Perkeltinės žodžio reikšmės ir jų pateikimas „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA PRZENOŚNE ZNACZENIA WYRAZÓW I ICH PREZENTACJA W „SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO” S. KĖZYTĖ Zadaniem słowników objaśniających jest jak najdokładniejsze przedstawienie charakterystyki semantycznej, gramatycznej i stylistycznej wyrazów języka. W „Słowniku języka litewskiego” po raz pierwszy w historii litewskiej leksykografii tak szeroko ujęto słownictwo języka i tak analitycznie przedstawiono fakty dotyczące jego semantyki — znaczenia wyrazów, odcienie znaczeniowe, różne przypadki użycia wyrazów w języku oraz charakterystyczne związki frazeologiczne. Rozróżnianie znaczeń wyrazu, ich odcieni oraz przypadków użycia, ustalanie wzajemnych związków między znaczeniami i kolejności ich prezentacji w artykule hasłowym — to najtrudniejsze części pracy leksykograficznej. Od właściwego wykonania tej pracy zależy wartość wyników analizy semantycznej wyrazu, a także całego słownika objaśniającego. Znaczenia wyrazów nie są jednorodne. Oprócz podstawowego znaczenia nominatywnego wyraz ma zwykle znaczenia poboczne — wtórne, które mogą być bezpośrednie i przenośne. Kwestia przenośnego użycia wyrazu jest z leksykograficznego punktu widzenia ważna i interesująca, ponieważ ściśle wiąże się z problemem polisemii. Artykuł hasłowy powinien wskazywać, które przypadki przeniesienia znaczenia wyrazu są rozpowszechnione w języku i należy je uznać za samodzielne znaczenie wyrazu, a które występują w węższym zakresie i nie zmieniają struktury semantycznej wyrazu. Ponadto ważne jest ustalenie, z którym bezpośrednim znaczeniem wyrazu przenośne znaczenie jest najściślej związane, ponieważ na tej podstawie określa się jego miejsce wśród pozostałych znaczeń wyrazu. Wszystkie te kwestie można właściwie rozstrzygnąć w pracy leksykograficznej tylko po wnikliwym zbadaniu zjawiska przenoszenia znaczenia oraz relacji między bezpośrednim i przenośnym znaczeniem wyrazu. 1. Relacja między bezpośrednim i przenośnym znaczeniem wyrazu Wyrazy wyrażają nie tylko myśli, lecz także uczucia. Mówiąc, człowiek często nie tylko stwierdza fakt, ale wyraża też swój stosunek do omawianej rzeczy. W języku odzwierciedla się to, jak mówiący ocenia zjawiska rzeczywistości. „Wyraz ma nie tylko znaczenia gramatyczne i leksykalne — zauważa akademi- 233 mik Vinogradov — wyraża on zarazem ocenę podmiotu — zbiorowego lub indywidualnego — który w procesie zmiany znaczeń odgrywa twórczą rolę”¹. Aby ocenić rzeczywistość i wyrazić swoje emocje, mówiący lub piszący musi dobierać takie słowa, które byłyby ekspresywne, obrazowe i wzbudzały emocje u słuchającego lub czytającego. W języku istnieją dwa źródła leksyki ekspresywnej: słowa obrazowe oraz słowa użyte w znaczeniu przenośnym. Słowa oznaczające ten sam obiekt, czynność lub zjawisko mogą mieć różne zabarwienie emocjonalno-stylistyczne, ponieważ jednymi słowami pojęcie wyrażane jest obiektywnie, a innymi wyrażany jest zarazem pewien ton emocjonalny, na przykład: głowa — łeb, iść — człapać, jeść — żreć i podobnie. Słowom użytym w znaczeniu dosłownym zabarwienie emocjonalne mogą nadawać także różne przyrostki (np. człowieczysko, smarkacz, tatusiek itd.). Jednak zarówno słowa obrazowe, jak i słowa, którym zabarwienie emocjonalne nadają odpowiednie przyrostki, bezpośrednio wyrażają określone uczucie lub ocenę mówiącego, użyte w znaczeniu dosłownym, ponieważ ekspresywny moment emocjonalny tkwi w nich samych jako element ich znaczenia leksykalnego. Podstawą przenośnego znaczenia wyrazu jest obraz. „Wyraz użyty metaforycznie — mówi Ch. Casares — nie działa sam, lecz przekazuje obraz, którego siła oddziaływania jest tym większa, im wyraźniejsze jest wyobrażenie wywołane przez obraz”². Gdy chcemy jedynie nazwać przedmiot myśli, stwierdzić fakt, a nie wyrazić swój stosunek (pozytywny lub negatywny) do niego, słowa używane są w znaczeniu dosłownym, neutralnym pod względem emocjonalnym. Weźmy na przykład wyraz kirmyti: kirmýti,-ija(-ýja),-ijo(-ýjo) intr.³ 1. K, R być zjadanym przez robaki; gnić:...Od pogody grzyby zaraz zaczynają robaczywieć Lš.... 2. K przen. pogardl. leżeć, spać, leniuchując:...Idź się kimnąć, po co tu próżno siedzisz! Sk. Dniem i nocą się wyleguje, a jeszcze mu mało snu! Vj.... 3. przen. pogardl. być bez zajęcia, siedzieć bezczynnie: Na dworze tak pięknie, a oni wszyscy kiszą się w izbie Gs. Czemu wy, nicponie, tak długo siedzieliście w lesie? J. Balč.... Pierwsze znaczenie tego wyrazu jest znaczeniem dosłownym, nominatywnym, pozbawionym elementu emocjonalnego. Jego celem jest stwierdzenie faktu (por. Od pogody grzyby zaraz zaczynają robaczywieć). Natomiast drugie i trzecie znaczenie wyrazu kirmyti służą do oznaczania nie tej czynności, która jest bezpośrednio związana z pojęciem wyrażanym przez ten wyraz, lecz czynności zupełnie innego rodzaju: chodzi tu o podkreślenie podobieństwa próżnowania, leniuchowania i bezużytecznej egzystencji do procesu robaczywienia, psucia się. Taka analogia nie tylko wywołuje odpowiednie wyobrażenia, lecz także wyraża niechęć i dezaprobatę wobec takich zjawisk. Przenośne znaczenie wyrazu powstaje wtedy, gdy wyraz oznaczający jakieś zjawisko rzeczywistości (obiekt, czynność, stan, cechę itp.) jest świadomie odnoszony do innego zjawiska ze względu na jakąś wspólną cechę, ana- ¹ B. B. Виноградов, Русский язык, 18, Москва—Ленинград, 1947. ² Х. Касарес, Введение в современную лексикографию, 122, Москва, 1958. ³ Skróty i znaki użyte są tu tak samo jak w „Słowniku języka litewskiego”. Pominięcia w cytowanym tekście „Słownika języka litewskiego” oznaczono wielokropkiem. 234 logii, określonego rodzaju wzajemnych powiązań między nimi. Celem takiego przeniesienia jest wyrażenie bardziej abstrakcyjnego, ogólniejszego pojęcia o szerszym zakresie w sposób bardziej obrazowy, konkretny i namacalny, pobudzenie wyobraźni słuchacza, scharakteryzowanie omawianego zjawiska, tj. wyrażenie własnych emocji — aprobaty, uznania, sympatii, zachwytu albo, przeciwnie, oburzenia, pogardy, potępienia, ironii itp. Przykładem może być wyraz siurbėlė. Dosłowne znaczenie tego wyrazu to 'pijawka' (np. Przyłóż pijawkę, żeby wyciągnęła krew Vksl). W wypowiedziach „Ta ziemia jest cudownie piękna, strąciwszy pijawki S. Nėr. Uwolnił nas z niewoli obszarników, bankierów i innych pijawek tsp. Nie wierzyłem, że dla nas jest taki dobry, a dla innych jest pijawką P. Cvir” wyraz siurbėlė został użyty w znaczeniu przenośnym i odnosi się do człowieka. Tutaj wyrazem siurbėlė zastępuje się emocjonalnie neutralny wyraz išnaudotojas, aby wyrazić nienawiść, pogardę i odrazę wobec takiego człowieka. Formalnie to znaczenie przenośne wiąże się z pierwszym — dosłownym — znaczeniem wyrazu siurbėlė 'pijawka', ponieważ jest znaczeniem od niego wywiedzionym, semantycznie jednak jest bliższe wyrazowi išnaudotojas. Sam wyraz siurbėlė jest emocjonalnie neutralny. Nabiera zabarwienia emocjonalnego dopiero wtedy, gdy zostaje użyty w znaczeniu przenośnym zamiast wyrazu išnaudotojas. W odpowiednim kontekście znaczenie pochodne wyrazu może być stylistycznie mocno nacechowanym wariantem-synonimem innego, neutralnego wyrazu4. Używając wyrazu w znaczeniu przenośnym, mówiący lub piszący może za pomocą tego samego wyrazu wyrazić inne pojęcie. Znaczenie przenośne wyrazu, będące znaczeniem pochodnym danego wyrazu, jest obrazowym, nacechowanym określonym tonem emocjonalnym zamiennikiem innego, neutralnego emocjonalnie wyrazu, który oznacza tę samą rzeczywistość5. Znaczenia dosłowne i przenośne tego samego wyrazu, choć oznaczają bardzo różne zjawiska, są ściśle ze sobą związane, ponieważ znaczenie przenośne wyrazu łączy się z rzeczywistością niejako za pośrednictwem dosłownego znaczenia tego samego wyrazu. Przenośne znaczenia wyrazów powstają na dwa główne sposoby, uwarunkowane dwojakim stosunkiem między znaczeniem dosłownym a przenośnym: w przypadku metafory stosunek ten wynika z podobieństwa porównywanych zjawisk, w przypadku metonimii — 4 Por. E. P. Курилович, Заметки о значении слова. — «Вопросы языкознания», 3, 75—76, 1955. 5 Przeniesienie znaczenia występuje także w tych przypadkach, gdy nowy, jeszcze nienazwany obiekt, ze względu na podobieństwo lub jakiś związek logiczny ze znanym już przedmiotem, zostaje nazwany jego nazwą. W języku bardzo rozpowszechnione są terminy powstałe w ten sposób. Na przykład, gdy wyraz kalavijas 'stalowa, długa, wąska broń o ostrych krawędziach; miecz' zastosowano do nazwania innych obiektów o podobnym kształcie, w języku powstały jego nowe znaczenia: 1) 'część dźwigni starej studni; gruby drąg przerzucony przez zakopany w ziemi bal (pėdžia), do którego jednego końca przywiązuje się ciężki przedmiot (obciążnik), a do drugiego drążek z wiadrem; przeciwwaga dźwigni, permėtė, permata, plunksna'; 2) anat. 'kość o kształcie miecza'; 3) bot. 'roślina rosnąca przy bagnach, jeziorach i rzekach, o liściach podobnych do miecza; tatarak (Acorus calamus)'; 4) bot. 'kosaciec (Iris)'. Znaczeń wyrazów powstałych w ten sposób nie uważa się za przenośne, ponieważ są to bezpośrednie, nominatywne znaczenia wyrazów, neutralne emocjonalnie, pozbawione ekspresywności i oddziaływania artystycznego. Takie wyrazy mogą być synonimami innych wyrazów (por. kalavijas — permėtė — permata — plunksna), mogą zastępować inne wyrazy, ale nie jako nacechowane emocjonalnie zamienniki, lecz jako neutralne nazwy tych samych przedmiotów. 235 mii (a także jej odmiany — synekdochy) stosunek ten wynika z takiego czy innego powiązania porównywanych zjawisk (np. przestrzennego, czasowego, przyczynowego, materialnego itp.). Ten sam wyraz może mieć zarówno znaczenia przenośne metaforyczne, jak i metonimiczne. Na przykład na podstawie dosłownego znaczenia wyrazu išsižioti 'otworzyć usta' w języku powstały następujące przenośne znaczenia metonimiczne (skutek jest wyrażany zamiast przyczyny): 1) 'zdziwić się': Jeśli uczeń zacznie prosić nauczyciela, żeby wyjaśnił mu także inne podkreślone fragmenty tego miejsca, to, jak sądzę, nauczycielowi pozostanie tylko rozłożyć ręce i samemu się zdziwić J. Jabl. Bestie otworzą usta, gdy zobaczą mnie taką piękną — pomyślała długosterna P. Cvir; 2) 'powiedzieć, napomknąć o czymś': Jednemu się wygadałem, a ten rozgłosił to wszystkim Ds. Tak go poturbowali, że nie ma nawet kiedy się odezwać (odciąć się) Trgn; 3) 'zacząć krzyczeć': Czemu się tu tak rozdziawiłeś jak wrota stodoły? Ds; 4) 'umrzeć': Jak ty umrzesz, to komu zostaną pieniądze? Lp. W wyniku przeniesienia metaforycznego, opartego na podobieństwie wrażenia wywołanego przez czynność, powstało odrębne znaczenie 'pęknąć, rozpruć się; odchylić się': Nicocia poleżała na słońcu, więc się rozwarła Eiš. Podczas pieczenia ciast nie wolno krzyczeć, bo ciasta się rozwarły Ud. Wszystkie ziemniaki się rozwarły (zapadły) Er. Zrobiła buty, a te znów się rozwarły Er. Dosłowne znaczenie wyrazu klupinėti to 'często się potykać' (np.: Czemu teraz tak klęczysz i się potykasz?! Pijany, biegnąc, potyka się, biegnie potykając się, ryjąc pyskiem J). W znaczeniu przenośnym wyraz klupinėti został użyty w następujących przykładach: Przez siedem lat Aleksas klupinėjo na polach Lamsargisa J. Avyž. Sama się uganiaj, chodź przy tych robotach Gs. Bo jeśli tak postępujecie, nie będziecie się potykać Ns1841,1. Po wnikliwej analizie tych przykładów widać, że wyraz klupinėti jest w nich używany w różnych znaczeniach. W dwóch pierwszych zdaniach mamy do czynienia z metonimią: wyraz klupinėti oznacza tu 'pracować w pośpiechu, dorywczo, potykając się ze zmęczenia, ciężko harować', a zatem nazwa konkretnego ruchu zostaje użyta zamiast nazwy całej złożonej czynności. W trzecim zdaniu mamy do czynienia z metaforą: wyraz klupinėti jest używany w celu obrazowego i konkretnego wyrażenia abstrakcyjnego pojęcia upadku moralnego i błądzenia, które zostaje w ten sposób zestawione z obrazem człowieka nieustannie się potykającego. Przykłady te pokazują, że ten sam wyraz, użyty metaforycznie i metonimicznie, ma różne znaczenia. A zatem różne sposoby przenoszenia znaczenia wyrazu wiążą się z różnicami semantycznymi. 2. Użycie wyrazu w znaczeniu przenośnym i przenośne znaczenie wyrazu Nietrudno zauważyć, że jedne wyrazy są używane w znaczeniu przenośnym stale, w kontekście mniej lub bardziej szerokiego kręgu mówiących, podczas gdy inne, przeciwnie, używane są wąsko, tylko w określonych przypadkach, w określonej sytuacji lub w przypadkowym kontekście przez pojedyncze osoby. A zatem przenośne znaczenia wyrazów mogą być utrwalone w języku, rozpowszechnione, a także wąskie, kontekstowe, przypadkowe; innymi słowy, może istnieć przenośne znaczenie wyrazu i przenośne użycie. Znaczenia wyrazów są zjawiskiem historycznym, nieustannie się zmieniającym. Nowe znaczenie wyrazu nie pojawia się od razu, lecz jest rezultatem procesu trwającego dłużej lub krócej 236 procesu. Wyraz o znaczeniach przyjętych przez społeczeństwo i ustalonych może zostać użyty na nowo, twórczo, i w ten sposób zyskać nowe odcienie semantyczne. Z drugiej strony użycie wyrazu, które początkowo pojawia się tylko w określonych przypadkach, może się rozpowszechnić i utrwalić w języku, tj. stać się znaczeniem wyrazu. Akademik Szczerba zauważa, że znaczenie wyrazu i jego użycie — to jedna z głównych opozycji, na których podstawie konstruuje się hasło słownikowe6. W haśle słownikowym należy odzwierciedlić, co przyjęło się w języku społeczeństwa, określonej wspólnoty językowej i jest stale używane, a co stanowi jedynie wariant semantyczny używany w węższym zakresie, w określonym kontekście. Dlatego twórcy słowników nieustannie stają przed pytaniem, czy wyraz używany metaforycznie przedstawić w słowniku jako samodzielne przenośne znaczenie wyrazu, czy tylko jako metaforyczne zastosowanie wyrazu w danym przypadku, które nie tworzy nowego znaczenia i nie wykracza poza granice bezpośredniego znaczenia wyrazu. Każda nowo powstająca metafora jest jak pierwszy etap zmiany znaczenia wyrazu. „Każde nowe użycie wyrazu — mówi W. Doroszewski — odpowiada nowej sytuacji, a w każdej nowej sytuacji, w porównaniu z tymi, w których wyraz był dotąd używany, są pewne elementy różnicujące8. Przede wszystkim bezpośrednie znaczenie wyrazu zostaje użyte metaforycznie w określonym kontekście, w określonej sytuacji, jako neologizm semantyczny o wyrazistej obrazowości i ekspresywności. Weźmy następujące przykłady: yla ż. (1) K; SD366 1. spiczaste metalowe narzędzie z trzonkiem, używane do robienia otworu:... Złamał szydło Er. Szczupły jak szydło Krtn. || przen.: Ta szydło (o żywej krowie) jest paskudniejsza od wszystkich krów: już nie zje tam, gdzie popadnie, tylko ciągle biegnie Km.... 1 kiaušas m. (1, 3), kiaušas (4) 1. SD34, Sb, Vb, Skr kości pokrywające mózg, czaszka: W tym miejscu można wykopać różne kości, czaszki Trgn.... || przen.: Las sterczał szarymi szczecinami na czarnej czaszce wzgórza trš.... kraujuoti,-uoja,-avo ndk. 1. K, DŽ krew wypływa z rany: Ręka, którą chwycił się za pierś, krwawiła J. Mac. || przen.: I jak niezagojona rana ta sprawa ziemi wciąż nam krwawi i krwawi! A. Gud-Guz. Krzywdy nadal krwawią J. Avyž.... W tych przykładach żywa krowa zostaje porównana z szydłem, szczyt wzgórza — z czaszką, zaś bolesna otwartość sprawy oraz skutki krzywd — z krwawieniem niezagojonej rany. Wyrazy użyte metaforycznie wywołują tu wyraziste obrazy; takie użycie przenośne ma rzeczywistą podstawę, konkretny punkt oparcia — bardzo ścisły związek z bezpośrednim znaczeniem wyrazu. Na to, że wyrazistość obrazu, jego konkretność oraz ścisłość związku z bezpośrednim znaczeniem są cechą wyróżniającą użycie przenośne, wskazują również radzieccy leksykolodzy i teoretycy leksykografii. Akademik W. Vinogradov- 6Por. Л. В. Щерба, Опыт общей теории лексикографии. — «Известия АН СССР. Отделение литературы и языка», 3, 89—117, 1940. 7Metaforyczność rozumiana jest tu w szerokim znaczeniu, tj. uwzględnia się także inne rodzaje tropów. 8 W. Doroszewski, Z zagadnień leksykografii polskiej, 93, Warszawa, 1954. 237 vas twierdzi, że „w przypadku użycia słowa obrazowego obraz powstały na podstawie bezpośredniego znaczenia nominatywnego zazwyczaj nie zaciera się ani nie gaśnie, a zachowanie wyrazistości obrazu jest symptomem, że nowe znaczenie w strukturze semantycznej słowa nie uległo jeszcze krystalizacji i nie skupiło się⁹. W „Słowniku języka litewskiego” przypadki użycia przenośnego podaje się po przykładach ilustrujących znaczenie dosłowne, za znakiem równoległości (||) i oznaczeniem prk., wskazującym na użycie przenośne. Niekiedy nie wszystkim równie łatwo jest dostrzec związek między użyciem przenośnym a znaczeniem dosłownym, ponieważ metaforycznie może być użyte słowo rzadsze, mniej znane, stosowane w węższym zakresie lub gwarowe. W „Słowniku języka litewskiego” takie przypadki użycia przenośnego objaśnia się w przykładach ilustracyjnych, np.: grėimas (<grėjimas) sm. (4) cienka błonka na podgrzanym, zagotowanym mleku lub innej cieczy; cienka warstwa: Na zagotowanym mleku utworzył się kożuch Ut. Lubię smaczną piankę z kaszy Rk.... Co to za kożuchy pływają w tych botwinach? Ob. || Pnie drzew pokryte sadzowym kożuszkiem rš. || prk.: W tym roku owies to tylko kożuch (lichy, rzadki) An. kauzōti,-ōja,-ōjo intr. BŽ 50, Kos243 kwaśnieć, pienić się; porastać porowatą skorupą; por. gauzōti: Piwo, gdy dodasz drożdży, pieni się, tj. podnosi pianę J. Jak ciasto, mleko, śmietana kwaśnieją przy długim przechowywaniu, to się pienią i bulgoczą J.... Śnieg od słońca się pieni Skr. Zupa w garnku się pieni (pieni) Skr. Kisiel się pieni Erž. Nasze ugory tak pięknie się pienią (pęcznieją) Up. || prk.: Synowie się burzą (złoszczą się, kwaśnieją), że wszystko zapisał obcym Dr. W przykładach ilustracyjnych objaśnienie podaje się również wtedy, gdy sytuacja nie jest całkiem jasna na podstawie dostępnego kontekstu, np.: griuvėsiai sm. pl. (2) Sb, Kp, M, Š pozostałości zawalonego budynku: Dziś po tym pałacu zostały tylko ruiny rš.... || prk.: Nie przestraszcie się, widząc takie ruiny (takiego schorowanego człowieka) w swoim gimnazjum J. Jabl. × kačērga (białor. качарга) sf. (1), kačergà (3) 1. pogrzebacz, mieszadło: Gdzie jest pogrzebacz? Rozniecę ogień Dkš.... || prk.: Widziałem, biedaczka chodzi z tą swoją kačergą (kulą) Upt.... W przypadku użycia przenośnego różnicę semantyczną najczęściej wyznacza odmienne otoczenie użycia, odmienny kontekst. Jeśli takich przypadków użycia jest więcej, niekiedy trzeba objaśnić każdy z nich w przykładach ilustracyjnych, ponieważ w każdej wypowiedzi mogą się one nieco różnić, np.: įkabinti (inkabinti)... 3. refl. intr., tr. uczepić się:... Dziecko idzie, uczepione spódnicy matki Š.... || prk.: Kasparas, nawet się nie przywitawszy, uczepił się tej rozmowy A. Gud-Guz.... Tak się uczepił tych koni (polubił), że chyba ich nie sprzeda Er. Bilė tylko się uczepia (zapuszcza korzenie, zaczyna rosnąć), leszczyna szybko rośnie Er. Ogień się nie chwyta (nie zaczyna dobrze płonąć) — dolej ⁹ W. W. Winogradow, Podstawowe typy znaczeń leksykalnych wyrazu. — „Woprosy jazykoznanija”, 5, 9, 1953. 238 nafty Ktk. Inskabino jau gyvent Jėvaičiai (zaczęli dobrze żyć, piąć się w górę) Skdt.... We wszystkich podanych tu przykładach użycie przenośne nie tworzy nowych, samodzielnych znaczeń wyrazu. Wielokrotnie używany w tym samym znaczeniu, w różnorodnych połączeniach i zestawieniach z innymi wyrazami, dawny neologizm semantyczny może się rozpowszechnić i stać samodzielnym przenośnym znaczeniem wyrazu. „Potencjalnie większość wyrazów może mieć wiele znaczeń metaforycznych — mówi Ch. Casares — lecz w rzeczywistości realizują się tylko niektóre z nich, a ponadto nie wszystkie są na tyle żywotne i rozpowszechnione, by można je uznać za należące do języka ogólnonarodowego10. A zatem należy odróżniać możliwość użycia wyrazu metaforycznie w określonym kontekście ze względów stylistycznych od takiego przenośnego znaczenia wyrazu, które jest rozpowszechnione i żywotne w języku. W pierwszym przypadku nie można jeszcze stwierdzić, że powstało nowe znaczenie wyrazu, natomiast w drugim przypadku w słowniku można wyodrębnić nowe znaczenie wyrazu. Można to zilustrować przykładami użycia wyrazu liepsnoti. Podstawowe znaczenie nominatywne tego wyrazu to „palić się płomieniem”: Malka liepsnoja OG304. Pradėjo liepsnoti ugniakuras J. Jabl. Ten priešų padegti liepsnoja sodybų gimtinių stogai S. Nėr. Przenośne użycie znaczenia tego wyrazu występuje w następujących zdaniach: Jau leidžias saulutėlė, gražus pavakarys. Auksiniuose spinduliuose liepsnoja pagirys. S. Nėr. Saulėleidų kalnas liepsnoja paraudęs T. Tilv. Stiprėjo šaltis, ir dangus vakarų pusėje liepsnojo šviesiai raudonais debesimis J. Dov. Przedmioty oświetlone i zaróżowione promieniami słońca są tu zestawione z przedmiotami ogarniętymi płomieniami, płonącymi, dlatego powstaje żywy, konkretny obraz płonięcia. Związek użytego metaforycznie, obrazowo wyrazu liepsnoti z jego znaczeniem dosłownym jest bardzo ścisły, wyraźny i oczywisty. Takie przykłady użycia przenośnego nie są w Słowniku wyodrębniane jako nowe znaczenie, lecz dołączane do znaczenia dosłownego po znaku równoległości i oznaczeniu prk. Dalej mamy następujące przypadki użycia wyrazu liepsnoti: Nuo jaunystės aš liepsnojau neges­tančiu troškimu pašvęsti savo gyvenimą valstybės gerovei rš. Širdis džiaugsmu krūtinėje liepsnoja! trš. Kautynių įnirštimi tebeliepsnojo karių veidai rš. Jis ryžtingai žengė dviejeta žingsnių priekin, ir prieš pono akis vietoj žavingo mergaitės paveikslo staiga atsirado pykčiu liepsnojantis berno veidas V. Myk-Put. Negęstamu skausmu liepsnoja krūtinė S. Nėr. Eik čia, į glėbį, baltas gulbinėli, pasiklausyk liepsnojančios širdies B. Sruog. Kur meilė liepsnoja, te pagėidos gensa BM452. Przykłady te pokazują, że zakres użycia wyrazu liepsnoti się rozszerzył, ponieważ zaczęto go używać w różnych zestawieniach. Chociaż w wymienionych powiedzeniach silne uczucie lub jego zewnętrzne przejawy (na twarzy itp.) również są zestawiane z płonięciem, obraz płonącego, ogarniętego płomieniami przedmiotu nie powstaje tu już z taką konkretnością i wyrazistością jak w tych przypadkach, w których 10 X. Casares, Wprowadzenie do współczesnej leksykografii, 124, 1958, Moskwa; zob. także O. S. Achmanowa, O zagadnieniu słowa w języku i mowie. — „Dokłady i soobszczenija fiłołogiczeskogo fakulteta”, 5, 29—30, Moskiewski Orderu Lenina Państwowy Uniwersytet im. M. W. Łomonosowa, 1948. 239 mowa jest o przedmiotach płonących w promieniach słońca. Wrażenie płonięcia jest tu jednak słabsze, mniej wyraziste, dlatego takie przypadki przenośnego użycia wyrazu można już podać w słowniku jako nowe, odrębne, samodzielne przenośne znaczenie wyrazu liepsnoti: „być ogarniętym jakimś uczuciem; silnie przejawiać jakieś uczucie”. Weźmy jeszcze następujące przykłady. Dosłowne znaczenie wyrazu užkariauti to „zdobyć w wojnie, podbić”. Drugie, przenośne znaczenie tego wyrazu, „zdobyć dzięki pracy, trudowi”, w „Słowniku języka litewskiego” uznaje się za samodzielne znaczenie, opierając się na tym, że takie wyrażenia jak užkariauti širdį, protą, jausmus, pasitikėjimą, palankumą, simpatiją i tym podobne są używane częściej i nie wywołują już wyraźnego obrazu wojowania, to znaczy obrazowość takich przypadków przenośnego użycia znacznie osłabła. Znaczenie wyrazu kartus „bolesny, nieprzyjemny, ciężki” również podaje się w „Słowniku języka litewskiego” jako samodzielne znaczenie przenośne, ponieważ jest ono rozpowszechnione w języku: wyraz kartus w tym znaczeniu łączy się z wieloma wyrazami (por. Nepasisekimas kartus, pralaimėjimas sunkus LeninasIX122. Karti toji pareiga, bet juo labiau ir garbinga! A. Gud-Guz. Kad būtų gyvenimas malonus — kova dėl jo karti S. Nėr. Pirmą kartą jo mažoji galvelėj pradeda gimti karčios mintys J. Bil. Kartus tam [našlaičiui] labai yra svietas A. Strazd. Mano žirgelis parneš karčią žinelę Sn. Kam tokie kartūs žodžiai? tsp). Obrazowość wyrazu kartus również osłabła wskutek jego zwyczajowego użycia. Na osłabienie obrazowości i związaną z tym zmianę znaczenia wyrazu wpływa także fakt, że, jak zauważa M. Loiman, „słuchacz zazwyczaj skłonny jest deprecjonować, osłabiać wypowiedzi silnie nacechowane emocjonalnie, odbierać je jako równoważne neutralnym nazwom oznaczającym to samo pojęcie”11. Samodzielne przenośne znaczenia wyrazów powstałe w wyniku użycia przenośnego oznacza się w „Słowniku języka litewskiego” kwalifikatorem prk., który nie tylko wskazuje charakter nowych znaczeń wyrazów powstałych w ten sposób, lecz także uzupełnia objaśnienie znaczenia, pomaga powiązać nowe znaczenie z dosłownym i uzasadnia ten skok semantyczny, który następuje wskutek przeniesienia nazwy jednego zjawiska na zjawiska niekiedy bardzo różnego rodzaju. Wydaje się rzeczą prostą i jasną, że w przypadku użycia przenośnego metafora jest najbardziej wyrazista i żywa, a gdy użycie przenośne staje się zwyczajowe, metaforyczność słabnie i wtedy w słowniku można podać odrębne przenośne znaczenie wyrazu. Jednak leksykografom najwięcej trudności sprawia to, że żywość metafory bywa różnego stopnia, a ponadto osoby mówiące mogą odczuwać tę żywość w różny, subiektywny sposób. Przenośne użycie wyrazu i przenośne znaczenie wyrazu to przypadki skrajne, które stosunkowo nietrudno od siebie odróżnić, ponieważ, jak już wspomniano, użycie przenośne ma zwykle charakter bardziej sytuacyjny, okazjonalny i nadaje wypowiedzi silniejsze zabarwienie emocjonalno-stylistyczne niż znaczenie przenośne — rozpowszechnione, bardziej zwyczajowe znaczenie wyrazu. Jednak między tymi dwoma skrajnymi przypadkami najczęściej występują stopnie przejściowe, pośred- 11 Žr. M. Leumann, Zum Mechanismus des Bedeutungswandels. — „Indogermanische Forschungen“, XLV Band, zweites Heft, 116, Berlin-Leipzig, 1927. 240 …stopni, ponieważ zmiana znaczenia jest procesem ciągłym, wynikającym z tego, że język nie jest zjawiskiem zastygłym, martwym i niezmiennym. Te przejściowe stadia, jako prawidłowe fakty rozwoju języka, również trafiają do słownika, lecz niekiedy bardzo trudno rozstrzygnąć, czy pozostawić je w granicach znaczenia dosłownego, czy uznać za zjawisko polisemii, tj. przedstawić jako nowe znaczenie przenośne. „Nie ma obiektywnych kryteriów — mówi N. Feldman — które pozwalałyby dokładnie określić, w jakim stopniu każdy konkretny wyraz znajdujący się na takim pośrednim etapie jest bliski jednemu lub drugiemu przypadkowi”¹². Weźmy następujące przykłady: rozjaśnić się intr. stać się pogodnym, jaśniejszym: Pogoda zapowiadała, że się rozpogodzi rš. || przen.: Jego twarz rozjaśniła się, wypogodniała (rozweselił się) nieco rš. Jurgis wysłuchał Ignotasa poważnie i zaraz się rozjaśnił A. Gud-Guz. Teraz moja starość jeszcze bardziej się rozjaśniła tsp.... skostnieć intr. 1. stwardnieć, zamienić się w kość, zrosnąć się z kością: Błony mogą z czasem skostnieć P. Aviž.... || przen.: Gramatyka przytłaczała mnie skostniałymi formami trš. Opinie starców, tak samo jak szwy ich kości, są skostniałe rš.... przestraszyć się intr. zob. wystraszyć się: Nugandau (zwykle nusgandau) Kp. || refl.:... Eg-lė przestraszyła się: sama pamięta, jak kiedyś obiecała zostać żoną węża S. Nėr. Przestraszyli się drapieżnych wilków K. Donel.... || przen.: Po tamtym deszczu żyto było „przestraszone” (przestało rosnąć), a potem znów odżyło Klov. Kapusta tak „przestraszona” (przywiędła, oklapła), niecierpliwie czeka na deszcz Srv. Nasz owies jakoś „przestraszony” (lichy, marny) Vdžg. Związek wszystkich tych wyrazów używanych metaforycznie ze znaczeniem dosłownym jest bardzo bliski, podstawa zestawienia obrazów jest jasna — porównanie można łatwo odtworzyć, ale nie są to przypadkowe użycia wyrazu w znaczeniu przenośnym ani takie, które pojawiają się wyłącznie w określonym kontekście. Są one używane w języku szerzej i bardziej regularnie, w połączeniu z rozmaitszymi innymi wyrazami, lecz we wszystkich przypadkach łączy je wspólnota semantyczna. Na przykład wyraz rozjaśnić się użyty metaforycznie oznacza „stać się weselszym, szczęśliwszym”, wyraz skostnieć — „stać się niezmiennym, zastygłym”, a wyraz przestraszyć się — „słabo rosnąć, źle wyglądać (o roślinach)”. Można zatem już uznać, że takie przypadki mogą stać się nowymi znaczeniami wyrazu. Użycia wyrazu w znaczeniu przenośnym zazwyczaj nie łączy jeszcze wspólnota semantyczna, dlatego trudniej byłoby sformułować objaśnienie obejmujące rozmaite przypadki użycia przenośnego. Porównajmy na przykład użycie przenośne pierwszego znaczenia wyrazu zgryźć: Wiosenny śnieg słońce zgryzło (roztopiło) rš. Prosięta w ciągu kilku tygodni bardzo zgryzą świnię (świnia karmiąca prosięta schudnie) Užp. Już i ja od czasu do czasu „zgryzłem” (skończyłem prząść) kądziel Slm. Widzimy, że w innym kontekście wyraz zgryźć jest używany za każdym razem inaczej. W zetknięciu z przypadkami użycia wyrazu metaforycznie, zajmującymi jak gdyby określony etap przejściowy między użyciem wyrazu w znaczeniu przenośnym a przenośnym znaczeniem wyrazu, bierze się pod uwagę stopień ich metaforyczności i ekspresywności, 12 Н. И. Фельдман, Об анализе смысловой структуры слова в двуязычных словарях. — «Лексикографический сборник», 1, 20, Москва, 1957. 16. Kalbotyros klausimai. IV 241 rozpowszechnienia, żywotności w języku oraz różnorodności łączenia z innymi wyrazami, i na tej podstawie próbuje się ustalić, czy w artykule słownikowym należy wyodrębnić nowe, samodzielne przenośne znaczenie wyrazu. 3. Indywidualne — poetyckie metafory i metonimie Słowo o zwykłych, rozpowszechnionych w języku znaczeniach może być używane przez pisarzy w nowych znaczeniach. Używając słowa w nowych zestawieniach w swoisty, nietypowy sposób, można poszerzyć jego związki semantyczne. Styl autora i jego nowatorstwo mogą przejawiać się zwłaszcza w metaforycznym użyciu słów. N. Švedova, mówiąc o indywidualnych cechach języka pisarza, zauważa, że „nietypowe, metaforyczne użycie w wielu przypadkach nadaje słowu nowe odcienie, poszerza zakres jego zastosowania leksykalnego i stylistycznego, ujawnia tkwiące w nim możliwości”13. Poszukując nowych, wyrazistszych, oryginalniejszych zamienników nazwy tego samego zjawiska i kierując się określonym zamysłem artystycznym, pisarz tworzy indywidualne metafory i metonimie — czasem nietypowe, nieoczekiwane, jeśli ich podstawą jest związek porównywanych obrazów, który nie zawsze łatwo uchwycić. Na przykład zwykłe znaczenie słowa aizyti to ‘drzeć, rysować, rozłupywać’ (por. Tak od wieków pracuje, trudzi się woda w ziemskiej skorupie, rozdrabniając i krusząc wszystko Mš. Skrzynię zaraz rozbił na drobne kawałki Up. Piorun rozłupał brzozę na drobne drzazgi Brs. Znaleźliśmy chatę rozłupaną i przestrzeloną Plng. Zaraz ci, złodzieju, głowę rozłupię! Gr). S. Nėris użyła tego słowa twórczo, przenosząc jego znaczenie do sfery zjawisk bardziej abstrakcyjnych: Śmiech rozdziera gaj — krwawy, posępny: Puchacz dzwoni w dzwony piekielne S. Nėr. W tej strofie widzimy też inne nietypowe połączenie słów, mianowicie „krwawy śmiech”. Poetka tworzy tu metaforyczny epitet „krwawy” dla słowa „śmiech”, opierając się na rozpowszechnionym w języku znaczeniu tego słowa: ‘związany z przelewem krwi’ (por. Rozpoczęła się krwawa i ciężka walka S. Dauk. W języku odzwierciedla się życie narodów, ich pokojowe i krwawe stosunki z sąsiadami K. Būg. Już pojadę na wojnę, do tej krwawej bitwy TŽI164. Reakcja odniosła krwawe zwycięstwo trš. Za krwawą karę odpowiedzialni byli pańszczyźniani chłopi z dworu Dirvėnai V. Myk-Put). Pisarz może bardzo szeroko wykorzystywać zakres znaczeniowy neutralnego słowa, nadając mu rozmaite zabarwienie emocjonalno-stylistyczne. Oto przykłady: Poranny wietrzyk dmie i owieczki pasie na niebie S. Nėr. Oto kończy trzydziestkę. Inni koledzy z jego rocznika już samodzielnie prowadzą gospodarstwa, są żonaci, doczekali się po jednym lub dwojgu kwilących skarbów Vaižg. Poznali cię i pokochali wszyscy: i pałace, i chłopska sukmana Mair. Salomėja Nėris nazywa białe obłoczki owieczkami, Vaižgantas nazywa niemowlę skarbem, a Maironis nazywa chłopa, mieszkańca wsi, sukmaną. Słowa te zostały tu użyte w znaczeniu przenośnym i tylko tymczasowo, w określonej sytuacji, zastępują rzeczywiste, dosłowne nazwy przedmiotów. W otoczeniu odpowiednich słów, w określonym kontekście są zrozumiałe, jednak z takich przypadków użycia przenośnego nie można wnioskować, że słowo owieczka ma znaczenie ‘obłoczka’, 13 Зр. Н. Ю. Шведова, Об общенародном и индивидуальном в языке писателя. — «Вопросы языкознания», 2, 123, 1952. 242 słowo „radość” — znaczenie ‘niemowlęcia’, a słowo sermega — znaczenie ‘chłopa’. Takie znaczenia to jedynie przykłady pomysłowości autorów i swoistego, nowatorskiego zastosowania słowa, środki języka poetyckiego stworzone z pobudek stylistycznych. Akademik V. Vinogradovas mówi: „W dziele sztuki słowa języka ogólnonarodowego ulegają przekształceniu pod względem emocjonalno-obrazowym i estetycznym”14. Słowa i ich znaczenia umiejętnie wykorzystane w dziele sztuki mogą nabierać zupełnie nowych odcieni semantycznych i emocjonalnych, często indywidualnych, swoistych dla jednego autora. W praktycznej pracy leksykograficznej, gdy napotykamy indywidualne metafory i metonimie, pojawia się pytanie, czy należy je zamieszczać w słowniku tego typu, jakim jest „Słownik języka litewskiego”. Do słowników trafiają zwykle z języka literatury pięknej te przypadki użycia przenośnego, które są bardziej rozpowszechnione w języku literackim i w większym lub mniejszym stopniu typowe, ponieważ nie jest możliwe ani potrzebne umieszczanie w słowniku wszystkich przykładów ukazujących twórczą indywidualność pisarzy ani wszystkich wariantów twórczego zastosowania słowa. Słowniki języka literackiego, takie jak na przykład „Słownik współczesnego rosyjskiego języka literackiego”, wydawany przez Instytut Języka Rosyjskiego Akademii Nauk ZSRR, nie uwzględniają przykładów indywidualnego, autorskiego użycia słów, ukazujących cechy i swoistość stylu autora15, ponieważ celem słowników języka literackiego jest przedstawienie norm leksykalnych języka oraz użycia, które cechują pewna trwałość i tradycja. Również „Słownik języka litewskiego” nie ma na celu podawania wszystkich przypadków użycia słowa odnotowanych w jakimkolwiek utworze literackim. Przeciwnie, uwzględniając charakter użycia słowa, stara się odrzucać fakty językowe całkowicie przypadkowe lub błędne. Oczywiście ustalenie, czy użycie słowa jest przypadkowe, wiąże się z trudnościami, gdyż nie zebrano wszystkich przykładów z utworów pisarzy, toteż przypadkiem może się zdarzyć, że dla któregoś użycia zabraknie większej liczby przykładów ilustracyjnych. Nie można więc mechanicznie wnioskować o przypadkowości i nietypowości użycia na podstawie liczby dostępnych cytatów ilustracyjnych. Należy poszukiwać kryteriów, które pozwoliłyby przeprowadzić taką selekcję w sposób bardziej obiektywny i uzasadniony. „Indywidualność pisarza — wskazuje akademik Ščerba — ma podstawę społeczną; w przeciwnym razie nie moglibyśmy zrozumieć tych «indywidualności» ani ocenić «stylu» pisarza”16. Tą podstawą społeczną jest wspólne dla społeczności mówiącej znaczenie słowa, odzwierciedlające obiektywną rzeczywistość. Wartość metafor i metonimii również zależy od tego, w jakim stopniu odzwierciedla się w nich rzeczywistość, czyli na ile realna i wyraźna jest podstawa zestawienia porównywanych pojęć. „Obiektywnym kryterium odzwierciedlenia rzeczywistości w metaforze może być społeczno-historyczna świadomość czło- 14 В. В. Виноградов, Язык художественного произведения. — «Вопросы языкознания», 5, 6, 1954. 15 Зг. Инструкция для составления «Словаря современного русского литературного языка» (в пятнадцати томах), 21, Москва—Ленинград, 1958; Л. С. Ковтун, О построении словарной статьи. — «Лексикографический сборник», 1, 97, Москва, 1957. 16 Л. В. Щерба, Опыт общей теории лексикографии. — «Известия АН СССР. Отделение литературы и языка», 3, 92, 1940. 243 … praktyka, społeczne doświadczenie ludu, które pozostało nam w folklorze¹⁷. Poezja ludowa i język potoczny są obrazowe, pełne metafor i metonimii. Poetyckie środki twórczości ludowej są zazwyczaj realistyczne i bardziej utrwalone, dlatego mogą stanowić podstawę do oceny wartości środków stylistycznych pisarza, ustalenia, czy odpowiadają one wewnętrznym prawom języka i czy zostały stworzone w zgodzie z całym systemem znaczeń wyrazu i systemem języka. Weźmy za przykład konkretne przypadki użycia wyrazu žydėti. Na podstawie dosłownych znaczeń tego wyrazu: ‘rozwinąć się (o kwiecie); być pokrytym kwiatami’, w języku powstały następujące znaczenia przenośne: 1) ‘mieć sprzyjające warunki rozwoju; dobrze prosperować, kwitnąć’: Rozkwitaj, Armenio, piękny kwiecie w wieńcu mojej wielkiej Ojczyzny! P. Cvir. Na początku owej epoki kwitł jeszcze handel zbożem A. Janul. Wówczas jego pomyślność kwitła jak róża latem. I. Simon. Kwitnie różyczka, kwitnie lilijka, kwitnie moja młodość u drogiej mateńki LTR (Vik). Nieszczęścia rozgałęziały się, nieszczęścia pokrywały liśćmi, nieszczęścia kwitły w bramach JV634. Rozkwitaj, mój synku, jak piwonia w ogródku JD945; 2) ‘wyglądać pięknie i zdrowo’: Szybko rozebrała ją i posadziła za stołem pośród kwitnących twarzy, obok żony rš. Ona cała rozkwita (piękna, pełna życia) Kt. Zdrowie kwitnie na twarzy rš; 3) ‘odcinać się jaskrawą czerwienią, czerwienić się (od krwi)’: Gdy raz upadł, ziemia zadrżała, gdy upadł drugi raz, krew zakwitła JD 1537. Ziemia i krew zaczęły kwitnąć [od uderzeń rózgą] JD1113; 4) ‘być widocznym, odbijać się w rysach twarzy (o jakiejś pozytywnej właściwości psychicznej, przeżyciu wewnętrznym)’: Na każdej twarzy kwitły męstwo i cierpliwość S. Dauk. Na policzkach Eglė kwitnie przyjazny blask — Žilvinas odprowadza żonę i dzieci S. Nėr. Na jej ustach kwitnie miły uśmiech rš; 5) ‘świecić, błyszczeć’: Na niebie kwitną gwiazdeczki TŽI196. Dziecko takie piękne, aż oczy mu błyszczą Up. Poza tymi bardziej utrwalonymi przypadkami użycia, mniej lub bardziej rozpowszechnionymi w ludowym języku potocznym, poezji ludowej i języku literatury pięknej, można podać jeszcze następujące przykłady użycia wyrazu žydėti: Wstaje poranek rewolucji — słońce zakwitnie czerwienią S. Nėr. O tej porze, gdy po jednej stronie nieba kwitła pogoda, a po drugiej zapadała ciemność, pola płonęły szczególnie jaskrawymi barwami P. Cvir. Mama sypie słowa jak wyki, które w jej oczach kwitną białymi łzami P. Cvir. Rany kwitły na jego bokach jak róże P. Cvir. Wydaje się, że tych przykładów można by nie umieszczać w Słowniku. Takie połączenia wyrazowe jak kwitnie słońce, kwitnie pogoda, słowa kwitną w oczach, rany kwitną itp. co prawda nie są sprzeczne z tradycjami twórczości ludowej, ich użycie jest umotywowane celami artystycznymi i pomaga autorom tworzyć obraz, niemniej jednak są to raczej stylistyczne neologizmy stworzone przez pisarzy. Miejsce takich indywidualnych, obrazowych użyć wyrazów jest w słownikach języka pisarzy. Do słownika powinny trafiać bardziej charakterystyczne, zwyczajniejsze, silniej utrwalone metafory poetyckie, jednak „Słownik języka litewskiego” nie ogranicza się ściśle wyłącznie do przypadków użycia mających określoną tradycję i bardziej typowych. Typ słownika i jego specyfika pozwalają uwzględnić również klasyków naszej literatury 17 J. Pikčilingis, Žodžių vartojimas perkeltine reikšme P. Cvirkos kūryboje. Filologijos mokslų kandidato laipsnio disertacija (rankraštis), 193—194, Vilnius, 1956. 244 …przypadki indywidualnego użycia wyrazu, jeśli nowe zastosowanie nie odbiega od całego systemu znaczeń wyrazu, jest uzasadnione celami artystycznymi i wskazuje tendencje oraz kierunki rozwoju semantycznego wyrazu, w których może dalej rozwijać się obrazowe użycie wyrazów w języku litewskim. Takie przypadki użycia mogą wejść do języka literackiego, rozpowszechnić się i stać się typowe. Pisarz może odstąpić od zwyczajowego użycia wyrazu, aby przekazać obraz w sposób oryginalny i nowy, jednak taka obrazowość, która nie pomaga zrozumieć rzeczywistości i nie ujawnia charakterystycznych cech przedstawianego zjawiska, zazwyczaj nie przystaje także do systemu znaczeń wyrazu (na przykład: Białe dni suszą się, rozwieszone na alejach dębowych niczym płoty trš. Bo szary skraj horyzontu odrywa się od zielonych borów. Odrywa się, by człowiek mógł się poprawić radosny zmierzch dni trš). Do „Słownika języka litewskiego” nie włącza się takich przypadków przenośnego użycia wyrazu, które wyróżniają się wąskim indywidualizmem i wyszukaniem, których podstawa obrazowa jest niejasna, niewłaściwa i nierealna, ponieważ są oderwane od rzeczywistości i odbiegają od zwyczajowego użycia wyrazów w ludowym języku potocznym, folklorze i twórczości innych pisarzy; tworzy się je bez uwzględniania wewnętrznych praw języka, wyłącznie po to, by pokazać własną oryginalność i zadziwić swoją „pomysłowością” (takie użycie wyrazów jest zazwyczaj charakterystyczne dla przedstawicieli nurtów formalistycznych lub początkujących pisarzy18). 4. Przenośne znaczenia wyrazu pozbawione obrazowości Powstałe w języku przenośne znaczenie wyrazu może stopniowo utracić funkcję charakteryzującą, czyli stać się nominatywnym — dosłownym znaczeniem wyrazu; dlatego niekiedy trudno ściśle ustalić, czy w danym przypadku mamy jeszcze do czynienia ze znaczeniem przenośnym, czy już z całkowicie neutralnym pod względem emocjonalnym znaczeniem nominatywnym. „Granice oddzielające dosłowne użycie wyrazów od przenośnego — zauważa L. Bulachowski — są w wielu przypadkach dość względne: najważniejszym czynnikiem wskazującym na tę różnicę jest zazwyczaj to, jak bardzo przywykliśmy do określonego łączenia wyrazów — pojęć, jak jest ono zwyczajne i niewyszukane w naszej codziennej mowie, a także ile jest w nim nowego i świeżego artystycznego «odkrycia»19. Na przykład wyraz pakirsti ma między innymi znaczenie ‘nadciąć, nie ścinając całkowicie’ (por. Nadcięty świerk utkwił w innym i zawisł J. Dalgi, mówię, pójdę i nadciąłem palec wskazujący J. Balt). Znaczenie to stało się podstawą powstania przenośnego znaczenia wyrazu: ‘osłabić, pokonać’ (por. System gospodarki pańszczyźnianej został podcięty przez zniesienie pańszczyzny LeninasIII159. Zasadniczo podcięliśmy rozwarstwienie wsi trš. Wróg nie podciął mojej woli S. Nėr. Ciężka praca podcina człowiekowi zdrowie Kp. 18 J. Pikčilingis w swojej rozprawie „Żodžių vartojimas perkeltine reikšme P. Cvirkos kūryboje” wymienia między innymi takie indywidualne metafory, używane na początku twórczości P. Cvirki, w jego pierwszych opowiadaniach, które nie mają logicznego uzasadnienia i są tworzone dla zewnętrznego efektu: Wiatr fryzował gałązki wierzby. Jego oczy jeszcze bardziej rozprysły się, usta pofałdowały się. Baltramiejus wypuścił bańkę śmiechu. Pole żyta zmieniło się w trupy stóp. Wkrótce za bosymi stopami odciśniętymi na śniegu podążyła, szczekając wiosna. 19 Л. А. Булаховский, Введение в языкознание, часть II, 30, Москва, 1953. 245 Wszystkie te kłopoty podcinają człowieka Al). Znaczenie wyrazu pakirsti „osłabić, pokonać” nie przywołuje już obrazu cięcia (siekierą czy czymś innym), a zatem nie ma tu już ścisłego, namacalnego związku z bezpośrednim znaczeniem wyrazu pakirsti „nie odciąć całkowicie przez cięcie”; obrazowość tego znaczenia przenośnego wyblakła, a pod względem emocjonalno-stylistycznym jest ono, można powiedzieć, neutralne. Oznaczenie takich znaczeń skrótem prk. wskazuje jedynie na ich pochodzenie z użycia przenośnego, którego obrazowość zatarła się wskutek częstotliwości użycia i powszechności. Weźmy jeszcze inny przykład. Podstawowe znaczenie wyrazu gimti to „przyjść na świat przez narodziny” (por. Choć rodziło się dużo dzieci, dwie trzecie z nich umierało, nie dożywając dwóch lat A. Vien. Zimą urodziła się jałówka Pls). Po przeniesieniu tego znaczenia do sfery innych zjawisk w języku skrystalizowało się znaczenie „powstać, zaistnieć, narodzić się jako coś nowego” (por. Walka między starym a nowym, między tym, co umiera, a tym, co się rodzi — oto podstawa naszego rozwoju Komunistas1948,5. Z czegoś starego rodzi się coś młodego Mkk. Na litewskiej wsi narodził się nowy człowiek — chłop z gospodarstwa kolektywnego Tiesa1949,55. Rodzi się dzień, rodzi się i pokarm Gs. Jak trudno rodzą się nowe słowa dla nowych pojęć i nowych zjawisk A. Gud-Guz. Bez pracy nie powstają miejskie pałace ani nowe plony pól A. Vencl. W mojej głowie zrodziło się najgorętsze pragnienie, by samemu żeglować po oceanach J. Bil). W „Słowniku języka litewskiego” znaczenie to oznaczono skrótem prk., jednak prawie nie ma ono już charakteru metaforycznego: we wszystkich wymienionych tu przypadkach, nazywając nowe zjawisko za pomocą wyrazu gimti użytego w tym znaczeniu, nie odczuwamy już oczywistego, bliskiego związku z bezpośrednim znaczeniem wyrazu gimti — podstawą obrazu jest to, że znaczenie to utraciło ekspresywność i siłę oddziaływania, a ponadto sam mówiący nie dąży już do wywarcia wrażenia, pobudzenia wyobraźni ani wywołania odpowiedniego obrazu. Równie „niewymagające” w naszym codziennym języku jest znaczenie „uszkodzić przez mróz”, niemal neutralne pod względem emocjonalnym, powstałe z obrazowego użycia znaczenia wyrazu pakąsti „uszkodzić zębami, nadgryźć” (por. Zaczerwieniły się, upstrzyły się kwiaty podcięte przez jesień rš. Przyjdzie lekki mrozik i chłodny wietrzyk, podgryzie twoje gałązki i zielone listki Bink), albo znaczenie „mieszkańcy wsi”, utworzone przez przeniesienie metonimiczne od znaczenia wyrazu kiemas „wieś, osada” (por. Jednym słowem wszystkich mieszkańców wsi nazywał Slunkium K. Donel. Tego wieczoru cała wieś zebrała się u nas Šlu). Takie przenośne znaczenia wyrazów są rozpowszechnione i utrwalone w języku, a także nie mają już oddziaływania artystycznego. Porównanie — podstawa zestawiania obrazów — w takich przypadkach jest albo zupełnie niewyczuwalne, albo zarysowuje się bardzo słabo. W „Słowniku języka litewskiego” zazwyczaj nie umieszcza się już przy takich znaczeniach oznaczenia prk. 5. Miejsce przenośnych znaczeń wyrazu w artykule słownikowym Znaczenia wyrazu polisemicznego w artykule słownikowym należy podać w określonym porządku, który ukazuje wzajemne relacje między znaczeniami i jednolity obraz semantyki wyrazu. Znaczenie przenośne wyrazu łączy się zwykle mniej lub bardziej ściśle ze znaczeniem bezpośrednim, dlatego gdy umieszcza się je zaraz po tym znaczeniu bezpośrednim, które stanowi podstawę obrazu, związek semantyczny jest jasny. Jeżeli znaczenie przenośne zostanie przenie- 246 sione za kilka innych bezpośrednich znaczeń tego samego wyrazu, z którymi nie ma ono nic wspólnego, związek semantyczny między znaczeniami zostaje zerwany, a znaczenie przenośne pozostaje niemotywowane. W „Słowniku języka litewskiego”, w miarę możliwości i w granicach dostępnego materiału, stara się podawać znaczenia przenośne wyrazów zaraz po tych znaczeniach bezpośrednich, które stanowią podstawę obrazu, na przykład: apkarpyti iter. 1 apkirpti. 1. przycinać nożyczkami: Przytnij po brzegach, żeby nici się nie strzępiły. J. Długie włosy, równo przycięte I. Simon.... Żywopłoty trzeba przycinać i wyrównywać rš.... 2. prk. zmniejszyć; zawęzić, ograniczyć: W tamtych latach przycięli mu ziemię Č. Posiadłości panów zostały uszczuplone Skr. Dłużnicy uszczuplili jego dworek, a teraz podzielili go już całkiem Sug. || Demokracja burżuazyjna zawsze pozostaje wąska, ograniczona i obłudna tsp. 3. posypać podczas przycinania: Przytnij kadź słomą, przesiej słomę na owies, jeśli chcesz, żeby sok nie ostygł Šts. Nie zawsze jednak łatwo ustalić związek między przenośnym a bezpośrednim znaczeniem wyrazu. Zdarzają się przypadki, w których ekspresywność przenośnego znaczenia wyrazu jest nadal wyczuwalna, lecz takie znaczenie przenośne nie łączy się ściśle z istniejącymi bezpośrednimi znaczeniami tego wyrazu. Na przykład wyraz sugraibyti ma dwa znaczenia bezpośrednie: 1) „znaleźć, wyłowić, chwytając (np. w ciemności, w cieczy)” (por. Po omacku znalazł klucz na komodzie A. Vien. Ta zupa jest taka rzadka, nie da się w niej znaleźć ani kawałka gęstego! Jnš) oraz 2) „zebrać, chwytając” (por. Odłóż grabie i pozbieraj resztki siana Jž). Przenośne znaczenie tego wyrazu — „nieco pojmować, rozumieć, umieć coś zrobić” — nie ma bardzo bliskiego związku z żadnym z jego znaczeń bezpośrednich (por. Już potrafi trochę poczytać książkę A1884,361. I po niemiecku jakoś sobie radzę Dbk. On niezbyt rozumie, co ci ludzie mówią Sml. || refl.: Krizas orientuje się w sprawach mierniczego P. Cvir). Takie przenośne znaczenia wyrazu umieszcza się w „Słowniku języka litewskiego” na końcu artykułu słownikowego, po wszystkich pozostałych znaczeniach wyrazu. Z ustalaniem kolejności znaczeń przenośnych wyrazu wiąże się częściowo również sposób prezentowania w „Słowniku języka litewskiego” rzeczowników rodzaju wspólnego (substantivum commune). W języku litewskim jest wiele rzeczowników rodzaju wspólnego, oznaczanych w słowniku skrótem scom., np.: išgaiša „ktoś, kto pracuje powoli i leniwie; ktoś, kto żyje ponad stan i wszystko rozrzuca; chuderlak, suchotnik”; klipytà „krzywy, niezdarny człowiek lub jakiś zniszczony przedmiot”; padilba „ktoś, kto chodzi ze spuszczonym wzrokiem i robi coś potajemnie”; pamplà „zwierzę lub człowiek z dużym, wydętym brzuchem”; styrà „ktoś, kto sterczy; sztywniak”; šipata „ktoś, kto ciągle się uśmiecha; ktoś, kto naśmiewa się z innych”; tvýla „milczący, zamknięty w sobie człowiek”; užuomaiša „ktoś, kto szybko wszystko zapomina”; žlabana „osoba o wyłupiastych oczach, wytrzeszczak” i in. Są to przeważnie wyrazy określające negatywne cechy wewnętrzne lub zewnętrzne osób i zwierząt (czasem także przedmiotów). Zazwyczaj wyrazy te nie mają innych znaczeń. Ponadto istnieją rzeczowniki rodzaju męskiego i żeńskiego, których jedno lub kilka znaczeń może być używanych do charakteryzowania człowieka, na przykład: ginčas sm. (2) 1. K, Ak, Š, FT, J. Jabl obrona własnego zdania lub własnej sprawy słowami; upór, dysputa... 2. DŽ sport. określone starcie zawodników walczących drużyn i jego rozstrzygnięcie przez sędziego, który przerywa grę i rzuca piłkę (krążek). 3. scom. przekora: 247 Nie wszyscy mężczyźni są takimi awanturnikami jak twój Žem. Straszny awanturnik — nikt mu nie zaprzeczy Vlkv. Kto pracuje na opak, uparcie, nie tak, jak mu kazano, lecz jak sam chce, ten awanturnik J.... E, to dopiero awanturnica Skr.... wyrwa ż. (1) 1. zagłębienie, rów wypłukany, wyżłobiony przez wodę... 2. wyrwana ziemia, zaorana ugorowizna... 3. lm. to, co wyrwane, oderwane; warstwa, kora... 4. K, LsB206 rabunek, kradzież. 5. K, Š, BŽ261 to, co wyrwane, zabrane siłą; łup... 6. strata, krzywda; wydatki... 7. pogard. ten, kto łupi, kto powoduje straty: Księża — wyzyskiwacze ludzi Ml. Dziewczyna — pierwsza wyrywaczka z domu (bierze część, posag) (daw.) Km. Trzecie znaczenie wyrazu awanturnik oraz siódme znaczenie wyrazu wyrwa, jak wynika z przykładów, nie mają ścisłego związku semantycznego z innymi znaczeniami tych wyrazów: nie są ani pochodnymi żadnego z ich znaczeń dosłownych, ani znaczeniami przenośnymi. W „Słowniku języka litewskiego” umieszcza się je na końcu hasła słownikowego, po wszystkich pozostałych znaczeniach. Jednak często któreś ze znaczeń rzeczownika rodzaju męskiego lub żeńskiego, używane do scharakteryzowania człowieka, jest pochodnym znaczeniem przenośnym, ściśle związanym ze znaczeniem dosłownym. Takie znaczenia wyrazu, podobnie jak wszystkie inne znaczenia przenośne, podaje się w haśle słownikowym zaraz po tych znaczeniach dosłownych, od których pochodzą, na przykład: świnia ż. (2) 1. K zwierzę domowe hodowane dla mięsa i tłuszczu (Sus domesticus):... Wpuść świnię do izby — zaraz wejdzie i na stół LTR (Krk).... Świnia umyta wróci do błota VP24.... Świnia na dworze śmierdzi, przy stole pachnie Mrk.... 2. pogard. przen. niek. bezwstydny, niegrzeczny, niechlujny człowiek: Nie bądź taką świnią J. Jabl. To świnia, ten Izydor, że za taką przysługę nawet nie podziękował Skr. Idź ty, świnio z zasmołowanym uchem! Trgn. 3. stóg (siana): Złóżcie tamto siano w stogi, bo może zacząć padać Krp.... worek m. (4) 1. złożona i zszyta po bokach tkanina do przechowywania materiałów sypkich lub drobnych przedmiotów; ilość czegoś mieszcząca się w worku: Ziemniaki zbierają i wsypują do worków, koszy wiejscy kopacze ziemniaków A. Vencl. Mamy całe worki wełny Gs. Wozy jadą, załadowane workami FrnS44, Posadziliśmy pięć worków ziemniaków Vlkv. 2. przen. pot. niezdarny, ociężały, otyły człowiek: Trudno takiemu workowi nawet się ruszyć Rm. Ciężko mu biegać, takiemu woreczkowi Arm. 3. część miechów kowalskich: Z worka dym, robi wiatry Aps.... Podstawą znaczenia przenośnego jest najczęściej najbardziej znane, najbardziej konkretne znaczenie wyrazu. Nie zawsze jednak jasne jest, od którego znaczenia dosłownego utworzyło się znaczenie przenośne, ponieważ wyraz może mieć wiele znaczeń dosłownych, z których każde może stanowić podstawę obrazu. Weźmy na przykład wyraz reketis (oraz reketys). W języku używa się go w następujących znaczeniach: 1) „suchy pień z korzeniami”, np.: Przywiozłem z torfowiska wykopane jeszcze w zeszłym roku reketis Dg; 2) „rozgałęziony wierzchołek drzewa”, np.: W tym drzewie, na reketysie, bocian uwił gniazdo Lš; 3) „trójnóg zrobiony z krzywego drzewa, służący do stawiania dzieży chlebowej itp.”, np.: Reketys stoi krzywo, jak rozkraczony J; 4) Lkm „drzewo z korzeniami- 248 kami”; 5) Vrn „pałka z gałązkami do ubijania kaszy; tłuczek”; 6) „gruby pień nabity kołkami, służący do ugniatania torfu”, np.: Jeżdżą po torfie ugniatanym reketami Up; 7) Dg „rozgałęziony słup, na który nabija się suszone garnki”; 8) „maszyna do młócenia zboża”, np.: Dziś będziemy młócić żyto reketisem Lzd; 9) „przyrząd do nawijania, skręcania nici; nawijarka”, np.: Nawij nić z reketisa Kb. Nici ze szpulki nawijamy albo na lenktis, albo na reketis Prl; 10) Jž, Up „narzędzie do skręcania lin” i in. W znaczeniu przenośnym wyrazu reketis używa się, mówiąc o rozłożystym, grubym, niezdarnym człowieku lub nieforemnym, zajmującym dużo miejsca przedmiocie (Dostał takiego rozłożystego reketisa za zięcia Skr. Idź, reketisie! Trng. Ależ szafę ten stolarz zrobił! Straszny reketis — nie ma którędy przejść VšR). Wszystkie dosłowne znaczenia tego wyrazu łączy wspólna cecha — rozciągnięcie, rozłożystość w przestrzeni. Cecha ta, właściwa niemal każdemu przedmiotowi nazywanemu reketisem, może posłużyć do scharakteryzowania człowieka lub jakiegoś rozłożystego przedmiotu, dlatego trudno powiedzieć, obraz jakiego obiektu ma konkretnie na myśli mówiący, nazywając człowieka reketisem, i do którego znaczenia dosłownego bardziej zbliżone jest znaczenie przenośne, ponieważ nawet w tym samym dialekcie wyraz reketis bywa używany w kilku znaczeniach, a każde z nich może być podstawą obrazu w znaczeniu przenośnym. A zatem, skoro nie da się dokładnie i jasno ustalić związku znaczenia przenośnego z jednym konkretnym znaczeniem dosłownym wyrazu, nie pozostaje nic innego, jak umieszczać takie znaczenia na końcu hasła słownikowego. W języku potocznym zwykło się zestawiać najbardziej charakterystyczną, wyrazistą cechę zwierzęcia lub jakiegoś przedmiotu z wewnętrznymi lub zewnętrznymi cechami człowieka, zwykle negatywnymi, często dodając przy tym odcień ironii i pogardy. Niekiedy znaczenie oznaczające negatywną cechę może mieć także odcień serdeczności lub podziwu. Na przykład żmiją nazywa się człowieka złego, podstępnego, niegodziwego: Taka żmija, nie zadawaj się z nim! Rm. Od tej żmii nie dostaniesz nawet szklanki wody Ldvn. Mężczyźni to żmije, ale kobiety też są żmijami Grg. Obok negatywnego znaczenia wyraz ten jest używany także bez potępienia czy nienawiści, w łagodniejszym, żartobliwym znaczeniu, w odniesieniu do człowieka żywego, ruchliwego, sprytnego itp., z podziwem dla niego, np.: Ale szybki, żmija! Slm. Odważny, żmija — z nim wszędzie pójdziesz Dbk. Ależ ona piękna, żmija! Mrk. We wszystkich omówionych tu przypadkach znaczenia wyrazów są używane do opisywania i charakteryzowania osoby. Akademik Vinogradov nazywa takie znaczenia predykatywnymi znaczeniami charakteryzującymi20. W języku są one najczęściej używane wtedy, gdy charakteryzowany obiekt wskazuje się indywidualnie (zwykle zaimkami ten, taki, tamten itp.) albo zwraca się do niego. Funkcją semantyczną predykatywnych znaczeń charakteryzujących jest powiązanie charakteryzowanego obiektu z cechą, która jest najbardziej wyrazista i charakterystyczna dla obiektu oznaczanego przez dosłowne znaczenie wyrazu. Z objaśnienia predykatywnego znaczenia charakteryzującego wyrazu powinno wynikać, że wyraz jest używany w tym znaczeniu nie zawsze, lecz tylko wtedy, gdy charakteryzuje się osobę mającą określoną cechę. Dlatego nieprecyzyjne jest na przykład objaśnianie predykatywnego znaczenia charakteryzującego wyrazu lis jako „pochlebca, człowiek słodki w mowie; człowiek sprytny, przebiegły” albo podobnego znaczenia wyrazu worek jako „nie- 20 Žr. В. В. Виноградов, Основные типы лексических значений слова. — «Вопросы языкознания», 5, 24, 1953. 249 zwinny, niezgrabny, otyły człowiek, ponieważ te słowa nie mają znaczeń dosłownych ‘człowiek słodko mówiący; człowiek przebiegły, wykrętny’ ani ‘człowiek niezgrabny, ociężały, otyły’ (nie mówi się na przykład: „Nie chciałem nawet rozmawiać z lape” ani „Dogoniłem maišą idącego drogą”) — słowa te odnoszą się do człowieka, służąc jedynie jego scharakteryzowaniu. Przenośne znaczenia niektórych wyrazów są używane w odniesieniu wyłącznie do osób płci męskiej albo wyłącznie do osób płci żeńskiej, na przykład: kirvis — o grubiańskim, prostym mężczyźnie (np.: Jos vyras tai kirvis ė kirvis Užp. Tai tokių kirvių prisirinko vakaruškoj Užp.), ožys — o uporczywym mężczyźnie lub chłopcu (np.: Pasiutesnio ožio nėr, kai tu Skr. Tokio ožio dar nebuvau matęs Stl. Su tuo ožiu tu vis tiek nesuskalbėsi Ds), kalė — o kobiecie plotkarce (np.: Ta boba tai jau kalių kalė Gs. Pina liežuvius kai kalė Ds). Są wyrazy, których przenośne znaczenie może być używane w odniesieniu zarówno do osób płci męskiej, jak i żeńskiej. Oprócz wymienionych wcześniej można podać jeszcze takie przykłady: meška — o niezdarnym, niezgrabnym albo krzepkim, otyłym człowieku (np.: Ot meška — iš vietos nepasijudina Vad. Toks meška gali nešt (stiprus) Ar. Tokios meškos atėjo ir lenda [prie pardavėjo krautuvėj be eilės] Srd); buza — o człowieku niesfornym lub gadatliwym (np.: Kur tu, būza, eini? Ds. Tas bužā tai be jokio supratimo pliauškia, nė pats nežino Lš); skrabalas — o człowieku dużo mówiącym, trajkoczącym (np.: Skrabalas, kurs pykdamas, tratėdamas vis vaikšto, daug greit kalba J. Neklausykite, ką šitas skrabalas sako Srd. Senos bobos visos y skrabalai KlvrŽ). Takie przenośne znaczenia w „Słowniku języka litewskiego” oznacza się skrótem scom. (substantivum commune), wskazującym, że użyty w tym znaczeniu wyraz ma rodzaj wspólny. Powstaje pytanie, czy jest to celowe. W jednym znaczeniu wyraz może odnosić się zarówno do osób płci męskiej, jak i żeńskiej, ale, jak się zdaje, nie zmienia to rodzaju tego wyrazu. Z odpowiednio sformułowanego objaśnienia znaczenia (o… człowieku) wynikałoby, że takie znaczenia wyrazu są używane w odniesieniu zarówno do osób płci męskiej, jak i żeńskiej, natomiast oznaczenie scom. należałoby umieszczać tylko przy tych rzeczownikach, które rzeczywiście mają rodzaj wspólny. Mówiąc o przenośnym znaczeniu wyrazu, nie należy zapominać, że metaforycznie może być użyty nie tylko pojedynczy wyraz, lecz także połączenie wyrazowe. W swobodnych połączeniach użyte wyrazy są odrębnymi jednostkami leksykalnymi, z których każda ma własne znaczenie leksykalne, natomiast połączenie wyrazowe użyte w znaczeniu przenośnym ulega leksykalizacji i staje się jakby jednym wyrazem. Wyrazy tworzące takie połączenie są jedynie „potencjalnymi” wyrazami i nie mają już swoich właściwych znaczeń, ponieważ ich znaczenie podporządkowane jest znaczeniu całego połączenia. Mamy tu już do czynienia nie ze znaczeniem pojedynczego wyrazu, lecz ze znaczeniem związku frazeologicznego jako pewnej jednostki leksykalnej. Kwestia prezentacji frazeologii w słowniku jest szeroka i złożona. Poruszamy ją tutaj tylko dlatego, że czasem pojawiają się wątpliwości dotyczące miejsca połączeń wyrazowych użytych w znaczeniu przenośnym w artykule hasłowym. W „Słowniku języka litewskiego”, począwszy od tomu III, podejmuje się starania, by związki frazeologiczne przedstawiać zgodnie z obecnymi wymaganiami teorii leksykografii, zdarzają się jednak przypadki, gdy wyraz użyty w związku frazeologicznym traktuje się jako wyraz swobodny, użyty w znaczeniu przenośnym 250 wyraz. Na przykład podaje się przenośne znaczenie wyrazu kalvarija ‘ciężkie życie lub ciężka praca’, ilustrując je takimi zdaniami: Turkijoje armėnų gyvenimas — tai nepabaigiami kalvarijų keliai Šlc. Eisma į juodąją kalvariją (durpių kastį) Šts. Jednak z przykładów ilustracyjnych nie wynika, że wyraz kalvarija ma przenośne znaczenie ‘ciężkie życie’ lub ‘ciężka praca’ — takie znaczenie wynika wyłącznie z połączeń kalvarijų keliai i juodoji kalvarija. Wyjęcie z tych związków frazeologicznych jednego ich składnika — wyrazu kalvarija — i podanie w artykule hasłowym jego nowego znaczenia ‘ciężkie życie lub ciężka praca’ zniekształca nie tylko semantykę wyrazu kalvarija, lecz także znaczenie samych związków frazeologicznych. Równie nietrafne jest podawanie nieswobodnych połączeń wyrazowych, użytych w znaczeniu przenośnym, jako przykładów ilustrujących użycie wyrazu w znaczeniu przenośnym. Weźmy choćby taki przykład: kilsnoti,-oja,-ojo 1. K iter. dem. kelti; kiloti, kilšč(i)oti:... Vaikas kilsnoja rankas į viršų rš. || prk.: Jau nuo seno vieni daugiau, kiti mažiau kilsnojo galvas (nerimo) rš.... W zdaniu „Jau nuo seno vieni daugiau, kiti mažiau kilsnojo galvas” w znaczeniu przenośnym użyto nie wyrazu kilsnoti, lecz całego połączenia kilsnoti galvas. Połączenie to może być używane także w znaczeniu dosłownym (np. dziecko kilsnoja galvą), ale użyte metaforycznie ma zupełnie nowe znaczenie ‘niepokoić się, burzyć’. Gdyby w przytoczonym przykładzie w znaczeniu przenośnym użyto tylko wyrazu kilsnoti, powstałoby pytanie, jakiego wyrazu jest on obrazowym zamiennikiem, jaki emocjonalnie neutralny wyraz zastępuje w tym miejscu. Na to pytanie nie można odpowiedzieć, ponieważ takim obrazowym zamiennikiem jest tu nie pojedynczy wyraz kilsnoti, lecz połączenie kilsnoti galvas, które zastępuje wyraz o bardziej abstrakcyjnym znaczeniu nerimti. Zatem zarówno po znaku równoległości, jak i po numerze znaczenia oznaczenie prk. wskazuje użycie pojedynczego wyrazu w znaczeniu przenośnym, natomiast do wyróżniania związków frazeologicznych użytych w znaczeniu przenośnym w „Słowniku języka litewskiego” stosuje się znak trójkąta i rombu. WNIOSKI 1. Słowa używa się w znaczeniu przenośnym, aby neutralną emocjonalnie nazwę jakiegoś zjawiska zastąpić słowem obrazowym, ekspresywnym, niosącym określony ładunek emocjonalny. 2. Przenośne znaczenie słowa jest znaczeniem pobocznym, pochodnym danego słowa. 3. Obrazowość, emocjonalność i oddziaływanie artystyczne słów używanych w znaczeniu przenośnym nie są zawsze jednakowo wyraziste. Zależy to przede wszystkim od tego, jak rozpowszechnione jest przenośne znaczenie słowa w języku i jak często się go używa. 4. W „Słowniku języka litewskiego” rozróżnia się przenośne użycie słowa i przenośne znaczenie słowa. 5. Przenośne użycie słowa to obrazowe, ekspresywne przypadki zastosowania któregoś ze znaczeń słowa w określonej sytuacji. Cechuje je żywość metafory oraz ścisły związek z bezpośrednim znaczeniem słowa — podstawą obrazu 251 —. Przypadki przenośnego użycia słowa w „Słowniku języka litewskiego" umieszcza się po przykładach ilustrujących bezpośrednie znaczenie słowa, za znakiem równoległości i oznaczeniem prk. Przypadki przenośnego użycia słowa różnią się w zależności od kontekstu, dlatego w przykładach ilustracyjnych są objaśniane w nawiasach. 6. Gdy przenośne użycie słowa rozpowszechnia się i utrwala w języku, zakres zastosowania słowa i łączenia go z innymi słowami poszerza się, pojawia się nowe znaczenie słowa, przedstawiane w słowniku jako samodzielne znaczenie przenośne. Jego metaforyczność i związek z bezpośrednim znaczeniem słowa są nadal odczuwalne, choć częste, zwyczajowe użycie może je osłabiać. Obrazowość takich znaczeń słowa może też całkowicie zaniknąć, tzn. znaczenie może utracić funkcję charakteryzującą i stać się bezpośrednim, nominatywnym znaczeniem słowa. W takich przypadkach w słowniku nie zamieszcza się już oznaczenia prk. 7. O miejscu przenośnych znaczeń słowa w haśle słownikowym decyduje wyrazistość ich związku z bezpośrednim znaczeniem słowa: gdy związek ten jest wyraźnie widoczny, przenośne znaczenie słowa umieszcza się bezpośrednio po tym znaczeniu bezpośrednim, które stanowi podstawę obrazu, a gdy trudno ustalić taki związek, znaczenie przenośne umieszcza się po wszystkich pozostałych znaczeniach słowa. 8. Należy odróżniać słowo użyte w znaczeniu przenośnym od związku frazeologicznego użytego w znaczeniu przenośnym. W pierwszym przypadku w „Słowniku języka litewskiego" stosuje się oznaczenie prk., a w drugim — znaki trójkąta i rombu. ZNACZENIA PRZENoŚNE WYRAZU I ICH WYODRĘBNIANIE W „SŁOWNIKU JĘZYKA LITEWSKIEGO” AKADEMII NAUK LITEWSKIEJ SRR S. J. KEZITE Streszczenie Kwestia użycia wyrazu w znaczeniu przenośnym jest ściśle związana z problemem polisemii wyrazu, semantycznym opracowaniem hasła słownikowego oraz właściwym odzwierciedleniem w słowniku obiektywnej rzeczywistości językowej. W „Słowniku języka litewskiego” użycie przenośne i znaczenie przenośne wyrazu wyodrębnia się jako zjawiska jakościowo różne. Podstawą wyodrębnienia przenośnego użycia wyrazu w znaczeniu dosłownym jest jego szczególna ekspresywność i emocjonalność, bliskość wobec podstawowego znaczenia dosłownego wyrazu, a także węższy zakres jego użycia. Użycie przenośne wyrazu oznacza się dwiema pionowymi kreskami (||) i opatruje kwalifikatorem prk. (przenośnie). 252 Przypadki użycia przenośnego wyrazu, które utrwaliły się w języku i są bardziej rozpowszechnione oraz stabilne w różnych kontekstach, w „Słowniku języka litewskiego” wyodrębnia się jako osobne znaczenia, oznaczone kolejną cyfrą i kwalifikatorem prk., umieszczanym przed objaśnieniem znaczenia wyrazu. Ponieważ „Słownik języka litewskiego” nie ma charakteru normatywnego, a zarazem nie stawia sobie za cel opisywania każdego spotykanego w mowie swoistego sposobu użycia wyrazu, w niniejszym artykule omówiono kwestię wyboru indywidualnych, autorskich zastosowań metaforycznych wyrazów oraz podano pewne wskazówki dotyczące bardziej obiektywnego podejścia do tej kwestii. W artykule przedstawiono trudniejsze przypadki umieszczania znaczeń przenośnych wyrazów w hasłach słownikowych, związane ze specyfiką języka litewskiego i mające bezpośredni związek ze szczególnym charakterem „Słownika języka litewskiego”.