Perkeltinės žodžio reikšmės ir jų pateikimas „Lietuvių kalbos žodyne“

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ΟΙ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΕΣ ΣΗΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΚΑΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟ «ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ» S. KĖZYTĖ Σκοπός των ερμηνευτικών λεξικών είναι να παρέχουν όσο το δυνατόν ακριβέστερο σημασιολογικό, γραμματικό και υφολογικό χαρακτηρισμό των λέξεων της γλώσσας. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», για πρώτη φορά στην ιστορία της λιθουανικής λεξικογραφίας, καλύπτεται τόσο ευρέως το λεξιλόγιο της γλώσσας και παρουσιάζονται τόσο αναλυτικά τα δεδομένα της σημασιολογίας της — οι σημασίες των λέξεων, οι αποχρώσεις των σημασιών, οι διάφορες περιπτώσεις χρήσης των λέξεων στη γλώσσα και οι χαρακτηριστικές φρασεολογικές συνάψεις. Η διάκριση των σημασιών των λέξεων, των αποχρώσεων σημασίας και των περιπτώσεων χρήσης, ο καθορισμός της μεταξύ τους σχέσης και η σειρά παράθεσής τους στο λημματολόγιο αποτελούν τα δυσκολότερα μέρη της λεξικογραφικής εργασίας. Από την ορθή εκτέλεση αυτής της εργασίας εξαρτάται η αξία των αποτελεσμάτων της σημασιολογικής ανάλυσης της λέξης και, γενικότερα, του ερμηνευτικού λεξικού. Οι σημασίες μιας λέξης δεν είναι όλες του ίδιου τύπου. Εκτός από την κύρια ονομαστική σημασία, μια λέξη έχει συνήθως δευτερεύουσες — παράγωγες σημασίες, οι οποίες μπορεί να είναι κυριολεκτικές ή μεταφορικές. Το ζήτημα της μεταφορικής χρήσης μιας λέξης είναι σημαντικό και ενδιαφέρον από λεξικογραφική άποψη, επειδή συνδέεται στενά με το πρόβλημα της πολυσημίας. Το λημματολόγιο πρέπει να δείχνει ποιες περιπτώσεις μεταφοράς της σημασίας μιας λέξης είναι διαδεδομένες στη γλώσσα και θεωρούνται αυτοτελείς σημασίες της, και ποιες χρησιμοποιούνται πιο περιορισμένα και δεν μεταβάλλουν τη σημασιολογική δομή της λέξης. Επιπλέον, είναι σημαντικό να προσδιοριστεί με ποια κυριολεκτική σημασία της λέξης συνδέεται στενότερα η μεταφορική της σημασία, καθώς αυτό καθορίζει τη θέση της στη σειρά των άλλων σημασιών της λέξης. Όλα αυτά τα ζητήματα μπορούν να επιλυθούν σωστά στη λεξικογραφική εργασία μόνο με τη βαθιά μελέτη του φαινομένου της μεταφοράς της σημασίας μιας λέξης και της σχέσης ανάμεσα στην κυριολεκτική και τη μεταφορική σημασία της. 1. Η σχέση ανάμεσα στην κυριολεκτική και τη μεταφορική σημασία μιας λέξης Οι λέξεις εκφράζουν όχι μόνο σκέψεις, αλλά και συναισθήματα. Όταν μιλά, ο άνθρωπος συχνά δεν διαπιστώνει απλώς ένα γεγονός, αλλά εκφράζει και τη στάση του απέναντι στο θέμα για το οποίο γίνεται λόγος. Στη γλώσσα αντανακλάται ο τρόπος με τον οποίο ο ομιλητής αξιολογεί τα φαινόμενα της πραγματικότητας. «Η λέξη έχει όχι μόνο γραμματικές και λεξικές σημασίες», επισημαίνει ο ακαδημαϊκός 233 mikas Vinogradovas, — εκφράζει ταυτόχρονα και την αξιολόγηση του υποκειμένου — συλλογικού ή ατομικού —, το οποίο επιτελεί δημιουργικό ρόλο στη διαδικασία μεταβολής των σημασιών»¹. Για να αξιολογήσει την πραγματικότητα και να εκφράσει τα συναισθήματά του, ο ομιλητής ή ο γράφων πρέπει να επιλέξει λέξεις εκφραστικές και παραστατικές, που θα προκαλούν συναισθήματα στον ακροατή ή τον αναγνώστη. Στη γλώσσα υπάρχουν δύο πηγές εκφραστικού λεξιλογίου: οι παραστατικές λέξεις και οι λέξεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία. Οι λέξεις που δηλώνουν το ίδιο αντικείμενο, την ίδια πράξη ή το ίδιο φαινόμενο μπορούν να έχουν διαφορετική συναισθηματική-υφολογική απόχρωση, επειδή με ορισμένες λέξεις η έννοια εκφράζεται αντικειμενικά, ενώ με άλλες εκφράζεται ταυτόχρονα και ένας ορισμένος συναισθηματικός τόνος, για παράδειγμα: galva — makaulė, eiti — keblinti, valgyti — ryti κ.ο.κ. Στις λέξεις που χρησιμοποιούνται με την κυριολεκτική τους σημασία μπορούν επίσης να προσδώσουν συναισθηματική απόχρωση διάφορα επιθήματα (π.χ., žmogiūkštis, vaikėzas, tėtūšėlis κ.τ.λ.). Ωστόσο, τόσο οι παραστατικές λέξεις όσο και οι λέξεις στις οποίες τα αντίστοιχα επιθήματα προσδίδουν συναισθηματική απόχρωση εκφράζουν άμεσα από μόνες τους ένα ορισμένο συναίσθημα ή αξιολόγηση του ομιλητή, όταν χρησιμοποιούνται με την κυριολεκτική τους σημασία, επειδή η εκφραστική συναισθηματική διάσταση ενυπάρχει στις ίδιες ως στοιχείο της λεξικής τους σημασίας. Η βάση της μεταφορικής σημασίας μιας λέξης είναι η εικόνα. «Η λέξη που χρησιμοποιείται μεταφορικά, — λέει ο Ch. Casares, — δεν ενεργεί η ίδια, αλλά μεταδίδει μια εικόνα, της οποίας η αποτελεσματικότητα είναι τόσο μεγαλύτερη όσο πιο έντονη είναι η παράσταση που προκαλεί η εικόνα»². Όταν ο σκοπός είναι απλώς να κατονομαστεί το αντικείμενο της σκέψης και να διαπιστωθεί ένα γεγονός, και όχι να εκφραστεί η στάση μας απέναντί του (θετική ή αρνητική), οι λέξεις χρησιμοποιούνται με κυριολεκτική, συναισθηματικά ουδέτερη σημασία. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, τη λέξη kirmyti: kirmýti,-ija(-ýja),-ijo(-ýjo) intr.³ 1. K, R να προσβάλλεται από σκουλήκια· να σαπίζει:...Μετά από αίθριο καιρό τα μανιτάρια αρχίζουν αμέσως να σαπίζουν Lš.... 2. K μτφ. υποτιμητ. να ξαπλώνει, να κοιμάται τεμπέλικα:...Πήγαινε να κοιμηθείς, γιατί χασομεράς εδώ χωρίς λόγο! Sk. Όλη μέρα κι όλη νύχτα κοιμάται κι ακόμη δεν του φτάνει ο ύπνος! Vj.... 3. μτφ. υποτιμητ. να μένει άπραγος, να κάθεται κλεισμένος: Έξω είναι τόσο όμορφα, κι αυτοί όλοι κάθονται κλεισμένοι στο σπίτι Gs. Γιατί, άχρηστοι, μείνατε τόση ώρα στο δάσος; J. Balč.... Η πρώτη σημασία αυτής της λέξης είναι η κυριολεκτική, ονομαστική σημασία, χωρίς συναισθηματικό στοιχείο. Σκοπός της είναι να διαπιστώσει ένα γεγονός (πρβλ. Μετά από αίθριο καιρό τα μανιτάρια αρχίζουν αμέσως να σαπίζουν). Αντίθετα, η δεύτερη και η τρίτη σημασία της λέξης kirmyti χρησιμοποιούνται για να δηλώσουν όχι την πράξη που συνδέεται άμεσα με την έννοια που εκφράζει η λέξη, αλλά πράξεις εντελώς διαφορετικής φύσης: εδώ επιδιώκεται να τονιστεί η ομοιότητα της αεργίας, της τεμπελιάς και της άσκοπης ύπαρξης με τη διαδικασία της φθοράς και της σήψης. Αυτή η αναλογία δεν προκαλεί μόνο τις ανάλογες εικόνες, αλλά εκφράζει επίσης δυσμένεια και αποδοκιμασία απέναντι σε τέτοια φαινόμενα. Η μεταφορική σημασία μιας λέξης προκύπτει όταν μια λέξη που δηλώνει κάποιο φαινόμενο της πραγματικότητας (αντικείμενο, πράξη, κατάσταση, ιδιότητα κ.λπ.) εφαρμόζεται σκόπιμα σε άλλο φαινόμενο λόγω κάποιου κοινού γνωρίσματος, ανάλο- ¹ B. B. Виноградов, Русский язык, 18, Москва—Ленинград, 1947. ² Х. Касарес, Введение в современную лексикографию, 122, Москва, 1958. ³ Οι συντομογραφίες και τα σύμβολα που χρησιμοποιούνται εδώ είναι τα ίδια με εκείνα του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας». Οι παραλείψεις στο παρατιθέμενο κείμενο του «Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας» σημειώνονται με αποσιωπητικά. 234 λογιών, μιας ορισμένης μεταξύ τους σχέσης. Σκοπός μιας τέτοιας μεταφοράς είναι να εκφραστεί μια πιο αφηρημένη, γενικότερη, ευρύτερης έκτασης έννοια με πιο παραστατικό, συγκεκριμένο και απτό τρόπο, να διεγερθεί η φαντασία του ακροατή, να χαρακτηριστεί το υπό συζήτηση φαινόμενο, δηλαδή να εκφραστούν τα συναισθήματα του ομιλητή — επιδοκιμασία, θαυμασμός, συμπάθεια, ενθουσιασμός ή, αντίθετα, αγανάκτηση, περιφρόνηση, καταδίκη, ειρωνεία κ.ο.κ. Παράδειγμα αποτελεί η λέξη siurbėlė. Η κυριολεκτική σημασία αυτής της λέξης είναι «βδέλλα» (π.χ., Βάλε μια βδέλλα, για να τραβήξει το αίμα Vksl). Στις φράσεις «Εκείνη η γη είναι θαυμάσια όμορφη, αφού έχει εξολοθρεύσει τις βδέλλες S. Nėr. Μας απελευθέρωσε από τη δουλεία των γαιοκτημόνων, των τραπεζιτών και άλλων βδελλών tsp. Δεν πίστευα πως ήταν τόσο καλός μαζί μας, ενώ για τους άλλους είναι βδέλλα P. Cvir» η λέξη siurbėlė χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία και αναφέρεται σε άνθρωπο. Εδώ η λέξη siurbėlė αντικαθιστά τη συναισθηματικά ουδέτερη λέξη išnaudotojas («εκμεταλλευτής»), με σκοπό να εκφράσει μίσος, περιφρόνηση και αποστροφή για έναν τέτοιο άνθρωπο. Τυπικά, αυτή η μεταφορική σημασία συνδέεται με την πρώτη —την κυριολεκτική— σημασία της λέξης siurbėlė, «βδέλλα», καθώς αποτελεί σημασία που προέρχεται από αυτήν· σημασιολογικά, όμως, είναι εγγύτερη στη λέξη išnaudotojas («εκμεταλλευτής»). Η ίδια η λέξη siurbėlė είναι συναισθηματικά ουδέτερη. Αποκτά συναισθηματική χροιά μόνο όταν χρησιμοποιείται μεταφορικά αντί της λέξης išnaudotojas («εκμεταλλευτής»). Στο κατάλληλο πλαίσιο, η παράγωγη σημασία μιας λέξης μπορεί να αποτελεί μια υφολογικά έντονα τονισμένη συνώνυμη παραλλαγή μιας άλλης, ουδέτερης λέξης4. Χρησιμοποιώντας μια λέξη μεταφορικά, ο ομιλητής ή ο γράφων μπορεί ταυτόχρονα, με την ίδια λέξη, να εκφράσει μια άλλη έννοια. Η μεταφορική σημασία μιας λέξης, ως παράγωγη σημασία κάποιας λέξης, είναι ένα παραστατικό υποκατάστατο, με ορισμένο συναισθηματικό τόνο, μιας άλλης, συναισθηματικά ουδέτερης λέξης που δηλώνει την ίδια πραγματικότητα5. Η κυριολεκτική και η μεταφορική σημασία της ίδιας λέξης, παρότι δηλώνουν πολύ διαφορετικά φαινόμενα, συνδέονται στενά, επειδή η μεταφορική σημασία της λέξης σχετίζεται με την πραγματικότητα σαν να μεσολαβεί η κυριολεκτική σημασία της ίδιας λέξης. Οι μεταφορικές σημασίες των λέξεων σχηματίζονται με δύο κύριους τρόπους, τους οποίους καθορίζει η διττή σχέση ανάμεσα στην κυριολεκτική και τη μεταφορική σημασία: στην περίπτωση της μεταφοράς, τη σχέση αυτή συνιστά η ομοιότητα των συγκρινόμενων φαινομένων, ενώ στη μετωνυ- 4 Πρβλ. E. P. Курилович, Заметки о значении слова. — «Вопросы языкознания», 3, 75—76, 1955. 5 Μεταφορά σημασίας έχουμε και στις περιπτώσεις όπου ένα νέο αντικείμενο, που δεν έχει ακόμη ονομασία, ονομάζεται με το όνομα ενός ήδη γνωστού πράγματος λόγω ομοιότητας ή κάποιας λογικής σχέσης με αυτό. Στη γλώσσα χρησιμοποιούνται ευρύτατα όροι που σχηματίστηκαν με αυτόν τον τρόπο. Για παράδειγμα, όταν η λέξη kalavijas «ατσάλινο, μακρύ, στενό όπλο με αιχμηρές κόψεις· σπαθί» χρησιμοποιήθηκε για να ονομαστούν άλλα αντικείμενα παρόμοιου σχήματος, σχηματίστηκαν στη γλώσσα οι ακόλουθες νέες σημασίες της: 1) «μέρος του μοχλού παλαιού τύπου πηγαδιού· χοντρό κοντάρι που τοποθετείται πάνω από έναν θαμμένο κορμό (pėdžias), με ένα βαρύ αντικείμενο (βαρίδι) δεμένο στο ένα άκρο και ένα μικρό κοντάρι με κουβά στο άλλο· αντίβαρο του μοχλού, permėtė, permata, plunksna»· 2) ανατ. «οστό σε σχήμα σπαθιού»· 3) βοτ. «φυτό που φυτρώνει κοντά σε έλη, λίμνες και ποτάμια και έχει φύλλα παρόμοια με σπαθί· ακορός (Acorus calamus)»· 4) βοτ. «ίριδα (Iris)». Οι σημασίες λέξεων που σχηματίστηκαν με αυτόν τον τρόπο δεν θεωρούνται μεταφορικές, καθώς είναι άμεσες-ονομαστικές σημασίες, συναισθηματικά ουδέτερες, χωρίς εκφραστικότητα ή καλλιτεχνική επίδραση. Τέτοιες λέξεις μπορεί να είναι συνώνυμες άλλων λέξεων (πρβλ. kalavijas — permėtė — permata — plunksna), να αντικαθιστούν άλλες λέξεις, όχι όμως ως υποκατάστατα με συναισθηματικό τόνο, αλλά ως ουδέτερες ονομασίες των ίδιων αντικειμένων. 235 μίας (και της συγγενικής της περίπτωσης, της συνεκδοχής) τη σχέση αυτή συνιστά μια μορφή εξάρτησης μεταξύ των συγκρινόμενων φαινομένων (π.χ. χωρική, χρονική, αιτιώδης, υλική κ.λπ. σχέση). Η ίδια λέξη μπορεί να έχει τόσο μεταφορικές όσο και μετωνυμικές μεταφορικές σημασίες. Για παράδειγμα, με βάση την κυριολεκτική σημασία της λέξης išsižioti «ανοίγω το στόμα» σχηματίστηκαν στη γλώσσα οι ακόλουθες μετωνυμικές μεταφορικές σημασίες (το αποτέλεσμα δηλώνεται αντί της αιτίας): 1) «εκπλήσσομαι»: Αν ο μαθητής αρχίσει να ζητά από τον δάσκαλο να του εξηγήσει και τα άλλα υπογραμμισμένα σημεία του αποσπάσματος, τότε, μου φαίνεται, ο δάσκαλος θα έχει να απλώσει μόνο τα χέρια του και να μείνει ο ίδιος με το στόμα ανοιχτό J. Jabl. Τα θηρία θα μείνουν με το στόμα ανοιχτό όταν με δουν τόσο όμορφη,— σκέφτηκε η μακρυουρά P. Cvir· 2) «λέω, αναφέρω κάτι»: Το είπα σε έναν, κι εκείνος το διέδωσε σε όλους Ds. Σε πετσοκόβει, που δεν προλαβαίνεις ούτε να ανοίξεις το στόμα σου (να απαντήσεις) Trgn· 3) «αρχίζω να φωνάζω»: Γιατί άνοιξες εδώ το στόμα σου σαν πόρτες αχυρώνα; Ds· 4) «πεθαίνω»: Όταν εσύ πεθάνεις, σε ποιον θα μείνουν τα χρήματα; Lp. Με τη μεταφορική σημασιολογική μετατόπιση, με βάση την ομοιότητα της εντύπωσης που προκαλεί η πράξη, σχηματίστηκε μια ξεχωριστή σημασία, «ραγίζω, σκίζομαι· ξεκολλώ»: Το άφησα στον ήλιο για λίγο, κι έτσι άνοιξε Eiš. Όταν ψήνεις πίτες, δεν πρέπει να φωνάζεις, γιατί οι πίτες ανοίγουν Ud. Όλες οι πατάτες έχουν ανοίξει (έχουν λιώσει) Er. Έραψε τα παπούτσια, κι όμως πάλι άνοιξαν Er. Η κυριολεκτική σημασία της λέξης klupinėti είναι «σκοντάφτω συχνά» (π.χ.: Γιατί τώρα εδώ περπατάς γονατιστός και σκοντάφτεις συνέχεια;! Ένας μεθυσμένος, καθώς τρέχει, σκοντάφτει, τρέχει σκοντάφτοντας, σκάβοντας με τη μούρη J). Η λέξη klupinėti χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία στα ακόλουθα παραδείγματα: Επί επτά χρόνια ο Άλεκσας δούλευε με κόπο στα χωράφια του Λάμσαργις J. Avyž. Μόνη σου πήγαινε κάνοντας ό,τι μπορούσες για τις δουλειές Gs. Γιατί αν τα κάνετε αυτά, δεν θα σκοντάψετε Ns1841,1. Εξετάζοντας προσεκτικά αυτά τα παραδείγματα, φαίνεται ότι η λέξη klupinėti χρησιμοποιείται σε αυτά με διαφορετικές σημασίες. Στις δύο πρώτες προτάσεις έχουμε μετωνυμία: εδώ η λέξη klupinėti σημαίνει «δουλεύω βιαστικά, αποσπασματικά, παραπατώντας από την κούραση και με δυσκολία»· δηλαδή, η ονομασία μιας συγκεκριμένης κίνησης χρησιμοποιείται αντί της ονομασίας μιας ολόκληρης σύνθετης δραστηριότητας. Στην τρίτη πρόταση έχουμε μεταφορά: η λέξη klupinėti χρησιμοποιείται με σκοπό να εκφράσει παραστατικά και συγκεκριμένα την αφηρημένη έννοια της ηθικής πτώσης και της πλάνης, αντιπαραβάλλοντάς την στην εικόνα ενός ανθρώπου που σκοντάφτει διαρκώς. Αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι η ίδια λέξη, όταν χρησιμοποιείται μεταφορικά και μετωνυμικά, έχει διαφορετικές σημασίες. Επομένως, ο διαφορετικός τρόπος σημασιολογικής μετατόπισης μιας λέξης συνδέεται με σημασιολογικές διαφορές. 2. Μεταφορική χρήση της λέξης και μεταφορική σημασία της λέξης Δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσει κανείς ότι ορισμένες λέξεις χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία σε συμφραζόμενα που επαναλαμβάνονται διαρκώς από έναν ευρύτερο ή στενότερο κύκλο ομιλητών, ενώ άλλες, αντίθετα, χρησιμοποιούνται περιορισμένα, μόνο σε ορισμένες περιστάσεις, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση ή σε τυχαία συμφραζόμενα από κάποιο μεμονωμένο άτομο. Επομένως, οι μεταφορικές σημασίες των λέξεων μπορεί να είναι παγιωμένες και διαδεδομένες στη γλώσσα ή περιορισμένες, συμφραστικές και περιστασιακές· με άλλα λόγια, μπορεί να υπάρχει μεταφορική σ η μ α σ ί α της λέξης και μεταφορική χ ρ ή σ η. Οι σημασίες των λέξεων αποτελούν ιστορικό φαινόμενο που μεταβάλλεται διαρκώς. Μια νέα σημασία της λέξης δεν εμφανίζεται αμέσως· είναι αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που διαρκεί περισσότερο ή λιγότερο 236 χρόνο. Μια λέξη με σημασίες αποδεκτές από την κοινωνία και σταθερές μπορεί να χρησιμοποιηθεί με νέο, δημιουργικό τρόπο και έτσι να αποκτήσει νέες σημασιολογικές αποχρώσεις. Από την άλλη, μια χρήση της λέξης που αρχικά απαντά μόνο σε ορισμένες περιστάσεις μπορεί να διαδοθεί και να παγιωθεί στη γλώσσα, δηλαδή να γίνει σημασία της λέξης. Ο ακαδημαϊκός Ščerba σημειώνει ότι η σημασία της λέξης και η χρήση της αποτελούν μία από τις βασικές αντιθέσεις στις οποίες στηρίζεται η σύνταξη ενός λήμματος6. Στο λήμμα πρέπει να αποτυπώνεται τι έχει καθιερωθεί και χρησιμοποιείται σταθερά στη γλώσσα της κοινωνίας, ενός συγκεκριμένου γλωσσικού συνόλου, και τι αποτελεί απλώς σημασιολογική παραλλαγή που χρησιμοποιείται πιο περιορισμένα, σε συγκεκριμένα συμφραζόμενα. Γι’ αυτό οι συντάκτες λεξικών έρχονται διαρκώς αντιμέτωποι με το ερώτημα αν μια λέξη που χρησιμοποιείται μεταφορικά πρέπει να παρουσιάζεται στο λεξικό ως αυτοτελής μεταφορική σημασία της λέξης ή μόνο ως μεταφορική προσαρμογή της λέξης σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, η οποία δεν δημιουργεί νέα σημασία και δεν υπερβαίνει τα όρια της κυριολεκτικής σημασίας της λέξης. Κάθε μεταφορά που εμφανίζεται για πρώτη φορά είναι σαν το αρχικό στάδιο της μεταβολής της σημασίας μιας λέξης. «Κάθε νέα χρήση μιας λέξης», λέει ο W. Doroszewski, «αντιστοιχεί σε μια νέα κατάσταση, και κάθε νέα κατάσταση περιέχει ορισμένα στοιχεία διαφοράς σε σύγκριση με εκείνες στις οποίες είχε χρησιμοποιηθεί έως τότε η λέξη8. Αρχικά, η κυριολεκτική σημασία της λέξης χρησιμοποιείται μεταφορικά σε συγκεκριμένα συμφραζόμενα, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, ως σημασιολογικός νεολογισμός με έντονη παραστατικότητα και εκφραστικότητα. Ας πάρουμε τα ακόλουθα παραδείγματα: yla ουσ. θηλ. (1) K; SD366 1. αιχμηρό μεταλλικό εργαλείο με λαβή, που χρησιμοποιείται για να ανοίγει μικρές τρύπες:... Έσπασε τη βελόνα Er. Λεπτός σαν βελόνα Krtn. || μτφ.: Αυτή η «βελόνα» (για μια ευκίνητη αγελάδα) είναι πιο άγρια απ’ όλες τις αγελάδες: τώρα πια δεν τρώει όπου τύχει, μόνο τρέχει και τρέχει Km.... 1 kiaušas ουσ. αρσ. (1, 3), kiaušas (4) 1. SD34, Sb, Vb, Skr τα οστά που καλύπτουν τον εγκέφαλο, το κρανίο: Σε αυτό το μέρος μπορεί κανείς να ξεθάψει κάθε λογής οστά και κρανία Trgn.... || μτφ.: Το δάσος υψωνόταν με γκρίζες τρίχες πάνω στο μαύρο κρανίο του λόφου trš.... kraujuoti,-uoja,-avo αμετάβ. 1. K, DŽ τρέχει αίμα από τραύμα: Το χέρι με το οποίο άρπαξε το στήθος του αιμορραγούσε J. Mac. || μτφ.: Και σαν πληγή που δεν γιατρεύεται, το ζήτημα της γης αιμορραγεί και αιμορραγεί αδιάκοπα για μας! A. Gud-Guz. Οι αδικίες εξακολουθούν να αιμορραγούν J. Avyž.... Στα παραδείγματα αυτά, η ευκίνητη αγελάδα παρομοιάζεται με βελόνα, η κορυφή του λόφου με το κρανίο, και η οδυνηρή εκκρεμότητα ενός ζητήματος και οι συνέπειες των αδικιών με την αιμορραγία μιας πληγής που δεν γιατρεύεται. Οι λέξεις που χρησιμοποιούνται μεταφορικά δημιουργούν εδώ έντονες εικόνες· αυτή η μεταφορική χρήση έχει πραγματικό έρεισμα, συγκεκριμένη βάση — έναν πολύ στενό δεσμό με την κυριολεκτική σημασία της λέξης. Ότι η ένταση και η συγκεκριμένη φύση της εικόνας, καθώς και η στενή σχέση με την κυριολεκτική σημασία, αποτελούν διακριτικό γνώρισμα της μεταφορικής χρήσης, το επισημαίνουν επίσης οι σοβιετικοί λεξικολόγοι και θεωρητικοί της λεξικογραφίας. Ο ακαδημαϊκός V. Vinogradov- 6 Βλ. Л. В. Щерба, Опыт общей теории лексикографии. — «Известия АН СССР. Отделение литературы и языка», 3, 89—117, 1940. 7 Η μεταφορικότητα νοείται εδώ με την ευρεία έννοια, δηλαδή περιλαμβάνονται και άλλα είδη τροπών. 8 W. Doroszewski, Z zagadnień leksykografii polskiej, 93, Warszawa, 1954. 237 vas λέει ότι «στην περίπτωση χρήσης μιας παραστατικής λέξης, η εικόνα που σχηματίζεται με βάση την άμεση ονομαστική σημασία συνήθως δεν σβήνει ούτε χάνεται, ενώ η διατήρηση της έντονης παραστατικότητας αποτελεί ένδειξη ότι η νέα σημασία στη σημασιολογική δομή της λέξης δεν έχει ακόμη αποκρυσταλλωθεί ούτε συγκεντρωθεί⁹. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», οι περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης παρατίθενται μετά τα παραδείγματα της άμεσης σημασίας της λέξης, έπειτα από το σύμβολο παραλληλίας (||) και τη συντομογραφία prk., η οποία δηλώνει τη μεταφορική χρήση. Μερικές φορές δεν είναι εξίσου εύκολο για όλους να αντιληφθούν τη σχέση ανάμεσα στη μεταφορική χρήση και την κυριολεκτική σημασία, επειδή μεταφορικά μπορεί να χρησιμοποιηθεί μια σπανιότερη, λιγότερο γνωστή, πιο περιορισμένα χρησιμοποιούμενη ή διαλεκτική λέξη. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», τέτοιες περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης επεξηγούνται στα παραδείγματα, π.χ.: grėimas (<grėjimas) ουδ. (4) λεπτή μεμβράνη πάνω σε ζεσταμένο ή βρασμένο γάλα ή σε άλλο υγρό· λεπτό στρώμα: Πάνω στο βρασμένο γάλα σχηματίστηκε κρούστα Ut. Μου αρέσει η κρούστα του χυλού Rk.... Τι κρούστες είναι αυτές που επιπλέουν στη σούπα με παντζάρια; Ob. || Οι κορμοί των δέντρων καλύφθηκαν με ένα στρώμα αιθάλης rš. || μτφ.: Φέτος η βρώμη είναι μόνο μια κρούστα (φτωχή, αραιή) An. kauzōti,-ōja,-ōjo αμετάβ. BŽ 50, Kos243 ξινίζω, αφρίζω· κάνω κυψέλες· πρβλ. gauzōti: Όταν ρίξεις μαγιά στην μπίρα, αφρίζει, δηλαδή βγάζει αφρό J. Όταν ζυμωθεί το ψωμί, το γάλα ή η κρέμα και μείνουν για πολλή ώρα, αφρίζουν και φουσκώνουν J.... Το χιόνι λιώνει και αφρίζει στον ήλιο Skr. Ο χυλός αφρίζει στην κατσαρόλα (βγάζει αφρό) Skr. Το φιλέρι αφρίζει Erž. Το χωράφι μας αγραναπαυμένο αφρίζει τόσο όμορφα (φουσκώνει) Up. || μτφ.: Οι γιοι αφρίζουν (θυμώνουν, ξινίζουν), επειδή τα κατέγραψε όλα στους ξένους Dr. Στα παραδείγματα δίνεται επεξήγηση και όταν η κατάσταση δεν είναι απολύτως σαφής από τα συμφραζόμενα, π.χ.: griuvėsiai πληθ. ουδ. (2) Sb, Kp, M, Š τα ερείπια ενός γκρεμισμένου κτίσματος: Σήμερα από εκείνο το αρχοντικό έχουν απομείνει μόνο ερείπια rš.... || μτφ.: Μη φοβηθείτε όταν δείτε τέτοια ερείπια (έναν τόσο καταβεβλημένο άνθρωπο) στο γυμνάσιό σας J. Jabl. × kačērga (λευκ. качарга) θηλ. (1), kačergà (3) 1. αναδευτήρι, ανακατευτήρι: Πού είναι το αναδευτήρι; Θα φτιάξω τη φωτιά Dkš.... || Με είδα να περπατά, η καημένη, με αυτή την kačērga (πατερίτσα) Upt.... Στις περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης, τη σημασιολογική διαφορά την καθορίζουν συνήθως το διαφορετικό περιβάλλον χρήσης και τα διαφορετικά συμφραζόμενα. Αν υπάρχουν περισσότερες τέτοιες περιπτώσεις χρήσης, μερικές φορές χρειάζεται να επεξηγηθεί καθεμία από αυτές στα παραδείγματα, καθώς σε κάθε εκφορά μπορεί να παρουσιάζουν μικρές διαφορές, π.χ.: įkabinti (inkabinti)... 3. αυτοπαθ. αμετάβ., μεταβ. πιάνομαι, γαντζώνομαι:... Το παιδί περπατά κρατώντας τη φούστα της μητέρας του Š.... || μτφ.: Ο Κάσπαρας, χωρίς καν να χαιρετήσει, πιάστηκε από εκείνη την κουβέντα A. Gud-Guz.... Έχει κολλήσει με εκείνα τα άλογα (τα έχει αγαπήσει), φαίνεται, δεν θα τα πουλήσει Er. Η σημύδα πιάνει (ριζώνει, αρχίζει να μεγαλώνει), ενώ η φουντουκιά μεγαλώνει γρήγορα Er. Η φωτιά δεν πιάνει (δεν αρχίζει να καίει καλά) — ρίξε... ⁹ В. В. Виноградов, Основные типы лексических значений слова. — «Вопросы языкознания», 5, 9, 1953. 238 κηροζίνου Ktk. Οι Ινσκαμπαίοι άρχισαν πια να ζουν (άρχισαν να ζουν καλά, να ανεβαίνουν) Skdt.... Σε όλα τα παραδείγματα που παρατίθενται εδώ, η μεταφορική χρήση δεν δημιουργεί νέες, αυτοτελείς σημασίες της λέξης. Όταν χρησιμοποιείται επανειλημμένα με την ίδια σημασία, σε ποικίλους συνδυασμούς με άλλες λέξεις, ένα σημασιολογικό νεόπλασμα μπορεί να εξαπλωθεί και να καταστεί αυτοτελής μεταφορική σημασία της λέξης. «Δυνητικά, οι περισσότερες λέξεις μπορούν να έχουν πολλές μεταφορικές σημασίες, λέει ο Ch. Casares, αλλά στην πράξη πραγματοποιούνται μόνο λίγες από αυτές· επιπλέον, δεν είναι όλες τόσο ζωντανές και διαδεδομένες ώστε να θεωρούνται ότι έχουν εισέλθει στη γλώσσα του συνόλου10. Επομένως, πρέπει να γίνεται διάκριση ανάμεσα στη δυνατότητα μεταφορικής χρήσης μιας λέξης σε συγκεκριμένο πλαίσιο για υφολογικούς λόγους και σε μια μεταφορική σημασία της λέξης που είναι διαδεδομένη και ζωντανή στη γλώσσα. Στην πρώτη περίπτωση δεν μπορεί ακόμη να διαπιστωθεί νέα σημασία της λέξης, ενώ στη δεύτερη μπορεί να καταχωριστεί νέα σημασία στο λεξικό.» Αυτό μπορεί να καταδειχθεί με παραδείγματα χρήσης της λέξης liepsnoti. Η κύρια, ονοματική σημασία αυτής της λέξης είναι «καίγομαι με φλόγα»: Το ξύλο φλέγεται OG304. Άρχισε να φλέγεται η εστία J. Jabl. Εκεί, πυρπολημένες από τους εχθρούς, φλέγονται οι στέγες των πατρικών αγροικιών S. Nėr. Μεταφορική χρήση της σημασίας αυτής της λέξης έχουμε στις ακόλουθες προτάσεις: Ήδη βασιλεύει ο ήλιος, όμορφο είναι το δειλινό. Στις χρυσές ακτίνες φλέγει το δάσος. S. Nėr. Ο λόφος του ηλιοβασιλέματος φλέγει κατακοκκινισμένος T. Tilv. Το κρύο δυνάμωνε και ο ουρανός στη δυτική πλευρά φλεγόταν με ανοιχτοκόκκινα σύννεφα J. Dov. Τα αντικείμενα που φωτίζονται από τις ακτίνες του ήλιου και κοκκινίζουν παραβάλλονται εδώ με αντικείμενα που τα έχουν τυλίξει οι φλόγες και καίγονται, γι’ αυτό αναδύεται μια ζωντανή, συγκεκριμένη εικόνα φλόγας. Η σχέση της μεταφορικά και παραστατικά χρησιμοποιούμενης λέξης liepsnoti με την κυριολεκτική σημασία της λέξης είναι πολύ στενή, έντονη, προφανής. Τέτοια παραδείγματα μεταφορικής χρήσης δεν καταχωρίζονται στο Λεξικό ως νέα σημασία, αλλά εντάσσονται στην κυριολεκτική σημασία μετά το σύμβολο της παράλληλης χρήσης και τη συντομογραφία prk. Στη συνέχεια έχουμε τις ακόλουθες περιπτώσεις χρήσης της λέξης liepsnoti: Από τα νιάτα μου φλεγόμουν από άσβεστη επιθυμία να αφιερώσω τη ζωή μου στην ευημερία του κράτους rš. Η καρδιά φλέγεται από χαρά μέσα στο στήθος! trš. Τα πρόσωπα των στρατιωτών εξακολουθούσαν να φλέγονται από τη μανία της μάχης rš. Προχώρησε αποφασιστικά δυο βήματα μπροστά και, αντί για τη γοητευτική εικόνα της κοπέλας, εμφανίστηκε ξαφνικά μπροστά στα μάτια του κυρίου το πρόσωπο του παλικαριού που φλεγόταν από θυμό V. Myk-Put. Το στήθος φλέγεται από άσβεστο πόνο S. Nėr. Έλα εδώ, στην αγκαλιά μου, λευκό μου κύκνε, άκουσε την καρδιά που φλέγεται B. Sruog. Όπου φλέγει ο έρωτας, ας σβήσει η ντροπή BM452. Αυτά τα παραδείγματα δείχνουν ότι το πεδίο χρήσης της λέξης liepsnoti έχει διευρυνθεί, καθώς χρησιμοποιείται σε διάφορους συνδυασμούς. Αν και στις παραπάνω εκφράσεις το έντονο συναίσθημα ή η εξωτερική εκδήλωσή του (στο πρόσωπο κ.λπ.) παραβάλλεται επίσης με τη φλόγα, η εικόνα ενός αντικειμένου που φλέγεται και το έχουν τυλίξει οι φλόγες δεν αναδύεται πλέον εδώ με τόση απτότητα και ένταση όσο στις περιπτώσεις όπου 10 X. Касарес, Введение в современную лексикографию, 124, 1958, Москва; βλ. επίσης O. C. Ахманова, К вопросу о слове в языке и речи. — «Доклады и сообщения филологического факультета», 5, 29—30, Московский ордена Ленина Государственный университет имени М. В. Ломоносова, 1948. 239 γίνεται λόγος για αντικείμενα που φλέγονται στις ακτίνες του ήλιου. Ωστόσο, η εντύπωση της φλόγας είναι εδώ πιο αμυδρή, ασθενέστερη, γι’ αυτό τέτοιες περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης της λέξης μπορούν πλέον να παρατεθούν στο λεξικό ως νέα, ξεχωριστή, αυτοτελής μεταφορική σημασία της λέξης liepsnoti «κυριεύομαι από κάποιο συναίσθημα· εκδηλώνεται έντονα κάποιο συναίσθημα». Ας πάρουμε και άλλα παραδείγματα. Η κυριολεκτική σημασία της λέξης užkariauti είναι «κατακτώ στον πόλεμο, υποτάσσω». Η δεύτερη, μεταφορική, σημασία αυτής της λέξης, «αποκτώ με δουλειά και μόχθο», θεωρείται στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» αυτοτελής σημασία, με βάση το ότι εκφράσεις όπως κατακτώ την καρδιά, το πνεύμα, τα αισθήματα, την εμπιστοσύνη, την εύνοια, τη συμπάθεια κ.λπ. χρησιμοποιούνται συχνότερα και δεν προκαλούν πλέον έντονη εικόνα πολέμου, δηλαδή η παραστατικότητα τέτοιων περιπτώσεων μεταφορικής χρήσης έχει ατονήσει σημαντικά. Η σημασία της λέξης kartus «οδυνηρός, δυσάρεστος, δύσκολος» δίνεται επίσης στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» ως αυτοτελής μεταφορική σημασία, επειδή είναι διαδεδομένη στη γλώσσα: η λέξη kartus χρησιμοποιείται με αυτή τη σημασία μαζί με πολλές λέξεις (πρβλ. Η αποτυχία είναι πικρή, η ήττα βαριά LeninasIX122. Πικρό είναι αυτό το καθήκον, αλλά γι’ αυτό ακόμη πιο τιμητικό! A. Gud-Guz. Για να είναι ευχάριστη η ζωή, ο αγώνας γι’ αυτήν είναι πικρός S. Nėr. Για πρώτη φορά αρχίζουν να γεννιούνται στο μικρό της κεφαλάκι πικρές σκέψεις J. Bil. Πολύ πικρός είναι ο κόσμος γι’ αυτόν [τον ορφανό] A. Strazd. Το αλογάκι μου θα φέρει πικρή είδηση Sn. Γιατί τέτοια πικρά λόγια; tsp). Και η παραστατικότητα της λέξης kartus έχει επίσης ατονήσει εξαιτίας της συνήθους χρήσης της. Η εξασθένηση της παραστατικότητας και η συνακόλουθη μεταβολή της σημασίας της λέξης επηρεάζονται επίσης από το γεγονός ότι, όπως επισημαίνει ο M. Loiman, «ο ακροατής έχει συνήθως την τάση να υποτιμά, να αποδυναμώνει τις έντονα φορτισμένες συναισθηματικά εκφράσεις και να τις αντιλαμβάνεται ως ισοδύναμες με τις ουδέτερες ονομασίες που δηλώνουν την ίδια έννοια»11. Οι αυτοτελείς μεταφορικές σημασίες λέξεων που προέκυψαν από μεταφορική χρήση σημειώνονται στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» με τη συντομογραφία prk., η οποία όχι μόνο υποδεικνύει τον χαρακτήρα των νέων σημασιών λέξεων που δημιουργήθηκαν με αυτόν τον τρόπο, αλλά συμπληρώνει και την ερμηνεία της σημασίας, βοηθά να συνδεθεί η νέα σημασία με την κυριολεκτική και δικαιολογεί το σημασιολογικό άλμα που συντελείται όταν η ονομασία ενός φαινομένου μεταφέρεται, ενίοτε, σε φαινόμενα πολύ διαφορετικής φύσης. Ότι, στην περίπτωση της μεταφορικής χρήσης μιας λέξης, η μεταφορά είναι πιο έντονη και ζωντανή, και ότι, όταν η μεταφορική χρήση γίνει συνήθης, η μεταφορικότητα ατονεί, οπότε μπορεί να καταχωριστεί στο λεξικό ξεχωριστή μεταφορική σημασία της λέξης — φαίνεται απλό και σαφές. Ωστόσο, αυτό που δυσκολεύει περισσότερο τους λεξικογράφους είναι ότι η ζωντάνια της μεταφοράς ποικίλλει ως προς τον βαθμό και ότι οι ομιλητές μπορεί επίσης να την αισθάνονται με διαφορετικό, υποκειμενικό τρόπο. Η μεταφορική χρήση μιας λέξης και η μεταφορική σημασία της λέξης είναι ακραίες περιπτώσεις που δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να διακριθούν, διότι, όπως ήδη αναφέρθηκε, η μεταφορική χρήση είναι συνήθως περισσότερο περιστασιακή και τυχαία, και προσδίδει στη γλώσσα εντονότερη συναισθηματική-υφολογική απόχρωση απ’ ό,τι η μεταφορική σημασία — μια διαδεδομένη, πιο συνηθισμένη σημασία της λέξης. Ανάμεσα όμως σε αυτές τις δύο ακραίες περιπτώσεις υπάρχουν συνήθως μεταβατικοί βαθμοί, ενδιάμε- 11 Βλ. M. Leumann, Zum Mechanismus des Bedeutungswandels. — „Indogermanische Forschungen“, XLV Band, zweites Heft, 116, Berlin-Leipzig, 1927. 240 …βαθμίδων, καθώς η μεταβολή της σημασίας είναι μια διαρκώς εξελισσόμενη διαδικασία, η οποία εξαρτάται από το γεγονός ότι η γλώσσα δεν είναι ένα αδρανοποιημένο, νεκρό, αμετάβλητο φαινόμενο. Αυτοί οι μεταβατικοί βαθμοί, ως κανονικά γεγονότα της γλωσσικής εξέλιξης, καταχωρίζονται επίσης στο λεξικό· είναι όμως μερικές φορές πολύ δύσκολο να αποφασιστεί αν θα παραμείνουν στο πλαίσιο της κυριολεκτικής σημασίας ή αν θα θεωρηθούν φαινόμενο πολυσημίας, δηλαδή αν θα παρουσιαστούν ως νέα μεταφορική σημασία. «Δεν υπάρχουν αντικειμενικά κριτήρια, — λέει ο N. Feldman, — που να βοηθούν στον ακριβή προσδιορισμό της εγγύτητας κάθε συγκεκριμένης λέξης, η οποία βρίσκεται σε ένα τέτοιο ενδιάμεσο στάδιο, προς τη μία ή την άλλη περίπτωση»¹². Ας πάρουμε τα ακόλουθα παραδείγματα: να ξαστερώσει αμτβ. να γίνει αίθριος, φωτεινότερος: Ο καιρός έδειχνε ότι θα ξαστερώσει rš. || μτφ.: Το πρόσωπό του φωτίστηκε, ξαστέρωσε (ευθυμήθηκε) λίγο rš. Ο Jurgis άκουσε τον Ignotas με σοβαρότητα και αμέσως ξαστέρωσε A. Gud-Guz. Τώρα τα γεράματά μου ξαστέρωσαν ακόμη περισσότερο tsp.... να αποστεωθεί αμτβ. 1. να σκληρύνει, να μετατραπεί σε οστό, να ενωθεί με οστό: Οι μεμβράνες μπορεί με τον καιρό να αποστεωθούν P. Aviž.... || μτφ.: Η γραμματική με βάραινε με τις αποστεωμένες μορφές της trš. Οι γνώμες των ηλικιωμένων, όπως και οι ραφές των οστών τους, είναι αποστεωμένες rš.... να τρομάξει αμτβ. βλ. να φοβηθεί: Nugandau (συνήθως nusgandau) Kp. || αντανακλαστικό:... Η Eg-lė τρόμαξε: θυμάται η ίδια πώς είχε υποσχεθεί κάποτε να γίνει νύφη των φιδιών S. Nėr. Τρόμαξε από τους λύκους που κατασπάραζαν K. Donel.... || μτφ.: Μετά από εκείνη τη βροχή η σίκαλη είχε τρομάξει (είχε σταματήσει να μεγαλώνει), αλλά έπειτα συνήλθε ξανά Klov. Το λάχανο είναι τόσο τρομαγμένο (μαραμένο, πεσμένο), περιμένει με ανυπομονησία τη βροχή Srv. Η βρώμη μας είναι κάπως τρομαγμένη (ισχνή, καχεκτική) Vdžg. Η σύνδεση όλων αυτών των λέξεων που χρησιμοποιούνται μεταφορικά με την κυριολεκτική σημασία της λέξης είναι πολύ στενή, και η βάση της παραβολής των εικόνων είναι σαφής — η σύγκριση μπορεί εύκολα να ανασυσταθεί· ωστόσο, δεν πρόκειται για τυχαίες περιπτώσεις χρήσης μεταφορικής λέξης ούτε για περιπτώσεις που απαντούν μόνο σε συγκεκριμένα συμφραζόμενα. Χρησιμοποιούνται ευρύτερα και σταθερότερα στη γλώσσα, σε συνδυασμό με πιο ποικίλες άλλες λέξεις, αλλά σε όλες τις περιπτώσεις τις συνδέει μια σημασιολογική κοινότητα. Για παράδειγμα, η λέξη να ξαστερώσει, όταν χρησιμοποιείται μεταφορικά, σημαίνει ‘να γίνει πιο εύθυμος, πιο ευτυχισμένος’, η λέξη να αποστεωθεί — ‘να γίνει αμετάβλητος, άκαμπτος’, ενώ η λέξη να τρομάξει — ‘να αναπτύσσεται λίγο, να έχει κακή όψη (για φυτά)’. Συνεπώς, τέτοιες περιπτώσεις μπορούν πλέον να θεωρηθούν ως δυνατό να εξελιχθούν σε νέες σημασίες της λέξης. Οι περιπτώσεις χρήσης μιας λέξης μεταφορικά συνήθως δεν συνδέονται ακόμη μεταξύ τους με σημασιολογική κοινότητα· επομένως, θα ήταν δυσκολότερο να διατυπωθεί ένας ορισμός που να καλύπτει τις διάφορες περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης. Ας συγκρίνουμε, για παράδειγμα, τη μεταφορική χρήση της πρώτης σημασίας της λέξης να καταβροχθίσει: Ο ανοιξιάτικος χιονιάς τον έλιωσε (τον έλιωσε) ο ήλιος rš. Τα γουρουνόπουλα σε λίγες εβδομάδες θα αδυνατίσουν πολύ τη χοιρομητέρα (η χοιρομητέρα που θηλάζει τα γουρουνόπουλα θα αδυνατίσει) Užp. Κι εγώ πότε πότε έγνεσα (τελείωσα το κλώσιμο) το τουλούπι Slm. Βλέπουμε ότι σε άλλο συμφραζόμενο η λέξη να καταβροχθίσει χρησιμοποιείται κάθε φορά με διαφορετικό τρόπο. Όταν συναντάμε περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης λέξης που καταλαμβάνουν, θα λέγαμε, ένα ορισμένο μεταβατικό στάδιο ανάμεσα στη μεταφορική χρήση μιας λέξης και στη μεταφορική σημασία της, εξετάζουμε τον βαθμό μεταφορικότητας και εκφραστικότητάς τους, 12 Н. И. Фельдман, Об анализе смысловой структуры слова в двуязычных словарях. — «Лексикографический сборник», 1, 20, Москва, 1957. 16. Kalbotyros klausimai. IV 241 τη διάδοσή τους και τη ζωντάνια τους στη γλώσσα, καθώς και την ποικιλία των συνδυασμών τους με άλλες λέξεις, και βάσει αυτών επιχειρείται να καθοριστεί αν πρέπει ή όχι να καταχωριστεί στο λεξικογραφικό λήμμα μια νέα, αυτοτελής μεταφορική σημασία της λέξης. 3. Ατομικές — ποιητικές μεταφορές και μετωνυμίες Μια λέξη με συνήθεις, ευρέως διαδεδομένες στη γλώσσα σημασίες μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους συγγραφείς με νέες σημασίες. Όταν χρησιμοποιείται με ιδιαίτερο, ασυνήθιστο τρόπο σε νέους συνδυασμούς, οι σημασιολογικές σχέσεις της λέξης μπορούν να διευρυνθούν. Το ύφος και η καινοτομία του συγγραφέα μπορούν να εκδηλωθούν ιδιαίτερα με τη μεταφορική χρήση των λέξεων. Η Ν. Švedova, μιλώντας για τις ιδιαιτερότητες της γλώσσας του συγγραφέα, σημειώνει ότι «η ασυνήθιστη, μεταφορική χρήση προσδίδει σε πολλές περιπτώσεις νέες αποχρώσεις στη λέξη, διευρύνει το πεδίο της λεξικής και υφολογικής εφαρμογής της και αποκαλύπτει τις δυνατότητες που ενυπάρχουν σε αυτήν»13. Αναζητώντας νέες, πιο έντονες και πρωτότυπες εναλλακτικές ονομασίες για το ίδιο φαινόμενο και έχοντας έναν ορισμένο καλλιτεχνικό σκοπό, ο συγγραφέας δημιουργεί ατομικές μεταφορές και μετωνυμίες, μερικές φορές ασυνήθιστες και απροσδόκητες, όταν η βάση τους είναι μια σχέση μεταξύ παραβαλλόμενων εικόνων που δεν γίνεται πάντοτε εύκολα αντιληπτή. Για παράδειγμα, η συνήθης σημασία της λέξης aizyti είναι ‘σκίζω, χαράζω, σχίζω’ (πρβ. Έτσι δουλεύει, μοχθεί το νερό στο περίβλημα της γης από καταβολής κόσμου, σκίζοντας και θρυμματίζοντας τα πάντα Mš. Το κιβώτιο το έκανε αμέσως μικρά κομματάκια Up. Ο κεραυνός έκανε τη σημύδα μικρά σχίζα Brs. Βρήκαμε το σπίτι σκισμένο και πυροβολημένο Plng. Αμέσως, κλέφτη, θα σου κάνω το κεφάλι κομμάτια! Gr). Η S. Nėris χρησιμοποίησε δημιουργικά αυτή τη λέξη, εφαρμόζοντας τη σημασία της στη σφαίρα πιο αφηρημένων φαινομένων: Το γέλιο σκίζει το δάσος — ματωμένο, ανατριχιαστικό: Η κουκουβάγια χτυπά τις καμπάνες της κόλασης S. Nėr. Στη στροφή αυτή βλέπουμε και έναν ακόμη ασυνήθιστο συνδυασμό λέξεων, συγκεκριμένα το ματωμένο γέλιο. Η ποιήτρια δημιουργεί εδώ για τη λέξη γέλιο τη μεταφορική επιθετική προσδιοριστική λέξη ματωμένο, βασιζόμενη στην ευρέως διαδεδομένη στη γλώσσα σημασία της λέξης ‘που σχετίζεται με την αιματοχυσία’ (πρβ. Άρχισε ένας αιματηρός και δύσκολος αγώνας S. Dauk. Η ζωή των εθνών αντανακλάται στη γλώσσα, οι ειρηνικές και αιματηρές σχέσεις τους με τους γείτονες K. Būg. Τώρα θα πάω στον πόλεμο, σ’ εκείνη την αιματηρή μάχη TŽI164. Η αντίδραση γιόρτασε μια αιματηρή νίκη trš. Οι δουλοπάροικοι του κτήματος Dirvėnai επέσυραν αιματηρή τιμωρία V. Myk-Put). Ο συγγραφέας μπορεί να αξιοποιήσει το σημασιολογικό εύρος μιας ουδέτερης λέξης με πολύ ευρύ τρόπο και με μεγάλη ποικιλία από συναισθηματική και υφολογική άποψη. Ας πάρουμε τα εξής παραδείγματα: Ο πρωινός αεράκος φυσά και προβατάκια βόσκει στον ουρανό S. Nėr. Να, συμπληρώνει τα τριάντα. Οι άλλοι φίλοι της σειράς του έχουν πια νοικοκυρευτεί, έχουν παντρευτεί και απέκτησαν από ένα ή δύο μικρά χαρμόσυνα πλασματάκια που κλαίνε Vaižg. Σε γνώρισαν και σε αγάπησαν όλοι: και τα αρχοντικά και η χωριάτικη φορεσιά του χωριού Mair. Η Salomėja Nėris αποκαλεί τα λευκά συννεφάκια προβατάκια, ο Vaižgantas αποκαλεί το μωρό χαρά, ενώ ο Maironis αποκαλεί τον χωρικό, τον κάτοικο του χωριού, χωριάτικη φορεσιά. Οι λέξεις αυτές χρησιμοποιούνται εδώ με μεταφορική σημασία και αντικαθιστούν προσωρινά τις πραγματικές, κυριολεκτικές ονομασίες των πραγμάτων, σε μια συγκεκριμένη περίσταση. Γίνονται κατανοητές μέσα στο περιβάλλον των αντίστοιχων λέξεων, σε ένα συγκεκριμένο συμφραζόμενο, όμως από τέτοιες περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης δεν μπορεί να συναχθεί ότι η λέξη προβατάκι έχει τη σημασία ‘συννεφάκι’, 13 Zr. H. Ю. Шведова, Об общенародном и индивидуальном в языке писателя. — «Вопросы языкознания», 2, 123, 1952. 242 η λέξη χαρά — τη σημασία ‘μωρό’, ενώ η λέξη sermega — τη σημασία ‘χωρικός’. Τέτοιες σημασίες αποτελούν απλώς γεγονότα της εφευρετικότητας των συγγραφέων και της ιδιαίτερης, νέας εφαρμογής της λέξης· είναι μέσα της ποιητικής γλώσσας, δημιουργημένα για υφολογικούς λόγους. Ο ακαδημαϊκός V. Vinogradovas λέει: «Στο έργο τέχνης οι λέξεις της κοινής γλώσσας μετασχηματίζονται από συναισθηματική-παραστατική και αισθητική άποψη»14. Οι λέξεις και οι σημασίες των λέξεων που χρησιμοποιούνται με δεξιοτεχνία σε ένα έργο τέχνης μπορούν να αποκτήσουν εντελώς νέες σημασιολογικές και συναισθηματικές αποχρώσεις, συχνά ατομικές και χαρακτηριστικές ενός συγκεκριμένου συγγραφέα. Όταν συναντά κανείς ατομικές μεταφορές και μετωνυμίες στην πρακτική λεξικογραφική εργασία, τίθεται το ερώτημα αν πρέπει να συμπεριληφθούν σε ένα λεξικό αυτού του τύπου, όπως είναι το «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας». Συνήθως στα λεξικά, από τη γλώσσα της λογοτεχνίας, περιλαμβάνονται εκείνες οι περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης που είναι περισσότερο διαδεδομένες στη λογοτεχνική γλώσσα και λίγο ως πολύ τυπικές, επειδή είναι αδύνατο και δεν χρειάζεται να συμπεριληφθούν στο λεξικό όλα τα παραδείγματα που φανερώνουν τη δημιουργική ιδιαιτερότητα των συγγραφέων, ούτε όλες οι παραλλαγές δημιουργικής εφαρμογής της λέξης. Λεξικά της λογοτεχνικής γλώσσας, όπως, για παράδειγμα, το «Λεξικό της σύγχρονης ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας», που εκδίδεται από το Ινστιτούτο Ρωσικής Γλώσσας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, δεν περιλαμβάνουν στοιχεία ατομικής-συγγραφικής χρήσης των λέξεων που αναδεικνύουν τις ιδιαιτερότητες και τα χαρακτηριστικά του ύφους του συγγραφέα15, διότι σκοπός των λεξικών της λογοτεχνικής γλώσσας είναι να αποτυπώνουν τους λεξιλογικούς κανόνες της γλώσσας και τη χρήση που χαρακτηρίζεται από κάποια σταθερότητα και παράδοση. Ούτε το «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» έχει ως στόχο να παραθέσει όλες τις περιπτώσεις χρήσης λέξεων που καταγράφονται σε οποιοδήποτε λογοτεχνικό έργο. Αντιθέτως, επιδιώκεται, λαμβάνοντας υπόψη τον χαρακτήρα της χρήσης μιας λέξης, να απορρίπτονται τα γλωσσικά δεδομένα που είναι εντελώς τυχαία ή λανθασμένα. Βεβαίως, ο προσδιορισμός του τυχαίου χαρακτήρα μιας χρήσης λέξης συνδέεται με δυσκολίες, επειδή δεν έχουν συλλεχθεί όλα τα παραδείγματα από τα έργα των συγγραφέων· επομένως, μπορεί απλώς να λείπουν τυχαία περισσότερα παραδειγματικά αποσπάσματα για κάποια περίπτωση χρήσης. Έτσι, δεν μπορεί να κρίνει κανείς μηχανιστικά, με βάση τον αριθμό των διαθέσιμων παραθεμάτων, αν μια χρήση είναι τυχαία ή μη χαρακτηριστική. Πρέπει να αναζητηθούν κριτήρια που θα βοηθήσουν να γίνει αυτή η επιλογή αντικειμενικότερη και τεκμηριωμένη. «Οι ιδιαιτερότητες του συγγραφέα — επισημαίνει ο ακαδημαϊκός Ščerba — έχουν κοινωνική βάση· αλλιώς δεν θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε αυτές τις “ιδιαιτερότητες”, ούτε να αξιολογήσουμε το “ύφος” του συγγραφέα»16. Αυτή η κοινωνική βάση είναι η κοινή για την κοινωνία των ομιλητών σημασία της λέξης, η οποία αντανακλά την αντικειμενική πραγματικότητα. Η αξία των μεταφορών και των μετωνυμιών εξαρτάται επίσης από το πόσο αντανακλάται σε αυτές η πραγματικότητα, δηλαδή από το πόσο πραγματική και σαφής είναι η βάση της σύγκρισης των εννοιών. «Κριτήριο της αντικειμενικής αντανάκλασης της πραγματικότητας στη μεταφορά μπορεί να είναι η κοινωνική-ιστορική ανθρώπινη- 14 В. В. Виноградов, Язык художественного произведения. — «Вопросы языкознания», 5, 6, 1954. 15 Зг. Инструкция для составления «Словаря современного русского литературного языка» (в пятнадцати томах), 21, Москва—Ленинград, 1958; Л. С. Ковтун, О построении словарной статьи. — «Лексикографический сборник», 1, 97, Москва, 1957. 16 Л. В. Щерба, Опыт общей теории лексикографии. — «Известия АН СССР. Отделение литературы и языка», 3, 92, 1940. 243 …νιων πρακτική, η κοινωνική λαϊκή εμπειρία που μας έχει κληροδοτηθεί στη λαογραφία¹⁷. Η λαϊκή ποίηση και η καθομιλουμένη είναι παραστατικές και βρίθουν μεταφορών και μετωνυμιών. Τα ποιητικά μέσα της λαϊκής δημιουργίας είναι συνήθως ρεαλιστικά και περισσότερο παγιωμένα· γι’ αυτό μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για να προσδιοριστεί η αξία των υφολογικών μέσων ενός συγγραφέα και να διαπιστωθεί αν αυτά ανταποκρίνονται στους εσωτερικούς νόμους της γλώσσας ή αν έχουν δημιουργηθεί σε συμφωνία με το συνολικό σύστημα σημασιών της λέξης και με το γλωσσικό σύστημα. Ας πάρουμε ως παράδειγμα συγκεκριμένες περιπτώσεις χρήσης του ρήματος žydėti. Με βάση τις κυριολεκτικές σημασίες της λέξης, «ανοίγω (για άνθος)· είμαι ανθισμένος», σχηματίστηκαν στη γλώσσα οι ακόλουθες μεταφορικές σημασίες: 1) «έχω ευνοϊκές συνθήκες για ανάπτυξη· ευημερώ, ακμάζω»: Άνθιζε, Αρμενία, πανέμορφο λουλούδι στο στεφάνι της μεγάλης μου Πατρίδας! P. Cvir. Στην αρχή εκείνης της εποχής άνθιζε ακόμη το εμπόριο σιτηρών A. Janul. Τότε η ευτυχία του άνθιζε σαν τριαντάφυλλο το καλοκαίρι. I. Simon. Ανθίζει η τριανταφυλλιά, ανθίζει το κρινάκι, ανθίζει η νιότη μου κοντά στη γλυκιά μου μάνα LTR (Vik). Οι συμφορές κλαδώθηκαν, οι συμφορές φυλλοβόλησαν, οι συμφορές άνθισαν στις πύλες JV634. Άνθιζε, γιε μου, σαν παιώνια στον κήπο JD945· 2) «έχω όμορφη και υγιή όψη»: Γρήγορα την έγδυσε και την έβαλε να καθίσει στο τραπέζι ανάμεσα σε ανθισμένα πρόσωπα, δίπλα στη σύζυγό του rš. Εκείνη ολόκληρη ανθίζει (είναι όμορφη, ζωηρή) Kt. Πρόσωπο που ακτινοβολεί υγεία rš· 3) «ξεχωρίζω με έντονο κόκκινο χρώμα, κοκκινίζω (από αίμα)»: Όταν έπεσε ο πρώτος, η γη σείστηκε· όταν έπεσε ο δεύτερος, το αίμα άνθισε JD 1537. Η γη και τα αίματα άρχισαν να ανθίζουν [από τα χτυπήματα της βέργας] JD1113· 4) «είμαι ορατός, καθρεφτίζομαι στα χαρακτηριστικά του προσώπου (για κάποια θετική ψυχική ιδιότητα ή εσωτερικό βίωμα)»: Στο πρόσωπο του καθενός άνθιζαν η ανδρεία και η υπομονή S. Dauk. Στα μάγουλα της Έγκλε ανθίζει μια γαλήνια λάμψη — ο Ζίλβινας συνοδεύει τη γυναίκα και τα παιδιά του S. Nėr. Στα χείλη της ανθίζει ένα γλυκό χαμόγελο rš· 5) «λάμπω, αστράφτω»: Στον ουρανό ανθίζουν αστεράκια TŽI196. Το παιδί είναι τόσο όμορφο, τα μάτια του αστράφτουν Up. Πέρα από αυτές τις πιο σταθερές περιπτώσεις χρήσης, που είναι λίγο πολύ διαδεδομένες στην καθομιλουμένη του λαού, στη λαϊκή ποίηση και στη γλώσσα της λογοτεχνίας, μπορούν να αναφερθούν και τα ακόλουθα παραδείγματα χρήσης του ρήματος žydėti: Ξημερώνει το πρωινό της επανάστασης — ο ήλιος θα ανθίσει κόκκινος S. Nėr. Εκείνη την ώρα, όταν στη μία πλευρά του ουρανού άνθιζε η ξαστεριά και στην άλλη έπεφτε το σκοτάδι, οι αγροί έκαιγαν με εξαιρετικά έντονα χρώματα P. Cvir. Η μαμά σκορπά τα λόγια σαν βίκο, που ανθίζουν έτσι στα μάτια της με λευκά δάκρυα P. Cvir. Οι πληγές άνθιζαν σαν τριαντάφυλλα στα πλευρά του P. Cvir. Φαίνεται πως αυτά τα παραδείγματα θα μπορούσαν και να μην περιληφθούν στο Λεξικό. Τέτοιοι συνδυασμοί λέξεων, όπως «ανθίζει ο ήλιος», «ανθίζει η ξαστεριά», «τα λόγια ανθίζουν στα μάτια», «ανθίζουν οι πληγές» κ.λπ., είναι βέβαια σύμφωνοι με τις παραδόσεις της λαϊκής δημιουργίας, η χρήση τους αιτιολογείται από καλλιτεχνικούς σκοπούς και βοηθά τους συγγραφείς να πλάσουν εικόνες· ωστόσο, πρόκειται περισσότερο για υφολογικούς νεολογισμούς που επινοήθηκαν από συγγραφείς. Η θέση τέτοιων ατομικών και παραστατικών χρήσεων των λέξεων είναι στα λεξικά της γλώσσας των συγγραφέων. Στο λεξικό θα πρέπει να περιλαμβάνονται οι χαρακτηριστικότερες, συνηθέστερες και περισσότερο παγιωμένες ποιητικές μεταφορές· ωστόσο, το «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» δεν περιορίζεται αυστηρά μόνο σε περιπτώσεις χρήσης που έχουν ορισμένη παράδοση και είναι πιο τυπικές. Ο τύπος και η ιδιαιτερότητα του λεξικού επιτρέπουν να συμπεριληφθούν και περιπτώσεις από τους κλασικούς της λογοτεχνίας μας 17 J. Pikčilingis, Žodžių vartojimas perkeltine reikšme P. Cvirkos kūryboje. Filologijos mokslų kandidato laipsnio disertacija (rankraštis), 193—194, Vilnius, 1956. 244 …περιπτώσεις ατομικής χρήσης μιας λέξης, εφόσον η νέα εφαρμογή της δεν αποκλίνει από το συνολικό σύστημα σημασιών της λέξης, στηρίζεται σε καλλιτεχνικούς σκοπούς και φανερώνει τάσεις και κατευθύνσεις της σημασιολογικής εξέλιξης της λέξης, προς τις οποίες μπορεί να αναπτυχθεί περαιτέρω η παραστατική χρήση των λέξεων στη λιθουανική γλώσσα. Τέτοιες χρήσεις μπορούν να ενταχθούν στη λογοτεχνική γλώσσα, να διαδοθούν και να καταστούν τυπικές. Ο συγγραφέας μπορεί να αποκλίνει από τη συνηθισμένη χρήση μιας λέξης, με καλλιτεχνικό σκοπό να αποδώσει μια εικόνα με πρωτότυπο και νέο τρόπο· όμως η παραστατικότητα που δεν βοηθά στην κατανόηση της πραγματικότητας και δεν αποκαλύπτει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του απεικονιζόμενου φαινομένου συνήθως δεν καθιερώνεται ούτε εντάσσεται στο σύστημα σημασιών της λέξης (για παράδειγμα: Οι λευκές μέρες στεγνώνουν, κρεμασμένες στις δρύινες αλέες σαν φράχτες trš. Γιατί η γκρίζα άκρη του ορίζοντα ξεκολλάει από τα πράσινα δάση. Ξεκολλάει, για να ευημερεί ο άνθρωπος η χαρούμενη αναλαμπή των ημερών trš). Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» δεν περιλαμβάνονται τέτοιες περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης λέξεων που χαρακτηρίζονται από στενά ατομικό και εξεζητημένο ύφος, των οποίων η εικονιστική βάση είναι ασαφής, ακατάλληλη και μη ρεαλιστική, επειδή αποκόπτονται από την πραγματικότητα και απομακρύνονται από τη συνηθισμένη χρήση των λέξεων στην καθομιλουμένη του λαού, στη λαογραφία και στο έργο άλλων συγγραφέων· δημιουργούνται χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι εσωτερικοί νόμοι της γλώσσας, με μοναδικό σκοπό να επιδειχθεί η πρωτοτυπία του δημιουργού και να εκπλαγεί ο αναγνώστης από την «ευρηματικότητά» του (μια τέτοια χρήση λέξεων είναι συνήθως χαρακτηριστική των εκπροσώπων των φορμαλιστικών τάσεων ή των αρχάριων συγγραφέων18). 4. Μεταφορικές σημασίες λέξεων που έχουν χάσει την παραστατικότητά τους Μια μεταφορική σημασία λέξης που έχει διαμορφωθεί στη γλώσσα μπορεί σταδιακά να χάσει τη χαρακτηριστική της λειτουργία, δηλαδή να γίνει ονομαστική — κυριολεκτική σημασία της λέξης· γι’ αυτό μερικές φορές είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια αν σε μια συγκεκριμένη περίπτωση έχουμε ακόμη μεταφορική σημασία ή πλέον μια εντελώς ουδέτερη από συναισθηματική άποψη, ονομαστική σημασία της λέξης. «Τα όρια που διαχωρίζουν την κυριολεκτική χρήση των λέξεων από τη μεταφορική», παρατηρεί ο L. Bulachovskis, «είναι σε πολλές περιπτώσεις αρκετά σχετικά: το κυριότερο στοιχείο που δείχνει αυτή τη διαφορά είναι συνήθως ο βαθμός στον οποίο έχουμε συνηθίσει ορισμένους συνδυασμούς λέξεων — εννοιών, πόσο συνηθισμένοι και ανεπιτήδευτοι είναι στην καθημερινή μας ομιλία και πόσο νέο και φρέσκο καλλιτεχνικό “εύρημα” περιέχουν»19. Για παράδειγμα, το ρήμα pakirsti έχει, μεταξύ άλλων, τη σημασία «κόβω χωρίς να κόψω εντελώς» (πρβ. Μια κομμένη ελάτη σφηνώθηκε σε άλλη και κρεμάστηκε J. Dalgi, λέω, θα κόψω και έκοψα λίγο τον δείκτη J. Balt). Αυτή η σημασία αποτέλεσε τη βάση για τη διαμόρφωση της μεταφορικής σημασίας του ρήματος «αποδυναμώνω, νικώ» (πρβ. Το σύστημα της δουλοκτητικής αγροτικής οικονομίας υπονομεύτηκε από την κατάργηση της δουλοπαροικίας LeninasIII159. Έχουμε υπονομεύσει από τα θεμέλια την κοινωνική διαστρωμάτωση του χωριού trš. Ο εχθρός δεν κατέβαλε τη θέλησή μου S. Nėr. Η σκληρή δουλειά υπονομεύει την υγεία του ανθρώπου Kp. 18 Στη διατριβή του «Žodžių vartojimas perkeltine reikšme P. Cvirkos kūryboje», ο J. Pikčilingis αναφέρει, μεταξύ άλλων, για παράδειγμα τις ακόλουθες ατομικές μεταφορές, που χρησιμοποιήθηκαν στην αρχή της συγγραφικής πορείας του P. Cvirka, στα πρώτα του διηγήματα, και στερούνται λογικής βάσης, καθώς δημιουργήθηκαν για εξωτερικό εντυπωσιασμό: Στα κλαδιά της ιτιάς ο άνεμος χτένιζε τα κλαδάκια. Τα μάτια του χύθηκαν ακόμη περισσότερο, τα χείλη του δίπλωσαν. Ο Μπαλτραμέιγιους άφησε μια φούσκα γέλιου. Το χωράφι με τη σίκαλη μετατράπηκε σε πτώματα από πατούσες. Λίγο αργότερα, πίσω από τις ξυπόλυτες πατούσες που είχαν αποτυπωθεί στο χιόνι, ακολούθησε γαβγίζοντας η άνοιξη. 19 Л. А. Булаховский, Введение в языкознание, часть II, 30, Москва, 1953. 245 Όλα αυτά τα προβλήματα καταβάλλουν τον άνθρωπο Al). Η σημασία του ρήματος pakirsti «αποδυναμώνω, νικώ» δεν προκαλεί πλέον την εικόνα του χτυπήματος (με τσεκούρι ή κάτι άλλο), δηλαδή δεν υπάρχει πια στενή, απτή σύνδεση με την κυριολεκτική σημασία του ρήματος pakirsti «κόβω χωρίς να αποκόψω εντελώς». Η παραστατικότητα αυτής της μεταφορικής σημασίας έχει ξεθωριάσει· από συναισθηματική-υφολογική άποψη είναι, θα μπορούσε κανείς να πει, ουδέτερη. Ο χαρακτηρισμός τέτοιων σημασιών με την ένδειξη prk. δείχνει μόνο ότι προέρχονται από μεταφορική χρήση, της οποίας η παραστατικότητα ατόνησε λόγω της συχνής και καθιερωμένης χρήσης. Ας πάρουμε, επίσης, ένα άλλο παράδειγμα. Η κύρια σημασία του ρήματος gimti είναι «έρχομαι στον κόσμο με τη γέννηση» (πρβλ. Αν και γεννιούνταν πολλά μωρά, τα δύο τρίτα τους πέθαιναν προτού συμπληρώσουν τα δύο χρόνια A. Vien. Μια μοσχίδα που γεννήθηκε τον χειμώνα Pls). Με τη μεταφορά αυτής της σημασίας σε άλλες σφαίρες φαινομένων, στη γλώσσα αποκρυσταλλώθηκε η σημασία «δημιουργείται, εμφανίζεται, προκύπτει κάτι νέο» (πρβλ. Η πάλη ανάμεσα στο παλιό και το νέο, ανάμεσα σε αυτό που πεθαίνει και σε αυτό που γεννιέται — αυτή είναι η βάση της ανάπτυξής μας Komunistas1948,5. Από το παλιό γεννιέται το νέο Mkk. Στο λιθουανικό χωριό γεννήθηκε ένας νέος άνθρωπος — ο αγρότης του συλλογικού αγροκτήματος Tiesa1949,55. Γεννιέται η μέρα, γεννιέται και το φαγητό Gs. Πόσο δύσκολα γεννιούνται νέες λέξεις για νέες έννοιες και νέα φαινόμενα A. Gud-Guz. Χωρίς δουλειά δεν γεννιούνται τα αστικά μέγαρα και η νέα σοδειά των αγρών A. Vencl. Στο κεφάλι μου γεννήθηκε η πιο θερμή επιθυμία να ταξιδέψω ο ίδιος στους ωκεανούς J. Bil). Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» αυτή η σημασία σημειώνεται με την ένδειξη prk., ωστόσο σχεδόν δεν έχει πια μεταφορικό χαρακτήρα: σε όλες τις περιπτώσεις που παρατίθενται εδώ, όταν με τη λέξη gimti δηλώνουμε ένα νέο φαινόμενο, δεν αισθανόμαστε πλέον προφανή, στενή σύνδεση με την κυριολεκτική σημασία του gimti — τη βάση της εικόνας — επειδή αυτή η σημασία δεν έχει πια εκφραστικότητα και αποτελεσματικότητα, και επιπλέον ο ίδιος ο ομιλητής δεν επιδιώκει πια να κάνει εντύπωση, να διεγείρει τη φαντασία ή να προκαλέσει αντίστοιχη εικόνα. Ομοίως, στον καθημερινό μας λόγο δεν είναι πλέον «εξεζητημένη» η σχεδόν συναισθηματικά ουδέτερη σημασία «προσβάλλω από την πλευρά» που προέκυψε από την παραστατική χρήση της λέξης pakąsti με τη σημασία «τραυματίζω με τα δόντια, τσιμπολογώ» (πρβλ. Κοκκίνισαν, ποικίλαν τα λουλούδια που τα είχε δαγκώσει το φθινόπωρο rš. Θα έρθει παγωνιά και δροσερό αεράκι, θα δαγκώσει τα κλαδάκια σου και τα πράσινα φύλλα σου Bink) ή η σημασία «οι κάτοικοι του χωριού», που σχηματίστηκε με μετωνυμική μεταφορά από τη σημασία «χωριό, οικισμός» της λέξης kiemas (πρβλ. Όλη η αυλή συνήθιζε να τον αποκαλεί επίτηδες Slunkius K. Donel. Όλη η αυλή είχαμε συγκεντρωθεί απόψε Šlu). Τέτοιες μεταφορικές σημασίες λέξεων είναι διαδεδομένες και καθιερωμένες στη γλώσσα και δεν έχουν πλέον καλλιτεχνική επίδραση. Η σύγκριση — η βάση της παράθεσης εικόνων — σε τέτοιες περιπτώσεις είτε δεν γίνεται καθόλου αισθητή είτε διακρίνεται πολύ αμυδρά. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» συνήθως δεν τοποθετείται πλέον η ένδειξη prk. δίπλα σε τέτοιες σημασίες. 5. Η θέση των μεταφορικών σημασιών μιας λέξης στο λήμμα του λεξικού Οι σημασίες μιας πολυσήμαντης λέξης πρέπει να παρατίθενται στο λήμμα του λεξικού με ορισμένη σειρά, η οποία αποκαλύπτει τη μεταξύ τους σχέση και παρουσιάζει την ενιαία εικόνα της σημασιολογίας της λέξης. Η μεταφορική σημασία μιας λέξης συνδέεται συνήθως με την κυριολεκτική με περισσότερο ή λιγότερο στενό δεσμό· επομένως, όταν η μεταφορική σημασία τοποθετείται αμέσως μετά την κυριολεκτική σημασία που αποτελεί τη βάση της εικόνας, αυτός ο σημασιολογικός δεσμός είναι σαφής. Εάν η μεταφορική σημασία τοποθετηθεί ύστερα από αρκετές άλλες κυριολεκτικές σημασίες της ίδιας λέξης, με τις οποίες δεν έχει κοινά στοιχεία, η σημασιολογική σχέση ανάμεσα στις σημασίες διακόπτεται και η μεταφορική σημασία μένει αδικαιολόγητη. 246 Όταν τοποθετείται μετά από πολλές άλλες άμεσες σημασίες της ίδιας λέξης, με τις οποίες δεν έχει κοινά στοιχεία, η σημασιολογική σύνδεση των σημασιών διακόπτεται και η μεταφορική σημασία παραμένει αδικαιολόγητη. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» επιδιώκεται, όσο είναι δυνατό και όσο το επιτρέπει το διαθέσιμο υλικό, οι μεταφορικές σημασίες των λέξεων να παρατίθενται αμέσως μετά τις άμεσες σημασίες που αποτελούν τη βάση της εικόνας, για παράδειγμα: κόβω, ψαλιδίζω, περικόπτω, 1. κόβω με ψαλίδι γύρω-γύρω: Apkarpyk pakraščiais, ka nebūtų atširę siūlai. J. Plaukai ilgi, apvaliai apkarpyti I. Simon.... Gyvatvores reikia apkarpyti, aplyginti rš.... 2. μτφ. μειώνω· περιορίζω, θέτω περιορισμούς: Jam anais metais apkarpė žemę Č. Ponų dvarus apkarpė Skr. Dvarelį skolininkai apkarpė, o dabar visai išdalino Sug. || Η αστική δημοκρατία παραμένει πάντοτε στενή, περιορισμένη, υποκριτική tsp. 3. πασπαλίζω καθώς κόβω: Apkarpyk šiaudais kubilą, avižoms šiaudus apsijok, jei nori, kad sula nenuvėstų Šts. Ωστόσο, δεν είναι πάντοτε εύκολο να προσδιοριστεί η σχέση ανάμεσα στη μεταφορική και την άμεση σημασία μιας λέξης. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου η εκφραστικότητα της μεταφορικής σημασίας της λέξης εξακολουθεί να γίνεται αισθητή, αλλά η μεταφορική αυτή σημασία δεν συνδέεται στενά με τις άμεσες σημασίες της λέξης που διαθέτουμε. Για παράδειγμα, η λέξη sugraibyti έχει δύο άμεσες σημασίες: 1) «βρίσκω, πιάνω ψηλαφώντας (π.χ. στο σκοτάδι, μέσα σε υγρό)» (πρβ. Patamsy sugraibė ant komodos raktą A. Vien. Skystumėlis tos sriubos, jokio tirštumo negali sugraibyti! Jnš) και 2) «μαζεύω ψηλαφώντας» (πρβ. Padėk grėblį ir sugraibyk šiengalius Jž). Η μεταφορική σημασία αυτής της λέξης — «αντιλαμβάνομαι κάπως, καταλαβαίνω, μπορώ να κάνω κάτι» — δεν έχει πολύ στενή σχέση με καμία από τις άμεσες σημασίες της λέξης (πρβ. Jau ir... knygą sugraibo paskaityti A1884,361. Da ir vokiškai sugraibau Dbk. Jis nelabai sugraibo, ką tie žmonės šneka Sml. || refl.: Krizas susigraibo matininko reikaluose P. Cvir). Τέτοιες μεταφορικές σημασίες λέξεων παρατίθενται στο τέλος του λημματολογικού άρθρου στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας», μετά από όλες τις άλλες σημασίες της λέξης. Η σειρά των μεταφορικών σημασιών μιας λέξης συνδέεται εν μέρει και με την παρουσίαση του substantivum commune στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας». Στη λιθουανική γλώσσα υπάρχουν πολλά ουσιαστικά κοινού γένους, που στο Λεξικό σημειώνονται ως scom., π.χ.: išgaiša «κάποιος που δουλεύει αργά και τεμπέλικα· κάποιος που ζει σπάταλα και τα σκορπίζει όλα· τεμπέλης, καχεκτικός»· klipytà «στραβοκαμωμένος, στραβοπόδης άνθρωπος ή κάποιο διαλυμένο αντικείμενο»· padilba «κάποιος που περπατά με τα μάτια χαμηλωμένα, κάνει κάτι κρυφά»· pamplà «ζώο ή άνθρωπος με μεγάλη, φουσκωμένη κοιλιά»· styrà «κάποιος που στέκεται άκαμπτος· άκαμπτος»· šipata «κάποιος που χαμογελά διαρκώς· κάποιος που κοροϊδεύει τους άλλους»· tvýla «λιγομίλητος, κλειστός άνθρωπος»· užuomaiša «κάποιος που ξεχνά γρήγορα τα πάντα»· žlabana «κάποιος που έχει μάτια που αλληθωρίζουν, με μάτια που τρέχουν» κ.ά. Πρόκειται κυρίως για λέξεις που δηλώνουν αρνητικά εσωτερικά ή εξωτερικά χαρακτηριστικά ανθρώπων και ζώων (ενίοτε και αντικειμένων). Τέτοιες λέξεις συνήθως δεν έχουν άλλες σημασίες. Επιπλέον, υπάρχουν ουσιαστικά αρσενικού και θηλυκού γένους, μία ή περισσότερες σημασίες των οποίων μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τον χαρακτηρισμό ενός ανθρώπου, για παράδειγμα: ginčas sm. (2) 1. K, Ak, Š, FT, J. Jabl υπεράσπιση της γνώμης ή της υπόθεσής του με λόγια· πείσμα, αντιλογία... 2. DŽ αθλ. συγκεκριμένη σύγκρουση παικτών αντίπαλων ομάδων και η διευθέτησή της, όταν ο διαιτητής διακόπτει το παιχνίδι και ρίχνει την μπάλα (σφαίρα). 3. scom. αντιλέγων: 247 Δεν είναι όλοι οι άντρες σαν κι εσένα, καβγατζή. Žem. Φοβερός καβγάς — κανείς δεν μπορεί να τον αρνηθεί. Vlkv. Όποιος δουλεύει ανάποδα, πεισματικά, όχι όπως του έχουν πει, αλλά όπως θέλει ο ίδιος, είναι καβγατζής. J.... Ε, αυτός είναι καβγατζής, κορίτσι μου. Skr.... išplėša ουσ. θηλ. (1) 1. άνοιγμα, χαράδρα που έχει σχηματιστεί από το νερό που παρέσυρε και έσκαψε το έδαφος... 2. γη που έχει εκχερσωθεί, οργωμένο χέρσο χωράφι... 3. Πληθ. ό,τι έχει ξεριζωθεί ή αποσπαστεί· στρώμα, φλοιός... 4. K, LsB206 αρπαγή, κλοπή. 5. K, Š, BŽ261 ό,τι έχει αρπαχτεί, έχει ληφθεί με τη βία· λάφυρο... 6. ζημιά, βλάβη· έξοδα... 7. μειωτ. αυτός που αρπάζει, αυτός που προκαλεί ζημιά: Οι παπάδες είναι αρπαχτικά του λαού. Ml. Το κορίτσι είναι η πρώτη «αρπαχτή» του σπιτιού (παίρνει μερίδιο, προίκα) (παρωχ.) Km. Η τρίτη σημασία της λέξης ginčas και η έβδομη σημασία της λέξης išplėša, όπως φαίνεται από τα παραδείγματα, δεν έχουν στενή σημασιολογική σχέση με τις άλλες σημασίες των αντίστοιχων λέξεων: δεν είναι ούτε παράγωγες από κάποια άμεση σημασία αυτών των λέξεων ούτε μεταφορικές σημασίες. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» τοποθετούνται στο τέλος του λήμματος, μετά από όλες τις άλλες σημασίες. Ωστόσο, συχνά κάποια σημασία αρσενικού ή θηλυκού ουσιαστικού που χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει ένα άτομο είναι μεταφορική-παράγωγη και στενά συνδεδεμένη με την κυριολεκτική σημασία. Τέτοιες σημασίες λέξεων, όπως και όλες οι άλλες μεταφορικές σημασίες, παρατίθενται στο λήμμα αμέσως μετά τις κυριολεκτικές σημασίες από τις οποίες προέρχονται, για παράδειγμα: kiaulė ουσ. θηλ. (2) 1. K κατοικίδιο ζώο που εκτρέφεται για το κρέας και το λίπος (Sus domesticus):... Βάλε το γουρούνι στην καλύβα κι αυτό θα ανέβει και στο τραπέζι. LTR (Krk).... Το γουρούνι, όσο κι αν το πλύνεις, θα γυρίσει στη λάσπη. VP24.... Το γουρούνι βρομάει έξω, μα μυρίζει ωραία στο τραπέζι. Mrk.... 2. μειωτ. μεταφ. ξεδιάντροπος, αγενής, βρόμικος άνθρωπος: Μην είσαι τέτοιο γουρούνι. J. Jabl. Αυτός ο Ιζιντόριους είναι γουρούνι, δεν είπε ούτε ευχαριστώ για τόσο καλό που του έκαναν. Skr. Άντε από δω, γουρούνι με αυτί πασαλειμμένο με πίσσα! Trgn. 3. θημωνιά (από σανό): Στοιβάξτε εκείνο το σανό σε θημωνιές, γιατί μπορεί να αρχίσει να βρέχει. Krp.... maišas ουσ. αρσ. (4) 1. ύφασμα διπλωμένο και ραμμένο στα πλάγια, για τη φύλαξη χύδην ή μικρών αντικειμένων· ποσότητα κάποιου πράγματος που χωράει σε έναν σάκο: Οι πατατοσυλλέκτες μαζεύουν πατάτες και τις ρίχνουν σε σάκους και καλάθια. A. Vencl. Έχουμε μαλλί με το σακί. Gs. Μεταφέρουν φορτία, έχοντας φορτώσει σάκους. FrnS44, Φυτέψαμε πέντε σακιά πατάτες. Vlkv. 2. μεταφ. προφ. αδέξιος, ογκώδης, παχύσαρκος άνθρωπος: Είναι δύσκολο να κινηθεί κανείς με τέτοιον σάκο. Rm. Του είναι δύσκολο να τρέξει, είναι σαν μικρός σάκος. Arm. 3. μέρος του φυσερού του σιδηρουργού: Βγαίνει καπνός από το φυσερό, σηκώνει ανέμους. Aps.... Συνήθως βάση της μεταφορικής σημασίας είναι η πιο γνωστή, η πιο συγκεκριμένη σημασία της λέξης. Ωστόσο, δεν είναι πάντα σαφές από ποια κυριολεκτική σημασία σχηματίστηκε η μεταφορική, επειδή μια λέξη μπορεί να έχει πολλές κυριολεκτικές σημασίες, καθεμία από τις οποίες μπορεί να αποτελέσει τη βάση μιας εικόνας. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, τη λέξη reketis (και reketys). Στη γλώσσα χρησιμοποιείται με τις εξής σημασίες: 1) «ξερό κούτσουρο με ρίζες», π.χ.: Έφερα από τον βάλτο κούτσουρα που είχαν κοπεί από πέρυσι Dg· 2) «διακλαδισμένη κορυφή δέντρου», π.χ.: Στη διχαλωτή κορυφή αυτού του δέντρου είχε φτιάξει φωλιά ο πελαργός Lš· 3) «τρίποδο φτιαγμένο από στραβό δέντρο, για να τοποθετούνται πάνω του κάδος ζυμώματος ψωμιού κ.λπ.», π.χ.: Το reketys στέκει στραβό σαν kerebla J· 4) Lkm «διακλαδισμένο δέντρο»· 248 5) Vrn «μικρό ρόπαλο με κλαδάκια, για να ανακατεύουν τον χυλό· αναδευτήρι»· 6) «χοντρό ξύλο με καρφωμένα πασαλάκια, για να πατιέται η τύρφη», π.χ.: Περνούν με το reketis πάνω από το μέρος όπου πατούν την τύρφη Up· 7) Dg «διακλαδισμένος στύλος για να περνούν πάνω του στάμνες που στεγνώνουν»· 8) «μηχανή για το αλώνισμα των σιτηρών», π.χ.: Σήμερα θα αλωνίσουμε τη σίκαλη με το reketis Lzd· 9) «συσκευή για το τύλιγμα και το στρίψιμο νημάτων· ανέμη», π.χ.: Ξετύλιξε το νήμα από το reketis Kb. Τυλίγουμε τα νήματα από τη θηλιά είτε στην ανέμη είτε στο reketis Prl· 10) Jž, Up «εργαλείο για το στρίψιμο σχοινιών» κ.ά. Μεταφορικά, η λέξη reketis χρησιμοποιείται για έναν άνθρωπο πολύ μεγαλόσωμο, χοντρό και αδέξιο ή για ένα άχαρο αντικείμενο που πιάνει πολύ χώρο (Έτυχε να πάρει τέτοιον reketis για γαμπρό. Skr. Φύγε από δω, reketis! Trng. Μα τι ντουλάπα έφτιαξε κι αυτός ο ξυλουργός! Τέρας είναι — δεν υπάρχει χώρος να περάσεις. VšR). Όλες τις κυριολεκτικές σημασίες αυτής της λέξης τις συνδέει ένα κοινό χαρακτηριστικό — η διεύρυνση, η έκταση στον χώρο. Αυτό το χαρακτηριστικό, που έχουν σχεδόν όλα τα αντικείμενα τα οποία αποκαλούνται reketis, μπορεί να εφαρμοστεί στον χαρακτηρισμό ενός ανθρώπου ή οποιουδήποτε άλλου αντικειμένου που απλώνεται στον χώρο· επομένως είναι δύσκολο να πούμε την εικόνα ποιου αντικειμένου έχει κατά νου ο ομιλητής σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση, όταν αποκαλεί κάποιον reketis, καθώς και με ποια κυριολεκτική σημασία της λέξης σχετίζεται περισσότερο η μεταφορική σημασία, επειδή ακόμη και στην ίδια διάλεκτο συχνά χρησιμοποιούνται αρκετές σημασίες της λέξης reketis και όλες μπορούν να αποτελέσουν τη βάση της μεταφορικής εικόνας. Επομένως, όταν δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με ακρίβεια και σαφήνεια η σχέση της μεταφορικής σημασίας με μία συγκεκριμένη κυριολεκτική σημασία, δεν απομένει παρά να τοποθετηθούν τέτοιες σημασίες στο τέλος του λήμματος. Στην καθομιλουμένη συνηθίζεται να αντιπαραβάλλεται το πιο χαρακτηριστικό, το πιο έντονο γνώρισμα ενός ζώου ή κάποιου αντικειμένου με τις εσωτερικές ή εξωτερικές ιδιότητες ενός ανθρώπου, συνήθως αρνητικές, συχνά με μια πρόσθετη χροιά ειρωνείας ή περιφρόνησης. Μερικές φορές μια σημασία που δηλώνει αρνητικό γνώρισμα μπορεί να έχει και μια χροιά τρυφερότητας ή θαυμασμού. Για παράδειγμα, φίδι αποκαλείται ένας θυμώδης, ύπουλος, κακός άνθρωπος: Τέτοιο φίδι, μην μπλέξεις μαζί του! Rm. Από εκείνο το φίδι δεν θα πάρεις ούτε ένα ποτήρι νερό. Ldvn. Οι άντρες είναι φίδια, αλλά και οι γυναίκες είναι φίδια. Grg. Εκτός από την αρνητική σημασία, η λέξη χρησιμοποιείται και χωρίς καμία επίκριση ή μίσος, με ηπιότερη, αστεία σημασία, όταν γίνεται λόγος για έναν ζωντανό, δραστήριο, έξυπνο κ.λπ. άνθρωπο και τον θαυμάζουν, π.χ.: Πω πω, τι γρήγορο φίδι! Slm. Γενναίο φίδι — μαζί του πας παντού. Dbk. Μα είναι και όμορφη, το φίδι! Mrk. Σε όλες τις περιπτώσεις που αναφέρθηκαν εδώ, οι σημασίες των λέξεων χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν και να χαρακτηρίσουν ένα πρόσωπο. Ο ακαδημαϊκός Vinogradov αποκαλεί τέτοιες σημασίες «κατηγορηματικές-χαρακτηριστικές σημασίες»20. Στη γλώσσα χρησιμοποιούνται συνήθως όταν το αντικείμενο που χαρακτηρίζεται προσδιορίζεται ατομικά (συνήθως με αντωνυμίες όπως αυτός, τέτοιος, τούτος κ.λπ.) ή όταν απευθύνονται σε αυτό. Η σημασιολογική λειτουργία των κατηγορηματικών-χαρακτηριστικών σημασιών είναι να συνδέουν το αντικείμενο που χαρακτηρίζεται με ένα γνώρισμα το οποίο είναι το πιο έντονο και χαρακτηριστικό για το αντικείμενο που δηλώνει η κυριολεκτική σημασία της λέξης. Από την επεξήγηση μιας κατηγορηματικής-χαρακτηριστικής σημασίας μιας λέξης θα πρέπει να γίνεται σαφές ότι η λέξη δεν χρησιμοποιείται πάντα με αυτή τη σημασία, αλλά μόνο όταν χαρακτηρίζεται ένα πρόσωπο που έχει κάποια συγκεκριμένη ιδιότητα. Επομένως, είναι ανακριβές, για παράδειγμα, να εξηγείται η κατηγορηματική-χαρακτηριστική σημασία της λέξης lapė ως «κόλακας, γλυκομίλητος άνθρωπος· πονηρός, πανούργος άνθρωπος» ή μια παρόμοια σημασία της λέξης maišas ως «μη- 20 Βλ. В. В. Виноградов, Основные типы лексических значений слова. — «Вопросы языкознания», 5, 24, 1953. 249 ευκίνητος, βαρύς, παχύσαρκος άνθρωπος, επειδή αυτές οι λέξεις δεν έχουν πράγματι τις σημασίες «γλυκομίλητος άνθρωπος· πονηρός, ύπουλος άνθρωπος» ή «αδέξιος, βαρύς, παχύσαρκος άνθρωπος» (δεν λέμε, για παράδειγμα, «Δεν ήθελα καν να μιλήσω με τον lape» ή «Πρόλαβα τον maišą, που περπατούσε στον δρόμο») — αυτές οι λέξεις αναφέρονται σε άνθρωπο, μόνο και μόνο για να τον χαρακτηρίσουν. Οι μεταφορικές σημασίες ορισμένων λέξεων χρησιμοποιούνται μιλώντας μόνο για πρόσωπα αρσενικού ή μόνο για πρόσωπα θηλυκού γένους, για παράδειγμα: kirvis — για έναν αγροίκο, απότομο άνδρα (π.χ.: Ο άντρας της είναι τσεκούρι, τσεκούρι Užp. Μαζεύτηκαν στην απογευματινή διασκέδαση τέτοια τσεκούρια Užp.), ožys — για έναν πεισματάρη άνδρα ή αγόρι (π.χ.: Δεν υπάρχει πιο λυσσασμένος τράγος από σένα Skr. Τέτοιον τράγο δεν είχα ξαναδεί Stl. Με αυτόν τον τράγο δεν θα συνεννοηθείς με τίποτα Ds), kalė — για μια φλύαρη γυναίκα (π.χ.: Αυτή η γυναίκα είναι η σκύλα των σκυλών Gs. Κουτσομπολεύει σαν σκύλα Ds). Υπάρχουν λέξεις των οποίων η μεταφορική σημασία μπορεί να χρησιμοποιείται μιλώντας τόσο για πρόσωπα αρσενικού όσο και για πρόσωπα θηλυκού γένους. Εκτός από εκείνα που αναφέρθηκαν ήδη, μπορούμε να δώσουμε και τα εξής παραδείγματα: meška — για έναν αδέξιο, δυσκίνητο ή γεροδεμένο, παχύσαρκο άνθρωπο (π.χ.: Να μια αρκούδα — δεν κουνιέται από τη θέση της Vad. Μια τέτοια αρκούδα μπορεί να σηκώσει (stiprus) Ar. Ήρθαν τέτοιες αρκούδες και στριμώχνονται [μπροστά στον πωλητή στο μαγαζί, χωρίς να περιμένουν τη σειρά τους] Srd)· buza — για έναν χοντροκομμένο ή φλύαρο άνθρωπο (π.χ.: Πού πας, βούζα; Ds. Αυτός ο bužā φλυαρεί χωρίς να έχει ιδέα, ούτε ο ίδιος ξέρει Lš)· skrabalas — για έναν άνθρωπο που μιλάει πολύ και ασταμάτητα (π.χ.: Skrabalas, που περπατά συνεχώς θυμωμένος και θορυβώδης, μιλάει γρήγορα J. Μην ακούτε τι λέει αυτός ο skrabalas Srd. Όλες οι γριές είναι skrabalai KlvrŽ). Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», τέτοιες μεταφορικές σημασίες σημειώνονται με τη συντομογραφία scom. (substantivum commune), δηλαδή δηλώνεται ότι η λέξη, όταν χρησιμοποιείται με αυτή τη σημασία, είναι κοινού γένους. Ανακύπτει το ερώτημα αν αυτό είναι σκόπιμο. Μια λέξη μπορεί να αναφέρεται με μία σημασία της τόσο σε πρόσωπα αρσενικού όσο και σε πρόσωπα θηλυκού γένους, αλλά εξαιτίας αυτού, φαίνεται, το γένος της λέξης δεν αλλάζει. Από μια σωστά διατυπωμένη ερμηνεία της σημασίας («για... άνθρωπο») θα φαινόταν ότι τέτοιες σημασίες λέξεων χρησιμοποιούνται μιλώντας τόσο για πρόσωπα αρσενικού όσο και για πρόσωπα θηλυκού γένους, ενώ η ένδειξη scom. θα έπρεπε να τοποθετείται μόνο δίπλα στα ουσιαστικά που είναι πράγματι κοινού γένους. Όταν μιλάμε για τη μεταφορική σημασία μιας λέξης, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι μεταφορικά μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο μια μεμονωμένη λέξη, αλλά και μια φράση. Σε ελεύθερους συνδυασμούς, οι λέξεις που χρησιμοποιούνται είναι ξεχωριστές λεξικές μονάδες, καθεμιά με τη δική της λεξική σημασία, ενώ μια φράση που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία λεξικοποιείται και γίνεται σαν μία λέξη. Οι λέξεις που σχηματίζουν μια τέτοια φράση είναι μόνο «δυνητικές» λέξεις· δεν έχουν πλέον την κυριολεκτική τους σημασία, καθώς η σημασία τους υποτάσσεται στη σημασία ολόκληρης της φράσης. Εδώ δεν έχουμε πλέον να κάνουμε με τη σημασία μιας μεμονωμένης λέξης, αλλά με τη σημασία μιας φρασεολογικής έκφρασης ως ορισμένης λεξικής μονάδας. Το ζήτημα της παρουσίασης της φρασεολογίας σε ένα λεξικό είναι ευρύ και σύνθετο. Εδώ θίγεται μόνο επειδή μερικές φορές προκύπτουν ασάφειες σχετικά με τη θέση στο λήμμα λεξικού των φράσεων που χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας», από τον τρίτο τόμο και εξής, καταβάλλεται προσπάθεια να παρουσιάζονται οι φρασεολογικές εκφράσεις σύμφωνα με τις σύγχρονες απαιτήσεις της λεξικογραφικής θεωρίας, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν περιπτώσεις όπου μια λέξη που χρησιμοποιείται σε φρασεολογική έκφραση αντιμετωπίζεται ως 250 ελεύθερη λέξη που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία. Για παράδειγμα, δίνεται η μεταφορική σημασία της λέξης kalvarija «δύσκολη ζωή ή εργασία», η οποία επεξηγείται με τις εξής προτάσεις: Η ζωή των Αρμενίων στην Τουρκία είναι ένας ατέλειωτος δρόμος του Γολγοθά kalvarijų keliai Šlc. Πηγαίνουμε στον μαύρο Γολγοθά kalvariją (durpių kastį) Šts. Ωστόσο, από τα παραδείγματα δεν φαίνεται ότι η λέξη kalvarija έχει τη μεταφορική σημασία «δύσκολη ζωή» ή «δύσκολη εργασία» — αυτή η σημασία αναδύεται μόνο στις φράσεις kalvarijų keliai και juodoji kalvarija. Αν απομονώσουμε από αυτές τις φρασεολογικές εκφράσεις ένα από τα συστατικά τους — τη λέξη kalvarija — και καταχωρίσουμε στο λήμμα του λεξικού μια νέα σημασία της, «δύσκολη ζωή ή εργασία», παραμορφώνεται όχι μόνο η σημασιολογία της λέξης kalvarija, αλλά και η σημασία των ίδιων των φρασεολογικών εκφράσεων. Εξίσου ανακριβές είναι να παρουσιάζονται μη ελεύθερες φράσεις, χρησιμοποιημένες με μεταφορική σημασία, ως παραδείγματα χρήσης μιας μεταφορικής λέξης. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, την εξής περίπτωση: kilsnoti,-oja,-ojo 1. K iter. dem. kelti· kiloti, kilšč(i)oti:... Το παιδί σηκώνει τα χέρια του ψηλά rš. || μτφ.: Από παλιά άλλοι περισσότερο κι άλλοι λιγότερο κούναγαν τα κεφάλια τους (nerimo) rš.... Στην πρόταση «Από παλιά άλλοι περισσότερο κι άλλοι λιγότερο κούναγαν τα κεφάλια τους», η λέξη που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία δεν είναι η kilsnoti, αλλά ολόκληρη η φράση kilsnoti galvas. Αυτή η φράση μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με κυριολεκτική σημασία (π.χ., το παιδί kilsnoja galvą), αλλά όταν χρησιμοποιείται μεταφορικά έχει εντελώς νέα σημασία: «ανησυχώ, αναταράσσομαι». Αν στο παράδειγμα που παρατίθεται χρησιμοποιούνταν με μεταφορική σημασία μόνο η λέξη kilsnoti, θα προέκυπτε το ερώτημα ποιας λέξης είναι η παραστατική υποκατάσταση, ποια ουδέτερη από συναισθηματική άποψη λέξη αντικαθιστά εδώ. Σε αυτό το ερώτημα δεν μπορεί να δοθεί απάντηση, γιατί εδώ η παραστατική υποκατάσταση δεν είναι η λέξη kilsnoti μόνη της, αλλά η φράση kilsnoti galvas, η οποία αντικαθιστά τη λέξη με πιο αφηρημένη σημασία nerimti. Επομένως, τόσο μετά το σύμβολο της παραλληλίας όσο και μετά τον αριθμό της σημασίας, η ένδειξη μτφ. δηλώνει τη χρήση μιας λέξης με μεταφορική σημασία, ενώ για να διακρίνονται οι φρασεολογικές φράσεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία, στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» χρησιμοποιείται το σύμβολο του τριγώνου και του ρόμβου. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 1. Μια λέξη χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία για να αντικαταστήσει την ουδέτερη, από συναισθηματική άποψη, ονομασία κάποιου φαινομένου με μια παραστατική, εκφραστική λέξη που φέρει συγκεκριμένο συναισθηματικό τόνο. 2. Η μεταφορική σημασία μιας λέξης είναι μια δευτερεύουσα, παράγωγη σημασία κάποιας λέξης. 3. Η παραστατικότητα, η συναισθηματική φόρτιση και η καλλιτεχνική επίδραση των λέξεων που χρησιμοποιούνται με μεταφορική σημασία δεν είναι εξίσου έντονες σε όλες τις περιπτώσεις. Αυτό εξαρτάται πρωτίστως από το πόσο έχει διαδοθεί στη γλώσσα η μεταφορική σημασία μιας λέξης και πόσο συχνά χρησιμοποιείται. 4. Στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας» διακρίνονται η μεταφορική χρήση μιας λέξης και η μεταφορική σημασία της. 5. Η μεταφορική χρήση μιας λέξης είναι η περίπτωση κατά την οποία μια σημασία της λέξης εφαρμόζεται σε μια συγκεκριμένη κατάσταση με παραστατικό και εκφραστικό τρόπο. Χαρακτηρίζεται από τη ζωντάνια της μεταφοράς και τη στενή σύνδεση με την κυριολεκτική σημασία της λέξης — τη βάση της εικόνας 251 που τη στηρίζει. Οι περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης λέξεων στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας" τοποθετούνται μετά τα παραδείγματα που εικονογραφούν την κυριολεκτική σημασία της λέξης, έπειτα από το σύμβολο της παραλληλίας και με την ένδειξη prk. Οι περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης μιας λέξης διαφέρουν από το ένα συμφραζόμενο στο άλλο· γι’ αυτό ερμηνεύονται μέσα σε παρενθέσεις στα παραδείγματα. 6. Όταν η μεταφορική χρήση μιας λέξης διαδοθεί και καθιερωθεί στη γλώσσα, διευρύνεται το πεδίο εφαρμογής της λέξης και του συνδυασμού της με άλλες λέξεις και προκύπτει μια νέα σημασία, η οποία στο λεξικό παρουσιάζεται ως αυτοτελής μεταφορική σημασία. Η μεταφορικότητά της και η σύνδεσή της με την κυριολεκτική σημασία της λέξης εξακολουθούν να γίνονται αισθητές, αν και λόγω της συχνής και καθιερωμένης χρήσης μπορεί να είναι πιο αμυδρές. Η παραστατικότητα τέτοιων σημασιών μπορεί ακόμη και να εξαφανιστεί εντελώς, δηλαδή η σημασία να χάσει τη χαρακτηριστική λειτουργία της και να γίνει κυριολεκτική-ονομαστική σημασία της λέξης. Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν προστίθεται πλέον στο λεξικό η ένδειξη prk. 7. Η θέση των μεταφορικών σημασιών μιας λέξης στο λήμμα του λεξικού καθορίζεται από το πόσο εμφανής είναι η σύνδεσή τους με την κυριολεκτική σημασία της λέξης: όταν η σύνδεση αυτή είναι σαφής, η μεταφορική σημασία τοποθετείται αμέσως μετά την κυριολεκτική σημασία που αποτελεί τη βάση της εικόνας· όταν, όμως, είναι δύσκολο να διαπιστωθεί μια τέτοια σύνδεση, η μεταφορική σημασία τοποθετείται μετά από όλες τις άλλες σημασίες της λέξης. 8. Πρέπει να διακρίνουμε μια λέξη που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία από μια φρασεολογική έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική σημασία. Στην πρώτη περίπτωση, στο «Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας" χρησιμοποιείται η ένδειξη prk., ενώ στη δεύτερη περίπτωση χρησιμοποιούνται το σύμβολο του τριγώνου και του ρόμβου. ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΕΣ ΣΗΜΑΣΙΕΣ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΟ «ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ» ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΣΣΔ Σ. Γ. ΚΕΖΙΤΕ Περίληψη Το ζήτημα της χρήσης μιας λέξης με μεταφορική σημασία συνδέεται στενά με το πρόβλημα της πολυσημίας της λέξης, με τη σημασιολογική επεξεργασία του λημματολογίου και με την ορθή αποτύπωση της αντικειμενικής γλωσσικής πραγματικότητας στο λεξικό. Στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» διακρίνονται η μεταφορική χρήση και η μεταφορική σημασία της λέξης ως ποιοτικά διαφορετικά φαινόμενα. Κριτήριο για τη διάκριση της μεταφορικής χρήσης της κυριολεκτικής σημασίας μιας λέξης είναι ο ιδιαίτερος εκφραστικός και συναισθηματικός χαρακτήρας της, η εγγύτητά της προς την κύρια κυριολεκτική σημασία της λέξης, καθώς και η πιο περιορισμένη χρήση της. Η μεταφορική χρήση της λέξης επισημαίνεται με δύο κάθετες γραμμές (||) και συνοδεύεται από τη συντομογραφία prk. (μεταφορικά). 252 Οι περιπτώσεις μεταφορικής χρήσης της λέξης που έχουν παγιωθεί στη γλώσσα και είναι πιο διαδεδομένες και σταθερές σε διάφορα συμφραζόμενα διακρίνονται στο «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» ως ξεχωριστές σημασίες, με νέο αριθμό και τη συντομογραφία prk., η οποία τοποθετείται πριν από την ερμηνεία της σημασίας της λέξης. Καθώς το «Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας» δεν έχει ως σκοπό να είναι κανονιστικό, αλλά ούτε και να περιγράφει κάθε ιδιότυπη χρήση λέξης που συναντάται στον λόγο, το παρόν άρθρο εξετάζει το ζήτημα της επιλογής των μεταφορικών χρήσεων λέξεων που είναι ιδιοσυγκρασιακές για τον εκάστοτε συγγραφέα και διατυπώνει ορισμένες υποδείξεις για μια αντικειμενικότερη προσέγγιση του ζητήματος. Το άρθρο παρουσιάζει τις δυσκολότερες περιπτώσεις καταχώρισης μεταφορικών σημασιών λέξεων σε λεξικογραφικό λήμμα, οι οποίες συνδέονται με τις ιδιαιτερότητες της λιθουανικής γλώσσας και σχετίζονται άμεσα με τις ιδιαιτερότητες του «Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας».