S. Daukanto pastabos dėl G. Neselmano žodyno

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, V LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA S. DAUKANTO’NUN G. NESELMAN SÖZLÜĞÜ HAKKINDAKİ NOTLARI J. KRUOPAS S. Daukantas’ın sözlükbilim çalışmalarından söz edilirken, G. Neselman’ın „Wörterbuch der littauischen Sprache“ (1851) adlı eserinden yararlandığı ve Neselman’ın bazı sözcüklerine ilişkin birkaç düzine sayfa not yazdığı belirtilmişti1. Bu kapsamlı notlar, Litvanya edebî dilinin söz varlığındaki gelişimi incelemek için ilginç bir kaynaktır; bu nedenle, başlangıç kısmı (s. 1—4) „Lietuvių kalbotyros klausimai“ IV. ciltte yayımlandıktan2 sonra, burada geri kalan kısmı (s. 5—36) yayımlanmaktadır. [5] Pałəs, kumaşın iki ya da üç pał parçası hâlinde serilmesi / Susti, çocuk kurudu, uykusu geliyor / sùsties, üzgün olmak / Puškas, suda kabarcık, şişkinlik ya da vücutta / pùszkùti, elde kabarcık oluşturmak / Popute, ellerde ya da ayaklarda döküntü / Papautas, ellerde ya da ayaklarda nasır / Dünke pis / Szaszas kabuk, yara kabuğu / Mitukas Czaprak / Stute gręgel stutes musztė / Riauszis, kanlı / Kramas, çoğ. Kramaj, Yahudi parkı / żydas, nukramis / Kramùtas, kabuk bağlamak / Krame, sürüngen başı / Dederwine, liken / Strazdanotas, çilli / kiperšuti, ata binmek / Pakirda, çocuklar /... niecze [Sözcüğün ilk harfi okunmuyor: belki – priderme] / eržinti wajkej, kızları kızıştırmak, eržėn / urdieti, szu urd / Kresnas, V spirgas, eritilmiş yağın kalıntıları / nuwiesi ahus nuwiesis / kedenti, yün taramak / Patemėnkas [sözcüğün ikinci harfi belirsiz — a ve o harflerine benziyor] / ermas, monstrum / ermùties, canavarca şeyler yapmak / Podis, yumurta / Podielis / Sùsis, at, zayıflayıp bitkin düşer / Susti / Gelžgalis, eski demir / Kiriejus / Plienas / Gejszis / Skarda / Gelambie / Pawilne / Bukti, balta körelmek / Bukis / Krumszlys / Lekis, önünde / Pikczùs / Itartic, şüphelenmek; itaremas, şüphe / Itarti, şüphe duymak / imajsyti, ekmeği karıştırmak / imajsžimas / iszmajszyti / sumajszyti / Pamajszyti / Pagires / pagirioti / Walktis, gübre yığını / Siebierże / Brukstie / iszwepti / kuksznis / skrešti, kirlenmek / suskrešti, pislenmek, kirlenmek / Brešti, olgunlaşmak / Brinsti, kuruyup büzüşmek / ör. żiame nubirnda pradėja žiame brinsti / Blakczoti, ateşin titreşmesi / Blijkterieti / Twaskieti, ateşin alev alev yanması / Bubnoti, ateşin gürlemesi / Spejgas, don / Spejgùti, dondurmak; spejgùta žiema / Spiginti, çok soğuk olmak / Žildinti, sütü ısıtmak / Žildyti / Žildinej, süt ılıdı / Rieszutauti / obùlauti / ùgaunti / grybaùti / grybinieti / obelinas / Gruszynas / Sliwinas / awietynas / Serbentynas / miszyti, aralıklı / miszinys / Aszoklynas [Üzeri çizilmiş: Kugis] Pakùge / Brùdis / grybinieti / [6] spragis, çitte bir delik açmak, ikinci kez tırtıl / spręnkti, sprankstyti; spragi uszprankstyti / ardimas, açıklık, örgüde yarık / atardyti, örgüyü sökmek / ardaj, arkitaj / Dauba, vadi / P. Nesel. kaž. pisa seli Saliklinykas, nedenini bilmiyorum / stijgaras, tilki ya da başka hayvanlar için yem; genç kazlarda / dyglys, diken / dygterieti, dikmek / prasilukszti, çiçek artık açmak üzere / łukszyties, çiçek açmak üzere / iżyti, bakla ve bezelye / iżinas / Rieszutų kiawahaj / rupesnis-nie, endişe / Aglas, kaba ve hoyrat / Skiemù, çoğ. Skieminis / Adwerniszkaj / Adwerniszka kalba / Rukszła, maszczka / Rukszłotas wejdas / Rukszłoti / Žambas, tarla / Kastinys, bir çeşit tereyağı / Kùkole, burun sümüğü / Aszminys, keskin ağız / Parugas, peynir altı suyu / Pasùkas, yayık ayranı / Kerna, tereyağı yapılan kap / Kernoti, azarlamak, bozmak / Dwidugne, kap / Apsalti, uyuya kalmak / Stauris, insan 1 Bkz. J. K r u o p a s, S. Daukantas’ın sözlükbilim çalışmaları, „Lietuvių kalbotyros klausimai“, c. 4, Vilnius, 1961, s. 301—317. 2 Bkz. aynı yerde. 227 kaba, görgüsüz / Kogalwej / Kogalwes / Kruczkas / Adatinyczia / Agūninas agūningas / Akas žemajtisze, / cketys / adatas bulis ne akis / Knospe, gözde değil, tomurcuk anlamına gelir / ne ant akiu pazinti, lecz nu akiu pazinti, ant akiu nupulti, gözlerden hastalanmak / Aklei yalnızca Bremze değildir; akle, göz kapağını örten perde anlamına da gelir / Lielis, gece kuzgunu; aklasis warnas değil / Anksztumas, darlık; Žemaitija’da „gedrückte Sztime winseldes hundes“ anlamına gelir / iszparpti kaklas iszparpis / Ant antaj, orada, Žmud. „auch den noch, nikszt destoweniger“ / Anksztauți, anksztūti; bites anksztū, arılar yerleri gözlüyor / Anksztara, aksztira değil / Ansa, sap / Gajgalas / Antrinikaĭ, ikinci başak anlamına gelir / Akminynas, çok taş bulunan yer / stiegaras, akstinas, çıkan tüyler / akstyniczia, akstys’in konduğu yer / Aktowas, Neselman’da olduğu gibi aktawa değil, bayramdan sonraki 8. gün / akwata, ukata yerine / akwatus, neşeli / aladzios, plincej, Žemaitçe Rusça oladi / [7] Nūwolas, a, kama biçimli (Sz) / Wocziotas, a, çıbanlı (Sz) / T / Tadū, bu nedenle, öyleyse (Sz) / Talorus, aus, m. bir taler (Sz) / Suraszimas, yıllar içinde yazılmış eserler (Sz) / Tapalas, o, m. (3) Papel / Tarma, os, f. konuşma (3) / Tarme, es, f. dass (3) / Nutartinnes kningas, bir hakaret broşürü (3) / Patąrle, atasözü (3) / Prėsztarninkas, düşman (3) / Tarpintojis, o, m. cellat, mahkeme görevlisi (S) / Taworus daryti, kamp kurmak (S), Taworelis, o, m. çadır (3) / Taworine, es, f. bir dükkân (3) / Aptaisalas, o, m. halı, perde (S3) Kortyna / Taizkius, i (?) gösterişli, görkemli (3) Okazaly / Tau (3) / Tauszkojis, kapaklı ayakkabı (3) klapnogi / ama 3’te Te bulunur / Itakas, o, m. nehir ağzı (3) / Telinga karwe, gebe inek (3) / Teletina os m. dana eti (3) / Apsitelinu, inau, isu, buzağılama (3) / Patekte (3) / Terliczia, toprak leğen (3), rende kâsesi / Terp, Tarp yerine (3) / Nuteru, dayanmak, muhafaza etmek, bırakmamak / Tiesū kningas, mahkeme kayıtları / (3) Tiesas numan̨as, hukuk uzmanı (3) / Tėsus, gerçek, doğru (3) / Tėsadaris, hâkim (3) / Užtėstuwe, yatak örtüsü (3) / Tetiwa, kiriş, cięciwa (3) / ukelis, nutruka / [9] Da ayrılmaz bir edat; Litvanca’da böyle bir edat yoktur. P. Nessel bunu Prusyalılara ait Lehçe do sözcüğü olarak eklemiştir; bizde bunun yerine prie, nu, zamiast kullanılır. / Dabinu sözcüğü de Lehçe zdobię, ozdobie’den gelir; bizde gražinu, išpušti, pūšties; Prusyalılarda ise dabinties denir. / Daboj, gözetiyorum; dabok żūsys, awys; avcılar yaygın olarak „dabok tu szmōtu iszejs wilkas“ der. Daba sözcüğü buradan gelir ve Litvanyalılarla Letonyalıların alışkanlığı olan bir şeyi gözetme anlamındadır. / Bizde daglas, daglūs, daglis değil, degłas, deglus, deglis denir. / Dagūs, dajgūs, padaigas, dygus sözcüklerinin yanlış telaffuzudur; fakat dagus, çabucak tutuşan, yanıcı anlamına gelir. / dakaniju, hesap vermek değil; dakanoju, patraszę denir; ör. wanagas wisztą sudakanojo. / Ne dakaś; lecz takas, sawo takū ejti, do dzis dnia przysłowie. / dakotas, bir dukat değildir; bizde raudonasis denir, çünkü bizde ne dakotas ne de dukatas anlaşılır. / daktaras yerine gydytojas, wajstytojas denir / Nesel.’de Padalgė, bizde Pradalge / dalinū değil, dalijū, „bölüyorum“; dalinū değil, dalijūš, „paylaşıyorum“ / donis değil, dūnis, vergi, kira. / žuvys izdaryti değil; ežehus [erželus] veya kujlus, tekuis izdaryti, iszromyti yerine. / Padaryste, nedaryste sözcüklerine ne Žemaitçe ne Litvanca’da rastlıyorum. / Perdarau V Pardau, „giysimi değiştiriyorum“ demektir; umarbeiten değil. Susidarau, „giyinirim“ demektir; birkaç giysi; ayrıca susidaryk gėraj, kad nesuszałtumi derler. / smarstwas değil; smakswas / darbūjus arasında „bir işle meşgul olmak“ anlamında; işi terk etmek / darga değil, kötü hava için dargana denir. [10]. Uždirbimas, kazanç; ayrıca uždarbe, „kazanç“ vardır. Uždirbimas daha çok bir şeyi çitle çevirmek, etrafını çitle kapatmak için kullanılır; ör. ar tejp rejkieja awims garda uždirbti; en sık užtjasysti yerine kullanılır. Apsidirbti, tarla işlerimizin tümünü bitirdiğimiz anlamına gelir: otu biçtik, çavdarla tahılı topladık ve çavdarı ayırdık; buna apsiderbom deriz. / Dawadas, bizde rieda pariedimas / bizde dažas değil, dažive, boya denir / bizde dažytojis değil, daživininkas; dažyti. İkinci anlamı, içyağı ya da balmumundan mum yapmak: mumları sık sık içyağına batırmaya żwakes dažyti denir. / Padažas bizde tatlı sütte pişirilmiş, ince öğütülmüş undan yapılan sulu bir lapa anlamına gelir; içine bolca tereyağı konur; kaşıkla bu lapaya batırırlar; sözcük, batırmak anlamındaki dažyti’den gelir. / dagis değil, dajgas / dajgus, filizlenen şeyi; dygus ise dikenli şeyi, dygi erszkėtej’i ifade eder. / dajldiziskas değil, dajlidinis / Dajniczia, bizde milžtuwe; daugėlis, menge değil, tuli ile aynı şey / daugnora, V daugnoris / dauba, vadi demektir; dūbe, çukur / Bizde dužėtas denmez; szukietas denir; dolayısıyla szukietas dantis, szukietas sklejniczia / Dužiš, kırılma değil; darbe / bizde debrūs değil, vebrūs, „kunduz“ / Grosvater için bizde dědas değil, boczius denir; proboczius, büyük dede / dederwinas, örgü değil; dederwine, liken / pradiedas değil, proboczius / destis bizde olay, rastlantı demektir. / dietuwas, çoğ. waj (dietuwaj), bizde spaustuwaj / Nach Zem. BgrābiB iszdiejimas değil; ladojimas. / Pasidieti, birinin yanında kalmak, konaklamak demektir; wedų esau pasidiejusis pas Pona Smugleciu. [11] Dėdūk, bizde Diewedūk / degloju ya da dagioju, bana göre aynı şey; ör. / Kilisede zakristiyan, dagiok zwakės der; tek bir mum değil, birçok mumu dagiok. / Degas, bizde gajsras. / Degnis, bizde degie- 228 Bizde degsnis bitkisi potentilla tormentilla; / bizde Nedėnis değil, “talihsiz”; / dėna değil, “gün”; karwe, kumele, / dėndėnu bizde “bildīnu”. tonen “gök gürlemek”, ör. Perkunije subildėja, tiltas bild waziūnt; / nie “perde” değil, “örtü”. / Bizde Pridaryste diye bir sözcük yoktur; çünkü bu daryti “yapmak” fiilinden gelir, ör. rejks deszras daryti. / Nesuderme “isyan” değil, “uyuşmazlık”; / Nie sudara değil, sādāras, “anlaşma” [El yazmasının devamında üzeri çizilmiş: ateşkes]. Derwa “çam ağacı” değil, smala, ör. derwingas medis, “reçineli ağaç”. / Nie dešėtine değil, deszimtine. / Nie dešėtkajs değil, deszimtimis. Nie dešėtnykas değil, deszimtynykas. Deszimts V deszimtas, indeclin değil; “onuncu” anlamına gelir. Nie deszimtina dalis değil, deszimtoie dalis. Nie Deška değil, minkytuwis. / Detšėkas diye bir sözcük yoktur. Nie diewajcziu “tapınma” değil, Diewajcziu poseijimas. / Nie Deiwe, Gespenst, Nachtgeist, değil, Wicle. / Diewieti, giysi taşımak, giymek demektir. / Ne dewinos deszimtis değil, dewines deszimtis. / Dewintines, Frohnleich namfest değil; ölümden sonra dokuzuncu gün yapılan anma törenidir. / Deže bizde yoktur. / Nie dyba değil, dybas; buradan dybawoti, “pregerża”da alıştırma yapmak. / Didžiulis, ein Große değil, dummy “gösterişli, mağrur”. / Buradan didžiuties, “kibirlenmek, gururlanmak”, byddz dumnym. / Nie didžiauj u değil, didžiūjus. / Nie didzturis değil, didzturtis. / Dyge, żuwis bizde pūkis; / Nie dygle değil, dyglýs “batmak” anlamına gelir. / Padajgas bizde stiegaras. / Dygūs “kıskanç”, dygejimas “kıskanmak”; Ekel değil, dygieli “batırmak”. / Dyselis bizde grūžulas diszel. / Ne Dywas, Wunder değil, stebuklas; buradan stebieties “şaşmak”. / Nie Dywžajslis değil, moninykas; buradan monioju, “numara yapıyorum, uyduruyorum”. / Nie dobė değil, dūbe. / Nie dokuczoju değil, szyzinu. / Nie doleris değil, musztinis. / Nie dūttas değil, bizde dowinas. / [12] Dūsnus, dosningas bizde freigebig, “cömert” demektir; reich, “zengin” değil. Nitekim kendisi daha sonra dūsn umas sözcüğünün Freigebigkeit, “cömertlik” anlamına geldiğini söylüyor. / Nie dadūmi değil, pridūmi. / Nudūmi, beim Verkauf etwas anpreisen, “satış sırasında bir şeyi övmek” demek değildir; otądaje’dir; ör. nudūmi sawa dukterį už bajorą, už pilonį; hatta bir şarkıda “tejp tolij žadieta, tejp tolij nudūta” denir. Nusidūmi, sich stellen ve sich verstellen değildir; “başına gelmek, rastlamak” demektir, ör. tejp man nusidawia, “böyle başıma geldi”. / Padūtuwes diye bir sözcük yoktur; belki tutukluya uygulanabilir: “asz jam to jest urzędnikowi, padawiau i rankas”, ayrıca Verlohungsschmaus. Nudūtuwes. / Nie iszpadūmi, ausliefern değil; isz dūmi V padūmi, iszpadūmi; böyle bir sözcük yoktur. / Nie pardūtimas değil, pardawimas; pardūtimas diye bir sözcük yoktur. / Pardūszke, Pardūszkej, der Verkauf; böyle sözcükler de yoktur, pardosas pl. pardosaj, “satış” vardır. / Nie pradūkas bizde değil, pradotkas. / Sudūtuwes, belki składka, “katkı payı” olabilir; tekil biçimi sudūtuwė’dir, verlobungsschmaus değil. / Nie uždawimas, “kiraya verme” değil; isznumojimas. / Nie dūjej, Daunen, Flaufedern değil; pūkaj. / Dūninykas aslında Bäcker, “fırıncı” değil; dunkėpis, yani Bäcker. / Dūjoju aslında ince ince yağmur yağdığını anlatır; buradan bu tür yağmura wikdūjis denir; böyle bir yağmurda genellikle kurtlar hayvanları parçalar. / Duka, ein Thor değil, “delilik” demektir; kendisinin söylediği dukti, “delirmek, kudurmak” fiilinden. Dukas bizde yoktur. / Dukas, der üble Geruch, “kötü koku” için ikinci kez; bizde dwokimas denir, dwokti “kokmak” anlamına gelir. / Nie dukaunas değil, dwasizkas. / Bizde duksas değil, tukłas denir; tukti’den, buradan stūtūkis derler. / Iszduktere diye bir sözcük bizde yoktur; augintine, “koruyucu ailede yetiştirilen kız” Pflegetochter diye adlandırılır. / Bizim patateslerimiz dule değil; dulis büyükçe bir armut türüdür. / Nie uždudziu, ein Fundament legen değil; pamatauju, pamatas “temel” sözcüğünden gelir; ya da pamatus dedū swirnuj, griczej denir. / Nie dulkti değil, dulketi, freg.; doğası gereği ufalanıp dökülmek, çünkü sürekli ve eşit olmayan biçimde ufalanır. / [13] Dulkėna diye bir sözcük yoktur. Belki dulkinas, dulkina, dūna; “tozlanmış ekmek” anlamına gelir. / Bizde dūmi, dumti, balıklar ağla yakalanırken, kıyıda pakriausza ya da łozniak bulunduğunda söylenir; balık sıçrarsa, bacak łozniak’ın altında suda sıçrar; orada varsa, bizde buna dūmi dumti denir. / İkinci anlamı dumples dumti, “körüğü bastırmak”tır; ich bin in dem Wahne anlamında değildir; bizde swajtieji denir; swajtieju, “ich bin in dem Wahne”. / Üçüncü olarak dumiu dumti, kumun birikmesi demektir; ör. upe abdumia smiltėmis łankas V piewas. Už dūmia, “eski yatağı kumla doldurdu ve yenisini oluşturdu” demektir. / Nie dungstu değil, dungsnoju, “dibe vuruyorum”. / Dunklaju diye bir sözcük yoktur. / Bizde szirdis sint ne dundą; büyük bir sinek vızıldarken dun dun sesi çıkarır; dundeti, “vızıldamak”. / Durnas bizde n mulkis. / Durnauju bizde mulkinū. / Galwadurejs bizde kulwertejnis. / Dusas bizde dusulys, “şiddetli öksürük”. Dusu, dusieti “şiddetle öksürmek”. / Dranaras bizde pranaras, Maserholz. / Draska, gėłžine Eisenschuppe; bizde buna plostakė denir. / Drąsa diye bir sözcük yoktur; drąsybe, “cesaret, yüreklilik” vardır. Nie drastus, drastej değil; drąsus, drąsej. / Nie drawis değil; drewe, “arı kovanı”. / Bizde draubinu değil, wizginu denir; ör. szu ūdegą wizgen. / Padraubelis, padraubele gibi sözcükler bizde yoktur; sanırım padraugelis, padraugele sözcüklerinden türetilmiştir; draugas, “arkadaş” sözcüğünden, Rusça’dan: “dost”. / Drauczius bizde ragotine. / Sudrausti, “tehdit etmek” anlamına gelir. / Nie draugalas değil, svetmoris; bizde draugala da değil, swetmoterie denir; buradan swetmoterauti sözcüğü gelir. / Drėbeles bizde žlaugat. / Drebulu bizde apusze. Drebulynas bizde Apuszrotas. / Draugėlie bizde “yazın inek gübresi” anlamına gelir. / Bizde Drėžle değil, fakat 229 grieže, “dokumacı”, Wachtel değil; bizde putnełke. / Drejóju, nicht glatt streichen değil; driežas, “kertenkele”nin üzerindeki gibi çizgiler halinde yönlendirmek demektir; buradan çizgili dişi köpeğe drėjainis, držiokas denir; kareli ise marginis. / Drejnelieju diye bir sözcük yoktur. / Nie drybau [4] değil, boja, bosu, dryboti; drėbiu, biau, siu; / drėbti, ıslak bir şeyi fırlatmak demektir, ör. driebiau szlapę sermėgą i szali. / Drimbu, dribau, dribsiu, dribti, büyük parçalar halinde ıslak kar yağması demektir; ör. szłapdraba drimb, kiaura diena szłapdraba driba. İkinci anlamı ağır, kendine hâkim olamayacak kadar güçsüz olmaktır; ör. sarhoş driba i łową; ya da yürümek isteyen hasta güçsüz kalıp yere düşmüşse, ligonis eidamas driba i asłą; aynısı çok uykulu, artık neredeyse kendine hâkim olamayan kişi için de geçerlidir, ör. tiewas nuwargis driba i łową. Buradan türemiş sözcükler sudribti, padribti’dir; sudribis esu, padribis esu, yani “artık kendime hâkim olamıyorum” denir; anlaşılan dinlenmeye ihtiyacı vardır. Ayrıca dönüşlü fiil pasidrebti de vardır; biri yorgunluktan bir yere yığılıp orada uyuyakalırsa, yoldan geçen biri onun uygunsuz bir yerde yattığını görünce, o tas kami pasidrebis? der. Buradan yatmak anlamında dribsoti de gelir; ör. Ev sahibi, kame Jonas? diye sorar; onska dribsa prisžinykės asfoj; arba dribsa po klewų po wobeli. / Sıkça yinelemeli kullanılan drabstau, tiau, tysiu, drapstyti fiili de vardır; ör. sonbaharda tekerlekten çamur sıçrar, rudini tekinej drabsta purwus ant ratų; ayrıca sudrabstia, apdrabstia, nudrobstia birleşik fiilleri de vardır; ör. drabužej nudrabstyti purwajs ya da sudrabstyti purwajs. Dolayısıyla niehängen an etwas ve nie herabhängen denemez. Aynı şekilde, bir parça bulut düştü denmediği sürece, debesıs dryba da denemez; buna karşılık, bir yönde kara bulutlar durduğunda biz genellikle debesis nikusa, padribusos akys triefende augen deriz. “Süzülen gözler” denmez; žlibas akys denir; isim biçimi žlibis, yani “tuhaf gözleri olan kişi”. Onun tüm birleşik biçimleri, yukarıdaki köklerden kolayca anlaşılacağı üzere, yanlış açıklanmıştır. / Nie Drygere; bizde tekorius denir ve tekinti “torna ile işlemek” demektir. / Nie Drigna, ein hof um den Mond değil; wogulys apej mienęsi ya da Ogulys. / Drigne aynı şey değildir; drigne pl. [dr]ignes, çeşni olarak kullanılan, değişik türleri olan bir bitkidir; bizde yaygın olarak bilinir: saka bene drigniu ab-sjedis, “acaba bu yemeği yiyince midesi bozulmaz mı?” Oysa onun sözlüğünde ayın çevresindeki hale anlamına gelir; zaten çok yanılmıştır. / Nie driju değil, [Üzeri çizilmiş: dręsų] drensų; Neselman bazı yerlerde yanılıyor. / [15] Nie drowiùs değil, drowiùs. / Druczkoju bizde trisnoju, triesti, “titremek” fiilinden. / słapdrugis bizde Szłapdrugis. / Drugis bizde plęsztęke “kelebek güvesi”; plęsdeti ya da plasteti, “kanat çırpmak” sözcüğünden. / Drumstas, Bodensat3 değil; “bulanık su”, drumstas wandù. / Drunù değil, trunù; ör. sutruniejis drabuzis, “çürümüş giysi”; sutruniejusi drobe, “çürümüş keten bez”. Daha doğru ve doğal biçimi truniejų’dur; çünkü bu birdenbire değil, uzun zaman içinde gerçekleşir. Ağaçlar için treszti; yünlü ve keten her türlü kumaş içinse trunieti denir. / Nie sustowieti drutaj değil, sustoti drutai; çünkü sustowieti, çok miktarda gübre yapmak demektir; ör. musu kar-wes szi meta daug miesztu sustowieja. / Bizde, drutas dışında yuvarlak bir nesne için druk tas denir; ör. drukti rūstaj, dukti kažilaj, druk tas wołas, druk tas żmogus, “şişman insan”. Eğer iri olma niteliği söz konusuysa storas muras, stora plita, storas stogas, stora siena, storas stiklas denir. / Drutine deszra bizde skrandis diye söylenir; maciek değil, “işkembe”. / Bizde druk tinù, “kalınlaştırıyorum”. / Padwarija bizde kicmas. Padworie Rusça bir sözcüktür. / Nie dwasas değil, dwasia. / Bizde dwasauju değil, dwie-kuju, “nefes alıyorum”; bu yüzden, dwasioju’dan ayırt etmek için dişleri çekiyorlar gibi görünüyor; dwasioju, sık sık ölmek demektir; ör. musù kialues iszdwągia, dwesų, “ölüyorum”. / Bizde atsidiwestu değil, atsidweśu; daha sık dwase atgaunu denir. / Bizde neidwesu değil, ikwiepù; anhauchen. / Bizde nudwestu, padwestu değil, nudwesu, padwesu; “ölüyorum” denir. / Dwaljiu bizde atları yan yana bağlamak anlamına gelir; dwajłus sudiejau arklus ya da sudwaljiau denir. Jszdwajliju, “çözüyorum” anlamına gelir. / Bizde dwejste değil, dwejiba denir. / Nie dwejoksaj değil, dwejokaj denir. / Bizde dwinys değil, dwinaj denir; çoğul biçimi “ikizler”dir; tekil biçimi yoktur: dwinus pagimdias, wienas isz dwinù miria. [6] Ben dwigymis’in mit zwei Gesichtern değil, “hermafrodit” olduğunu düşünürdüm; bizde dwivej-dis sözcüğü vardır. / Bizde dwylas Schwarzköpig anlamına değil, koyu kestane rengi anlamına gelir. / Cypu’nun sözcükleri ve türevleri de vardır; cypinu, ör. kate pełę sucypina, nucypina; bunlar köpekler, kediler ve fareler için kullanılır; sıçanlar içinse çocuklara klykłti derler, ör. kudikis klyk; ağlamıyorsa, sevinçtense klykautu derler: nelejsk wajka kad klykautu. Cz Bizde ketwergas denir, czetwergas değil / Bizde czÿstas grinas’tır, ayrıca ketwirtas denir, czetwirtas değil. / Bizde czaksznoju değil, örneğin kiaułe czekszno, czeksznoju derler. / Bizde czarnyłas değil, jūdylas denir. / Bizde czarniste değil, zawietes Schwage Kunst denir, / Bizde Czarninykas değil, zawietinykas, Bur-tinykas denir. / Bizde czartas değil, Welinjas, Welnias denir. / Czaudmi, czaudu değil, cziadmi, cziудu, czekam derler, / Cziaupaus daha yerinde bir biçimdir; çoğu zaman ağzını sanki konuşacakmış gibi açar, sonra yine dudaklarını kapatır; örneğin nekalb, tiktaj cziaupos. / Czauszkiu değil, cziauszku denir; bizde en çok laksztingata gied ne cziuszk denir, öten başka kuşlara ise cziuszk derler. / Bizde nej 230 cze, nej tin denir; nejcz nej te değil. / Bizde bir şey verirken tie ya da sze tau derler. / Czebūtis bana göre czebatis’tir; çünkü man czebūtis, tau dyglutis atasözünü açıklar: bana bir patik, sana yalın ayak; benim ayağım ayakkabıda acımaz, onun çıplak ayağı acır. Czebatis’ten ölçülü bir uyak oluşturmak için czebūtis yapmışlar; en azından bana öyle geliyor. / [17] Bizde Czeczka ya da Czyczka değil, Kąkorieżis, Tannenapfel derler. Czeczka’ya bizde ayrıca kapociūš, Hackmesser denir. / Czediju, bizde astankaj łajkau. Bizde Czedieju «severim» demektir; örneğin cziediju kopustus «lahanayı severim»; bizde cziediju ikinci bir anlamda taupyti demektir. / Czekas arklys bizde dułas arklys’tir. / Bizde czekis değil, zeichen ya da ženklas derler. / Bizde Czeklis «süslü» demektir; paczeklyti, atı süslemek, yelesini düzeltmek, kuyruğunu örmek, toynaklarını karartmak anlamına gelir; bu yüzden czckūs arklys «süslü at» derler. / Bizde Czekiju değil, żimeju ya da ženklinu denir. / Bizde Cżekżstas değil, örneğin wągi i sziekżsta idjeti denilen sziekżstas’tır. / Bizde Pacżelinu erganžen değil, papilau denir. / Bizde Czeledinykas değil, darbinykas denir. / Bizde Czemerej değil, czemeryczes denir. / Bizde Čenė değil, baras denir. / Bizde czėnawojų değil, branginu denir. / Cžeplýczė bizde Pirtis’tir. / Czeraj, bizde burtis, žawietis denir. / Czerasłas bizde czeresna, piningu czeresna’dır. / Bizde čzerauju değil, gromulu denir. / Bizde ęehrung, gromulys’tir. / Bizde czerepaka değil, ropuže denir. / Bizde Czeresna Kirschen değil, wieszne denir. / Czerka bizde taurele, taurie ya da stikklélis’tir. / Bizde czerpe Ofenkachel değil, pudine derler; Dachżiegel’e ise stiegele derler. / Czerulnykas bizde kraunlejdys’tir. / Cżesas bizde tajkas’tır. / Czesnis bizde pota ya da gierwe’dir. / Cżestis Ehre bizde góda’dır. / Cżestis bizde godingas’tır. / Nėcżestis bizde nelajma’dır. / Cżestnawojų, bizde wajszinų, raginu denir. / Cżėtra želt bizde szietra’dır. / Bizde Czimpu stumpf werden değil, szypū denir; örneğin atsżypis pejlis. / Bizde czyńczibieraj Kranigs augen değil, kilczibierius denir. / Czyras Lietuwis için bizde tikras Lietuwis derler. / Bizde czytas değil, [18] Cziukuras denir. / Czole bizde smałos ya da derwos wandū veya paderwes’tir. / Czopju, bizde Cziupu’dur; «yakalıyorum» demektir; örneğin jis jį nůciūpia, «onu yakaladı». / Czożiniejų için bizde cziužiniejų derler; «çiyde ya da yağmurdan sonra yürüyorum» demektir. Buradan nůcziużis «ıslanmış», po rasas nůcziużis «çiyde ıslanmış» çıkar. / Cżószke wažoti için bizde blukę wilkti denir. / Czudas bizde stebūklas’tır. / Cudziùs sich wundern için bizde stebūs denir. / Czullar «eine Drobel» değil, Cziubutis derler; cziubieti «ardıç kuşu gibi ötmek» demektir. Cziuba Cziubutis, Litvanya şarkılarında sık sık anılır. / Czulka değil, bizde żekė denir. / Czulpĭu, saugen değil, sulpū denir; žindu yalnızca meme emmeye ilişkindir. / Bizde czulpu değil, szwiłpū denir. / Cżurksznoju «suyunu emmek» değil; upalis V upelis cżurkszno «dere mırıldanarak ağır ağır akar» denir; buradan kraujas cżurkszliū tek çıkar. / Cżustas değil, bizde burtis derler. / Cżustininkas için bizde żynys derler. / Cżustu, niesem değil, bizde cżiaudu denir. / Cżaudau, dziau, dysu, dytl değil; cżiaudu cżiaudian diesiu, cżiadieti denir. / Bizde czui, czyu, pfui yerine we, örneğin wekakas denir. / Czwelkkis bizde winis, gelżies winis, media winis’tir. / Cżwerjūs sich verstellen için bizde pasimesti derler; örneğin mulkiū pasimetis ateja. / Bizde czwoliju hoch achten değil, girū ya da godoju denir. / Dzaugiu değil, dziaugūs «sevinirim» denir; dziuginti «eğlendirmek» demektir. / Bizde Dzóla değil, puszka denir; kuş ya da kuşcuk anlamındaki pauksz veya puksz’den adlandırıldığı kesindir. / [Dzauju] Dzowjau değil, dziaunu, dziowjau denir; dziąsiu «kuruması için koymak ya da asmak» demektir. Dziustu «kuruyorum», dziutis «kurumak» demektir. Dżuawa değil, dziowa «kuraklık» denir. Dziowiniczia Małgdare bizde Salikinikas’tır. / [19] Pamuszas, astar. / Pripampu değil, pripamstu denir; çünkü bu bir verbum neutrum’dur. Aynı şekilde užpampu değil, užpamstu denir; neutrum. / Pantiju pflanden değil, užstatu; iszpantiju değil, isz wadžiu denir; buradan wadas «rehin», güvence olarak verilen teminat çıkar. / Paldenikas sözcüğü Samogitya’da yoktur; bizde «pazartesi» için panedelis denir. / Ayrıca pampu değil, pamstu denir. / Gwołta Gewalt değil, warra denir; waras szauksiu, wara, nekuszink. Milkės’in gramerinde bile waryti sözcüğünü buluyorum: gywolus waryti «sürmek, zorlamak»; buradan durū waras, parwaras da gelir. / Pakala Rücken için pakalas ne demek; bu zaten benim 1. tekil hâl listemde bulunuyor. / Bizde Paliepe unter dem Dache değil, pastogė denir. / Pałocius değil, yaygın olarak rumas denir; çoğulu rumaj’dır. Örneğin kas tie par rumaj «o nasıl bir saray?» / Gwołtiju değil, iżsżarginu denir. / Kutsal tören, kilisenin o kadar dolu olduğunu, kimsenin diz çökemediğini ya da oturamadığını, yalnızca ayakta durabildiğini göstermek için bażnicze’de prijęa statiniu. [Üzeri çizili: Parugas; onda peyniraltı suyu yok]. Raugieju, geğiriyorum. / Rūba bizde «çizgi» anlamına gelir; örneğin rūbą westi, bir tarla ya da ormandan çizgi geçirmek; arazileri ölçerken kullanılan sözcüktür. / Bizde Szwołkeję değil, «kuşüzümü» için Aszoklej denir. / Stembras bizde saz; akarsularda yetişir. Stimberis ise sonbaharda yapraksız kalan bir gövdedir; örneğin dilgelu wieni stimberėj belika, łapaj nuszała [üzeri çizili: notrinu] «yalnızca bir ısırganın gövdesi kaldı, yaprakları döküldü»; ya da bulbių wieni stimberėj belika łapams nuszałus «yalnızca bir soğan gövdesi kaldı, yaprakları dökülünce». / Stiebas «gövde» demektir, bitki canlıyken.— / Gaszus «şık, zarif», gaszawoties «süslenmek». / Stoju «girmek» demektir; örneğin stosu i kunegus. / Pristoti «hizmet kabul etmek»; örneğin pri dajilidia pristojau, pri gaspadoriaus. / Rune, fok balığı. Ne buvo nej łajdū—Kas belajdojis numerilius, «ne yol gösteren ne de ölüleri gömen vardı; ölüleri kim gömecekti?» / [20] Onda tinu, niau, tinsiu, tintį aufschwellen ikinci kez «şişmek» anlamına gelir; tinu dalgi «orağın ağzını tokmakla yassılaştırıyorum» demektir; başka türlü kapinti dalgi denir, / sanırım beyaz bir dişi kedi ahırda yatıyor — ahırdaki süt balta kate pij- 231 setipsa./Rukszoti, kırışıklık yapmak, etken. İsim: rukszłas, yapılmış kırışıklıklar. Buradan runku, yaşlanıyor, artık kırışıklıklar ediniyor, dönüşlü. / Skiatę, ikinci anlamı, kumaş ya da keten kumaş kenarı, ör. sermiega isz skiautiu susiuta, kepure isz skiautiu pasiuta. / Satek tilki ya da santeklis, iki nehrin birleştiği yer. / Onda yalnız Myżu var, majżoti yok, ör. szu akmini apmażioja, pelo apmażiojota duna, / myżterieti, işemek, ör. wieną kartą kirstas myżteriejau. / Myżsčioju, sık sık işemek, ör. numyżink kudiki. Miżoju, jau, siu, miżoti, genç ıhlamur ağaçlarının kabuklarını sırık yapmak için soymak anlamına gelir; ikinci anlamı miżoti, kurtların kemirmesi, ör. kirmys sumižoja szuni padwiesusi, kiszki padwiesusi. / Miżas, sırık yapmak için soyulmuş ıhlamur kabukları demektir. Soyulmuş ama ıslatılmamış kabuğa łunkaj, ıslatılmışa płauszas denir, / bajłauti sözcüğünü atlamış, kuriogi asz bajłauti turiu; Dauksza'da, fol. 79, kogoż mam się lękać się, kimden korkmalıyım. / Dauksza'da Pent, bugün apent, yeniden demektir; Nes.'te yok. / Szwilpis Gil kuşu, Nes.'te yok. / Papéntis, ekmeğin kenarından kesilen ilk dilim; ikinci anlamı papéntis, opolka demektir. /— Szratas, bir şeyin büyük parçası, ör. mesos szratas, bir parça et. / Szrūtas çoğul szrūtaj, tüfek için saçma, / Pakėlie yol üzerindeki konuk evi, yolcunun uğrayabileceği yer, ör. mes turem gėrą pakėle. / Pakėlys diz altı. / Rażsis V Rūszis, alakarga kuşu, rażna od Sajki [21] [Išbraukta: Mąkszinti, sert bir şeyi; daha yumuşak yapmak, ör. odą mąkszinti, żirgą makszinti.] Dziowa bir türetme biçimidir; ör. sergu hastayım, sirginėju sık sık hastalanıyorum, sargalojū V sargajlojū ara sıra hastalığa yakalanıyorum, sirgterū) sirgteriejau, riesiu, sirgterieti, kısa süre hasta olmak, ör. kėles dienas pasirgteriejis ir miria, birkaç gün hasta yattıktan sonra öldü. / Sarginu, hastaya bakıyorum, gözetiyorum. / Miegpuwis, sürekli uyuyan. / miegūstas V miegąlotas uykulu [Išbraukta: Niesel'de bu yok.].Malone Pona Diewa to dar neprastoja, arba garbie Diewu, kad jo dar neprzwelgia. Ūks, miks, ne şurada ne burada, V ani be, ani me, bırakıp gitmek, prażwelgti aynı anlama gelir. / Gajdigste-o horoz, gajdigste olmalı, ama kısaltılmış. / Żiulpis blizeruki, / aklis tamamen kör, spiritis biraz görür ama çok az, buradan spiritinėti, kör gibi yürümek. / Żlibis, gözleri akan kişi; / wajdinteis görünmek / Auslinda, mayıs böceği, yani kınkanatlı / Łajdoju ölü gömüyorum; eski pagan sözü, o dönemin inanışına göre, sanki ölüyü göğe salıverirlermiş; çünkü rahipler, ligusonys, ölülerin atla göğe gittiğini gördüklerini söylermiş. Buradan łajde çoğul łajdes, gömücüler; veba salgınından kalma anıtsal bir sözcük / Nes.'te yok. Łapyne yapraklardan yapılan bir çorbadır; łapine ise yapraklı ağaçtan yapılmış, panayır sırasında bira ve votka satılan kulübedir. / Paliepa, tırnak mantarı hastalığı. / Kulkśznis ayak tabanındaki kemikçiktir, kulnis ise topuk; Nesel.'de bunun tersi. / powiecki, wokaj çoğul blakstienaj, kirpikler; antakej kaşlar. / [22] Mażawjkis, çocukça konuşan, yani mażas wajkas olan kişi. / Niekdziugis, boş işlerle uğraşan. / Mergwajkis piç, bu Nes.'te yok. / Nie pusmirkis, lecz pusmerkis, mergiti'den gelir, mirgti'den değil; suda ıslanmak anlamındadır. pusmirkis yarı ıslanmış demektir, ör. linaj pusmirkęj. / Wajkis, bernas ile aynı şey, delikanlı, uşak; ör. wajki sąmdyti, uşak tutmak. / Nesel.'de smaugu ve smogiu aynı şeydir, verfen, [Išbraukta: zacią] schleudern, smaugū birinin canına kastetmeye başlamak, ör. mażne mani pasmaugia, az daha beni boğuyordu; buradan nusmaugti pasmąguti. / Nie sasmoga V sansmoga, Meerenge, boğaz, fakat marangé; yani mares anga. Almanlar buradan, 1304'ten, yani depremden önce bu yerde çok sayıda mares deliği bulunduğu için, Königsberg ile Memel arasına Närungen adını vermişler; fakat daha sonra depremde yok olmuşlar. / Gajda şarkıcı demek değildir; iyi ses demektir, ör. Gajdys gėras gajdas; şarkıcı giedotojas, kadın şarkıcı Giedotoja demektir. Neselman'daki en üzücü şey budur: kadın cinsinin çoğulundaki birinci hâli, ayrı bir sözcükmüş gibi verir; eskiden Prusya'da kadın cinsinin çoğulundaki birinci hâlin de şimdi olduğu gibi os ile değil as ile bittiğini hesaba katmaz. Sözlüklerde veya yazılarda as ile biten sözcükler bulunca bunun eril tekil hâl olduğunu sanmış; ama çok yanılmış. Bugün bile ör. tas gajdys tur gėra gajdą, to ne reijk pjauti, ya da tos mergajtes arba tie wajkai tur gėras gajdas, jog tej grażej gied arba dajniu, albo tū mergajtiu yra gėras gajdas, kad taip ilgaj gaj giedoti. / Skėrsis aslında haç demektir; buradan skėrskiale, çapraz yol demektir, yani bir yol ötekini keser. Skėrsaj çaprazlamasına demektir. / [23] Mace, bizde gale, galybe, ör. Diewa galybe. / Macnus bizde galis; Macnumas bizde [Išbraukta: güçlü, ör. güçlü bir değnek] stiprumas, ör. kas tas stiprumas worielkas. / Macziju, yalnız ilaçlar konusunda yardım ediyorum, katkıda bulunuyorum; ör. ne metyles nemaczija, i pionul niepomogł. / Pamaczius bizde paszalpa. / Pamaczncykas bizde pripadietojas, padietojas, ör. padiek mums szięną pjauti, ot biçmemize yardım et. / Magus bizde szirdis kùkczio. Magoju bizde szelpu, yardım ediyorum. / Magztas bizde Mazgas. / Majėtnastis bizde Tiewiszke V – weldieme, / Majeronaj bizde Mejronaj. / Makaris bizde Makaras, Çingene kamçısı; Grosse Stab ise bizde brukłys, yani topuz. / Makinu, Mekinu bizde Miknoju. İsim: Miknius. / Makna bizde kutaj çoğul. / Maknotas bizde Gaurūtas, płaukūtas, kudłotas szwabałdūtas. / Makśzna bizde Makśztis. / Mildus bizde Diewabimgas. / Nie-Numaldoju değil, numaldaūju. / Malczius şekerci olmalı; Smalkczius daha iyi, çünkü şekerlemeler smakłasnumaj. / Malniczia bizde bazı yerlerde patmała, sanki pati mal; genel olarak mel- 232 nicze. / Malinys bir kütük değil, öğütülmek üzere ayrılmış tahıl miktarıdır; ör. ev hanımı, „poras malinių dar lika. / Wejmalunis bizde Wieja patmala ya da wieja melniczia. / Manau bizde anlıyorum. / Menu V minu bizde minu, eziyorum, ör. antminia żalti, minioju ziame, minu moli, kili eziyorum, minu linus. / Menu bizde minu, hatırlıyorum, ör. kaj żmogus gal minieti, insan nasıl hatırlayabilir. / Miniejimas bizde hatırlama demektir, / Minietinas hatırlanmaya değer, / Minietojis hatırlayan kişi, / Minawoj bizde birini anıyorum, / Misłys bizde Mysle, bilmece, / Menūs bizde yok, sich verstehen auf etwas, bir şeyi anlamak; bizde parsima nyti derim. / Nesimuną bizde neparsimańus. / Atmenu bizde hatırlatıyorum; atmenūs ya da atmenąs, hatırlatan. / Atmana bizde minawone. / Atmoną bizde intikam demektir, ör. atmonysiu asz tau, sana karşılığını vereceğim, öcünü alacağım anlamında. / Mintu bizde kışlık erzakı tüketmek, yaşamak için tüketmek demektir, ör.: Szi meta prastaj mitau par visa meta mesos neskoniejau arba nekasz tawo jawu, / mitulis, bir yaşında hayvan. / [24] Apmaudą atgietżi V atgijzti, öfkeyi yatıştırmak, / Atmintinai bizde, sonradan da hatırlayacağını bildirmek demektir, ör. kada płaksiu, tada płaksiu atmintinaj; buradan atminsi gintūję dieną. / Jszmanau bizde anlıyorum, keşfediyorum. / Jszmanymas bizde kavrayış. / Iszmanūs, kavrayışlı. Ör. Jszmania medzia puszkas dirpti. / Jszmintis bizde bilgelik. / Almancada Klug bizde bukłūs, zeki, akıllı. / Numanus haklı olarak einsichtig, anlayışlı, diye adlandırılmış. / Nūmone bizde kavrayış, / numanau anlıyorum, nenumanau anlamıyorum, ör. ligonis nenusimana, hasta artık anlamıyor. / Sumanau bizde bir şeyi yapmayı bilmek demektir, ör. sumanau ratus dirbti, trobesius statyti, sumanus żmogus, yarı usta demektir. / Użmanau, bu sözcük bizde yok. / Užmenu bizde užminu, ayağımla basıyorum, ör. užminiau kibirkšti, kıvılcımı söndürerek üstüne bastım. / Ussiminamas değil, issiminamas; Erdichtung, Anschlag, uydurma, tasarı demektir, ör. Nežinau, każika issiminaria dirbti. / Mandalas bizde Migdolas. / Mandrus bizde Jszmintingas. / Mangalis bizde Magles arba koczio-ne; koczio­ti bizde çamaşırları tokmaklamak demektir; buradan çamaşırın sarıldığı tokmak, bizde koczielas olarak adlandırılır. / Mantelis bizde kiriejus. / Bizde çoğulu Jures değil, Juras. Margas bizde margis, toprak ölçüsü. / Margimas, Somersprossen, bizde atżelas, atwaszes, eğer ağaçta değil de topraktan çıkıyorlarsa. / Margaloju bizde mirgulūju demektir; gözlerim benekleniyor, iyi göremiyorum, ör. mana akys mirgulū. / Margalawimas bizde mirgulawimas. / Pamarginu, benekli yapıyorum, / strefig machem, titremek demektir; stref titremek anlamına gelir. / Matika bizde lopeta, kürek. / Maczius bizde tahıl ve sıvılar için ölçü, uzunluk için sajkas ya da ūlektis. / Mażinykas bizde Mażutis. / Mazgas bizde wezel, nodus, düğüm. / Maskas bizde Maż kas, azıcık, bizde możietes sözcüğü bir şeyden az miktarda bulunması anlamına gelir, ör. mo-ziūs dūnų. / Mażkalba bizde yok. / Pamażi bizde Pamażej. / Majtinu, kış boyunca beslemek, sustentare, ör. Ar daug bandos majtini? kış boyunca besliyor musun anlamında. / Pawargielis, düşkün. / Atlyżti, öfkeden sakinleşmek. / [25] Eğer mezgu diyorsam, mezgzycza olmalı, Mazgzycze değil; Mazgitywe de değil, mezgtuwe olmalı. / Mazgoja magzinus, plaanu kojaś, trenku awys. / Mazginys bizde Aufwaschwasser değil; bu işe mazginys denir, ör. man dar mazginys nemazgotas. / Mazginej, çoğulu bizde sofra kapları. / Majgas bizde krajkas, eğer burada yığın kastediliyorsa, bizde kugis, żagas denir. / Majgau bizde yok; bizde krauti kugi, krauti żaga denir. / Wiermajnis bizde atskalunis. / Majszas bizde de vardır; ama bazen kulis denir, buradan kołyta. / Majsznoju bizde musznoju. / Majsze, Majszas ile aynı şey değildir. Majsze, [Isbrankta: geniş] iki geniş merdiven tahtasından dikilmiş, yolculuğa çıkarken bir çift at için üç ya da dört günlük saman doldurulan şeydir; buna Majsze denir. / Majtinu bizde beslemek demektir, ör. ar daug bandos majtini? Misti'den gelir; isim mitas, yiyecek. / Mauda Sorge bizde yok. / Maudżiu bizde apmaudauju, öfkeliyim. Apmaudas öfke demektir, Sorge ya da Mühe değil. / Mauju streifen, sürtünmek, bizde maunu vel Mauju, ör. maunu kepurę, mauk kepūrę, şapkanı giy, pamowia ant baslo kaukole. İçinden geçmek anlamına gelir, ör. iszmowia par girę, ormanı hızla geçti; antmauk kajlinius, kürk mantarı giy; parnowę ragotini, testereyle del. Užmow [a] bizde Rankialka. / Maukiu bizde mauku, bir yudumda içiyorum, ör. wisą izbona iszmaukia, buradan małkas. / Mieklinu bizde mieklinūs, dikkatle bakıyorum. / Mīkūnu bizde Mīknoja. / Mielas bizde Gypsas, alçı. / Mieras Rusçada tebeşir demektir. / Mielinas bizde Gros-blau demektir; Blau ise źdrydas. / Mielyne bizde morluk demektir; Mielene, Blauberre, yaban mersini. / Melus bizde Blewosas. / Miemi Pamiemi, Pamiędmi, bizde böyle sözcükler yok; Mienajuu bizde elde etmek, önceden haber vermek. / Mienesininka [s] bizde yok. / Mente bizde Petiomente; Mente bizde patates kazmak için kullanılan tahta kürek. / Biksztinti, teşvik etmek, bir şeye özendirmek. / drowiūs değil, drowiūs, evleniyorum. / Durinu, amaçsızca gidiyorum. / Durinieti, sanki bir şey aramak. / Antsidurti, aradığı şeyi ansızın bulmak. / [26] Bu Majsze yerine bazıları, yalnızca elin küçük parmağı kalınlığında kalın iplerle örülmüş, ağ gibi dokunan ve regtis diye adlandırılan benzer bir çuvala sahiptir. / Mantelis Kiriejus. / Mentūre bizde mentūris, lapayı karıştırdıkları şey. / Miera bizde Sajkas, sejkięti. / Mieris bizde cielus, vel. sykis, uzanmak. / Mierininkas bizde pejlis. / Miernas bizde widutinis. / Mieri- 233 Bizde tojis sejkje tojis. / Bizde Merginūs erzinu. / Bizde Merkiu Merku’dur: ıslatırım, sık sık ıslanırım; Merkiu, gözlerle göz kırpmak. / Zdami się değil, Trimirka değil, Primirka olmalı; çünkü primerkti sözcüğü «sumerkštau» demektir, bizde susimerku. / Mernas «nemli» demektir, bizde dregnas. / Mersziu bizde «merdėju» ya da «mirsztu» demektir. / Messinin-kauju bizde yoktur. / Mestoj u, bizde mastuju. / Mestwaldis bizde Piļeswiras / Pamiestis bizde Papilis. / Meszkoj bizde sterinu, V styrinu / Mėszunkis bizde mieszalunkis, Krampf. / Mieta bizde Mietra. / Metas bizde stuļpas. / Kas met, bizde kas meta. / Szimet, bizde szi meta, / Tūmet, bizde tū metū. / Metele bizde metyle. / Metkasz bizde yoktur / Mentlikas bizde yoktur. / Metra bizde Wiele, Szmiečka; szmajytiės sözcüğünden gelir, bir gölge gibi görünmek. / Metmenis bizde Mesmenis. / Metūs bizde Metas, «at» demektir; metūs ise Ziurkes jisimetia, bites metas i obeli rając się örneğinde olduğu gibi «yerleşmek» demektir. / Mitinas bizde Metimas. / Metykle, «sapan», bizde Swilknis. / Metmenei bizde Mesmenei, / Atmatas, çayıra bırakılmış tarla, tekil Atmata. / Pamatas bizde Schweilbalken değil, temeldir; örneğin swirnuj pamatus padiejau, yani yeni bir ahıra temel attım. / Nie pamatuwej wardaj, lecz pamatinej wardaj. / Pasimetu bizde «rol yapmak» anlamına gelir: ožiu pasimetis. Ožiu pasimetis, «keçi gibi davranarak». / Twaniju, biri çok su içtiğinde söylenir; sanki içinde sel yaratır. Asz szenden twaniju tą wandenį. / [27] Samplata bizde bilinmez; fakat upe isz grewos albo isz wagos iszeja derler. Samploj u, bizde «małką kėrtu, ar rantau» denir. / Sandalipa, Todtenbahre, bizde morinas, çoğul. Sąnosza bizde sąno-sza, tekil sąnoszas, çoğul. / Samata [Sarmata] bizde gieda. / Sartas bizde kızıl at. sartukas bizde raudelis arklys, / sawizorius, Verwalter, bizde uriedas. / Sajdis, Schnitgras, bizde trejnej-tiszkoje žole, / Sajtaj, Gefängniß, bizde Kalinyczia, Vszieksztas / sajtaj bizde bağ anlamına gelir; sajt as bağlamaya yarayan şeydir. / siaubiu, Possen reissen, bizde «splondrawać» anlamına gelir: Pronczuj nusiuabia wisą paswiet. / Saubyklą, Gespenst, bizde «wiele» ya da «szmiekłas»; szmajytiės sözcüğünden gelir, belirsizce görünmek demektir. V szmežiti, örneğin kas tinaj szmežu, szmajzos V szmeksza. / Saukiu, klingen, bizde «skambu» denir. / Sausa, Trockenheit, bizde Sausra. / Sauswėdis bizde iszdurbis medis. / Pasas bizde Pasasaues, ormanda kurumuş ağaçlar. Szccias, sitzend, bizde besiedis, / Sodas bizde çoğul olarak «köyler» anlamına gelir; soda tekil, sodas çoğuldur; bizde sodnas derler, «meyve bahçesi». / Sodyba, binaların, yani bütün meskenin bulunduğu yer. / Apsodinu bizde apdajkstau. / Sieklinynkaj: batwinei, kopustaj, çiçek açıp tohum verenler. / Sieminijis, kuş: siewka. / Pasiejis değil, bizde pasiele; çiftçi, barobka ya da oğlu için bir parça tarlayı eker; bundan pasielinykas denir. / Sėklis, nehirde sığ yer; bizde seklima. / Sajkėzuju bizde sajkoju. / Selėzenis bizde Gajgalas, erkek ördek. / Bizde sienys değil, primine sienie denir, / Sienojas değil, bizde sijes denir; sieti’den gelen kirişler. / Sienausis bizde Senjausis. / Serdecznykas bizde szerdesas, sworzen / atsarga, Schild, bizde skyda; +atsarga bizde «ihtiyat» anlamına gelir. [28] / Taj burbulaj szok, kad lin su burbulu lin. — Ar werd wandū? Jau kunkulū, jau met kunkulji. / Nū diek kiauszius i katilajti ir kalbiek, swejka Marya. / Bizde ślesnas «düz» demektir; örneğin ślesnas torielus, / onda ślesnas, Knöchel, ayak bileği eklemi; bizde lenkminys derler; örneğin pažeidė sau kojos lenkminį, rankas V kėla— bizde śliepsna tekil olarak kasık, çoğulu śliepsnas, / bizde Sżukas, çoğulu «tarak», / Jėgžlys, der Kaulbars, bizde Pūkis, / Jeknas, Leber, bizde kėpenas. / Jenku V Jenkstu, jėksau, jėksu, jėkti değil; jenku, jekau, jeksju, jekti, / apiekes değil, apiekis. / Jegėrė değil; medycje ve atasözü: ne wisū mediejū kumpi trubaj. / Buradan mędžioti, «avlanmak», / mędžiokle, «avlanma», / Jędros, Masenn, bizde Blusines. / Jent ar as bizde Gintaras, kehribar; Gentar Rusça. / Bizde Szleakū Lispele değil, şunlar denir: szwelpu, piau, siu, szwelpti, / ayrıca Szleakis Lispeler yerine bizde szwelpis denir. / szlaužū žiau, siū, szlaužti: «sürünerek gidiyorum», çocuklara söylenir; örneğin mana sunūs par asłą jau parslauž; ikinci kez saniona jechać denir; szlaužti, örneğin mes it geraj nuslaužiem i bažniczę. / Szlūžiojū, jau, siu, szlūzioti: uzun otları ezip geçmek; örneğin žūsys piewas nuszlūžiojuses; szlūžinieti, aynı anlama gelir; örneğin wisi paupej nuszlūžineti nievežautojū, kerevit avlayanlar. / Wiežauti, kerevit avlamak, / wiežys, kerevit. / Sultekis: huş ağacı, klewas, özsu veren; / súlingas, sulu. / Myž sū kampinu, kapinas. Kraus tek sū kepinū. / Saladiu, āžen, bizde siundau, pjudau. / Salawa, balık, Morāne, / bizde Salawa / Saladzei dajktaj. / Bizde saldi V saldzi dajktaj. / Saldžiausias, bizde saldziausis / Bizde lubiju yerine cziediju denir / Salunka değil, druskine baczka denir, / Samanos yapı yapmak için kullanılan yosundur; ağaçlarda ve taşlarda yetişenlere kérpes (çoğul) denir. / Samata, Sammet, bizde aksomas. / Bir kişiyi işe alırsam samdau derim; ama bir ev ya da arazi kiralarsam numoju derim, / ev ya da arazi kirasına nūma denir; örneğin rejk nūmą užmokieti. / [29] Sulpū «saugen» değil, smogłam; saugen bizde žindu anlamına gelir ve yalnız insanlara değil, emen hayvanlara ve büyükbaş hayvanlara da söylenir; örneğin Žindau kudiki, verszys žind karwę. / Sultis, Bir-ken wasser değil, silkiū, sultis, mesos sultis; Birken wasser ise yalnız tekil biçimde sula demektir. / sun-czius sözcüğü bizde yoktur, / sundau da yoktur. Chyba siundau, «size çiğniyorum». / Sunkju, bizde sunku, jau, siu, sunkti: medu sunku, bal çıkarıyorum; alieju sunku, taukus sunku. / sunka, Safi, değil; sywaj, «her şey». 234 sıvı ve yoğun olan. / Bizde “Nie sunklej” değil, Cimbohaj, / Sunkuś; eğer yoğun bir şeyse. Örneğin smała V degutas isz tekiniu sunkas. / Suppa bizde putra. / “Nie supokle” değil; ama sūpykle Schaukel, V sūpyne / Surgoju bizde trusu, şihuś / Surgu wien­schen, bizde wajtoju. / Surma bizde yok, ama sukielis, bypine var, / bizde surus değil; suras, Salzig. / Bizde susta yok, / das Thoben, Wüthen, siutyns / sautu değil, sautu; örtmek ya da kapatmak, örneğin ansiausk mani kušku siaustuwu, pioluszką, çocuğu sardıkları şeyle. / Zdami bana, siaubimas das Thoben olacaktır. / Pussutis değil; pussiu­tis albern. / Sutas değil, siutas, / suwu değil, siuwu, dikiş diker. / Sutinis değil, siuwinys, was genäht werden soll. / Bizde Skabu, skobů’dür ve bu, örneğin isskobk man szauksztą, sumti [samti], o kap kaczynia denilen şey, skaptas olan oymacılıkla ilgilidir. / Skalbinej Menstrua değil, yıkanmak üzere verilmiş çamaşırdır. / Skaltuwe değil, kultuwe, Waschholz / Skalsa Mutterkorn değil, spor; örneğin skalsi dūna, sporny chleb, uzun süre yeten ekmek. / Skanskanis Leckerbissen bizde smalkstas, çoğulu smalkstaj. / Pusiauskardzej iyi bir sözcük, çünkü skardyti, tırmalamak fiili de var; örneğin Wilkas kumeli apskardia, wanagas wisztas; kuşu öldürdüğünde ama yakalayamadığında hâlâ wangas wiszta nuskerdia derler; buradan yırtıcı anlamındaki skernagis, skerdnagis gelir. / Bizde çok lezzetli için skanskanus denir. [30] Sżerys, çoğulu Szerej, kıl; yalnız domuz için, atasözü. Tas sawa sżeri pastatia nadałsie. / Serkołas bizde Żelkorius. / Serojimas bizde yok; sarioti, sarjojimas ise turna gibi bağırmak demektir ve hayvanlarla ilgili olarak kullanılır; örneğin wilkaj sario po girę. / Sėta bizde jūsta, / Bizde Sietuwa derin bir yer demektir; çünkü sığ yerlerde, kaynayan suda sriautas oluşur; suyun durduğu ve sanki hiç akmadığı yerde ise derinlik vardır ve buna sietuwa, tekil denir; sietuwas çoğul ise die Mitte im Fluß anlamına gelmez. / Bizde bir hastalığa sejliegeris denir; salya akar, belki de sejlietekis ile aynıdır; başkaları sejliegeris’in soliter anlamına geldiğini söyler, ama bunu bilmiyorum. / Bizde, salyayı şiddetle akıtan bir hastalık vardır ve riemu pjaun derler; 1. tekil şahsın ū ile bitmesi tuhaftır. / Sejniju diye bir sözcük yoktur, yalnızca sej­ne zarfı vardır; yeterince. / Bizde Siksżna değil, Szikszna, işlenmiş deri demektir. / Sillis bizde gėlda. / — Bizde Singanos, Gehim değil, Smaginė denir; çoğul biçiminde kullanılır. / Sypnas bizde smukus, smuki miłtaj. / Sosiju değil, sūšu; naprzykamasie, sūsties, keyifsiz olmak, morali bozuk olmak; örneğin wajkas sūšas nor miegą. / Suboju değil, siubuju. Sudijimas değil, sudymas, solen ie; sudijimas ise yargılama demektir ve sudau’dan gelir: apsudau, persudau, isudau; apsudiju, persudiju, isudiju değil; bu sözcükler yargılama anlamıyla ilgilidir. / İkinci kez nähen lassen anlamındaki sudau sözcüğü bizde yoktur; siudinu denir; tıpkı bütün caus ve prognans [lšbraukta: kończą] biçimlerinin inu ile bitmesi gibi; örneğin dirbinu, sarginu, szankinu; öyleyse sudau değil, siudinu. / Sugiu heulen, bizde Staugiu; örneğin wilkaj staug. / Sugszcziu değil; szukszču; zarf: szukszču nekuszink, kıpırdama, hareket etmek yasak. / Sukstas, sukstu sich umwölken değil; ukties, bulutlanmak; Apsuksta değil, apsiułkia, hava kapandı. / ukanas, a, bulutlu; örneğin ukana diena, bulutlu gün. / Sukinys, koyunlarda görülen krętogłow hastalığı. / Apsukalhas, Thirangel bizde kėngė. / siuliujęs değil; siūtaus. / pasisiuliojimas değil; pasisiulojimas, / Suława, Insel değil; sala. [31] Bizde apskarda değil, apskarda. / Skastu bizde szokinėju, / Skawiejimas bizde zlibiejimas, gözlerin sulanması. / Skajdulis bizde pieka, yani plijka. / Skajczius bizde Skajtłus. / Skiadu bizde Cziaudu, niessen. / Skaugė, kıskançlık, / skaugieti, kıskanmak. / Skaurada bizde skauragę. / Skėcziu bizde łapojų. V sprogsłu, örneğin medej sprogsta, medej łapo; bizde pumpuraj, çiçekler için özellikle luksztos denir. / Skėldu bizde skėlu, yarıyorum, odun parçası, / skillu spalten plaßen değil; skilstu, tau, skłisiu, skili; Skliu ise ateş yakmak için çakmak taşı kullanıyorum demektir; buradan skłituwaj, çakmak taşı gelir. / Skėlsu gedeihen değil, bir şeyin içinde uzun süre yetmek; örneğin man szienas skėlsa, samanım bana uzun süre yetiyor. / Skalsūs, verimli, skalsūs szienas, uzun süre yeten saman. / Skelu bizde skolingas esu arba skolį, / skandorius bizde skėndinys. / Paskęstu ertrinken değildir; bir şey suyun altına gittiğinde kullanılır: akmū, paskędą, / Lewonskepete bizde ikapes, çoğul. / skėramedis bizde atkaksznis. / Skerble bizde skrejetas, Schob. / Skėtura bizde skėteras; örneğin parsza skėteras, domuzun ensesi. / Skeidieti bizde skėldieti V plejszieti; örneğin rankas nuskėldiejuses, V nuplejsziejus. / Skylitis ein kleine Quaste Weißkohl değil; bizde Skiltis: akminies, skiltis ridika, sietinia. / Skilwis, insanların midesi; bizde ise Skilwis kuşların göbeği, yani midesi demektir; insanlarda ve hayvanlarda piłwas denir. / Skipka bizde Drugys. / Skirstinelis bizde kerstelis, Lancet. / Skaistwaris bizde Załtawys. / Skubrus bizde skudrūs, / Skudaunus bizde menkas; Rusça schudny. / Skudrūs scharf, rauh değil, çevik. / Skuja Tannzafen ya da Fühten apfel değil, çam veya köknar iğneleri; Tanązafen ise bizde kąkoriezej, çoğul, tekili kąkoriezis. / Nuskunda bizde miłaszirdiste. / Paskundinu verdammen değil, verurtheilen; bizde Pasmerku. / Paskundinimas bizde Pasmerkimas. / Skunė bizde stoginė. / Skupas bizde szyksztas. / Skupumas bizde Szyksztumas, / Skupiju bizde szykstauju, / Rusça skup: szyksztas, cimri / szyksztuklis bizde pinti anlamına gelir. / Skura bizde oda V kajlis. / Nuskęręs bizde nuskaris, / Skuska Taschentuch bizde skepetas. [32] Skutna bizde plikgalvis. / Skutykilis bizde Skuteklis. / Skuzdinu bizde skłutinu. / Skutule, szata ile aynı. / Skuzbedzalis bizde Pumpotaukszlis. / Pasklanda bizde nusklanda. / Skleczis bizde Bałżienaj, ekie- 235 tio bałzienaj. / Sklempiu, bizde sklepmbu. / Sklepas bizde Rusysis. / Skłindas bizde skłastis. / Sklydu bizde sklendu, örn. usskėnsk [uszkłensk] durys. / Sklypas yalnızca yarılmış taş parçaları ya da sert toprak parçaları için söylenir. / Skluta, bizde skłutas. / Skraidus, bizde graudus. / Skrajdau bizde «hızlı koşmak» anlamına gelir, nicht rauh werden, örn. kami skrajoje? Nerede koştun? / Skrebline bizde brylūs kapelusz. / Skrebju, bizde skrabu; bu kurumak anlamına değil, kurumuş bir şeyin sarsılması anlamına gelir, örn. kajlinej sudziuwi skrab. / Bizde skroblus değil, skrobła. / Skradiju bizde skrōdu. / Skrundzinus bizde bu sözcük yok. / Skwalma[s] bizde Skwarma biçiminde. / Skwerbiu bizde ùrbinù. / Skwetas, bizde bu sözcük yok. / Slardau bizde yok. / Statau bizde najraus. / Słaudżiu bizde spaudżu. / Słaužiu bizde «słaužiu», sürünürüm. Słędnas bizde ślesnas. / Słoga aslında nezledir, Angst değildir. / Słoginti nezleye yakalatmak, nezle olmak anlamına gelir; slŭgūti ise beschweren anlamındadır, örn. eldije stūgūti. / Slŭgūtojas ile słogintois arasında büyük fark vardır. / Preśloga bir hastalıktır, Preślūga ise beschweren. / Slepu bizde slepu. Ślepūjus bizde ślepūs. / Słapaus bizde słapstaus. / Słapdrugis bizde szłapdrugis. / Sleptėru bizde żłebteru, reden. / Sleiktuwe bizde bude V Gude. / Słobju bizde szłopu. / Śūgsnis bizde śłuksnis, bir toprak tabakası; örn. cze ziame śłukśnota. / Susismalojū bizde susismalinu. / Smałktas bizde Smałka, örn. smałkos medis, sık ağaçların arasında çok uzamış ağaç. / Smaigiu bizde smeginu. / Smajgas bizde apinwర్పtis, werpti sözcüğünden. / Bizde Smegjūs, bir şeye erişiyorum. / [33] Smełus bizde swełus. / Pasmelys bizde Paswilys. / Smerdju bizde merdėju. / Smerkiu bizde Smerku, suçluyu mahkûm ediyorum; pasmerktas, mahkûm edilmiş. / Smurt bizde smurtas. / Smukszt bizde szmuksz. / Smulkej bizde ince ince anlamına gelir, örn. smulkej malti, skmulkytelėj, çok ince öğütmek. / Bizde ayrıca Smulkmes, küçük şeyler, kırıntılar denir. / Smutniju bizde łustu, örn. nuludau, üzüldüm. / Snarglys bizde kimi zaman kısa söylenişiyle Snarglis; / kimi zaman da smurgis. / Snaigyti bizde snigti, snignoti, snignoti, snajgulieti denir. / Snėginne bizde Snėgina. / Snėgynas bizde wieputinis. / Snaigala bizde Snajgule. / Snokas bizde skepetas. / Snukukotas bizde snukūtas denir. / Spakas bizde szpakas. / Spalas bizde Spalis; her zaman çoğul olarak, spalej, söylenir. / Spange bizde wiedras, semtiwas. / Sparas bizde kazilas. / Sparis bizde Jūdoie pledzinga. / Margspanas bizde margsparnis, Rudsparnis. / Spartas bizde ryszys, saitas. / Sparus bizde skakśus. / Spawėde bizde Spawiedne. / Spauda bizde spaudyne. Presse, Spaustuwe, Spaustuwaj suriū spaustuwaj. / Specziu bizde spietu. / Spėczūs sözcüğü bizde yok; spiełtisys, Spiellus 4-ty pr. mnog denir. / Spėtas değil, Spiekas MuBe. / Speclezius bizde bronz ya da pencere için çerçeve anlamına gelir. / Spėloju bizde spyloju. / Bizde spengū, tavuk kemiğiyle ıslık çalarak orman tavuğunu çağırmak anlamına gelir; bu yüzden kemikten yapılan küçük ıslığa spenglys, spenglelis denir. / Spingulieti; ausys spingulie, kulaklar çınlar ya da ıslık çalar. / Spenys bizde papas, örn. laumės papas. / Spykė bizde Skreples, spiaudalas. / Spinginis bizde momune. / Spintris bizde spitris. / Jszspirgiju bizde isspirgau. / Atspirtis bizde atsparas. / [34] Spitù uminge bizde apstoja ya da apsiautu denir. / Spullūs bizde skrubinas. / Spullėju skrubinu. / Spunta bizde kłakas ya da szpuntas. / Spłėcziu bizde pletu. / Splendu bizde platinu. / Spłesnoju bizde plasnoju, wasnoju; kanatlarımla çırpınıyorum. / Spragas değil, spragis. / Spragu bizde spragczioju, örn. krusza sprakcżio i łanga. / Sprandu bizde sprendū V sprendziu. / Spraunas bizde hızlı. / Platzen spalten, sprossen, ausschießen anlamındaki sprogū değil, sprogstu; fışkırmak, filizlenmek, örn. medeij sprogst. / Sprogu, ölmek anlamına gelir, örn. arklys nusproga; ayrıca çatlamak anlamı da vardır. / Sproga bizde sprogymė. / Sprogita, sproginitiej. / Sprogałas bizde atžėlas, atwaszes. / Sproklis, doymak bilmez; sprogakis, açgözlü. / Sprugštu, entwischen, bizde sprunku. / Srowe bizde sriautas. / Sraubju, V srėbju, bizde Sriaubu V sriūbu i srebu. / Srūba bizde sriuba. / Srėgas bizde žwyna. / Srūga bizde Sriūga. / Stabdau bizde stabau V stabdau. / Staganas bizde lahananın strungas’ı. / Stakėtas bizde Statinys. / Stakoteris bizde Sakas. / Staldas bizde Stalne, V stelingis. / Stamanczoju bizde atkachkaju. / Atkachus, inatçı, hartnäckig. / Stambas bizde stimberys. / Statey bizde doğru anlamına gelir, ważjuk statej. / Jstatymas bizde yasa. / Pastate bizde tūmas. / Pastatuwe bizde böyle bir sözcük yok. / Pristatas [Išbraukta: u nas weldiejs] bizde pristowas. / Statala bizde stadala. / Stawicznas bizde tūintimpinis. / Stawaris bizde ağaçta kuruyan bir kısım; eine Knoten, ein Knoren için bizde pranara, pranarotas medis denir. / Stajbus bizde yiğit. / Stajbumas bizde yiğitlik. / Nustabinu, durdurmasını emrediyorum. / Stajgūs bizde aniden anlamına gelir, örn. stajgiu smertiu miria, stajgėj numiria; stajgū da aynı. / [35] Narglinu, nunarglinu, Panarglinu bizde klejdu, paklejdu, iszklejdu. / Strawa bizde yolcuya verilen wakartis’tir. / Strūga bizde strūga. / Strugas bizde strubas. / Strujus bizde boczīus. / Struna bizde styga. / Strungas bizde lahananın koçanı, ikinci olarak da ip anlamına gelir. / Swagu bizde żwangu. / Swambas bizde swimbakas. / Swambalou bizde swimbaloju. / Swatiju bizde ropoju. / Swajczioju bizde swajtu, fantasiren. / Swajgiu bizde swajkstu; başım dönüyor; bu yüzden swajgulis değil, swajginys. / Swajtaus bizde Szwajtaus; bir kıymık ya da meşale yakıp bir şey arıyorum. / Swelis bizde slenkstis. / Swėtyba bizde gierine ya da pūta. / Swetże- 236 misu bizde praszalė jis, sazdra. / Swecziju bizde ważsżinu. / Jsżswięteju bizde išztremu; bizde tremtinys, sürgün. / Swidūs, bizde iyi bir sözcük: spindąs. / Swikłas bizde batwinis. / “Rugėj jau swyli”, bizde rugėj jau sużwili derler; çavdar yağmurdan yatmış gibi olmuş demektir. / Swirna değil, Swirnas. / Swotas bizde pirszlys. / Swogūnatis bizde swogūnų ląžskaj. / Swodba bizde düğün. / Szakė bizde Žekė. / Isiszakinju bizde isikėru. // Saksinis, güneybatı rüzgârı. / Szaktarpis bizde bacakların arası ya da szakumas (.). / Szalczias bizde szaltis, soğuk. / Szalna bizde kırağı; Reif ise bizde Szarma diye adlandırılır. / Szolis bizde yok ve kendisi de açıklamamış. Şu atasözünü yaygın olarak şöyle söylerim: menka V błoga warszkie kelamos karwės. / Užszalinu değil, užszaldinu. / Szambas bizde Žambas. / Szancas bizde pyła. / Szandau bizde giedinu. / Szarkutis bizde piedpuse. / Szaudas bizde Sziaudas. / Szėbjūs bizde szėpłus. / Szienwėże, samanı taşıyıp bastırmak için kullanılan bir araba. / Szienweżys, saman taşıyan kişi. / Sziepas değil, sziepas. / Szieporiūs ejkwotojas. / Szeras bizde szerys; çoğulu szerej. / Szerotas bizde szeriūtas. / Seriūs bizde Szerūs. / Bizde Spalej, Atszūtis Trespe değil. / Szworta bizde papentis. / Szutas bizde Ergła. / Szutiju bizde ergłojus. Szutas, Rusça szut, szutit sözcükleridir; şaka yapmak bizde jūkūti, şakacı ise jūk darys. / Neru, bağlar; neru żekę pirsztinę. / [36] Wiralas, m. sebze. / Szlamasztaj, saman, çöp, gübre, toprak ve yaprakların birlikte toplanmış hâlidir; Nūszławas, pl. f., kulübe ya da mutfak süpürülürken dışarı atılan çöplerdir. Bu szlamasztaj bir yığına toplandığında śmiezi nis denir; mieżti sözcüğü de buradan gelir: bir şeyi sık sık kirletmek, özellikle binalar için kullanılır. Örneğin biri griczę arba trobą pridrożia, spalejs, ar sziaudajs prikrejkia; yeni bir şeyi, [mowią] primieżia trobą, primieżia, klėti, numą, klūną. [Išbraukta: Nūszławas nazy] / Stajgus bizde ani demektir, örn. stajgej numiria. / Aufhalten anlamındaki Stebau değil, bizde stabau; buradan stabdau. / Stebiūs bizde şaşırıyorum demektir; buradan stebukłas, mucize. / Onlarda stebiūs denilene bizde stiepūs, stiepimas denir. / Stirta bizde kugis. / Niestyrų, styriejau değil; styrstu. / Stobas bizde wara. / Stodas bizde pijas. / Stoju, bir durumu kabul ediyorum anlamına gelir, örn. stosiu i kunegus, karejwiu pastoja. / Stowiūs değil, stojūs. / Prėstolis bizde pristowas. / Prėstotis bizde yardım, destek. / Storas bizde Stūre Stōr. / Storas, hacim bakımından kalın demektir; storas audekłas ya da başka bir kumaş. / Sturplas bizde sturplis; atın üst arka kısmı. / Straja bizde krajkas, strajis, strajė; bizde strajė, erkek hayvanların ve insanların testislerine denir. / Strajou bizde skrajou. / Nestraka bizde nerieda, sumisimas. / Strangas bizde strungas, ip. / Strajge bizde Srajgė. / Strieła bizde wilicze. / Strykas bizde brauktuwas. / Strykoju bizde brauku. / Striktas bizde yem anlamına gelir. / Stripinis, elde atılıp hayvanlara, özellikle de köpeğe fırlatılan bir tahta parçasıdır; atasözü: stripinis netolij nu szunies gul; strypas da aynı anlama gelir. / Stropnus bizde Skūdrūs. / Szwentgrauduline bizde Gramices pl. / Nirstu, huysuzlanıyorum; örn. arklys apnirtą. / Kłujka ya da Kłujkszis, hafızası olmayan kişi; klokti, pakłoti, wajkscio kaj pakłokis zdamiśe. Bunun klysti’den geldiğini düşünüyorum; çünkü ne yaptığını hatırlamayan kişi bir tür delidir. Burada sunulan S. Daukantas’ın G. Neselmano’nun sözlüğüne ilişkin notları çok çeşitlidir. Bunları dikkatle inceleyip değerlendirmek yerinde olacaktır. Böylece hangilerinin Litvanca dil bilimi, özellikle edebî dil tarihi ve diyalektoloji açısından önem taşıdığı, hangilerinin ise dayanaksız, öznel ve önemsiz olduğu ortaya çıkacaktır. S. Daukantas’ın notlarına ilk bakışta, bunların Doğu Prusya ve Litvanya’daki Litvanca yazı dilinin söz varlığı ve diğer farklılıklarını aydınlatmak için önemli miktarda malzeme sağladığı görülmektedir. Nitekim Litvanca yazılı edebiyatın başlangıcından itibaren, Doğu Prusya’da ve Litvanya’da Litvanca edebî dil oluşup gelişirken yazı dilinin söz varlığında ve başka alanlarda çeşitli lehçelerden kaynaklanan ya da Lehçe, Belarusça, Rusça, Almanca ve Latince dillerinden ödünç alınan farklılıklar ortaya çıkmıştır. Daukantas’ın bazı notları, hangi sözcüğün (ör. draugalas, drugys, įdvėsti, dvigymis, čerpė, palėpė, gaidas vb.) Doğu Prusya yazılarında kullanıldığını, hangisinin ise (svetmoteris, plėstekė, įkvėpti, dviveidis, stiegelė, pastogė, giedotojas) Litvanyalı yazar Daukantas tarafından bilindiğini açıkça belirtir. Daukantas’ın notlarında, Žemaitija lehçesinin bölgesel sözlüğü hazırlanırken kullanılabilecek epeyce lehçe söz varlığı (ör. kastinis ‘bu tür bir tereyağı’, žagas ‘yığın’ vb.) bulunmaktadır. 237 Daukantas ayrıca, edebî dilin söz varlığını zenginleştirmeye yönelik, kimi zaman başarısız da olan çabalarını gösteren yeni türetmeler (ör. marangė ‘kıstak’, semtuvas ‘kova’, spaudynė ‘basın, matbaa’) sunmuştur. Daukantas birçok yerde ödünç sözcükler yerine Litvanca sözcükler vermiştir (ör. čystas — grynas; čerka — taurelė, stiklelis; gvolta — vara; mėra — saikas; padvarija — kiemas; pamačius — pašalpa vb.); bunu edebî dilin söz varlığını arındırmaya katkıda bulunmak amacıyla yapmıştır. Daukantas’ın notlarında leksikologların dikkatini çekecek ender sözcükler de bulunur (ör. aglas ‘kaba, zalim’, malkas ‘yudum’, patmala ‘değirmen’, veldėmė ‘ata yurdu’, vara ‘zor kullanma’). Dolayısıyla S. Daukantas’ın G. Nesselman’ın sunduğu sözcükler ve biçimlerle ilgili notları, dilbilimsel araştırmalar için ilgi çekici malzeme içerir; bu nedenle dikkatle incelenmeleri yerinde olacaktır. S. DAUKANTAS’IN G. NESSELMAN’IN „WÖRTERBUCH DER LITTAUISCHEN SPRACHE“ (1851) SÖZLÜĞÜ ÜZERİNE NOTLARI И. КРУОПАС Özet Makale, S. Daukantas’ın G. Nesselman’ın „Wörterbuch der Littauischen Sprache“ (1851) adlı sözlüğü üzerine, Litvanya edebî dilinin tarihi araştırmacıları ve diyalektologlar açısından ilgi taşıyan arşiv notlarını sunmaktadır.