Apieka vide głoba /Apekunnas, V głobiejas/ Apekunyste, globimas/ Apynys /Apinojis ogrod chmielny/ Apinwarptis tyczka chmielos /Apinwirkšte stengelho fen/ Apūkas dudek/ Auka /Apsabas, pro dra-bužis, apdaras/ Apsacas, kūlnis /Arosas v Karosas/ Žiewie arbona /Erdwas ardwas za erlas breit znaczy płaty/ Arkliġone, u nas prigule /aroda, aro das zasieki/ asa pro ąnsa, /nie asdinis lecz ąnsinis./ nie asoczius lecz ąnsoczius /nie dwiasis, lecz dwiąnsis/ Aszajos u Žm. Hülsen /opuscil aszarotas wejdas aszarotas, skrūstai aszaroti/ Aszmen der Stamm, nie rozumiem/ opuszczony aszminūtas asztūniokas /Asztraregis Žem. Luszis/ aszrinti, aszrus, was. łandus ztąd galandu/ Aszarys pl. aszatej u Neselm. Aszutas /Aszatine, drobe/. Aszatinas /Aszatiutas/ Aszwoke za Aszoklej /Aszoklynas/ Atezaiza, grobes Tuch milas /Wolas/ Atkonieze, Tanka Žem. pinele, užriszys /Atakaj dröschaker leke/ [2] Atklapas Žm. atlapa niesprawiedli /nie Atpencz, lecz apent znowu/ nie atrajte u Žmu, lecz. atrajtaj /atrajoju, kawen, tego nierozumie a mówi gromulti/ atenczioj za atejnanczio /atente przyszłość/ Aukle, pl. aukles. f. /Awałas pl. awałaj obuwie/ nie Au- 313 tawas lecz autuwas/ /Azdaba pagrazinimas/ Salyklinkas /Ažu/ Aismares, užmaręs /Aibrumas waser im munde/ nie Austuwas lecz stakles /nie gewerbe, lecz audeklas/ E [تبدأ هنا كلمات بحرف E، لكن الترتيب يختلط بعد ذلك] /Jedminis rzeczy do zjedzenia, /Eldijele rauch eröffnung bei Schamaj. /Būres segel, bures pakelti bures suleisti, /Akselis niema w Žmudž. /Jekas niema w Zmudz /Arelis /Grenže niem Z. /Iszėjga, stat, iszeginis drubazis /Iszejwis emigrant/ Ajtra /Pardem, perdiem parejti wskroś przejšć/ Dagtis u Nesel Ildegimis V Ildegis /Zwicėžki niema takego wyr. u Zmu. jak apimtinis nie sujemiejas lecz kajkaras harscher Stadskne /Prisiiekinu gahm werden u Zm. junkti, junkstu/ nie Isztuga, lecz pumpa u Zmud /parmuskza, Brei, Muhs/ Abolis. Zm. Obulas, Obolene Obulyne /Abare-piesas, V pisjas/ nie ūda lecz ūdega/ ūkas, nie okas jest instrument ktory wykwaszone i nie wysuszoni kajlus miękczy /ūkūti V wokūti/ nie Ubaga: wogis, ūgis/ nie wokiszkas, lecz ukiszkas Žem./ ukztis u nas pigule /Ungura Angerburg, /Ungure upe angerapp/ ermas, monstrum pl. ermai ermuties/ Ergle, blazen, szut/ Erglokės /ulbėti tetirwinas ulb/ ubauti, karwelis ubau, /nie unksna, lecz uksmie u Žm. /upu, nie[ma] u Žm. burejs szusniem/ atakkalus, attakelju aparnas /Atkakbywe [Akaklybe] upor przrekora /Upalis strumyk/ malas brzeg /upešmala brzeg rzeki/ upeplaudis niema u Žm. upeakis niema takego wyra[zu] forele/ ažu nie u Žmudzi /ne jauja lecz daba brakstube u Ž. /ikures, ikurti /nie Jaknas lecz kėpenas/ Apent znowu /nie Nėga po Žmudsku, niem[a] lecz spiekas/ [3] Judras žole [محذوف: rze-pak polny] /Jedrūs arklis kon prętko i wiele jedzący/ ne Jegzlis lecz pūkis jazgarz /Jakli [Jakti] osliepnąg nie Jengli [Jėnkti]/ Akti Apakti Prakti Užakti Apjakinti /Gentaras, lecz gintaras/ Jerka po Žm. irka /Prairikas przedowa część spodni gdzie sie odszpila/ nie Plebeja epomis, u Zm Jermėkas unterkleid po Polsku Giermak /Jerube rebhūne Kurapka haselhūner/ Apjeskoti /Nujiku po Žm. zdobyć kogo /jispiėti wagumi, nucziūpti/ Jomarkaj, u nas woratinkles po laukus; /Jonuszus, fam. po P. Jonuszewicz V Janusze, nie zas trawa Jomuszaus žole (Epheu)/ Josmenis hüfte? Žemaitisz /Jūsti ne josieti o Jūstyti nie josieti/ Apjostuwe eine Tepich eine Vorhang. Žem. Prijostuwe szirce kwartugas/ Jūjaus takego wyrazu niema u Žmudzi /Jūdis, po jüdybe/ nie Jūstu czernieje jūsti Že. jūdūti/ jūdyme czarne piętno nie studnia /Judus gansküchtig waid-wilkis wajdnotis /Judimas/ Junkykle der Koder lockspejse. Junkle tos sam /Jupa der Taler der Geistlichen Ž. /Jausti/ Jantoties dowiedwacsię /Prajauti przeczuwać priewidzie[c] z tąd Prajowas Prorok /Juntu wachen/ Juntus ne jutus /Jutrus lecz jautrus/ Jaučius Ž /Jaučinūs/ W [تبدأ كلمات حرف V، لكن الترتيب يختلط بعد ذلك] /nie wadini-mas/ Wakaru abend, u Žm. /Kulinis, na ktorym birwony prowadza/ naktowidas patiu naktowidu /dienwidis, dienwidiu atejau/ Wiloti, wiło /Wingurti [4] Tewikszczia der Geburtsort (3) /Teisiu, verrichten, abmachen (3)/ atteissa die entscheidung die abfertigung /Isztiesu, lejsten versprechen (3)/ Patejsei, warlich, in der That (3)/ Nemįtinka (3) za netink /Tikyba, 3, Glaub./ Isztikra, in der That, wirklich /Tilstus (3) to co tylus still/ Datiroju wirksamkeit eines Heilmittels /Nutirpintoja ein Fisch, Kramfisch, der Zitterrochen, Raia Torpedo (3)/ Truthahn /Patulzis geschwolene (3)/ Turinieju haben (3) /Turtule Kleines bezitthum /Neturte. 3. Armuth/ Nuturiu, gewöhnlich 3 /Tujnas eine Zaumstakete, eine Bohle, Pfahl (3)/ Wė kakas /Turte, es, f. die Habe (3)/ Tusznas leer hohl (3) /Tkapės smiertelna kosule/ Tryne eine Blase, eine Pustel, 3/ Trynis, Haut, Schwielen (3) /Trynetas schweelig (3)/ Trinia, Trinios Sagespene (3), Troszkybe Gier, Sucht (3) /Trudnas trudnastis Schwere (3)/ * * * بدأ S. Daukantas يهتم بشؤون المعاجم في مستهل نشاطه الأدبي، وظل يعنى بها حتى وفاته. ويظهر ذلك في تنقية معجمية للأعمال التي كان يهيئها للطباعة (حتى مجموعات الفولكلور)، وفي إثراء اللغة الأدبية بمختلف ألفاظ العامة والمستحدثات اللغوية والاقتراضات من اللاتفية، وكذلك في التأثيل الشعبي (وهو غالبًا غير مستند إلى أساس، وساذج وخاطئ)، وهو ما نجده بأكثر وفرة في 314 «Būdė»، وأخيرًا الأعمال المعجمية. بدأ بعض هذه الأعمال في شبابه، لكنه لم يتمكن من التفرغ لها إلا في وقت متأخر نسبيًا، ولذلك لم يسعفه الوقت لإتمام معجمين ثنائيي اللغة شرع في إعدادهما (بولندي-ليتواني وليتواني-لاتيني)، وهما أساس عمله المعجمي. لبّت المعاجم الثنائية اللغة احتياجات شريحة واسعة نسبيًا من مثقفي ليتوانيا آنذاك، الذين كانوا يستخدمون البولندية واللاتينية لأغراض العلم والتعليم والثقافة. وكان من شأن المقابلات الليتوانية في تلك المعاجم أن تفتح للغة الليتوانية طريقًا إلى حياة المجتمع والثقافة الأوسع، حيث لم تكن قد احتلت بعد مكانتها اللائقة. وكان المعجم الثنائي اللغة، الليتواني مع لغة أجنبية ما (البولندية أو اللاتينية، ولاحقًا الروسية)، أو المعجم العكسي، يؤدي في تلك الأيام أيضًا وظيفة المعجم التفسيري؛ لذلك عقد S. Daukantas العزم على إعداد معجمين ثنائيي اللغة كبيرين. وبما أن التأثير الثقافي واللغوي البولندي كان قويًا في ليتوانيا، وأن كثيرًا من المثقفين الليتوانيين (ومنهم S. Daukantas) كانوا يستخدمون البولندية في مراسلاتهم، فقد وُجّه الاهتمام أساسًا إلى إعداد معجم بولندي-ليتواني. ولا تُظهر المخطوطات الباقية أن S. Daukantas اهتم بإعداد معجم ليتواني أحادي اللغة (تفسيري). فقد كان ذلك آنذاك مهمة غير ذات أولوية وسابقة لأوانها. أما قوائم الكلمات الليتوانية وحدها التي أعدها S. Daukantas (وK. Nezabitauskas وآخرون)، وبعضها غير مرتب أبجديًا، والمصحوبة أحيانًا بشرح لبعض الكلمات، فليست مسودات لمعاجم تفسيرية أحادية اللغة فحسب، بل هي مجموعات من المادة الليتوانية قامت جزئيًا مقام ملفات الفهرسة، وكان من الممكن استخدامها لإعداد معاجم ثنائية اللغة مختلفة. كان طموح S. Daukantas المعجمي كبيرًا، وقد أنجز قدرًا معتبرًا من العمل التحضيري: فاطّلع على معاجم Milkaus وG. Neselmano وغيرها، وأعد سجلات متنوعة للكلمات، وأورد عشرات الآلاف من المقابلات الليتوانية في المعجم البولندي-الليتواني وفي مواضع أخرى. تتعدد مصادر المقابلات الليتوانية في معاجم S. Daukantas. فبعض الكلمات مأخوذ من لغة العامة، وبعضها الآخر من المعاجم السابقة ومختلف الكتابات القديمة. كما نجد عددًا لا بأس به من المستحدثات اللغوية التي ابتكرها S. Daukantas نفسه. وكانت لغة العامة، أي لهجته الأم، أغزر مصادر معجمه. وعلى الرغم من أن S. Daukantas أمضى معظم حياته بعيدًا عن موطنه، فإنه ظل يستند باستمرار، وهو يكتب بالليتوانية طوال الوقت ويكرّس قسمًا كبيرًا من كتاباته للعامة، إلى لغة العامة التي تعلمها في شبابه، والتي رأى أنها حفظت كثيرًا من آثار العصور السحيقة، وأنها أغنى وأنقى من لغة الكتابة. إن القسم الليتواني من الأعمال المعجمية لـ S. Daukantas غني ومتنوع إلى حد كبير. وقد سُجّل فيها إجمالًا أكثر من ثمانية وأربعين ألفًا من المقابلات الليتوانية. وعلى الرغم من تكرار نسبة كبيرة منها، فإن S. Daukantas سجّل عمومًا كنوزًا وفيرة من المعجم المشترك للأمة وكمًّا كبيرًا من المادة الجديدة (من ألفاظ قديمة ونادرة ولهجية وغيرها). وسعى S. Daukantas إلى تنقية لغة الكتابة وإثرائها، ولذلك تتجلى في أعماله المعجمية أيضًا محاولات لتقديم أكبر عدد ممكن من الكلمات الليتوانية، وكثيرًا ما أورد إلى جانب الألفاظ الدخيلة بدائل ليتوانية حرص على استخدامها في كتاباته الغزيرة. وبهذه الطريقة أسهم S. Daukantas في إدخال المعجم الليتواني إلى الكتابة والتخلص من الألفاظ الأجنبية غير الضرورية. وعلى الرغم من أن S. Daukantas لم يستند في عمل تنقية اللغة إلى أسس راسخة، واستند جزئيًا إلى آراء ساذجة ورومانسية، وأنه أخطأ في حالات بعينها، فعدّ ألفاظًا أجنبية ليتوانية وألفاظًا ليتوانية مقترضة، فإن الاتجاه العام لتنقية اللغة كان تقدميًا، ولم تذهب جهوده سدى. 315 لا تُوسَم قواميس س. دوكانطاس بخصائص الصنعة المعجمية. ومن هذه الناحية هي أدنى من قواميس ك. ميلكوس، وغ. نيسلماناس، وأ. بوشكا، ود. سوتكيفيتشيوس، التي تتسم موادها المعجمية بمزيد من التعقيد والثراء، وتضم عناصر معجمية أكثر (شروحًا، وملاحظات متنوعة، وإحالات، وما إلى ذلك). وتشبه مخطوطات قواميس س. دوكانطاس سجلاتٍ بسيطة للكلمات أكثر مما تشبه قواميس ثنائية اللغة مصقولةً إلى حدٍّ ما. ولم يبدأ إعداد سجلّ القاموس الليتواني-اللاتيني إلا للتوّ (حروف أ—غ)، بينما أُنجز القاموس البولندي-الليتواني على نطاق واسع إلى حدٍّ كبير. وكان هدف س. دوكانطاس التالي، في إعداد قاموس اللغتين البولندية والليتوانية، أن يورد المقابلات الليتوانية في جميع المواضع، وأن يميّز بين المعاني، ويضيف ملاحظات وإحالات متنوعة، وما إلى ذلك. ولم يتمكن س. دوكانطاس من إنجاز هذا العمل حتى نهايته. لم يكن في وسع أعمال س. دوكانطاس المعجمية، لكونها غير مطبوعة ويصعب على الآخرين الاطلاع عليها، أن تؤثر تأثيرًا مباشرًا في تطور المعجمية الليتوانية والارتقاء بمستواها. وتكمن أهميتها في كونها جهدًا عظيمًا للإسهام في إحياء اللغة الليتوانية، وإثراء اللغة الأدبية وتنقيتها وتهذيبها. ولأن تلك الجهود تجلت في مجمل نشاط س. دوكانطاس الأدبي والثقافي، فإن قواميسه، إذ دوّنت كنوزًا وفيرة من مفردات اللغة الليتوانية كان من الممكن أن تنتقل إلى اللغة الأدبية عبر مؤلفاته الأخرى، أسهمت بصورة غير مباشرة في ترسيخ اللغة الليتوانية في الأدب وفي سائر ميادين الحياة الثقافية، وفي تطوير اللغة الأدبية. ولم يكن كل ما دعا س. دوكانطاس إلى استعماله مقبولًا؛ فكثير من الألفاظ القديمة والتعبيرات اللهجية المحدودة والنُّحوت غير الموفقة التي استخدمها لم ترسخ في اللغة الأدبية، كما لم تخلُ جهوده لتنقية اللغة من المآخذ؛ لكن كتابات س. دوكانطاس أسهمت إجمالًا إسهامًا كبيرًا في تهذيب اللغة الأدبية. وكانت مصدرًا لغويًا للكتّاب اللاحقين ومعدّي القواميس وسائر المهتمين بمسائل اللغة. تكتسب أعمال س. دوكانطاس المعجمية اليوم أهميةً واهتمامًا في تاريخ المعجمية الليتوانية، بوصفها إحدى المحاولات البارزة والقيّمة لإعداد قواميس ثنائية اللغة، كان يُراد لها أن تساعد اللغة الليتوانية على ترسيخ مكانتها في الحياة الاجتماعية والعلمية والثقافية، وأن تحدد معايير مفردات اللغة الأدبية، وأن توفر أسسًا لتعلّم اللغة الليتوانية واستعمالها. تساعد الأعمال اللغوية لدوكانطاس ولغيره من شخصيات القرن التاسع عشر الثقافية على إلقاء الضوء على مسار تطور اللغة الليتوانية الأدبية، وعلى سبل وطرائق امتلاك الوسائل اللغوية وتطويرها، وعلى إسهام شخصيات ذلك العصر كلٌّ على حدة في إحياء اللغة الليتوانية والارتقاء بها أدبيًا. وتشتمل قواميس س. دوكانطاس على مواد جديدة تمامًا، لم تُسجَّل في مصادر أخرى (كلمات متنوعة ومعانيها وملاحظات وما إلى ذلك)، يمكن الإفادة منها في الأعمال المعجمية والبحوث المعجمية. وتكتسب مواد س. دوكانطاس المعجمية أهمية خاصة لدراسة مفردات اللهجة الساموغيتية وإعداد قاموس إقليمي. كما تساعد أعماله المعجمية على إلقاء الضوء على نشاطه العلمي والأدبي والثقافي. وهكذا، فإن إرث س. دوكانطاس المعجمي جدير بالدراسة والإفادة منه من جوانب شتى، بوصفه إسهامًا ذا شأن في المعجمية الليتوانية الشحيحة، ومحاولةً لإحياء لغة الشعب وتهذيبها في فترة قاسية من القمع الإقطاعي الذي عانته الأمة الليتوانية. الأعمال المعجمية لس. دوكانطاس إ. ر. كرووباس مُلخّص تستعرض المقالة الأعمال المعجمية لس. دوكانطاس (1793—1864)، المؤرخ الليتواني الشهير والأديب والمستنير والناشط الاجتماعي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. سعى س. دوكانطاس إلى تطوير اللغة الليتوانية الأدبية وإثرائها. ولهذا الغرض جمع مفردات ليتوانية من اللغة الشعبية والمصادر المكتوبة، وأعدّ قواميس ثنائية اللغة (ليتوانيًا-لاتينيًا، وبولنديًا-ليتوانيًا، وغيرها)، ونقّى اللغة من ضروب الهمجية اللغوية، وما إلى ذلك. وأكبر أعمال س. دوكانطاس المعجمية هو قاموس بولندي-ليتواني في ثلاثة مجلدات (مخطوط)، غنيّ بالمفردات الليتوانية الشائعة واللهجية، وبالألفاظ القديمة والمستحدثات والترجمات الحرفية. على الرغم من أن أعمال س. دوكانطاس المعجمية بقيت مخطوطات، فإن المفردات التي دوّنها انتقلت إلى اللغة الأدبية عبر مؤلفاته التاريخية والعلمية التثقيفية وغيرها، التي طُبعت بكثرة. وهكذا أدى س. دوكانطاس دورًا إيجابيًا في تطوير اللغة الليتوانية الأدبية. ولا تزال أعماله المعجمية موضع اهتمام اليوم بوصفها مصدرًا غنيًا للقواميس التاريخية والإقليمية، ومحاولةً لإثراء المعجمية الليتوانية في زمن كان فيه الشعب الليتواني واقعًا تحت الاضطهاد الاجتماعي والقومي. 21. Kalbotyros klausimai, IV 317